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상세검색[PART VIEW]우리말 ‘감’과 한자 ‘量’이 결합된 ‘깜냥’ ‘깜냥’이라는 말이 있다. ‘어떤 일을 가늠해 보아 해낼 만한 능력’을 가리키는 말이다. 이러한 뜻을 참고해 이 말의 어원을 따져 보며 우리말의 변화를 살펴보자. ‘깜냥’은 본래 ‘깜’과 ‘냥’이 결합한 말이다. 여기서 ‘깜’은 ‘재료’나 ‘재물’ 혹은 ‘어떤 능력이나 자격을 갖춘 사람’을 가리키는 우리말 ‘감’에서 온 말이고 ‘냥’은 한자 ‘量’에서 바뀐 것이다. ‘감’은 본래 ‘옷감’, ‘안줏감’, ‘장난감’에서처럼 ‘어떤 물건을 만들 때 쓰는 재료’ 혹은 ‘어떤 행동을 할 때 사용하는 도구’를 뜻하거나 ‘장군감’, ‘신랑감’, ‘신붓감’에서처럼 ‘어떤 재능이나 자격을 갖춘 사람’을 가리킬 때 쓰는 말인데 ‘(어떤 물건을 만들 때 쓰는) 재료’가 기본 의미였다. ‘재료’의 뜻을 가진 ‘ ’에서 비롯된 ‘감’ 우리말 ‘감’은 15, 16세기에는 ‘’으로, 17세기 이후에는 ‘’ 혹은 ‘음’의 형태로 나타나는데 주로 ‘어떤 물건을 만들 때 쓰는 재료’의 뜻으로 사용됐다. ‘’의 경우, 15세기 법화경언해(1463)에는 ‘具(갖출 구)’에 대한 번역어로, 16세기 훈몽자회(1527)나 신증유합(1576) 등의 어휘집에서 ‘料[재료]’나 ‘資[재물]’에 대한 번역어로 사용됐다. 또 ‘흥졍(흥정감, 흥정할 물건을 가리킨다)’이라든지 ‘옷(장옷감, 여성이 외출 시 둘러쓰는 장옷을 만드는 옷감)’, ‘채색(채색감, 채색한 옷감을 가리킨다)’, ‘혼인(혼인감, 혼수품을 가리킨다)’ 등과 같은 합성어의 일부로 사용됐다. ‘’이 본래 ‘재료’의 뜻을 가지고 있었다는 사실은 이 단어의 출발점이 되는 동사 ‘-’의 의미로부터 찾아볼 수 있다. 중세 국어의 ‘-’은 본래 ‘(나무를) 베다’ 혹은 ‘(천을) 자르다’의 의미로 쓰던 말이다. 이 동사 ‘-’에 명사를 만드는 접미사 ‘-’이 붙어서 만들어진 ‘’은 따라서 본래 ‘집을 짓기 위해 베어온 건축 재료로써의 나무’나 ‘옷을 만들기 위해 잘라 놓은 의복 재료로써의 천’을 가리키던 말이었던 것이다. ‘ ’을 한자 ‘次’로 빌어 쓰면서 나온 단어 우리말 ‘’은 훈민정음이 만들어지기 이전에는 부득이 한자를 빌어 ‘次(차)’로 썼다. 우리말 ‘감’을 한자로 쓴 ‘次’는 ‘資[재물]’의 한국식 약자(略字)임에 분명한데, 훈민정음 창제 이후로도 오랫동안 ‘옷감’이나 ‘기둥감’의 ‘감’을 가리키는 말로 사용됐다. 우리말 ‘감’을 한자로 쓴 ‘次’는 현대의 국어사전에 등재된 ‘의복차(衣服次, 옷감)’, ‘의차(衣次, 옷감)’, ‘치마차(--次, 치마를 만드는 데 쓰는 옷감)’나 ‘방문차(房門次, 그림을 그리거나 글을 써서 지게문의 덧문이나 다락문 따위에 붙이는 종이)’, ‘병풍차(屛風次, 병풍을 꾸밀 그림이나 글씨. 또는 그것을 그린 종이나 깁)’, ‘신발차(--次, 심부름 값으로 주는 돈)’ 등에 그 용법이 남겨져 있다. ‘의복차’, ‘의차’, ‘치마차’에서는 ‘옷감’으로써의 ‘감[次/資]’의 뜻을 찾아볼 수 있고 ‘방문차’, ‘병풍차’에서는 ‘재료’로서의 ‘감[次/資]’의 의미를, ‘신발차’에서는 ‘재물’ 혹은 ‘돈’이라는 뜻의 ‘감[次/資]’을 찾아볼 수 있다. 물론 이 단어들은 비록 현대 국어사전에 등재되어 있다 하더라도 이제는 모두 옛말이 되어버린 말들이다. ‘재료’에서 ‘능력’으로 의미의 확장 이와 같이 한자 ‘次’로 나타내어지던 중세 국어의 우리말 ‘’은 ‘’을 거쳐 현대 국어의 ‘감’에 그 흔적을 남겨놓았는데 그 의미가 본래 ‘재료’의 의미를 지니던 데에서 ‘재물’이나 ‘능력 혹은 자격을 갖춘 사람’의 뜻으로 확장됐다. 특히 근대 이후에 발달한 후자의 ‘능력 혹은 자격을 갖춘 사람’이라는 뜻의 ‘감’은 현대 국어에 와서 단독형으로 쓰일 때 ‘깜’의 형태로 강화돼 ‘깜이 되다/깜도 안 되다’ 혹은 ‘깜이 아니다’와 같은 관용적 용법을 획득하기까지 했다. 이상에서 논의한 바와 같이 ‘재료’라는 뜻의 우리말 ‘감’과 한자어 ‘양(量)’이 합해져서 만들어진 ‘*감양감냥깜냥’은 본래 ‘어떤 일에 쓸 수 있는 재료의 양(量)’이라는 뜻으로부터 ‘어떤 일을 해낼 수 있는 재능의 양(量)’이라는 뜻으로 확장돼 쓰이다가 ‘스스로 어떤 일을 가늠해 보아 해낼 만한 능력’이라는 뜻을 얻게 된 것이다. 물론 중세 국어나 근대 국어에 ‘*감양’이라는 형태가 보이지 않기 때문에 현대 국어에 ‘깜냥’이 정확히 언제 만들어진 말인지는 분명하지 않다. 다만 현대 국어에서 ‘깜냥’이 다시 ‘깜냥껏’이나 ‘깜냥깜냥’, ‘깜냥깜냥이’ 등의 부사로 파생되어 쓰인 것에서 추정해 볼 수 있다. 이 단어들이 ‘가지고 있는 재능이 다하는 데까지’라는 뜻에서 ‘있는 힘을 다하여’라는 뜻으로 확대돼 사용되는 것을 볼 때 이러한 용법이 꽤 오래전부터 일반화됐던 것으로 미루어 짐작할 수 있을 뿐이다. ‘ 알다’의 차자표기에서 발달한 ‘차지하다’ 참고로 훈민정음 창제 이전에 ‘감’의 옛말인 ‘’을 한자로 쓰던 ‘次’가 쓰인 차자표기(한자를 빌려 우리말을 기록하는 표기법)로 ‘次知’라는 말이 있다. ‘次知’는 중세 국어로는 ‘알이’에 해당하며 그 의미는 ‘재산이 될 만한 물건을 책임지고 맡음’이라는 뜻이었다. 이 ‘次知’에 ‘하다’가 붙어서 만들어진 말이 ‘차지하다(次知--)’인데 이 말은 현대 국어에서 ‘무엇을 자기의 소유 또는 권리로 하다’는 뜻으로 사용되고 있다. 이는 기본적으로 ‘재산이 될 만한 물건을 책임지고 맡다’라는 뜻을 갖던 중세 시기 우리말 ‘알다’로부터 발달한 것이다. 이때의 ‘’은 현대 국어에서 ‘옷감’이나 ‘장군감’에 쓰이는 ‘감’과 같은 것이지만, ‘알다’는 현대 국어의 ‘알다’와는 좀 다른 의미를 지니고 있다. 즉 중세 국어 이전에는 ‘알다’에 ‘책임지다[任]’ 혹은 ‘관장하다[管]’의 의미가 포함돼 있었던 것이다. 이러한 용법은 현대 국어에 ‘그 일은 내가 알아서 하마’와 같은 표현에 그 용법이 남겨져 있다. 대부분의 현대 국어 사전에서 ‘내가 알아서 하마’의 ‘알아서’를 ‘알다[知]’에 포함하여 처리하고 있지만 그 문맥적 의미는 ‘知’가 아니라 ‘任’이나 ‘管’이다. 이러한 점을 두고 볼 때, 이때의 ‘알아서’는 중세 국어 이전에 사용되었던 ‘알다[任/管]’가 음상의 유사성에 의해 ‘알다[知]’로 합류된 것이라고 해야 할 것이다. 중세 국어 ‘ ’을 매개로 연결되는 ‘깜냥’과 ‘독차지’ 어찌되었든 중세국어 ‘알다’에 대한 차자표기 ‘次知다’는 현대 국어에서 ‘말다’라는 독법(讀法)을 상실한 채 ‘차지하다’로만 남겨져 있다. ‘알이’에 대한 차자표기인 ‘次知’ 역시 그 원래 독법인 ‘알이’를 상실하고 현대국어에 ‘독차지(獨次知, 무엇을 혼자서 차지하는 일)’나 ‘통차지(-次知, 무엇을 전부 다 차지하는 일)’ 같은 말로 남겨져 있다. 지금까지 전혀 무관한 것으로 보이던 현대 국어 ‘깜냥’의 ‘깜’과 ‘독차지’의 ‘次’가 ‘재료’라는 뜻으로 쓰이던 중세 국어 ‘’을 매개로 하여 연결된다는 사실을 확인해 보았다. 이를 통해서 지난 천여 년간의 우리말이 걸어온 커다란 변화의 한 모습을 확인할 수 있었다. 문제는 우리가 아직 우리말이 걸어온 이러한 변화상에 대해서 그다지 많이 알지 못하고 있다는 점이다. 우리말의 역사에 대한 좀 더 다면적이고 체계적인 관심과 궁구(窮究)가 필요한 이유이다. 그러한 필요가 충족되었을 때, “깜도 안 되는 이야기”에서의 ‘깜’이나 “깜냥껏 최선을 다해서 하는 일”에서의 ‘깜냥껏’이 어떤 뜻인지를 좀 더 분명하게 파악할 수 있게 될 것이다.
