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상세검색차세대 교육행정정보시스템(NEIS·나이스)의 개발업체인 삼성SDS가 나이스의 성적 처리 기능에 오류가 발생한 사실을 한국교육학술정보원(KERIS)보다 이틀 먼저 인지하고도 소홀히 대응했던 것으로 드러났다. 삼성SDS는 지난달 11일 일선 고등학교 교사로부터 콜센터를 통해 나이스 프로그램에 이상이 있는 것 같다는 민원을 접수했다고 2일 밝혔다. 이는 나이스를 관리하는 한국교육학술정보원이 오류 사례를 처음 파악한 지난달 13일보다 이틀 앞서 삼성SDS가 나이스에 문제가 있었음을 알고 있었다는 것을 보여준다. 이에 따라 삼성SDS가 민원을 접수한 즉시 정부에 보고하고 즉각적인 대처에 나섰더라면 일선 학교의 혼선을 줄이고 사태를 더욱 신속히 수습할 수 있었을 것이라는 비판이 제기되고 있다. 삼성SDS 관계자는 "지난달 11일 민원을 접수해 내부적으로 조치를 취했다"면서 "처음엔 통상적인 프로그램 오류인 줄 알았다"고 말했다. 이 관계자는 "사태의 심각성을 즉각 파악해 윗선과 정부에 신속히 보고하지 않았다는 실수를 범한 것은 인정하지만, 일부러 은폐하려 한 것은 아니다"고 해명했다. 올해 3월 도입된 차세대 나이스는 지난달 중·고교생의 학기말 내신 성적을 처리하는 과정에서 심각한 오류가 나타나 전국 학생 2만명 이상의 성적을 정정해야 하는 등 초유의 혼란을 일으켰다.
일본 후쿠오카한국교육원 성인반 일본인 학생 22명과 인솔교사 3명은 7월 29일 광양여중을 방문해“김 선생님, 감사합니다”는 인사를 연발하였다. 이들은 6년전필자가 재외동포 교육기관인 원장으로 부임하면서 한국교육원에서 한국어를 배우기 시작함으로 새로운 인연을 맺은 학생들로, 한국문화, 역사를 가르쳐준 선생님을 잊지 않고 귀국한 지 2년 반이 지난 이날 선생님께 감사하다는 표시를 하기 위하여 방문한 것이다. 방문한 일본인들은전엔 한국에 대하여 무관심하였으나 필자를 만나면서 처음으로 한국에 대한 이해를 올바르게 하였다는 것이다. 한국말로 거의 의사소통을 완벽하게 할 줄 아는 야마우라 아케미(56세 약사) 씨는 “전에는 한국에 대하여 무지한 상태였지만, 선생님께서 한국어에 대하여 하나부터 열까지 자세히 가르쳐 준 덕분에 지금은 거의 자막을 보지 않고 겨울연가, 대장금, 주몽 등 한국 드라마를 시청하게 되었다”고 밝혔다. 또한 무토(62세) 씨는 “한국어를 공부한 후 한국의 역사 등에 관심을 갖게 되어 한국을 방문하는 기회를 매년 갖게 되어 이번에도 7월 29일부터 개최되는 장흥의 물축제와 강진 청자축제를 둘러볼 계획”이라며 3박 4일의 남도여행에 대한 기대감을 표현했다. 카와하라(61세)씨는 “지금 일본에서는 매일 한국 드라마가 여러 방송국을 통하여 방영되고 있다. 특히 한국의 케이 팝 가수 카라, 동방신기, 소녀시대에 대한 젊은이들의 인기는 대단하다. 우리도 한류 팬이 되었다. 앞으로 한일관계는 좋은 방향으로 전개될 것을 확신한다”고 피력하면서, “김 선생님은 해박한 역사지식은 물론, 한국어 지도법은 수강생들에게 인기가 매우 높았다. 이에 큐슈지역에서는 한국어를 가르치는 선생님을 모아 교육하는 등 활동이 뛰어나 교육 외교관으로서의 역할을 다해 유명인사가 되었다”며,필자를 칭찬하는데 거침이 없었다. 이들은 국제도시로서의 민간교류 촉진을 위해 광양지역에 새롭게 탄생한 광양시국제교류회(회장 강석태) 회원들과 함께 식사 교류회와 광양시에 대한 소개를 받고, 광양여중에서는 최근 외국어로 관광지를 소개하는 일본어 경시대회에서 금상을 받은 3학년 이우경 학생이 유창한 일본어로 광양을 소개함으로 방문한 일본인으로부터 박수갈채를 받았다. 필자는“오래전 제자들이 찾아와 기쁘다, 민간교류 활성화가 필요하다. 지금 독도 문제로 외교적 갈등이 높아지고 있는데, 이해와 소통을 통하여한일간의 갈등이 해결되어 지구촌 시민으로 공동의 발전을 이루어가는 기틀이 마련되기를 소망한다”고 전하였다.
대학시절 어느 대학교수 이야기다. 그분은 대학을 국내에서 나오고 미국에서 대학원을 나왔다. 국제경영 분야를 연구했는데 학위 취득 후 국내 대기업의 경제연구소에서 연구원을 한다고 한다. 그 후에 대학의 조교수로 들어와서 후학을 양성했는데, 지금 말하려는 일화는 3학년 때인가로 기억한다. 그때는 1997년 IMF 구제 금융으로 인하여 단군 이래 가장 큰 일들이 전개될 숨 가쁜 때였다. 수업시간에 교수는 97년 IMF 구제금융 건이 터질 것으로 예견했었다고 했다. 국내 유수의 대기업 경제연구소에서 여러 가지 고급 정보를 얻어 분석하고 연구했으니 그것을 예견했었다는 것은 거짓이 아니었으리라. 하지만 그 얘기를 듣는 순간 그 교수님에 대한 혜안이랄까, 아니면 선견지명과 학식에 대한 경탄이 나와야 정상이었지만 고개가 갸우뚱해진다. 그렇게 정확하게 예측했었더라면 왜 그때 대외에 천명해서 환란 쓰나미를 대처하도록 하지 않았을까? 또 하나 고개가 갸우뚱한 것은 그 교수가 근무했던 대기업 경제연구소의 모기업 부도사태가 IMF 사태와 간접적으로 관계가 있다는 것이다. 회장의 무리한 회사 경영과 천문학적인 정치자금 제공 등으로 인구에 자주 회자된 인물이다. 이렇게 대학시절 얘기를 꺼낸 것은 그 기업의 부도와 IMF 사태를 초래한 원인이 여러 가지 구조적인 모순으로 인하여 생긴 것이지 한 연구원의 잘못으로 발생했다고 보지는 않기 때문이다. 더욱이 책상물림 한 연구원 출신 교수의 행태를 비난하고자 함도 더더욱 아니다. 일화를 든 것은 얼마 전 서울과 수도권을 강타한 집중호우로 인한 재난 때문이다. 언론에서도 '천재(天災)다', '인재(人災)다' 해서 의견이 분분한 모양이다. 관할 자치구에서도 재해가 발생하면 담당 직원들에게 통보하도록 되어있는 연락처를 5년 전 것으로 해놓고 바꾸지 않았다가 문제가 생기자 거짓 해명을 하고, 산림청에서 산사태 위험지역을 알렸느니 안 알렸느니 해서 잘못에 대해 핑계를 대느라 가뜩이나 덥고 습기 찬 여름철을 더 짜증나게 하는 듯하다. 그런데 어제 뉴스를 보다보니 앞의 IMF 예견 뒷북 사례가 또 나온다. 그것은 한국지질자원연구원에서 만든 프로그램이 서울과 춘천의 산사태 예견을 충분히 했었다는 것이다. 강수량이 어느 정도였을 경우 산사태가 예상된다는 것을 시뮬레이션으로 보여주는 것이었다. 문제는 그렇게 예견이 되었다면 빨리 사전에 전파해서 수많은 인명과 재산을 보호하지 그랬느냐는 것이다. 때늦은 후회일 뿐이고 공허한 자랑일 뿐이다. 두 가지 사례에서 이러한 것을 느낀다. 어떠한 사태가 발생하기 전에 시뮬레이션이든 이론체계든 간에 예측은 가능할 것이다. 하지만 그것은 말 그대로 이론에 불과하기 때문에 정확한 내용은 말하지 못하기 때문에 주저했을 것이다. 수학처럼 정해진 공식대로 대입했을 경우 정해진 답이 나오는 것이 아니어서 발표를 주저했는지도 모른다. 하지만 그것은 한 이론으로서 존재할지라도 나름 과학적인 체계와 방법으로 만들었다면 당당히 세상에 내놓고서 의견을 말했어야 했다. 왜냐면 사고라는 것은 99%의 확률로 나는 것이 아니라 1%의 적은 확률로도 발생하기 때문이다. 다소 불필요하고 시끄러울 것 같아서 주저해서 발표하지 않은 것 때문에 수많은 인명이 희생되고 많은 재산상 손해를 보아야 하지 않았는가 말이다. 나는 시스템만 만들었을 뿐이고 사용하는 것은 내 책임이 아니라고 생각하는 것은 무책임하다. 좋은 뜻을 가지고 만들었으면 세상에 내놓아서 올바르게 사용될 수 있게 하는 것도 지식인들의 의무다. 프랑스의 지성인이자 사회철학자인 시몬느 베유는 '관심이야 말로 가장 순수하고 값진 관대함의 표출'이라고 했고, 소설가이자 극작가인 사르트르는 지식인은 간섭하는 사람이라고도 했다. 즉, 자신의 이해와는 무관한 일에 관심을 갖고 간섭하는 것이 지식인의 역할이라고 규정한 것이다. 사회의 일에 대해 적극적으로 위험함을 알리고 표현하는 것, 그것이 필요한 때이다.
-찰스 밴 도렌의 ‘지식의 역사(갈라파고스, 박중서 옮김)’를 읽고 무더운 여름에 책을 읽기는 쉽지 않다. 낮은 낮대로 밤은 밤대로 책을 손에 드는 것은 끈기와 인내가 필요하다. 더욱 ‘지식의 역사’와 같이 두꺼운 책은 부피에 눌려 참기 어려운 게으름이 먼저 다가온다. 그런데도 이번 여름에 ‘지식의 역사’를 마무리 지었다. 마무리 지었다는 이야기는 이 책을 보기 시작한 것이 꽤 오래되었다는 고백이다. 봄부터 읽기 시작했으니 한참 동안 손에 들고 있었다. 책을 이렇게 오래 읽을 수 있었던 것은 책의 성격 때문이다. 이 책은 한 번에 읽지 않아도 될 백과사전이다. 읽다가 지치면 쉬고 또 읽다가 지치면 다른 일을 하다가 읽을 수 있는 책이다. ‘과거, 현재, 그리고 미래의 모든 지식을 찾아’라는 부제가 붙어 있는 것처럼, 이 책은 인간이 만들고 경험하고 이룩한 지식의 역사를 탐구한다. 저자는 지식을 가진 원시인의 삶부터 시작해 지식이 어떻게 진보해 왔는가를 정리하고 있다. 제1장 ‘고대인의 지혜’에서 시작해 제15장 ‘다음 100년’까지 지식이 어떻게 탄생하고 발전되어왔는지 말하고 있다. 저자는 브리태니커 백과사전의 편집자로 명성을 날리던 사람이다. 이름에 걸맞게 엄청난 시간의 흐름을 한 권의 책으로 명료하고 압축적으로 정리한다. 인류의 역사에 깊게 선을 그은 사상과 이론을 흥미롭게 풀어간다. 제1장 고대인의 지혜 이집트, 인도, 중국, 메소포타미아, 아스테카와 잉카에 이르는 여러 고대 제국의 사람들이 공유한 보편적 지식들을 살펴본다. 읽기 쓰기를 아는 것이야말로 인류의 발전을 앞당겼는데, 당시에도 읽고 쓰기를 아는 것은 부와 권력으로 가는 지름길이었다고 한다. 오늘날 문자사용 능력도 출세를 위한 결정적 요인으로 남아 있다는 진술은 공감이 간다. 그리고 이 장에서는 인신공양과 기독교, 이슬람교, 불교까지 고대인의 종교를 살펴보고 있다. 제2장 고대 그리스의 지식 폭발 인류 역사상 ‘지식 폭발’이라고 부를 만한 사건은 두 번이 있었는데 첫 번째가 B.C. 6세기 그리스에서 시작되었다. 그리스의 폭발은 긴 생명을 지녔다. 이 장에서는 탈레스, 피타고라스, 데모크리토스, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등으로 대표되는 위대한 철학자들의 이야기를 소개하고 있다. 이들은 수학에서의 놀라운 발전을 이룩했으며, 물질과 혁명적인 이론은 빠른 속도로 퍼져나가 세계 전체를 뒤흔들게 된다. 제3장 로마인이 알았던 것 로마인이 법률에 대한 존경심과 애정을 품으며 생활했던 이야기가 소개된다. 그들은 그리스인과는 달리 실용적인 사고를 했다. 길을 닦고 수로를 개척하는 등 생활에 밀접한 지식들을 발전시켜 나갔다. 제4장 암흑시대의 빛 로마의 몰락에서 시작한다. 로마인은 성공을 가장 중요하게 생각했다. 이들은 오만하고, 탐욕스럽고, 허영심이 강했다. 한 마디로 로마인은 오늘날 우리와 상당히 닮았다고 한다. 제5장 중세 시대 : 거대한 실험 로마 제국 이후의 세계에 관해 이야기한다. 몰락한 로마 제국의 생존자이자 후손인 유럽인은 중세 시대 초기의 몇 세기 동안 거의 모두 무척이나 힘든 삶을 살았다. 적들에게서 살아남기 위한 선택은 필수적 과정이다. 결국 그들은 하느님의 문제에 직면하지 않을 수 없었다. 그들의 삶은 일찍이 서양의 역사에서 한 번도 없었을 정도로 하느님 중심적인 삶이었다. 제9장 혁명의 시대 산업혁명이 소개된다. 18세기에 가장 중요한 기계적 발명품은 바로 공장이었다. 거대한 기계는 인간과 기계의 요소를 조합하여 이전까지는 전혀 꿈꾸지도 못했던 막대한 양의 상품을 생산했다. 1688년 영국의 명예혁명, 1776년의 미국독립혁명, 1789년의 프랑스 혁명을 돌아본다. 이 시기 혁명은 가장 비인간적이었지만, 보편적인 인간 평등을 향한 위대한 발걸음임은 분명했다. 제11장 1914년의 세계 1914년에 이르러 유럽은 인류 역사상 정점이 된 문명을 낳았다. 이 문명은 지구 곳곳에서 모방되었으며 세계의 전반을 지배했다. 그러나 이 시기 유렵은 대전이 일어났다. 흔히 말하는 ‘제1차 세계대전’이다. 아울러 ‘전쟁이 왜 벌어졌을까’를 파헤치고 있다. 전쟁은 비록 극도로 위험하기도 하지만 차마 저항이 불가능한 유혹이라고 말한다. 제13장 20세기의 과학과 기술 20세기 인간의 삶에 압도적인 변화를 가져온 과학 분야의 핵심적 지식들에 관해 논한다. 뉴턴 이후 어떤 과학자보다 더 우주의 구조를 인류에게 잘 이해시킨 아인슈타인이 등장했다. 또 일본이 진주만을 공격함으로써 미국이 참전하게 되고 결국은 1945년 히로시마를 잿더미로 만든 폭탄이 투하된 것도 다루고 있다. 제14장 20세기의 예술과 미디어 미디어가 메시지라는 매클루언의 명제로 시작한다. 미디어는 폭발적인 힘에 의해 현대인의 삶의 형태를 바꿔놓고 있다. 그러나 ‘미디어 때문에’ 과연 우리는 지금으로부터 100년 전에 비해서 더 많은 것을 알고 있을까? 설령 우리가 더 많이 알고 있다 하더라도, 그것은 혹시 하찮은 지식의 증가가 아닐까? 설령 하찮은 것까지는 아니라 하더라도 ‘미디어 때문에’ 우리는 과연 진정으로 뭔가를 아는 것일까? 모든 독자는 이런 질문에 스스로 답변하려 노력해보아야 한다고 경고한다. 이 책에서 인상 깊은 구절 몇 개가 있다. 한 마디로 그 당시에는 어디에서나, 가령 한 사람과 또 한 사람 사이에서나, 또는 지배자와 그 신민 사이에서도 전쟁의 상황이 벌어지고 있었던 셈이다. 투키디데스가 쓴 것처럼 어디서나 강한 자는 자기가 원하는 대로 행하고, 약한 자는 자기가 반드시 해야 하는 일 때문에 고통을 받았다. 유일한 심판관은 바로 힘뿐이었고, 정의와 공정이란 것이 있긴 했지만, 이는 그저 더 강한 자의 이익을 약간 달리 표현한 것에 불과했다.(pp. 40~41) 인류의 출발은 힘이었다. 힘은 동물의 세계에서 존재하는 것처럼 느껴진다. 그러나 인류도 힘의 논리에 지배를 당했다. 아니 이 힘은 아직도 우리의 생활 전반에 정의의 가면을 쓰고 존재하는 지배 논리다. 21세기도 개인과 개인, 개인과 사회, 국가와 국가는 힘의 논리에 의해 평화를 유지하고 있는 것이 아닐까. 지식은 인간에게 삶 이상의 매력이 있다. 지식의 발전이 있었기 때문에 동물과 다른 삶을 살았다. 그리고 지구상에서 도태되지 않고 버티고 있는 것이다. 인간은 경험의 축적으로만 살기는 어렵다. 체계적이고 객관적인 지식이 발판이 되어야 삶을 영위할 수 있다. 경험은 애매하고 유동적이다. 반면, 지식은 명확하고 확정적이다. 지식은 인간의 삶을 풍요롭게 하고, 성장 동력을 제공한다. 지식을 통해 도덕도 배우고, 지혜도 얻는다. 인생을 어떻게 살아갈 것인가에 대하여 해답도 결국은 지식을 통해 얻는다. 인간이 인간답게 살아가려고 하는 도덕적 양심도 책으로부터 많은 지식을 배우게 되면서 이룩할 수 있다. 신앙도 마찬가지다. 지식과 신앙을 구별하기도 하지만, 둘은 서로 뒤얽혀서 성립되어 있다. 즉, 지식과 신앙의 영역을 명확하게 구별하는 것은 곤란하다. 특히 서양의 종교 역사는 곧 지식의 역사다. 그러나 인간에게서 지식은 전부가 되어서는 안 된다. 지식은 인간이 보다 잘 살아가기 위해서는 필요하지만, 인간에게 진짜 필요한 것은 지식을 초월한 세계 인식이 필요하다. 실제로 저자는 1950년대 출연진과의 고의 조작으로 퀴즈왕이 된 ‘퀴즈쇼 스캔들’로 명예를 잃은 적이 있다. 이는 오늘날 지식의 획득보다 사용이 중요하다는 명제를 확인시켜 주는 사건이다. 즉, 지식을 인간답게 이용하는 따뜻함이 인간을 인간답게 할 수 있다. 저자의 서문에서 밝혔듯이 이 책은 평생에 걸친 독서와 사고와 대화의 산물이다. 약 50년에 걸쳐 이룩한 방대한 작업이다. 1991년에 완성된 책으로 인터넷과 디지털 정보가 없었던 시기에 그 창작의 고통은 가히 짐작이 간다. 그러면서도 이 책에 아쉬움이 남는다. 모든 역사가 그렇듯 여기도 서양 중심적 시각이 드러난다. 자료의 한계도 있었겠지만, 인류의 지식 발전에 동양이나 이슬람이 남긴 거대한 지식의 자취가 보이지 않는다. 이는 찰스 밴 도렌의 개인뿐만 아니라 인류가 극복해야 과제이기도 하다.
