시화전을 준비하며

어느덧 4회째를 맞이하는 시화전이다. 2003년 3월 13일, 새 학년 새 학기가 시작될 무렵, 교실에서 축 쳐진 어깨를 지닌 학생들을 자주 만나게 되었다. 인문계 학교에 진학하지 못했다는 자괴감과 불우한 가정 환경 탓으로 실의에 빠져 있는 학생들이었다. 의기 소침한 상태로 자신감도 없고 풀 죽어 있는 그들의 모습, 그들에게 뭔가 꿈과 희망을 심어줄 수 있는 그 무엇이 필요했다. 그래서 고민하다 생각해 낸 것이수업 중에그림을 그리고 글을 쓰는 작업에서 시작된 장미문학회 시화전이었다. 어느덧 작품집을 두 번이나 발간했다. 장미는 우리 학교 교화다. 열정적인 사랑으로 삶을 살아가길 바라는 마음에서 시작된 불타는 사랑이었을까? 새벽에 미명타고 그리움 스멀대듯 쉼 없이 일렁이는 열정은 뜨거워라 온 몸에 타오른 불길 소낙비도 못잡네 가시 끝 에인 열정 무섭게 번져가는 멍울 선 사랑이라 세상에 던진 파문 붉은 잎 앙가슴 열고 감로수를 마신다 - 최봉희 장미 그들에겐 사실 자랑이라고할 만한 것이 없었다. 어떤 긍지나 자부심은 더 말할나위도 없었다. 그도 그럴 것이 중학교 때에 학과 성적으로 칭찬을 받아본 적이 학생이 없었다. 심지어그 어떤 것으로도 인정을 받아본 학생들이 많지 않았다. 오로지 학업에 뒤떨어진 학생으로 낙인 찍혀 그 아픔을 간직하고 있는 학생들이 많았다. 그것도 인문계 학교가 아닌 전문계(실업계) 학교에 진학했다는 자괴감이 매우 심한 상태였다. 그래서 시작한 것이 자신을 그림으로 그리고 자신의 가슴에 담은 속내 이야기를 글로 적는 일이었다. 수업시간 마다 자신의 생각을 그림으로 그리고짧은 글로 표현하니재미가 있었나 싶다. 처음엔학생들이엉거주춤하더니 시간이 지나면서적극적으로 참여하기 시작했다. 그 뿐만 아니다. 그림에 대한 자신의 생각을 짧은 글로 써서 여러 학생들에게 발표하도록 했다. 그랬더니 가슴 저린 이야기들이 하나 둘 술술 나오기 시작했다. 가슴을 맞대고서로 울기도 했고 때론 우스꽝스런 글에 배꼽을 잡고 웃는 날도 참 많았다. 다음 글은 3학년 근영이가 쓴 글이다. 아침에 호올로 눈을 뜨면 그림자가 어른거린다. 아버지가 앉아 계셨고 어머니가 웃으셨다 밥 한 숟갈에 아버지가 반찬 한 젓갈에 어머니가 아침 밥상 앞에서 덩그러이 웃는 가족들 밥을 먹는 것은 슬픔을 씹는 일이다. 오늘도 난 홀로 그리움을 먹는다 - 정보전자과 3학년 6반 김근영 아침 밥상 이 글은 부모가 돌아가시고 몸이 불편한 할머니를 모시고 사는 3학년 근영의 작품이다. 매일 홀로 밥을 먹어야 하는 부모에 대한 애틋한 그리움을 글로 적은 것이다. 모내기 하는 날은 언제나 덥다 땀 흘려 일한 보람 배고프다, 목이 탄다 막걸리가 그립다 새참이 왔다 꿀맛이다. 다섯 그릇 먹었다 은근히 배가 아프다 욕심이 잉태한 죄 값이다 숲에 들어가 큰일을 보다 뱀에 물렸다. 