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상세검색[PART VIEW]국어, 수학, 과학, 사회 등의 교과 교육과 같이 환경교육도 고유한 교육목표를 갖고 있다. 일반적으로 ‘지식’, ‘기능’, ‘태도’로 구성되는 일반적인 목표와 달리 환경교육은 ‘행동’과 ‘참여’를 포함하고 있다. 환경교육의 목표는 ‘학교 환경교육 내용 체계화 연구’에서 제시한 것과 같이 지식 및 인식(K), 기능(S), 가치 및 태도(A), 행동 및 참여(P)로 나누어 영어의 대문자로 표기해 구분할 수 있다. 지식 및 인식은 환경에 관한 사실, 개념, 일반화, 법칙에 대한 이해에 초점을 두고 있다. 기능은 자연환경과 인공환경에 관한 자료 수집과 해석, 의사결정 기능의 함양에 중점을 두었다. 가치 및 태도에는 환경문제에 동참하려는 자발성과 소유하고 있는 환경윤리에 관해서, 행동 및 참여는 지역과 국제적 환경현안에 대한 참여와 환경을 개선하고 보전하기 위한 자발적 참여에 관해서 구성돼 있다. 환경교육에 대한 내용은 ‘지속가능성 교육으로서 초등학교 환경교육 체계화 연구’에서 제시됐고 널리 활용되고 있다. 환경교육의 대영역으로는 인간과 환경, 환경문제와 대책, 환경보전으로 나눌 수 있다. 소영역은 자연 및 인공 환경, 환경윤리, 건강과 환경 등이 포함되는 ‘생태계와 인간’ 영역, 수질 · 대기 · 토양 등 각종 오염과 대책을 다루는 ‘환경오염과 대책’ 영역, 생활 쓰레기와 자원재활용을 다루는 ‘자원과 쓰레기’ 영역, 환경문제 해결과 환경공동체 의식 함양을 위한 ‘지속가능한 환경’ 영역, 자연 및 인공 환경 보전, 환경복원을 다루는 ‘환경 보전의 생활화’ 영역으로 구분된다. ‘우리 시대 환경 이야기’ 수업 전개하기 본 환경교육 수업 프로그램은 신문 기사를 통해 환경 소식을 직접 찾아내고 내용을 분류해 ‘우리 시대 환경 이야기’를 만들어 발표하는 것이다. 이 수업을 활용해 학생들은 현재 어떤 영역의 환경 기사들이 주로 다뤄지고 있는지 직접 살펴볼 수 있다. 또 그 분야에 대한 문제의식을 갖고 환경 이해에 대한 폭을 넓힐 수 있는 기회가 될 수 있다. 프로그램의 목표 - 환경을 다루고 있는 기사를 찾고 일정한 기준에 따라 내용을 분류한다. - 우리 사회가 많이 다루고 있는 환경 분야를 알고 환경적으로 진단할 수 있다. 프로그램 운영의 유의점 본 수업은 신문이나 잡지에서 등장하는 환경과 관련된 기사를 스크랩하고 수집된 내용을 각 조에서 결정한 분류 기준에 따라 나누어 보는 것이 주요 활동이다. 교사는 학생들의 활동 내용을 면밀하게 검토하고 학생들의 분류 기준을 체크할 필요가 있다. 이 때 교사는 환경기사 분류 기준을 선정하는 데에 허용적인 입장을 고수하되 지나친 왜곡이나 원만한 수업결과와 거리가 멀어지는 기준을 설정할 때는 부드럽게 개입해 안내할 필요가 있다. 본 수업을 통해 학생들은 환경오염 중심의 내용과 환경 친화적인 내용을 양적으로 비교해 언론과 사회가 우리의 주변 환경을 바라보는 관점을 파악할 수 있다. 이와 같이 구체적인 자료의 수치를 통해 환경에 대한 우리 사회의 시각을 정리하는 방향으로 유도하는 것도 의미가 있다. 아울러, 조사한 결과를 토대로 자신 혹은 모둠이 더 알아보고 싶은 환경영역을 정해 프로젝트 학습의 형태로 지속적으로 탐구하는 활동을 전개하는 것도 의미가 있다. ‘우리 시대 환경 이야기’ 수업 전개하기 동기유발 우리의 주변 환경을 다룬 TV 뉴스들을 학생들에게 보여주고, 최근 우리 사회가 환경에 대한 관심이 높다는 사실을 인식시킨다. 학생들에게 영상자료를 보여주고 난 후의 느낌을 발표시키고 좋은 환경과 좋지 못한 환경의 모습을 우리 언론이 각각 다루고 있음을 소개한다. 