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상세검색50이 넘은 제자에게, 어언 세월이 흘러 나도 60을 넘어섰고 자네도 아이들을 모두 키우고 50이 넘은 세월이 흘러갔네. 그 동안도 열심히 살면서 나름대로 행복한 생활을 하고 있는 모습이 대견스럽기 그지없다네. 푸르른 오월을 맞이하여 가슴도 푸르고 희망이 가득하여야 할 계절인데 우리 모두가 이땅에 살기에 어두움을 피하지 못하고 있는 것 같네. 앞으로도 살아가야 할 시간이 짧은 시간은 아니기에 오늘 자네에게 글을 써 본다네. 우리는 어떤 직업을 갖고 있든지 간에 꼭 학생이 아니더라도 성장을 위해서, 시장에서 좋은 기회를 잡기 위해서, 고객을 감동하기 위해서, 좀 더 멋진 상품이나 서비스를 만들기 위해서 항상 배워야 하는 시대에 접어들었네. 특히 오늘날처럼 우리가 갖고 있는 지식이 빠른 속도로 쓸모없는 지식으로 바뀌어가는 시대 속에서는 뭔가 새로운 것을 배우고 재충전하는 부분들이 원활하게 이뤄질수록 우리가 멋진 인생을 살아갈 수 있지 않을까 생각한다네. 하니웰인터내셔널의 최고 경영자로 있는 래리 보시디(Larry Bossidy)라는 사람이 배움에 대해서 들려주는 조언을 여한번 들어보시는 것도 귀한 기회가 되지 않을까 싶다네. 래리 보시디라는 사람은 '배움은 단순히 머리를 굴리는 것과 본질적으로 다르다. 배우기 위해서는 인내심이 있어야 하고 일관성을 가져야하고, 적극적인 참여와 헌신과 몰입이 필요하다고 강조하네. 또 자신의 행동을 되새겨서 고쳐가려는 교정하려는 노력도 뒤따라야함을 거듭 이야기 하고 있다네. 나의 경험에 비춰볼 때 이 모든 노력이 일단 궤도에 올라서기만 하면 성장잠재력은 무한대로 확장될 수 있다.’ 는 믿음이 생겨났어. 래리 보시디의 얘기를 들으시면서 무엇을 생각했을까? 배움이라는 것은 단순히 지식이나 정보를 축적하는 것뿐만 아니고 한 사람의 생활 습관이라든지 삶에 대한 태도라든지 삶에 대해서 갖게 되는 마음가짐을 바꾸는 것이네. 래리 보시디가 강조한 부분은 인내심과 일관성과 적극적인 노력과 헌신과 몰입, 그리고 교정하려는 노력 이와 같은 부분들이 함께하지 않으면 절대로 배움을 제대로 이끌어 갈 수 없는 것이지. 어느 분야에서 일하든지 간에 좀 더 어떻게 학습을 할 것인가? 좀 더 많은 학습 시간을 확보할 것인가? 하는 문제를 갖고 고민하는 시간도 꽤 있지 않을까 싶네. 오늘 드리고 싶은 조언은 몇 가지를 요약을 할 수 있겠는데, 첫 번째 분명히 정하셔야 할 것은 내 직업적인 성공, 또 행복을 위해서 무엇을 학습해야 하는가? 이른바 학습의 목표를 정확히 결정하는 부분이 필요하지 않을까 싶다네. 많은 경우에는 무엇을 학습해야 되는가? 라는 부분이 정확히 정의되어 있지 않기 때문에 조금 하다가 그냥 포기해 버리는 경우가 많이 생기게 되거든. 그래서 항상 무엇인가를 배워야겠다는 생각을 하시면 무엇을 내가 배워야 되는가? 하는 부분을 먼저 꼭 챙겨보시기를 권하고 싶네. 두 번째는 아주 관심 있게 보셔야 될 부분 가운데 하나가 모든 사람은 자신만의 독특한 학습에 대한 스타일이 있다고 할 수 있어. 다시 이야기 하면 학습하는 방법이 사람마다 다 다를 수 있다는 것이지. 그래서 학습법을 좀 더 관심 있게 관찰하고 연구해볼 필요가 있지 않겠나 생각하네. 어떤 사람은 들어서 잘 배울 수 있는 사람이 있는 반면에 또 어떤 사람은 읽으면서 잘 배울 수 있는 사람들도 있음을 발견하네. 물론 단점을 보완하는 것도 중요하겠지만 우선 학습에 대해서 장기를 갖고 있는 학습방법에 좀 더 많은 시간과 재원을 투입할 필요가 있지 않겠는가 생각하네. 그 다음에 세 번째는 그냥 학습을 하고 배우고 익히는 것이 그 어찌 즐겁지 않은가? 이런 정도에 머물게 되면 계속해서 배움을 갖기가 쉽지 않으리라 생각하네. 사람은 본래 뭔가를 했을 때 자기에게 유익함이 돌아올 때 좀 더 열심히 하려고 노력을 하게 되거든. 그래서 학습결과를 반드시 실천에 옮기셔서 뭔가 행복이라든지 물질적인 이득이라든지 기쁨과 같은 실질적인 실리를 챙길 수 있는 그런 부분에 대해서 좀 더 관심을 갖게 되시면 학습이 또 배움이 좀 더 원활하게 이뤄질 수 있지 않겠나 생각한다네. 앞으로의 시대는 평생학습의 시대이기에 일단 다른 교육기관의 도움을 받지 않고 자기 스스로 뭔가를 배워나갈 수 있는 그런 체계를, 또 습관을 잘 만들어 놓는 부분이 중요하다는 점을강조해 드리면서, 이것이 어려울 때는 평생교육기관의 성인강좌 도움을 받는 것도 권하고 싶네. 무엇보다 중요한 것은 건강을 잘 챙기고 주변의 좋은 친구들과 네트워크를 만들어 자신이 갖지 못하는 정보를 확보하는 것도 좋은 기회를 만들 수 있으리라 생각하네. 다시 한번 남은 시간도 행복한 시간 만들어 가시길 기원하네.
세상에 많은 여성이 있다. 우리나라에는다른 나라에 흔치 않은 여성부까지 있다. 여성부가 하는 일을 보면 여성 일자리 늘리기와 차별 줄이기가 제일 중요한 것 같다. 아이러니하게도 여성부가 생기고 이혼율, 자살률이 늘고 행복한 가정은 줄어들고 있다. 하루가 멀다고 인륜을 저버린 가정이 신문지면에 실리는 것을 보아도 알 수 있다. 대한민국이 잘 되려면 건강한 가정이 늘어나야 하는데 참으로 안타까운 소식이다. 이러한 현상은 무엇 때문일까? 여성은 많아도 어머니는 줄어들기 때문은 아닐까? 무엇보다 사랑을 주고받으며 정서적인 교감을 나누는 어머니들이 줄어들기 때문은 아닐지 모른다. 앞으로는 일자리를 위한 정책보다 가정에서 자녀를 돌보는 어머니를 위한 정책, 그리고 결혼하지 않으면 손해라는 것을 깨닫도록 하는 대한민국 만들기에 앞섰으면 한다. 그래서 신바람 웃음 황수관의 어머니를 소개해본다. 황수관은 경주에서 태어났다. 가난한 농부의 7남매 중 장남으로 태어나 초등학교를 졸업하고 중학교도 들어가지 못했다. 그러나 공부하고 싶은 마음을 버릴 수 없었다.나무를 하며 돈을 모으지만 턱없이 부족하여 학비가 들지 않는 중학교를 찾았다. 그러던 중 14Km나 떨어진 곳에 학비를 내지 않고 다니는 중학교가 있다는 말을 듣는다. 포항의 영일중학교다. 황수관은 새벽 4시에 일어나 14km 떨어진 중학교를 여섯 시간을 걸어 통학을 다녔다. 중학교를 졸업해서도 역시 돈 때문에 고등학교로 진학하는 일이 문제였다. 그가 고등학고로 다니는 방법은 장학생으로 다니는 방법 밖에 없었다. 그는 고민하다 안강농고에 들어가 장학생으로 졸업한다. 이후 대구의 2년제 대구교육대학교로 들어갔다. 등록금 때문이다. 그는 열심히 공부하여 우등생으로 졸업한 덕분에 대구 시내의 교사로 발령받을 수 있었다. 덕분에 그는 대구시에 있는 대학에 편입하여 2년을 마치고 이어서 경북대학교 교육대학원을 들어간다. 가난한 황수관은 결혼도 하고 학교로 다니느라 살림살이는 한 달을 버티기 힘들 정도였다. 황수관이 기거한 집도 방 두 칸 달린 아파트 한 칸을 전세로 살았다고 한다. 거기서 두 자녀와 아내, 넷이서 살았다는 것이다. 하지만 황수관에게 그곳은 빛이요 축복이요, 희망이 넘치는 곳이라고 했다. 그는 어렵게 아르바이트 조교로도 활동하며 교육대학원을 졸업하게 된다. 졸업하기 전 지도교수님을 찾아가서 의과대학원을 다시 다니고 싶다고 조른다. 지금도 그렇지만 교육대학원에서 의과대학원으로 들어가는 것은 가당치도 않았다. 하지만 황수관의 애절함을 외면할 수 없어 지도교수는 의과대학원 교수님에게 부탁하게 된다. 이렇게 그는 청강생으로 들어갈 수 있었다. 의과대학원 청강생으로 지내던 어느 날 시험을 치룬다. 황수관도 열심히 공부하여 시험 보는 강의실로 들어갔다. 하지만 시험지를 주지 않는다. 그는 다시 애원한다. “제발 저에게 시험이라도 칠 수 있도록 해주십시오.” 시험 감독은 이번에도 그의 애절함에 굴복하여 시험지를 넘긴다. 이렇게 본 그의 시험지 답안은 다른 사람이 생각하지 않는 ‘생활 의학’이라는 분야에 대한 답을 주게 된다. 시험지는 의과대학원 교수님에게 전해지고 황수관의 탁월한 시험지 답안에 감동하여 편입을 허락한다. 이렇게 하여 그는 신바람 웃음 의학을 전수하는 황수관이 되었다. 황수관은그의 어머니에 대한 각별한 생각을 자주 이야기했다. 다음은 그의 어머니에 대한 일화다. 황수관의 어머니는 해방되던 해일본 히로시마에서 그를 임신했다. 핵폭탄이 투하되는 곳에서무거운 몸으로 아버지를 따라 도망쳐야 했다. 아버지는 앞서 갔지만 어머니는 무거운 몸으로 뒤를 따라가기 급급했다. 귀국하여 경주에 자리를 잡고 황수관이 다섯 살이 되던 해 6.25가 터졌다. 황수관의 가족은 다시 피난길에 올랐다. 앞서 아버지가 가고 어머니는 무거운 짐을 머리에 이고 아버지를 뒤 따라 갔다. 그런데 가다보니 폭탄이 투하되었다. 아버지는 재빨리 몸을 피했지만 어머니는 자식을 품에 안고 쓰러지셨다. 어머니는 위급한 상황에서 자신의 몸을 돌보지 않았지만 아버지는 혼자 몸만 피한 것이다. 황수관은 말한다. 자신의 몸을 돌보지 않는 것이 어머니라고. 피난길에 돌아와 소년이 되었을 때 일화도 있다. 황수관이 홍역에 걸려 죽게 되었다. 아버지는 가능성이 없다고 가마니와 지게, 삽을 준비했다. “여보, 묻으러 가야지. 내놔." 그러나 어머니는 밤새 품은 황수관을 아버지에게 내주지 않았다. 아버지가 문을 열고 말했다. “죽은 자식 품에 안아 뭐해. 빨리 줘. 부모 앞세우고 죽은 놈은 자식도 아니야.” 하지만 어머니는 죽은 아들을 품에 안고 절절하게 기도하셨다. “하나님, 내 아들을 살려주십시오.” 어머니는 고름으로 범벅된 아들의 얼굴을 혀로 핥기 시작했다. 그렇게 시간이 지났다. 어머니가 외쳤다. “보세요. 살아났어요.” 황수관의 얼굴에 생기가 돌기 시작한 것이다. 그제야 아버지도 가까이 다가왔다. 황수관의 얼굴에 핏빛이 감도더니 손가락이 움직이기 시작했다. “맞군요. 살아났어요.” 황수관이 살아난 것이다. 황수관은 말한다. 이 세상에서 가장 아름다운 말은 어머니라고. 어머니의 뜨거운 사랑이 자신의 목숨을 살렸다고. 어머니의 사랑에는 기적이 있었다고. 황수관은 어머니가 평생 죽지 않을 줄 알았다고 한다. 어느 날자신의 곁을 떠난 어머니, 황수관에게는 세상 무엇보다 어머니가 소중했다. 내 아내도 두 아이의 어머니다. 정말 고맙고 소중하다. 그러나 내 아내도 그렇지만 자녀를 둔 우리나라 여성들은 황수관의 어머니를 얼마나 닮았는지 궁금하다.
한국에서 교육은 매우 중대한 이슈이며, 한국인이 교육에 거는 기대는 매우 높다. 이는 모든 국민들이 교육에 관한 괌심의 끈을 놓지 않고 있는 이유이다. 이렇게 중요한 부문에서 우리가 몸담고 있다는 사실은 긍지도 있지만 또한 책임도 매우 크다 할 것이다. 우리가 맡고 있는 모든 아이들은 우수한 교육을 받을 권리가 있다. 지금 우리에게 맡겨진 이 순간 아이들에게 그 기회를 박탈하는 여러 가지 문제는 틀림없이 해결이 가능한 문제라는 것이다. 아직도 많은 사람들이 현재 안고 있는 문제가 교육제도에만 있다고 사회를 향하여 언성을 높이는 것 보다는 아이들 한 명 한 명을 믿지 못한다면 결코 아무것도 해결할 수 없다. 교사는 특별히 학업성취가 뒤떨어진 학생들, 가정의 보호를 잘 받지 못하는 아이들에게 무엇이 부족한가를 밝혀 내고 이를 해결하기 위한 시간과 자원을 투자해야 한다. 아이들을 제대로 가르치기 위해 자신에게 무엇이 필요한가에 대한 성찰이 요구된다는 것이다. 우리가 잘 아는 워싱턴 D.C. 교육감을 지낸 미셀 리도 선생님들에게 "친구들과 멀리 떨어져 혼자만 뒤처지는 것이 어떤 느낌인지? 생각해 보면서 아이들의 마음을 헤아리는 것이 필요하다."고 강조한 말을 귀담아 들을 필요가 있다. 공교육 개혁에 반대하는 사람들의 주장을 들어보면 '학생들의 학업 성적과 사회에서의 성공 여부를 결정하는 것은 성실한 노력이 아니라 사회, 경제적 배경일 수밖에 없으며, 학교와 교사들은 아이들의 성공 여부에 거의 영향을 끼치지 못한다는 것'이다. 이처럼 학교는 학생들에게 거의 영향을 미치지 않기 때문에 학생들이 학업에 실패해도 책임질 필요가 없다는 믿음 때문이다. 그래서 교사의 학생을 대하는 태도, 가치관 즉, 학생에 대한 믿음은 매우 중요하다. 또한, 불리한 여건에 처한 학생들을 지원하는 프로그램들은 대체로 방과후에 진행되는 것들이 대부분이다. 학교에서의 핵심적인 교육활동인 정규 교육과정이 운영되는 교과 수업 시간에 학습자 개개인의 개별 특성에 맞는 유의미한 학습 경험 제공이 얼마나 이루어지는가에 따라 아이들의 변화 정도는 매우 다르게 나타난다. 평상시 교실 수업에서의 결손과 누적을 방치한 채 방과후 프로그램을 제공하는 것에만 의존하는 것은 결코 바람직한 것이 아닐 것 같다. 아이들을 교실에서 교육효과를 내는 한 선생님은 “날마다 아이들이 예상치 못할 재미있는 수업을 준비해야 합니다. 절대로 지루하면 안 돼요.“라고 자신의 이야기를 들려준다. 한 가지 방법이 먹히지 않으면 다음에 다른 방법을 시도하는 것이다. 이런 과정을 거치면서 아이들이 달라지고, 상황이 좋아지면서 아마 아이들도 선생님이 쉽게 포기하지 않을 거라는 것을 아이들이깨닫게 되는 시점에서 변화는 이뤄지는 것이다.
종종 회사에서 내근을 하고 있으면, 멀리서부터 시끌시끌 소리가 들려옵니다. 방송국 견학을 온 거지요. 초등학교 고학년 학생들이나 중학생들이 대부분입니다. 교실을 떠나 외부활동을 나서는 데서 오는 해방감. 겉으론 화려해보이는 스튜디오의 복잡한 내부나 거대한 방송장비에 대한 호기심, ‘혹시 연예인이나 인기 아나운서를 만날 수 있지 않을까’하는 기대감에 복도가 일순 매우 소란스러워지지요. 저도 이곳에서 일한 지 십여년이 지났지만, 학생들의 들뜬 반응을 접할 때마다 방송국에 대해 막연한 동경을 품었던 유년시절이 떠올라 슬며시 미소가 지어집니다. 더불어 학생들이 주로 관심있는 예능 프로그램이나 드라마를 제작하는 부문은 일산센터로 이전한 지 오래고, 이 곳 여의도 방송센터엔 상대적으로 건조하고 딱딱해 보이는 보도국과 시사교양국, 라디오국만 남아있어 실망만 하고 돌아갈까 안쓰러움이 들기도 합니다. 정부가 올해부터 본격적으로 추진하는 중학교 자유학기제가 이같은 견학, 체험활동들로 구성된다지요. 한 학기만이라도 중간·기말고사나 각종 평가에서 벗어나 다양한 직업 현장을 방문하고, 토론식 수업 등 자유로운 교실 분위기에서 자신의 적성을 깨닫고 진로를 찾는 시간은 무척 의미있을 거라 생각됩니다. 어른들이 흔히 하는 ‘네 꿈이 뭐니?’란 질문은 초등학교 고학년 학생만 돼도 묻고 답하기 쑥쓰러워지죠. 중학교에 들어가서면서부터는 당장의 내신 시험, 모의고사 등에 매달려 공부계획을 세우기도 벅찬 학생들에게 장기목표나 진로를 묻는 건 미안해지기까지 합니다. 정부의 자유학기제 추진의지는 강력합니다. 최근 대통령은 국무회의에서 전 부처가 이 자유학기제 운영에 적극 협조할 것을 당부했죠. 각종 체험, 견학 프로그램 마련과 제공을 주저하지 말라는 겁니다. 일선 학교에서 매번 적절한 현장 체험 장소를 찾긴 쉽지 않을테니까요. 제가 출입하는 교육부와 서울시교육청에서도 거의 매주 각종 기관들과 자유학기제 관련 MOU 체결 소식을 전해옵니다. 그런데, 체험 대상으로 거론되는 기관들을 살펴보면 정부기관, 금융회사, 병원, 언론사, 공기업이 대부분으로 사무직과 관리직, 전문직으로 한정돼있다는 생각이 드는 것을 피할 수 없습니다. 가끔 스포츠 프로구단 정도가 이례적인 기관으로 눈에 띄네요. 대부분 직업들이 학생들에게 이미 잘 알려져 있고, 기성세대로부터 한 번쯤 권유받은 직업들일 겁니다. 그러나 자유학기제가 본래의 취지를 살리기 위해선 보다 더 다양한 직업세계를 체험할 수 있어야하지 않을까요? 또 체험 과정을 통해 학생들이 희망하게 된 진로가 ‘비현실적’, ‘네가 아직 세상을 잘 몰라서’란 이유로 배척되어선 안 될 테지요. 학생들의 의사가 존중받기 위해선 전 사회가 나서서 우선적으로 해결해야 하는 문제들이 많습니다. 세상에 존재하는 모든 직업들이 그 필요성을 제대로 인정받고, 직업별, 학력별, 정규직/비정규직 여부에 따라 존재하는 차별(임금, 처우, 복지혜택 격차 등)이 해소돼야겠지요. 도전에 한 번 실패했다 해서 그대로 나락으로 떨어지는 것을 막는 사회적 안전망 확충도 선행돼야할 과젭니다. 이런 부분들이 해결돼야 ‘고졸 취업’, ‘청년 창업’이 구호에만 머무르지 않고, 학교에서도 진정으로 ‘꿈과 끼를 키워주는 행복교육’을 실현할 수 있지 않을까요? 무엇보다 학생들과 하루종일 부대끼며 특기, 적성, 성격 등을 객관적으로 파악하고 조언할 수 있는 교사의 역할이 진로교육에 가장 중요한 건 두말할 나위가 없겠지요. 학교를 졸업한지 오래지만, 학창시절 들었던 선생님들의 말씀은 지금도 제 인생에서 절대적 영향력을 발휘하고 있습니다. “보여지는 결과에 연연말고 늘 최선을 다해라”, “발표하길 좋아하니 기자를 해도 좋겠구나”, “자기 주장이 센 편이니 다른 사람들과 원만하게 의견을 조율하는 노력도 필요하겠다” 등.. 진로를 결정할 때, 조직생활에서 어려움을 느낄 때, 매너리즘에 빠질 때 마다 떠올리고 되새기는 조언들입니다. 선생님께 대한 고마움을 새삼스레 깨닫는 계기이기도 합니다. 노경진 서울대학교를 졸업하고 2002년 MBC에 입사했다. 사회부, 문화부, 경제부 등 주요부처에서 기자생활을 했다. 현재는 MBC 취재센터/사회1부 소속(차장대우)으로 교육부를 출입하며 활동 중이다.