과학적 근거가 없다는 것이 밝혀져도 사람들은 그것을 받아들이지 않고, 이전에 믿었던 대로 믿으려고 하는 경향이 있다. 그 대표적인 것이 바로 혈액형에 관한 믿음이다. 그런가 하면 과학적 근거가 밝혀졌는데도 그 근거를 애써 무시하려는 경향도 있다. 담배가 건강에 해롭다는 것이 확실하게 판명되었는데도 담배를 끊지 못하는 경우가 대표적이다. 이런 걸 보면 사람은 과학적 근거에만 매달려 사는 존재가 아닌지도 모르겠다. 사람들은 자기가 믿고 싶은 것만 믿으려 하는 ‘인식의 감옥’ 하나씩을 마음 안에 지어놓고 산다는 생각도 든다. 특히 정치적으로 어떤 특정한 사안과 관련해 믿고 싶은 것만 믿으려는 사람들끼리 모이면 제법 단단한 ‘당파(黨派)’ 하나가 만들어진다. 그런 종류의 당파성이 넘쳐나는 사회는 문제가 있는 사회이다. 소통이 이루어지기 어렵기 때문이다. 협상과 타협도 기대하기 힘들고, 오로지 대립과 갈등만 증폭되기 때문이다. 그렇다고 해서 어떤 현상에 자기가 믿고 싶은 대로만 생각하고 움직이는 사람들을 모두 당파성의 관점으로 보는 것도 온당하지는 않다. 과학적 근거가 없는데도 그렇게 믿으려는 심리에는 그럴만한 사연이 있을 것이다. 즉 그런 일에는 사람이라면 누구나 관심을 가질 수밖에 없는, 인간 보편의 주제가 그 어딘가에 들어 있다고 보아야 할 것이다. 앞에서도 잠깐 언급했지만 혈액형에 대해서 일반 사람들이 가지고 있는 인식이 그러하다. 혈액형에 따라 사람의 기질이 특징 있게 나타난다는 인식을 우리는 좀체 버리지 못한다. 흔히들 A형은 잘난척하고 B형은 소심하다는 등의 이야기를 즐겁게 받아들인다. 과학적으로는 아무 근거가 없다는 데도 그런 이야기를 은연중에 믿으며 자주 화제에 올린다. 누군가 과학적 근거가 없다고 말하면 그러거나 말거나 재미있으면 됐지 그게 무슨 상관이냐고 말한다. 그러므로 ‘과학적으로는 타당하다는 것’과 ‘대중이 인간 보편의 관심사로 삼는다는 것’은 서로 별개라는 것을 인정해야 할듯하다. 이렇듯 누구나 관심을 가질 수밖에 없는 인간 보편의 주제(Topic)는 그 자체로 강한 소통성을 안으로 지니고 있는 것이다. 그만큼 소통적 파워를 발휘하는 것이라 할 수 있다. 따라서 혈액형에 따라 인간 기질을 논하는 주제는 적어도 대중 사회적으로는 ‘소통성이 높은 주제’라고 표현할 수 있을 것이다. 텔레비전 예능 프로그램에서 자주 화제가 되는 내용들이 대체로 그러하다. 소통적 창의가 있는 사람은 이런 주제들을 사회적 상황에 맞게 보다 생산적으로 활용하는 사람이라 할 수 있다. 연전에 어떤 여행 패키지에 참여해 이스라엘을 다녀왔다. 일행은 모두 15명이었다. 각기 서로 모르는 사람들로 이루어진데다가 직업이나 경력도 상당히 이질적이었다. 나와 같은 선생도 있었고, 목사님, 사업가, 주부, 대안교육 운동을 하는 분, 선교사, 대학원 과정의 학생도 있었다. 나이도 들쑥날쑥해 30대에서 60대까지 다채로웠다. 여행이 계속되는 동안 한참 서먹서먹했다. 매일 아침 호텔에서 나와 관광버스에 올라타면 각자 자기 자리에서 묵묵히 묵상을 하는 그런 분위기였다. 점잖은 체면을 앞세우는 분들이어서 분위기가 중후하다 못해 다소 답답하고 부자유스러웠다. 자아가 자유롭게 개방된 인간적 소통이 필요하다고나 할까. 사흘째 되던 날 일행 중 40대의 J교수가 앞으로 나가서 마이크를 잡았다. 그가 한 말을 그대로 여기 옮겨 본다. “여러분, 혈액형에 따라 사람 기질이나 성격이 다르다는 것 잘 아시지요. 제가 이 내용을 알기 쉽게 잘 요약해 드리겠습니다. 잘 기억해 두세요. 물론 이것이 과학적으로는 아무 근거가 없다는 것도 함께 말씀드립니다. 먼저 A형 혈액인 사람들은 한마디로 ‘오이지’입니다. 오이지가 무엇이냐 하면 ‘오만하고 이기적이고 지지리도 못났다’는 뜻입니다. 그래서 오 · 이 · 지입니다. 다음 B형 혈액인 사람은 ‘소시지’입니다. 소시지가 무엇이냐 하면 ‘소심하고 시기심 많고 지지리도 못났다’는 뜻입니다. 그래서 소 · 시 · 지입니다. 다음 O형 혈액인 사람은 ‘단무지’입니다. 단무지가 무엇이냐 하면 ‘단순하고 무식하고 지지리도 못났다’는 뜻입니다. 그래서 단 · 무 · 지입니다. 다음 AB형입니다. 참고로 말씀드리면 저는 AB형입니다. AB형은 ‘3지’, 즉 ‘Three 지’입니다. ‘3지(‘Three 지)’가 뭐냐 하면 ‘지지리도 못났고, 또 지지리도 못났고, 또 지지리도 못났다’는 뜻입니다. 이런 설명 들으니까 여러분 속상하시지요. ‘3지(Three 지)’인 저는 오죽하겠습니까. 그런데 제가 드린 말씀 중에 우리 모두에게 공통되는 것 하나가 있습니다. 그게 무엇입니까. 그렇습니다. 우리 모두 잘난체해 봐야 알고 보면 다 ‘지지리도 못난 사람들이라’는 것입니다. 그러니 이제부터는 거리낌 없이 서로 못난 것 시원하게 펼쳐 보이면서, 앞으로 함께 여행하는 동안 더 인간적으로 사귀고 재미있게 지내도록 합시다. 제 이야기 잘 들어주셨으니 지지리도 못난 제가 못 부르는 노래이지만 노래 한 곡 하고 들어가겠습니다.” 박수가 터져 나왔다. 이후 우리들의 여행 분위기가 싹 달라진 것은 더 말할 것도 없다. 사람들은 이 혈액형 이야기를 듣는 동안, 그것이 대충 아는 내용임에도 불구하고, 눈과 귀를 바싹 집중했다. 다 자신의 자아를 구명하는 문제이고, 동시에 인간 보편의 관심사이기 때문이다. 들려주는 내용에 따라 먼저 자기를 확인하고, 이어서 옆자리 사람의 혈액형을 묻는다. 폭소와 공감이 터져 나왔다. 15명의 작은 집단이지만 이 이야기 하나로 ‘대동축제(大同祝祭)’의 분위기가 되었다. 이후 우리에게는 ‘오이지’, ‘소시지’, ‘단무지’라는 말이 수시로 터져 나왔다. 이들이야말로 본래는 밥상에 올라오는 기본 밑반찬의 대명사라 할 수 있다. 그러나 우리에게는 여행이 끝날 때까지 우리들 인간적 사귐의 밑반찬으로 작용했다. 나는 J교수의 이 스피치를 내가 경험한 수많은 스피치 가운데 매우 인상적이고 뛰어난 스피치로 기억한다. 사람들 사이에 대화가 별로 없는 어색하고 부자유스러운 상황을 일시에 바꿀 수 있는 소통성 높은 주제를 골랐다는 점이 돋보였다. 그리고 모인 사람 누구나가 관심 가질 수 있는 소통성 높은 주제(혈액형 이야기)를 선정한 센스가 정말 놀라웠다. 동시에 뛰어난 유머감각을 보여주었다. 그냥 웃고 즐기는 유머를 넘어 웅숭깊은 인생 교훈 하나를 은은한 울림으로 귓전에 남게 하는 효과까지 살려놓았다. 오늘날 우리들 소통은 대체로 쓸쓸하다. 서로가 자아의 내면은 드러내지 않은 채, 포장과 디자인만으로 만나려 한다. 또한 현대인들은 자신의 진정한 이름으로 불리지 못하는 경우가 많다. 그저 그런 수단으로 취급되어 기껏 기호화된 객체로 인식된다. 그런 문화 속에 살다보니 심지어는 만남과 소통을 쇼처럼 처리하는 데 익숙한 도시인들도 많다. 남에게 과시하기 위한 수단으로 짝퉁 소통을 추구하는 데에 더 관심을 가진다. 그런 만남들은 알게 모르게 치열한 경쟁의 예각 속에서 이루어진다. 그럴수록 만남과 소통에 대한 불안과 의구심만 키우게 한다. 그래서 겉으로는 만나고 어울리고 함께 이야기를 하고 있는 것 같아도 마음에 위안과 평화는 없고 왠지 쓸쓸하고 외롭다.
스마트러닝을 통해 본 미래의 교실 미래의 교실은 어떤 모습일까? 무수히 많은 사람들이 예측한 재택수업은 이루어질 것인가? 학생에게 꼭 필요한 정도의 시간만 출석하면 나머지는 집에서 과제를 제출하고 확인하는 것으로 수업을 대신할 수 있을까? 논의를 보다 명확히 하기 위해 현실적이기보다는 욕구와 상상이 많이 적용되는 부분인 미래 교육에 대한 논의는 전문 미래학자들에게 맡기기로 하자. 여기에서는 지금 서서히 진행되고 있는 스마트러닝시대의 현재 교실수업을 진행하고 있는 한 교사가 스마트기기를 활용해 어떻게 학생들과 생활하고 있는가 하는 실제 학교생활모습을 보이는 것으로 미래의 스마트러닝과 활용 교육의 한 모습을 살펴보고자 한다. 교사가 컴퓨터를 교실로 끌어들인 것은 단순히 수업의 ‘편의성’ 때문이었다. 보여주고 들려주어야 납득하는 멀티미디어 시대의 학생들과 수업하며 비디오와 음향기기, CD플레이어, 빔 프로젝터 등을 수업 때마다 가지고 다닐 수 없었던 것이다. 실제로 컴퓨터가 교사를 도운 것은 교사가 선택한 수업자료를 보여주고 들려줄 수 있는 기능이었다. 노트북을 들고 다니다가 컴퓨터와 모니터가 ‘교실 선진화 기자재’라는 다소 웃기는 이름으로 교실마다 기본으로 설치되면서, 모니터와 컴퓨터를 안 쓰면 교실 선진화가 안 되는 것처럼 생각되었던 것이 바로 얼마 전 일이다. 우리가 컴퓨터를 교실에 놓거나 노트북을 가지고 다니거나 어쨌든 그것은 수업의 보조도구이며 수업 자체는 아니다. 그렇다면 빠르게 켤 수 있고 가볍게 들고 다니며 쉽게 학생들과 소통할 수 있는 도구는 없을까? 과연 스마트폰과 태블릿 같은 기기로 이런 고민을 스마트하게 풀 수 있을까? 기록 2011년 입학식도 학생들의 사진 촬영으로 시작되었다. 오리엔테이션부터 스마트기기(아이팟터치)로 찍어두기 시작한 아이들의 사진이다. 올해는 부모님들과도 한 장씩 찍어서 학교 프린터로 뽑아주었다. 입학식이 끝나고 나니 학부모님의 답장이 카카오톡으로 왔다. 학교생활의 기록들과 아이들에 대한 기록 그리고 그 순간 필요한 것들은 언제든 볼 수 있게 아이팟터치로 찍어놓는다. 수업 아이들과 수업하는 것을 아이패드에 담아서 그것을 그대로 선진화 기자재(40인치 모니터, LCD 플레이어, 빔프로젝트 등)로 보여주려면 몇 가지 장비가 필요하다. 이렇게 아이패드2 기기 내에서 움직이는 것들을 그대로 모니터에서 나오게 하는 것을 밀러링이라고 하는데 다행히 아이패드2부터는 밀러링이 되면서 아이패드2를 반드시 살 이유가 생겼다. 연극 희곡 ‘빌헬름텔’을 수행평가로 잡고 모둠을 나누었다. 늘 그렇듯 ‘모둠별 평가’는 모둠 이름을 짓고 ‘모둠발표’를 하는 것에서부터 시작된다. 발표하는 아이들을 포토부스로 찍어 아이패드2로 밀러링해 교실의 40인치 모니터로 아이패드2에 나오는 화면을 그대로 보여주면 아이들이 무척 재미있어 한다. 사용된 기자재는 아이패드2, 어댑터와 hdmi 케이블이다. 보통의 사진들을 보여줘도 학생들은 자신의 발표하는 모습이 ‘모니터’에 나온다는 것만으로도 많이 고무되는 것을 확인할 수 있다. 또 발표를 보는 다른 학생들도 집중도가 훨씬 높아진다. 연극 발표를 바로 학교 뒤에 있는 공원에서 해보았다. 여기 사용된 기자재는 루믹스5와 카메라킷 일반 카메라로 찍은 사진들을 바로 교실에서 아이패드로 옮겨서 학생들에게 보여줄 수 있는 장점이 있다. 앞으로의 전망 지금까지 스마트기기를 활용해 수업을 하고 그것을 학생들과 같이 나누는 한 현장 교사의 학교생활을 이야기해보았다. 미래의 교실은 이렇게 학생과 스마트기기로 공유하는 교사의 생활이 학생의 스마트기기로 하는 생활과 서로 교차하게 될 것이다. 아이패드나 갤럭시탭 류의 패드나 태블릿기기를 학생들도 가지게 될 것이고, 교과서와 참고서의 대부분의 내용이 그 기기에 담길 것이다. 더 필요한 정보나 자료는 자연스럽게 인터넷 류의 통신망과 연결되어 학생과 교사의 스마트기기에 동시에 구현되어 교사의 스마트기기에 보이는 화면이 그대로 학생 개개인의 스마트기기에서 보이거나 학생들 개개인 또는 모둠의 활동으로 만들어진 창작물로 변형되어 구현될 것이다. 학생들은 보다 발달된 애플리케이션이나 소프트웨어로 자신의 글이나 그림, 사진 등의 창작물과 기록물을 교사와 공유하고 교사는 그 속에서 학생들의 적성과 재능을 추출해 진로(進路)를 보여주고 학생들을 훈육하기보다는 멘토가 되는 것에 만족하게 될 것이다. 더 나아가서는 학교에서는 학생의 지적인 교육에 그 대부분의 시간을 할애하기보다는 학생들의 감정과 인격, 여가 생활 능력을 개성 있게 하도록 주력하는 것이 바람직하다는 결론을 내릴지도 모른다. 그래서 공교육의 방향이 학생 개개인의 감성을 가다듬고 교양과 건전한 취미생활을 할 수 있는 사회인을 육성하는 것으로 수정될 수도 있을 것이다. 스마트폰이든 태블릿이든 모든 스마트기기들은 휴대하기 쉽다는 것과 학생들과의 ‘소통’이 쉽다는 장점을 가지고 있다(실제로 많은 학생들은 나의 ‘카톡’ 친구들이다. 그들을 교실 밖에서 만나는데 나는 그저 ‘친구승인’을 했을 뿐이다. 그래서 비로소 나는 모든 학생들과 학교 안에서는 직접, 학교 밖에서는 온라인으로 24시간 나와 함께하게 된다). 앞으로의 스마트기기로 얽히는 미래사회에서 이런 교사와 학생의 네트워크는 지금의 트위터와 페이스북의 강세에서 알 수 있듯 참으로 의미 있는 연결고리로 작용할 것이다. 물론 이러한 미래를 생각하며 지금의 스마트러닝으로 어떤 수업을 만드는가? 하는 데 대한 고민은 전적으로 교사 개개인에게 달린 것이라고 생각한다. 그것이 어떤 기기이든 교사가 학생들과 소통하고 보다 학습목표에 다가가며 그들의 개별적인 감성과 남을 배려하는 인격을 고양시킬 수 있었으면 한다. 그래서 학생들이 두려워하지 않고 새로운 기기와 기술을 자유롭게 접하면서 자신의 꿈과 개성을 키워나가기를 기대한다. 스마트교실 학습, 평가, 분석이 한번에! 부인중, 스마트 방과후학교 개강 경기도 부천 부인중학교(교장 김혜령)가 디지털기기를 활용한 방과후학교를 도입해 주목받고 있다. 부인중은 지난 9월 1일 ‘부인 탑스쿨’개강식을 열었다. 부인 탑스쿨은 최첨단 멀티미디어 매체를 교실 환경에 적용해 개별 학생들의 수준별 맞춤학습이 가능하도록 만든 부인중의 ‘스마트’한 방과후학교를 말한다. 최근 교육 분야에서 각광받고 있는 스마트러닝을 우선 방과후학교에서부터 적용하기 시작한 것이다. 부인탑스쿨은 12명 이내의 학생으로 소수정예반을 구성해 매일 4시간씩 국어, 영어, 수학, 사회, 과학 등의 교과 강의를 마련했다. 이 시간은 전자참고서의 내용을 교사의 전자칠판과 학생들의 태블릿PC로 동시에 호환하며 쌍방향 수업으로 운영되고 있다. 전자칠판에 교사가 판서한 내용은 학생들이 가지고 있는 태블릿PC에 전송이 된다. 또 학생들은 실시간 문제풀이를 통해 수업에 대한 이해도를 바로 파악하고 피드백을 할 수 있어 수준별 학습이 가능하다. 가정의 컴퓨터와도 연계해 집에서 예습, 복습이 가능하도록 했다. 기존의 이러닝 교육이 동영상 등 멀티미디어 자료 보여주기 중심의 수업이었다면, 스마트러닝은 학습과 평가, 분석이 실시간으로 이뤄져 자기주도학습이 가능하도록 구성된 시스템이다. 이를 통해 학생들은 자신의 수준에 맞게 기초 보충 학습이나 심화학습을 할 수 있어 수업에 대한 관심과 흥미를 높일 수 있다. 부인중은 이같은 방과후학교가 학생들의 사교육비 절감에도 큰 효과를 줄 것으로 기대하고 있다. 김 교장은 “학생들에게 자기주도학습 마인드를 심어주고 학습효과를 높이기 위해 스마트 방과후학교를 구축하게 됐다”며 “학생들의 반응이 좋으면 더 확대할 방침”이라고 밝혔다.