학습목표 제시 환경 기사의 수집 및 분류 활동을 통해 현재 우리 사회가 많이 다루고 있는 환경 분야를 알고 환경적으로 건전하게 진단할 수 있다. 전개하기 교사는 수업일 15일 전에 신문이나 잡지에서 환경에 대해 다루는 기사를 수집할 것을 과제로 제시한다. 수업을 전개하기 전에 조별로 환경을 다루는 신문기사 여러 건이 준비되었는 지를 확인한다. ‘환경을 다루는 신문기사는 어떻게 나누는 것이 좋을까?’라고 발문하고 학생들의 다양한 의견을 듣는다. 예_ ‘토양환경, 대기환경, 수질환경, 해양환경 등으로 나누면 좋을 것이다’, ‘동물과 식물, 환경문제, 맑고 깨끗한 환경 등으로 나누어야 한다’, ‘우리가 접하기 쉬운 공기, 물, 토양, 동물, 식물, 오염 등으로 나누면 좋겠다’ 등 활동 1 분류기준에 따라 환경 기사 분류하기 학생들이 제시한 다양한 분류기준 중에서 각 조별로 기준을 정해 자신들이 조사한 신문과 잡지기사들을 분류하도록 안내한다. 이와 같이 분류를 하면 최근에 많은 사람들이 관심을 보이는 분야가 무엇인지 알 수 있을 것이라고 설명한다. 학생들은 교사의 설명과 동시에 자신들이 준비한 기사들을 분류하는 활동을 시작한다. 활동 2 분류한 결과 발표하고 분석하기 조별로 환경 기사를 분류했나요? 분류기준에 따른 자료의 수를 세어보고 그래프나 표로 작성해 봅시다. 그리고 각 조별로 결과를 발표해 봅시다. (예시 답 1) 우리 조는 수질오염, 대기오염, 토양오염, 동 · 식물 등으로 기준을 만들어서 신문 기사를 분류해 보았습니다. 그 결과 수질오염에 대한 기사가 가장 많았습니다. (예시 답 2) 우리 조는 동물, 식물, 자연, 기후변화, 오염문제 등으로 구분해 보았습니다. 그 중에 지구온난화에 관한 기사가 가장 많았습니다. 두 번째는 오염문제였습니다. 이와 같은 결과를 보면 무엇을 알 수 있는지 발표해 봅시다. (예시 답 1) 환경을 분류하기 위해서 각 조별로 다른 분류 기준을 세우면 다른 결과를 얻을 수 있음을 알 수 있었습니다. 그만큼 환경을 다루는 범위가 넓다는 사실을 알게 되었습니다. (예시 답 2) 조사 결과 ‘기후변화’에 대한 기사가 다른 기사에 비해 가장 많았음을 알 수 있었습니다. 이것은 많은 사람들이 기후변화에 대한 관심을 가지고 있으며 기후변화에 대한 문제가 가장 큰 부분임을 알 수 있습니다. (예시 답 3) 우리 조에서는 대기오염이 다른 기사보다 2배나 많습니다. 그만큼 대기오염에 대한 관심과 문제가 다른 환경내용보다 심각하다는 증거입니다. 활동 3 앞으로 관심을 갖고 싶은 환경 분야 발표하기 지금까지 최근의 환경 기사를 모아 보고 조별로 정한 기준에 따라 분류해 보았습니다. 이번 경험을 통해서 앞으로 관심을 갖고 싶은 환경 분야를 발표해 봅시다. (예시 답 1) 저는 환경오염보다는 친환경적인 환경 기사를 찾아보고 싶습니다. 환경오염에 대한 기사는 많았지만 친환경적인 기사가 많이 없었습니다. 맑은 환경을 다루는 분야에 관심을 갖고 남들에게 알린다면 많은 사람들이 맑은 환경에 대한 희망을 가질 것 같습니다. (예시 답 2) 저는 기후변화에 대해서 관심을 갖고 싶습니다. 기후변화를 공부하면 식물, 동물, 자연, 공기 등 다양한 방향의 내용을 종합적으로 이해할 수 있기 때문입니다. 이것만은 알아두세요 ▲ 환경은 다양한 영역으로 나눌 수 있습니다. ▲ 환경을 다루는 기사를 살펴보면 많은 사람들이 환경의 어떤 분야에 관심을 두는지 알 수 있습니다. 전개하기 교사는 배운 내용을 정리하고 이를 바탕으로 학생들에게 앞으로 자신이 관심을 두고 알아볼 환경 분야를 정해 지속적으로 공부할 것을 확인한다. 김용근 서울대학교 대학원에서 환경교육전공으로 교육학 박사학위를 받고, 서울교대 교육대학원 환경교육전공 강사, 서울시교육청 환경생태교육자문위원회 위원, 서울초등환경교육연구회 사무국장 등으로 활동하고 있다.