대한민국 교사들에게 물었습니다. “어떨 때 가장 보람있었나요?”, “어떨 때 가장 힘드셨나요?” 오십여 분의 선생님들께 직접 묻고 대답을 들었습니다. 보통 설문지가 갖는 형식에 따르지 않고, 선생님들의 날 것 그대로 생생하고 솔직한 답을 들을 수 있도록, 그래서 ‘평소 생각을 조금이나마 제대로 읽을 수 있었으면’하는 생각에 단도직입적으로 물어봤습니다. 선생님들도 허심탄회하게 답을 보내주셨습니다. 물음에 답하면서 자신을 돌아보는 시간이 되었다며 감사해했습니다. 이번 설문에 응해주신 선생님들의 답변을 보며 마음이 아팠습니다. 오십여 분의 ‘희노애락’이 대동소이했기 때문입니다. 선생님들은 학생들의 작지만 진심어린 정성에 아이처럼 기뻐했고, 학부모들과 사회의 편협함에 슬퍼했으며, 교육당국의 일방통행으로 좌절하고 분노했습니다. 이것이 우리의 교육현실인가 싶었습니다. 선생님들의 표현에는 거의 손을 대지 않았습니다. 이런저런 부연설명을 덧붙이지도 않으려합니다. ‘그대로’를 담는 것이 선생님들의 ‘지금’을 이해하는데 도움 되리라는 판단 때문입니다. "대한민국 선생님들, 감사합니다." 이 글이 선생님들께 작은 힐링이 되기를 바랍니다. 喜| 교사로서 보람찰 때 아이들과 즐겁게 함께 활동하는 ‘매 순간 순간’ ● 가르쳐도, 가르쳐도 도무지 글눈을 뜰 것 같지 않아 암담했던 아이, 봄이 오자 잎눈을 틔우는 나무처럼 한 해가 끝나가던 어느 날, 더듬더듬 받침 없는 글자부터 읽으면서 글눈을 떴을 때의 감동이란... . 해 마다 되풀이 되지만 늘 새로운 기쁨이다. ● 앞니 빠진 얼굴로 환한 미소를 지으며 수업시간에 배운 노래를 따라 부르는 것을 보았을 때. ● 수업이 끝난 후 교실에 남아 아이들과 이런저런 이야기 하면서 수업 외적인 만남의 시간을 보낼 때. 선생님과 학생이라는 관계에서 조금 벗어나 편하게 웃고 떠들며 일상의 소소한 행복을 나눌 수 있어 좋았다. ● 십 수년전 9명의 순박한 시골 아이들을 2년간 맡으면서 연극을 했던 것이 가장 즐거웠다. 열악한 가정의 아이들 이었지만 서로 다독이며 자신감을 불어넣어 주던 모습을 보면서 가슴이 떨릴 정도로 즐거웠다. 지금도 우리는 만나면 공연 이야기를 한다. 그 때도 지금도 그들은 제자이면서 동시에 사랑하는 나의 배우들이다. ● 학업성적이 많이 향상되었을 때. ● 게으름의 소치로 운동이나 몸을 움직이는 활동을 싫어하는 나 이지만 야외활동을 하면서 학생들의 환희에 찬 목소리를 들을 때. ● 학생들과 함께 수업을 만들어 간다고 느껴질 때. 교사인 나보다 더 수업에 적극적으로 참여하는 그들의 눈빛을 보면 행복하다. 수업 시간에 열심히 집중해서 설명을 들으며 고개를 끄덕이는 귀여운 모습에 보람을 느낀다. ● 우리반 학생 모두와 학교 대항 축구경기 응원하러 갔을 때. ● 학생들과 함께 웃으며 활동하는 매 순간 순간이 행복하다. ● 첫 제자들이 어렵게 어렵게 나를 찾아서 연락이 왔을 때. ● 학생과 확실하게 소통이 된다고 느낄 때. 내 질문의 기저에 깔린 감정까지 읽어서 답변해 줄 때 정말 교사된 기쁨을 느꼈다. 怒|교사를 그만두고 싶을 때 겨우 지탱하는 자긍심마저 일방적으로 무너뜨리는 ‘사회’ ● 가르치는 일이 중심되어야 하는데, 다양한 행사와 기타 업무 등으로 학생들을 제대로 지도하지 못하고, 수업에 충실하지 못한 나를 발견할 때. ● 주변에서 교직에 대해 폄하하는 발언을 듣게 될 때. ● 사회 통념상 이해하기 어려운 교육청의 협조(?)사항을 무조건 수행하라고 강요할 때. ● 학부모와 학생이 교사에게 대들거나 교사의 권위에 도전할 때. ● 별의미없는 복잡한 서류(다른 학교에서는 하지 않는)를 작성하라고 해서 부적절함을 설명했지만 도저히 설득할 수 없을 때 정말 사표 던지고 싶었다. ● 과도한 행정업무로 수업보다 공문서 처리를 우선으로 해야 할 때. ● 나름대로 일년동안 열심히 가르쳤음에도 학부모 교원평가에서 어떤 항목에서든 보통정도로 평가받았을 때(잘모르는 상태에서 ‘아주 잘함’이나 ‘잘함’에 체크못하고 ‘보통’에 체크했으리라 생각하면서도, 이런 것들로 평가받는 다는 것이 부당하다는 생각이 든다) ● 행정부처의 탁상공론이 전혀 개선될 기미가 없을 때 ● 학부모가 나의 학생 지도 방식을 존중해 주지 못할 때(생활태도, 진로지도 등) ● 교권은 존중하지 않으면서 교육 문제의 모든 책임을 교사에게 돌리는 현실을 만날 때 哀|교사로서 힘들 때 우리 아이는 절대 그럴리 없다는 학부모의 ‘항의’ ● 학생이 비행을 저질렀어도 ‘우리 아이는 절대 그럴리 없다’며 항의하거나 ‘다른 아이 편만 든다’며 교사를 원망할 때. ● 막무가내인 학생이 내 말은 죽어라 안 듣더니 무서운 남자선생님 한마디에 바로 태도가 달라 졌을 때 허무했다. ● 사교육에 지쳐 아무 의욕이 없는 학생들을 매 수업시간 마다 만날 때. ● 수십번을 지도하고 타이르고 격려를 해도 수용하는 자세가 전혀 없는 학생들을 볼 때. ● 교사인 나와 학생들간 세대 차이를 극복할 수 없다고 여겨 질 때. ● 아이들이 교사의 노력에 반응하지 않거나 반발하고 교사의 권위에 도전할 때. ● 학교 통학버스 사고로 아이들 둘이 죽었다. 안전 밸트 미착용으로 한 집 형제 둘이 죽었다. 그 중 작은 아이는 엄청 장난꾸러기였는데 신기하게도 책을 빨려들 듯이 보았다. 당시 도서 담당이었던 나에게 그 아이는 눈에 넣어도 아프지 않았다. 사고 후 도서실에서 그 아이가 앉았던 자리를 볼 때마다 울었다. 현관에 걸린 사진을 볼 때마다 울었다. 이 글을 쓰는 지금도 운다. 손도 떨린다. 그 후 교육청에서 스쿨버스 도우미를 의무적으로 배치하도록 지침이 내려왔다. 樂|교사로서 보람과 긍지를 느낄 때 사탕 한 알, 고추장, 참기름, 손편지...그 안에 담긴 ‘진심’ ● 첫아이 낳고 휴직하고 있을 때 초임시절 학생들이 우리집까지 축하해주러 와줬을 때. ● 첫 제자들이 어렵게 어렵게 나를 찾아서 연락이 왔을 때. ● 졸업생 부모님이 직접 쓴 손편지를 전달하며 평소 자녀에게 좋은 가르침을 주어서 고맙다고 진심으로 말해줄 때. ● 자신이 먹고 싶은 사탕이나 과자를 꾹 참고 나에게 건내줄 때. ● 수업 준비를 열심히 한 덕에 아이들과 환상적인 수업을 마쳤을 때 강력한 에너지가 쌓인다. ● 틈만나면 아이들을 교묘하게 괴롭히는 학생을 만나 2년동안 도닦는 심정으로 생활했는데, 6학년 때 우연히 만난 학부모가 ‘선생님 덕분에 우리 애가 바르게 자랄 수 있었다’는 말을 들었다. 학년이 바뀌고 해가 몇 번 바뀌어도 스승의 날이면 어김없이 고추장, 참기름을 보내주신다. ● 잘 챙겨주지 못하는데 우리 애들이 엄마가 교사인 것을 아주 자랑스러워하고 좋아 할 때. ● 문제행동을 보였거나 정서적으로 불안해하던 학생이 마음을 열고 나의 진심을 받아들여 조금씩 변해가는 모습을 보일 때.
오늘도 교정에서 학생들과 호흡하는 우리 선생님들은 행복들 하실까? 대처하기 어려운 상황과 감정을 극복해내는 것이 행복의 중요한 열쇠라는 것은 잘 알려진 사실이다. 어떻게 하면 2014년 학교 현장의 제반 어려움에도 불구하고 선생님이 행복한 여건을 만들어 낼 수 있을는지…. 우선 사실(fact)로부터 공감대를 넓혀보자. 우리나라 학부모의 교육열은 타의 추종을 불허할 만큼 높고, 우리 아이들의 학력 역시 오바마 미국 대통령이 부러워할 만큼 세계적인 경쟁력을 자랑한다. 구체적으로 살펴보자. 1960년대 이래 우리나라처럼 가파르게 학력(school years)이 증가한 나라는 사례를 꼽기 어렵다. 매 3년마다 실시되는 국제학업성취도평가(PISA: program for international student assessment)의 성적은 OECD 회원국 중 수학 1위, 읽기 1~2위, 과학 2~4위, 문제해결능력 1위를 기록하고 있다. 같은 사실이지만 암울한 결과도 함께 이야기해야 한다. 우리 학생들의 학습 흥미와 자신감은 세계 최하위권인 것으로 나타났다. 수학·과학 흥미도는 각각 8%와 11%로, 평균보다(수학 26%, 과학 35%) 매우 낮게 나왔으며 내적 동기 58위, 도구적 동기 62위, 자아 효능감 62위, 자아개념은 63위를 기록했다. 이런 가운데 중학생들의 34.4%는 ‘장래 희망이 없다’고 말한다. 장래 희망을 선택하지 못한 이유에 대해 학생들은 ‘장래 희망을 찾지 못해서’, ‘무엇을 잘 할 수 있는지 몰라서’, ‘어떤 일을 좋아하는지 몰라서’라고 답했다. 이러한 두 얼굴의 학생들을 가르치는 우리 선생님의 행복은 어디서 올까? 우선은 자신에게서 찾아야 한다. 다른 그 어떠한 직업보다 보람이 있을 것으로 판단해 선택한 교직이 만족스러울 수 있으려면 초심을 견지하는 것이 매우 중요하다. 나로 인해 학생들이 자기실현의 기회를 넓혀가는 가장 소중한 경험을 하고 있다는 것에 감사하는 마음은 일상의 스트레스를 이길 수 있는 비타민이 될 수 있으리라. 둘째는 가정에서 찾아야 한다. 내 가정을 이루고 내 자식을 교육시키는 부부와 부모의 입장에서 사랑과 소소한 행복을 찾는 노력도 학교생활을 만족하게 하는 필요조건이 된다. 최근의 조사에 의하면 일과 가정의 양립이 직장의 성공을 가져오는 가장 중요한 요소라고 한다. [PART VIEW] 셋째, 학교생활에서 행복할 수 있어야 한다. 선생님도 인간이라는 점에서 거미형, 개미형, 나비형으로 분류해볼 수 있다. 거미형 인간은 생산적·창조적 노력 없이 과거에 얻은 지식, 경험, 지위, 명성 등으로 먹고 산다. 개미형 인간은 부지런히 먹을 것을 수집하지만 자신의 가족이나 집단유지에 급급하다. 나비형 인간은 자신의 몫을 챙기지 않고 쉬지 않고 옮겨 다니며 행복과 사랑과 생명을 전파한다. 다수의 애벌레는 자신이 '나비'가 될 것을 알면서도 온몸이 굳어가는 번데기의 아픔을 모면하려 그냥 애벌레로 여생을 보낸다고 한다. 그러나 이를 극복하고 나비가 된 애벌레는 다른 어떤 곤충보다 아름다운 시절을 보낸다. 평생 100km이상의 거리를 자유롭게 날고, 꽃가루를 몸에 묻혀 각종 식물과 나무의 열매도 맺게 하는 좋은 일도 한다. 만일 애벌레로 남았다면, 평생 나뭇잎사귀 정도의 시야에 갇혀 살아야만 했으리라. 출발은 같았으나 그 끝은 장대한 차이를 이루게 되는 것이다. 원래 선생님 모두는 '나비'가 될 운명이다. 그러나 세상에 부대끼고 본인의 의지 부족으로 나비가 되기를 거부하고 애벌레로 남는 경우도 있다. '생각하는 대로 살지 못하면 사는 대로 생각하게 된다.' 넷째, 노자의 上善若水이야기로 마무리를 해보자. 가장 아름다운 것은 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐르는 물과 같이 순리대로 사는 것이라고 한다. 맘먹기에 따라 행복도 정해진다. 심리학에 프레임이론이라는 것이 있다. 프레임이란 우리가 세상을 바라보는 방식을 형성하는 정신적 구조물이다. 물 반잔을 놓고 찼나, 비었나를 이야기할 수도 있지만 오히려 내려놓음으로써 행복할 수 있고 스트레스로부터 해방될 수 있다고 한다. 우리 선생님들도 세상의 스트레스를 내려놓을 수 있는 ‘소도’ 같은 자신만의 프레임을 만들어보시면 어떨까. 5월 선생님들의 환한 미소를 보고 싶다.
P선배, 그간의 안부를 묻기에 민망하게도 교단은 명예퇴직 바람으로 몸살을 앓고 있습니다. 새학기가 시작된 지 한 달이 되어가는 요즘 교정은 활짝 핀 개나리, 진달래, 목련화, 산수유와 어우러진 아이들의 뛰노는 소리가 향기롭습니다만, 교단을 떠나려 고민하는 선배 선생님들을 뵐 때 마음 한켠이 무거워집니다. P선배, 기억하십니까? 우리가 처음 만난 것은 27년 전 제가 신임교사로 부임한 3월의 어느 중학교에서였지요. 선배는 저보다 2년 먼저 발령을 받은 선배 교사로서 물정 모르는 새내기 교사인 제게 초임생활에 필요한 학생지도 요령을 해박한 지식과 함께 경험을 들어 알려주었지요. 당시 P선배는 한마디로 후배들에게 신화적인 교사였습니다. 아이들의 작은 눈빛, 몸짓 하나 놓치지 않고 수업이면 수업, 생활지도면 생활지도, 상담이면 상담으로 어쩌면 그렇게도 아이들을 잘 가르칠 수가 있었는지요. 제가 문제학생과 씨름하며 해결 방안을 몰라 쩔쩔맬 때면 선배는 단 몇 분 만에 분노로 폭발할 것 같던 학생들의 감정을 봄눈 녹이듯 해결해 주던 만능키와 같은 분이셨습니다. 지금은 그 때의 그 젊은 열정은 조금 줄어들었는지는 몰라도 오랜 교단의 경륜에서 오는 기다림의 미학이라고 할까, 학생들이 스스로 문제를 해결할 때까지 기다려주는 완성의 경지에 다다르지 않았겠습니까? 누구보다 교육을 사랑했고 교단을 천직으로 여겨왔기에 선배의 아드님 또한 아버지와 같은 사도의 길을 가고자 사범대를 진학했을 때 얼마나 자랑스러워하였습니까? 이처럼 교단을 사랑하는 P선배께서 왜 교단을 떠나시려는지요? 이제 교단을 떠나야 할 때가 되었다는 선배의 회한은 제 가슴을 먹먹하게 합니다. 선배가 교단을 떠난다는 것은 비단 경륜 있는 한 명의 교사를 잃는 것에 그치지 않고 우리 교단의 황폐화를 상징하는 것 같아서 마음이 무겁기만 합니다. ‘명예퇴직’이 말 그대로 명예로운 퇴임이어야 하는데 교사들이 학교를 등지고 떠날 수밖에 없는 교단 풍토가 못내 아쉽기만 합니다. 금년 한 해만도 5,000여 명의 선생님들이 명퇴신청하였다니, 무엇이 문제인지 살펴봐야 하지 않겠습니까? 명퇴로 상징되는 작금의 교단 현상은 교사 개인의 취사선택의 문제가 아니라 우리나라 교육 전반의 문제를 내포하고 있기 때문입니다. P선배가 교단을 지켜온 지난 30여년은 국가 사회적으로 많은 변화가 있었습니다. 10년이면 강산도 변한다 하였는데, 그간 학교는 얼마나 많은 변화가 있었겠습니까? 4, 5, 6차 교육과정은 까마득한 과거의 일이 되었고 학생중심의 교육과정이라는 7차 교육과정을 거쳐 2007 개정 교육과정이 채 자리도 잡기 전에 2009 개정 교육과정이 등장하였습니다. 매년 바뀌는 입시제도는 교사에게도 이해하기에 벅찬 난수표였습니다. 역대 정부마다 추진한 교육개혁에서 교사는 개혁의 주체라기보다는 개혁 대상으로 몰리는 것도 쓰라린 상처로 남아 있습니다. [PART VIEW] 학생인권조례는 지난 날 우리들의 지도방법이 몰인권적이라는 비판을 피할 수 없게 만들었습니다. 세계에서 가장 가난했던 우리나라가 오늘날 부강한 선진국으로 도약하는데 있어서 교육이 기여한 바가 크다고 하지만 그러한 자부심만으로는 더 이상 교단을 지키기에는 역부족임을 느낍니다. 얼마 전 한국교총에서 교원을 대상으로 조사한 ‘감정 관련 인식조사’ 결과 교사 4명 중 3명(78.1%)이 학생 지도 등에 심각한 스트레스를 받는 것으로 나타났습니다. 교사의 72%가 감정 근로 스트레스 때문에 교단을 떠나고 싶다고 응답하였다는데, 박 선배가 교단을 떠나려는 것도 이러한 이유에서였을 것입니다. 체코의 밀란 쿤데라가 ‘참을 수 없는 존재의 가벼움’에서 말한 것처럼, 우리 선생님들이 강자로부터 억압받는 타자(The Other)로 전락되어 버린 느낌입니다. 여기서 말하는 강자란 설문조사에도 나왔듯이 교사가 느끼는 스트레스 대상인 학생(46.5%), 학부모(21.9%), 교장?교감(14.4%), 동료교사(14.0%) 등을 말할 수 있지 않을까 합니다. 인간이 타자로 전락될 경우 개인의 창조성은 말살되고 무기력한 존재로 비쳐질 뿐이겠지요. P선배, 선배가 밝힌 명퇴의 변은 한 교사로서 견디기 어려운 감정 스트레스를 잘 증언하고 있는 듯해서 이 지면을 통해서 알리고 싶습니다. 선배의 고민이 개인적인 문제가 아니라 우리교육이 해결해야 할 공통의 문제로 보이기 때문입니다. “나는 3년여 전부터 명예퇴직을 하고 싶다는 생각을 했다. 주변에서는 배부른 소리하지 말라고 한다. 누가 뭐래도 교사는 가장 안정된 직장이고 존경받는 직업이라고 한다. 교사가 되고 싶어 하는 젊은이들이 즐비하다. 제 아들도 사범대학교 재학 중이다. 아들을 보면 부끄럽기까지 하다. 요즘 경기가 좋지 않아서 모든 분야가 힘들다고 한다. 젊은이나 노인이나 일자리가 없다고 아우성이다. 그래서인지 교사들의 이직이 거의 없다. 참고 견딘다…(중략)…수업 중에 ‘말대꾸’, ‘말꼬리 잡기’, ‘일어나서 돌아다니기’, ‘지적당하는 학생 편들어주기’, ‘휴대폰 사용하기’ 등이 다반사다. 교사가 잘못을 지적하면 학생이 짜증을 내고, 고성을 내며, 욕설까지 한다…(중략)…행정지원사가 있지만 여전히 잡무가 많다. 주당 수업 시수도 20시간이면 하루 4시간 수업해야 한다. 이런 환경의 학교로 출근하는 교사의 어깨는 무겁고, 심장은 답답하다. 아마 50대 이후 교사들은 한 번쯤 명예퇴직을 생각한 적이 있을 거다.” P선배, 선배의 증언은 교사로서 지녀야할 존엄과 명예가 실추된 교단의 풍경을 잘 보여주고 있습니다. 참을 수 없는 존재의 가벼움, 이 한 마디가 오늘 우리 선생님들이 느끼는 솔직한 심정일 것입니다. 또래 학생을 자살로까지 내몰았던 학교폭력에 있어서 교사가 학생들에게 정신적 감화를 주기보다 법 집행을 우선해야 하는 것이 오늘날 교사의 위상이라는 선배의 말씀도 정곡을 찌르고 있습니다. 그러나 P선배, 세상이 변했고 교실이 변했어도 우리 아이들을 가르칠 교사는 힘 있게 버텨야 된다고 믿습니다. 모든 교사가 이 어려운 현실을 외면한다면 학생은 누가 키우겠습니까? 설령 선배가 교단을 떠난다 해도 누군가가 남아서 교단을 책임져야 되지 않겠습니까? 교사로서 자존감을 회복하는 길은 요원할 수 있습니다. 그러나 분명한 것은 교사의 자존감은 누가 가져다주는 선물이 아니라, 교사 스스로 만들어가야 할 과제일 것입니다. 첨단 과학의 시대가 되었다고 갓난아기에 대한 엄마의 역할이 사라진 것이 아닌 것처럼, 아이들에 대한 교사의 필요성이 축소된 것은 아닐 것입니다. 학생과 교사, 교사와 학부모, 교사와 교사, 교사와 교육 정책 등의 관계가 서로 존중하고 배려하는 상생의 윤리로 발전할 수 있도록 P선배가 끝까지 교단에 남아 힘을 보태 주시기를 청해 봅니다. 어둠의 터널 끝에 빛으로 향하는 출구가 있듯이 교육의 밝은 날이 있을 것이라 믿으며, 선배의 건승을 기원합니다.