하점초등학교(교장 남광렬)는 2011학년도 인천광역시교육청 다문화교육 중심학교로 선정되어 지난 5월 24일 징검다리(문화나눔)반 개강식 이후 5월 31일 첫 수업을 시작으로 매주 화요일 2시 30분부터 4시까지 한국어교실을 진행 참가 학생 및 학부모들로 부터 좋은 호응을 얻고 있다,. 하점초 한국어교실은 이미 한국에서 8년 이상 한국생활을 통해 어느 정도 일상생활과 관련된 한국어에는 큰 문제가 없지만, 자녀를 학교에 보내면서 생기는 여러 가지 어려움을 해결하고 자녀의 교육을 지원할 수 있도록 학교생활 및 교육과정과 관련된 어휘와 표현·자녀지도와 관련된 정보를 제공하는 방향으로 추진되고 있으며 학생과 학부모가 함께 수업에 참여하는 것도 다른 한국어교실과 다른 점이다. 따라서 학습내용도 참여하고 있는 학생들을 위해서 엄마 나라에 대한 긍정적 생각을 갖도록 엄마나라에 대해 알아보는 활동, 가족 호칭과 높임말, 속담과 사자성어 알기, 여러 가지 말놀이 등의 활동을 비롯, 학생들의 참여가 적거나 없을 땐 학부모를 위해 알림장이나 가정통신문의 표현 익히기, 전래동화를 읽으며 한국문화 알기, 컴퓨터를 이용한 네이스 학부모 인증서 발급 또는 건강검진 문진표 읽기 등의 활동을 융통성있게 진행하고 있다. 한국어교실을 담당하고 있는 김선희 교사는 “주변 환경상 농촌이라 대부분의 학부모님들이 농사일이나 파트 타임으로 일하시는 학부모님들이 많고 교통편이 불편해도 참석하시는 학부모님들에게 한국어 교실이 한국생활에 대한 불편함이나 긴장감을 잠시 내려놓고 한국어나 자녀교육에 대한 정보를 얻으면서도 편안한 의사소통의 장이 되었으면 한다”며 9월 말까지 총 30차시가 진행될 것이라고 말했다.
정부가 바뀌고, 이 세상이 급속하게 달라지는 21세기를 살아가면서도 일본은 매년마다 독도의 영토에 대한 주장을 지속적으로 해왔다. 이번에는 일본의 의원들이 독도를 목표로 울릉도를 방문한다고 하니 그 일은 대한민국의 국민으로써는 심히 불편하기 짝이 그지없다. 명백한 우리 땅인 독도인데도 이렇게 일본이 독도문제를 거론하는 이유는 무엇일지에 대한 생각부터 해야 한다. 우선 역사학적으로 설명할 필요가 있다. 독도는 근대시대를 중심으로 이전에는 신라 지증왕 시절 장군 이사부의 우산국 정복을 시점으로 우리 역사의 일부분에 들어오게 되었다. 조선 숙종 시절에는 안용복이 울릉도에서 일본인을 몰아내고 일본에 직접 가서 울릉도, 독도가 조선의 영토임을 확인 받았다. 시간이 흘러서 1884년 ‘울릉도 개척령’으로 육지주민을 이주시키고 관리를 파견하면서 독도의 수호를 위해 노력을 했다. 뿐만 아니라 1900년, 대한제국은 울릉도를 군으로 승격을 시기며 독도를 간할하기 시작했다. 그러나 우리나라가 조금씩 기울어지는 러일전쟁 직후, 일본은 불법으로 독도를 일본영토(시마네현)에 강제 편입을 시키면서 독도를 자국의 땅으로 가져가 버렸다. 하지만 1945년 광복이후에는 다시 독도가 대한민국의 하나의 영토로 인정을 받게 되면서 독도 문제는 끝이 날 것이라고 보였지만, 일본은 독도의 여러 가지 이점(조경수역으로 인한 어류 풍부, 지하자원 풍부 등)으로 자꾸 말도 안 되는 억지 주장을 펼치고 있다. 일본은 결국 ‘국제사법재판소’에 독도문제를 제소하려고 한다. 하지만 현재 국제사법재판소에는 일본출신은 있지만 한국출신은 없으므로 극히 불리한 재판이다. 하지만 국제사법재판소의 판결은 판결에 불과할 뿐 강제력은 작용하지 않으므로, 이에 우리는 ‘조용한 외교’로 상황을 대처하고 있다. 이처럼 독도 문제는 엄연히도 우리땅이다. 일본의 주장은 정말 3류 만화에서나마 나올 이야기에 불과하다. 하지만 정말 큰일인 것은 자라나는 꿈나무인 어린이와 학생들 대다수가 독도가 우리영토인줄은 알지만 왜 독도가 우리영토인지 이유를 재대로 알지를 못한다. 상대국인 일본은 역사를 조작하여 몇몇 교과서도 거짓으로 날조하여 학생들에게 가르친다고 하니 정말 큰일이다. 그렇기에 역사교육의 강화는 명명백백한 사실로 들어났다. 이번에 역사교육을 필수과목으로 선정한 정부에 찬사를 보내고 싶다. 10%정도의 학생도 수능에서 선택하지 않는 과목이라는 문제점에서 벗어나 앞으로는 우리 역사교육의 발전을 더욱 기대해 본다.
“스포츠 체험교실 겨울방학 때 또 참여하고 싶어요!” 광양여중(교장 김광섭)은 이번 여름방학을 맞이하여 7월 18일부터 23일까지 스포츠 체험교실을 운영하였다. 종목으로는 스케이트와 볼링으로 평소 경험하지 못했던 것들을 선정함으로, 학생들의 호응도가 매우 높아 90여명의 학생이 신청하였으나 예산 문제로 40명을 선발하여 운영하였다. “운동을 할 경우에 기억력과 학습능력이 훨씬 좋아진다”는 사실이 실험을 통해 증명됐다. 7월 26일 MBC뉴스 보도에 의하면 국내 연구진이 운동한 생쥐와 안 한 생쥐의 뇌를 비교 분석한 결과 기억과 학습능력을 담당하는 해마 부위에서 뚜렷한 차이가 확인됐다. 이처럼 운동의 중요성이 각종 매스컴에서 강조되고 있으며 이제는 두되 발달에도 운동이 매우 효과가 있다는 연구결과가 계속 보고되고 있다. 이에 본교에서는 교육과학부기술부 요청 도지정 체육교육 연구학교로 지정되어 건강체력을 증진시키고 학습효과를 극대화시키기 위하여 다양한 체육활동 프로그램을 운영하고 있다. 참여한 3학년 공유정 학생은 “더운 여름 시원한 스케이트장에서 더위도 식히고 스케이트도 배워 너무 좋았으며 많은 친구들과 함께 할 수 있어서 더 좋았다”고 하였으며 1학년 조연재 학생은 “친구들과 함께 처음으로 경험해 본 볼링은 기대 그 이상이었으며 앞으로 방학 때 마다 이런 스포츠 체험 교실을 운영했으면 좋겠다”고 하였다. 또한 2학년 강예론 학생은 “평소 시간이 없어서 못했는데 방학을 이용해 오전에 운동을 하고 오후에 공부를 하니 공부하는데 집중력도 좋아지고 건강도 좋아지는 것 같아 좋았다“고 답하였다. 이번에 참가한 학생들은 새로운 스포츠도 체험하고 운동으로 건강체력도 향상되고 여러 가지로 의미있는 시간이 되었다면서 방학 때 마다 이런 프로그램을 2주 이상 운영했으면 좋겠다고 하는 의견을 주었다.
인천남부교육지원청(교육장 이재훈)은 25일부터 29일까지 특수교육지원센터 가정생활지원실에서 초·중학생 25명을 대상으로 요리치료 프로그램을 실시했다. 남부특수교육지원센터는 방학을 이용하여 흥미와 경험중심의 수업을 확대하고 다양한 사회적 경험을 통해 장애학생의 사회적응능력과 긍정적 자아개념을 형성하기 위하여 다양한 프로그램을 개설하여 실시하고 있다. 요리치료는 다양한 조리방법을 통해 자아를 표현하는 기회를 가질 뿐 아니라 조리과정에서 문제해결 능력이 촉진되고 자아성장을 향상시킬 수 있는 장점이 있다. 또한 학생의 자발적인 동기 유발과 적극적인 참여로 학습의 효과를 높일 수 있는 프로그램으로 요리를 만들어 가면서 눈과 손의 협응력, 손의 조절력을 높이고 창의성과 더불어 무의식의 상징화, 삶의 동기와 욕구를 총체적으로 경험할 수 있는 기회가 되기도 했다. 한편 남부교육지원청 정영수 창의인성교육지원과장은 "요리는 우리의 일상생활 중에서도 우리에게 가장 직접적으로 작용한다. 요리치료를 통해 우리 학생들은 다양한 정서적 체험을 하는 것은 물론, 자신만의 생각과 느낌을 표현하고 타인과도 교감하는 기회를 갖게 될 것이다. 또한 이러한 과정을 통해 폭넓은 정서적 풍요를 경험하고 질 높은 삶을 지향하게 되길 기대한다"고 말했다.
학교폭력 대처에 고심해 온 정부가 외부인이 초등학교에 출입할 때 방문증을 발급하는 제도를 올해 안에 시행하겠다고 밝혔다. 학교방문에 출입증을 발급하도록 하자는 이야기는 이미 여러 차례에 걸쳐 검토된 사항이었다. 그러나 학교의 특성상 학부모들이 자주 드나들기 때문에 여러가지 번거로운 점이 있을 수 있어 본격적인 논의와 시행이 보류되어 왔었다. 그러나 초등학교내에서 외부인의 출입으로 성폭력 사건까지 발생하면서 학교출입을 통제해야 한다는 공감대가 형성되어 왔다. 이번의 조치가 반드시 성공적으로 시행에 들어갔으면 한다. 그러나 먼저 해결되어야 할 문제들이 있다. 우선은 학교출입을 할 때 방문증을 누가 어디서 어떻게 발급하느냐의 문제이다. 적지않은 학교에서 담장을 허물어 놓은 상태다. 학교 공원화 사업으로 인근주민에게 학교 자체가 개방되었기 때문이다. 물론 수업중에는 마음대로 드나들 수 없도록 하고 있지만 담장이 없는 학교이기에 누구나 쉽게 드나들 수 있는 구조로 되어있다. 방문증의 발급은 외부인이 학교에 들어오기 전에 이루어져야 한다. 그렇다면 당연히 학교 정문에서 이루어져야 하는데, 정문에서 근무할 인력과 장소가 필요하다. 수위실이라고 이름지어진 곳이 학교에 있는 곳도 있고 없는 곳도 있다. 많은 학교에서 수위실이 없다. 교문에서 출입증을 발급하기 위해서는 일정한 공간이 필요한 것이다. 공간과 함께 근무할 인력이 필요하지만 현재의 학교상황으로 교문에서 출입증을 발급할 인력을 확보하기 어려운 것이 현실이다. 방문증 발급업무는 수시로 이루어질 수 있기 때문에 항시 대기하는 상태가 되어야 한다. 따라서 현재의 학교인력을 활용한다는 것은 거의 불가능에 가깝다. 그렇다면 학교에 방문증을 발급할 인력을 새로 확보해야 할 것인데 예산문제등 여러가지 여건이 성숙되지 않고는 성공을 거두기 어려울 것이다. 최소한 학교당 1명의 인력을 충원해야 방문증 발급이 가능하다. 여기에 방문증을 발급할 장소문제도 함께 해결되어야 한다. 또한학교방문 통제와 관련하여 아직은 법적인 근거가 없다고 한다. 따라서 정치권에서 이 부분을 해결해 주어야 한다. 제도적으로 법제화가 이루어져야 한다는 이야기이다. 법제화 없이 시행하는데에는 여러가지 어려움이 있고, 이와 관련된 민원이 제기되면 쉽게 해결하기 어렵기 때문이다. 법제화야말로 가장 기본적이면서도 가장 중요한 선행조건이 아닌가 싶다. 일단은 초등학교에서 시행에 들어갈 것으로 보이는데, 앞으로 중·고교에서도 이 제도가 시행되어야 한다. 특히 야간 방과후학교 수업이 있다는 것을 감안한다면 하루빨리 전체 학교급에 이 제도가 도입되어야 한다. 여러가지 여건이 마련되지 않은 점은 있지만 그렇더라도 필요한 부분에 대한 지속적인 검토가 요구된다 하겠다. 끝으로 이 제도가 성공하기 위해서는 학부모들의 예약문화가 정착되어야 한다. 즉, 학교방문이 예정되었을 경우 학교에 사전에 연락하여 대략적인 방문시간과 방문목적을 미리 알려주어야 한다. 다소 불편함이 있을 수 있지만 이런과정이 있어야 학교에서도 그에맞는 효율적인 방안을 찾을 수 있기 때문이다. 이번의 학교방문증 발급제도의 성공적인 정착을 기대해 본다.