지난 6월 29일 교육과학기술부와 국가정보화전략위원회는 「스마트교육추진전략(이하 추진전략)」을 대통령께 보고했다. 이후 교육과학기술부는 여러 차례에 걸쳐 시 · 도교육청 관계자, 현장교사, 민간 전문가 등을 대상으로 의견을 수렴해 구체적인 실행계획을 수립하고 있다. 이 과정에서 스마트교육에 대한 여러 가지 질문과 논의가 오가고 있는데, 여기에서는 여러 질문들에 대한 답변을 중심으로 스마트교육에 대한 이해를 돕고자 한다. 스마트교육이란 무엇인가? 스마트교육은 21세기 지식정보화 사회에서 요구되는 새로운 교육, 교육과정, 평가, 교사 등 교육체제 전반의 변화를 이끌어내기 위한 지능형 맞춤 교수-학습 지원체제이다. 또한 최상의 통신환경을 가반으로 인간을 중심으로 한 소셜러닝(Social Learning)과 맞춤형 학습(Adaptive Learning)을 접목한 학습형태이다. 정부에서 이러한 스마트교육이란 개념을 도입한 이유는 소셜네트워크(SNS), 클라우드 컴퓨팅 등 IT기술 발전과 스마트기기의 급속한 확산에 따라 개인 특성에 맞는 차별화되고 창의적인 학습 수요가 증가하고 있다는 점에서 찾아볼 수 있다. 또한 최근 발표된 PISA 2009 DRA(디지털 읽기 소양평가)에서 우리나라가 OECD 국가 중 1위를 달성하는 등1) 디지털 사회에 이미 준비된 우리 학생들의 미래를 위한 교육패러다임의 전환이 필요하다는 인식에 따른 것이다. 추진전략에서 제시하고 있는 주요 과제는 ① 디지털교과서의 전면적 도입, ② 온라인수업과 온라인평가 활성화, ③ 자유로운 교육정보 이용체제의 구축과 교육정보화 역기능 예방, ④ 스마트 교수-학습체제 실현을 위한 교원양성과 교원연수 실시, ⑤ 교육현장에 클라우드 컴퓨팅 환경 조성 등이다. 각각의 과제에 대한 세부 추진 내용은 옆의 그림과 같다.2) 스마트교육은 스마트기기를 활용하는 교육을 의미하는가? 방송통신위원회에 따르면 2011년 말 스마트폰 가입자가 2000만 명에 이를 것으로 예측되는 등 최근 스마트폰, 태블릿 PC 등 스마트기기의 보급이 급속도로 이루어지고 있다. 이에 따라 스마트기기를 활용한 다양한 학습 어플리케이션이 개발되는 등 스마트기기 활용 교육에 대한 관심이 높아지고 있는 것이 사실이다. 그러나 추진전략에서 언급하고 있는 스마트교육은 학교교육 전반의 패러다임을 전환하기 위한 종합적인 체제를 의미하는 것으로 스마트기기를 통한 교육을 의미하는 것은 아니다. 정보통신기술은 스마트교육을 위한 중요한 하부구조로 교수-학습 방법의 개선, 다양한 학습자원의 활용을 위한 핵심적인 사항이다. 추진전략에서는 클라우드서비스라는 개념을 도입해 다양한 정보통신기기의 활용을 통한 교육을 언급하고는 있으나, 이는 특정 스마트기기의 활용을 강제하고 있는 개념은 아니다. 다만, 스마트기기의 보급이 확대되고 있는 만큼 단계적으로 학교 현장에 스마트기기를 보급할 계획은 포함되어 있다. 디지털교과서를 도입한다고 하는데, 기존의 서책형교과서를 대체한다는 것인가? 추진전략이 발표된 이후 일부 언론에서 서책형 교과서가 없어지고 이를 디지털교과서가 대체한다고 하여 현장에 많은 혼란이 있었던 것 같다. 결론적으로 말하자면, 추진전략에서 제시한 디지털교과서 상용화는 기존의 서책형교과서와 디지털교과서를 병행한다는 개념이다. 즉, 디지털교과서가 서책형교과서에 비해 가지는 장점, 예를 들어 상호작용성, 풍부하고 다양한 학습자료의 제공 등의 장점은 극대화하되, 서책형교과서가 가지는 장점 역시 무시할 수 없기 때문에 이를 병행 사용할 계획이다. 다만 디지털교과서가 상용화되기 위해서는 서책형교과서에 준하는 교과서 검 · 인정체제 등의 개편이 필요하기 때문에, 학교 현장에 디지털교과서가 원활하게 보급 · 활용될 수 있는 체제를 만들어갈 예정이다. 현재 디지털교과서는 63개의 연구학교에서 활용되고 있으며, 현재 서비스에 대한 지속적인 모니터링과 기능개선을 통해 2015년까지 보다 발전된 형태의 디지털교과서를 학교현장에 단계적으로 개발 · 보급할 예정이다. 추진전략에 따르면 전국 초 · 중등 및 대학 등에 스마트교육을 위한 무선랜 서비스가 제공되어야 하는데 인프라 구축 비용, 통신비 등의 문제는 어떻게 해결할 것인가? 추진전략에서 제시한 스마트교육의 기반 기술인 클라우드 서비스는 기본적으로 네트워크 기반의 서비스이기 때문에, 네트워크 인프라의 구축이 선행되어야 하는 것은 사실이다. 이러한 서비스를 제공하기 위해서는 기본적으로 학교 네트워크 인프라의 증설 및 지속적인 투자가 필수적이다. 다만 학내 망을 사용할 경우 개별 가정 차원의 새로운 통신비 소요는 억제할 수 있을 것으로 보이며, 가정에서의 서비스 이용은 기존의 인터넷망 및 통신기기 사용을 유도하는 것이 바람직할 것으로 보인다. 특히 산간 벽지 등 인프라가 미흡한 지역에 대해서는 학교를 인프라의 허브로 활용해, 다양한 학습활동을 지원하는 중심지로서의 역할을 수행하도록 지원할 예정이다. 또한 스마트기기의 활용이 2013년에는 3000만 명에 이를 것으로 예상되는 만큼 개인이 보유하고 있는 기기를 효과적으로 활용할 수 있도록 유도하는 정책을 추진할 예정이다. 추진전략에서 클라우드 서비스라는 용어가 자주 등장하는데 어떤 서비스를 의미하는 것이며, 장점은 무엇인가? 클라우드 서비스는 콘텐츠 등의 교육정보가 인터넷 상의 서버에 영구적으로 저장되고, 개인이 사용하는 데스크톱, 태블릿컴퓨터, 노트북, 넷북, 스마트폰 등의 다양한 IT 기기 등에는 일시적으로 보관되는 컴퓨터 환경을 의미한다. 이를 통해 이용자가 활용하는 정보를 각종 IT 기기를 통해 언제 어디서든 이용할 수 있다는 개념으로 최근 가장 각광 받고 있는 IT 기술이다. 클라우드 서비스를 도입할 경우, 학교 단위의 인프라 구축 비용(PC의 구매 및 유지보수 등)은 크게 절감될 것으로 기대되고 있으며, 이용자 입장에서는 어떠한 기기에서도 교육콘텐츠 서비스를 이용할 수 있어, 언제 어디서든 학습할 수 있는 기회가 제공될 것으로 예상된다. 다만, 이러한 서비스 체제를 안정적으로 구축하기 위해서는 물리적 환경 구축 이외에도 사용자의 개인정보 보호, 풍부한 교육정보의 생성과 유통 등에 대한 구체적인 방향 정립이 필요하기 때문에 기술적, 정책적 요인 등을 고려해 신중하게 서비스 체제를 구축할 필요가 있다. ICT활용교육, 이러닝 등 그동안 추진되었던 교육정보화 정책과 이번에 발표된 추진전략은 어떤 차이점이 있는가? 1990년대 후반부터 추진된 교육정보화사업을 통해 학교현장에 세계 수준의 교육정보화 인프라를 구축하고, 이러닝을 보편화하는 등의 성과를 거두었다. 이번에 발표된 추진전략 역시 이러한 성과를 기반으로 추진되는 것이다. 다만, 그간의 정보화 정책이 하드웨어 보급 중심, 공급자 중심의 서비스 등이라는 비판이 있었던 것이 사실인 만큼, 이러한 한계를 극복하기 위한 다양한 전략들을 제시하고 있다. 특히 추진전략은 정보통신기술이 급속도로 발전하면서 서비스 이용자 간의 의사소통과 협업, 다양한 단말환경의 등장이 최근 이슈가 되고 있는 만큼 이러한 동향을 반영해, 새로운 형태의 교육생태계를 구성하기 위한 아이디어를 포함하고 있다. 앞에서도 언급했듯이 스마트교육은 단순히 정보통신기술을 활용하는 교육체제가 아니라, 이를 활용해 교육현장의 패러다임을 개선하기 위한 교육개혁의 의미를 담고 있는 만큼, 기존의 이러닝 정책에 비해서 보다 포괄적인 내용을 담고 있다고 할 수 있다.