“대드는 아이에겐 따끔한 회초리 필요하죠” - 우울증 등 정신적 고통을 호소하는 교사들이 늘고 있습니다. “병원을 찾는 교사들 중 상당수는 자신의 직업을 말하지 않습니다. ‘교사니까 힘들면 안 된다’ 하는 강박이 강한 분들이에요. 자신이 어려운 처지에 놓여 있다는 사실을 쉽게 받아들이려 하질 않으시죠. 교사나 경찰, 소방관등 사회적 책임이 강조되는 직종에 종사하는 분들이 이런 경향이 강한데 그만큼 스트레스가 많다는 증거 입니다.” - 교사를 감정근로자로 분류하는데 어느 정도 수준인가요. “사람을 많이 만나는 직종을 감정 근로자라고 하는데 그 중에서도 어떤 부류의 사람들을 만나느냐가 중요하죠. 교사들은 청소년들을 상대하잖아요. 질풍노도의 시기를 보내고 있는 청소년들은 정신과 의사들에게도 버겁고 힘든 상대들 입니다. 하물며 수십~수백 명의 학생을 상대하는 교사들의 고충은 이루 말할 수 없겠죠. 감정근로의 강도를 1~10까지 구분 한다면 교사는 8 이상일 겁니다.” - 도박, 음주사고, 자살 등 교직사회의 우울한 소식들이 심심치 않게 들려옵니다. “교사들은 주로 스트레스를 몰래 푸는 경향이 있어요. 가족이나 동료들한테도 툭 터놓고 말하질 않죠. 사람들과 격리돼서 푸는 경우가 많다보니 게임 등 사이버 세상과 소통하거나 도박, 음주 등에 의존하는 경우를 자주 보게 됩니다.” - 전문직 종사자들이 중독에 빠지기 쉽다고 하던데 이유가 뭔가요. “슈드비 컴플렉스(should-be complex)가 강하기 때문입니다. 어려운 시험을 통과한 분들에게 이런 현상이 많이 나타나죠. 교사들 대부분은 사회적으로 거는 기대가 크고 본인들도 그 기대를 달성해야 한다는 생각에 사로잡혀 있어요. 예컨대 청렴해야 한다든지, 학부모의 무례한 요구에도 침착해야 한다든지, 또는 가족들이나 주위에 행복한 모습을 보여줘야 한다는 강박 관념을 갖고 있습니다. 그래서 힘들 때 힘들다는 말을 못하는 겁니다. 직업에서 행복을 보상 받아야 한다고 생각하는데 막상 학교 현실은 정반대이다 보니 견디기 힘든 고통을 받습니다. 동료들은 모두 행복한데 나만 못나서 불행하구나 하는 생각에 쉽게 빠져 들곤 하죠.” - 슈드비 콤플렉스(should-be complex)를 벗어날 방법은 없나요.[PART VIEW] “교사니까 무조건 참아야 한다거나 학생의 행복을 위해 희생해야 한다는 생각은 바람직하지 않습니다. 교사의 삶의 질이 떨어지는데 어떻게 학생이 행복할 수 있겠어요. 교사가 행복해야 교육이 바로 설수 있는 것이죠. 교사들도 이제는 자신의 행복을 위해 당당하게 요구하고 나서야 한다고 봅니다.” - 교육당국은 힐링 연수 등 교사들의 정신건강 증진을 위한 노력을 보이고 있는데 어떻게 평가하십니까. “너무 소극적이예요. 교사의 정신건강이 교육에 얼마나 많은 영향을 미치는가를 간과하고 있는 것 같아요. 학생들 상담에는 수많은 예산을 쏟아 부으면서 교사들을 위한 마음의 공간을 할애 하는 데는 무척 인색해 보입니다. 교사들의 고민을 들어주고 풀어주는 상담센터 하나 설치 하는게 그렇게 어려운 일인지 의문입니다.” - 사회에서는 방학도 있고 정년이 보장되는 교직이 뭐가 힘드냐며 핀잔을 줍니다. “그건 편견 이죠. 요즘 근무조건 좋다고 행복을 양보하는 직장이 어디 있습니까. 대기업 사원들이 우리는 좋은 회사 다니니까 행복은 참아야 한다고 생각하지는 않잖아요. 교사들이 행복을 찾아가는 모습을 보여 줄 때 그것이 학생들에게도 좋은 교육이 되는 것입니다.” - 학생 생활지도가 갈수록 힘들어집니다. 이제 말대꾸는 기본이고 대들기 까지 하는데 어떻게 해야 할까요. “어려운 문제이기는 합니다만 저는 원리 원칙대로 대응해야 한다고 봅니다. 지금 제도로는 충분치 않지만 교사에게 대들거나 반항하고 폭언한다면 벌점도 주고 강하게 처벌도 해서 학생들에게 이러면 안 되겠구나 하는 분명한 메시지를 주는 것이죠. 여기서 중요한 것은 모든 교사들이 동시에 분명하고 일관된 원칙을 적용해야 한다는 것입니다. 그래야 효과를 거둘 수 있습니다.” - 젊은 여교사들 경우에는 학생들 때문에 우울증은 물론이고 휴직한 분들도 있습니다. “교사의 지도를 따르지 않을 때는 ‘하지마’ 라고 분명하게 말해야 합니다. 말해면 뭐해 하는 식으로 어물쩍 넘어가거나 방치하면 그것은 교사의 잘못입니다. 여교사들 경우에는 감정에 북받쳐 눈물부터 흘리는 경우가 많다고 들었어요. 그럴 때는 수업시간 전에 미리 할 말을 준비해 뒀다가 짧고 강한 어조로 지시 하는 것이 좋은 방법입니다. 그래도 듣지 않으면 학칙이 정한 징계 절차를 따르면 되구요. 설득하거나 설명하려 들지는 마세요. 오히려 역효과가 납니다.” - 요즘 학생들은 왜 이렇게 말을 안 듣는 걸까요. “지금 5~60대는 ‘스승의 그림자도 밟아서는 안 된다’고 배웠고 2~30대는 ‘예전에 그런 말이 있었다더라’ 정도로 치부해 버리는 세대입니다. 젊은 학부모들은 권위를 싫어하고 맞서려는 속성를 가지고 있죠. 학생들도 권위를 부정 하려들구요. 그러다 보니 학교의 권위가 통째로 무시되고 있는 겁니다. 학교는 지금 권위 와 탈 권위의 각축장이 돼 버렸고 교사들은 그 중간이 낀 샌드위치 신세가 됐습니다.” - 교사들 스스로도 권위를 잃었다고 생각하는 것 같아요. “교사들이 학생과 학부모를 상대할 무기가 없어져 버렸다는 게 큰 문제입니다. 지식이나 정보는 사교육과 인터넷으로 주도권이 넘어가 버렸고 학교폭력 문제는 경찰에 맡겨진 상태입니다. 이제 교사의 역할은 사람과 사람과의 관계를 어떻게 컨트롤하고 리더십을 기를 것인가에 중점을 둬야 할 것입니다. 이건 인터넷이나 학원에서 배울 수 없는 것이거든요. 학생들 사이에 잘 나가는 애들을 일진이라고 부르는데 교사가 일진 자리를 차지해야 하는 것이죠. 그래서 학생들에게 ‘우리 팀의 감독이나 주장은 선생님 이다’라는 인식을 심어주는 것이 중요합니다. 교사들이 이런 리더십 체계를 확립 할 때 권위를 회복 할 수 있을 것입니다.” - 교사들 중에는 학생들과 세대차이 때문에 어려움을 호소하곤 합니다. “ 소통이 문제인데요, 우선 가정에서 자신을 돌아 볼 필요가 있어요. 부인이나 자녀들과 얼마나 소통하고 있는지 말입니다. 1차적으로 가정에서 소통을 못하고 있다면 학생들과 소통을 기대하기는 어렵겠죠. 흔한 말로 수십 년 같이 산 부인과도 말이 안 통하는데 애들과 소통이 되겠습니까.” - 저 역시 애들과 소통하고 싶은데 맘처럼 쉽지가 않아요. “우선 상대방 말을 들어주세요. 그리고 대화 중에 ‘좋아’ ‘그래서’등등 추임새를 넣어 주는 게 중요합니다. 자녀와 대화도 먼저 말을 하기보다는 함께 걷거나, 차를 마시거나 등등 뭔가를 하는 게 좋습니다. 같은 공간에서 시간을 함께 보내는 것만으로도 충분해요. 성급하게 생각 말고 시간을 갖고 천천히 다가가 보세요, 어느 순간 말문이 트일 겁니다.” - 스트레스 받는 교사들에게 조언을 한다면. “선생님들 주변에 누군가는 말 못할 고민을 안고 살아가는 분이 계실 겁니다. 주위를 둘러보고 그분들과 어울려 주셨으면 합니다. 아울러 다른 직종 종사자들과 동아리 같은 것을 만들어 활동하면서 ‘나만 힘들게 사는 것이 아니 구나’ 라는 점을 확인하는 것도 도움이 됩니다. 한 가지 확실한 것은 대한민국 교사는 매우 유능한 존재라는 사실입니다. 지금 교사들이 안고 있는 고민은 나만의 것이 아니라 모든 교사들이 공통으로 겪는 어려움이라는 사실 입니다. 스스로 자책하기 보다는 동료와 소통하고 어울리며 행복을 찾아가려는 노력이 필요하다는 말씀을 꼭 드리고 싶습니다.”
학부모들의 강렬한 교육열, 숨 막히는 입시경쟁, 과중한 업무에 지친 교사들. 쉴 틈 없이 달려온 한국교육은 이제 세계 최고수준의 경쟁력을 자랑하지만 우리가 놓치고 있었던 것은 없을까. 국내에서 활동하고 있는 원어민 교사들의 눈에 비친 우리 교사들의 모습을 조명해 봤다. 이들은 본지에 보낸 기고문에서 한결같이 한국교사들의 열정과 헌신을 높이 평가했다. 캐나다 국적의 David Woo(경북 상주 백원초)씨는 자신을 희생해 가면서까지 학생교육에 매진하는 교사들 모습에 큰 감명을 받았다고 말했다. 국립 국제교육원에 근무하는 Jeffrey Conde씨는 학교에서 엄격하고 무거운 훈육이 이뤄지지만 학생과 교사의 친밀한 관계가 유지 되고 있는 것에 놀라움을 나타냈다. 중국인 정소북씨(부산 이사벨중학교)는 가장 일찍 출근하고 가장 늦게 퇴근 하는 우리 교사들의 부지런함에 당황스럽기조차 했다며 혀를 내둘렀다. 외국인들의 시각을 통해본 모습이 우리교육의 전부일 수는 없지만 대한민국 교사들의 힘과 존재감을 우리만 외면하고 있는 것 같아 씁쓸해진다. 한국 공립학교 현장에서 영어교사 일을 시작하게 된지도 벌써 5년. 2년 반 동안 5개 학교를 거치며 경험한 한국 교육은 즐겁고도 매우 유의미적인 경험이었다. 한국 교사들에겐 어떤 누구라도 감탄할 만한 여러 강점들이 있다. 그 중 가장 인상적이었던 점은 ‘그들의 성실성과 학생들을 향한 헌신’이다. 그 헌신의 모습은 마치 부모가 자식을 사랑으로 훈육하는 모습과 같았다. 훈육에 대한 부분은 여전히 세계 곳곳의 교실환경에서도 쉽지 않은 과제로 남아있다. 한국 교실에서 발견되는 훈육의 독특한 점은 엄격하고 무거운 훈육임에도 불구하고 놀랍고 신기할 정도로 유지되는 교사와 학생사이의 친밀함과 밀접한 관계형성이다. 한국 학생들은 훈육에 대한 불평과 불만을 교사에게 쉽게 표출하지 않았다. 오히려 시간이 지나면서 더 긴밀한 유대를 유지했다. 이것은 분명 한국 교육 시스템에서만 발견되는 특성이라고 생각한다. 함께 했던 한국 교사 대부분은 학생들의 개인적 또는 가정적 상황들을 잘 알고 있었고, 더 나아가 앞으로의 계획에 대해 함께 고민하고 방향을 제시해주며, 한 학생을 향한 참된 멘토로서의 역할을 잘 감당하고 있었다. 교사와 학생 사이를 넘어 마치 부모와 자녀의 관계와 같은 느낌을 받을 수 있었다. 어떤 면에선, 오히려 부모보다 교사를 더 편하게 여기는 듯 했다. 힘든 일, 어려운 일을 겪을 때에 교사에게 먼저 연락을 하는 모습이 가장 대표적인 예라 할 수 있겠다. 엄격하고 철저히 분리되어 있는 서양의 사제관계와는 사뭇 다른 면이라 할 수 있다. 이러한 교사와 학생간의 유대는 분명 학생들의 삶에 유의미한 영향을 주는 핵심이라고 생각한다. 잘못을 하거나 칭찬받을 만한 일을 했을 때 부모로부터 적절한 상벌을 받듯이 점점 축소되어 가는 가정교육의 역할을 교사가 어느 정도 대체해 주고 있다. 물론 한국사회가 변모해감에 따라 이런 긍정적 사제관계는 충분히 변할 수 있다. 또한 사회가 현대화되면서 이런 교육 체계는 또 다른 어려움에 직면할 수 있을 것이다. 그럼에도 불구하고, 현재 한국 교사와 학생 관계에서만 발견할 수 있는 그 독특성을 유지한다면 앞으로도 엄청난 강점으로 작용할 것이라 확신한다. 한국 교사들에게 있어서 새로운 교육적 환경에 적응하는 것은 큰 어려움이 아닐 것이다. 한국교육과 교사들의 또 다른 강점은 바로 급변하는 사회와 교육환경에 재빨리 적응할 수 있는 민첩함과 융통성이다. 한국은 현대의 최신 기술을 학급상황에 잘 안착시켰으며 그를 통한 다양한 교수법과 교수기술을 접목시켰다. 시대 흐름에 능동적으로 접근해나가는 것이 결코 쉬운 작업은 아니지만, 위에서 언급했듯 한국 교사들만의 고유한 장점들이 분명 긍정적인 요인들로 작용하여 그 시기를 오히려 기회로 맞을 수 있을 것이다. 생각은 했지만 이루어지지 않은 것을 ‘환상’이라고 하며, 생각한 것을 이루어내는 것을 ‘꿈’이라고 한다. 나는 한국인 교사가 되고 싶었고 지금은 한국에서 중국어 교사로 재직하고 있다. ‘환상’이 ‘꿈’으로 변한 나의 생활, 그리고 끊임없이 나를 매료시키는 한국 교사에 대해 몇 마디 적으려고 한다. 학교 배치 후, 한국 교사들을 알아가는 과정은 마치 한 편의 반전드라마처럼 짜릿했다. 처음 일주일 동안 수업을 하며 느낀 한국 교사들의 첫인상은 매우 친절하고 선량했다. 선생님들의 따뜻한 미소와 적극적인 도움은 조국을 떠나온 나에게 더할 나위 없는 환영이었고 덕분에 빠른 속도로 한국 생활에 적응할 수 있었다. 그 뒤로 두 달이 흘렀을 때, 한국 교사들이 조금 이상하게 느껴지기 시작했다. 매일 협력교사와 함께 수업 준비를 했고, 모든 준비는 완벽하게 끝났다. 하지만 협력교사는 다음날 아침 일찍 출근했고 퇴근은 항상 가장 늦게 했다. 또한 회의, 개학식 및 졸업식, 강연 등 학교 행사에 대해서 나는 늘 행사가 끝날 때가 되어서야 비로소 내용을 접하게 되었다. 분명 행사 개최를 위해 사전준비 과정이 있었을 텐데 단 한 번도 그 과정을 목격한 적이 없었다. 이런 경험을 겪으며 나는 한국 학교와 선생님들에 대한 궁금증이 생기기 시작했다. 한국에서 중국어 교사로 생활한지 7개월. 지금은 ‘이상한 교사’에 대한 존경심이 생기기 시작했다. 한국 교사들은 기본 계획 수립 능력이 매우 강하다. 중국 학교에서는 한 달 혹은 일주일을 남겨둔 시점에서 계획을 수립하여 추진한다. 하지만 한국에서는 개학 첫 날, 심지어는 학기 시작 전에 연간 행사 계획을 미리 세운다. 한국교육 관습의 긍정적인 예는 개학 첫 날 진가를 발휘한다. 혼란스러운 중국학교의 개학과는 달리 한국 학교는 사전에 계획된 일정에 따라 질서정연하게 진행된다. 기본 계획이 미리 수립되어 있기 때문에 한국 선생님들은 업무 효율도 매우 높다. 학교에서 매일같이 본인 업무를 보고할 필요가 없으며, 명확한 역할분담과 성실성으로 행사 준비부터 마무리까지 반나절이 채 걸리지 않는다. “출근은 일찍, 퇴근은 늦게”하는 한국 교사들의 모습을 통해 한국 선생님들의 다재다능함과 책임감을 엿볼 수 있다. 동아리, 방과후 수업, 창체활동 등 본인이 맡은 수업관련 업무 외 활동도 지도하고 있을 뿐만 아니라, 학부모 상담을 통해 담당 학생의 성장에 진심어린 정성을 쏟고 있다. 이러한 나의 동료들은 특이함을 넘어 “이상”하기까지 하다. 아무리 복잡한 일이라도 세부적으로 나누어, 다시 치밀하고 섬세한 계획을 세워 완성한다. 이러한 한국 교사들의 업무접근법과 태도는 지정된 업무만 처리하는 현대사회 풍토 속에서 주목할 만한 점이다. 이러한 우수한 교사들과 부딪치며 일할 수 있는 기회는 교사로서의 생활에 대해 다시금 생각해 볼 수 있는 계기가 되었고, 나에게 향후 학교 운영에 대한 깨달음을 주었다. 한국 선생님들은 나의 멘토이자, 내가 교사로서 나아가고자하는 이상향이다. 나의 첫 근무지는 경상북도 상주에 위치한 백원초등학교였다. 이곳 학교에서의 첫 경험은 결코 쉽지 않았다. 인간관계를 형성해가는 것부터 교육 관점, 생소한 교수법, 동료의식 등 그 모든 것이 내가 태어나고 대부분의 시간을 보냈던 캐나다와 상이했다. 하지만 함께 했던 동료들과 시간을 지내면서 한국인으로서 나의 뿌리에 대해 배워가며 경험할 수 있었고, 한국 교사들의 강점을 많이 발견할 수 있었다. 원어민 교사로서, 여러 한국 교사와 함께 한 경험을 통해 느끼고 생각한 이모저모를 적어보고자 한다. 내가 생각하는 한국 교사의 가장 두드러진 특징은 ‘학생들과의 의사소통’이다. 교육목적은 캐나다와 큰 차이가 없지만 교육목적을 달성하는 접근방식은 상당한 차이를 보였다. 사실, 캐나다에서는 교사가 근무시간 이외에 학생을 지도하거나 함께 시간을 보내는 것은 굉장히 드문 일이다. 그런데 한국 교사들은 시간에 구애받지 않고 동네 시장을 함께 구경하거나, 마을 오솔길의 동·식물들을 관찰해보는 등 교실 바깥에서의 체험학습이 종종 이뤄지는 것들을 볼 수 있었다. 또한 학생이 학습에 대한 어려움을 겪고 있으면 교사는 진심어린 조언으로 학생들을 지도해주고, 도움이 필요할 때면 기꺼이 다가가 도왔다. 이렇게 학생들의 더 나은 교육을 위한 적극적으로 논의하고 실행하는 모습은 인상적이었다. 근무 시간을 넘겨서라도 다음 수업을 철저히 준비하며 최선을 다하는 모습 또한 인상적이었다. 이러한 교사들의 교육에 대한 열정이 한국 교육의 괄목할만한 성장의 초석이 되지 않았나 생각한다. 또 다른 강점 키워드는 ‘관심과 친절함’ 그리고 교사들 간에 형성되어 있는 ‘밀접한 유대관계’이다. 보통 서양 문화권에선 ‘집단의식’보다는 ‘개인의식’이 강한 편이라 이런 경험이 생소하다. 처음에 와서 외로움, 혼란스러움, 불안과 우려심 등으로 힘들어 할 때 교사들은 마치 당연한 일을 하는 것처럼 많은 도움을 줬다. 이런 경험은 나와 같은 외국인 교사들이 공통적으로 느끼는 부분인데, 현지 교사들의 따뜻한 배려는 이방인인 우리들이 한국 교육 공동체에 녹아 들 수 있게 했다. 정겹고 흥이 있는 회식, 또한 학교 내·외의 각종 행사 등을 통해 그들이 공유하는 유대가 무엇인지 조금이나마 경험할 수 있었다. 사실, 많은 원어민 교사들은 그런 기회를 즐거워하고, 상호간 이해와 친밀감 형성에 큰 도움이 되기에 만족도가 높다. 물론 문화적 차이 때문에 빚어지는 곤란했던 경험 또한 존재한다. 이는 동전의 양면성과 같아서 항상 문제점으로만 부각되는 것은 아닐 것이다. 가장 큰 어려움은 ‘다루기 힘든 학생에 대한 몇몇 교사들의 방관자적 접근태도’였다. 이른바 ‘문제 학생’에 대한 방관은 자칫 학급분위기에 큰 방해요소가 될 수 있고 학생 본인에게도 바람직하지 않다. 더욱이 지속적인 방치는 더 큰 문제를 야기할 수 있다. 캐나다와 미국의 경우, 부모님, 담당교사, 교장선생님으로 구성된 대책회의를 소집하곤 한다. 이곳에서도 그러한 관심과 노력이 좀 더 필요하다고 생각한다.