그리곤 기억이 안 난다. -자동차시스템과 3학년 8반 이종욱의 모내기 하는 날 이렇게 해서 시작한 것이 매년 5월 말에 열리는 장미문학회 시화전이다. 올해 어느덧 4회째를 맞이한다. 작년까지 교내 행사로 꾸준히 시화전을 열었는데 입 소문이 번져가면서 지역사회에서 전시 요청이 들어왔고 작년에는 우수 동아리 경연대회에 출전할 정도로 그 빛을 보기 시작했다. 급기야 올해는 경기문화재단에 공모한 2007 청소년 문화활동 우수단체에 선정하는 행운도 따랐다. 150만원의 지원금까지 받게 되었으나 얼마나 신나는 일이던가. 아이들에게 좋은 붓과 멋진 그림 물감도 사줄 수 있으니 얼마나 신나던지, 더욱이 더운 날 아이스크림 하나라도 더 사줄 수 있기에 더 더욱 반가운 일이 아닌가 싶다. 얼마 전 영화배우 성기가 나와서 하는 은행광고를 본 적이 있다. 은행은 절하다고 말하면서 또한 은행은 실력이 있다고 말한다. 그리고 결론적으로 하는 멘트가 인상적이다. 친절은 실력이라고 말하는 것이 아닌가? 사실지금 시대는암기하는 능력만으로 세상을 살아가기가 쉽지 않다. 따뜻한 가슴을 지닌 인간관계 필요한 세상이다.더불어 살아가는 지혜도 필요한 사회가 되었다. 사실 학교에서 이를 배워야만 한다. 하지만 학업능력만으로 학생들을 판가름 하는 세상이다 보니 힘겹기만 하다. 요즘, 의사,검사,변호사라는 직업이 사회의 주류에서 밀려나는 시대가 되었다. 문화가 사회를 이끌고 있고 탁월한 재능(끼)이 세상을 이끄는 세상이다. 그래서 생각한 수업 형태의 하나가 바로 시화전을 준비하는 일이었다. 아이들이 자신의 속내를 적은 글을 쓰면 그것을 퇴고한 후에 그림을 잘 그리는 친구들을 만나서 대화하고 로 협력하여 시화 한 작품을 만드는 것이다. 그 비용은 물감과 도화지는 학교에서 준비한다. 아이들이 부담하는 비용은 표구비 1만원이다. 이것도 가정 형편이 어려운 학생들에겐 무료다. 많은 학생들을 참여하기 위한 유인책이자 사랑의 마음이다. 더욱이 올해는 시화 작품집을 1,000권을 제작하기로 했다. 올해 시화전을 6번 정도 갖을 계획이기 때문이다. 올해는 5월 24일부터 25일까지 파주시 택지지구 근린공원에서 파주시민과 함께 하는 '숲속의 시화전'을 처음 개최한다. 또 6월 9일에는 파주 청소년 문화의 집에서 전시하기로 초빙을 받았다. 오늘도 시청과 교육청, 동사무소 그리고 택지지구 아파트 단지에 협조공문을 직접 전하느라 분주한 하루를 보냈다. 실업계 학생들이 시화전을 연다고 하면 그 분들은 어떤 생각을 가질까? 혹시 지난 시절, 나처럼 편견을 갖고 있는 것은 아닐까? 앞으로 시화전이 닷새 남았다. 현수막도 두 개 정도 달아야 하고 시화를 걸 이젤도 준비해야 한다. 포스터도 준비해야 하고 방명록도 준비해야 한다. 이리저리 분주하지만 이처럼 행복한 것은 무엇때문일까? 아마도 희망이 있기 때문이리라. 꿈과 사랑이 함께 하는 제4회 장미문학회 시화전, 아름다운 글로 행복한 세상을 만드려는 젊은 손길이 있기 때문이 아닐까?