스마트폰 보급 이후 5감을 활용한 감성IT의 시대가 열리기 시작 스마트폰 보급이 가져온 많은 변화 중에서 눈여겨볼 변화 세 가지가 있다. 하나는 24시간 네트워크에 접속이 가능해진 점이다. 이는 장소가 고정된 PC에서 벗어나 24시간 접속교육이 가능해졌음을 뜻한다. 두 번째는 음성인식 기술의 발달로 전 세계의 언어장벽이 사라지는 뉴바벨탑시대, 다시 말해 실시간 통역 시대가 열린 점이다. 나라 간 소통의 장벽이 언어장벽임을 생각하면 이는 인류사의 새로운 출발을 뜻하는 큰 변화다. 세 번째 변화는 5감을 활용한 감성IT 시대로 전환이 시작된 것이다. 이때 말하는 감성IT란 단순히 ‘IT제품의 디자인이 감성적이다, 멀티터치의 적용으로 감성적인 UI가 확산되고 있다’는 정도를 말하는 것이 아니다. 인간의 모든 감성을 그대로 느끼고 전달하는 IT기술을 말한다. 우리의 5감과 감성, 본능, 욕구를 그대로 활용하는 IT를 말하며, 주로 시각에 의지했던 IT문화가 청각, 촉각, 후각 등 다양한 감각의 활용으로 확대되기 시작됨을 뜻한다. 영화의 경우 3D 입체영화로 전환되기 시작하면서 시각적 만족감이 커졌는데, 최근에는 물을 뿌리고 의자가 요동치고 극장 안에 번개가 치고 향기가 나는 4D 영화관으로 변하기 시작했다. 오감을 만족시키는 엔터테인먼트 산업으로 변화하고 있는 것이다. 교육에서도 감성IT의 도입이 빠르게 진행되면서 해외에서는 감성IT가 도입된 교육시스템으로 전환되고 있다. 이는 스마트기기에 포함된 많은 센서를 통해 사용자의 감성을 측정하고 오감으로 만족감을 줄 수 있기 때문에 가능한 일이다. 이에 따라 과거와는 전혀 다른 형태로 정보가 전달되고 교육이 이루어지기 시작했다. 이러한 기술의 변화에 따라 기존의 이러닝은 빠른 속도로 스마트러닝으로 변환되고 있다. 애플 앱스토어에 올라온 30만 개 앱 중에서 4분의 1이 책과 교육 관련 앱이라는 사실에서 알 수 있는 것처럼 스마트러닝의 확산은 매우 빠르다. 설명보다는 오감 체험을 통해 몸에 체득하는 것이 스마트러닝 시대 유명한 소설인 ‘이상한 나라의 앨리스’를 종이책과 비교해보자. 과거에는 글자로만 소설 내용을 전달했기에 시간이 지나면 세부적인 묘사에 대한 기억을 잃어버리게 된다. 토끼가 가지고 다니는 것이 시계라는 사실을 글씨로만 기억한 사람은 쉽게 잊는다. 그렇지만 아이패드를 통해 ‘이상한 나라의 앨리스’를 읽은 아이들이라면 잊기 어려울 것이다. 아이패드를 흔들면 시계가 함께 움직인다. 소설 안에 중력이 작동하는 것이다. 움직이다가 걸린 시계는 손가락으로 끌어다 내려놓을 수 있다. 촉각이 작동하는 것이다. 이렇게 몸으로 익힌 시계의 움직임 때문에 토끼의 시계는 더 오래 몸 속에 기억된다. 아이들의 질문에 대한 대답 역시 오감을 이용하게 된다. “아빠, 월드컵은 왜 새벽에 해요?”라는 질문에 대해 과거처럼 평면적인 지도를 놓고 밤과 낮의 차이를 설명하기는 쉽지 않다. 지구본으로도 설명하기 어렵다. 지도나 지구본에는 낮과 밤이 없다. 그러나 스마트패드를 통해 보는 지도에는 낮과 밤이 있다. 우리나라는 낮이지만 우리의 반대편 나라는 밤이라는 것을 구구절절 말로 설명하지 않아도 한 번에 이해시킬 수 있다. 이처럼 스마트기기를 활용한 스마트러닝은 과거와 다른 방식으로 진행된다. 인터넷 시절에는 멀티미디어 수준에 머물렀지만 5감을 전부 활용하는 교육으로 전환되는 것이다. ‘School Bus’ 프로그램을 보면 책의 진행을 바이올린이나 첼로, 듀오, 트리오와 같은 악기나 합창으로 진행할 수 있는가 하면 여성의 목소리, 남성의 목소리, 각국 언어로 진행이 가능하다. 어린 아이들은 남녀 구별도 못 하는 점을 감안해 시각과 촉각, 청각을 모두 사용해 악기소리를 익히고, 남녀 목소리를 구분하며 우리말과 다른 나라 말의 차이를 익히는 것이다. e북, 게임, AR, 체감형을 활용한 스마트러닝 사례 향후 e북을 비롯한 여러 가지 IT기술이 스마트러닝에 영향을 미칠 것으로 보고 있다. 이러한 IT기술을 통해 현재 세계 각국이 도입하고 있는 스마트러닝의 사례를 몇 가지 살펴보자. 1. e북 : e북은 킨들을 통해 보급단계로 들어서고 있다. 아마존의 경우 이미 전자책이 종이책보다 더 많이 팔리고 있다. 수천 권의 책을 가지고 다녀도 무게는 0g이기 때문이다. 이런 이유로 미국 스탠퍼드대 의대는 학생에게 무거운 의학 교과서 대신 e북용 아이패드를 지급함으로써 무거운 책으로부터 해방시켰다. 지금까지 e북은 단순히 보기만 한 책이었으나 향후에는 전자필기를 하고 친구와 토론이 가능한 형태로 진화할 것이다. 2. 게임 : 게임성을 가미한 교육 콘텐츠가 아니라 게임 자체가 교육이 되는 기술을 말한다. MMORPG(대규모 다중 사용자 온라인 롤 플레잉 게임)의 경우 게임을 하는 과정에서 특정 지식을 습득하고 몸에 체화시킨다. 미국 MIT대학은 기후 변화 문제를 알리는 온라인 게임인 ‘집단 멸종(Mass Extinction)’을 선보였는데, 앞으로 이러한 교육효과를 목표로 하는 게임의 활용이 많아질 전망이다. 스마트패드에서는 아이들의 그림그리기, 언어, 수학, 과학 교육에 이미 게임요소가 기본요소로 삽입되어 있다. 3. AR : 증강현실(Augmented Reality)은 스마트러닝의 선두주자로 손꼽힐 정도로 교육분야에서 가장 활발하게 도입하고 있는 기술이다. 의료나 이공계에서는 이미 증강현실을 활용한 실습이 빠르게 확산되고 있으며, 인문 분야에서도 적용범위를 넓히고 있다. 현장 실습 때 유적이나 유물을 스마트폰으로 비추면 관련된 정보가 나타나 현장교육의 효과를 높이고 있다. 4. 체감형실습 : 체감형실습은 몸을 직접 움직여서 실습하는 교육이다. MS의 엑스박스에서 활용하고 있는 키넥트(Kinect)나 닌텐도의 위(Wii)가 대표적인 사례다. 사람들은 이들 게임기를 통해 공을 차고 막으며, 스키를 배우고, 요가를 배운다. 또한 몸무게를 관리하고 체지방을 관리함으로써 몸과 하나 되는 실습형 교육기기로 활용하고 있다. 스마트러닝으로, 암묵지 교육으로, 해외시장으로 여기에 실시간 통역이 되는 뉴바벨탑 시대가 열리면서 교육 방식이나 목표에 대한 근본적인 변화가 요구되고 있다. 한국어로 말해도 영어, 일본어, 중국어, 힌디어로 상대에게 전달되는 시대에 외국어 몰입 교육은 가치를 잃는다. 언어장벽의 소멸은 교육 분야에서 개방과 융합을 가속화시킬 것이다. 한국에서 만든 이솝우화 동화책이나 영어 수학 교재를 동남아에서 활용할 수 있다. 반대로 미국 일본의 우수한 교재를 한국에서 손쉽게 활용할 수 있게 된다. 아마존에서 영어 원서를 클릭해서 내려받는 순간 한국어로 통역되어 보여줄 날이 다가오는 것이다. 카메라를 대기만 하면 꽃 이름을 알려주고, 노래가 나오는 곳으로 스마트폰의 마이크를 대면 노래 관련 정보와 악보가 뜨는 오감검색 시대에 꽃 이름을 달달 외고 노래제목을 외우는 식의 교육은 가치를 잃는다. 더 이상 지식은 암기대상이 아니다. 창조와 융합의 대상일 뿐이다. 이 때문에 형식지 중심의 교육이 앞으로 암묵지 중심의 교육으로 전환되고 사람들에게 교육은 사람들의 암묵활동을 향상시키고 지원하는 방향으로 바뀌어야 한다. 2009년 한국의 이러닝 시장 규모가 약 2조 1천억 원으로 파악되었는데, 1368개 기업이 과당 경쟁하면서 평균 매출은 15억 3천만 원 수준에 머물렀다. 해외시장 진출실적이 있는 이러닝기업은 전체의 3.7%(51개)에 불과했다. 앞으로는 이러닝에서 스마트러닝으로 전환하고 국내시장에서 해외시장으로, 형식지 교육에서 암묵지 교육으로 전환을 준비해야 한다. 그래야만 한국의 스마트러닝이 세계를 선도할 수 있을 것이다.
5단계 맞춤형 스마트 연구학교 운영 최근 스마트러닝(Smart Learning)의 확산으로 학교 현장에서 이에 대한 관심이 커지고 있다. 충청남도교육연구정보원(원장 한헌상)에서는 이에 발맞춰 학교 교육의 질을 높이기 위한 교육연구 개발 · 지원, 스마트 학습사회를 선도하는 교육정보 지원, 미래지향의 진로 · 상담 · 평가 및 사용자 중심 교육행정정보 서비스를 통해 학교현장의 변화를 주도적으로 선도하고 있다. 특히 학교 특성에 맞는 실질적인 연구학교 운영으로 스마트사회를 주도하는 바른 품성과 알찬 실력을 갖춘 인재 육성에 연구학교가 큰 디딤돌 역할을 하도록 핵심 지도 운영 방향을 설정해 운영하고 있다. 교육공동체가 공감하는 스마트 연구학교는 전체협의회, 계획단계 지도, 실천단계 지도, 보고회 단계 지도, 일반화 단계 지도의 5단계 맞춤형 책임지도를 실시하고 있다. 연구학교 지원 업무 분담의 명확화로 현장 혼선을 예방하고 긴밀한 지원체제를 구축하는 등 연구학교 운영 방법 개선으로 선진화된 연구학교를 효율적으로 운영하도록 지도하고 있다. 또한 학교별 특색 있는 창의적 연구학교 운영이 되도록 지도하고 연구결과의 공유 · 확산을 위해 다양한 방법을 강구하며 심화 · 발전 지도를 위해 힘쓰고 있다. 충남스마트스쿨과 충남사이버스쿨 충남교육연구정보원은 스마트 학습서비스 제공을 위한 충남 이러닝통합서비스를 추진 중이다. 충남교육청사 이전 계획과 함께 2012년까지 교육정보화시스템의 시설 이전 및 통합이행방안 수립과 함께 우수한 공교육 콘텐츠를 제공할 계획이다. 특히 통합권한 관리를 통해 포털 및 개별화서비스를 운영할 예정이다. 자기 주도적 학습의 길잡이 역할을 하고 있는 충남사이버스쿨은 지역, 계층 간 교육격차 해소 및 양질의 교육서비스 제공으로 공교육의 신뢰를 높이고 있다. 또한 사교육비를 경감하며 정보통신기술 발전에 따른 스마트 학습사회에 부응하기 위해 운영하는 온라인 학습체제이다. 한헌상 원장은 “기술의 진보로 언제, 어디서든 누구나 원하는 학습이 가능하다. 다시 말해 학교에서만 수업하는 것이 아니라 가정, 사회, 체험학습장 등 어디서든 공부를 편리하게 할 수 있는 시대가 됐다”며 “열린 학습 공간, 사이버 학급 학습형, 화상강의, 문제은행 등 다양한 고품질의 콘텐츠 개발 지원을 통해 스마트 학습사회의 리더로 도약할 수 있도록 더욱 노력하겠다”고 말했다. 수요자 중심의 맞춤형 진로 진학지도 대입 진학지도를 위한 「비전 드림」 대입진학지도지원단은 26명의 선생님으로 구성되어 있으며 대학 진학지도 담당교사 및 학생, 학부모들에게 대입진학과 관련된 다양한 정보를 제공해 주고 있다. 수요자 중심의 맞춤형 대입 진학지도를 실시하고 있는 충남교육연구정보원은 대입설명회가 필요한 학교의 신청을 받아 「비전 드림」 대입진학지도지원단이 직접 찾아가 대입설명회를 해주고 있다. 각 학교별로 찾아가는 대입설명회를 통해 수요자 중심의 찾아가는 서비스로 지원하고 있다. 「비전 드림」 대입진학지도지원단은 전문 선생님들로 꾸려져 있기 때문에 진학 지도 자료의 개발 및 보급은 물론이고 대학 진학지도 담당교사 및 학부모의 대입진학 관련 부담감을 해소해 주고 있어 교육 수요자들의 만족도가 제일 높다. 특히 「비전 드림」 대입진학지도지원단 선생님들은 능력을 더욱 강화하기 위해서 스스로 연수를 받고 전문적인 지식을 키우는 등 다양한 노력을 하고 있다. 이런 노력과 체계적인 지원을 통해 변화하는 입시제도에 적극 대응할 수 있도록 학생중심 맞춤형 대입정보를 제공하고 있다. 한 원장은 “예전에는 공급자 위치에서 일하는 경우가 많았다. 하지만 앞으로는 학생이나 선생님이 진정으로 필요로 하는 것이 무엇인가를 고민할 필요가 있다”며 “수요자 입장에서 그들이 진정으로 원하는 것을 보충할 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다. 또한 충남교육연구정보원에서 역점을 두고 선보이고 있는 충남진로진학지원센터도 눈여겨 보아야 한다. 예전에는 진로보다 진학지도 쪽에 많은 비중을 두었지만 이제는 진로 쪽으로 관심을 기울여야 할 시기이다. 한 원장은 “어려서부터 진로에 대한 인식을 심어주고 자신이 진정으로 원하는 것이 무엇인지 생각해봐야 한다. 그렇지 않으면 대학에 진학하기 위해 과를 선택할 때부터 고민하게 된다”며 “대학부터 가고 나서 하고 싶은 일을 찾으려고 하면 시기가 너무 늦다. 자신이 가지고 있는 잠재력을 어려서부터 발견해 능력을 발전시키도록 노력해야 한다” 고 조언했다. 사이버병원학교 ‘꿈빛나래학교’ 만성질환으로 장기치료가 필요해 정상적인 수업이수가 어려운 학생들을 지원하기 위해 실시간 화상강의 서비스를 운영하고 있는 사이버병원학교 ‘꿈빛나래학교’에 대한 관심도 크다. 현재 60여 명의 학생들이 화상강의를 통해 병원이나 가정에서 수업을 보충하고 있다. 학습 부담을 최소화하고자 주요 5교과(국, 영, 수, 사, 과)를 대상으로 초등학교는 1일 1시간, 중 · 고등학교에서는 1일 2시간 강의를 하고 있다. 특히 화상강의를 듣기 원하는 학생 중에 노트북이 없는 학생들에게는 노트북을 대여해주기도 하는 등 화상강의를 들을 수 있는 기반환경까지 조성해주고 있다. 한 원장은 “화상강의로 수업을 들을 수 있기 때문에 몸이 아픈 학생들에게 많은 도움이 된다. 특히 수업을 들으면 출석을 인정해 주고 다시 학교로 복귀하는 데 어려움이 없어 많은 학생들이 좋아한다”며 “선생님과 학생이 약속을 잡고 그 시간에 공부를 하도록 시간표도 정해져 있지만 몸이 아프거나 상황이 안 좋으면 서로 시간을 다시 맞춰 강의를 하게 된다. 화상강의를 하는 선생님들은 주말도 없이 아이들을 위해 많은 노력을 하고 있다”고 말했다. 새로운 시작과 변화 충남교육연구정보원은 2012년 12월 준공예정인 내포신도시 행정타운 내로 이전 계획을 가지고 있다. 그동안은 대전에 위치하고 있어 학교 현장과 거리가 멀어 왕래가 어렵고 소통이 불편했던 것도 사실이다. 한 원장은 “그동안 건물이 낡고 협소해 교육현장지원에 어려움이 많았다. 신청사 건립공사가 끝나면 다양한 시설 및 기술 지원으로 더욱 질 높은 교육연구 개발과 정보지원을 제공할 수 있을 것”이라며 “학교교육의 질 제고를 위한 연구 · 개발과 스마트 학습사회를 선도하는 교육정보지원으로 ‘바른 품성 알찬 실력 미래 여는 충남교육’ 지표 구현을 선도할 것이다”라고 밝혔다. 특히 신청사로 이전하면서 전문 연구기관 및 종합 미디어제작 지원센터로서의 새로운 도약을 준비하고 있다. 다른 곳보다 한발 앞서 가는 충남교육연구정보원의 희망찬 미래를 기대해 본다.