교육부가 교원근무성적 평정 방식 변경을 검토하고 있다. 최근 5년간 근평 중 3개년을 것을 50:30:20의 비율로 차등 배분 하는 것을 1: 1: 1의 비율로 균등 배분하는 것이 핵심이다. 교육부는 현행 근평 방식에 문제가 있다는 점을 강조하고 있다. 반영 비율이 다르다보니 승진이 임박한 시점에서 집중적으로 근평을 관리 하는 폐단이 있다는 것이다. 교육부는 50:30:20 평정방식이 패자부활의 의미를 담고 있어 바람직한 측면이 있지만 3개년 평정 성적을 고르게 반영하는 것이 더 적절하다는 의견도 많아 이를 신중하게 검토하고 있다고 설명했다. 또 3개년 성적을 차등 배분하는 것은 형평성의 원칙에도 어긋난다는 주장을 하고 있다. 그러나 교육부가 근평의 균등 배분을 강조하는 진짜 속내는 일반직 평정방식과 통일을 기한다는 측면이 강한 것으로 알려졌다. 일반직 공무원의 경우 사무관 승진 때 4년간 근평을 25%씩 균등 배분하고 있다. 서울시교육청 인사팀 관계자는 “차등 배분할 경우 최근 것만 잘 받으면 된다는 생각에 평상시 업무에 소홀할 가능성이 높이 이를 차단하기 위한 것”이라고 설명했다. 교육부의 근평 균등 배분 방식에 대해 일선 교육청들은 신중한 입장을 보이고 있다. 현행 운영방식에 심각한 오류가 드러나지 않고 있을 뿐 아니라 자칫 교육현장에 불필요한 충격을 줄 수 있다는 점을 우려했다. 특히 1:1:1로 비율을 배분하는 N분의 1 시스템은 3년간 성적을 33%씩 나눌 경우 나머지 1%를 어떻게 처리하느냐가 쉽지 않다는 지적이다. 한 시도교육청 장학관은 “교육부 인사담당 장학관 회의에서 1%를 어디에 반영하느냐를 놓고 논란이 벌어졌다”며 간단치 않은 사안이라고 고개를 저었다. 실제로 주무 부처인 교육부도 신중한 입장이다. 내부적으로 근평 균등 배분안을 검토한 것은 사실이지만 이를 실행에 옮길지에 대해서는 자신 없어 하는 눈치다. 차등배분 제도에 일부 부작용이 있는 것을 알면서도 이를 뒤 엎을 만큼 탄탄한 논리를 아직 마련하지 못한 것으로 보인다. [PART VIEW] 교원 승진규정에서 근무성적 평정이 시작된 것은 지난 1964년 부터. 당시 평정 점수는 총 60점으로 근무실적 30점, 근무 수행능력 15점, 근무 수행태도 15점으로 각각 구성됐다. 3단계 평가 방식으로 우 20%, 양 70%, 가 10%의 분포비율을 보였다. 이후 근평은 총 31차례에 걸친 승진규정 개정 과정에서 모두 11번 골격에 큰 변화를 맞는다. 72년 승진 규정 3차 개정 때는 근평에서 남녀별 부분 평정이 처음 실시됐으며 75년 6차 개정에서는 학교에 근무성적 평정위원회가 설치돼 평정점과 확인점 제도가 도입됐다. 86년 11차 개정에서는 평정요소에 품위유지 항목이 추가됐고 근평 점수를 소수점 까지 계산토록 하는 규정이 만들어 졌다. 90년에 실시된 12차 개정에서는 수20%, 우40%, 미30%, 양 10%로 평정 분포 비율이 각각 조정됐다. 이어 94년 17차 개정에서는 근평 반영기간이 2년으로 단축되는 큰 변화를 맞는다. 최근 2년간의 근평 점수만을 반영함으로써 교육현장의 승진 열기는 그 어느 때보다 치열했다. 남녀를 구분해 평정하던 방식은 2002년 26차 개정부터 통합평정으로 변경됐다. 2007년 단행된 29차 개정에서는 근평 반영기간이 10년으로 늘어나고 총점도 80점에서 100점으로 확대됐다. 그러나 이 제도는 교육계의 거센 반발에 부딪혀 시행되지는 못했다. 교육부는 지난 2010년 31차 승진개정을 통해 근평 반영기간을 3년으로 하되 최근 10년에서 5년 중 유리한 3년을 선택해 산정하는 현행 방식을 확정했다. 이번 교육부의 근평 개정안은 당분간 수면 아래로 잠복할 가능성이 크다. 그러나 교원평가와 근평 과의 통합가능성을 배제할 수 없는데다 각종 교원관련 평가의 시기 단일화 등 교원정책 개편 작업 추진되고 있어 상황에 따라서는 언제든 공론화 될 수 있어 귀추가 주목된다.
#1. 개회식 발표대회, ‘경쟁’보다는 ‘축제’의 장이 되길 더 나은 교육현장을 위해 묵묵히 연구에 매진해 온 선생님들이 한자리에 모인 개회식에서는 현장교육연구발표대회의 연구점수 확대와 관련해 즐거운 실랑이가 벌어졌다. 안양옥 한국교총 회장이 “교사는 깊이 있는 지식과 교수법 습득을 위해 지속적인 연구 활동이 필요하다”며 “정부차원에서 현장교육연구대회에 참여하는 교원도 일정부분 평가를 받을 수 있도록 연구점수를 주는 방안을 검토해 달라”고 요구하자, 나승일 교육부 차관이 “현장연구의 가장 큰 소득은 선생님 스스로 연찬이 돼 성장하는 것이지만 그 결과가 어떤 방식으로든 평가 받을 수 있도록 노력하겠다”고 화답한 것. 안 회장과 나 차관의 발언은 참석한 교사들의 뜨거운 박수를 받았다. 강태중 심사위원장(중앙대 교수)은 “연구보고서에 매겨지는 등급의 우열은 큰 의미가 없다. 발표대회가 경쟁보다는 축제의 장이 되길 바란다”며 “연구가 연구자의 진지한 문제의식에서 출발해 논리적으로 전개되었는지, 현장의 문제가 현장에서 해결가능한지가 심사의 주안점”이라며 심사 기준을 밝혔다. #2. 연구 발표 및 심사 125여 편 모두가 최고상 수상작, 우열가리기 어려워 16개 분과의 발표심사장에서는 우열을 가리기 힘든 연구 성과물들이 쏟아져 나왔다. 특히 올해에는 지난대회 수상자, 수석교사 등 현장에서 연구경험이 풍부한 교원들이 심사위원으로 참여하면서 ‘연구내용의 일반화 적용시 문제점’, ‘결론 도출과정에서의 인과관계 오류’, ‘용어 정의의 부정확성’ 등 날카로운 지적이 이어져 심사장마다 긴장감이 흘렀다. 125여 편의 연구보고서를 살펴본 심사위원들은 “모두가 최고상 수상감”이라며 “현장적용성이나 독창성 등이 뛰어나 최고상을 가리는데 힘들었다”고 입을 모았다. 끝까지 경합을 벌이며 심사위원들의 관심을 끈 두 편의 연구보고서 중 하나는 ‘스마트러닝 프로젝트 학습이 초등학생의 주체적 역사의식 형성에 미치는 효과’이다. 이 보고서는 스마트기기의 다양한 어플리케이션과 검색프로그램을 통해 기초 및 심화자료를 분석하고 SNS를 통해 프로젝트 팀원 간 커뮤니케이션을 활성화해 학습효과를 높이도록 구안되었다. 심사위원들은 스마트 폰, 스마트TV, 태블릿 PC 등의 스마트 러닝 자원이 주체적 역사의식을 형성하는데 기여할 수 있다는 점을 높이 평가했다. 또 하나는 ‘들?산?천 생태체험 프로그램으로 행복한 학교 만들기’이다. 학년별로 나무와의 교감, 하천 생물종 모니터링, 겨울을 준비하는 숲 등 주변의 산과 들, 천을 이용한 생태경험을 보고서로 작성하도록 한 이 프로그램은 학생들이 주변 환경의 생태체험을 하는 과정에서 자연스럽게 정서적 ‘힐링과 치유’를 할 수 있도록 구안되었다는 점이 관심을 끌었다. 사진 | 한국교육신문사 제공
‘체험학습이 중요한 스펙’이 되면서 우후죽순처럼 체험활동 기관은 많아지고 있지만 프로그램도 비슷비슷하고, 교육적 효과도 의심스럽다. 이미 유치원 때부터 ‘해볼 건 다해본’ 학생들을 만족시키기도 어렵다. 인터넷이나 방송에는 수많은 정보들이 넘쳐나지만 마냥 신뢰할 수도 없다. 프로그램이 좋아 문의를 해보면 거의 선착순 몇 학교만 운영하는 경우이거나 스펙 쌓기용 사설체험학습기관이라서 개인접수만 가능하다. 정부에서도 체험학습을 실시하라고만 할 뿐, 정작 중요한 ‘어디로 가야할지, 어떻게 지도해야할지’ 등에 대한 구체적 방법은 교사 능력에 맡기고 있는 실정이다. 언론에 비쳐지는 ‘다른 학교, 교사들은 잘하는 것 같은데’ 싶어 교사들은 부담스럽기만 하다. 그래서 교사들은 올해도 ‘형식적이라는 것을 알지만, 효과가 의심스럽지만’ 뾰족한 대안 없이 작년에 갔던 곳을 간다. 체험학습이 골치 아픈 이유는 또 있다. 잊을 만하면 터지는 안전사고문제로 인해 ‘바나나보트나 레프팅 등의 해양활동은 위험하다, 서바이벌 게임이나 스카이 점프 등의 레져스포츠도 안된다’며 이것저것 제외하고 나면 ‘갈 곳도 할 것’도 없다. 사정이 이렇다 보니 일선교사들은 “체험학습을 꼭 가야하는가? 아이들도 지겨워하고 교사들도 힘들다. 학부모들도 안전사고에 대한 부담 때문에 별로 내켜하지 않는다. 모두가 힘들어하는 체험학습을 가야하는가?”라며 체험학습 불가론을 주장하기도 한다. 본격적인 체험학습 계절이 돌아오면서 교사들은 또 다시 고민에 빠질 것이다. ‘체험보다 좋은 교육이 없다’는 것을 알기에 포기할 수 없는 체험학습. 도대체 어디를 가야 아이들의 볼멘투정소리가 아닌 ‘뭔가 가슴 벅찬 희열’을 담아 줄 수 있을까? 삶을 살아가는 동안 두고두고 인생의 자양분이 되어 줄 체험학습장소는 어디에 꽁꽁 숨어있는 것일까? 체험학습자들이 “또 오고 싶다”며 엄지손가락을 치켜 든 장소를 중심으로 소개해본다. 서울영어마을 풍납캠프 영어마을은 각 시도별로 한두 개씩은 있다. 지역마다 독특하고 다양한 프로그램이 운영되고 사설영어캠프보다 상대적으로 비용이 저렴해서 방학 때면 인기가 높다. 뿐만 아니라 요즘에는 안전사고에 대한 우려로 인해서 천연염색하기, 쿠키 만들기, 와이어공예 등 비슷비슷한 체험활동을 할 바에는 영어로 체험활동을 하는 것이 일석이조라는 생각에서 수련활동이나 심성수련을 떠나는 학교들도 늘어가고 있다. 이에 발맞춰 영어캠프도 최대 300명까지 수용 가능한 당일코스 및 기숙형 단체프로그램을 운영 중에 있다. 많은 영어마을 중에서 서울영어마을풍납캠프가 눈에 띄는 이유는 ‘청소년수련활동 인증 영어캠프’로 공식 인정받았다는 점이다. 청소년수련활동인증을 받으면 학생들의 활동내용이 반영구적으로 청소년수련활동인증정보시스템에 저장되어 취업이나 진학을 할 때 유용하게 사용될 수 있다. 장점은 또 있다. 런던투어, 세계여행, 방송국 등의 상황별 체험실을 통한 영어체험수업 뿐만 아니라 와이어공예, 칭찬릴레이, 레크레이션 등의 청소년수련활동이 함께 제공된다는 점이다. 풍납캠프의 ‘GM리더십캠프 프로그램’은 2박 3일 동안의 기숙형 캠프로 연중무휴로 운영되며 생활교사 및 양호교사가 24시간 상주하고 있어 안전한 캠프생활을 보장한다. 신청 및 문의는 홈페이지 http://pungnap.sev.go.kr와 전화 02-480-4800/4918 아이지니어스 진로직업체험교육센터 ‘자유학기제’의 본격적 실시와 함께 일선 학교에서는 질 좋은 직업체험 장소 물색에 바쁘다. 키자니아, 잡월드가 식상하다면 아이지니어스 진로직업체험교육센터로 눈을 돌려보자. 요즘 청소년들이 관심있어 하는 대중가수(보컬트레이닝), 포토그래퍼, 뮤직비디오, 영화제작 등 엔터테이너를 양성하는 프로그램부터 아나운서, 모델, 한방진료, 광고기획, 뷰티아티스트, 패션디자인 등에 이르기까지 전문적인 문화 직업 체험 학습을 진행하고 있다. 특히 현직에서 활동하는 각 분야의 전문가 멘토를 통해 현장 실무에 대한 전달력을 높이는 진로 교육을 실시, 청소년들이 자신의 흥미를 유발하는 직업에 대한 실상을 직·간접적으로 경험해 나갈 수 있도록 돕는다. “다른 체험을 하러 다시 오고싶다”고 말하는 청소년들이 대부분일 정도로 만족도가 높다. 최대 수용인원은 1회당 170명, 1일 3회 요청시 510명까지 가능하여 한학년 정도가 모두 참여가능하다. 신청 및 문의는 홈페이지 http://www.igenius.co.kr 와 전화 02-707-3040 성남고령친화종합체험관 한 때 ‘임신부 체험’과 ‘장애우 체험’이 유행하던 시기가 있었다. 너나할 것 없이 한 번씩 체험활동을 했었다. 최근에는 ‘노인 체험’이 인기이다. 체험을 통해 일상생활 속에서 자주 만나는 고령자들에게 대한 이해도를 높이고, 이를 통해 자연스럽게 인성교육 효과까지 노릴 수 있기 때문에 초등생보다 중고생에게 더 적합해 보인다. 성남고령친화종합체험관은 두 개의 체험관을 운영 중이다. 노인체험관에서는 신체의 상`하체 운동기능을 억압하는 체험복과 특수제작 귀마개와 고글, 모래주머니가 장착된 팔꿈치·무릎 밴드와 장갑 등 6kg에 육박하는 장비를 착용하고 마치 노인이 된 듯 일상생활을 해본다. 학생들은 처음에는 장난을 치며 무심하게 노인체험을 하지만, 2시간여의 체험 후에는 “왜 우리 할머니, 할아버지가 잘 못 알아듣고 행동이 굼떴는지 이해가 된다”고 소감을 밝힌다. 최근에는 그룹치매체험시스템인 인지재활 훈련시스템(CoTras-G)을 도입하여 치매체험관도 운영 중이다. 신청 및 문의는 홈페이지 www.miraeseum.or.kr와 전화 1644-0891 송암스페이스센터 우주과학캠프 전시되어 있는 우주선과 우주장비를 구경하고 영상을 관람하는 우주체험관은 더 이상 학생들의 호기심을 자극하지 못한다. 국내 최대 규모의 우주테마파크인 송암스페이스센터는 학생들이 우주탐사대원의 일부가 되어 목성과 화성 탐사의 임무를 완수하고, 직접 로켓을 만들어 발사해보고, 로봇이 체험자들의 몸을 기어다니는 색다른 체험도 할 수 있다. 송암스페이스센터에서는 밤뿐만 아니라 낮에도 별자리 체험이 가능하다. 밤하늘과 흡사한 최첨단 돔시설이 낮에도 별자리 체험을 가능하게 한다. 당일코스가 아닌 1박2일코스, 2박3일코스라면 낮에는 태양관측, 밤에는 실제 밤하늘의 별자리 체험을 할 수 있다. 송암스페이스센터의 우주과학캠프는 단체학생들의 수준에 따라 체험내용이 변경될 수 있으며 숙식도 가능하다. 체험관과 체험관 사이를 오가는 케이블카 탑승은 덤이다. 신청 및 문의는 홈페이지 http://www.starsvalley.com와 전화 031-894-6000 경북 영천운주산 승마자연휴양림 귀족스포츠로만 여겨졌던 승마. 최근에는 전국 구석구석 크고 작은 승마체험장이 생기면서 새로운 생활체육으로 인기가 높다. 우울증 치료에도 효과가 있는 것으로 알려진 승마는 ‘말과의 교감’을 통해 정서안정 및 순화에도 도움을 준다. 옛날 화랑도들이 탁 트인 자연 속에서 잘생긴 말을 타고 달리며 호연지기를 함양했던 것처럼 청소년들도 학교를 벗어나 말을 달리는 것만으로도 스트레스가 날아가지 않을까싶다. 특히 영천 운주산승마장은 자연휴양림과 결합되어 있어 삼림욕을 즐기며 승마를 할 수 있다. 무더운 여름에는 야외수영장을 사용할 수 있어 학생들이 더 좋아한다. 신청 및 문의는 홈페이지 http://www.unjusan.co.kr와 전화 054-330-6784. 이밖에도 서울뚝섬승마장, 목포테마승마장 등 전국 곳곳에 단체 승마가 가능한 좋은 승마장이 많다. 교사가 학생 수준에 맞는 좋은 승마장을 잘 고른다면 잊지 못할 체험학습이 될 것이다. 전국승마장정보는 홈페이지 http://www.ridingclub.co.kr 승마장 정보에 탑재되어 있으며 전화문의는 02-856-7922 도산서원 선비문화수련원 오랜 세월 닫혀 있던 서원과 향교들이 묵은 먼지를 털어내고 인성교육의 메카로 재탄생하고 있다. 전국의 유명서원과 향교들은 과거 한자교실, 한복입고 다도배우기 등의 따분한 프로그램이 아닌 템플스테이와 비슷한 서원스테이를 운영하고 있다. 도산서원 선비문화수련원의 경우 1박2일, 2박3일 코스로 선비의 삶을 통해 옛 조상들의 정신문화를 기르며 실천의지를 다질 수 있는 프로그램을 선보이고 있어 중고생들 심성수련장소로도 제격이다. 학생들에게는 다소 재미가 떨어질 수 있으나 교육적인 면에서는 서바이벌게임보다 나은 선택이 될 수 있다. 신청 및 문의는 홈페이지 http://www.dosansunbi.kr 와 전화 054-851-2000 10여년의 역사를 자랑하는 지리산 청학동 청림서당은 ‘사자소학(四字小學)과 호연지기(浩然之氣)’의 정신에 입각한 인성교육 프로그램으로 초등학교 체험활동장소로 인기가 높다. 신청 및 문의는 홈페이지 http://www.chunglim.org와 전화 055-883-9088 최근에는 논산 돈암서원과 서천 문헌서원, 경주 옥산서원과 서악서원, 안동 병산서원 등 전국의 서원과 향교들이 지자체의 투자로 재정비되어 체험학습을 실시하고 있다. 찾아가는 직업체험공연 ‘논술개그’ 선생님들 사이에서 입소문이 난 ‘논술개그’는 개그공연을 관람하며 자연스럽게 논술공부를 유도하는 에듀테인먼트 콘텐츠이다. 올해부터는 ‘학생들 각자가 자신의 꿈과 꿈을 이루기 위한 자세’를 생각해보는 진로직업체험 프로그램을 가미하여 새로운 버전으로 운영되고 있다. 실제 직업체험을 하는 것은 아니지만 워낙 내용이 재미있고, 학생들의 몰입도가 높다보니 ‘형식적인 직업체험보다 낫다’는 평이다. 관람대상에 따라서 내용 수준을 수정한다. 공연장은 서울 홍대와 대학로에 있지만 전국방방곳곳 공연을 원하는 학교가 있다면 직접 찾아가서 전교생을 대상으로 공연하기도 한다. 신청 및 문의는 http://cafe.naver.com/nonsulgag와 전화 070-7759-3813. 공공기관 견학 및 관람 교과서와 뉴스에 많이 등장하지만 막상 가본적은 없는 공공기관을 체험장소로 선택하는 것도 의미있다. 공공기관은 각 홈페이지에서 생각보다 쉽게 관람신청을 할 수 있다. 학기 초에 학교행사 및 시험기간을 피해서 여유있게 예약을 해놓는다면 학급아이들과 유쾌하고 보람된 하루를 보낼 수 있을 것이다. 청와대 | 청와대 견학 www.president.go.kr (02)730-5800 국회 |국회 의정체험 및 견학 www.assembly.go.kr 02-788-3656 대법원 및 지방법원 법정 관람(판사와의 대화) www.scourt.go.kr 대표 02) 3480-1100 대검찰청 |서울중앙지방검찰청(모의법정,구치감,영상녹화조사실)견학 오전 10시, 오후 2시 중 택일 www.spo.go.kr 02)3480-2107~2108 기상청(본청 및 부산, 강원, 광주, 대전, 제주) | 기상캐스터 체험 www.kma.go.kr 대표 02-2181-0567 경찰청| 경찰 체험 및 안전·법질서 교육 관할 경찰서 경무계 국세청 조세박물관 | 세금 등 경제교육 창의체험활동 http://www.nts.go.kr/museum 02-397-1635 부산지방국세청 051-750-7274~5 소방방재청 | 미래 소방관 체험교실 관할 소방서 안전교육담당자
세상사람 모두가 좋다고 박수치는 행복한 상황 속에서도 이를 불행으로 받아들일 사람은 있게 마련이다. 이렇게 소리 없이 불행해지는 사람들을 배려하지 못한다면 우리가 누릴 행복은 완전하다 할 수 없으리라! 이것이 영화 여고괴담1이 보여주는 진실이다. 학교의 무관심과 동기들의 따돌림 속에 외롭게 지내다 사고로 죽은 소녀 진주가 끝내 원혼이 되어 학교를 떠나지 못하고 계속 교실 한 구석에 남아있었다는 섬뜩한 설정은 이른바 왕따 현상으로 알려진 사회문제의 실상을 고발하고 있다. 때문에 우린 우리가 잊고 있던 소외된 누군가를 항상 기억으로 소환해야 한다. 일등이 아닌 꼴찌들을, 기록과 무관하게 마라톤을 완주했던 무명의 사람들을. 햇살이 강해질수록 그들에게 드리운 그늘도 짙어지는 법이다. 수나라에서 당나라로 왕조가 바뀔 무렵, 난세를 평정하기 위해 수많은 영웅호걸들이 등장해 서로 다퉜고 천하는 마침내 당태종 이세민의 차지가 된다. 이렇게 천하 호협들이 일합을 겨룰 무렵, 관료로서 조용히 세상을 관리했던 허경종(許敬宗)이란 인물이 있었다. 허경종은 수나라 말기에 관료가 됐으나 현명한 처세로 당나라에서까지 벼슬살이를 이어간 현실주의자였다. 그에 대한 역사의 평가는 엇갈리는 바, 좋은 머리를 곡학아세에 써가며 제 한 몸 생각만 했다는 측과 비록 세파에 순응했지만 약자들을 보살피고 난세를 다독임으로써 세상은 세상대로 제대로 돌아가도록 조력했던 음지의 영웅이라는 측이 대립해 있다. 어떤 얼굴이 진짜 허경종이었을까? 【원문】 許敬宗曰, “春雨如膏, 行人惡其泥?, 秋月揚輝, 盜者憎其照鑑.” 『明心寶鑑』「省心篇 下」 【번역문】 허경종이 말했다. “봄비가 내려 풍경이 기름져지더라도 길을 걷는 사람들은 질척대는 땅을 싫어하고, 가을 달빛이 찬란하게 빛나더라도 도둑들은 세상이 환히 밝아지는 걸 미워한다.” 영웅적 세계관을 지닌 사람들은 대개 선명한 선악관을 가지고 있다. 그들은 적과 아군, 우등과 열등, 참과 거짓을 대쪽같이 나누어 흑백논리로 세상을 바라보곤 한다. 물론 세상엔 참과 선함의 명확한 기준이 존재하지만 현실 속 우리들은 그 중간 어디쯤에서 갈등하고 있지 않는가? 이처럼 흔들리고 고뇌하며 실패를 딛고 일어서려는 자들을 외면한다면 그건 승자독식의 논리에 지나지 않을 것이다. 허경종이라면 어떠했을까? 허경종은 선과 악, 좋고 나쁨, 옳고 그름이 보는 이의 시각에 따라 달라질 수 있다 믿었다. 대지를 촉촉이 적시는 반가운 봄비도 길을 걷는 자들에겐 방해물에 지나지 않는다. 따라서 현명한 자는 봄비가 오지 않아도 근심하고 봄비가 내려도 근심에 빠진다. 이렇게 세상 모든 일이란 누군가에겐 좋고 누군가에겐 나쁘기 마련이어서 우리가 선뜻 편들 수 있는 일관된 선이란 존재하지 않는다. 이를 증명하기 위해 허경종이 든 두 번째 비유가 아주 재밌다. 세상을 찬란하게 비추는 가을 달빛은 누구나가 사랑하지만 어둠을 필요로 하는 직업을 가진 도둑에겐 밉살스런 불청객일 뿐이다. 도둑의 눈에 가을 달의 풍경은 들어오지 않는다. 그는 생존하기 위해 남들이 꺼리는 칠흑 같은 밤을 원하게 된다. 그렇다면 도둑을 위해 가을 달 위로 구름이라도 끼여야만 할까? 물론 아니다! 하지만 도둑질 아니면 먹고살 수 없고 그래서 좀도둑질 아니면 더 큰 범죄로 내몰릴 자들이 세상엔 있지 않은가? 내리는 봄비를 욕하며 걷거나 어두운 밤이 오길 바라던 자들은 대부분 가난한 서민들이었을 터, 허경종은 영웅적 선악관을 기꺼이 버리고 백성들의 냉엄한 현실의 관점에서 세상을 바라봤다. 세상을 원만하게 유지하려면 승자의 입장만이 아니라 패자의 처지에서 만물을 바라볼 필요도 있다. 수레가 없어 제 발로 진흙탕을 걸어야 하는 자들, 도둑질 아니곤 살아남기 어려운 자들, 이런 약자들에 주목하고 그들의 삶을 향상시키려는 의지야말로 교육의 본질일지 모른다.