[PART VIEW]상상의 세계를 언어화한 소설 교육으로 창의성 신장 인류의 역사는 이야기(myth)로 시작된다. 다양한 이야기를 통해 인간의 군상을 담아내고 인류의 정신세계를 구축해 왔다. 우리는 이야기 속에 살고 있다고 해도 과언이 아니다. 이야기는 오늘날 ‘스토리텔링’이라는 이름으로 그 가치를 부여받고 있다. 이야기는 객관적인 정보 전달이나 주장과는 다른 양상으로 나타난다. 스토리텔링은 어떤 사물이나 사실, 현상에 대해 일정한 줄거리를 가지고 하는 말이나 글을 의미한다. 자신이 경험한 일을 다른 이에게 전달하는 과정을 뜻하는데, 이때 상대를 몰입시키기 위해 다양한 기법이 동원된다. 상상력을 자극하기 위해 입체적인 구성을 설계하고, 현실감 넘치는 수사법을 사용하기도 한다. 이러한 스토리텔링의 기법은 소설의 표현 방법이라 할 수 있다. 현실에 있을 법한 세상의 이야기를 그럴듯하게 작가만의 호흡과 언어를 통해 전달함으로써 독자의 머릿속에 상상의 세계를 펼쳐준다. 소설을 허무맹랑한 이야기로 치부하는 사람도 있다. 그러나 객관이 지배하는 시대 이전에는 이야기 그 자체가 역사였다. 객관은 무엇인가? E. H. 카(Edward Hallet Carr)는 객관 자체를 부정한다. 모든 것이 주관화된 상태로 선택된다는 것이다. 이러한 논의를 차치하고라도 소설은 창의적인 콘텐츠로서 중요한 의미를 갖는다. 현대 사회는 기계화되고 고정된 세계가 아니며, 창의적인 새로움이 지배하는 사회로 이미 변하고 있다. 소설을 쓴다는 것은 상상의 세계를 언어화하는 과정으로 창의성 신장의 중요한 연습이 된다. 여기에서는 소설 창작의 교육적 가치를 알아보고, 실제 현장에서 적용 가능한 방법에 대해 제시해 보도록 한다. 소설 창작의 교육적 가치 소설 창작 교육의 가치에 대해서는 다양한 관점에서 다루어질 수 있다. 여기에서는 소설의 일반적 특징을 제시하고 창작의 과정과 연결해 어떤 교육적 가치를 갖고 있는지 살피도록 한다. 1. 주관성 소설은 객관적이지 않다는 의미로, 자신의 경험과 사유에 기초한다. 경험과 사유는 ‘배경지식(Schema)’으로 설명할 수 있다. 배경지식이 다른 독자에게 주관적인 내용을 전달하기 때문에 어려움이 따르지만, 독창성을 확보하는 데 중요한 근거가 된다. 아이들은 소설의 창작을 통해 자신의 경험을 돌아보고 깊이 있는 사유를 할 수 있게 된다. 다른 사람의 경험과는 다른 자신만의 이야기를 통해 자기 자신에 대해 생각하게 된다. 자신의 경험에 근거하지 않는다 해도 주관적인 언어와 상상을 동원해 창작하게 되므로 주관성은 자연스럽게 개입된다. 2. 산문성 운문 형식의 특성과 대비되는 것으로 줄글 형태로 되어 있음을 의미한다. 함축과 운율의 형성이 운문의 주요 효과인데 비해 산문은 구체성에 무게가 있다. 그러나 산문이 단순히 길게 쓴다는 것을 의미하는 것은 아니다. 작가의 문체에 따라 소설은 나름의 담화방식(Discourse)을 갖는다. 문장 속에는 호흡이 살아 있고, 가락이 내재해 있다. 김유정의 소설을 읽으며 문체에서 느껴지는 가락에 흥을 느끼는 것은 이러한 원리가 있기 때문이다. 아이들은 소설을 써보면서 자신만의 문체를 형성하게 된다. 자신만의 문체를 알게 되면 어떤 글을 쓰더라도 자신이 생기고 호흡을 문장에 녹여낼 수 있게 된다. 3. 허구성 소설과 수필의 장르를 구분할 때 허구성을 든다. 말 그대로 소설은 허구다. 허구는 그만큼 자유로움을 의미한다. 허용된 거짓말이라고나 할까? 우리는 실제의 세계 속에서 거짓을 터부시하며 사실(?)만을 추구하며 살아간다. 