• 최봉희 김포중학교
• 2007.05.19 08:28

깎아내리지 않으면 어디가 덧나나

기념일(紀念日)은 정부가 제정, 주관하는 특정일을 기념하는 날이다. 그런데 교사들은 기념일인 스승의 날이 가까워오면 더 괴로움을 겪는다. 오죽하면 스승의 날에 반수의 학교들이 임시휴교를 했고, 학부모들이 선물을 사들고 학교 대신 학원으로 갈만큼 스승의 날에 대한 풍조도 바뀌었다. 그런데 여론을 조성하며 공익에 앞장서야 할 언론의 횡포는 바뀌지 않았다. 깎아내리지 않으면 어디가 덧나는지 이번 스승의 날만해도 그렇다. 며칠 지났지만 스승의 날 교육에 관해 실린 기사들을 생각하면 가슴이 답답하다. 해도 너무 한다. 그렇게도 기사거리가 없는지, 그렇게 해서 언론에 득이 되는 게 무엇인지 궁금하다. 잘못한 것을 잘했다고 칭찬해 달라는 것이 아니다. 스승의 날이 다가오면 기다렸다는 듯 교원들의 흠집을 들춰내며 권위를 깎아내리는데 앞장서는 언론을 이해할 수 없다는 것이다. ‘교사 밑반찬 대느라 요리학원 열풍, 교사가 초등학생들에게 동성애 영화를, 선생님이 초등학생 상습 성추행 의혹’ 스승의 날 한국일보의 인터넷판 한국아이닷컴에 실린 교육에 관한 글의 제목들이다. 교사의 권위를 깎아내리기에 충분할 만큼 자극적이다. 제목만 본 사람이라면 당연히 교사들을 욕하게 되어 있다. 기사의 내용을 들여다보지 않고는 내가 왜 이런 글을 쓰는지 이해하기도 어렵다. ‘교사 밑반찬 대느라 요리학원 열풍’은 참교육학부모회 전북지부장이 방송과의 인터뷰에서 촌지의 형태가 교묘하게 진화하고 있다는 요지로 말한 내용이다. 현장에서 직접 학부모를 만나는 교사들은 택배를 통한 선물이나 봉투 전달 사례가 늘어나고 있다거나 교사 밑반찬 준비를 위해 어머니들이 요리학원까지 다닐 만큼 요리학원 열풍이 불고 있다는 얘기를 이해하지 못한다. 기사의 내용대로 지금도 촌지를 요구하는 교사들이 많은지, ‘교사 밑반찬 대느라 요리학원 열풍’이라는 제목을 붙여야 할 만큼 교육계가 썩었는지 터놓고 얘기해보자. 스승의 날 굳이 일부 극소수의 얘기를 부풀려 교원들을 매도하면서 자존심을 건드리는 이유도 알고 싶다. 물론 촌지를 요구하는 교사가 몇 명 있어도 된다거나 그런 교사에게 관용을 베풀자는 얘기는 더욱 아니다. 촌지가 존재하는 한 교육계를 바라보는 부정적인 시각이 바뀌지 않는다. 그래서 촌지 문제는 교육계 스스로 엄한 잣대를 적용하며 꼭 넘어야 할 산이다. ‘교사가 초등학생들에게 동성애 영화를’은 나도 제목만 보고 어떤 정신 나간 사람이냐고 욕을 했다. 그런데 미국 시카고의 초등학교 8학년 여학생이 지난해 수업시간에 대리교사가 보여준 R등급(18세 미만 보호자동반 관람가) 영화인 ‘브로크백 마운틴’을 본 뒤 심리적 고통을 겪어 소송을 제기했다는 내용이다. 독자들이 우리나라 이야기가 아니라는 것을 알 수 있도록 제목을 정해야 했다. ‘미국에서는 교사가 초등학생들에게 동성애 영화를’ 이라는 제목이었다면 누구나 우리나라 이야기가 아니라는 것을 안다. 언론인들이 제목을 쓰는 기본도 모르니 AP통신에 의한 기사를 우리나라 이야기인양 그것도 스승의 날 기사화한다. ‘선생님이 초등학생 상습 성추행 의혹’은 인천의 한 초등학교 교사가 자신이 담임을 맡고 있는 남녀 학생들을 상대로 성추행을 했다는 주장이 제기 돼 경찰이 수사에 나섰다는 내용이다. 내용대로라면 당연히 용서받을 수 없다. 하지만 의심하여 수상히 여기는 게 의혹(疑惑)이다. 교사의 나이가 57세나 되었고, 남녀가 모두 해당되는 것으로 봐 학생들에 대한 사랑의 마음이 지나치게 표현되었다는 이야기가 변명으로만 들리지 않는다. 의혹은 진실이 아닐 수 있고, 아직 결론이 나지 않은 사건이지만 교원들의 흠집을 찾던 언론에게는 호재였다. 축하받아야 할 기념일에 오히려 교원들의 가슴에 상처를 내면서도 스승의 날 휴업하는 것이 학생의 학습권을 침해하는 일이라고 불만을 토로한다. 그래서 교사인 내가 촌지문제로 고민하지 않을 만큼 순진한 우리 학교의 학부모님들이 자랑스럽다.

• 변종만 상당초등학교 퇴직
• 2007.05.19 08:26

애들아, 헌혈하자!