통합교과 속의 교과 영역 ‘바른 생활’ 살펴보기 통합교과는 ‘주제’에 따라 제시된 활동주제 및 성취기준에 따라 수업을 전개함으로써 학생들이 ‘주제’에 대한 의미를 체득할 수 있도록 하는 교과이다. 바른 생활, 슬기로운 생활, 즐거운 생활의 각 교과 영역은 ‘주제’를 이해하고 해결하기 위한 도구적인 역할을 하게 된다. 즉, 바?슬?즐 세 교과 영역은 분절된 교과의 독립성이 드러나기보다, 각 교과 간의 호환을 통해 문제를 해결하는 융통성이 중요하다. 그러므로 바·슬·즐 각 교과 영역의 학습활동은 대주제와 소주제의 학습 목표를 염두에 두고 상호 연계되어 이루어져야 한다. 이번 달에는 바른 생활 영역에 대해 살펴보기로 하겠다. ‘바른 생활’하면 많은 사람들이 저학년 ‘도덕’이라고 생각하는 경우가 많다. 도덕과와 바른 생활과가 유관교과이기는 하지만 '바른 생활'이 ‘도덕’은 아니다. 도덕교과는 도덕적 덕목을 통해 도덕적 판단을 하는데 중점을 두지만, 바른 생활은 관습적인 것을 중요하게 여겨 기본 생활 습관과 기본 학습 습관을 키우도록 하는 것에 중점을 두기 때문이다. 통합교과의 각 교과 영역에서는 KDB모형(Know, Do, Be)을 적용하고 있는데, ‘앎’과 ‘함’을 통해 ‘됨’이 된다는 것이다. 바른 생활 영역에 있어 기본 생활 습관과 기본 학습 습관을 형성하도록 돕는 실천활동은 ‘계획세우기, 스스로 하기, 협동하기, 친해지기, 갈등 해결하기, 감정 조절하기’ 등 여섯 가지로 구성되어있다. * 주제 교과서에 나타난 바른 생활 교과 영역 바른 생활 교과 영역은 주황색으로 표시하여 나타낸다(왼쪽 위의 동그라미 안). 두 번 째 동그라미 안의 기차 표시는 차시를 나타내는데, 한 개가 칠해져 있다면 1차시를, 두 개가 칠해져 있다면 2차시를 뜻한다. 세 번 째 동그라미 안의 타원막대는 그 시간의 차시 주제를 나타낸 것이다. 오른쪽 위의 동그라미는 바른 생활 교과 영역의 6가지 기능 중, 그 차시의 내용에 관한 대표적인 유형을 표시한다. *바른 생활 교과 영역에서 주로 사용하는‘실천 활동 모형’의 단계[PART VIEW] 실천 중심의 바른 생활 교과 영역 지도 단계는, 학습 문제 인지하기, 바른 행동 알아보기, 바른 행동 해 보기, 바른 행동 다짐하기로 진행한다. 이러한 단계로 지도할 때, 학생들에게 경험과 체험 등을 통한 ‘앎’(know)과, 실천하는 ‘함’(do)이 이루어지고, 그 과정을 지나 ‘됨’(be)이 된다는 것이다. 그러나, 바른 생활 영역에서 위의 모든 단계를 거쳐야 하는 것은 아니고, 과정 상 필요에 따라 어느 한 단계를 빼거나 더할 수도 있다. 또, 주어진 ‘실천 활동 모형’뿐 아니라 이미 익숙한 여러 체험 학습 모형을 적절히 적용하거나 변형하여 사용할 수 있다. 5월의 통합교과 운영 5월은 어린이 날과 어버이 날이 포함되어 있어 자연스럽게 통합활동 주제인 ‘가족’과 연계수업을 할 수 있다. 1학년은 ‘우리 가족’과 ‘우리 집’의 소주제를 통해 자신이 속한 ‘가장 가까이 있는 가족’을 학습한다. 2학년은 ‘친척’과 ‘다양한 가족’ 등 좀 더 확산적인 의미에서의 ‘가족’을 학습한다. 특히 다문화 가족과 연계하여 수업을 진행하는 ‘세계 여러 나라의 다양한 문화 만나기’는 간단한 의?식?주 생활과 인사말을 체험할 수 있는 코너 학습 구조를 활용하거나, 차시를 순증하여 소규모 프로젝트 학습으로 진행하면 학생들의 학습 효과와 함께 흥미를 더할 수 있다. ‘가족’단원을 수업할 때는 한부모 가정, 조손 가정, 다문화 가정 등 다양한 가족의 형태가 존재하는 만큼 학생들이 작은 것이라도 상처받지 않도록 주의를 기울이며 학습을 진행해야 한다. 또한 5월에는 학교별, 학년별로 행사가 많은 달이어서 행사로 인해 수업시수가 적을 수 있다. 이런 경우, 주제교과서 학습 기간을 꼭 한 달로 잡지 않아도 되며, 학년 협의에 의해 학습기간을 조정하여 조금 당기거나 늦추는 등 융통성을 발휘해야 한다. 1학년 : 가족(총 43차시 구성) 구성 : ‘우리 가족’ - 14개 활동주제 23차시 / ‘우리 집’- 13개 활동 주제 20차시 ● 이~만큼(소주제 ‘우리 가족’의 바?즐?생 재구성 영역) 목적 : 동화책을 읽어주기를 통해 부모님의 사랑을 느끼고, 책 주인공이 되어 몸으로 표현함으로써 즐거운 독후 활동을 겸하여 갖는다. 방법 : 들어가기 : *책상을 모두 뒤로 밀고, 가운데 모여서 모둠별로 앉기 *내가 아빠를 얼마나 사랑하는지 아세요? 동화책 이야기 듣기(스토리텔링) *어떤 특징이 있었는지 발표하기 활동하기 : *몸으로 표현해 보기 -이만큼, 이~만큼 팔 벌려 보기 *선생님의 표현보다 더 크게 해 보기 -이만큼 팔 벌리기 - 이 ~ 만큼 더 팔 벌리기(학생) -제자리에서 달려보기 - 이 ~ 만큼 더 빨리 달리기(학생) -팔 벌려 뛰기 - 이 ~ 만큼 더 팔 벌려 뛰기(학생) *짝꿍과 마주보기 -먼저 하는 짝의 행동을 보고 더 크게 몸으로 표현하기 (5가지 행동) -역할 바꾸어 몸으로 표현하고 나중 짝 더 크게 표현하기 -줄 맞추어 1~4번 줄까지 정하고 1번보다 2번이 더 크게, 3번은 2번보다 더 크게, 4번은 3번 보다 더 크게 몸으로 표현해 보기 *학생 하나씩를 정하여 -표현하고 싶은 몸짓 해보기 -더 큰 몸짓 표현으로 다른 친구들 표현하기 정리 *느낀 점 나누기, 즐거웠던 점 이야기하기 *부모님께 해 드리고 싶은 일들 이야기해 보기 ● 동기유발이나 본 활동을 위한 5월의 1학년 참고 도서(지도서 외) 내가 아빠를 얼마나 사랑하는지 아세요?/ 샘 맥브래트니 글, 아니타 제람 그림/ 베틀북 엄마 언제 와?/ 김수정 글, 지현경 그림/ 꿈꾸는 꼬리연 내가 엄마고 엄마가 나라면 / 이민경 글, 배현주 그림 /대교출판 내가 아빠고 아빠가 나라면/ 이병승 글, 홍성화 그림/ 대교 북스 주니어 사랑해 100번/ 무라카미 시코 글, 오시마 다에코 그림 /책 읽는 공 책 읽어 주는 할머니/ 김인자 글, 이진희 그림/글로연 앗, 깜깜해/존 로코 글, 그림/다림 2학년 : 가족(총 41차시) 구성 : ‘친척’ - 11개 활동주제 21차시 / ‘다양한 가족’ - 11개 활동 주제 20차시 ● 다양한 문화를 만나요 (소주제 ‘다양한 가족’의 바생 슬생 즐생 재구성 영역- 소규모 프로젝 목적 다문화 가족의 친구를 배려하고 그 친구의 부모가 속하여 있는 나라나, 관심이 있는 세계의 여러 나라에 대해, 다양한 활동을 통해 이해하는 시간을 갖는다. 방법 들어가기 *‘세계 문화 체험’ 책 이야기 실물화상기를 통해 보며 듣기 *내가 알고 있는 나라, 내가 가고 싶은 나라 이야기하기 *앞으로 일주일 동안 세계의 다양한 문화를 체험하기 위한 다음과 같은 활동 제시하여 순서정하기 -여러 나라의 인사말, 여러 나라의 음식, 여러 나라의 의상, 여러 나라의 주거환경 자료 보고 의견나누기 (우리와 같은 점, 다른 점, 다른 이유 등) -자신이 알고 있거나 다녀 온 나라에 대한 사진이나 물건 친구들에게 보여 주며 2분 동안 발표하기(다문화 가정 학생은 그 부모의 도움을 통해 그 나라에 대한 간단한 내용을 친구들에게 들려줄 수 있게 하기) -지구본으로 관심이 있거나 아는 나라를 친구들과 함께 찾아보고 만국기 색칠하기 -세계 여러나라의 옷 그림에 색칠하여 전시하기 -세계를 무대로 내가 되고 싶은 사람, 커서 하고 싶은 일 이야기하기 (진로 교육과 연계) 활동하기 *정한 활동의 순서로 하루에 한 주제씩 학습하기 *한 주제씩 학습하고 산출물은 교실 곳곳에 전시 또는 게시하기 정리 *일주일 동안의 활동을 하고 느낀 점 이야기하기 *즐거웠던 점 이아기하기 트 학습) ● 동기유발이나 본 활동을 위한 5월의 2학년 참고 도서(지도서 외) 내 친구는 얼굴색이 달라요 / 콜레트 엘링스 글, 마리알린 바뱅 그림/ 시공 주니어 우리가 할 수 있는 것/ 레이프 크리스티안손 글, 딕 스텐베리 그림/고래 이야기 북적북적 우리 가족 /최형미 글, 양아연 그림/키다리 발레하는 할아버지/ 신원미 글, 박연경 그림/ 머스트비 세계와 만나는 그림책/무라타 히로코 글, 테즈카 아케미 그림/사계절 우리 동네 마릴리 아줌마/ 함영연 글, 한나빵 그림 /킨더 주니어
학년별 요약하기 지도 단계 요약하기는 1학년의 핵심어를 찾는 것에서부터 6학년에서 한 편의 글을 읽고 요약하기까지 체계를 갖추어 지도하도록 하고 있다. 문장 수준의 독해과정이 미시 과정이라면 문단과 문단 원인과 결과 등의 관계를 연결 지어가며 전체 글에서 중요한 정보를 효과적으로 요약하는 과정은 거시 과정이다. 따라서 거시 과정에 대한 안내가 요약하기 지도에 도움을 준다. 교육과정에서 제시된 요약하기와 관련하여 보면 문장(핵심어,화제)-문단(여러 문단 통합)-글 전체 짜임 순으로 내용을 간추리도록 단계를 안내하고 있다. 본격적인 간추리기는 3학년에서 인과관계에 의한 서사글 간추리기, 4학년에서 중심문장 찾기를 통한 설명하는 글 이야기 간추리기를 하게 되는데, 이야기 문법이나, 글의 짜임에 대한 구조 유형을 활용하는 전략을 함께 지도하면 효과적이다. 요약하기에 나타난 오개념, 난개념 요약하기가 미숙한 학생들에게서 나타나는 유형은 크게 4가지로 나타난다. [PART VIEW] 유형 원인 1.간추린 후에도 문장이 너무 길다 주제문과 보조 문장의 구별이 어려움 보조적인 내용들을 기록함 문장을 그대로 옮겨 적음 2.핵심 내용이 빠져 있다 중요한 내용을 선택하는 능력 부족 글의 짜임에 대한 인식 부족 설명하는 글에서는 모든 문단의 첫 문장이 중심문장이라는 오개념 3.중심 문장은 찾아 적었으나 논리적 진술이 떨어진다 주제문에 대한 세부 지지사항의 진술 누락 관련이 적은 정보 간 무리한 결합 단락별 요약의 기계적 결합 문단의 중심문장의 집합이 곧 줄거리 간추리기가 된다는 오개념 4.주어진 내용과 어긋나는 진술이 있다 텍스트 맥락에 기반하지 않고 임의대로 기술 유형 1, 2는 서사글 요약하기에서 흔히 보이는 예이다. 글을 요약하기 위해서는 중요한 내용을 선택하고 보조적인 내용은 삭제하여야 한다. 또한 자세히 묘사, 설명된 내용은 삭제하여야 하는데 이 유형에 속하는 학생의 경우에는 이를 어려워한다. 그러다보니 세세한 내용까지 그대로 기술함으로써 요약이라기보다 이야기 전달하기의 수준에 머무는 오류를 자주 범한다. 또한 ‘선택과 삭제’에서 어려움을 느끼는 학생들은 분량의 압박감으로 인해 어느 부분은 아예 생략해버림으로써 전체적으로 균형이 맞지 않는 요약문을 작성한다. 유형 3, 4는 설명하는 글, 주장하는 글 요약에서 자주 볼 수 있는 오류이다. 설명글과 주장글의 특성상 중심문장이 앞쪽에 제시되는 경우가 많다. 그런데 중심문장이 무조건 문장의 첫 머리에 오는 문장이라는 오개념을 가지고 있으면 두괄식 문단이 아닌 경우에도 중심문장을 기계적으로 첫문장에서 찾는 오류를 범할 수 있다. 이렇듯 문단별로 중심문장을 찾아 이를 기계적으로 결합하면서 줄거리 간추리기를 하면 일부 문단에서 중요한 내용이 누락되거나, 보조적인 내용이 들어가 문장의 응집력과 결속력이 부족한 양상을 보이게 된다. 따라서 문단 단위의 요약을 할 경우에도 선택과 삭제, 일반화와 구성의 원칙을 적용하도록 하여 보다 간결하게 정리할 수 있도록 지도해야 한다. 3. 줄거리 요약하기 지도 방법 가. 요약하기 규칙 글을 요약하기와 관련하여 삭제, 선택, 일반화, 재구성하는 방법을 지도할 필요가 있다. 예시글을 보이며 요약하는 방법을 구체적으로 지도한다. 1) 요약하기 규칙 안내하기 ? 선택하기-가장 중요한 정보, 화제와 가장 관련 있는 정보 선택하기 ? 삭제하기-중요하지 않은 정보, 세부적인 정보 삭제하기 ? 상위어로 대체하기-구체적인 용어, 나열된 내용들을 일반적인 용어로 대체하기 ? 구성하기-적확한 접속어 문장 연결하기, 문장 통합하기 2) 예시를 통해 연습하기 예1 선택과 삭제 삼디기는 올해 2학년이다. 삼디기의 원래 이름은 명삼덕이다. 삼디기는 아직 글을 모른다. 어느 날 선생님께서 아프셔서 다른 선생님이 오셨다. 선생님께서는 삼디기에게 책을 읽어보라 하셨다. 하지만 삼디기는 글을 읽지 못하였다. 왜냐하면 글을 읽을 줄 모르기 때문이었다. 어느 날 보라라는 아이가 전학을 왔다. 보라는 삼디기에게 책을 앍어 주었다. 삼디기는 집에서 할머니에게 책을 읽어 주었다. ↓ 일반화, 구성 삼디기는 2학년인데도 글을 읽을 줄 몰라서 보라가 글을 가르쳐 주었다. 예2 선택과 삭제 오랜 옛날부터 사람들은 새처럼 하늘을 나는 꿈을 꾸었다. 새처럼 날기에 실패하자 사람들은 여러 가지 다른 방법으로 하늘을 나는 꿈에 도전하였다. 모두 실패하였다. 1903년 마침내 미국의 라이트 형제가 플라이어 1호를 타고 세계 최초로 유인 동력 비행에 성공하였다. 라이트 형제의 비행이 성공한 뒤에 많은 사람의 노력 끝에 비행기는 놀라울 정도로 발전하였다. 오늘날 비행기는, 발전된 기술을 바탕으로 하여 하늘을 날고 싶어 하였던 사람들의 다양한 꿈을 이루게 하고 있다. 다가올 미래에 사람들은 과거에는 상상조차 못하였던 놀라운 모습으로 하늘을 나는 꿈을 이룰 수 있을 것이다. ↓ 일반화 오랜 옛날부터 사람들은 하늘을 날고 싶어했다. 사람들은 다양한 방법으로 하늘을 나는 꿈에 도전하였다. 모두 실패하였다. 미국의 라이트 형제가 세계 최초로 유인 동력 비행에 성공하였다. 그 후에 비행기는 더욱 발전하였다. 오늘날 비행기는, 놀라울 정도로 발전하여 다양한 꿈을 이루게 하고 있다. 미래에 사람들은 더욱 놀라운 모습으로 하늘을 날게 될 것이다. ↓ 구성 오랜 옛날부터 사람들은 하늘을 날고 싶어서 다양한 방법으로 하늘을 나는 꿈에 도전하였지만 모두 실패하였다. 미국의 라이트 형제가 세계 최초로 유인 동력 비행에 성공한 후에 많은 비행기는 더욱 발전하여 오늘날에는, 놀라울 정도로 발전하여 다양한 꿈을 이루게 하고 있다. 그리고 미래에는 더욱 놀라운 모습으로 하늘을 날게 될 것이다. 나. 글의 구조 활용 하기 학생들을 지도하다 보면 어떠한 내용이 중요한 것인지 선택하는데 어려움을 겪는다는 것을 발견한다. 글을 읽으며 지엽적인 내용에 집착하고 전체 글의 구조(짜임)를 보지 못하기 때문이다. 글의 짜임이란 글쓴이의 생각, 의견, 사상 등의 내용을 효과적으로 전달하기 위해 알맞은 방법으로 구조화한 논리적 형식을 말한다. 글의 짜임은 글의 종류와 유형에 따라 달라진다. 1) 이야기 글의 구조 1.배경 주인공 소개-이야기가 발생되는 물리적, 사회적, 시간적 상황 2.발단 사건 행동, 내적 사건 또는 주인공 내부의 반응을 일으키거나 시작을 제공하는 자연적인 발생 사건 3.내적 반응 감정, 인식 또는 주인공의 목표 4.시도 주인공이 목표를 이루기 위해 취한 명백한 시도, 행동 5.결과 주인공의 목표 달성 여부가 구별되는 사건, 행동 또는 종결 상태 6.반응 감정, 인식, 행동 또는 주인공의 목표 성취에 대한 주인공의 감정 표현이 종결된 상태 이야기 구조는 요약과 밀접한 관계를 갖는다. 중요한 내용을 선택하고자 할 때 이야기 구조를 인식하면 더욱 효과적으로 요약할 수 있다. 다만 이러한 용어를 학생들이 이해하기 쉽게 풀어서 질문 형태로 제시할 필요가 있다. 이야기 요소표 이야기 구조 요소 질문 1.배경 주인공은 누구인가? 배경(시대적, 물리적, 사회적) 일화1 2.발단 사건 사건의 시작은 무엇인가? 3.내적 반응 사건에 대해 주인공은 어떻게 하고 싶어하나? 4.시도 주인공은 사건을 어떻게 해결하려고 하나? 5.결과 그 결과는 어떠한가? 일화2 2.발단 사건 사건의 시작은 무엇인가? 3.내적 반응 사건에 대해 주인공은 어떻게 하고 싶어하나? 4.시도 주인공은 사건을 어떻게 해결하려고 하나? 5.결과 그 결과는 어떠한가? 6.반응 결과에 대해 등장 인물들은 어떤 생각을 하는가? 대부분의 이야기는 몇 개의 일화(episode)들로 구성되어 있다. 2-5까지 요소는 각각의 일화 마다 구성되어 있으며 하나의 일화가 다른 사건의 발단 사건(원인)이 된다. 따라서 학생들이 이야기 구조를 인식하며 스스로 위의 질문들을 적용하여 요약할 수 있도록 한다. 2) 설명적인 글 구조 (가) 도해조직자 구성 설명적인 글의 구조는 여러 가지 유형이 있으며 하나 혹은 그 이상의 구성 유형으로 조직되어 있다. 대체로 설명문은 머리말-본문-맺음말’로, 논설문은 ‘서론-본론-결론’으로 되어 있으며 본문은 다음의 글 구성 형식으로 조직된다. 설명하는 글의 상세 구조 기술(수집) 구조 시간 순서 구조 인과 구조(원인 결과 구조) 비교 대조 구조 정의-예시 구조 문제-해결 구조 설명하는 글을 지도할 때 먼저 학생들에게 글의 구조에 대한 정보를 소개하고 도해조직자를 구성하는 것이 효과적이다. (나) 구조 표지어 인식 구조표지어는 어떤 구조 유형이 예상되는지에 대한 정보를 제공하는 것이다. 구조 유형의 특징을 보여주는 구조 표지어를 주목하도록 하는 것도 구조를 파악하는 데 유용하다. 구조 유형 구조 표지어 시간 순서 다음, 처음, 첫 번째, 그 다음에, 마침내, 어렸을 때, 나중에는, 후에, ~동안에 인과 왜냐하면, 그래서, 그러므로, 결국, 그 결과, 그 이유로 비교, 대조 비교해 보면, 비슷하며, 공통점은, 다른점은, 마찬가지로, 반대로, 반면 정의-예시 예를 들면, ~처럼, 즉, 달리 말하면, 설명하자면, 예를 들러 대부분의 설명하는 글은 문단 구분이 명확하고 중심 문장이 문두에 와 있는 경우가 많다. 그래서 비교적 수월하게 중요한 내용은 선택하나 전체적인 글의 구조를 염두에 두고 글을 요약하면 쉽게 중심 생각을 찾아낸다. (다) 중심 생각 찾기 중심 생각은 중심 내용 중에서 글의 목적과 관련 있는 내용을 짧게 요약한 것이다. 글의 제목, 글쓴이의 의도 등을 살펴보면 도움이 된다. 중심생각 바퀴를 활용하는 것도 도움이 된다. 중심생각 수레바퀴 가운데 화제 쓰기-바퀴 살에 세부 사항(중심 내용) 채우기-바퀴 안에 중심 생각 적기 4. 줄거리 요약하기 학습 흐름 글의 구조를 활용한 지도 방법을 단위차시에서 다음과 같은 흐름을 갖고 지도하면 효과적이다. 읽기 전 활동 예상하기 글 구조 인식하기, 구조요소 알기 내용 예측하기, 배경 지식 활성화 하기 ↓ 읽는 중 활동 내용 파악하기 글 구조 생각하며 읽기 질문-답하며 읽기 ↓ 읽은 후 활동 요약하기 중심생각 찾기 글 구조 완성하기/도해조직자 완성하기 요약하기, 중심생각 찾기