내가 다닌 초등학교는 김천과 구미 사이의 경부선변 시골의 아포초등학교다. 우리 학교 인근에 ‘대신초등학교’가 있었다. 교장선생님은 아침 조례 때마다 ‘하루 한 가지 착한 일 하기(一日一善)’를 강조하셨다. 우리가 말썽을 부리거나 노력이 모자랄 때는 우리들을 자극하기 위해서 언제나 이렇게 말씀하셨다. “인근 대신학교 아이들은 일일일선을 잘 해요. 대신학교의 행사에 참석해서 보았는데, 그 학교 아이들은 정말 선생님 말씀 잘 듣고 열심히 공부하더라. 너희들도 그렇게 좀 해라.” 우리가 잊을 만하면 교장선생님은 대신학교 아이들을 거론해 칭찬하시며 우리의 분발을 촉구하셨다. 나는 대신학교 아이들에 대해서 조금씩 주눅이 들기도 했다. 그 후 김천시에 있는 중학교에 진학하면서 대신초등학교 출신 아이들과 함께 지내게 되었는데, 그들도 특별히 잘난 것이 없기는 나랑 비슷했다. 교장선생님의 말씀에 믿음이 무너져갔다. 중학교에 들어와서는 촌놈 티를 벗으려 애를 썼다. 김천은 그래도 시가가 번듯한 도시였고, 나는 농촌 면단위 학교를 다닌 티를 여기저기 내고 다녔다. 그런데 음악선생님은 내 촌티를 여지없이 확인시켜 주눅 들게 만들었다. 그분은 늘 이렇게 말씀하셨다. “서울의 중학생들은 둘이 모이면 소프라노, 앨토 나누어서 자연스럽게 이중창을 부르고, 네 사람이 만나면 화음을 잘 살려 4중창을 부른다. 서울의 중학생들은 악보를 보는 순간 계명창이 자연스럽게 나온다. 너희처럼 촌구석에서 자란 녀석들은 기본 멜로디조차도 잘 못 익히니 참 한심하다.” 이후 나는 서울에 있는 대학으로 진학해 서울로 왔다. 대학시절 방송국 동아리에서 활동하며 서울 친구들과도 어울렸다. 내가 만난 서울 친구들 중에서 악보를 보고 음계명으로 자연스럽게 부르는 친구는 드물고 드물었다. 넷이 모이면 자연스럽게 4중창을 하는 경우는 대학 4년 동안 한 번도 보지 못했다. 옛날 선생님들은 무슨 고약한 심사로 우리들 기를 죽이려고 그렇게 했겠는가. 무언가 자극을 주어 우리에게 긍정적 강화를 부여하려고 그랬을 것이다. 생각해 보면 가난하고 헐벗던 시절, 우리를 위로 끌어올려야 할 자극들이 많이 필요했다. 한국에서 민주주의를 바라는 것은 쓰레기통에서 장미가 피는 것을 기대하는 것과 같다고 하며, 우리들 못난 구석을 아프게 헤집어내던 유럽의 언론들도 있었다. 우리는 그 말을 얼마나 많이 인용하며 스스로 주눅에서 헤어나지 못했던가. 그래서 그 서구의 하늘 아래에 살고 있다는 서구식 민주주의라는 완벽해 보이는 체제를 마음 안에서 얼마나 선망했던가. 선망의 기준을 이야기하자니 ‘엄친아’라는 말이 표제어로 떠오른다. ‘엄친아’라는 말은 지금 이 시점에서의 사회문화적 함의를 띠고 있다. ‘엄·친·아’! ‘엄마 친구의 아들’! ‘엄마 친구의 딸’을 나타내는 ‘엄·친·딸’이라는 말도 있다. 발상이나 기능에서 ‘엄친아’와 같은 말이다. ‘엄마의 친구 아들’은 엄마가 자녀에게 너희도 이렇게 좀 하라고, 표준 모델로 제시하고 싶은 거의 결함이 없는 인물이다. 그런데 그것을 매우 구체적이고 사실적인 인물(엄마의 친구 아들이므로)로 제시하고, 또 엄마가 그 집에서 직접 확인까지 하고 온, 부정할 수 없는, 살아 있는 증거 인물이기 때문에 자녀들이 꼼짝 못하고 주눅이 든다. 엄마 쪽에서 보면 그렇다. 엄마 친구 아들이 공부 잘하고 말 잘 듣는 것 보고, 그걸 내 자녀들 앞에서 칭찬하고 부러워하면, 내 아이들이 ‘아! 우리도 엄마를 위해서 정말 잘해야 하겠구나’ 하고, 발전적인 변화를 보이게 될까. 그렇게 된다면 얼마나 좋을까. 그러나 별 효과가 없고 자칫하면 부작용이 더 크다. 더구나 이런 모습을 습관적으로 보여주는 부모에 대해서 자녀들은 저항과 짜증의 감정을 가지게 된다. 어린 시절에는 순진하게 긴장하며 엄마 이야기를 듣지만, 나이가 좀 들면 대부분 짜증을 낸다. “엄마가 말 하려는 걔? 나도 다 알아. 걔처럼 좀 하라는 거지, 또 그 이야기 아냐?” 엄마의 엄친아 이야기란 결국 아무개처럼 공부 잘하라는 엄마의 습관성 주문(呪文)이라는 것을 아이들도 진작부터 인식하고 있는 것이다. 그런데도 줄기차게 엄친아 이야기를 계속할라치면 아마도 어김없이 다음과 같은 찌푸린 짜증을 듣게 된다. “아! 그래서 나보고 어떡하라고.” 완벽한 방법은 아니지만, 그래도 이 방법보다는 나은 것이 있다. 내 아이가 공부에도 관심 없고 말도 잘 안 듣는다면, 그래서 그런 행동을 고치도록 변화를 주고 싶다면, ‘잘난 엄친아’를 동원하지 말고 오히려 그 반대를 동원하는 것이다. 이를테면 ‘문제성 있는 엄친아’를 동원하는 것이다. 예를 들면 이런 식이다. “엄마 친구, 봉천동 사는 아줌마 있지. 그 집에 그제 다녀왔는데, 아휴! 그 집 아들 참 걱정이겠더라. 공부는 관심 없고, 대학 갈 생각 없다면서, 그렇다고 특별히 다른 포부도 없다는 거야. 빈둥빈둥 놀러 다니는 데만 빠져 있고, 부모랑 뜻이 맞지 않아서 불만이 많고, 엄마 친구들이 왔는데도 본체만체 인사할 줄도 모르더구나. 걔네 엄마가 걱정이 한 무더기야. 나는 우리 아들 생각하니 얼마나 고맙고 대견한지 모르겠더라.” 내 아이가 부족하고 실망스럽더라도 꾹 참고 이렇게 말하고 아들의 기색을 살펴 볼 일이다. 내 아이의 잘못을 직접 지적하거나, 무어라고 불만을 바로 토로하지 않았으니 아이로서야 기분 나쁠 일이 없다. 약간의 피암시성(被暗示性, suggestibility, 암시를 받아들인 결과 의식적 또는 무의식적으로 자신의 의견이나 태도를 변경하는 것)이 작동하는 아들이라면, 일정한 공감을 표해 올 수도 있다. 아무 말 없이 듣기만 해도 성공적이다. ‘엄친아’라는 말은 약간의 조롱기를 머금고 있다. ‘엄친아’의 수준과 요건은 어디에서 생겨나는 것일까. 그것은 우리의 협소하고도 이기적인 기대욕망으로부터 생겨난 것 아닐까. 우리 사회의 퇴로 없는 경쟁 세태와 출세 욕망으로만 내몰리는 속물심리가 하나의 무의식으로 자리 잡고 있음을 기묘하게 반영하는 말이 ‘엄친아’이다. 또한 청소년 세대가 부모세대와 무언가 심리적으로 뒤틀리게 교섭되고 있음을 보여 주는 말이 바로 ‘엄친아’임도 알 수 있다. 그렇다면 정말 그런 엄친아가 진정으로 있단 말인가. 엄마들은 말할 것이다. 내가 없는 사실을 지어내어서 말한다는 거냐. 내 눈으로 똑똑히 보았다. 그런데 이렇듯 본인이 확고하게 다짐하는 말은 이미 스스로 강하게 믿기로 최면을 걸어 둔 말이라고 보아야 한다. 우선 생각해 보자. 엄마 친구의 아들은 그렇게 모범적이고 흠잡을 데 없이 완벽한 아들인가. 결론부터 말하면 그렇지 않다. 그런 아들은 애초부터 없다고 보는 것이 맞다. 내 아들에게 그런 완벽한 지적 · 정의적 자질을 갖추게 하여 키우고 싶은 엄마의 욕구가 ‘엄친아’의 가상 완벽성을 만들어 내는 것이다. 아들 자랑을 한 엄마의 친구에게도 문제는 있다. 원래 자식 자랑이란 하다보면 인플레가 되는 법이다. 듣는 쪽에서 깎아서 들어야 한다. 그런 자랑의 말을 선망의 감정에 푹 빠져 듣게 되면, 공연히 내 아들만 부족한 것 같아서 불안감이 증폭된다. 엄친아 스트레스에 시달리던 어떤 아들이 엄마에게 말했단다. 엄마와 엄마가 말하는 그 엄친아가 딱 일주일만 가식을 벗고 살아보라고 했단다. 그 ‘엄친아’에게도 얼마나 많은 결함이 있는지를 알 것이라고. 나에 대해서 엄마가 엄마 친구들에게 조금만 긍정적으로 말해 주면 엄마 친구 누군가의 집에서는 나도 괜찮은 ‘엄친아’가 이미 되어 있었을 거라고. 벌써 몇 해 전 일이다. 어느 날 딸아이에게 우리 대학의 제자 학생들은 얼마나 온유하고 예절바르고 반듯한지 모르겠다. 나는 네가 그런 딸이 되었으면 참 좋겠다. 그랬더니 딸아이는 냉큼 이렇게 말한다. “아빠! 아빠 제자들도 다 자기 집에 가면 저처럼 다 그래요. 신경질 내고 짜증내고, 할 이야기 성질대로 다하고. 그런다니까요. 저도 대학에서 교수님 뵐 때는 아빠 제자들처럼 그런다니깐요.” 다음날 딸아이의 말을 우리 학생들에게 했더니 학생들이 무릎을 치며 웃는다. 정말로 그렇다는 것이다. 절대 공감이라고 한다. 그렇다. 엄친아는 일종의 신기루이다. 이기적 경쟁에 집착하여 자녀를 내 욕심대로 몰아가려고 할 때, 숨어 있는 욕심의 시선에 무언가가 잘못 굴절되어 마치 실제로 있는 것처럼 보이는 허상의 인물이 ‘엄친아’ 아니겠는가. 그렇기 때문에 ‘엄친아’는 없다! 우리가 믿고 싶어 하는 그런 ‘엄친아’는 없다! 그러나 우리들 마음이 좁은 비교의 감옥에 갇혀 있는 동안, ‘엄친아’는 없어지지 않을 것이다. | 경인교대 교수
50, 60대 이상의 사람들에게 수면장애가 발생하는 이유는 심리적 문제와 구조적 문제를 들 수 있다. 그 중에서도 구조적 문제란 노화현상과 동반되어 편도와 기도의 변형이 나타나고, 이 때문에 정상적인 호흡을 방해하는 것이다. 구조적 문제로 인한 코골이, 수면무호흡증 등은 고혈압, 당뇨병과 같은 만성질환뿐만 아니라 심근경색, 뇌졸중과 같은 급성질환에도 큰 영향을 주며, 이는 건강을 챙겨야할 나이에 치명적인 결과를 초래할 수 있다. 고혈압, 뇌졸중 일으키는 수면무호흡 수면 중 10초 이상의 호흡장애가 시간당 5회 이상 나타나며, 주간졸림증 등의 증상이 동반되면 수면무호흡으로 진단할 수 있다. 호흡이 순간적으로 정지되기 때문에 저산소증을 초래해 부정맥, 심근경색, 고혈압 등을 일으킬 수 있다. 고려대 안산병원 수면장애센터의 조사에 따르면 수면시간이 5시간 미만인 경우 고혈압이 일어날 확률이 1.5배 높아지는 것으로 나타났다. 특히 수면무호흡증 환자의 경우 환자의 40%가 혈압이 정상인보다 높고 심전도가 불규칙하며, 특히 동맥 내 산소 농도가 정상인의 75%에 불과한 것으로 알려져 있다. 이는 수면무호흡이 고혈압을 일으키고 정상적으로 필요한 산소를 공급하지 못하기 때문이다. 이로 인해 급성 심근경색이 일어날 수 있는데, 심한 수면무호흡 환자의 심근경색 발생 위험도는 정상인에 비해 3.6배나 높은 것으로 보고되고 있다. 수면무호흡으로 인한 수면장애는 심한 졸음, 피로감, 기억력과 집중력 저하 등의 증상도 동반한다. 이는 무호흡 상태가 올 때마다 뇌의 경고 장치가 강제로 환자를 깨워 근육을 수축시키고 기도를 넓혀 숨을 쉬도록 신호를 주기 때문이다. 비록 환자 자신은 잠에서 깨는 것을 느끼지 못하지만 실제로는 ‘반쯤 깬 상태’로 밤을 보내는 것과 마찬가지다. 이런 상태가 지속되면 기억력과 인지능력에도 악영향을 미친다. 특히 노화로 인한 뇌세포 감소가 진행되는 고령의 경우에는 이런 증상이 더 심해지는 경향이 있다. 이는 단기적 기억상실, 즉 건망증뿐만 아니라 치매를 일으키는 원인이 될 수 있다. 이 뿐만 아니라 고혈압, 고지혈증, 당뇨병, 내당능 장애, 비만 등으로 구성된 대사증후군의 발생과도 밀접한 관련이 있는 것으로 알려져 있다. 예방과 치료가 필요한 수면장애 낮에도 계속 졸리거나 피로에 시달리고 있거나, 수면무호흡이나 코골이 등 자신이 인지할 수 있는 증세가 있는 경우에는 수면다원검사를 받아야 한다. 수면다원검사란 환자에게 수면을 취하게 하여 뇌파, 안구운동, 혈압, 코골이, 호흡정도 등을 측정하고 사지의 움직임 등을 비디오로 모니터링하여 종합적인 수면의 질과 장애원인을 분석해내는 검사이다. 이를 통해 왜 숙면을 취하지 못하는지 원인을 분석하고, 각 원인별로 수면환경을 개선하고 약물치료 또는 양압보조기, 레이저 수술 등을 통해 치료를 진행해야 한다. 그리고 평소에도 적절한 수면을 취하는 습관을 길러야 한다. 코골이와 수면무호흡증은 자세 때문에 발생하는 경우도 있다. 잘 때 옆으로 누워 자는 것이 코 고는 것을 방지하는 데 좋고, 베개는 어깨 높이 정도의 것을 사용하도록 한다. 술과 담배는 코와 목 주변의 근육을 처지게 해 더 심하게 코를 골게 하므로 삼가야 한다. 또한 비만일 경우는 적절한 운동과 다이어트를 통해 체중을 줄이는 것이 좋다.