상담받기를 두려워하는 사람들에게 한 말씀해주세요 아직도 우리나라에서는 상담이라고 하면 정신적으로 큰 문제가 있거나 비정상적인 사람이 받는 것으로 오해하는 경우가 있습니다. 그래서 이런 두려움 때문에 상담을 선뜻 받으러 오지 못하는 경우가 많은 것 같습니다. 하지만 상담에 대한 막연한 두려움을 버리고 학부모상담사도 똑같은 학부모 입장이라는 생각을 가지고 편안한 마음으로 와서 상담을 받으시면 될 것 같습니다. 특히 상담의 내용은 비밀 보장이 확실하기 때문에 ‘내가 상담한 내용이 다른 곳에 발설되지 않을까?’하는 걱정은 안 하셔도 됩니다. 상담은 개인 상담, 집단 상담, 사이버 상담, 전화 상담, 면접 상담 등 다양합니다. 직접 상담을 받기 어렵거나 프로그램에 참여하기 어려운 경우에는 다양한 방법을 통해 상담을 할 수 있습니다. 간단한 문제에 대해서는 전화 상담이나 사이버 상담으로 가능하지만 상담의 문제가 크거나 복잡할 경우는 내담자가 허락할 경우 면접 상담으로 연결을 하기도 합니다. 학부모들이 주로 상담하는 내용은 무엇인가요? 상담을 위해 찾아오시는 학부모들은 다양한 고민을 가지고 있습니다. 자녀와의 관계, 부부갈등 등 사람의 성격이 다르듯 찾아오는 내담자마다 고민은 모두 다릅니다. 특히 학부모들은 사춘기 자녀와의 관계 갈등에 대해 상담을 가장 많이 요청합니다. 질풍노도의 시기라고도 불리는 청소년들의 표면적인 문제는학업 스트레스, 집단 따돌림, 외모 문제, 진로적성 문제 등이 있습니다. 서울학부모지원센터에서 실시하고 있는 ‘인간발달 이해와 부모상담 프로그램’은 인간발달에 따른 특징과 발달과업을 이해하게 해줍니다. 학부모님들이 가장 고민하는 사춘기 청소년들에 관한 문제를 자녀 발달단계에 대한 폭넓은 이해로 부모와 자녀관계가 개선되고 원활한 소통이 이루어지게 합니다. 특히 자녀들에게 무엇을 잘못했다고 소리 지르고 야단치기보다는 그들의 이야기를 경청해 주고 그들을 진심으로 이해하고 감정을 공감해 주면 많은 도움이 될 것입니다. 상담에서 가장 중요한 것은 무엇일까요? 상담에서 무엇보다 중요한 것은 그 사람의 처지를 먼저 생각해보고 이해하는 것이 중요합니다. 역지사지의 입장에서 자신의 입장과 바꿔서 생각한다면 그들을 공감하기가 쉬울 것입니다. 그보다 더 중요한 것은 경청입니다. 말을 잘 들어주고 감정에 대해 공감해 주는 것이 필요합니다. 특히 가장 중요한 것은 비밀유지입니다. 상담을 하러 오는 대부분의 내담자들은 자신의 상담 내용이 외부로 유출되지 않을까 많은 걱정을 합니다. 하지만 비밀유지는 상담사의 신뢰문제이기도 하며 이를 위해서 서약서를 쓰기도 합니다. 내담자와 상담을 하면서 일어난 일은 외부로 유출되지 않습니다. 서울학부모지원센터에서 운영하는 프로그램에 대해서 소개해주세요 현재 서울학부모지원센터에서는 자존감 향상 집단상담, 의사소통, 분노조절, 인간발달 이해와 부모상담 프로그램 등을 지속적으로 진행하고 있습니다. 프로그램별로 간단하게 소개를 한다면 첫 번째로 자존감 향상 집단상담은 결혼을 하고 아이를 낳고 살아가다보니 자신의 인생을 주도적으로 살아가기보다는 한 가정의 아내로, 아이들의 엄마 등으로 자신의 정체성과 자존감을 갖기가 어려워진 어머니를 위해 마련했습니다. 이 프로그램은 자신의 실존적 가치를 확인하고 자존감을 바탕으로 자신의 행동양식을 탐색해 강점과 약점을 인식하고 타인과의 관계형성 방식을 알아가게 도와줍니다. 두 번째로 의사소통 프로그램은 잘못된 의사소통으로 인해 가족이나 대인관계에서 갈등을 겪는 이들이 경청과 공감을 통해 바람직한 의사소통으로 친밀한 관계를 회복할 수 있게 합니다. 특히 이 프로그램에서는 역할극을 통해서 자신이 잘못하고 있는 부분을 인식하게 합니다. 다른 사람들이 하는 역할극을 보면서 자신의 아이들에게 이렇게 말을 잘못했구나 하는 깨달음을 얻게 되고 관찰자적 입장에서 객관적으로 볼 수 있는 기회가 생깁니다. 이런 것을 통해서 원만한 의사소통이 가능하게 됩니다. 세 번째 분노조절 프로그램은 분노의 감정 근원을 인식하고 분노를 다스리는 방법을 알게 해줍니다. 분노를 표출하지 않고 쌓아두면 우리가 흔히 말하는 화병이 생기게 됩니다. 하지만 분노를 표출하는 것도 안전한 장소에서 전문가가 개입할 수 있는 선에서 표출을 해야 합니다. 네 번째 인간발달 이해와 부모상담 프로그램은 에릭 에릭슨(Erik Erikson)의 인간발달 8단계에 기초해 인간이 가진 근본적인 심리성향과 인간정신발달의 양극성을 이해하게 해줍니다. 사회적 이슈로 대두되고 있는 부모와 자녀 간의 갈등상황과 세대 간 갈등상황을 조율하고 상호이해관계를 촉진시킵니다. 특히 인간발달에 따른 특징과 발달과업을 이해하게 되면 학부모님들이 가장 고민하는 사춘기 청소년들에 관한 문제들도 자녀 발달단계에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 부모와 자녀관계가 개선되고 원활한 소통이 이루어지게 됩니다. 가장 기억에 남았던 상담에 대해서 말씀해 주세요 한 어머니가 가장 기억에 남는데 이 분은 아이 문제, 부부 갈등, 가족 간의 문제 등 복합적인 문제를 가지고 있었습니다. 너무 많은 정신적인 스트레스를 받아 기절을 하는 등 신체적 증상까지 나타나게 됐고 상담을 받으시면서 항상 많이 우셨던 것으로 기억합니다. 이런 과정을 통해서 마음을 다스리고 용서하는 작업을 거쳐 지금은 많은 문제가 원만하게 해결되었습니다. 신기한 일은 많은 문제와 갈등이 있었을 때는 남편의 사업이 잘 안 됐었는데 상담을 통해 마음에 안정을 찾자 남편의 사업도 잘 되고 부부관계도 회복되었다는 것입니다. 이런 일을 옆에서 지켜보면 뿌듯하고 보람되기도 합니다. 또한 상담을 통해 치유를 받은 분들 중에서 자신처럼 힘들어하는 사람들을 제게 소개시켜 줄 때면 마음이 따뜻해집니다. 제 도움이 크지는 않겠지만 저로 인해 많은 사람들이 행복해졌으면 좋겠습니다. 앞으로의 계획은 무엇입니까? 상담은 끊임없는 연구와 공부, 훈련이 필요합니다. 그래서 다른 집단상담 프로그램에 제 자신이 직접 참여해 보기도 합니다. 상담을 할 때면 내담자의 모든 문제를 해결해 주고 싶은 욕구가 강해집니다. 그래서 더욱 노력하게 되는 것 같습니다. 그동안 많은 상담을 하면서 다양한 문제와 상처를 가지고 있는 내담자들을 만났습니다. 상담을 진행하면서 마음의 상처가 아물며 안정을 찾는 모습을 보면서 많은 보람을 느꼈습니다. 앞으로도 지금 하는 프로그램 외에도 다양한 상담 프로그램을 만들어 많은 분들께 도움을 주고 싶습니다. 안타까운 부분은 상담을 받으려고 해도 상담 비용이 부담되어 상담을 받지 못하는 사람들도 있는 것으로 알고 있습니다. 하지만 청소년상담지원센터나 각 구에 있는 건강가정지원센터, Wee 센터 등에서는 무료로 상담을 받을 수 있으니 이런 기관을 이용해 보시는 것도 좋을 것 같습니다. 저는 상담을 해주고 있지만 내담자들을 통해서 더욱 인간을 이해하게 되고 다양한 내담자들로 인해 세계관과 인간이해의 폭이 더욱 넓어지는 것 같습니다. 앞으로도 항상 자아성찰을 하면서 많은 분들에게 도움이 될 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 시 · 도학부모지원센터 ♣ 전국 http://allparents.go.kr ♣ 서울 http://parents.sen.go.kr ♣ 부산 http://hakbumo.go.kr ♣ 대구 http://parent.dge.go.kr ♣ 인천 http://hbm.ice.go.kr ♣ 광주 http://hakbumo.gen.go.kr ♣ 경기 http://www.goehakbumo.kr ♣ 충북 http://hbm.cbe.go.kr ♣ 전북 http://parents.jbe.go.kr ♣ 경북 http://parents.gbe.kr ♣ 경남 http://parent.gne.go.kr ♣ 제주 http://hakbumo.jje.go.kr
교육대학교는 1923년에 사범학교로 출범한 이후 90년 가까운 세월 동안 유능한 초등교원 양성과 연수라는 외길을 걸어왔고, 1996년 교육대학원을 신설한 후 벌써 15년의 세월이 흘렀다. 그동안 끊임없이 제기된 교육대학교 박사학위과정 설치 문제가 국회에서 공청회까지 마쳤으나 아직도 많은 난관들이 기다리고 있다. 그렇다고 마냥 기다릴 수는 없다. 그러면 교대에 박사과정을 설치하기 위해 어떻게 해야 할까? 우수한 박사학위 프로그램과 교수 확보해야 먼저, 교대에 박사과정을 설치할 수 있는 법적 근거를 마련해야 한다. 교대 박사과정 설치를 반대하거나 소극적인 태도를 보이고 있는 정부를 상대로 이해와 협력을 이끌어내야 하고, 국민들의 대변인인 국회에도 지속적으로 문을 두드려야 한다. 둘째, 박사과정에 우수한 인재들을 유치해야 한다. 충분한 현장 경험을 가진 교원들 중에서 연구를 할 수 있는 능력을 가진 사람들이 박사과정에 입학할 수 있도록 해야 한다. 국내외 각종 연구물을 읽고 이해할 수 있어야 하며, 다양한 정보를 목적에 따라 분석 · 분류하고 새로운 지식을 창출할 수 있어야 한다. 셋째, 초등교원의 전문성 향상과 학문적 성장을 위한 우수한 박사학위 프로그램을 준비해야 한다. 우수한 프로그램에는 반드시 우수한 교수 요원이 뒷받침되고 있다. 교대 교수 정원이 묶여 있는 현행 체제 하에서는 학부 교수들이 대학원 강의를 할 수밖에 없다. 하지만 필요에 따라서는 대학원 전임교수도 확보해야 한다. 현재 대부분의 교대 교육대학원에서는 전공 정원을 5~7명을 기준으로 정하고 있는데, 필자의 연구에 의하면, 박사학위 과정에서는 3~5명 수준이 가장 적절한 정원이라고 나타났다. 따라서 충분한 교수 요원을 확보해 멘토 역할을 할 수 있도록 해야 한다. 양질의 연구 위한 재원과 연구시설 제공돼야 넷째, 박사학위 프로그램을 가동할 수 있는 충분한 재원을 확보해야 한다. 박사과정의 학생들은 연구원 이상의 대우가 필요하다. 외국 우수대학의 박사과정은 연구비와 장학금으로 프로그램이 운영되는 경우가 많다. 대학원생들의 등록금에 의존해 박사과정이 운영된다면 강사료 지급에 급급할 수밖에 없다. 정부나 민간 기업 및 단체에서 수행하는 연구를 수주해 충분한 연구비를 확보해야 하고, 발전기금이나 장학금을 최대한 확보해 박사과정 대학원생들의 연구비를 지원할 수 있어야 한다. 또한 대부분의 박사과정 대학원생들은 가정을 이루고 있는 경우가 많기 때문에 이들의 생활비가 보장되어야 한다. 이를 위해서 현재 시행되고 있는 ‘대학원파견교사제도’나 ‘연수휴직제도’를 확대 · 시행해야 할 것이다. 더 나아가 현장 경험을 후배들이자 미래 교사들에게 나누어줄 수 있는 강의 기회를 제공해 박사과정 기간 동안 기본적인 생활이 보장될 수 있도록 해야 한다. 다섯째, 박사과정 학생들에게 충분한 연구 시설을 제공해 주어야 한다. 미국의 많은 대학들은 박사과정의 학생들을 연구조교 또는 수업조교로 활용해 이들이 연구 공간을 제공받을 수 있다. 광주교대의 경우 현재 대학원 파견교사들에게 연구실을 제공하고 있지만 아직도 시설이 부족하다. 교수 연구실을 함께 쓰며 교수들이 확보하고 있는 자료를 공유할 수 있도록 하는 것도 한 방안이 될 수 있다. 또한 초등교육학은 초등학교 현장에서 이론(Ground Theory)이 정립돼야 한다. 이론과 실제를 탐구하고 실험할 수 있는 부설초등학교 또는 대용초등학교를 충분히 확보해 양질의 연구가 이루어질 수 있도록 해야 한다. 더 나아가 교육연구지원센터 등을 가동해 양질의 박사학위 논문들이 쏟아져 나오도록 해야 한다. 박사과정 설치가 결정되기에 앞서 각 교대에서는 지금부터 충분한 준비가 돼야 할 것이다.