사회 참여 정신 기르기 사회과 수업은 교과서 공부만으로는 한계가 있다. 우리가 살고 있는 지역 사회와 연관지어 적용해 보고, 실천하고, 참여하면서 배운 지식 또한 매우 중요하다. 따라서 요즘 우리 사회에서 일어나고 있는 문제나 사건에 대해 관심을 갖고 해결책을 찾아보는 것, 교과서에서 배운 내용을 직접 적용하면서 자신의 의견을 제시하고 문제해결방법을 모색해보는 과정 등 살아있는 지식을 배울 수 있는 기회를 많이 제공하는 것이 필요하다. 이러한 참여수업은 다음과 같은 효과를 기대할 수 있다. ① 사회의 구성원으로서 주인의식과 책임감을 가질 수 있다 . ② 사회에 참여하고 행동으로 실천하는 것의 중요성과 효과를 체험할 수 있다. ③ 민주시민의 한 사람으로서 존재감을 확인하고 중요성을 깨달을 수 있다. 5월의 스케치 : 사회 참여와 따뜻한 관심 *선거에 관심 갖고 참여하기 올해는 지방선거가 있는 해이다. 때문에 집으로 전달되거나 외부에 게시된 입후보자의 공약서를 가지고 선거에 대한 수업을 진행하면 학생들은 더 실감나고 재미있어 한다. 이 때 선생님의 개인적 정치성향이나 의견이 학생들에게 전달되지 않도록 유의해야한다. 선거 공약서 활용방법은 다음과 같다. 1) 선거 공약서 활용하기 +집으로 전달되거나 외부에 게시된 입후보자의 공약서를 꼼꼼하게 살펴본다. + 우리 지역에 가장 필요한 대표자가 누구인지 살펴보고 주요 공약 내용을 정리한다. +선거유세장에서 가서 공약 들어보고 내가 만약 유권자라면 어떤 후보가 적절할지 생각하고 선택해본다. +선거후 어떤 대표자가 선출되었는지 확인해 보고 나의 선택과 비교해본다. 2) 지역대표(구의회의원) 선출하기 +내가 만약 구의회 의원이라면 어떤 일을 할 것인지 공약사항을 만들어 본다. 예) 학교이름으로 구 이름을 만듦(수명초-수명구 등) +모둠원들에게 자신의 공약을 발표한다. +공약을 들어보고 구의회에 출마할 모둠의 대표자를 뽑는다. 주의) 실제 선거에서는 자격요건이 되는 사람 모두 자유롭게 출마 할 수 있음을 인지시킨다. +미술시간과 연계하여 모둠별로 투표참여를 독려하는 포스터를 만들어서 게시한다. +대표자로 뽑힌 출마자들의 공약사항을 알림판에 게시하여 모든 학생이 열람 할 수 있도록 한다. +후보자는 공약사항을 반 친구들 앞에서 발표하며 유세 후 구의회 의원을 선출한다. +무기명 비밀투표를 실시하며 당선자는 소감을 발표한다. [PART VIEW] 모둠발표 공약 게시 공약 열람 모둠별 투표참여 포스터 게시 선거 후 당선소감 발표 개인별 공약서 작성 ? 우리 지역에 필요한 공공시설 유치하기 선거공약서를 살펴보다보면, ‘우리 지역에 000유치를 위해 노력하겠다’는 문구를 많이 보게된다. 이를 활용하여 학생들과 함께 우리 지역에 필요한 시설이 무엇이고, 왜 필요한지, 유치하기 위한 방법은 어떠한 것들이 있을지 등을 고민해본다면 유익한 시간이 될 수 있을 것이다. 수업방법은 다음과 같다. ? 우리 지역에 필요한 시설이 무엇인지 각자 생각해보고 정리한다. ? 부모님이나 동네 어른들의 의견도 조사해 참고한다. 예) 도서관, 버스노선, 어린이집, 공원 등 ? 공공시설물 설치에 관한 제안서를 발표할 사람은 자유롭게 신청한다. ? 제안서를 작성해 온 사람은 반 친구들 앞에서 공공시설물 설치에 관한 제안을 한다. ? 학생들은 주민이 되어 공공시설물 제안자에게 궁금한 점이나 문제점을 질문한다. 안건 상정하기 제안서 발표하기 질문 및 토의하기 투표해서 결정하기 공공시설 제안서 ? 투표를 통해 우리 지역에 설립할 공공시설물을 결정한다. ? 우리 지역의 문제점 찾기 우리가 살고 있는 지역의 문제점이 무엇인지 직접 찾아보는 활동이다. 학생들이 실제 살고 있는 지역의 문제가 무엇인지 관심을 갖고 개선방향을 생각해 보는 시간이 될 수 있다. 방법은 다음과 같다. 설문지 모둠별 설문지 통계 전체 그래프 학습지 원본 ? 교과서의 설문지를 바탕으로 모둠에서 설문지를 각각 작성한다. ? 지역에 살고 있는 주변사람들에게 설문을 한다(1인당 10명 정도) ? 설문 후 결과를 바탕으로 통계표를 작성한다. ? 각 모둠별 결과를 모아서 반 통계를 내고 그래프를 작성한다. ?다양한 기부 체험하기 어렸을 때의 기부체험은 학생들에게 꼭 필요한 경험이다. 기부는 경제적 여유와 어려운 사람을 돕겠다는 마음만으로 할 수 있는 것이 아니기 때문에 주위의 어려움을 돌아볼 줄 알고 작은 마음이나마 나눠줄 수 있는 실천의 힘을 키워주는 것이 중요하다. 올바른 기부 정신과 방법을 배우고 경험하는 소중한 과정이 누적되어 학생들이 자라 어른이 되었을 때 더 큰 마음을 내어 기부할 수 있는 밑바탕이 되어줄 것이다. 1) 약속 마일리지로 기부하기 학교에서 의도적으로 권장하고 있는 여러 형태의 기부 행사는 자율적인 면이 부족하여 그 뜻과 노력에 비해 효과가 반감될 가능성이 높다. 그런 가운데에서도 스스로 계획하고 실천하며 즐겁게 참여할 수 있는 약속 마일리지 기부 방법을 제안한다. ? 부모님이나 선생님과 마일리지를 받을 수 있는 기부약속을 정한다. ? 일정 기간 약속을 잘 지키면 마일리지를 받아 기부한다. 2) 함께 기부하기 기부는 일시적인 행사로 그치는 것 보다는 습관화하고 생활화하는 것이 중요하므로 학급의 이름으로 일정기간 함께 기부하는 방법도 의미가 있다. ? 기부단체나 기부대상, 액수 등을 반에서 토의를 통해 결정한다. ? 개인이 아닌 학급의 이름으로 신청을 하여 매달 기부한다. ? 학급에 저금통을 만들어 약속한 일정액을 자동이체 한다. 예) 교사의 이름으로 통장을 만들어 자동이체 한 후 학생들의 저금통에서 일정액을 차감함 ? 저금통을 관리하는 책임자를 선정하여 운영한다. 3. 사회수업을 쉽고 재미있게... 사회수업을 하다보면 과제나 수업과 관련 자료들이 많이 모이게 된다. 별도의 파일을 만들어 정리하는 것도 필요하나 수시로 확인하고 문제를 해결할 수 있도록 사회책에 L자 파일을 부착해서 활용하면 편리하다. ? 사회책 맨 뒷장에 투명 L자 파일을 스테플러로 고정시킨다. ? 가로 쪽 밑면을 3번 정도 스테플러로 찍고 세로 가운데를 1번 더 찍으면 고정이 잘된다.
학생 선택을 존중하는 생활지도시스템 선택설계학 휴지통에 농구골대 모양으로 색을 칠하고 조금 높게 달아놓았더니 학생들이 자발적으로 바닥에 떨어진 빈 캔이나 휴지를 주워 휴지통에 던져 넣어 주변에 떨어진 휴지가 없어지더라는 이야기나 학교 급식실의 반찬 배치만 바꾸어도 맛있는 반찬 소모량을 줄일 수 있다는 이야기는 선택설계학 적용의 유명한 일화이다. 2009년 베스트셀러였던 ‘넛지’라는 책을 통해 대중사이에 많이 알려 지게 된 선택설계학. 이 책에서 저자는 사람들은 완벽한 선택을 하는 합리적인 존재가 아니며, 종종 선택자체를 기피하고 있다고 주장한다. 그래서 행동을 변화시킬 수 있는 약간의 요소를 가해주면 사람들 삶의 질이 높아지고, 사회도 더 나은 방향으로 나갈 수 있다는 것이다. 이에 본교에서도 ‘선생님의 강요가 아닌 학생들의 올바른 선택에 의한 생활지도 시스템’의 필요성을 느끼고 선택설계학을 응용한 ‘다함성(교사와 학생이 다함께 성찰하고 성장하는) 생활지도’ 프로그램을 만들어 적용하였다. 2013년 1년 동안 운영해 본 결과 학생들의 기초질서 정착, 학업성취도 향상, 선생님들의 학교 근무 만족도 증가 등 학교 전체가 올바른 방향으로 변화하는 계기가 되었다. 기존 생활지도 문제점 학생들의 기본생활습관은 무너질 대로 무너져 쉬는 시간, 점심시간은 물론 수업시간까지도 통제가 어렵다. 신규선생님들 수업컨설팅을 들어가 보면 일부 학생들의 문제행동만 두드러져서 수업내용은 눈에 들어오지도 않고, 시간이 지날수록 일부 학생들의 문제행동에 동조하는 학생들이 생겨나기 시작하면서 학교 분위기는 엉망이 되어 갔다. 교무실에서 학생을 훈계하는 선생님들을 보고 있으면 지도를 하는 것인지 학생과 말싸움을 하고 있는 것인지 모를 정도로 학생들의 예의범절도 무너져 가고 있다. 또 신념을 갖고 강력한 지도를 하던 선생님들이 경찰에 신고당하면서 교사의 사기도 바닥까지 떨어져 버렸다. 상황이 이렇게 흐르자 학교 구성원들 사이에서도 무언가 변화가 필요하다는 공감대가 형성되기 시작했다. 우선 ‘학생 인권을 존중하면서도 효과적인 생활지도 방법이 무엇일까?’라는 고민에서 출발했다. 많은 학교들이 대안으로 시행하고 있지만 별다른 성과를 나타내지 못하는 상벌점제도(그린마일리지 제도)에 대해서 선생님들은 ‘그래도...’라며 긍정적 측면을 인정했다. 이에 상벌점제도(그린마일리지 제도)를 수정하고 개선하는 방향으로 의견을 모았다. 일단 전교사를 대상으로 ‘상벌점제도가 왜 제대로 시행되지 않는가’에 대해 설문지를 받아 정리했다. 그 결과 선생님들이 벌점제도를 활용하지 않는 이유는 아래와 같이 7가지 정도로 압축되었다. [PART VIEW] 1) 벌점카드 휴대가 불편하여 잘 가지고 다니지 않게 됨. 2) 볼펜이 없는 경우 벌점을 주려면 교무실로 데리고 와야 해서 귀찮음. 3) 벌점을 주고난 후 사후 처리가 복잡하고 벌점 받은 학생을 담임에게 알리기가 귀찮음. 4) 학생들의 불손한 태도로 학생과의 마찰이 빈번하게 발생함(가장 큰 문제). 5) 벌점을 받아도 그때뿐이고 학생들 행동의 변화가 나타나지 않음 6) 수업시간에 사용 못함(교사지시 불이행은 벌점이 8점으로 너무 커서 아무리 잘못하더라도 함부로 벌점주기가 어려움) 7) 벌점을 받아도 학생들이 무서워하지 않음(벌점이 쌓여 교내봉사 하는 학생들이 오히려 쓰레기봉투를 들고 학생들 앞에서 자랑스럽게 복도나 교단을 활보하며 다님) 3. 다함성 생활지도(다함께 성찰하고 성장하는 생활지도) 선생님들이 제기한 문제에 대해 기초하여 해결책을 만들기 시작했다. 만들어진 해결책은 선생님들이 공감할 수 있는 내용이어야 한다. 그리고 제시된 해결책이 또 다른 문제를 야기시키지는 않는지, 이 제도로 선생님들의 업무가 가중되지는 않는지도 살펴보아야 한다. 작은 효과를 보기 위해 선생님들의 업무가 무리하게 가중된다면 성공할 수 없기 때문이다. 학생뿐 아니라 선생님들도 올바른 선택을 할 수 있게 하는 시스템이 필요했다. 이렇게 해서 아래와 같은 다함성 생활지도가 만들어지게 되었다. 1) 사이즈 개선_우선 휴대하기 불편한 벌점카드 크기를 줄여 선생님들의 명찰이나 지갑에 쉽게 넣어 가지고 다닐 수 있도록 제작했다. 2) 기록방법 개선 _ 볼펜이 없어도 벌점을 줄 수 있도록 학년 반 번호를 적어 넣는 란을 OMR카드 형태로 제작했다. 볼펜이 없어도 손톱으로 누르거나 핀으로 구멍을 뚫어서 표시할 수 있어 학생의 잘못된 행동을 발견 즉시, 벌점부여가 가능해졌다. 교무실에 와서 자국 표시를 보고 볼펜으로 다시 학년 반 번호, 벌점을 적고 벌점통에 넣으면 된다. 3) 사후처리 단순화 _ 벌점을 주고 난 후 사후처리를 단순화하기 위해 학년별로 벌점 카드통을 만들어 교무실에 비치했다. 벌점을 발급한 선생님은 벌점카드를 학년교무실에 마련된 벌점통에 넣기만 하면 모든 일이 끝난다. 방과 후 벌점 담당 선생님이 벌점카드를 수거하여 일괄적으로 입력하고 보관 처리하기 때문에 사후처리가 단순화 되었다. 반별 구분이 되어있는 벌점 통 해당반을 열고 벌점카드 보관 4) 벌점 감면 및 가중제도 _ 우리학교 벌점제도의 핵심이다. 벌점을 주고 난 후 학생이 잘못을 인정하면 벌점을 1/2로 줄여준다. 반대로 선생님에게 반항하거나 불손한 태도를 보일 때는 벌점이 2배가 된다. 그 결과 학생들은 일단 벌점이 부여될 때 자동으로 ‘죄송합니다’라는 말이 나오고 있고, 선생님과의 빈번한 갈등도 해소되었다. 생활지도가 정착된 후 많은 변화가 일어났다. 예전에는 문제 학생들이 선생님께 혼나더라도 반항을 하면 영웅시 되던 분위기에서, 이제는 선생님의 지적을 받았을 때 ‘죄송합니다’ 라고 말하는 것이 당연시 되는 분위기로 학교가 변하기 시작했다. 물론 사전에 새로 바뀐 제도에 대한 철저한 교육이 필요할 것이다. 5) 이의제기 제도 마련 _ 또 하나 특별한 점은 억울한 경우 이의제기가 가능하다는 것이다. 혹시 선생님이 잘못보고 벌점을 부여하는 경우가 생길 수도 있다. 이런 경우에는 학생이 잘못을 인정할 수는 없지 않은가? 그래서 억울한 경우에는 학년부장선생님을 통해 이의를 제기할 수 있는 절차를 마련해 주고 있으며 이는 벌점카드에 명시해 놓았다. 이 제도의 장점은 억울하더라도 선생님 앞에서는 불손한 태도를 보이지 않는다는 점이다(물론 선생님 앞에서 불손한 태도를 보이고 벌점을 2배 받는 것은 학생의 선택이다). 중요한 것은 올바른 선택은 시스템에 의해 학생이 스스로 하는 것이다. 잘못을 인정하라고 강요하지는 않는다. 6) 발급 절차 간소화 _ 벌점을 준 교사가 담임교사에게 벌점부여 사실을 알리지 않고 해당학생이 직접 담임교사에게 제출하도록 개선했다. 새로 제작된 벌점카드는 그림과 같이 절취선이 있어 선생님이 벌점을 부여할 때 우측 딱지를 학생에게 잘라서 주도록 되어있다. 딱지를 받은 학생은 종례시간 이후에 담임선생님께 제출해야 한다. 3일안에 담임선생님 확인이 이루어지지 않으면 벌점은 2배가 된다. 종례시간 이후에 제출하도록 한 이유는 학생이 딱지를 보관하고 있는 동안 계속해서 보면서 반성을 하게 하기 위함이다. 심지어는 주변 친구들에게 자신이 받은 벌점을 보여주며 이야기하면 자연스러운 홍보 효과도 가져 올 수 있다. 또 방과 후에 담임선생님께 딱지를 제출할 때 한 번 더 지도가 이루어질 수 있다. 학생이 스스로 딱지를 가지고 담임선생님께 알리고 지도를 받게 되는 과정이 강요가 아닌 학생의 자발적인 선택에 의해 이루어진다. 마찬가지로 학생이 싫다면 벌점에 대한 불이익을 감수하면서 제출하지 않아도 된다. (상/벌)점카드 이름 날짜 날짜 학번 이름 벌점 ① ② ③ ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑪ ① ② ③ ④ ⓞ ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⓞ ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑮ 사유 사유 수업 여부 ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩ ⑮ ? 실내·외화 구분 실내·외화 구분 복장불량 복장불량 수업태도불량 수업태도불량 수업시간 취침 수업시간 취침 쓰레기 버림 쓰레기 버림 집중단속 실내화미착용 수업방해 복장불량 담임선생님에게 당일(종례시간) 제출 제출안하면 벌점 2배 (벌점 누계 5점 단위로 성찰교실 입소 벌점 누계 20점이면 선도위원회 회부) 수업 시간 벌점은 당일 부모님께 문자발송 벌점부여가 불합리하다고 판단되면 학년부장님께 이의를 제기하여 벌점여부를 재확인 받을 수 있음. □수업여부 교사 : □잘못인정 ½ □불손태도2배 □잘못인정 ½ □불손태도2배 발급교사 교사가 가지는 부분 학생에게 찢어주는 딱지 부분 7) 수업시간 벌점 부여 개선 _ 다함성 생활지도를 만들면서 가장 염두에 두었던 것은 수업시간만큼은 교사가 학생들을 통제할 수 있도록 하자는 것이었다. 