2011년도 벌써 절반을 훌쩍 넘어섰다. 지루한 장맛비와 살갗을 뚫고 들어오는 따가운 햇살을 피해 산과 들로 혹은 조금 여유가 된다면 해외로 바캉스를 나선다. 달력을 넘기다 보면 우리는 무수히 많은 기념일과 연중행사로 매월 매월이 숨 가쁘게 넘어감을 확인할 수 있다. 설과 추석이라는 큰 명절을 기준으로 부모님 생신과 아이들 생일, 결혼기념일과 친인척 경조사, 혹은 지인들의 경조사까지…. 실상 가정 내 현금 흐름상 가장 부담스러운 날들이 경조사와 관련된 연중행사들이다. 기념일뿐만 아니라 여행이라든가 취미 생활 등 비정기로 발생하는 무수히 많은 지출들은 사실상 가정 내에서 알게 모르게 현금 흐름에 빨간 불을 켜는 원인이 되기도 한다. 가계부채가 800조를 넘어 1000조를 육박하고 있으나 그렇다고 기념일이라든가 여행 혹은 취미 생활을 대폭으로 줄이거나 아예 생략하는 가정은 그리 많지 않다. 이와 같이 기념일 챙기는 일에 대해 마음과 금전적인 부담을 줄이게 된 까닭은 신용카드나 수많은 대출 상품 덕에 당장 지갑의 사정을 눈치 보지 않아도 되기 때문이다. 지갑의 두께와 상관없이 돈이 완전히 떨어지는 경우도 더 이상 상상할 수 없게 되었다. 물론, 위와 같은 지출 행태가 계속 수입이 들어와야 한다는 것을 전제로 하고 있으나, 분명한 사실은 현금이 되었든 혹은 신용카드가 되었든 이와 같이 편리한 소비 행태로 인해 돈의 참된 가치와 부정적 가치에 대한 판단도 더불어 사라져 버렸다는 현실이다. 현금을 포함해 선물을 챙기거나 선물을 받는 기념일이 연중 어느 하루에만 국한되어 있는 것이 아니다. 예를 들어 만 스무 살이 되는 해에는 성년의 날에도 기념일을 챙기지만, 생일이 되면 또 다른 선물을 받고 외식을 겸한다. 결국 생일, 크리스마스와 명절 그리고 기념일 등 연간 최소 3회 이상을 특별한 날처럼 선물을 통해서 챙기게 되는 꼴이지만, 위와 같은 기념일은 매년 돌아오기 때문에 특별하지 않은 특별한 날들이 되어 버렸다. 그런데도 불구하고 많은 이들이 습관처럼 선물을 주고 받는다. 그리고 그렇게 구입한 특별한 물건이나 선물은 기존에 이미 가지고 있는 다른 무수히 많은 물건들 곁으로 잠식되어 시야에서 사라진다. 새로 구입한 물건에 대한 관심이 아주 금방 시들게 되어 존재조차 잊어버리고 사는 것이다. 소비에 중독된 아이들 현대 사회에서 살면서 소비를 하지 않는다는 것은 불가능하다. 그러나 정작 끊임없이 소비를 하며 살아가고 있는 이러한 행태가 과연 궁극적으로 어떤 결과를 초래하고 있으며 우리 아이들에게 어떠한 영향을 미치는지를 한번쯤 생각해 볼 필요가 있다. 일 년에 최소 세 번 이상의 특별한(?) 기념일을 통해 선물을 자주 받으며 TV와 게임기에서 눈을 못 떼는 아이들과 그런 아이들을 그저 방치한 채로 해결안을 찾지 못하는 부모들이 한 지붕 아래에서 함께 살아가고 있다. 어린이 90%가 컴퓨터 게임을 즐기고 있고, 이 중 50%의 남자 어린이는 매일 온라인 컴퓨터 게임을 하고 있다는 조사 보고서를 보더라도 아이들의 미디어 중독현상은 심각하다. 맞벌이 부부의 증가로 인해 아이들과 함께 놀아줄 시간이 없는 부모들이 시간 대신 돈으로 부모의 빈자리를 메워준 결과이자 대가다. 미디어에 일찍 노출된 자녀일수록 언어 발달 능력이 더디며, 특히 넘치도록 쌓여 있는 장난감이 아이들이 자유로운 놀이를 통해 발달시킬 수 있는 창의력과 아이디어를 생산해내는 능력을 죽이고 있다고 소비에 중독된 아이들이라는 책에서 저자인 안드레아 브라운은 이야기하고 있다. 또한 이러한 증세가 날로 심각해 질 경우, 아이들은 소비 자체에 집착하며, 오로지 소비를 통해서만 자신의 존재감을 확인하고 외부에서 오는 스트레스를 풀고자 하는 중독 현상이 발생할 수 있다고 경고하고 있다. 결국 부모의 지나친 물질적인 보상은 아이들을 ‘위한’ 것이 아닌 ‘독’이 되고 있으며 아이들과 부모의 관계도 점점 더 멀어지도록 하는 역효과를 만들고 있다고 한다. 특히 장난감을 통한 보상으로 인한 중독 현상은 만족보다는 소유 자체에 대한 욕망만을 키울 위험이 있어 자녀들이 점점 중독에 깊이 빠질 위험이 높다. 모든 문제를 소비로 해결하려는 부모의 행동으로 인해 아이들도 자연스럽게 ‘소비’에 중독되어 가며, 결국 아이가 장래에 도박, 마약 등의 더 큰 유혹에 빠지게 될지도 모를 독버섯을 키우고 있는 것이다. 결국 소비에 대한 참된 값어치를 아는 것은 고사하고, 습관처럼 진행되는 소비 행태가 현금 흐름에 대한 압박은 물론이거니와 어린 자녀와 어른들에게 고치기 어려운 무서운 병이 된다. 소비의 참된 가치를 찾는 즐거운 여정 매주 혹은 기념일마다 반복되는 선물 사주기 혹은 피상적인 선물 교환의 일회성 이벤트에서 벗어나 보는 것은 어떨까? 선물을 주고받는 진정한 본래의 의미를 되찾자는 뜻이다. 이미 작년에도 기념했고, 올해도 또 그 다음해에도 습관처럼 기념을 해야 하는 그 지루한 반복적인 물건 사기에서 탈피해 보자. 그렇게 주고받은 물건이 어디에 있는지 조차 모르고 혹은 오히려 짐만 된다면 기성품이 아닌 직접 만들어 보는 물건을 선물하는 방법으로 선회해보자. 20세기에서 21세기로 넘어오는 시점에 미국에서 생긴 CC(Cultural Creatives) 즉, 새로운 문화를 만드는 사람들처럼 요즘 우리 주변에서도 자기 손으로 무언가를 만들어 소비하거나 혹은 선물을 하는 이들이 점차 증가하고 있다. 조금 서툴고 볼품없어도 세상에 딱 하나 밖에 존재하지 않는 물건이라는 점에서 분명 남다르며 물건에 대한 싫증이나 후회가 금방 생기지 않아 잡동사니 취급을 받을 확률이 많이 줄어든다. 또는 새 것이 아닌 중고 물건을 선물하는 것도 나쁘지 않다. 어머니가 결혼식 때 입었던 웨딩드레스를 자신의 딸 결혼식 때 수선해 주었다는 이야기도 가끔 전해 듣게 된다. 몇 천만 원짜리 혹은 몇 백만 원으로 단 한 번 입기 위해 빌린 일회용 드레스만 못할 수도 있지만, 엄마의 손때가 묻은 혹은 엄마의 특별한 이야기가 깃들어 있는 그 웨딩드레스는 남다를 수밖에 없으며 결혼식에 임하는 딸의 마음도 특별할 것이다. 소비에 중독된 아이들을 위해서는 극단적인 방법을 선택할 수도 있다. 장난감이 없는 가정을 만들어 보는 것이다. 지금의 부모가 어렸던 시절, 대부분 집안에서는 아이들만을 위한 특별한 장난감을 사줄 형편이 되지 않았다. 그러나 그 시절, 아이들은 삼삼오오 짝을 지어 집 주변의 자연 속에서 장난감 혹은 놀이 도구를 직접 만들고 아이들끼리 역할극도 하면서 시간 가는 줄 모르고 즐겁게 놀았던 기억들이 있다. 즉 장난감이 없다고 아이들이 놀지 못하는 것은 아니다. 오히려 아이들은 스스로 장난감을 만들며 자기만의 창의력과 아이디어를 발산할 수 있는 좋은 기회를 얻을 수 있다 위와 같이 할 수 없다면, 특별한 시간을 투자해 보는 것도 고려해 보자. 신용카드로 구입한 새로운 물건 하나로 그 기념일을 보상하려 하지 말고, 당사자와 새로운 경험을 공유하는 시간을 가져보자. 값비싼 뮤지컬이라든가 공연 같은 것이 아니라 기념일의 당사자만을 위한 시간을 선물하는 것이다. 사실 시간이야말로 돈으로 구입할 수 없는 특별한 선물이기 때문이다. 현대사회에서는 평생 소비하면서 살아야 하기에 소비에 대해서 올바르게 실행할 수 있도록 끊임없이 노력해야 하며, 자신의 소비 태도에 대해서도 비판적이고 의식 있는 입장을 가지도록 계속 반성해야 한다. 그 과정에서 욕구를 끊임없이 제거해가는 쓰디쓴 인내의 과정이 아닌, 본래 소비가 가지고 있는 행복한 가치와 진정한 의미를 찾는 진짜 즐거운 여정임을 깨닫게 되는 사치스러운 기분을 만끽할 수 있다.
자라나는 학생들에게 우리나라가 처한 상황을 이해시키고 통일 안보와 호국 보훈에 대한 생각을 다지게 하려면 임진각 일대를 둘러보는 것이 좋다. 이곳은 도덕이나 사회 교과서에 통일과 관련된 내용을 설명할 때 자주 언급되는 곳이다. 임진각을 거쳐 역사적인 도라산역과 도라전망대도 둘러보고 통일 안보에 대해 고민도 해보자. + 전쟁의 상흔이 남겨진 임진각 6 · 25전쟁 당시 수많은 생명이 희생된 격전지였던 임진각은 옛날의 낡은 건물이 아니라 땅에서 하늘로 활강하는 모양의 현대식 콘크리트 건물로 새로 지어졌다. 현재는 임진각국민관광지로 변해 대포, 탱크, 경비행기 등을 전시한 곳이 있고 분단의 역사를 사진과 영상물로 만날 수 있는 경기평화센터도 옆에 있다. 주변에는 ‘통일의 횃불’ 조각상과 미국군 참전비도 있다. 임진각에선 경의선과 자유의 다리를 둘러볼 수 있다. 임진각 전망대에서 내려다보면 저 먼 곳까지 한 눈에 들어온다. 날이 맑으면 전망대 망원경으로 개성 시내까지 볼 수 있을 정도로 북한 땅이 가까이 있다. 임진각의 경의선 앞에 있는 낡은 다리는 ‘자유의 다리’로 6 · 25전쟁이 끝난 후 남측과 북측이 서로의 포로를 교환했던 83m 길이의 다리이다. 다리 아래에는 ‘평화연못’이 있다. 다리 끝에는 일반인의 출입을 막는 철문이 굳게 닫혀 있다. 걸을 수 있는 마지막 지점이다. 자유의 다리 옆에는 장단역(長湍驛 · 군사분계선에 있는 철도역)의 녹슨 증기 기관차가 있다. 개성역에서 황해도 한포역까지 오고 가던 기관차는 6 · 25전쟁으로 오도 가도 못하는 신세가 된 채, 60여 년 간 이렇게 꼼짝하지 못하고 서 있다. 전쟁 당시의 상황을 생생히 보여주는 총탄 자국들과 제 길을 달리지 못하고 있는 모습은 6 · 25전쟁과 우리나라의 분단 현실을 단적으로 보여주고 있다. 자유의 다리 입구에 전시되어 있는 사진들 중에서 북한의 고향을 그리워하며 울고 있는 남편을 달래고 있는 부인의 사진을 보노라면 코끝이 찡하고 가슴이 저려온다. 기관차 옆 철망에는 납북자 가족, 이산가족들이 사연을 적어 매달아 놓았다는 노란 손수건과 애절한 글귀가 적힌 형형색색의 리본들이 펄럭이고 있다. 설이나 추석 때면 실향민들의 제사 장면으로 뉴스에 보도되곤 하는 망배단도 임진각에 있다. 이산가족의 슬픔, 전쟁의 아픔 등이 자연스레 느껴지는 곳이다. 차가운 철망이 쳐진 민통선 가까이에는 ‘평화의 종’이 종각에 매달려 있다. 종소리가 실향민들의 소망을 담아 북쪽에 있는 그들에게 울려 퍼져 모두가 평화로운 세상으로 합쳐지기를 바란다. 복선이었던 경의선이 한 쪽만 복원이 되어 남북이 서로 대비된 모습이 사뭇 인상적이다. 끊겼던 철길은 이어졌지만 아직 누구도 이 길을 따라 북으로 갈 수는 없다. 지도 위의 경의선 종착역은 신의주이지만 현실의 종착역은 임진강역이다. 북쪽이 고향인 실향민들은 여기에 내려서 두고 온 고향과 가족을 그린다. 아직도 팽팽한 긴장이 감도는 특별한 곳이라서 외국 관광객들도 많이 찾고 있다. + 북으로 가는 첫 번째 역, 도라산역 임진강역에서 출발하여 임진각 옆에 있는 다리를 건너가면 북으로 가는 첫 번째 역인 도라산역에 닿을 수 있다. 2002년 2월에 세워진 도라산역은 경의선 복원 사업에 따라 민통선 안에 지어진 기차역으로 6 · 15남북공동선언의 소중한 산물이다. 평화는 이렇게 노력하고 가꿀 때 실현되는 것이리라. 현재는 검문소를 거쳐 통일대교를 지나 민간인 통제구역(민통선) 안으로 들어가서 도라산역과 도라전망대를 둘러볼 수 있다. 도라전망대에서는 비무장지대(DMZ)와 북한의 대남 선전촌의 하나인 기정마을을 볼 수 있다. 도라전망대에서 내려다 본 북녘 땅이 어찌나 가깝게 느껴지던지 이렇게 가까이 있으면서도 갈 수 없는 땅이라고 생각하니 기분이 착잡하다. 도라산역에서 판문역, 손하역을 거치면 개성역에 도착한다. 지척에 북한 땅을 두고도 허가 없이는 건널 수 없다는 사실을 접하니 분단의 비극이 새삼 느껴진다. 누구나 도라산역을 지나 개성, 평양까지 힘차게 달리는 날이 어서 빨리 오기를 기다려 본다. 남쪽의 마지막 종착역이 아닌 북쪽으로 가는 첫 번째 역이라는 문구가 가슴을 벅차게 한다. + 극도의 긴장감이 흐르는 판문점 동족간의 전쟁을 3년간 겪은 뒤 우리나라가 북한과 휴전하면서 그은 선(군사분계선)을 기준으로 북쪽으로 2km, 남쪽으로 2km를 비무장지대로 정해 군사적 완충 작용을 하도록 했다. 비무장지대에는 남북평화협정 등 남한과 북한이 많은 문제들을 논의하기 위한 장소로 판문점을 두고 있다. 판문점 안에는 커다란 책상이 몇 개 놓여 있고, 유엔군 깃발이 탁자위에 놓여 있다. 군사분계선이 이 건물을 지나고 있으며, 그 선을 중심으로 남한과 북한으로 갈라진다. 이곳에는 몇몇의 헌병들이 꼼짝도 않고 자리를 지키고 있는 데 절로 긴장감이 흐른다. 같은 민족끼리 총부리를 겨누고 피를 흘린 것이 오래전 일이지만 여전히 남과 북으로 갈라져 대치하고 있다는 현실을 가장 실감할 수 있는 곳이 바로 판문점이다. 하루 빨리 DMZ가 비무장지대가 아닌 Peace Zone이 되길 바라며 누구나 자유롭게 걸어서 갈 수 있는 길이 되었으면 좋겠다. + 북한의 남침 야욕을 볼 수 있는 제3땅굴 제3땅굴은 매년 수백만 명의 관광객이 찾아오는 대표적인 통일 안보 관광지이자 교육장이다. 6 · 25남침도 부족해 호시탐탐 제2의 남침을 노리며 땅굴을 파왔던 북한의 만행이 참으로 무섭게 느껴지는 곳이다. 제3땅굴은 사진촬영이 금지돼 있기에 들어가기 전 사진기와 휴대전화를 두고 가야 한다. 들어갈 때 안전모를 꼭 쓰고 들어가야 하며, 고혈압이 있거나 심장이 좋지 않은 사람들은 들어가지 않는 것이 낫다. 그만큼 깊고 길고 위험하며 특히 올라올 때는 숨이 답답하고 힘들다. 2002년에 땅굴을 쉽게 방문할 수 있도록 미니열차형의 에스컬레이터가 설치돼 편리해졌지만 수용인원에 한계가 있어 대기시간이 길다. 제3땅굴은 1978년 가을에 판문점에서 남쪽으로 4km 떨어진 지점에서 발견됐다. 땅 아래 너비 1.95m, 높이 2.1m, 길이 1635m, 지하 깊이 73m의 아치형 구조물이다. 이 땅굴로 남침할 경우 1시간에 3만 명이라는 어마어마한 병력과 무기를 통과시킬 수 있다고 한다. 북한군이 습기도 많고 공기도 좋지 않은 밀폐된 지하 공간에서 단단한 바위를 폭파시켜가며 여기까지 땅을 파 왔다 생각하니 등골이 오싹하다. 한편으론 강제노동을 했을 북한군이 불쌍하다는 생각도 든다. 제1땅굴, 제2땅굴, 제3땅굴에 그치지 않고 제4땅굴까지 팠던 북한군의 끊임없는 기습 전략에 무너지지 않기 위해 오늘도 열심히 나라를 지키고 있는 군인들이 있다는 사실에 무한한 고마움을 느끼게 된다. 제3땅굴을 본 후 DMZ영상관과 전시관도 둘러보면서 전체적인 내용을 정리하면 좋겠다. 무력이 아니라 평화적으로 통일하는 그날까지 서로 충돌하지 말고 교류하며 하나가 되길 기원한다. DMZ 안보관광을 하는 방법은 단체버스, 정기 투어버스, 파주시 셔틀버스, 기차 이렇게 4가지가 있다. 코스는 모두 같고 안보관광 중에는 점심을 먹을 수가 없으므로 일정을 마친 후 먹도록 하면 된다. 개별 입장은 불가하며 단체가 아닌 경우 표를 구입한 후 다른 관광객들과 함께 버스를 타고 들어가야 한다. 단체버스로 안보관광을 할 경우에는 최소 관람객이 30명 이상이어야 하며 7일 전에 땅굴사업소(☎ 031-954-0303)에 전화로 예약해야 한다. 당일 땅굴 입장 마감시간이 오후 3시임을 생각해 적어도 오후 12시까지 임진각에 도착해 임진각 매표소에서 예약 사항을 확인하고 주민번호 앞자리를 기입한 참여자 명단을 제출해야 한다. 통일 안보 체험 시 주의사항 1. 역사적 의미를 되새기자._ 임진각, 도라산역, 도라전망대, 민통선, ‘자유의 다리’, 제3땅굴이 어떤 의미를 갖고 있는지 하나하나 꼼꼼하게 생각하는 시간을 갖자. 이곳은 단순히 놀러가는 곳이 아니다. 6 · 25전쟁 당시 수많은 생명이 희생된 격전지이자 아직까지 계속되고 있는 군사적 대치 상황의 긴장감, 이산가족의 슬픔, 전쟁의 아픔 등이 자연스레 묻어나는 곳이다. 2. 주변에 있는 것을 자세히 살펴보자._ 곳곳에 있는 통일 안보 유적지를 살펴보고 애절한 사연이 담긴 사진이나 구구절절 애틋한 글귀가 적혀 있는 리본도 놓치지 말고 보자. 어느 것 하나 무심히 넘어가지 말고 하나라도 더 자세히 보며 가슴으로 느끼도록 하자. 3. 가기 전에 예약을 해야 한다._ 어른은 신분증을 반드시 가져와야 한다. 학생들의 경우 주민등록번호와 주요 인적사항을 미리 적어와야 한다. 단체버스로 갈 경우 30명 이상의 단체는 DMZ관광사업소에 미리 단체명부와 차량번호를 기입하여 신청해야 한다. 먼저 신청한 단체가 많을 경우 원하는 날짜에 관람이 불가능할 수 있기 때문에 충분히 시간을 두고 미리 신청하는 것이 좋다. 기차로 갈 경우 월요일 및 법정공휴일(설, 추석연휴, 일요일 제외)은 임진강역에서 도라산역으로 가는 전동열차를 운행하지 않는다. 임진강역 출발 도라산역 행 열차는 매 탑승인원이 180명으로 제한된다. 임진강역에서 도라산역 행 열차를 탑승 못할 시 임진강역에서 임진각으로 10분간 걸어 임진각에서 투어버스를 이용한다. 신청 및 매표장소는 임진강역(임진각 바로 옆)에서 50m 거리에 있는 파주시 임시매표소에서 접수한다. 또 임진각 본관 앞에서 판문점과 도라전망대, 땅굴을 돌아보는 안보관광 셔틀버스를 매 시각 운행한다. 남북한의 긴장이 고조되거나 전염병이 돌 경우 관람이 통제될 수도 있으니 자세한 것은 사전에 DMZ매표소 민통선 안보관광 안내(☎ 031-954-0303), 임진강역(☎ 031-954-1074), 도라산역(☎ 031-953-3334), 임진각 관광안내소(☎ 031-953-4744)로 문의한다. 전체 일정은 어떻게 잡고, 점심은 어디서 먹고, 무엇을 중점으로 보고, 어떤 점을 조심해야 할지 계획을 잘 세워 추진한다. 4. 차분하게 행동하도록 한다._ 임진각, 전망대, 제3땅굴 주변에는 철망이 쳐져 있고 군인들이 항상 긴장된 모습으로 지키고 있다. 아직 남북한 사이에 군사적인 대치 상황이 지속되고 있는 곳이라는 점을 잊지 말자. 시끄럽게 떠들거나 쓰레기를 버리는 등의 행동을 절대로 하지 않는다. 사진 촬영이 금지된 곳에서는 절대 사진을 찍지 않도록 한다. 이동하면서 북한 쪽을 향해 손짓을 하거나 허락 없이 사진을 찍어서는 안 된다. 5. 정해진 곳만 다니도록 한다._ 임진각이나 역, 도라전망대, 제3땅굴 주변 등 다닐 수 있는 곳만 다녀야 한다. 철망을 올라가거나 숲이 우거진 곳에 몰래 들어가는 일이 있어서는 안 된다. 지뢰밭이라는 푯말이 붙은 곳 안으로 절대 들어가지 않는다.