5월 18일 9시 30분. 학교 주차장에 대한적십자사의 붉은 십자마크가 선명한 헌혈차 두 대가 들어왔다. 학생들의 헌혈을 받기 위해서라고 한다. 수업 받기 싫어하던 녀석들은 좋은 핑계거리라도 만난 듯 너도나도 헌혈을 한다고 빠져나간다. 이 녀석들이 정말 헌혈을 하는지 어쩐지 뒤따라가 봤더니 버스 안은 이미 헌혈하려는 학생들로 붐비고 있었다. 아이들의 밝은 표정에서 헌혈에 대한 두려움은 찾아볼 수 없었다. 그저 예쁜 간호사에게 손을 맡긴 채 싱글벙글이다. 헌혈이 끝나자 맛있는 음료수와 과자를 받아든 녀석들은 마치 개선장군이라도 된 듯 의기양양하다. 지금 이 순간에도 수혈을 받지 못해 죽어가는 고귀한 한 생명을 살렸으니 충분히 그럴 만도 하다. 취재를 마치고 나오면서 담당자와 헌혈에 대해서 몇 마디를 나눴는데 사태는 심각했다. 로봇이 가수에 데뷔한다고 요란을 떠는 첨단 시대인데도 아직 혈액을 인공으로 만들거나 대체할 물질은 개발하지 못한다고 한다. 또한 혈액은 살아있는 세포이므로 장기간 보관할 수도 없다는 것이다. 우리의 생명을 유지시켜주는 물질치곤 성격이 굉장히 괴팍한 편이란 것이다. 헌혈버스 내부 모습 헌혈을 끝내고... 아이러니 하게도 사회가 발전하면 할수록 필요한 혈액은 급증하는데 반해, 헌혈 참여는 점차 줄어든다고 한다. 현재 수혈은 전적으로 헌혈에만 의존해야되는 상황이므로 이 같은 헌혈자들의 감소는 정말 심각한 사태를 불러올 수도 있다는 것이다. 왜냐하면 교통사고나 각종 질병 등이 늘어나면서 필요한 혈액은 급증하고 있는데 비해 건강한 혈액은 줄어들고 있기 때문이란 것이다. 그나마 다행인 것은 현재 필요한 양의 80% 정도를 학교의 학생이나 군인들이 제공하고 있어 겨우 위기를 모면하고 있다는 것이다. 이런 것을 보면 우리 학생들이 얼마나 고마운 존재인지 새삼 깨닫게 된다. 참고로 헌혈을 하게 되면 새로운 피가 금방 생기므로 건강에 좋을 뿐더러 정확한 혈액형과 B형간염바이러스항원, C형간염바이러스항체, 간기능수치검사, 매독항체, 총단백 등을 무료로 검사 받을 수 있어 일석이조의 효과가 있다고 한다.