그래서 수업시간에 교사지시 불이행 벌점이 8점이었던 것을 2점으로 하향조정하였다. 2점은 최하점이다. 학생이 잘못을 인정하는 경우 감면되어 1점이 부여되기 때문이다. 선생님들은 큰 부담 없이 학생들에게 수업시간에 벌점을 부여할 수 있다. 8) 구두경고 - 경고장 발급 - 벌점부여 및 부모님께 문자 전송_ 그런데 수업시간 만큼은 학생들이 자신의 잘못을 인정하기가 어렵다는 사실을 발견했다. 예를 들어 떠들었다고 벌점을 부여하는 경우 학생들은 자신의 잘못을 인정하기 보다는 주변에 떠들고 있던 다른 학생들과 자신을 비교하면서 ‘나만 떠든 게 아닌데 억울하다’는 생각을 하게 된다. 학생이 잘못을 인정하지 않는 지도는 아무 경고장 2번째 경고입니다. 1회 추가 경고 시 교칙에 따라 벌점이 부여되며 수업시간에 받은 벌점은 점수에 상관없이 방과 후 부모님께 문자가 발송됩니다. 수업시간에만 사용하는 경고장 소용이 없다. 그래서 학생들도 수긍할 수 있는 시스템이 필요했다. 선생님들과 상의 끝에 수업시간 만큼은 벌점부여 방법을 모두 통일하기로 하였다. 우선 1차는 구두경고를 하게 된다. 2차는 경고장을 부여한다. 그리고 3차에 벌점이 부여된다. 수업시간에 부여된 벌점에 대해서는 방과 후에 철저하게 부모님께 문자가 발송되도록 하였다. 핵심은 2차 경고장 발부이다. 경고장을 발부한다는 것은 벌점을 부여해야 하지만 마지막으로 한 번 더 기회를 준다는 의미이다. 주변 다른 학생이 떠드는 것과 상관없이 경고장을 받은 학생은 똑같은 잘못을 반복 했을 경우에 벌점으로 교환되어 발급된다. 2차 경고장을 발부함으로써 갑자기 벌점부여로 인한 교사와 학생과의 마찰을 줄이고 학생들의 행동에 변화를 가져오는 계기가 되었다. 그리고 실제 수업시간에 발부되는 벌점카드의 양도 상당히 줄이는 계기가 되었다. 사전교육을 철저하게 하면 경고장을 발부하는 것만으로 학생들의 행동을 바꿀 수 있다. 오늘 수업시간방해로 교과선생님에 의해 벌점이 부과되었음을 알려드립니다. -OO중- 부모님께 발송되는 문자내용: 80자 7) 성찰교실 자진입소제도 _ 학생들이 벌점을 두려워하지 않는 이유는 벌점을 받아도 학교에서 별다른 처벌이 뒤따르지 않기 때문이다. 그래서 벌점을 받은 학생들을 대상으로 방과 후에 성찰교실을 운영하였다. 벌점이 5점이 되면 강제로 성찰교실에 입소하도록 했다. 하지만 벌 받으러 들어오는데 성찰교실 분위기가 좋을 리가 없다. 그래서 생각해낸 방법이 성찰교실 자진입소제이다. 5점이 되기 전에 성찰교실에 자진해서 입소하면 1번 입소할 때 마다 벌점을 1점씩 상쇄시켜 준다. 그 결과 성찰교실 자진입소자가 늘기 시작했다. 또 스포츠클럽과 연계해서 벌점 3점 이상인 학생이 반대표로 대회에 출전하는 것을 제한하였더니 학생들을 다 수용할 수 없을 정도로 성찰교실에 자진입소 하고자 하는 학생이 늘어났다. 이 또한 학생들이 스스로 올바른 선택을 하게 하는 계기가 되었다. 라. 마치며 ‘다함성 생활지도’를 자세히 살펴보면 선생님에 의한 강요는 거의 없다. 모든 것은 학생들의 선택에 의해 이루어진다. 선생님과 학생간의 갈등요소를 없애고 학생들이 바른 선택을 스스로 하게 만드는 것이 필요하다. 그러나 무엇보다 가장 중요한 것은 선생님들의 공감대이다. 아무리 좋은 제도라도 선생님들이 공감할 수 없다면 결코 성공할 수 없다. 그리고 그 공감대는 일방적인 강요에 의해서가 아니라 학교 구성원들이 수긍할 수 있는 시스템에서 나오는 것이다. 올바른 선택을 할 수 있도록 시스템을 만들어 보자. 교사도 학생도 모두 오고싶은 학교가 될 것이다.
협동학습은 최근 한국 교육계에 하나의 교육 운동으로 도입되고 있다. 싱가포르와 핀란드, 덴마크 등 북유럽 혁신교육 운동의 다양한 사례들에서 공통적으로 나타나고 있는 협동학습 수업 전략은 한국의 혁신교육 운동의 성공적 정착에도 꽤 유의미한 시사점을 주고 있다. 따라서 교사들은 협동학습 수업 전략을 필수적으로 익혀야 할 것이다. ‘사물과의 만남, 동료와의 만남, 자기 자신과의 만남을 통한 배움의 공동체 형성’에 실제적 수업 전략을 제공하는 협동학습에 대해서 살펴보자. 협동학습이란 모두가 알고있듯이 ‘학습능력이 각기 다른 학생들이 동일한 학습 목표를 향하여 소집단 내에서 함께 활동하는 수업 방법’으로(Slavin) 학습내용보다 학습구조에 관심을 둔 수업 방법이다. 소그룹이나 전체 학습 집단 안에 속한 학습자들이 협동을 통하여 ‘모두는 하나를 위하여, 하나는 모두를 위하여’라는 태도를 갖게 하고, 서로 격려하고 도움으로써 학습부진을 개선할 수 있도록 상호 유기적인 학습구조를 만들어 수업을 진행한다. 즉 협동학습은 학습 목표에 도달한 결과보다 목표를 이루어 가는 과정을 중시한다. 협동학습은 동료들과의 상호작용으로 인한 시너지 효과를 통한 교과 지식 증대, 함께 문제를 해결하는 과정을 통해 상호존중과 이해의 폭이 넓어진다는 장점을 갖는다. 또한 미래의 핵심역량이라고 할 수 있는 의사소통 기술과 사회적 협력기술이 발전하며 교사들에게는 배움 중심 수업을 위한 다양한 수업 전략을 제공해준다. 이렇듯 협동학습은 활동적이고 협동적이며 반성적인 배움을 위한 수업 디자인에 유익한 교수학습 도구이다. 하지만 일부 구성원이 학습과정에 아예 참여하지 않으면 전체적으로 학습이 이루어지기 어렵다든가 학생들 사이 오개념이 확산되거나 학업이나 학습과제는 소홀히 하고 분위기나 집단 활동 과정만을 소중히 여길 우려가 있다는 단점도 있다. 따라서 이를 유념하여 활용할 필요가 있다. 성공적 협동학습을 위한 다섯 가지 열쇠[PART VIEW] 협동학습을 학교 현장에 적용하다보면 다양한 문제에 직면하게 될 때가 많다. 예를 들어, 모둠원끼리의 갈등으로 다툼이 발생한다든지, 개인 혹은 모둠 간의 학습 격차가 나타난다던지, 학생들이 교사의 지시에 잘 따르지 않고 소란하게 행동한다든지 예상치못한 다양한 문제들에 직면하게 된다. 이런 문제점들의 근본 원인은 교사나 학생들이 기존의 일제 학습이나 경쟁 학습 구조 속에 너무나 익숙해있기 때문이다. 아직까지 협동학습은 워크숍 등을 통해 실제로 배워 본 경험이 적기 때문에 어려움이 있는 것이다. 협동학습으로 교실을 체계적으로 운영하려면 무엇보다 협동학습의 7가지 열쇠를 알아두어야 한다.(Kagan, 1993) 협동학습의 7가지 열쇠는 구조, 모둠, 수업 운영기술, 학급세우기, 모둠세우기, 사회적 기술, 기본원리 등이다. 7가지 열쇠는 전체적 흐름으로 살펴볼 때 서로 상관없는 요소가 아니라 서로 밀접한 관계에 있다. 따라서 이 7가지 열쇠를 잘 알고 실천할 수 있다면 교실에서 협동수업을 성공적으로 이끌수 있을 것이다. 여기서는 다섯가지로 묶어서 제시해본다. 1. 신의 한수가 되는 ‘모둠 구성과 자리 배치’ 협동학습의 시작은 모둠을 어떻게 구성하느냐이다. 즉, 모둠을 어떻게 구성하고 자리 배치는 어떻게 하고 모둠원 간의 관계를 어떻게 설정해야 하는지에 대하여 치밀하게 준비하여야 한다. tip : 학습구조 - 아이들 상황에 따라 구조를 ‘디자인’하라. 대개 많은 교사들은 수업지도안을 준비할 때 교과 내용에만 관심이 있지 아이들의 상황이나 아이들의 학습 구조에 대하여서는 거의 관심이 없다. 오히려 성공적인 수업을 위해서는 수업 내용도 중요하지만 이를 어떻게 효과적으로 전달하고 아이들이 이를 경험할 수 있도록 학습 구조를 어떻게 짜느냐가 보다 더 중요한 문제임을 잊지 말아야 한다. 그러므로 각 교과내용과 성격에 따라 적절한 구조를 활용하는 능력이 교사에게 무엇보다 필요하다. 대개 수업은 하나의 구조보다는 다양한 구조가 연결되어 이루어진다. 어떠한 구조나 완벽한 것이 될 수는 없다. 협동학습 구조가 다른 학습 구조보다 좋은 장점을 가지고 있는 것은 사실이지만 그렇다고 협동학습 구조로만 수업할 수도 없고 설사 그것이 가능하다하더라도 그렇게 해서는 안 된다. 그러므로 교과 내용에 따라 아이들의 상황에 따라 적절하게 여러 가지 구조를 연결하여 ‘디자인’해야 한다. 이럴 때 수업은 효과적으로 이루어질 수 있다. 교사는 수업을 바라볼 때 교과내용 이상으로 학습구조를 파악할 수 있어야 하고 적절하게 학습구조를 활용할 수 있어야 한다. 다양한 학습 구조 일제학습 구조 _ 교사가 전체 학습 집단을 한꺼번에 관리(통제)하는 전통적 수업 방식. 많은 학습자의 동시 교육이 가능하고 어려운 학습 내용 전달도 쉽다. 그러나 학습자의 학습의욕이 없는 경우 수업진행이 어렵다. 개별학습 구조 _ 교사가 학습자 수준에 따라 단계별 학습지를 제작하여 개별 학습시키는 구조. 학습자 특성에 맞는 수업이 가능하여 학생들의 흥미나 요구 반영이 쉬운 반면, 모든 학습자의 수준을 파악하고 수업을 진행해야 하는 교사의 수업 부담은 크다. 경쟁학습 구조 _ 모둠이나 개인 간 경쟁을 유발시키는 구조. 활기찬 수업분위기와 구성원의 적극적 참여동기를 형성하는 장점이 있는 반면, 경쟁이 지나치게 될 경우 전체 수업 분위기가 산만해질 수 있다. 또한 모둠이나 개인 간 격차가 벌어질 경우 뒤쳐진 모둠이나 개인은 아예 포기하고 수업에 참여하지 않는 최악의 상황이 올 수도 있다. 경쟁 촉진 방법으로는 대체로 학습 목표를 이룬 모둠에게 점수나 선물 부여 등의 ‘보상’제도가 사용된다. 협동학습 구조 _ 학습자가 협동을 하여 학습 목표를 이루는 구조. 경쟁학습 구조와의 차이점은 협동학습에서는 학습자 상호간의 유기적 관계 유지를 중요시한다는 점이다. 전체 학습 집단 안에 모둠을 조직하고 모둠 구성원간, 모둠 집단 간의 협력이 이루어 질 수 있도록 한다. 협동 방식은 모둠 구성원간의 협동을 강조할 수 있고 전체 학습 집단 내에 속한 모둠들끼리 협동하여 학습 목표를 이룰 수 있다. 2. ‘기본’에 충실할 때 ‘다양한 응용’이 나온다. 어느 정도 교사와 학생들이 훈련되어 있으면 협동학습의 기본원리를 충분히 이해하고 응용할 수 있어야 한다. 기본원리를 제대로 이해하지 못하면 협동학습을 한다고 하면서도 실제로는 전통 조별 학습을 실시할 수 있다. 기본 원리를 제대로 이해해야 새로운 협동학습 기법도 개발할 수 있다. 그리고 자신의 수업이 협동수업인지 아닌지를 판단할 수 있는 기준이 된다. 기본원리를 충분히 숙지하면 기본원리를 토대로 한 다양한 수업 기법, 협동학습 구조들이나 수업 모형들을 적용할 수 있어야 한다. 협동 수업은 다양한 학습 모형이나 구조들로 표현된다. 다양한 협동학습 구조들이나 수업 모형들을 알고 적용할 수 있다면 수업을 보다 풍성하게 진행할 수 있을 것이다. tip : 협동학습의 기본원리 협동학습의 기본원리는 긍정적인 상호의존, 개인적인 책임, 동등한 참여, 동시다발적인 상호작용 등이 있다.(Kagan, 1991) 무엇에나 그렇듯이 협동학습을 실천하기 위해서는 기본원리에 충실할 필요가 있다. 원리를 충분히 이해할 때 협동학습을 수업에 적용하는 데 도움이 될 뿐 아니라 다양한 활동들을 창의적으로 구성해 나갈 수도 있다. 학급 관리 차원의 동시다발적인 상호작용의 원리(짝토의) _ 교사는 수업시간에 전체 학습 집단을 효과적으로 통제해 나갈 수 있어야 한다. 이를 위해 모든 학생이 수업활동에 참여할 수 있도록 동시다발적인 구조로 수업을 진행해야 한다는 점이다. 한꺼번에 모든 학생들이 학습활동에 참여할 수 있도록 해서 학습활동이 이루어질 수 있도록 해야 한다. 예컨대 어떤 주제에 대하여 발표를 하는 경우 순차적 구조에서는 모든 사람이 각자 1분씩만 발표해도 전체가 40명이면 40분이 소요된다. 그러나 동시다발적인 구조를 활용하여 두 명씩 짝꿍을 정하여 서로 발표하게 하면(짝토의) 2분이면 모든 사람이 발표하게 되고 모든 사람이 발표한 내용을 경청하게 된다. 그러므로 순차적 구조보다 동시다발적인 구조를 활용하게 되면 학습의 효율성을 높이고 학생들의 적극적인 참여를 유도할 수 있다. 학습 집단 차원의 긍정적인 상호의존 원리 _ 협동학습에서는 학습 집단 안에서 구성원이 자연스럽게 협력하여 학습 목표를 이루도록 만들어 준다. 왜냐하면 학습 구조 자체가 학습 집단 구성원들이 협력하지 않으면 해낼 수 없도록 시간과 자원을 구조화하기 때문이다. 긍정적인 상호의존이란 ‘다른 사람의 성과가 나에게 도움이 되고 나의 성과가 다른 사람에게도 도움이 되게 하여 각자가 서로 의지하는 관계로 만드는 것’이다. 이를 위해 모둠구성원 모두의 노력이 반드시 필요하다는 것과 모둠구성원 모두가 각각 고유의 역할, 과제, 자료 등이 정해져 있다는 것이다. 학습자 차원에서는 개인적인 책임과 동등한 참여의 원리 _ 협동학습에서는 구성원간의 협동을 중시하면서도 동시에 구성원 개인의 책임도 분명히 하게 한다. 개인적인 책임이란 학습과정에 있어서 집단 속에 자신을 감추는 일이 없도록 개인에 대한 구체적인 역할을 제시하고 그에 대한 책임을 묻는 것이다. 동등한 참여란 학습자 모두가 적극적으로 참여할 수 있도록 유도하면서 일부에 의해 독점되거나 반대로 참여하지 못하는 일이 없도록 하자는 것이다. 이를 위해 대화카드나 색깔카드를 활용할 수 있다. 또한 구성원 모두에게 과제를 일정하게 분담시킬 수도 있다. 3. ‘협동하고자 하는 마음’을 심어주라. 모둠이 어느 정도 자리 잡으면 모둠원들끼리 모둠세우기와 학급세우기를 통해 협동하려는 마음을 심어주어야 한다. 협동하려는 마음을 심어주기 위해서는 교사의 언어적 지도는 한계가 있다. 학생들이 자연스럽게 협동하려는 마음을 심어주기 위해 여러 가지 활동을 실천해야 한다. 학생들이 협동하려는 마음이 없는 상태에서 바로 수업을 진행하면 여러 가지 문제들이 발생하게 된다. 그러므로 협동하려는 마음을 심어주기 위해 교사가 의도적으로 노력해야 한다. 4. 교사의 ‘수업 운영 기술’은 필수이다. 협동하려는 마음이 어느 정도 심어져 있으면 교사가 협동학습에 필요한 수업 운영 기술을 가지고 있어야 한다. 많은 학생들을 교사 개인이 통제하고 관리하려면 교사가 학생들을 효과적으로 다룰 수 있는 수업 운영 기술을 잘 구사할 수 있어야 한다. 예컨대, 침묵 신호 등 다양한 신호를 사용한다든지, 모둠 활동에 잘 적응하지 못하는 학생들을 좀 더 배려한다든지 등의 다양한 수업 운영 기술을 사용할 수 있어야 한다. tip : 다양한 협동학습 활동들 모둠세우기 활동 _ 풍선치기, 창문열기, 3단계 인터뷰, 이구동성 등 다양한 게임들이 있는데 이는 학생들이 속한 모둠에 공동체의식과 협력하려는 마음을 심어주는 활동들이다. 각종 소그룹 게임들을 협동학습의 원리에 맞게 응용하여 창의적으로 활용할 수 있다. 학급세우기 활동 _ 이 사람을 찾아라, 종이공 던지기, 동심원 등 다양한 학급게임들이 있는데 이는 학급 구성원들이 모두 하나의 학습공동체임을 상기시켜주고 자칫 모둠경쟁학습으로 변질될 수 있는 우려를 방지해준다. 개인이 모둠에 속하며 모둠은 학급에 속한다는 공동체의식을 일깨워주는 것이다. 암기숙달구조 활동 _ 번호별 퀴즈, 짝 점검, 플래시카드 게임, 문제 보내기, 돌아가면서 쓰기, 하얀 거짓말 찾기, 이 사람을 찾아라, 4단계 복습, 퍼즐 게임, 빙고 게임 등이 있다. 이는 여러 교과에서 대단원을 마무리하고 지필평가에 대비하기 위해 방대한 학습량을 즐겁게 암기하여 내용을 소화해내는 활동이다. 정보교환구조 활동 _ 돌아가면서 말하기, 돌아가며 쓰기, 텔레폰, 파트너, 모둠 인터뷰, 칠판 나누기, 교실 산책(정탐꾼), 전시장 관람, 셋 가고 하나 남기, 셋 남고 하나 가기 등이 있다. 이는 모둠내 정보나눔 및 모둠간 정보나눔을 통해 학습의 재미와 시너지를 더하여 내용을 알차게 소화해내면서도 즐거운 학습 분위기를 만들어준다. 사고력신장구조 활동 _ 짝 토론, 모둠 토론, 생각짝나누기, 모둠문장 만들기, 역할별 브레인스토밍, 이야기 엮기, 모둠 단어 짝짓기 등이 있다. 이는 창의적인 사고를 해낼 수 있도록 세세한 단계별로 학생들을 이끌어주는데 교사의 안내에 따라 활동을 하는 동안에 창의력이 계발되고 다양한 아이디어를 생산해낼 수 있게 된다. 의사소통기술향상구조 활동 _ 발표 카드, 칭찬 카드, 일방통행, 쌍방통행, 가치 수직선, 모양 맞추기, 하나 둘 셋, 매트릭스 등이 있는데 이는 모든 학습활동에 녹아들어있는 상호 소통과 협력을 위한 자연스런 활동으로 구성되어 있다. 아이들에게 대화 훈련과 협력을 위한 동기부여에 유익하다. 5. 학생들에게 ‘배려의 기술’을 훈련시켜라. 교사가 협동학습에 필요한 자세가 준비가 잘 되어 있음에도 불구하고 협동 수업에 문제가 발생한다면 대부분 학생들이 서로를 배려하는 기술이 부족하기 때문에 발생한다. 학생들에게 서로를 배려하는 것도 훈련을 통하여 이루어진다. 인간은 본질적으로 이기적인 존재이기 때문에 훈련되지 않으면 남을 잘 배려하지 못하는 경우가 많다. 그러므로 이러한 사회적 기술을 체득하고 실천할 수 있도록 교사가 학생들을 가르쳐야 한다. 1. ※ 참고문헌 한국협동학습연구회, 『협동학습』1,2,3, 한국협동학습센터, 2012 한국협동학습연구회, 『국어과협동학습자료집』, 『영어과협동학습자료집』, 『수학과협동학습자료집』, 『도덕과협동학습자료집』, 『사회과협동학습』 한국협동학습연구회 역, 『아하! 협동학습(협동학습지침서)』, 시그마프레스, 2011 Kagan, 『Cooperative Learning』, Kagan Publications, 1994, 2009