‘사다리 타기’에 함수의 원리가 적용돼 있다? 여러 명의 동료나 친구들이 돈을 모아 간식을 살 때 종종 이용하게 되는 사다리 타기 게임. 사다리 윗부분에서 하나를 선택해 선을 따라 내려가면 본인이 지불해야 할 하나의 값이 나오게 된다. 이 게임에는 하나의 값을 대입하면 하나의 값만 나오는 함수의 기본 원리가 적용돼 있는 것이다. 이처럼 우리의 일상생활 속에는 수학의 원리가 적용되고 있다. 그러나 우리가 학교에서 배우는 수학은 대부분 공식 외우기와 문제풀이에만 집중돼 있다. 그러다보니 고학년이 될수록 수학은 무조건 어려운 과목이라는 인식이 높아지고 실생활과는 동떨어진 학문으로 여겨지곤 한다. 물론 문제를 푸는 과정을 통해 수학의 원리나 개념을 이해하는 것이 도움이 되긴 하지만 우리의 교육 현실에서는 그것이 도를 넘어서고 있다는 비판이 계속되고 있다. 수학에 대한 흥미 갖도록 교사부터 변하자 실제로 2007년 국제 수학 · 과학연구(TIMMS) 결과 한국 학생의 학습 성취도는 세계 2위지만 수학의 즐거움을 높게 인식하는 학생은 국제평균 54%보다 현저히 낮은 33%였다. 이같은 문제에 대해 누구보다도 학교 현장의 수학 교사들은 더 절실하게 느끼고 있다. 그러나 이를 입시 중심의 우리 교육 여건의 탓으로만 돌리기보다 교사들부터 학생들의 수학에 대한 흥미를 높이기 위해 새로운 시도를 하자는 뜻을 갖고 모인 교과연구회가 있다. 대전지역 수학교사들로 구성된 대전수학사랑교과연구회(회장 한희동 대전동산중 교사)가 그것이다. 이들은 선행학습을 통해 문제풀기에 익숙해진 학생들, 수업 내용을 전혀 이해하지 못하는 학생들로 채워진 지루한 수학 수업에 수학적 교구를 활용한 체험 수학을 적용해 흥미를 높여가기로 했다. 최임순 대전대문중 교사는 “2002년 대전에서 전국수학사랑 페스티벌이 열려 자원봉사를 하게 됐다”며 “이곳에서 봉사를 하면서 우리 학생들에게도 다양한 수학 체험을 할 수 있게 하면 좋겠다는 생각에 몇몇 수학교사들이 모여 모임을 시작하게 됐다”고 밝혔다. 의견이 맞는 네 명의 선생님들이 모여 시작된 모임은 지속적으로 확대돼 현재 30명의 회원이 모였다. 2008년부터 올해까지 매년 대전교육과학연구원에 연구 과제를 공모, 4년 연속 선정돼 지원도 받고 있다. 올해 단독으로 학생, 학부모 참여 체험전 열어 대전수학사랑교과연구회에서는 학생들에게 수업 시간에 이뤄지기 어려운 수학 실험과 체험학습의 기회를 제공하는 데에 활동의 초점을 두고 있다. 지난 6월에는 대전교육과학연구원에서 학생, 학부모, 교사가 함께하는 ‘대전수학체험전’을 개최하기도 했다. 체험학습을 통해 수학이 지닌 매력을 알고 관심과 흥미를 갖게 하자는 뜻에서 3년 전부터 시행해 온 행사다. 2009년에는 우선 교사를 대상으로 실시했고 지난해에는 대전영재 페스티벌이 열릴 때 부스를 빌려 체험전을 했다. 올해는 단독으로 처음 학부모와 학생들까지 모두 참여하는 체험전을 크게 열게 돼 이들에게 의미가 남다르다. 이번 체험전에는 34개 부스를 열어 갈릴레오 캠퍼스를 이용한 무리수 측정과 빵으로 뫼비우스의 띠 만들기, 대수막대를 이용해 다항식의 곱셈과 인수분해 하기 등 다양한 체험활동을 진행했다. 한 회장은 “아직 서울이나 제주지역에서 열리는 수학체험전에 비해 규모도 작고 미흡하지만 대전 지역에서 체험 수학의 싹을 틔우는 데 중요한 시발점이 될 것”이라고 밝혔다. 그는 “학생들에게 체험전 경험을 통해 단 하루라도 기계적 문제풀이에서 벗어나 이런 수학이 있다는 것을 알게 한다는 게 중요하다”며 “교과서에 나와 있는 증명 방식이라도 칠판에 쓰인 것으로만 배우기보다는 직접 모형으로 만들어보면 이해가 훨씬 빨라 학업성취도 향상에도 긍정적인 영향을 준다”고 강조했다. 창의적 수학교육 위한 학습자료 개발 한 회장은 도형을 이용해 인수분해나 무한등비급수 등의 문제를 직접 풀 수 있다는 것도 영상을 보여주며 설명했다. 수학에는 하나의 공식만 있지 않고 다양한 문제풀이 방식이 있어 창의성을 발휘해 풀 수 있다는 것이다. 이는 대전수학사랑교과연구회가 추구하는 수학공부법이다. 연구회는 매달 첫째 · 셋째 목요일에 모여 국내 · 외 저널에 나온 프로그램을 알리고 아이디어를 보강하며, 창의적인 수학 체험활동 개발과 교수법 연구를 위한 정보를 공유하고 있다. 특히 연구회는 매년 집중 연구 주제를 정해 진행하고 있다. 이전에는 수학의 잘못된 개념에 대한 교수 자료를 만들고 독서를 통한 수학교육, 창의력 수학, 부진아 학생을 위한 지도를 주제로 연구, 학습자료를 개발해 보급했다. 올해는 수업분석을 통한 교수법 향상을 중심으로 연구하게 된다. 이같은 활동을 체계적으로 운영하기 위해 지난 6월에는 대전의 목원대학교에 모임공간을 마련했다. 비록 낮에는 대학생들이 이용하지만 오후에는 연구회 교사들이 자유롭게 활용할 수 있도록 해 나름 현판식도 거행했다. 한 회장은 “저희 교과연구회만의 공간이 생긴 만큼 학생들에게 재미있는 수학 수업을 할 수 있도록 더 적극적으로 연구할 계획”이라며 “내년에는 시나 교육청의 지원을 통해 수학체험전이 더 활성화될 수 있도록 노력할 것”이라고 밝혔다.
2011년 전국 최우수연수기관 교과부 시 · 도교육연수원 평가 최우수, 2년마다 이뤄지는 강원도 교육기관 평가 3연속 최우수, 연수 대상자 만족도 조사 97% 만족. 강원도교육연수원(원장 김용식)의 내실 있는 연수 운영을 단적으로 보여주는 성적표다. 특히 주목할 것은 이런 좋은 평가가 장기간 계속되고 있다는 점이다. 강원도교육연수원의 어떠한 점이 이런 평가를 가능하게 하는 것일까? 자율에 기반한 수준 높은 연수 운영 강원도교육연수원의 대표 브랜드는 바로 2010년 겨울방학부터 시작한 ‘자발적 참여식 연수’다. 말 그대로 의무화 되어 있는 일부 직무 관련 연수를 제외한 대부분의 연수 참가자를 교사의 자발적 의사에 의해서만 선발한다. 자칫 연수 참가 인원을 채우지 못해 운영에 큰 차질이 생길까 걱정할 만하지만, 수준 높은 연수 프로그램에 대한 자신감이 이러한 과감한 결정을 가능하게 했다. 백악관 정책 차관보를 지낸 강영우 박사를 비롯해 지휘자 금난새, 이해인 수녀, 정호승 시인, 산악인 허영호 대장 등 한 번 들으면 누구라도 호기심을 가질만한 유명 강사들의 강연은 지역 여건을 극복한 강원도교육연수원의 자랑이다. 특히 이러한 강좌는 연수생뿐만 아니라 연수를 신청하지 않은 교사와, 학생, 지역주민까지 원하는 사람은 모두 들을 수 있도록 개방한다. 연수의 질 높이는 철저한 검증 하지만 굳이 이런 유명 강사들의 강연이 아니더라도 연수의 수준은 매우 높다. 그 가장 큰 원동력은 교육과정편성심의위원회→강사선정위원회→연수운영결과협의회로 이어지는 철저한 점검 시스템이다. 교육과정편성심의위원회는 전년도 연수 이수자를 포함해 5인으로 구성된다. 실제 연수를 받은 교사들이 직접 참여해 교육과정의 장단점을 지적하고, 전문가들이 이를 바탕으로 교육과정을 재구성하기 때문에 프로그램의 효과적인 개선이 가능하다. 연간 150명 정도의 인원이 이 위원회에 참여한다. 강사선정위원회에서는 토론을 통해 적합한 강사를 우선순위를 매겨 추천한다. 강사에 대한 종합적인 평가가 이뤄지지만 특히 중점을 두는 것은 도덕성. 여기에 문제가 있을 경우 강의 내용이 아무리 좋아도 연수에 대한 신뢰가 추락할 수 있기 때문이다. 연 4회 이뤄지는 연수운영결과협의회에는 연수원 내 모든 연구사들이 참석해, 연수자들의 설문결과를 모두 공개한 상태에서 평가를 진행한다. 모든 자료가 공개되어 있기 때문에 가감 없는 솔직한 평가가 이뤄진다. 이러한 협의회를 통해 각 연구사들은 자신이 담당하는 연수의 질을 높이기 위해 더욱 노력하게 된다. 평가는 최소화, 할 때는 믿을 수 있게 교사들의 적극적인 참여를 이끌어내는 또 다른 비결은 바로 연수에 평가가 없다는 점이다. 승진 점수가 부여되는 60시간짜리 연수를 최소화하고, 그대신 평가 없이 5일 만에 끝낼 수 있는 30시간짜리 실무위주의 연수를 운영한다. 평가에 대한 부담 없이 실무 지식을 쌓을 수 있어 교사들의 만족도가 높다. 한편, 평가를 실시해야 하는 경우에는 그 관리에 만전을 기하고 있다. 연수 진행 담당 연구사와 평가 담당 연구사를 따로 두고, 평가지 보관소에 방범시스템을 설치하는 등 철저히 보안을 유지함으로써, 조작의 여지를 철저히 차단했다. 이러한 과정을 통해 공정히 관리되는 연수 평가가 연수생들 사이에서 높은 신뢰를 얻고 있다. 교수부 주향숙 연구사는 “자율적으로 연수를 지원해 평가의 부담 없이 실무지식을 쌓을 수 있다는 점에서 교사들의 만족도가 높다”면서 “연수에 대한 교사들의 인식이 많이 달라지고 있음을 느낀다”며 뿌듯해 했다. 꾸준함의 원동력이 된 연수실무편람과 중장기 계획 아무리 좋은 연수 프로그램을 만들어 놓아도 인사이동으로 사람이 바뀌거나 출장 등으로 인해 업무공백이 생긴다면 오래 유지되기가 어렵다. 그럼에도 강원도교육연수원이 장기간 성공적인 운영을 해올 수 있었던 것은 2001년부터 매년 만들어온 ‘연수실무편람’과 2006년부터 5년 단위로 세우고 있는 중장기 계획이다. 이를 통해 운영의 기본 골격을 튼튼히 함으로써 흔들림 없는 운영이 가능했다. 특히 그중에서도 타 기관의 부러움을 사고 있는 것이 ‘연수실무편람’이다. 연수 운영의 기본 운영절차, 일정표, 필요 기자재, 각종 양식 등 세세한 사항이 하나하나 자세히 기록되어 있어 인사이동, 출장 등으로 담당자가 바뀌어도 연수에 지장이 없다. 부드러움과 과감함이 조화된 리더십 이러한 모든 요소가 유기적으로 운영될 수 있었던 배경에는 인화단결을 강조하면서도 때론 과감한 결정을 내리는 김용식 원장의 리더십이 있었다. 김 원장은 “어떤 직장이든 가장 중요한 것은 인화단결”이라고 말한다. 그래야만 효율적인 분업과 협력이 가능하고, 좋은 인재들이 그 곳에 함께 일하고 싶어 한다는 것이다. 그럼에도 빠르게 변화하는 사회에 교사들이 적응할 수 있도록 돕는 역할을 하는 것이 교육연수원이 할 일이기 때문에 변해야 할 부분에서는 앞장서 변해야 한다는 것이 그의 생각이다. 이런 차원에서 강원도교육연수원은 매년 선진화되어 있는 민간기업에서 직원 연수를 실시하는 등 최신의 연수방식을 배우기 위해 노력하고 있다. 끝으로 김 원장은 “첫 전국 단위 평가에서 최우수기관에 선정된 것이 부담스럽습니다. 앞으로도 변함없이 선생님을 위하고, 좋은 프로그램을 짜임새 있게 운영해나가겠습니다”라고 말했다.