• 김동수 교사/수필가/여행작가/시민기자/EBS Q&A교사 역임
• 2007.05.19 08:26

목숨을 걸고 맞서는 젊은 옛사람들이 그립다

시는 삶을 담아 놓은 그릇과 같다. 그것이 현실의 아픔을 노래하든 개인의 정서를 노래하든 말이다. 더구나 과거 숱한 투쟁과 현실의 질곡을 노래한 사람이 세월이 흘러 그 마음을 완곡한 곡선으로 그려 놓았어도 그 과거의 모습이 완전히 사라질 수는 없다. 그래서 시이건 산문이건 어떤 사람의 글을 읽고 있노라면 그 사람의 마음이 스펀지에 물이 스며들듯 독자의 마음에도 젖어 공유의식을 느끼기도 한다. 겨울 공화국 청산이 소리쳐 부르거든 등을 비롯한 많은 시집을 낸 양성우 시인의 길에서 시를 줍다가 그렇다. 이 시집에서 시인의 감정은 아침이슬에 젖은 풀잎처럼 낮아졌다. 소리를 낮추고 감정을 낮추면서 시대의 아픔이나 부조리를 직접 말하기보단 지나왔던 것에 대한 그리움과 가까운 것에 대한 사랑, 그리고 눈물 어린 마음을 잔잔하게 노래하고 있다. 오늘 나는 아름다운 사람을 만나고 싶다. 내 안에 넘치도록 가득 찬 너. 네가 있으므로 나는 너무나도 행복하다. 내가 네 안에서 모조리 부서지고 흔적도 없이 사라지고 싶구나. 매우 짧은 만남도 기쁨이 된다면, 시간을 넘어서 이어지는 끝없는 만남은 그 기쁨이 얼마나 클까? 오늘 나는 아름다운 사람을 만나고 싶다. 만나고 돌아서도 언제나 다시 만나고 싶은 너. - 오늘 나는 아름다운 사람을 만나고 싶다. 모두 - 사람들은 매일매일 누군가와의 만남을 갈구한다. 늘 사람들을 만나면서도 말이다. 그러나 내 마음 안에 넘치는 사람을 만나기란 쉽지 않다. 그래서 매일 누군가를 만나면서도 또 다른 만남을 소망하는지 모른다. 허면 시인이 말한 아름다운 사람이란 어떤 사람일까. 내 슬픔도 기쁨도, 내 먼지도 이슬도 주고받을 수 있는 사람이 아닐까. 그런데 시인은 시간을 넘어서 이어지는 끝없는 만남을 소망한다. 과거와 현재의 만남일 수도 있고, 과거의 사심 없는 진실과의 만남일 수도 있다. 허면 지금 시인에겐 그 아름다움 만남이 부재하다는 것이 아닐까. 저녁 어스름이 깔린 청와대 앞길을 걷는다. 드높은 담을 따라 나란히 선 큰 나무들이 을씨년스럽다. 웬일인지 중심에 선 사람들이 세상을 흔드니, 기우는 나라에 이미 책을 읽고 글을 쓰는 사람들까지도 그 넋을 팔았느냐? 차라리 풀숲에 숨어서 우는 풀벌레라며 스스로 어느 바람의 앞잡이가 된들 누가 탓하랴. 아무도 한꺼번에 먼눈으로 깎아지른 벼랑을 보지 못한다. 그곳이 비록 죽음보다 더 깊은 곳일지라도. 칼끝 같은 검푸른 잎들의 희롱이 넘치고 온갖 교만이 무리지어 흐르는 이 길, 전혀 터무니없이 옳지 않은 것들 앞에서는 목숨을 걸고 맞서는 젊은 옛사람들이 그립다. - 청와대 앞길에서 모두 - 예나 지금이나 세상을 시끄럽고 어지럽게 하는 사람들은 평범하게 살아가는 사람들이 아니다. 힘깨나 쓰는 자, 글깨나 읽는 자, 돈깨나 있는 자들이다. 그래서 박지원은 허생전에서 '글 아는 자'들은 세상에 병폐가 된다고 해 모조리 섬에서 떠나게 했는지 모른다. 시인은 담 높은 청와대 앞길을 걸으면서 작금의 어지러운 현실과 이 땅 지식인의 비겁함과 온갖 교만이 흐르는 권력의 모습을 떠오르며 젊은 옛사람들을 그리워한다. 그들은 불의에 대해 어떠한 욕심 없이 목숨을 걸고 맞섰던 자들이다. 시인도 한때 그 사람들 중 하나였다. 헌데 지금은 어떠한가. 지금은 나이가 든 그때의 젊은 사람이나, 지금의 젊은 사람이나 옳지 못하는 것에 목숨 걸고 맞서는 자가 얼마나 있는가. 세상의 변화 속에 사람도 변하는 게 이상할 게 없지만 그래도 시인은 작금의 현실을 바라보면서 옛날이 그리웠는지 모른다. 그래도 그땐 뜨거운 열정들이 살아 있었기 때문이다. 과거에 대한 사람들과 열정 그리고 그때 호흡했던 사람들에 대한 그리움은 시 여러 편에서 연기가 피어오르듯 드러난다. 그러나 과거의 시편들처럼 분출하지는 않는다. 나직하면서도 차분하게 그러면서도 읽는 이로 하여금 생각할 수 있게 읊조린다. 그러나 시인의 마음은 이 시의 표제이기도 한 길에서 시를 줍다에 잘 드러난다. 나는 길에서 시를 줍고 숲에 가서 낳는다. 숲 속에서 아기를 낳던 옛 인디언 여인들처럼. 매우 뼈아픈 삶이 시를 만들고 깊은 시름이 노래가 된다. 흔적도 없이 사라지는 것들로 인한 허망함이여. 나를 흔들지 마라. 내가 어둔 길을 홀로 걷고, 얼음 위에 누워서도 꿈을 꺾지 않음은 굳이 한 순간만을 살고자 함이 아니니, 눈물을 머금고 숨죽여 읊은 나의 시들이 손톱만큼도 세상을 못 바꿀지라도 무슨 상관이냐. 아무도 없는 거친 길 위에서 줍고, 오랜 몸부림 끝에 내 몸으로 낳은 것들이라면. - 길에서 시를 줍다 모두 - 시인은 말한다. 손톱만큼도 세상을 못 바꿀지라도 자신의 말들이 시가 되고 노래가 된다면 참 좋겠다고. 아니 그것보다 자신의 시들이 읽는 이들에게 작은 기쁨이 되었으면 감사하다고. 그러면서 이렇게 말한다. 사랑하고 염려하는 여러 사람의 눈물겨운 마음이 힘이 되어 자신을 지금까지 서있게 했다고. 시인의 말처럼 '뼈아픈 삶이 시가 되고 깊은 시름이 노래가 된다.' 그러나 그 아픈 삶과 시름이 누군가에게 힘이 되고 위안이 되기도 한다. 그것은 시가 단순히 머리끝에서 나온 것이 아니라 '오랜 몸부림 끝에 몸으로 낳은 것'들이기 때문이다

• 김 현 교사
• 2007.05.18 12:33

<카메라 출동> 불량식품 추방, 대책이 시급하다

• 이영관 교육칼럼니스트
• 2007.05.18 10:36