STEAM은 미국의 STEM에 Art를 추가한 개념으로 과학(Science), 기술(Technology), 공학(Engineering), 예술(Art), 수학(Mathematics)의 각 첫 글자를 따서 만든 통합교육 방법이다. STEAM교육의 목표는 딱딱한 교육방식이 아닌 학습자의 흥미 증진과 탐구 및 노론학습, 소통과 협력의 수업을 지향해서 다양한 실험과 체험활동을 통해 수학 과학을 따분하게 여기던 학생들이 관심이 생기고 즐겁게 공부하도록 하는 것이다. 따라서 학생들에게 인기있는 영화, 드라마, 예능프로그램을 활용하여 주제에 대한 흥미를 유발하고 중학생 수준의 활동과제 선정하여 즐겁게 활동하고 문제를 해결하며 배울 수 있는 프로그램을 개발하였다. 수업의 전개 과정 중학교 3학년 과학 힘과 에너지단원의 ‘속력과 속도 구하기’를 총 5차시로 구성하여 STEAM 수업을 전개했다. 학습운영은 개별수업, 일제수업, 협동수업이 모두 활용되었으며 학습목표 이외에도 ‘협동심,질서,예절,이해심’의 인성덕목함양을 꾀하였다. STEAM요소 중 S(Science;과학), M(Mathematics;수학), A(Art;예술)이 활용되었다. 교수-학습은 다음과 같이 진행되었다. [PART VIEW] 탐색 및 문제 파악(10분) : S+A ■ 영화 speed를 보며 교사는 ‘끊어진 다리를 이동한 시간 또는 구간 간격을 구하기 위해 필요한 물리량이 무엇일까?’라고 발문하여 학생들이 학습목표를 찾을 수 있도록 유도한다. ■ 학생들은 영화 내용과 교사의 질문을 토대로 “속력과 속도를 구하기” 학습목표를 유추하여 대답한다. 학생이 대답한 것을 학습목표로 설정하는 것이 좋다. ■ 이번시간에 배울 내용이 “속력과 속도를 구하기”임을 확인한다. 자료 제시 및 관찰탐색(25분) : S+A+M ■ [활동1]탐구활동 : 조별활동 ■ 교사 발문 : “속력과 속도를 구하는 이유가 무엇일까요?” ■ 학생 답변 : 다양한 대답들 속에서 “물체의 빠르기를 구하기 위해서이다”라는 비슷한 답변이 나오면 채택한다. ■ [활동2]토론활동 : 조별활동 ■ 교사 발문 : “두 학생이 100m 달리기를 할 때 어떻게 하면 빠르기를 비교할 수 있을까요?” ■ 학생 답변 : 다양한 대답들 속에서 “동일한 시간 동안의 이동거리나 변위를 비교하면 된다”라는 비슷한 답변이 나오면 채택한다. ■ [활동3] 정의하기 : 교사 일제수업 ■ 교사 정의 :?속력은 단위시간(1초) 동안의 이동거리로 정의한다. ?속도는 단위시간(1초) 동안의 변위로 정의한다. ■ 학생 활동 : 각자 속력과 속도에 대한 정의를 내려보고 선생님의 정의와 비교해보면서 선생님이 설명을 듣는다. ■ [활동4]일반화 : 조별활동 ■ 교사 활동 : ‘속력과 속도’정의를 이용하여 ‘속력과 속도’구하는 공식을 유도하게 한다. ■ 학생 활동 : 속력과 속도 구하는 공식을 찾아본 후, 조별로 발표한다. ■ [활동5]문제풀이 : 개별활동 및 조별활동 ■ 교사 활동 : 새로운 영화 을 보여주고 영화 속의 문제를 풀이하게 한다. ■ 학생 활동 : 조별로 문제를 해결하고 칠판에 나와 풀이한다. 영화 속 문제 1. 영화 에서 끊어진 다리를 이동한 시간을 구하라? 거리=50ft=13.5m 속도=70km/h=20m/s 걸린 시간은? [풀이] : * 물리량의 환산방법 : 1ft=26.88cm=27cm 2. 영화 에서 명중할 때까지 평균속력은? 거리-500ft=130m 시간-11초 속력는? [풀이] : ■ 교사 활동 : 쓰나미 동영상을 보여주고 문제를 풀이하게 한다. ■ 쓰나미가 해안에서 120km지점에서 발생했는데 10분 후 해안에 도착했다. 쓰나미의 속력을 시속(km/h)으로 나타내라. [풀이] : 속력=120×10×6=720km/h 학생 활동 : 조별로 문제를 해결하고 칠판에 나와 풀이한다. 적용 및 응용(15분) : S+M ■ [활동1]학습내용정리 : 일제수업 ■ 교사 활동 : 배운 내용을 질문을 통해 ‘학습내용정리’를 실시한다. ■ 학생 활동 : 학습내용을 정리한다. ■ [활동2]형성평가 : 자기주도학습 ■ 교사 활동 : 형성평가지를 나눠주어 풀어보도록 한다. 시간에 따라 과제로 내준다. ■ 학생 활동 : 형성평가 문항 풀이 후 지명된 학생 풀이한다. * 수준별 형성평가지(예시) 평가 문항 ※ 나래가 A점에서 출발하여 동쪽으로 20m를 4초 동안에 뛰어간 후에 북쪽으로 일정한 속력으로 6초 동안에 15m를 걸어갔다. 다음 물음에 답하여라.(1-4) 1. 나래가 A점을 출발하여 처음 6초 동안에 이동한 거리는?(난이도 상) ① 15m ② 20m ③ m ④ 25m ⑤ 35m 2. A점 출발 후 10초 동안의 나래의 변위는? ① 15m ② 20m ③ 25m ④ 30m ⑤ 35m 3. A점 출발 후 10초 동안의 나래의 평균 속력은? ① 1.5m/s ② 2.0m/s ③ 2.5m/s ④ 3.0m/s ⑤ 3.5m/s 4. A점 출발 후 10초 동안의 나래의 평균 속도는? ① 1.5m/s ② 2.0m/s ③ 2.5m/s ④ 3.0m/s ⑤ 3.5m/s 5. 수능 문제 오른쪽 그림은 두 물체가 P에서 Q까지 이동한 경로 A와 B를 나타낸 것이다. 두 물체가 P를 출발하여 Q에 동시에 도착했을 때, 두 물체의 운동에 대한 설명으로 옳은 것만을 보기에서 있는 대로 고른 것은? 보기 ㄱ. 변위의 크기는 A가 B보다 크다. ㄴ. 물체의 속력은 A가 B보다 빠르다. ㄷ. 두 물체의 속도의 크기는 같다. 정답 및 해설 1. ④, 이동 거리는 이동 경로의 전체 길이이다. ∴ 6초동안의 이동 거리=4초간의 이동거리() + 2초간 이동 거리 = 2. ③ 변위는 출발점에서 도착점까지의 직선 거리의 크기를 가진다. ∴ 10초동안의 변위= 3. ⑤ 평균 속력 = 4. ③ 평균 속도 = 5. ㄱ. 변위 같다. ㄴ. 이동거리가 A가 크므로 속력은 A가 더 크다. ㄷ. 변위가 같으므로 속도의 크기는 같다. (정답 : ㄴ, ㄷ) ■ [활동3]질문받기 : 자기주도학습, 일제수업 ■ 교사 활동 : 학생들의 질문을 받고, 영화 속에 나타나는 오개념을 찾아 바로잡는다. ■ 학생 활동 : 수업내용 중 의문점을 질문한다. ■ [활동4]인성활동 : 조별활동 ■ 교사 활동 : 인성자료를 나누어주고 활동할 수 있도록 지도한다. ■ 학생 활동 : 인성자료를 실시한 후 조별로 발표한다. 인성교육자료(예시) 친구로부터 배우는 지혜 : 서로에게 배울 점을 적어보며 누구에게나 배울 점이 있다는 것을 알아봅시다. 우리는 무심코 내던진 말이 큰 오해의 불씨가 된 것을 경험했을 것입니다. 매일 얼굴을 마주 대하며 친한 사이라 하더라도 서로 언행이나 몸가짐을 바르게 해야 합니다. 우리가 하는 말은 우리 마음의 거울입니다. 잘한 일이나 좋은 점, 본받을 점이 있으면 상대방에게 가볍게 칭찬하는 말 한마디가 학교생활의 분위기를 한결 부드럽게 만들 수 있습니다. ?? 모둠 친구에게서 배우는 지혜를 한 가지씩 적어보세요. 이 름 너에게서 이런 점을 배운다. ?? 작성 후에는 시계방향으로 돌아가며 이야기 해 보세요.
조선의 로빈 후드, 의적 홍길동 조선 선조-광해군 시기에 활약한 허균은 홍길동전을 지었다. 문필에 능하긴 하였지만 전문작가가 아닌 정치인이었던 그가 홍길동전을 지은 것은 반영론적 관점에서 해석이 필요한 부분이다. 영웅의 면모를 지니고 이상국을 꿈꾼 홍길동의 모습을 통해 우리는 조선 중기의 모순과 당시의 모습을 읽을 수 있다. 의적 로빈 후드처럼 현실에서 핍박받는 이들에게 도움을 주는 홍길동은 시대를 초월해 고통스러운 현실을 살아가는 이들에게 힘을 준다. 홍길동은 의로운 행동을 넘어 이상국을 건설하려는 혁명적 모습을 보이기도 했다. 이러한 내용은 스승인 이달의 영향과 허균 개인적 성향으로 탄생한 것으로 볼 수도 있지만 그 기저에는 사회적 구조와 현실 문제가 자리하고 있다고 볼 수 있다. 시대를 초월한 영웅 홍길동은 아이들에게도 낯선 존재가 아니다. 흥미진진한 영웅 이야기를 따라가다 보면 어느새 아이들은 살아있는 조선을 만나게 된다. 이 때 주의해야 할 것은 문학작품의 중요한 특성인 허구성과 어느 한 면만을 다루고 있을 수 있다는 것을 감안하여 지도해야한다는 점이다. 여기에서는 홍길동전을 통해 접근할 수 있는 부분들을 구체적으로 살펴보도록 한다. [PART VIEW] 역사 돋보기 홍길동전을 통해 접근할 수 있는 역사적 문제는 다음과 같이 정리할 수 있다. - 적서 차별 ‘아버지를 아버지라 부를 수 없고, 형을 형이라 부를 수 없다’ 홍길동이 읍소하며 아버지인 홍판서에게 말한 유명한 대사는 조선 중기의 적서차별을 단적으로 보여준다. 서자(庶子)는 별자 혹은 얼자로도 불리는 첩의 소생을 가리킨다. 서자에 대한 차별은 조선 중기 때만의 문제는 아니다. 역사가 기록되기 시작한 때까지 그 기원은 거슬러 올라간다. 부계 중심의 권력 체제가 자리를 잡으면서 자식들의 권력 승계 문제가 경쟁 구도로 전개되며, 이러한 상황에서 위계와 질서를 잡기 위한 방법으로 적자를 우대하게 된 것이다. 권력 승계 구도에서 배제되었을 뿐 아니라 견제의 대상이 되어 사회적인 입지 또한 위축되었다. 자신이 선택할 수 없는 출생으로 인해 서자로 낙인찍히고 재능을 꽃피울 수 없었던 서자들의 삶은 비참했다. 홍길동전은 이런 문제를 정면으로 비판하고 있는 것이다. 하지만 소설 한 편으로 적서차별의 문제가 타파되지는 못했다. 서자 출신들의 백탑파들이 쓴 글만 보더라도 적서차별의 설움은 잘 나타난다. - 도적인가 의적인가 수호지에는 ‘양산박’이라는 산채에 각기 다른 아픔과 사연을 갖고 모여든 도둑들이 등장한다. 이와 닮은꼴로 조선 후기에 세상을 떠들썩하게 했던 구월산의 임꺽정과 그의 수하들 역시 사연을 갖고 모여든다. 다른 이의 물건을 무력으로 빼앗는 것은 예나 지금이나 범죄 행위이며 지탄 대상이다. 홍길동 역시 도적으로 조선 전체를 혼돈에 빠뜨린다. 하지만 그들의 범죄 행위는 탐관오리들의 재산을 빼앗아 어려운 이들을 도왔다 하여 백성들의 지지를 받는다. 어떤 행위가 일어날 때는 그 자체만으로 가치 판단이 이루어지지 않는다. 이 일을 어떠한 맥락으로 바라보냐에 따라 가치 판단은 달라지게 된다. 위정자 입장에서 홍길동은 강력한 도적일 것이고, 갖지 못한 백성들 입장에서는 의적인 것이다. 이렇듯 역사적 사실은 바라보는 사관에 따라 평가가 엇갈린다. 이러한 점에 초점을 맞춰 가치 판단을 해보는 것은 아이들에게 다양성을 갖게 해주는 역할을 할 수 있다. 홍길동은 영웅의 일반적 구조를 가지고 있어 시대를 초월해 재생산되고 있으며 많은 사랑을 받고 있다. 사진은 드라마로 제작된 쾌도 홍길동. 출처: KBS 홈페이지 - 이상향 건설의 꿈 홍길동전 후반부에는 스펙터클한 전투 끝에 율도국을 세우는 장면이 등장한다. 새로운 세상을 만든다는 유토피아적 이야기임에도 왜 조선 자체를 바꾸지 않고 새로운 곳으로 이동할 수밖에 없었을까? 아무리 소설이지만 현실적으로 바꾸고 싶다는 생각을 했다면 개혁의지를 보여줬어야 했다. 때문에 다른 공간에서 이상향을 실현한다는 것 자체는 현실에 대한 벽을 그대로 보여주는 것으로 해석할 수 있다. 이러한 이상향 건설은 박지원의 허생전에도 잘 나타난다. 개혁적 아방가르드 사상을 갖고 있다 하더라도 그 꿈을 소설이라는 공간에서 펼치기에 조선의 현실은 그들에게 답답했던 것이다. 모든 것을 소거한 백지 상태에서 자신만의 세상을 그려보는 글쓰기를 통해 울분과 한을 풀어내려 했던 것은 아닐까? 그들이 그린 이상향을 뒤집어 놓고 본다면 당대 현실이 갖고 있던 한계와 모순이 여실히 드러난다. 3. 토론 마당 홍길동전은 조선 중기 사회의 구조적 모순을 다루고 있는 만큼 현실의 문제 원인을 분석하고 해결하는 문제 해결의 논증 방식을 적용한 토론이 가능하다. 찬성과 반대로 나뉘는 찬반형 토론과 달리 문제에 대한 분석과 해결 방법을 찾아가는 과정으로 진행된다. 이러한 일련의 방법은 현재 우리 사회가 갖고 있는 문제에 대한 해결점을 찾아가는 연습으로 큰 역할을 할 수 있다. 쟁 점 적서차별로 인해 사회적 문제가 발생하고 있음. 서자라는 이유로 유능한 인재가 등용되지 못하여 국가적으로도 큰 손실이 생김. 이러한 현실에 불만을 품은 이들은 잠재적으로 문제를 일으킬 소지가 있음 문제의 원인 적서차별에 대한 현실과 이러한 현상이 생기게 된 원인 해결 방법 제도를 바꿀 수 있는 방법 기존 체제를 유지하며 점진적으로 변화시킬 수 있는 방법 개인적으로 선택할 수 있는 방법 문제 해결 방식의 논증으로 토론을 진행할 때는 모둠 형태의 수업으로 진행하면 폭넓은 사고의 확장을 유도할 수 있다. 역사 주제와 관련되어 있으므로 아이들이 조선 시대에 서자 출신으로 살아가고 있다는 상황을 가정하여 토론에 임하게 하면 더욱 흥미있게 진행할 수 있다. 모둠별로 해결 방법의 범위를 나누어 접근하게 하고 서로 발표를 통하여 공유한다면 쟁점에 관한 문제를 입체적으로 이해할 수 있을 것이다. 4. 논술로 다지기 (가) 홍길동은 홍판서의 서자로 태어났지만 어려서부터 영민한 모습을 보인다. 하나를 들으면 열을 알았으며, 뛰어난 무예 실력을 익혀갔다. 사서삼경(四書三經)을 통달하여 문무 실력을 갖춰갔다. 하지만 서자인지라 과거에 응시하지 못하였다. 이러한 한(恨)이 응어리져 울분을 삭이며 세월을 보냈다. 길동의 재주를 시기하던 이들의 사주에 의해 자객 특재의 피습을 받지만 도술로 위기에서 벗어난다. 이 일이 있은 후 홍판서에게 나아가 호부호형하지 못하는 처지를 한탄하고 집을 떠난다. 활빈당을 만들고 탐관오리들의 재산을 빼앗아 어려운 이들에게 나누어준다. 길동을 잡기 위해 조정에서는 동분서주하지만 잡지 못하는데 길동이 자진하여 출두한다. 신묘한 도술로 길동의 능력을 보여주고 병조판서의 직위를 제수받지만 이를 물리치고 조선을 떠나 도적을 퇴치하고 율도국을 세운다. - 필자, 홍길동전 요약 (나) 주몽은 기원전 58년에 태어났다. 하백의 딸 유화가 울고 있는 것을 해모수가 보고 궁으로 데려와 함께 살았다. 궁에 도착한 지 얼마 되지 않아 유화는 알을 낳았다. 이를 괴이하게 여겨 알을 내다 버렸다. 깊은 산에 버렸으나 새들이 날아와 보호하였고, 길거리에 버려도 오고가는 말과 소가 모두 피했다. 알이 마침내 열리고 아이가 태어났는데 한 달이 못 되어 말을 하였다. 어려서부터 활쏘기에 능하고 지략이 뛰어났다. 이를 시기한 태자 대소에 의해 위협을 수차례 받지만 슬기롭게 이겨낸다. 주몽은 마목에서 말 키우는 일을 자청하고 지혜를 발휘해 대소의 위협에서 탈출한다. 탈출하는 과정에서 위기의 상황에 봉착하지만 물고기와 자라의 도움을 받아 이를 극복한다. 이후 고구려를 건국하여 시조가 되었다. - 필자, 동명왕신화 요약 (다) 작가가 작품을 쓸 때 다양한 요인들에 의해 영향을 받는다. 특히 작가가 살고 있는 시대적 상황은 직간접적으로 큰 영향을 준다. 독자는 이러한 점에 초점을 맞춰 작품에 접근할 수 있고 당대 사회 모습과 정신을 가늠해볼 수 있다. 사회학적 관점에서 작품을 읽고 평가하는 방식을 문학 비평에서는 반영론(rflection theory)이라 한다. - 한용환, 문학비평용어 사전 논제 (가)와 (나)가 갖고 있는 구조적 공통점을 찾아 정리하고, (다)의 관점에서 (가)의 내용을 분석하시오. ▶ 접근 방법 (가)와 (나)는 영웅의 이야기라는 점에서 공통점을 갖고 있다. 영웅 이야기는 일반적으로 신기한 탄생, 비범한 능력, 위기, 조력자의 등장, 재능을 통한 위기 극복, 위기의 반복, 위대한 과업 달성이라는 내용을 찾아내면 된다. (가)와 (나)의 공통점을 구조적 차원에서 정리하도록 지도하면 쉽게 진행될 수 있다. (다)는 작품이 사회적인 상황을 반영한다는 내용이므로 (가)가 창작됐을 당시의 사회적 모습을 가늠해보는 내용으로 정리될 수 있다. 적서차별의 문제가 당시의 문제였다는 점을 찾는 방향으로 지도한다.
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