방학이 와도 담담한 아이들 아이들이 기다리고 기다린 즐거운 여름방학이라고 생각하겠지만, 반응은 의외로 담담하다. “방학이 되서 좋으니?”라고 물어봐도 대부분 건조한 반응이다. 어차피 학교는 안 가지만 더 많은 학원을 가야한다는 것이다. 요즘 아이들에게 방학은 마냥 즐거워하며 노는 시간이 아니다. 방학은 부모들과 아이들에게 새로운 스트레스의 시기로 다가온다. 실제로 아이들에게 방학 계획을 물어보면 딱히 특별한 대답이 나오지 않는다. 마치 의례히 매년 찾아오는 연례행사를 준비하듯 담담하고 차분하다. 어른들이 자신들의 경험에 비춰 보기에는 방학이 되면 친구들과 같이 신나게 놀 수 있을 것 같지만 요즘 아이들은 오히려 친구들을 만나는 일이 더 적어진다. 친구들과 함께 놀 수 있는 시간들은 줄어들고, 방학이라고 해서 신나는 모험 같은 일들이 찾아오지 않는다는 것을 아이들은 경험적으로 안다. 오히려 방학 동안에 아이들은 집에서 혼자 있는 시간들이 더 많아진다. 이런 아이들을 위해서 방학에는 여러 단체에서 체험활동 프로그램을 많이 만들어 운영하고 있다. 필자가 있는 노리단(www.noridan.org)에서도 방학에는 청소년들을 위한 활동 프로그램을 많이 운영한다. 그러나 의외로 빡빡한 학원 스케줄과 해야 할 공부 때문에 많은 시간을 투자해서 청소년들이 참여하기란 쉬운 일은 아니다. 그리고 대부분 학생들이 능동적으로 참여 신청을 하기 보단 체험활동을 통해 아이들에게 경험적 스펙을 쌓아주고 싶어 하는 정보 밝은 부모님들이 대신 신청하는 경우가 많다. 대부분 아이들은 부모님의 통제 아래에서 방학기간을 보낸다. 노리단에서 운영하는 많은 청소년 대상 교육 워크숍 프로그램 중에 ‘소리배낭여행’이란 프로그램이 있다. 게임사 네오위즈가 운영하는 사회공헌재단인 ‘마법나무재단’과 함께 운영하는 프로그램이다. 바쁜 학생들의 스케줄을 고려해 하루나 이틀 안에 주변의 소리를 찾는 워크숍을 하고 음악을 만들어보는 압축적인 프로그램이다. 음악전문가들과 함께 아이들이 직접 가사를 쓰고, 작곡을 하면서 음악을 뚝딱 만들어 볼 수 있다. 여기서 만든 음악은 실제로 음악 스트리밍 사이트인 벅스(www.bugs.co.kr)를 통해 누구나 들어볼 수 있다. 워크숍에 참여한 아이들이 만들어낸 음악들은 하나같이 놀라웠다. 음악을 평소 좋아하는 아이들도 있었지만, 자신도 모르고 있던 능력과 숨겨졌던 잠재성을 발휘하는 경우도 적지 않았다. 작년에 소리배낭여행 1기 캠프에 참가한 아이들의 노래 중 아래와 같은 노래를 추천한다. 무더위 속에서 진행된 작년 워크숍에서 아이들이 직접 작사한 노래에는 그 날의 무더위에 대한 이야기가 많다. 그리고 방학에 바쁘고, 휴가도 못가며, 그래서 집안에서 뒹굴며 할 일 없는 자신들의 세태를 담담하게 노래했다. 마치 동요처럼 자신들의 감정을 꾸밈없이 이야기했다. 가사에서 내가 가장 인상 깊게 살펴본 단어는 반복적으로 등장한 ‘추억’이다. 유년시절의 추억 사실 추억이란 단어가 어린 아이들에게 어울리는 단어는 아니다. 중년 이상의 연령대가 자신의 유년시절을 회상하며 쓰기 적합한 단어이다. 사전적으로 추억이란 ‘지나간 일을 돌이켜 생각함’이다. 그래도 점점 애어른 같아지는 요즘 아이들에게도 추억이란 말이 부자연스러운 것은 아니다. 이 글에서는 개념적으로 추억이란 단어를 ‘지나간 일의 경험적 인상’이라고 정의하기로 하자. 유년시절의 추억이 생애에 큰 영향을 미친다는 것은 여러 위인들의 전기문에서 발견된다. 발터 벤야민(Walter Benjamin)은 직접 쓴 베를린의 유년시절에서 자신의 유년시절의 경험을 담담하게 술회한다. 그리고 현재 자신의 사고와 철학이 유년시절의 경험을 통해 어떻게 변화되고 연결되어 있는지를 분석한다. 또한 유년시절의 어떤 충격을 극복하지 못하고 이후 트라우마가 되었는지도 증언한다. 전쟁과 산업화가 한창이었던 1900년경의 유년시절 경험은 그의 사상의 토대였던 것이다. 그래서 벤야민을 좀 더 심층적으로 이해하기 위해서는 그의 유년시절을 이해할 필요가 있다. 이러한 사례는 그리 특별한 것이 아니다. 많은 사상가와 철학자들의 인터뷰를 읽어보면 ‘자신들의 유년시절’을 재구성하며 그러한 경험이 자신의 철학에 결정적인 역할을 했다는 것을 고백한다. 문제는 유년시절에서 ‘무엇을’ 기억하느냐는 무의식의 선택적 문제라는 것이다. 우리는 인간이기에 모든 것을 기억할 수는 없다. 그래서 대부분의 시간적 경험들은 잊힌다. 그러나 시간이 지나도 잊히지 않는 기억도 있다. 이러한 기억은 대부분 인상적인 경험을 통해 구성된다. 벤야민도 유년시절의 자신의 기억은 ‘외부세계로 부터의 충격’으로 형성됐다고 이야기한다. ‘추억’이 필요한 아이들 실제로 청소년기 대부분은 내적세계가 아직 형성되지 않은 시기에 외부세계에 의해 변화가 많은 것이 특성이다. 그래서 청소년들에게 새로운 외부세계의 경험을 주는 것은 현재의 청소년들을 다른 방향으로 자극할 수 있는 동기가 된다. 그러나 세계가 안정화되면서 전쟁과 같은 급격한 사회변화를 접할 기회가 흔하지는 않다. 아이들은 보호된 삶을 살아가고 있으며, 외부세계의 자극은 선택적이거나 축소된다. 대부분 외부세계의 자극은 일상적인 시공간이 아니라 비일상적인 시공간에서 이뤄지게 된다. 예컨대 집, 학교와 같은 일상화된 공간에서 새로운 경험과 자극의 정도는 낮다. 그리고 학기 중의 경험보다는 방학과 같은 시간에 그러한 경험이 현실적으로 가능하다. 그래서 청소년들에게 방학은 새로운 외부세계와 조우할 수 있는 기회의 시간인 것이다. 그러나 이런 귀중한 방학에 대부분 청소년들은 방바닥에서 뒹굴뒹굴 거린다. 아이들은 기억하고 싶은 신나는 일들이 모험처럼 자신들에게 닥쳐오기를 기다리고 있다. 최근 창의적 체험활동 시간이 늘어나며 아이들에게 그런 기회가 많아질 것이라고 기대하기도 한다. 체험활동을 통해 학교에선 배우지 못했던, 즐거운 경험을 하게 될 것이라고 생각했지만, 많은 체험활동을 통해 아이들의 ‘추억’이 쌓여가는 지는 다시 생각해봐야 할 문제이다. 왜냐하면 체험활동이 양적으로 많아지고는 있지만 대부분 비슷비슷한 프로그램들이 반복되기 때문이다. 방학 때 아이들을 위한 체험교육 프로그램 자료를 살펴보면 다양한 프로그램이 준비돼 있지만 대부분 시중에서 쉽게 이야기되는 취미, 특기 생활의 연장에 불과하다. 독특하고 창의적인 프로그램을 찾기는 쉽지 않다. 대부분 체험활동은 교육적 효과를 위해 정교한 교안을 중심으로 매뉴얼대로 진행되며 학교 수업을 닮아가고 있다. 체험활동을 하는 아이들의 태도를 살펴보면, 학교 수업에 참여하는 모습과 크게 다르지 않은 경직된 모습이다. 아이들은 학교 수업의 연장선에서 긴장을 쉽게 풀지 못한다. 창의적 체험활동이 아이들의 창의성을 고양하기 위한 자유스러운 분위기를 제공하기보다는 또 다른 주입식 학습의 연장으로 보이기도 한다. 이러한 활동들을 지켜보면서 아이들이 교과 활동 이외에 배움을 얻는다고 하지만, 과연 그 시간이 아이들에게 소중한 추억의 시간이 될지는 의문이다. 순간의 교육 체험활동은 낯선 체험을 통해서 아이들 스스로가 깨닫게 하는 것이 목표이다. 아무리 재미있는 체험활동도 아이들이 모든 과정을 흥미 있게 생각하지 않는다. 교육 시간은 일정한 주기의 사이클이 있어, 지루할 때도 있고, 재미있을 때도 있어 아이들 반응은 순간순간 달라진다. 정해진 시간 모두를 흥미를 유도하며, 체험활동 전체를 즐거워하기는 여간 힘든 것이 아니다. 창의적 체험활동을 기획하면서 중요한 것은 전체적인 분위기를 즐겁게 유지하면서, 아이들이 기억할 수 있는 결정적 ‘순간’을 제공하는 것이다. 앞서 언급한 벤야민은 자신의 유년 시절의 기억은 단편적이더라도 기억하게 하는 순간(Moment)에 의존한다고 이야기한다. 벤야민은 “우리로 하여금 불가사의한 낯선 무엇을 깨닫게 하는 그러한 말이나 순간(Moment)이 있다”고 주장한다. 소리배낭여행의 예를 들면, 강사들과 아이들이 친구처럼 편안하게 서로를 대한다. 강사들은 보통의 어른들과 다른 이해심 많은 친구 같은 어른임을 먼저 어필한다. 강사가 먼저 다가가면, 아이들은 곧 따라온다. 먼저 가르치려고 하지 않고, 우선 같이 놀면서 분위기를 형성한다. 그리고 아이들에게 학습목표를 낯설지만 익숙한 단어로 메시지화해서 전한다. 처음 관계가 잘 형성되면 이후의 교육진행은 훨씬 쉬워진다. 아이들에게 일상적인 생활과 체험활동의 경계를 뛰어넘는 다른 경험이라는 것을 인지시킬 수 있다. 이후 아이들은 소리를 채집하고, 가사와 음악을 만들어보거나 뮤직비디오를 찍어보는 장시간의 교육 과정 속에서 자신만의 기억할 수 있는 순간들을 스스로 만들어 나간다. 워크숍 후 아이들에게 무엇이 가장 재미있었느냐고 물어보면 의견이 제각각 다르기는 하지만, 전체적으로 재미있었다는 반응을 보인다. 그 이유는 대부분이 평소 자기가 혼자서는 해보지 못할 것 같은 일들을 할 수 있었기 때문이다. 그러한 인상이 어느 정도 기억될 수 있는지가 중요하다. 소리배낭여행의 가장 큰 장점은 자신들이 만들어 낸 결과물을 음악으로 만들어서 언제든지 다시 들어볼 수 있다는 것이다. 시간이 지나가도 아이들은 음악을 들어보면서 그때의 일들을 추억할 수 있다. 이러한 마법 같은 하루를 함께하면서, 청소년들이 자라면서 몇 년이 지나도 기억할 수 있는 인상을 심어주는 것이 창의적 체험활동의 목표가 돼야 한다. 우발성과 창발성의 교육 대부분의 성인들은 유년기의 모든 기억을 간직하지 못한다. 그러나 누구나 사소하더라도 강한 외부 충격에 의해 깊은 인상이 남은 기억들을 간직하고 있다. 그리고 그 기억들은 대부분 잘 짜인 커리큘럼을 통해 기획된 프로그램이 아니라 일상과 다른 우발적 경험에서 반응하게 된다. 창의성이 형성되거나 발생되는 지점은 그 순간이다. 창의성교육이 아이들을 창의성을 고양시키고 학습하기 위한 목적으로 아무리 계획적으로 만든다고 해도, 그 안에서 아이들은 창의성을 더욱 발휘하기 어려워진다. 오히려 창의성을 위해서는 우발성을 기꺼이 받아들이는 태도가 필요하다. 우발적 순간이 발휘될 수 있는 환경을 조성해 아이들이 창의성을 표출할 수 있는 기회를 만들 수 있다. 그래서 흔히 창의성은 다른 말로 창발성이라고 이야기한다. 창발성은 우연한 기회를 통해서 새로운 해결방법을 찾아가는 것을 의미한다. 우리 아이들에게 방학이란 시간은 이러한 우연한 기회를 통해서 새로운 해결방법을 찾아낼 수 있는 기회의 시간인 것이다. 방학을 이용해서 그들에게 어른이 돼서도 기억할 수 있는 모험 같은 추억을 하나 정도는 선물할 필요가 있다.
Mentee 박성민 | 경남 합천중 교사 안녕하세요? 수업컨설팅을 통해 실력을 갈고 닦아 멋진 교사가 되고 싶은 햇병아리 교사입니다. 나름대로 수업 분석도 해보고 개선 사항도 찾아보았습니다만 영어로 진행하는 영어수업이 여전히 미흡하고 부족합니다. 효과적인 TEE 수업을 위한 구체적인 개선 사항에는 무엇이 있을까요? Mentor 양영혜 | 경남 김해 월산중 수석교사 준비된 수업설계로 점진적 · 확산적 TEE 발문하기 영어로 진행하는 영어수업(TEE)을 적용하기 위해 애를 쓰시는 선생님의 고충은 모든 영어과 교사들이 공감하는 문제일 것입니다. 단순한 교실 영어 표현은 그나마 학생들이 잘 따라 오지만, 표현을 확장해 복잡한 내용으로 들어가면 이해도가 떨어지면서 주의집중이 안 되죠. TEE를 위해는 교사 스스로 영어식 사고로 생각해야 합니다. 수업의 준비 단계에서부터 수업을 마칠 때까지, 각각의 단계별에서 교사의 TEE 발문은 수업설계에 있어서 아주 중요합니다. 수업의 3요소(도입, 전개, 정리)가 잘 구성된 수업설계를 하여 준비된 TEE 발문을 하도록 노력해 봅시다. 도입 단계에서는 수업과 관련한 적절한 동영상, 그림, 마술, 마임(Mime), 바디 랭귀지 등 학생들의 흥미를 끄는 학습자료를 활용해 학생들의 이해도를 증진시키는 것이 좋습니다. 전개 단계에서는 학생들의 경쟁 심리를 이용해 수업과 관련한 묻고 대답하기를 전원이 참여할 수 있는 게임 형태로 진행하면서 PPT로 게임의 규칙을 제시하면 충분한 상호작용이 일어날 것입니다. 그리고 마지막 정리 단계에서는 사용하신 자료로 충분한 피드백이 되도록 해 보세요. 학생들의 사고를 조작하는 점진적이고 확산적인 TEE 발문을 사용해봅시다. 예를 들어 수업 중 리스닝을 시작하기 전에 그림이나 동영상 같은 학습 도구를 사용해 문답식으로 학생들을 충분히 이해시킨 다음 리스닝에 들어가면 이미 학생들의 귀는 열려 있을 것입니다. 그리고 리스닝 중에 들은 것을 물어보거나 클로즈 테스트(Cloze Test · 빈칸채우기)를 하여 집중도를 높여보세요. 학생들은 훨씬 열심히 귀 기울여 들을 것입니다. 그런 후 들은 내용을 그룹 활동이나 짝 활동으로 써보고 발표를 시킨다면 완벽한 리스닝이 될 것입니다. 일방적인 주입식 수업 방식에서 벗어나 학생들과 함께 호흡하며 상호작용이 일어나도록 학생 참여를 증진시키는 학생중심 수업을 위한 TEE 발문이 필요합니다. 그러기 위한 방법으로 학생들에게 수업시간에 많은 발화를 유도할 수 있는 ESL 수업 모형을 권합니다. 대부분의 ESL 수업은 말하기 · 듣기 · 쓰기 중심의 토론이나 프리젠테이션 중심 수업입니다. 마이크로티칭(축소수업)으로 자기 장학하기 마이크로티칭이란 실제수업이 아니라 소집단을 대상으로 특정교수기술에 초점을 둔 연습 수업을 말합니다. 자신의 수업을 녹화해 스스로 피드백을 해보고, 다시 계획을 세워 재수업하고 다시 비평하는 식으로 반복하며 교수 기술을 향상시키는 방법입니다. 마이크로티칭을 통해 새 교수 자료와 수업 기술을 적용해 보면서 수업자 자신의 TEE 발문을 분석해 자신의 잘못된 습관이나 수업에 있어 개선해야 할 점들을 반성하고 고쳐나가는 것은 어떤 다른 장학보다 더 좋은 결과가 있을 것입니다.