선행학습형 사교육의 문제점을 시민에게 알리고자 서울시교육청이 홍보 캠페인에 나섰다. 서울시교육청은 1일부터 두달간 학생과 학부모, 교직원 등을 대상으로 선행학습형 사교육을 줄이기 위한 홍보활동을 시작한다고 31일 밝혔다. 교육청은 사교육을 하면 성적이 좋아질 것이라는 인식을 전환하고자 다양한 광고, 소책자 등을 통해 선행학습의 문제점을 지적할 계획이다. 교육청은 이를 위해 지하철 열차 내 화면과 안전문을 통해 30초 분량의 동영상을 방영하고 지하철역에 포스터 광고를 게재한다. 라디오를 통한 광고도 11월 한 달간 진행된다. 광고는 선행학습을 위한 사교육이 성과가 없는데다 학생들의 학업 부담을 가중한다는 내용을 담고 있다. 동영상 광고는 학생들이 선행학습 때문에 힘들어하다가 사교육을 끊고 나서 활발하게 공부하는 모습을 보여준다. 서울시교육청은 "공부도 너무 과속을 하면 좋지 않다는 내용을 담아 선행학습형 사교육 추방의 필요성에 대한 공감대를 형성하고자 한다"고 말했다. bluekey@yna.co.kr (끝)
대구시교육청은 공직자가 청탁을 받을 때 청탁 내용과 청탁자를 실명으로 신고하는 '청탁자 등록 코너'를 자체 홈페이지에 운영한다고 31일 밝혔다. 이는 공직 사회의 비리와 부패를 없애고 청렴한 문화가 정착될 수 있도록 청탁 신고를 제도화한 것이다. 청탁은 인사, 감사 등 모든 업무를 대상으로 본인 또는 타인의 이익을 위해 공직자의 공정한 직무수행이나 의사결정에 영향을 미칠 수 있는 부탁 등 일체의 의사표시로, 청탁 관련 비위자 형사법과 행정법상 처벌 대상이 된다. 시교육청 홈페이지에 등록된 청탁 신고 내용은 감사담당관실에서 관리하며 청탁으로 나중에 문제가 생기더라도 청탁자 등록 코너에 사전 등록한 공직자는 이를 거절한 것으로 간주, 징계 등에서 면책받게 된다. 이와 별도로 시교육청은 청탁이 많이 생기는 부서에는 청탁 대응 매뉴얼을 작성해 보급할 계획이다. 시교육청의 한 관계자는 "청탁에 취약한 업무와 청탁 관련 요주의 인물을 파악해 개선책을 마련하고 청탁 때문에 발생할 수 있는 문제를 사전에 차단하겠다"고 말했다.
칠레에서 교육개혁을 요구하며 시위를 벌이는 학생들이 유엔에 중재를 요청할 예정이다. 30일(현지시간) 브라질 뉴스포털 테하(Terra)에 따르면 시위를 주도하는 칠레학생연합(CONFECH)은 이날 "교육개혁을 둘러싸고 계속되는 갈등을 해결하기 위해 유엔에 중재를 요청할 것"이라고 밝혔다. CONFECH는 "정부가 교육개혁 문제를 해결할 의지를 보이지 않고 있다"면서 "다음 달 학생 대표들이 유엔을 찾아가 중재를 공식적으로 요청할 계획"이라고 말했다. 칠레 가톨릭대학의 학생회장인 지오르지오 잭손은 칠레 일간지 라 테르세라와의 인터뷰에서 "정부가 학생들의 요구를 무시하고 학생운동을 억누르면 앞으로 수년간 엄청난 갈등이 초래될 것"이라고 주장했다. 칠레에서는 지난 5월부터 교육투자와 무상교육 확대를 요구하는 집회와 시위가 계속되고 있다. 집회와 시위는 노동계까지 가세하면서 군사독재정권(1973~1990년) 종식 이후 최대 규모로 전개되고 있다. 칠레 당국은 그동안의 시위에서 1천700여 명을 체포했으며, 과격 시위대에 대해서는 군정 시절의 보안법을 적용해 강력하게 처벌하겠다는 뜻을 밝혔다. CONFECH는 이에 맞서 "시위 진압에 나선 경찰이 시위대에 무차별적으로 폭력을 행사하거나 체포해 고문을 자행하는 사례가 발생하고 있다"면서 경찰의 권력남용과 인권탄압 실태를 국제기구에 고발하겠다는 뜻을 밝혔다. 칠레대학 학생회장인 카밀라 바예호 등 CONFECH 대표들은 유럽을 찾아 OECD(경제협력개발기구)와 현지 학계 등에 칠레의 교육 문제를 알리기도 했다. 보수우파 성향의 세바스티안 피녜라 칠레 대통령 정부는 그동안 교육개혁안을 놓고 두 차례에 걸쳐 학생대표들과 대화를 했으나 성과를 거두지 못했다.
아! 가을이다. 아름답게 물든 단풍이 가볍게 바람에 날린다. 빛깔이 선명한 단풍이 좋은 계절이지만 한편으로는 하나,둘 떨어지는 낙엽을 보면서 세월의 무상함을 느끼기도 하는 계절이다. 고독의 계절이다. 고독이 꼭 나쁜 것은 아니야, 외로움은 나에게도 누구에게도 말하지 않을 소중한 걸 깨닫게 했으니까라고 한 작가가 말하지 않았던가. 그런가 하면 힘겨운 경쟁과 바쁜 일상 속에서 진정한 가을의 맛을 느껴 보지 못하고 마음 속에 높이 쌓아 놓은 성 때문에 자연과도 다른 사람과도 소통하는 것이 두려운 사람들도 많다. 이제 이런 현상은 중년 이상의 층에서만 나타나는 것이 아니라 아직 어린 청소년기 학생들에게서도 나타난다. 그래서 입시를 앞두고 성적때문에 고민하는 학생들이 많다. 또 미리 자포자기 하는 사람도 한둘이 아니다. 우리가 대하는 많은 학생들 가운데 " 전 요즘 삶에 의욕이 없어요. 세상 어느 누구도 내 마음을 이해해 주지 않아요."라는 소리 없는 아우성이 들려오기도 한다. 내가 만난 한 학생은 수업이 끝나면 날이 저물도록 학교 벤치에 앉아 멍하니 있었다는 것이다. '아무도 나를 필요로 하지 않아, 나는 아무 미련이 없는데 이 삶을 놓으면 어떨까.'생각하면서 고민하였다는 것이다. 그러나, 다소 시간이 걸렸지만 여러 자연 현상을 보고 인간의 삶을 같이 나누면서 아이는 스스로 자존감을 회복할 수 있었다. 존 E. 졸러 박사에 의하면 인간의 몸은 37개의 원소로 구성된 먼지로 만들어진 존재에 불과하다고 인간의 값을 매긴다. 또한 유명 외과 의사이며 권위 있는 과학자인 찰스 메이요 박사는 인간을 만드는 것은 무엇인가? 라는 질문에 성인에게는 닭장 하나를 희게 칠 할 만한 석회와 한 알의 마그네슘 약을 만들 마그네슘과 장난감 대포를 만들 만한 칼륨과 벼룩 한 떼를 몰아낼만한 유황이 들어있는데 이 모든 것을 합쳐도 37센트에 불과하다는 것이다. 반면 미국 환경청에서 공해로 숨진 근로자의 보상금으로 700만 달러를 지급한 기록도 있다. 또한 어느 의사가 우리 몸의 각 장기를 계산해서 총액을 내 보았더니 360억이라는 금액이 나왔다는 것이다. 3000원 짜리 보통 철의 가격은 편자로 바뀌면 1만 5000원, 못으로 바뀌면 325만원이 되며, 시계의 부속품이 되면 자그마치 2억 5000만원으로 가치가 뛰어오른다. 같은 철이지만 어떤 가치를 가지고 있느냐에 따라서 금액은 엄청나게 뛰어 오르는 것이다. 문제는 내 자신을 바라보는 우리의 관점이다. 세상을 보는 프레임에 따라 세상이 이렇게 차이가 나는 것이다. 단지 37개의 원소로 구성된 먼지로 만든 존재인가? 아니면 인체의 장기 가격으로 환산하면 360억이라는 금액이 나온 자기 자신을 보는 것인가이다. 요즈음 과학이 발달하여 장애인에게도 의족이 잘 만들어져 사용하고 있지만 아직도 가격은 매우 비싸다. 내가 그보다 더 좋은 의족과 장기를 소유하고 있다는 것만으로도 놀라운 일이다. 우리 모두가 대부분 그러하지만 감사를 모르고 살아가는 것은 아닐런지! 우리 모두는 그 누구와도 바꿀 수 없는 특별한 존재, 유일무이한 존재이며, 내 자신이 위대한 존재라는 믿음을 갖는 것은 정말 위대한 발견이다. 그리고 우리가 가르치는 예비 부모에게 일깨워주는 것이 무엇보다도 중요한 일이다. 입시 중압감 때문에, 시험 경쟁에서 밀려소리 없는 아우성으로 이 가을을 보내는 이들에게 따스한 손길이 필요한 시점이다.
10.26 재·보궐선거가 끝났다. 그간 나라가 온통 전쟁터나 다름없었다. 두 달 가까이 온 국민의 관심사이지만 우리의 선거는 날이 갈수록 상대후보를 헐뜯은 폭로로 이어져 모두에게 상처만 남겼다. TV나 신문 등 언론매체들도 연일 상대의 인신공격의 내용으로 유권자의 판단에 도움은커녕 오히려 혼란만 더하기 보기가 싫었다. 한마디로 짜증난다. 선거는 민주주의의 꽃이라고 표현한다. 훌륭한 국민의 대표자를 뽑는 선거제도는 민주주의 상징이기도 하다. 그런데 우리의 선거를 들어다 보면 어린 학생들 보기에 부끄럽기 짝이 없다. 건전한 정책은 사라지고 오로지 당선만을 위해 상대방의 약점을 찾아 흠집 내기로 일관하는 선거유세를 보면 학생들이 따라 배울까봐 걱정이다. 후보자들의 검증과정을 보면, 더더욱 실망스럽다. 후보자들은 보통 사람들보다 비정상적인 이력들로 가득한 분들도 있다. 오히려 당선 후가 더 걱정스러울 뿐이다. 사실 정치인은 높은 도덕성과 모범적인 인성을 요구하지만, 우리 정치인들은 이들과는 거리가 멀다. 오히려 비도덕적이고 비정상적인 행위가 선거의 당선에 더 효과적이라는 데문제가 있다. 후보자는 감언이설로 국민을 기만하고 자신의 정치적 입지를 위해서는 물불을 가리지 않은 비윤리적인 행위를 보면, 학생들이 참된 민주주의가 무엇이고 지도자의 올바른 자세와 태도에 대해 왜곡된 인식을하지 않을까 염려스럽다. 또한 선거로 갈라질대로 갈라진 민심은 이념대립으로까지 이어져국민의 또 다른갈등의 불씨가 되고 그 후유증은 사회적 분열과 불안의 요인이 되었다. 이러한 잘못된 선거문화의 피해가 가시기도 전에 또 다른 선거로 연속되는 사회갈등으로 온 나라가 혼란스럽다. 이러한 우리의 현행 선거제도 하에서는 참된 선거문화는 기대하기 어렵다. 물론 우리 국민들이 현명한 판단으로 국가와 민족을 위해서 열심히 일할 사람을 선택해야 하지만 옥석을 가리기엔 그리 싶지 않다. 특히 우리 국민의 정서에서 사라지지 않은 혈연과 지연, 그리고 학연은 우리 선거문화에 가장 먼저 없애야할 걸림돌이다. 선거가 끝난 후유증도 만만치 않다. 부정선거로 인한 고소고발 사태는 새로운 선거사범을 양산하고, 후보자간 갈라진 민심은 민주주의 훼손과 국가발전에 커다란 악영향을 미치고 있다. 이러한 우리의 선거문화, 정말 깨끗하고 투명한 시민의 축제의 장이 되기 위한 방법은 없는가? 첫째는 불법과 타락이 판치는 선거에서 원칙과 질서가 살아있는 성숙된 국민의식이 필요하다. 국민의 성숙된 의식이야 말로 깨끗한 선거문화로 바꿀 수 있는 가장 큰 힘을 가지고 있다. 그래서 국민을 섬기는 정치인이 탄생되도록 해야 하는 것이다. 다시 말해서, 당선만 되면 굴림하는 정치인이 아니라 국민을 존경하고 두려워하는 정치인을 만들어야 한다. 둘째는 상대 후보의 비난과 공격보다는 존중과 배려, 그리고 건전한 정책의 대결 선거문화로 거듭나야 한다. 우리 선거의 가장 큰 병패는 정책이 사라진 점이다. 좋은 정치는 좋은 정책에서 시작된다. 국민의 생활을 보다 편리하게 하고 국민의 삶의 질을 개선할 수 있는 건강한 정책개발로 정책 대결의 선거가 되어야 한다. 셋째는 국민을 주인으로 모실 수 있는 높은 도덕성과 올바른 인성을 지닌 후보자를사전에 철저히 검증하는 여과 장치가 있어야 한다. 그리고 범죄경력이 있는 자는 출마하지 못하는 제도도 생각해 봐야 할 일이다. 넷째는고비용, 비효율적인 선거 시스템에서 저비용, 고효율성의 선거제도로 바꾸어야 한다. 지금의 선거방법은 몇십년전의 방법과 변한 것이 없다. 매스콤과 IT산업이 발달한 나라에서 획기적으로 시간과비용을 줄일 수 있는 선거방법으로 개선해야 한다. 다섯째, 갈등과 대립에서 통합과 화합의 축제장으로 거듭나야 한다.지금과 같은 선거제도는 정당간 극단적인 이기주의로국론분열은 물론 국가질서와 성장에 악영향을 미친다. 그러므로 선거가대의 민주주의의 축제로 자리잡고 국민의 화합과 단합의 장이 되도록 새로운 선거문화를 창출해야 한다. 이렇게세계 10대 경제대국에 걸맞는 선거문화도 유권자는 물론 온 가족이 함께 투표장에 나가 자유민주주의 참뜻을 행사하는 가족의 축제로 자리잡아야 하며, 성숙된 문화 국민답게 상대방을 존중하고 배려하고, 건전한 대화와 토론으로 정책을 검증하는 교육의 장이 되어야 한다. 그래서 자라나는 학생들에게 어른과 국민의 지도자로서 부끄럽지 않은 성숙된 모습을 보여줘야 할 것이다. 지금처럼 국회의원들이 국민의 뜻을 빌려 국민의 뜻과는 다른 그들만의 게임만 하기보다는 진정한 국민의 뜻을 섬기는 선진화된 선거문화가 필요한 것이다.