기체는 항상 우리 주변에 존재하고 있으며, 여러 분야에 활용되고 있다. 눈에 보이지 않기 때문에 학생들의 관심이 크지 않고 이해도 쉽지 않지만, 실제 활용되고 있는 사례를 통해 가르친다면 충분한 관심을 불러일으킬 수 있을 것이다. 우선 대표적인 기체들의 성질과 그 이용 범위를 간단히 정리해보자. ◆ 기체의 성질과 이용 1. 산소의 성질 무색, 무미, 무취로 물에 녹으며 생물의 호흡에 필요하다. 반응성이 커서 모든 원소와 반응해 산화물을 생성한다. 2. 이산화탄소의 성질 무색, 무취이며 식물의 광합성에 필요하고 상온에서 쉽게 액화된다. 이산화탄소는 위와 같이 유용하게 사용되는 반면, 지구의 대기 온도를 높이는 온실효과로 인해 극지방의 빙산이 녹아 해수면이 상승하고 저지대의 도시와 섬들을 침수시키는 등 피해를 주기도 한다. 3. 수소의 성질 무색, 무미, 무취이며 지구상에서 가장 가벼운 물질로 온도가 높으면 반응성이 커진다. 4. 질소의 성질 무색, 무미, 무취의 기체로 액체나 고체 상태에서도 무색이다. 상온에서 비활성이며 연소나 호흡에는 영향을 미치지 않고, 유독성도 없다. 5. 헬륨의 성질 수소 다음으로 가볍고, 비활성이며 다른 원소와 거의 반응하지 않는다. 액체헬륨은 -267.9℃의 저온이어서 냉각제로 널리 이용된다. 6. 연료로 사용되는 기체 7. 그 밖의 기체가 우리 생활에 이용되는 예 주요 기체들의 성질과 이용에 대해 간략히 알아보았다. 기체 중 일부에 해당하는 내용이지만, 학생들에게 주변에서 볼 수 있는 여러 물건에 기체가 다양한 방법으로 활용되고 있음을 이해시킬 수 있을 것이다. 학생들은 이러한 기체의 활용을 보면서 물질의 이용에 대한 호기심과 다양한 이용 방법에 대해 관심을 갖게 되었을 것이다. 그렇다면 기체가 활용되고 있는 좀 더 구체적인 사례와 학생들이 고안해 낸 발명품에 대해 살펴보자. 생활 속 활용 사례 사례 1 사용하던 석유탱크의 분해 석유 제품을 보관하고 있던 탱크를 분해하기 위해 용접기를 사용해야 하는 상황을 가정해보자. 용접기를 사용하면 불꽃이 발생한다. 물론, 작업에 앞서 탱크 안의 석유 제품을 비우겠지만, 탱크 내부의 공기 중에는 휘발성 성분이 다량 남아 있기 때문에 용접작업을 할 경우 화재 · 폭발의 위험이 있다. 따라서 추가적인 안전조치가 필요하다. 이때 활용할 수 있는 것이 드라이아이스다. 드라이아이스는 불활성 기체인 이산화탄소를 발생시키므로, 탱크의 밑바닥에 계속적으로 떨어뜨리면 용접작업을 하더라도 폭발이 일어나지 않는다. 사례 2 가스 센서 가스 센서는 접촉 연소식과 반도체식의 두 가지가 있다. 접촉 연소식은 가연성 가스가 백금 상의 촉매와 작용해 연소하고 온도 상승을 일으켜 백금선의 전기 저항이 증가하는 것을 측정하는 방식이다. 반도체식은 반도체에 가스가 접촉하면 전기 저항이 감소하는 성질을 이용한 것이다. 가스 센서는 음주 측정 센서, 자동차의 공연비 측정을 위한 산소 센서, 가정이나 공장 내의 가스누설 경보기, 화재 직후의 건축 재료로부터 나오는 유독가스 감지 센서, 항구 내의 메탄가스 경보기 등에도 사용된다. 학생 발명 사례 학생들은 이러한 기체의 이용에 대하여 어떤 신선한 생각을 해냈을까? 사례 1 공기압을 이용한 업소용 마늘 까는 기계 충남 장항중앙초 강위로 학생이 제26회 전국학생과학발명품경진대회에 출품해 은상을 받은 업소용 마늘 까는 기계는 공기압을 이용한 사례다. 건조된 마늘을 원형으로 된 통에 넣고 컴프레서에서 나오는 센 공기를 하단 부분의 세 방향에서 쏘아 준다. 보조 탱크를 추가 설치해 여유분의 공기를 저장하도록 하고 중간에 원터치 레버를 설치해 벗겨진 마늘을 순차적으로 작업할 수 있도록 했으며, 원통의 상단 부분에는 마늘껍질을 수합할 수 있는 천으로 된 주머니를 탈 · 부착할 수 있는 형태로 만들었다. 사례 2 액체 질소를 이용한 초전도현상 실험 세트 제26회 전국학생과학발명품경진대회에 진주중 오영국 학생이 출품한 이 실험 세트는 극저온 세계에서의 초전도현상을 관찰할 수 있도록 고안된 작품이다. 액체 질소를 이용해 극저온 세계에서 물질의 특성을 알아보거나 산화물 고온 초전도체를 액체 질소로 임계 온도 이하로 냉각시켜 초전도체의 대표적인 성질인 마이스너 현상과 자기부상열차의 원리를 탐구할 수 있도록 한 아이디어이다. 세계의 기체 활용 아이디어 사례 1 하늘을 나는 럭셔리 호텔 비행선 전문 업체인 월드와이드 에어로스사가 개발 중인 이 거대한 비행선의 크기는 축구장의 두 배이다. 250명의 승객들은 좌석에 앉아 여행하는 것이 아니라 넓은 창가를 거닐면서 최대 2400m 상공에서 비행 관광을 할 수 있다. 헬륨가스를 채운 비행선은 6개의 터보팬 제트 엔진을 이용해 수직 이착륙을 할 수 있으며, 최대 속도는 시속 281km로 미 대륙을 18시간 내에 돌 수 있다. 사례 2 산소탱크가 필요없는 아가미 잠수 장치 보드너가 물고기 아가미의 원리를 응용해 개발한 잠수장비는 거추장스럽고 무거운 산소탱크 없이 잠수를 즐길 수 있도록 한 발명품이다. 이 아가미 장수 장비는 리튬 전지의 동력을 이용, 물속에 용해되어 있는 산소를 잠수부에게 공급하는 방식이다. 현재 개발된 시제품은 1kg 무게의 리튬 전지로 1시간 잠수가 가능한 수준이라고 한다. 사례 3 포드자동차 팽창형 안전벨트 포드사가 개발한 팽창형 안전벨트는 뒷좌석의 승객을 위한 것으로, 충돌 시 에어백처럼 부풀어 오르는 특성을 갖고 있다. 이 벨트는 가슴 상단과 어깨의 많은 부분을 감싸기 때문에 충돌 시 머리 부분의 흔들림을 제한하여 목과 머리의 부상 위험을 크게 낮출 수 있을 것이라고 한다. 사례 4 공기 펌프로 세우는, 세계 최초의 ‘풍선 술집’ 영국의 한 회사가 개발한 ‘포트라 펍(Potra Pub)’은 공기 펌프 2대를 이용, 한번에 수십 명의 손님을 수용할 수 있는 큰 규모의 술집을 30분 만에 만들어 낼 수 있다. 매상이 신통치 않으면 즉시 술집을 철거, 다른 곳으로 옮길 수 있는 장점이 있다고 한다. 사례 5 신개념 물놀이 기구, ‘입는 튜브’ 파도타기와 수상스키 등의 수상 레저는 물론 보트로도 손색이 없는 신개념 물놀이 튜브가 큰 인기를 얻고 있다. 이 입는 튜브는 스모 선수의 육중한 체형을 떠올리는 디자인으로 양 손을 자유롭게 사용할 수 있는 덕분에, 방향 회전은 물론 점프 수상스키 등 다양한 레포츠를 즐길 수 있다.지금까지 우리 주변의 기체 활용 사례와 전 세계의 발명품 몇 가지에 대해 알아보았다. 끝으로, 학생들의 논리적이고 창의적인 사고를 이끌어내기 위한 문제 한가지로 마무리해 보고자 한다. 문제 : 유전의 화재 진화하기 이라크 전쟁으로 유전에서 화재가 발생했다. 유전에서의 화재는 진화가 매우 어렵다. 물을 뿌려 소화하는 일반적인 방법은 이 경우 효과적이지 않다. 어떻게 하면 유전의 불을 끌 수 있을까? 정답 : 폭탄을 떨어뜨리는 것이다. 실제로 유전지역에 화재가 나면 폭탄을 떨어뜨리는데, 그 이유는 산소 공급을 막기 위해서다. 폭탄이 폭발하기 위해서는 순간적으로 많은 양의 산소를 필요로 하므로, 적당량의 폭탄이 정확한 위치에서 폭발하면 화재 지역 주위의 산소를 흡수해 기름의 연소에 쓰일 산소가 부족해지므로 유전의 불이 꺼지는 것이다. 여기서 중요한 것은 단순히 정답을 맞추게 하는 것이 아니라 이를 기체의 연소와 관련지어 지도하는 것이다. 연소하기 위해서는 산소가 꼭 필요하다는 것을 아이들이 알고 있는지 확인하고, 단계적으로 문제를 해결 할 수 있도록 도와주어야 한다. 위 문제에 대한 단계적 해결 과정 1단계 문제의 세계를 정리 ● 문제요소: 불 ● 주변요소: 기름, 공기, 유전 2단계 원하지 않는 결과와 행동 ● 원하지 않는 결과: 기름에 불이 붙음 ● 행동 : 불을 끄기 3단계 행동을 수행할 구성요소 찾기 ● 행동을 수행할 구성요소 : 불(복제하여 사용) 4단계 복제 기법을 사용 ● 주변의 불이 유전의 불을 제압 5단계 핵심을 한 개의 문장으로 정리 ● 불을 복제하여 불로 불을 소화 6단계 3~5문장으로 구체화 시키기 ● 새로운 불은 산소를 필요로 한다. 따라서 새로운 불은 기존의 불이 사용하고 있는 산소를 빼앗아간다. 이 점에 착안하여 불을 끌 수 있는 방법을 생각해 보게 한다.
제가 열일곱 살이었을 때, 이런 구절을 읽은 적이 있습니다. “만일 당신이 매일을 삶의 마지막 날처럼 산다면 언젠가 당신은 대부분 옳은 삶을 살았을 것이다.” 저는 그것에 강한 인상을 받았고, 이후 33년 동안 매일 아침 거울을 보면서 제 자신에게 말했습니다. “만일 오늘이 내 인생의 마지막 날이라면, 내가 오늘 하려는 것을 하게 될까?” 그리고 여러 날 동안 그 답이 ‘아니오’라고 나온다면, 저는 어떤 것을 바꿔야 한다고 깨달았습니다. 곧 죽을 것이라고 생각하는 것은 제가 인생에서 큰 결정들을 내리는 데 도움을 준 가장 중요한 도구였습니다. 모든 외형적 기대들, 자부심, 좌절과 실패의 두려움. 그런 것들은 죽음 앞에서는 아무것도 아니기 때문에 진정으로 중요한 것만을 남기게 됩니다. 당신이 죽을 것이라는 것을 기억하는 것은 당신이 어떤 잃을 것이 있다는 생각의 함정을 피하는 가장 좋은 길이라고 생각합니다. 여러분은 이미 모든 것을 잃었습니다. 그러므로 여러분의 마음을 따라가지 못할 이유가 전혀 없습니다. -스티브 잡스의 스탠포드 졸업식 축사 中 세계 명문 스탠포드대학의 졸업식 축사는 보통 스탠포드 출신의 석학들에게 주어지는 영광스런 자리지만, 2005년 졸업식 연단에는 리드대학(Reed College) 중퇴 출신인 스티브 잡스가 섰다. 출신도 다르고 학문적 권위도 없는 그였지만 10분이 조금 넘는 그의 연설은 지금도 회자되고 있다. 불우한 어린 시절과 애플사의 최고경영자가 되기까지의 험난했던 과정, 자신의 가치관을 짧은 글 속에 효과적으로 녹여냈다는 평가를 듣는다. 공식적인 석상에서 상대에게 감동을 주고 생각을 변화시킬 수 있는 쓰기의 힘은 어떻게 갖게 되는 것일까? ‘공식 석상에서의 인사말’ 쓰기 쓰기는 표현의 과정이다. 표현의 측면에서 말하기와 동일한 의사소통 기능을 갖고 있지만, 보존된다는 점에서 중요한 차이를 갖는다. 이는 의사소통 과정에서 수신할 수 있는 범위가 말하기에 비해 크다는 것을 의미한다. 이러한 이유로 쓰기는 상대적으로 공식적인 활동으로 볼 수 있다. 블로그에 게재한 게시글이 문제가 돼 곤욕을 치르는 연예인의 사례처럼 쓰기는 개인적 차원의 활동 이상의 의미를 갖는다. 앞선 연재에서 제시한 바와 같이, 오늘날 우리는 다양한 채널을 통해 쓰기 활동을 요구받고 있다. 트위터, 페이스북 등과 같은 SNS 체제에서 쓰기는 즉각적이며 동시에 공식적인 역할을 하게 된다. 이러한 변화는 우리에게 ‘공식적인 쓰기’를 요구한다. 다시 말해, 쓰기를 통해 공식적으로 자신의 생각을 밝히고 그에 대한 책임을 지게 한다는 것이다. 이러한 현실적인 현상을 얘기하지 않더라도 공식적인 쓰기는 여러 상황에서 실제적인 의미를 갖는다. 가장 대표적인 것이 식사문(式辭文)이다. 식사문의 정의는 ‘식장에서 주최자나 행사와 관련된 사람이 그 식에 대하여 인사하는 글’이다. 사람들은 사회생활을 영위하며 다양한 행사의 주체가 되거나 참여자의 입장에 서게 된다. 이때 청중에게 감동을 줄 수 있는 쓰기가 이루어지고, 적절한 발화가 함께 이루어진다면 기대 이상의 효과를 거둘 수 있게 된다. 예를 들어, 입학식에서는 환영사를 통해 새로운 출발을 하는 학생들에게 학교에 대한 자부심을 심어주고, 삶의 지침이 되는 내용을 가슴에 새길 수 있게 할 수 있다. 공식 석상에서 이루어지는 식사문은 행사의 성격에 따라 분류될 수 있다. 수업에 활용할 수 있는 식사문의 종류를 제시하면 다음과 같다. 식사문을 의례적으로 하는 통상적인 활동으로 보는 경우가 많지만, 쓰기 교육과정 내에서 이루어져야 할 내용으로 다루어야 한다. 쓰기 교육의 목적을 실용적 쓰기 능력의 확보로 본다면 공식 석상에서 이루어지는 쓰기에 대한 준비는 반드시 필요한 내용이다. 여기에서는 식사문 쓰기의 중요성을 제시하고, 실제 수업 사례를 제시해 보도록 하겠다. 식사문 쓰기의 효과 공식적 글쓰기의 중요성과 특성 이해 식사문 작성을 통해 공식적인 글쓰기의 중요성을 체험할 수 있다. 학생 신분에서 공식적인 글쓰기를 하게 되는 경우가 드물지만, 행사 상황을 미리 가정하여 그에 적절한 쓰기를 해보는 활동을 통해 공식적 쓰기가 갖는 의미를 알게 되는 것이다. 식사문은 행사의 성격에 따라 형식과 내용이 모두 달라진다. 직접 글을 써봄으로써 이론적으로만 이해하고 있는 글의 특성을 깊이 있게 알 수 있다. 글의 특성을 이해한다는 것은 상황에 맞는 글쓰기의 중요한 틀로 작용한다. 진로에 대한 인식 심화 본고에서 구체적으로 다루게 될 취임사의 경우, 진로 인식의 구체화에 기여할 수 있다. 자신이 원하는 진로에 대해 생각해 보고, 그 분야에 있어 최고의 자리에 올랐을 때를 가정해 취임사를 작성해 봄으로써 진로에 대한 인식을 확고히 할 수 있다. 글의 주제로 자신을 설정해 봄으로써 어떤 인생을 살아왔는지 회고해 볼 수 있는 기회를 갖는다. 이 활동은 과거뿐 아니라 앞으로 어떤 삶을 살아야 할지에 대해서도 진지하게 고민해 보는 자기 삶의 성찰의 계기가 된다. 식사문 작성 지도의 실제 (취임사 작성) 여기에서는 취임사의 실제 지도 사례를 제시해 보도록 하겠다. 학교급과 아이들의 수준에 따라 다르게 적용되겠지만 진로 지도와 연계해 활용해 볼 수 있는 흥미로운 수업이 될 것이라 생각한다. 진로 탐색 검사 취임사를 작성하기에 앞서 우선 자신의 진로를 탐색하였다. 직업성향검사를 통해 자신이 희망하는 진로가 무엇인지 객관적으로 확인하는 과정을 거쳤다. 모둠 편성 취임사 작성을 개인적 쓰기 활동으로 진행할 수도 있지만, 동료 간의 협동 학습을 통해 다양한 사고를 종합하고 상대의 의견을 수렴할 수 있도록 모둠 활동으로 진행했다. 진로가 유사한 학습자를 중심으로 모둠을 편성하였다. 이러한 모둠 편성 결과, 실제 활동에서 활발한 의견 공유 과정이 이루어지고 상승효과를 거두는 모습을 확인할 수 있었다. 예시 a. 경찰과 관련된 진로를 갖고 있는 학생들의 모둠 구성 b. IT 분야에 관심이 있는 학생들의 모둠 구성 우수 사례 분석을 통한 취임사의 요건 확인 취임사가 갖춰야 할 요건을 강의식으로 전달하기보다는 스스로 깨달을 수 있도록 반기문 유엔 사무총장의 총장 수락연설을 보여주고 취임사에 포함돼야 할 내용을 추출했다. 아이들은 분석 과정을 통해 취임사가 갖춰야 할 인사, 회고, 감회, 포부와 구체적인 비전 제시 등의 요소를 정리했다. 공동 집필 모둠별로 직접 가상의 취임사를 작성했다. 공동 협의 과정을 통한 쓰기는 다음의 순서로 진행됐다. 앞에 제시한 예시 a, b를 중심으로 설명하겠다. ① 진로 · 직업 관련 자료 조사 a. 경찰청과 경찰대학 홈페이지 자료를 참고해 조직의 구성과 연혁 등에 대한 자료를 준비했다. b. IT 분야의 선도 기업들을 찾아보고, 홈페이지를 통해 기업의 연혁과 설립 목적 등에 대해 조사했다. ② 취임 직위 설정 a. 경찰 조직의 최고 수장인 경찰청장을 취임 직위로 설정했다. b. 검색 사이트에서 출발해 IT 전 분야로 활발히 진출하고 있는 구글의 CEO를 취임 직위로 설정했다. ③ 취임사 작성 a. 국민의 편에 서는 경찰, 과학적이고 합리적인 근거를 바탕으로 한 범죄 수사를 기치로 내세워 신뢰받는 경찰상을 제시했다. b. 이윤을 창출하는 기업을 넘어 인간과 소통하는 기업으로 거듭날 수 있도록 노력하며 미래의 가치를 실현하는 기업의 비전을 제시했다. 실제 발표 a. 실제 경찰청장 취임의 상황을 가정해 역임 직위, 업적 소개 등을 진행자가 발표하는 상황을 연출하는 것으로 취임사를 시작했다. 여학생의 경우는 최초의 여성 경찰청장임을 부각시키며 자신감 있게 발표했다. b. 구글의 창립과 발전, 미래 비전을 논리적이고 당차게 설명했으며, 정보기기를 실제로 구연해 기업의 이미지와 어울리는 발표를 했다. 상호 평가 다른 모둠은 취임사 발표를 듣고, 1분간의 자체 협의 시간을 가졌다. 그리고 장점과 단점을 평하고 A~D의 평점을 부여하였다. 평가를 받는 모둠은 평가 결과에 대해 이의가 있는 경우 반론의 기회를 갖고 점수 조정을 했다.