중학교 역사교과서 개정 과정에서 갈등을 빚어온 보수·진보 역사학계가 학계 차원의 논의가 끝날 때까지 교육과학기술부가 역사교과서 집필기준 발표를 미룰 것을 건의하는 데 합의했다. 한국역사연구회 이인재 회장은 29일 "한국현대사학회 권희영 회장 등 학자들과 최근 집필기준안과 관련해 논란을 빚은 사안에 대한 학계의 의견을 수렴할 때까지 집필기준 발표를 연기해달라는 건의문을 31일께 교과부 장관에 전달하기로 했다"고 밝혔다. 이를 위해 한국역사연구회와 한국현대사학회는 '중학역사 집필기준 발표 연기 요청'이라는 제목의 건의문 작성 작업을 진행하고 있다. 이 회장은 "최근 '자유민주주의' '독재' 표현 등 3가지 사안을 둘러싼 논쟁은 역사학계에서 이뤄져야지 교과부 장관이 결정할 수 있는 문제는 아니라는 학계의 결론에 따라 발표 연기를 건의하게 됐다"고 설명했다.
가을입니다. 세상이 곱게 물들여졌습니다. 어디를 보아도 형형색색 고운 빛깔에 가슴 설렙니다. 바라보는 시선 따라 가을 빛깔에 물들여집니다. 가을을 바라만 보아도 가을 물감에 물들여지는 계절입니다. 이렇게 좋은 가을에 어린이 여러분들은 무엇을 하고 있습니까? 이 좋은 계절에 책 읽은 즐거움을 만끽하고 있는지 묻고 싶습니다. 책 읽는 즐거움. 책 읽는 즐거움을 아는 어린이는 아름다운 어린이입니다. 책을 읽을 수 있는 특권을 가진 이는 이 세상에 사람밖에 없습니다. 이런 특권을 가지고 태어났음에도 책 읽은 즐거움을 누리지 못하는 사람은 바보입니다. 책을 읽는 즐거움을 마음껏 누릴 수 있어야 합니다. 어린이 여러분들도 책 읽는 즐거움을 마음껏 누렸으면 좋겠습니다. 책 속에 또 다른 세상이 있습니다. 우리가 알지 못하고 있던 새로운 세상이 있습니다. 책을 통해 들어선 새로운 세상은 경이로움으로 가득 차 있습니다. 세상의 문제를 간단하게 해결할 수 있는 지혜를 얻을 수 있습니다. 책을 통해 해결하지 못할 일은 아무 것도 없습니다. 아무리 풀기 어렵고 난해한 문제라도 책을 읽게 되면 해결할 수 있는 단서를 찾을 수 있습니다. 형형색색 곱게 물들여진 가을에 책을 읽는 즐거움을 누릴 수 있다면 이보다 더 행복한 일은 없습니다. 책을 읽음으로서 마음에 지혜를 그득 채울 수 있습니다. 책을 읽음으로서 깊은 감동을 맛볼 수 있습니다. 책을 통해 새로운 세상을 체험할 수 있습니다. 책 읽는 즐거움을 누릴 수 있는 어린이가 되었으면 좋겠습니다. 책을 읽는 일은 돈이 들어가는 일도 아닙니다. 도서관에 가면 얼마든지 책을 읽을 수 있습니다. 교실에는 우리가 읽을 수 있는 많은 책들이 기다리고 있습니다. 서가에서 꺼내 책을 읽기만 하면 됩니다. 책을 읽게 되면 즐거움을 저절로 따라옵니다. 착의 삼매에 빠지게 되면 지혜를 얻고 삶의 즐거움을 배가시킵니다. 가을이 가기 전에 책을 읽읍시다. 책을 읽는 즐거움을 만끽하는 어린이가 됩시다. 책을 읽는 즐거움은 다른 사람에 가져다주는 것이 아닙니다. 스스로 알아서 터득하는 즐거움입니다. 책을 읽는 즐거움은 독특합니다. 개인마다 얼굴이 다르듯, 사람마다 다릅니다. 책 읽는 즐거움은 어린이 각자의 개성과 같은 것입니다. 책 읽는 즐거움을 만끽할 수 있는 어린이가 됩시다. 이 좋은 계절에 책 읽는 즐거움에 푹 젖어봅시다. 어린이 여러분들이 책 읽는 즐거움에 젖어 있으면 지적인 성장이 저절로 됩니다. 어린이 여러분 자신도 모르게 어른이 되어버립니다. 마음을 자유롭게 해주는 것이 책 읽기입니다. 마음을 더욱 더 키워주는 것이 바로 책 읽기입니다. 책 읽기를 즐기는 어린이가 됩니다.春城
2011년 10월 27일 14시 42분 울산 초ㆍ중학생 게임중독 '다소 심각' (울산=연합뉴스) 이상현 기자 = 울산지역 일부 초ㆍ중학생들의 인터넷 게임 중독이 다소 심각한 수준인 것으로 나타났다. 27일 울산 강남교육지원청에 따르면 최근 초ㆍ중학생 2천424명을 대상으로 게임행동 종합진단 척도(CSG) 조사를 한 결과 게임중독 경계군 이상이 6.2%인 151명으로 조사됐다. 이 가운데 고위험군은 2.3%인 57명, 고위험군으로 올라갈 우려가 있는 경계군은 3.9%인 94명으로 집계됐다. 울산 강북교육지원청은 초ㆍ중학생 3만900명을 대상으로 인터넷 중독 자가진단 척도(K척도) 전수 조사와 게임행동 종합진단 척도(CSG)를 벌인 결과 위험군과 경계군이 0.9%인 277명으로 분류됐다고 밝혔다. 고위험군은 일상 활동을 미루고 하루 5시간 이상씩 게임을 하는 증상을 보인다. 경계군은 기본적인 일상생활은 하고 있으나 주말에 몰아서 게임을 8시간 정도 계속하는 등 고위험군으로 갈 우려가 큰 집단이다. 이에 따라 이들 2개 지역교육청은 경계군 이상으로 분류된 학생들을 대상으로 집중적인 상담활동에 나섰다. 강북교육청의 한 관계자는 "경계군 이상으로 분류된 학생들의 문제 행동을 분석하고 원인을 찾아 게임 중독의 위험요인을 제거하고 있다"며 "무엇보다 게임 외에 다양한 여가와 취미 활동을 즐기는 자세가 중요하다"고 말했다.
우리는 매일 수없이 많은 말을 하면서 생활하고 있다. 사람들은 하루에 평균 30회 정도 대화를 나누는데 남자들은 2만5000마디, 여자들은 3만 마디 정도의 말을 한다고 한다. 이런 통계를 접하고 보면 인간은 가히 ‘언어적인 존재(호모 로퀜스·Homo loquens)’임을 부인할 수가 없다. 얼마 전 MBC TV에서 방영한 '말의 힘'이란 프로그램을 시청했다. 우리들이 서로 주고받는 말 속에도 그 말이 갖고 있는 능력이 있다는 사실을 깨닫고는 앞으로 말을 할 때엔 조심스럽게 어휘를 선택해야겠다는 생각을 했다. '말의 힘'이란 프로그램에서는 갓 지은 쌀밥을 작은 유리병 두 곳에 각기 담아서 아나운서실에 맡겨두고, 매일 한 쪽에는 따뜻하고 좋은 말을 하도록 했고, 다른 병에는 저주하는 나쁜 말을 하면서 4주간의 실험을 했다. 그리고 4주 뒤에 살펴보니 긍정적이고 좋은 말을 한 병에서는 구수한 냄새와 함께 하얀 곰팡이가 피었는데, 부정적이고 나쁜 말을 한 병에는 시커먼 곰팡이가 피고 역한 냄새가 났다. 이 모습을 보고 이 실험에 참가한 아나운서들도 놀랍다는 반응을 보였다. 정말로 말의 능력은 대단했다. 병 안에 들어있는 쌀밥 속에서도 놀라운 변화가 일어나는데, 살아있는 사람에게 끼치는 말의 힘이야 어찌 필설로 표현할 수가 있겠는가? 더구나 아이들을 바르고 건강한 사람으로 기르는 우리 교사나 어른들은 언어사용에 얼마나 많은 주의를 기울여야 하는가를 깨달았다. 요즘 아이들은 하루 종일 학교와 학원에서 공부에 시달리고, 시험에 대한 심한 압박감 속에서 살아간다. 아이들은 그런 스트레스를 건전한 운동이나 취미생활로 해소하지 못한 채, 욕설과 불건전한 언어를 통해서 스트레스를 표출하기도 하고 일탈된 행동을 보이기도 하는 데 이것은 심각한 문제이다. 사람의 말과 행위는 그 사람의 인격이라고 한다. 바람직하지 못한 언어습관은 그 사람의 인격형성을 바르게 이끌 수 없으며, 또한 다른 사람들에게도 나쁜 영향을 끼치게 된다. 지난 몇 주 동안 우리 사회와 정치권에 커다란 반향을 불러일으킨 안철수 교수가 있다. 안 교수는 주변에 있는 사람들에게 항상 존댓말을 쓴다고 한다. 어릴 적부터 존댓말을 사용하면서 자란 안 교수는 자연스럽게 몸에 밴 습관으로 다른 사람들에게 경어를 쓰게 되었단다. 심지어 군대에서 군의관으로 근무할 때에도 사병에게 반말을 못하고 “이것 좀 해줄래요?” 정도의 공대어를 사용했으며, 연구소를 운영하면서도 가장 나이가 어린 직원에게까지 반말을 사용하지 않았다고 하는데 그 이유는 언어습관 때문이었단다. 이러한 경어 사용은 안 교수의 어머님 영향이다. 안 교수 어머님은 언제나 아들에게 존댓말을 썼단다. 하루는 지각해서 택시를 타고 학교로 가는데, 어머님께서 “학교 잘 다녀오십시오”라고 말을 건네자 택시 기사가 혹시 형수님이신가 물었다는 일화가 있다. 공대어를 사용하는 언어습관은 사람 사이에 위아래가 있는 것이 아니라 역할분담만 있다는 것을 보여준다. 존댓말 속에는 다른 사람을 존중하는 공손한 삶의 태도가 담겨있는 것이다. 요즘 필자가 근무하고 있는 대신고등학교 선생님들은 ‘수업시간에 공대어 사용하기’를 전개하고 있다. 여기에는 학생들을 존중하고 사랑하는 우리 교사들의 마음과 우리사회의 거친 언어생활을 바꾸어보려는 선생님들의 노력이 깃들어 있다. 때마침 한국교원단체총연합회에서 학생 언어문화 개선을 위한 포스터 부착 및 UCC, 수기 등을 공모하는 행사를 전개하고 있어서 반가운 마음으로 박수를 보내며 우리 학생들의 언어문화 개선에 밑거름이 되기를 기원한다.
요즘 우리 교육이 한마디로 말이 아니다. 그야말로 정상적인 교육을 할 수 없는 처지가 된 것이다. 한동안 경기도의 모 학교에서 수업 중 다른 반 학생의 휴대폰으로 영상통화를 한 학생에게 5초간 엎드려뻗치기를 시켰다가 징계를 받은 사례만 보더라도 학생인권만 있고 교원의 교권은 없다는 것이 단적으로 드러난다. 해당 교사에 대한 징계가 취소되기는 했지만 교사의 학생지도권이 입은 상처와 교원의 사기 저하는 큰 충격이 아닐 수 없다. 진정한 교육이란 무엇이고 누구를 위한 교육인가? 교사가 학생지도권을 포기한다면 누가 손해인가? 물론 교육자의 사명과 임무를 포기하는 것은 교사를 포기하는 행위와 다를 바 없지만 지금과 같은 상황에서 학생들의 올바른 교육을 기대하기란 정말 힘든 일이 아닐 수 없다. 필자의 학교에서도 최근에 학교폭력대책자치위원회가 열렸다. 개교 이래 처음 발생한 일이지만 모두가 충격이었다. 학교 밖에서 서로 싸운 일임에도 학부모들의 감정이 격해지면서 학교의 중재도 소용없었다. 결국 학교폭력대책자치위원회를 열어서 모두에게 학교봉사활동 명령을 내렸다. 이러한 상황은 중·고등학교뿐 아니라 초등학교에서도 비일비재한 일이 됐다. 과거에는 학생 다툼은 물론 학부모의 의견대립도 교사의 중재가 가능했지만 지금은 어렵다. 경찰이나 행정기관의 힘을 빌려야 다소 진정될 정도다. 다시 말해 교권과 학교의 신뢰가 땅에 떨어졌다고 할 수 있다. 이런 현실에서 이번에 전남 순천공고 신경수 교장이 교권과 학습권 수호에 단호한 대응을 천명하고 나선 것은 매우 용기 있는 일로, 같은 교육동지로서 박수를 보내고 쉽다. 신 교장은 전교생에게 ‘명문학교 동참 다짐’을 받고 학습 분위기를 흐리거나 선생님의 가르침을 거슬러 무례한 행동을 하는 학생들은 퇴학 처리도 불사하겠다는 것을 분명히 밝혔다. 한 마디로 교육본질 회복을 위한 강한 의지를 천명하고 교육의 바람직한 방법을 택한 것이다. 학교운영위원회나 동창회, 전교조 교사까지 동의를 구한 일이었지만 지금과 같은 교육 분위기에서는 더 이상의 바람직한 교육을 할 수 없다는 교장선생님의 대승적 결단이란 생각이 든다. 이제는 교권이 학생인권을 이유로 더 이상 흔들려서는 안 된다. 그렇다고 학생인권을 무시하거나 교사의 체벌을 인정하자는 것은 분명 아니다. 그러나 몇몇 진보 교육감이 제정한 학생인권조례는 가뜩이나 호기심 많은 학생들의 욕구에 불을 붙인 것이다. 사실 학생들의 요구를 모두 들어주기란 불가능하다. 설령 이들이 만족한다 하더라도 잠시일 뿐 또 새로운 욕구로 나타난다. 우리 속담에 '젊은 때 고생은 사서도 한다'는 말이 있다. 좀 더 참고 인내하며 어려움을 스스로 해결해낼 수 있는 힘을 길러줘야 자기주도적으로 미래의 행복한 삶을 영위할 수 있다. 학생은 성숙자인 교사로부터 교육을 받아 올바른 삶을 배울 수 있다. 교사는 학생을 사랑으로 대하고 학생은 교사를 존경해야 바람직한 교육이 이루어질 수 있다. 어렸을 때 부모님이나 선생님으로부터 잘잘못에 대해 훈육 받은 것을 기억할 것이다. 그 때는 아프고 쓴 고통이었지만 지금은 더 없는 고마움과 사랑을 느낄 수 있을 것이다. 이처럼 진정한 교육은 부모님이나 교사의 권위를 통해서 이루어진다. 교사는 제자의 잘못된 행동에 대한따끔한 훈육을 통해 올바름을 깨우쳐 주어야한다. 교사는 어떤 이유에서든 제자의 문제행동을 방관하거나 포기해서는 안 된다. 학생들의 잘못된 행동에 대해서는 훈육을 통해 옳고 그름을 반드시 가르쳐야 한다. 교육환경이 어려워지면서 교사들의 교육에 대한 사랑과 열정이 점점 식어가고 있는 것은 정말 안타까운 일이다. 그러나 이러한 상황을 탓하기만 하기보다는 진정한 소명감을 갖고 과거와는 다른 방법을 써서라도 좀 더 적극적인 훈육을 해야 한다.
전면적인 주5일 수업이 교육현장에서 안정적으로 정착되고, 교육활동이 보다 풍부하게 되기 위해서는 지자체와의 긴밀한 협조체제가 마련되어야 한다. 주5일 수업은 기존의 주6일 수업이나 월2회 주5일 수업에서의 토요 수업일을 단순히 주중으로 옮겨 놓는 것은 아니다. 기존의 수업방식을 벗어나 새로운 교육방식으로의 전환이 필요하다. 주5일 수업제 실시에 따른 토요 휴업일은 단순히 노는 날이 아니라, 학교에서 할 수 없었던 사항을 가정이나 지역사회에 돌려줌으로써 학교와 가정, 지역사회가 교육공동체를 구현하고자 하는 데 있다. 교육의 장이 학교 중심에서 지역사회로 확대됨에 따라 학교에서의 교육관도 변해야 하며, 지역사회의 교육에 대한 책무성이 강화되어야 한다. 학교의 교육관은 기존의 지식과 기능의 양적인 문제가 아니라 일상생활을 영위하는 데 필요한 자질과 능력의 함양에 맞춰져야 한다. 교육이 학교에 한정되지 않고 지역사회로 확대되기 위해서는 사회적 인프라가 확대돼야 하는데 사회적 인프라 구축은 단위학교나 교육청의 힘만으로 이루어질 수 있는 것이 아니다. 해당 지역의 주민이나 지역사회시설 및 기업체, 지방자치단체 등 교육관련 주체 모두의 힘이 결집되어야 한다. 이러한 역량을 결집시키는 하나의 방법은 학교와 교육청 등 교육활동과 직접적인 관련이 있는 기관이 교육시설의 많은 부분을 관리하고 있는 지자체와 협력 체제를 구축하는 것이다. 지자체와의 협력 체제 구축이 필요한 것은 공식적인 교육활동에서부터 비공식적 교육활동에 이르기까지 광범위하다. 공식적 교육활동에서는 지역사회의 연계를 필요로 하는 교과활동과 창의적 체험활동의 내실 있는 운영을 위한 협력 체제가 요구된다. 비공식적 교육활동에는 초등학교 돌봄교실 운영의 지원, 방과후 학교와 토요 프로그램의 연계 및 지원, 지역사회 인프라 구축 등이 해당이 될 것이다. 이들 사항이 지자체와 협력을 필요로 하는 이유는 교육에 대한 사무는 교육감에게 있지만, 지방자치단체의 사무범위에도 교육·체육·문화·예술의 진흥에 관한 사무(지방자치법 제9조 제5호)로서 각급학교의 설치와 운영 및 지도, 도서관·운동장·광장·체육관·박물관·공연장·미술관·음악당 등의 공공교육·체육·문화시설의 설치 및 관리, 지방문화재의 지정·보존·관리, 지방문화와 예술 및 단체의 진흥 등 교육여건의 정비가 포함되기 때문이다. 교육분야에서는 교육감이 권한을 행사하지만 시설의 운영과 관리는 지자체 장이 담당하고 있기 때문에, 교육청은 지자체와 협력관계를 구축해 유관시설의 이용뿐만 아니라 연계·협력프로그램도 개발할 필요가 있다. 이러한 사항은 교과 및 창의적 체험활동과 같은 정규 교육활동의 연장선상에서 실생활 중심의 학습과 체험중심의 교수·학습의 활성화를 도모하고, 보다 풍부한 교육활동을 위해 필수적이다. 교육청 재정지원에는 한계가 있고 전담강사도 부족하기 때문에 초등 저학년 돌봄 기능의 강화를 위해서는 돌봄교실의 체계적 지원과 관리가 지자체 차원에서 이루어져야 한다. 그리고 방과후 학교와 토요 프로그램의 연계를 위해 방과후 학교 우수강사의 육성과 활용, 민간 참여의 활성화, 행정지원체제의 정비 등을 통해 전체 학교로 확대될 수 있도록 지자체와의 협력체제가 구축되어야 한다. 마지막으로 지역사회의 유관기관과 시설인 학교, 도서관, 박물관, 청소년 수련시설, 지역아동센터 등의 공공기관과 사설기관 및 시설 등의 사회적 인프라 구축에 대해 지자체와의 협조체제를 구축함으로써 교육활동의 극대화를 기해야 할 것이다. 주5일 수업을 위해 지자체장과 교육감의 협력 관계를 보다 공고히 하기 위해서는 법률에 명시된 지방교육행정협의회(지방교육자치에 관한 법률 제41조)가 보다 활성화되어야 하며, 이를 지원하기 위한 기구가 정비되어야 할 것이다. 이를 지원하기 위한 기구는 지자체와 교육계의 상호 이해를 높임과 동시에 인력의 파견 근무 등을 통해서 긴밀함을 유지해야 한다. 협력체제 활성화를 통해 교육청은 거점학교를 중심으로 다양한 교육활동 프로그램을 구안해 적용하고, 지자체는 학교 안전망이나 교육격차 해소 등을 위한 재정투자 계획을 수립해 주5일 수업 시행에 따른 교육 기회가 균등하게 제공될 수 있는 여건을 정비해야 할 것이다. 그리고 장기적으로는 필요한 사항에 대한 조례를 제정하여 제도적 뒷받침을 함으로써 주5일 수업이 지역사회의 교육공동체를 구현하는 계기가 되어야 할 것이다.
‘책가방 없는 날’에서 유래된 주5일제 수업을 2005년 월1회 도입한지 7년 만인 2012년부터 전면적으로 자율 실시한다는 발표가 지난 6월 14일에 있었다. 이러한 주5일제 수업 전면 도입은 학교 교육에 큰 개혁적인 의미가 있다. 먼저, 학생의 입장에서 주5일제 수업이 지니는 의미를 살펴보면 5일 동안의 학교생활 후, 2일간 휴식을 취함으로써 축구, 농구, 독서, 등산 등 다양한 여가활동을 할 수 있고, 학업에 대한 스트레스를 해소하는 기회를 가질 수 있다. 또한, 학교에 등교하지 않고도 가정에서 스스로 생활계획을 설정하고 실천함으로써 21세기가 요구하는 학습 기술 중에서 가장 중요한 자기주도적 학습력을 신장시킬 수 있다. 교사 입장에서 살펴보면 획일적이고 통제되던 학교 교육과정 운영에서 벗어나 단위 학교별 맞춤형 교육과정을 운영할 수 있는 계기가 된다. 학교마다 교과 시간, 교과 외 시간, 방과후학교, 학교행사 등이 다르기 때문에, 지역적 특성 및 여건을 고려해 주5일제 수업을 실제적으로 융통성 있고 효율적으로 운영할 수 있는 학교 교육과정 개선이 필요하다. 게다가 교사 스스로 연수을 수강하거나 스포츠 및 개인 취미활동을 실행할 수 있는 기회가 마련됨으로써 교사 개인 연마 및 발전을 위한 기회를 확대시킬 수 있다. 학부모 입장에서 주5일제 수업을 살펴보면 가족끼리 만나고 대화할 수 있는 시간을 확보함으로써 여러 측면의 인성 및 예절교육을 실천할 수 있고, 가정의 소중함을 느낄 수 있는 시간을 마련해 가정의 교육적 기능 및 역할을 강화시킬 수 있다. 이러한 주5일 수업의 장점에도 불구하고 학교 현장에 신속하게 도입되지 못하고 24년이 지나서야 주5일제 수업을 도입하게 된 것은 다음과 같은 문제점을 안고 있기 때문이다. 첫째, 주5일 수업을 도입하기에 앞서 아직 주5일 근무를 시행하지 않고 있는 기업에서 근무하거나 자영업을 하고 있는 학부모가 많다는 점이다. 가정에서 교육적인 보호를 받지 못하고 혼자 남아 있는 학생은 친구들과 불건전하게 어울려 비행 청소년이 될 가능성이 크다. 둘째, 학원의 주말 단과반 운영, 주말 특별 과외 등으로 인해 사교육이 증가되고 다른 학부모를 자극함으로써 사교육비 증가를 부추길 수 있다. 셋째, 주5일 수업을 실시하게 되면 수업일수와 공부하는 시간이 줄어들어 학력의 저하를 가져올 수 있다. 이는 교육적 관점보다 경제적인 관점에서 주5일 수업을 도입하였다가 실패한 일본의 사례에서 알 수 있다. 일본에서는 학습 부진 학생이 증가함에 따라 주 5일제 수업을 폐지하려는 움직임을 보이고 있는 실정이다. 한편, 경제적인 관점에서 바라보기보다 교육적인 관점에서 바라볼 수 있는 주 5일제 수업이 되기 위해서는 다음과 같은 사항을 고려할 필요가 있다. 첫째, 주5일 수업이 전면적으로 시행되면 가정, 학교, 사회가 하나의 ‘학습공동체’라는 마인드를 가지고 서로 협조하고 역할을 분담함으로써 적극적인 자세로 주5일 수업에 임해야 한다. 둘째, 비행 청소년이 많이 등장하지 않도록 학교 밖, 학교 안, 지역사회 등에서 사교육 시장을 능가할 수 있는 재미있고 다양한 교육 프로그램을 개발하고 운영해야 한다. 셋째, 학교 안에서 이뤄지는 교육보다는 학교 밖 지역사회에서 언제, 어디서나, 누구든지 자유롭게 배울 수 있는 다양한 체험 활동 및 경험을 통해 살아 있는 교육을 실현해야 한다. 이는 교과서 중심의 입시 위주 교육보다는 다양한 경험을 접하고 체험 활동을 실천한 학생들이 높은 점수를 받을 수 있는 평가 제도와 연계될 필요가 있다. 지금까지 살펴본 대로, 주5일 수업제는 교사나 학부모, 지역사회 등을 위한 교육정책이 아니라 ‘학생의’, ‘학생에 의한’, ‘학생을 위한’ 교육정책이라는 점을 잊지 않아야 한다. 경제적인 관점에서 바라보기 보다는 교육적인 관점에서 조망해야 주5일 수업이 가지는 긍정적인 기대 효과를 극대화하고 부정적인 우려를 최소화할 수 있을 것으로 믿는다.
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