상황 승현이는 짜증을 많이 내는 편이다. 그래서 그런지 쉬는 시간에도 아이들과 못 어울리고 혼자 있을 때가 많았다. 그래도 수련회에 다녀오기 전까지는 그런대로 괜찮았다. 수련회를 다녀온 후 체육시간이었다. 두 명씩 짝을 지어 공 주고 받기 활동을 하는데 상진이가 던지는 공은 아무도 받지 않으려는 것이 아닌가? 혹시나 하는 마음에 아이들에게 이유를 물어보니 ‘지저분해서’ 라는 답이 돌아왔다. 수련회 때 방에서 코를 파는 걸 누군가에게 들킨 이후로 별명이 유승현의 유를 따서 ‘유코파’가 되었다고 한다. 그게 놀림거리가 될까 싶었지만 이전에도 승현이가 싫었던 아이들은 괴롭힐 만한 빌미를 찾은 것인지 본격적으로 승현이를 따돌리기 시작했다. 어떻게 하면 승현이를 도와줄 수 있을지 함께 생각해보자. 대체 왜 그럴까? 요즘 아이들은 대체로 친구에 대한 참을성과 배려가 부족하다. 이런 성향의 아이들이 자신과 성격이나 행동이 다른 친구를 만나면 그것을 용납하지 못하고 함부로 대할 수 있다. 고학년이 되면 배타적인 집단을 형성해 친구를 따돌리기도 하는데, 같은 집단 안에서 돌아가면서 따돌리는 현상도 종종 나타난다. 경쟁으로 인한 스트레스, 가정 안에서의 문제 등이 따돌림으로 표출되기도 한다. 따돌림 당하는 아이가 튀는 행동(잘난 척, 예쁜 척, 착한 척, 똑똑한 척), 눈치 없는 행동, 이기적인 행동, 지저분한 외모 등의 원인을 제공하는 경우도 있고, 매사에 완벽하고 어른스러운 친구에 대한 질투가 따돌림으로 이어질 때도 있다. 문제에 대한 새로운 시각 1) 따돌림 당할 만한 아이는 없다 반에서 따돌림 당하는 아이를 보고 혹시 이런 생각을 해 본 적이 있는가? ‘OO이가 참 안됐기는 하지만 애들이 걔한테 그러는 게 이해가 가. 걔가 너무 답답하게 구는 건 사실이니까 말이야.’ 집단 따돌림의 피해자들 중에는 따돌림의 원인을 스스로가 가지고 있는 아이들도 종종 있다. 그러나 교사의 이런 생각으로는 집단 따돌림을 해결하기 어렵다. 교사의 시각을 가해 아이와 피해 아이 그리고 방관자들도 모두 느낄 수 있기 때문이다. 따돌림 당할 위험이 있는 아이는 있어도 따돌림 당할 만한 아이는 아무도 없다. 2) 개입은 빠를수록 좋다 고학년 여학생들 사이에서 일어나는 따돌림은 대부분 친한 친구들 사이에서 번갈아가며 일어나는 경우가 많다. 고학년이 되어 형성되는 아이들의 그룹은 다른 아이들에게는 배타적인 성향을 띄기 쉽기 때문에, 그룹 안에서 관계의 문제가 생기면 문제가 더 커지게 된다. 이런 사실을 교사가 알게 되면 혹시 내가 아는 척해서 긁어 부스럼을 만들면 어쩌나 하는 염려가 생겨 즉각적 개입을 망설이게 된다. 하지만 상황에 따라 적절한 개입의 방법을 찾는 것이 중요하고 궁극적으로 개입은 빠를수록 좋다. 교사가 집단 따돌림을 파악했을 때는 대부분 이미 따돌림이 상당히 진행된 경우가 많고, 개입을 망설이는 사이에 일은 돌이킬 수 없이 진전될 수 있다. 교사의 개입은 따돌림 피해 아이에게는 심적 안정감을 주고, 가해 아이에게는 자신의 행동을 교사가 주시하고 있음을 인지시켜 따돌림의 강도를 약하게 만드는 효과가 있다. 3) 아이와 교사 간에는 시각차가 있다 “선생님, 아이들이 저를 왕따시켜요.” 선생님이 보기에는 친구들과 너무나도 잘 지내는 아이가 이런 말을 하는 것을 종종 들을 수 있다. 많은 아이들이 친구들 사이에서의 외로움을 느끼면 그 섭섭함을 ‘왕따’라는 단어로 표현하기 때문이다. 그러나 이런 이유로 아이의 말을 간과하다가는 호미로 막을 것을 가래로 막는 큰일이 벌어질 수 있다. 교사와 아이 사이에는 시각차가 존재할 수 있기에, 교사의 눈에는 명백하게 ‘왕따’가 아니더라도 아이가 그렇게 느낀다면 교사는 그것에 충분한 주의를 기울이고 문제 해결을 위해 노력해야 한다. ‘왕따’는 객관적인 근거에 의한 것이 아니라 주관적인 고통을 나타내는 말이기 때문이다. 4) 교사 자신도 보호해야 한다 학급에서 벌어지는 다양한 일들을 기록하는 것은 교사가 아이들을 지도함에 있어서 큰 도움이 된다. 그러나 과중한 업무와 수업 준비 등으로 인해 꼼꼼하게 학급의 일을 기록하기란 쉽지 않다. 집단 따돌림이 발생했을 때, 문제의 해결에 집중하다보면 순간순간 기록하는 것을 놓칠 수 있다. 그러나 교사가 집단 따돌림 문제를 해결하는 과정에서 생기는 모든 일들을 꼼꼼하게 기록으로 남기는 것이 좋다. 상황을 전체적인 맥락에서 살펴볼 수 있게 도울 뿐만 아니라 교사 자신을 보호하는 자료도 되기 때문이다. 만약 교실에서 집단 따돌림 예방 교육을 실시했다면 그 자료도 정리해 보관해둔다. 5) 가해자는 잠재적 피해자 선생님 눈에 가해 아이는 나쁜 아이이다. 친구를 괴롭히고 피해를 주었기 때문에 선생님 눈에는 절대 곱게 보일 리가 없다. 그 아이가 평소 행동이 반듯해 보였다면 선생님이 느끼는 배신감은 더더욱 크다. 친구를 괴롭혔기 때문에 가해 아이는 분명 나쁜 아이가 맞다. 그러나 그 아이는 언젠가 피해자가 될 수도 있다. 함께 따돌림에 동조했던 친구들에 의해 따돌림을 당할 수도 있고, 가해자로 낙인찍혀 ‘나쁜 아이’로 인식되면서 따돌림을 당할 수도 있다. 그래서 교사는 가해 아이를 또 다른 피해자로 만들지 않기 위해 노력해야 한다. 문제 행동에 대해서는 엄격하게 지도하되 아이 자체를 범죄자 취급해 질시하는 눈길을 보내면 안 된다. 가해 학생이나 피해 학생 모두 교사가 껴안아야 하는 아이들임을 기억하자. 아이들과 함께 노력하기 1) 학교폭력자치위원회 안내하기 학년 초에 아이들에게 교실에서의 따돌림은 절대 용납될 수 없는 행동임을 인지시킨다. 학급에서 따돌림 등 학교폭력 문제가 생기면 일단 학급 내에서 해결을 위한 노력을 하겠지만 그것이 반복되면 학교폭력대책자치위원회를 소집할 수 있음을 안내하고 학급의 평화를 위해 불가피함을 언급한다. 전학과 같은 조치는 가해 학생 측이 거부하면 이행될 수는 없지만, 이런 조치들이 가능하다는 것을 아이들이 아는 것만으로도 예방의 효과가 있다. 2) 친구를 괴롭히는 행동 알기 남자아이들의 경우 장난으로 시작한 행동이 싸움으로 이어질 때가 많다. 그런 아이들을 데려다가 이야기를 해 보면 ‘에이~ 장난인데 뭘 그래요’하는 식의 반응을 종종 보인다. 그러나 장난으로 던진 돌에 개구리는 맞아 죽는다는 이야기처럼 장난도 ‘죄’가 될 수 있다. 친구를 괴롭히는 행동이 나쁘다는 것은 알지만 장난이 나쁘다는 것은 쉽게 인정하지 못하는 아이들이 많기에 학급회의 시간을 통해 무엇이 친구를 괴롭히는 행동인지 정리해 보는 것은 도움이 된다. 친구를 괴롭히는 행동들을 정리해 학급의 규칙으로 정하고 이런 행동을 하지 않도록 다짐하는 시간을 갖는다. 교사의 열 번 훈화보다 한 번의 다짐이 더 효과적이다. 예) 전지 한 장에 친구를 괴롭히는 행동을 정리하고 반 아이들 전체가 그 주변에 서명을 하여 교실에 붙여 놓음. 3) 따돌림 모니터링 따돌림 모니터링은 학급에서 따돌림을 체계적으로 관리하는 방법이다. 4~6명 정도의 아이들이 한 팀이 되어 아이들 스스로 학급에서 따돌림 당하는 아이들이 없는지 살펴본다. 방관자 및 가해 아이들도 모니터링을 해야 하는 상황이 되어 따돌림 자체가 줄어들 수 있다. 또 4~6명이 같이 모니터링을 실시하고 보고서를 제출하기 때문에 가해 학생들의 보복도 어렵다. 주 1회 평가 보고서 작성 시간에는 가급적 교사도 함께 참여해 아이들의 생생한 이야기를 들어본다. 모니터링 결과를 이야기하는 시간이기 때문에 선생님이 생각하는 것보다 아이들은 더 솔직하게 이야기하게 되고, 그것은 평화적 학급 운영에도 큰 도움이 된다. 4) 방관자는 곧 가해자임을 주지시키기 흔히 아이들은 방관자는 집단따돌림에 있어서 아무 잘못이 없다고 생각하기 쉽다. 그러나 동조자가 없으면 ‘왕따’도 생기지 않기 때문에 방관자 역시 따돌림 가해자로 볼 수 있다. 방관자들은 처음에는 집단 따돌림에 대해 교사나 부모에게 이야기하지 못하며 죄책감에 사로잡히나 시간이 지날수록 점점 집단 따돌림을 나쁘게 보는 감정이 무뎌지고, 따돌림 당하는 것을 당연하게 생각하게 된다. 5) 독서를 통한 지도 아이들은 책 속의 주인공과 쉽게 동화되며 그들의 이야기에 흠뻑 빠져든다. 독서를 통해 자연스럽게 집단 따돌림에 대해 생각해 보는 기회를 가지는 것도 ‘왕따’ 예방에 도움이 된다. 집단 따돌림에 대해 다시 생각해보는 기회를 줄 수 있는 책들은 아래와 같다. 미시간 대학의 심리학자인 레오나르드 에론은 800명이 넘는 8세 아동을 40년 이상 추적했다. 그중 25퍼센트에 해당하는 남을 괴롭히는 아이들을 추적한 결과 30세 이전에 4명 중 1명이 전과자가 되었다고 한다. 범죄 기록이 없는 사람들도 다른 아이들보다 지능은 뛰어나더라도 교육 수준이나 직업적 · 개인적 성취도는 낮았다고 한다. 초등학교에서 남을 괴롭히던 아이들은 청년기가 되어서도 조직폭력에 가담하거나 비행 청소년이 될 가능성이 높을 뿐 아니라 성적 학대나 물리적인 공격에 연루되기도 쉽다(미셀 보바, 2005). 미국에서의 연구이기 때문에 곧이곧대로 우리나라의 상황에 적용될 수는 없지만 어느 정도 일리가 있는 말임에는 틀림없다. 우리가 집단 따돌림을 예방할 수 있다면 이는 피해 아이들은 물론이고 가해 아이들의 인생에도 큰 도움을 줄 수 있다. 다음 호에서는 집단 따돌림과 관련된 아이들과의 일대일 상담 방법 및 따돌림 예방 집단 상담 프로그램에 대해 소개하고자 한다. 막막하게 느껴지는 집단 따돌림 문제 해결에 단초가 되길 빈다.
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