하지만 허구는 인류의 보편적 사고로 상상의 원천이 된다. 하늘을 자유롭게 날아다니는 상상을 하지 못했다면, 멀리 있는 친구와 자유롭게 대화를 나누는 상상을 하지 못했다면 현대 문명이 있을 수 있었을까? 흔히 우리 교육이 아이들의 자유로운 상상을 가로막는다는 이야기를 한다. 소설 쓰기는 자유롭게 상상의 나래를 펼 수 있는 장을 마련해 주는 의미 있는 활동이 된다. 4. 개연성 개연성은 ‘현실에 마치 있을 법한’이라는 의미로 어느 정도 사실적인 부분을 갖고 있어야 한다는 뜻이다. 개연성을 확보해야 하는 이유는 독자와의 소통에 있다. 개연성이 없으면 독자와 소통이 불가능하다. 있을 법한 세계의 이야기를 통해 자신을 투영하고 간접 경험함으로써 인식의 영역을 확장하고 심화하게 되는 것이다. 이러한 개연성을 확보하기 위해 소설을 쓰며 끊임없이 현실의 문제에 대해 고민하고 효과적인 표현의 방법을 찾게 된다. 이 과정을 통해 참다운 현실의 의미에 대해 생각할 수 있는 계기를 마련하게 된다. 5. 진실성 소설의 허구성과 배치되는 특성으로 생각하기 쉬우나 진실성은 소설에서 다루는 이야기의 대상과 주제가 인간의 진실함에 뿌리를 두고 있다는 점에서 제시되는 특징이다. 소설은 유형에 따라 다양하게 분화될 수 있다. 사회의 부조리를 고발할 수도 있으며, 인간 내면이 어떻게 변화하고 있는지 의식의 흐름을 보여줄 수도 있고 몽환적 세계를 그려낼 수도 있다. 그리고 소재는 소설의 수만큼 존재하기에 주제가 무엇인지에 대해 한 마디로 정리하기가 근본적으로 불가능하다. 하지만 모든 이야기의 근원은 인간의 진실함을 밝히는 데 있다. 파적거리로 써 놓은 소설일지라도 그 안에는 인간의 이야기가 있게 마련이다. 이러한 진실성을 바탕으로 글을 써나가는 과정은 궁극적으로 인간 내면의 문제를 찾고 해결해 나가는 인간애(人間愛)의 실천 과정이 된다. 6. 서사성 소설은 시간의 흐름 속에서 인과관계를 이루며 진행된다. 서사성 속에서 인물 사이의 갈등이 일어나고 사건이 발생하며 해결이 이루어진다. 서사적인 특성은 이야기의 흐름을 의미하는 것으로 소설의 가장 핵심적인 특성이라 해도 과언이 아니다. 작가는 이야기를 만들어 나가는 과정에서 상상력을 동원하며 사건의 전개를 자유롭게 구성한다. 이러한 이야기 만들기는 창의력을 극대화시켜 주는 중요한 교육적 기능을 한다. 이야기의 흐름을 매끄럽게 하기 위해 인물을 보다 세밀히 형상화하고 사건의 흐름에 인과적인 관계를 형상화하는 과정에서 논리적인 사고력과 표현력을 기를 수 있다. 소설 창작 지도의 실제 아이들은 쓰기 자체에 대한 두려움을 갖고 있다. 객관적인 사실을 전달하거나 자신의 생각을 짤막하게 전달하는 글의 작성도 어려워하는 상황에서 소설을 창작한다는 것은 분명 쉬운 일이 아니다. 이러한 두려움을 없애주는 과정이 선행돼야 한다. 1. 누구나 쓸 수 있는 소설 교사가 완성된 소설은 아니더라도 습작 수준의 이야기를 써본 적이 있다면 효과적으로 활용할 수 있다. 작가를 밝히지 않은 상황에서 이야기하듯 소설의 내용을 소개한다. 소개를 마친 후 작가를 밝히면 아이들이 적지 않게 놀랄 것이다. 이 과정을 통해 이야기를 만드는 것이 특정 작가에 의해서만 이루어지지 않고 누구나 할 수 있다는 사실을 깨닫게 된다. 필자도 대학시절 습작했던 작품의 내용을 마치 다른 사람의 이야기인 듯 소개하고 “사실 선생님이 직접 쓴 작품이야”라고 밝혔을 때 반응은 예상외로 좋았다. 소설을 쓰고 이야기함으로써 아이들과 소통할 수 있었던 유쾌한 경험이었다. 자신이 쓴 글을 다른 이에게 소개하는 것이 쉬운 일은 아니다. 부끄럽고 어떤 평가가 나올지 긴장이 된다. 더구나 가르치는 제자들에게 자신의 이야기를 풀어놓는 일은 더 어렵다. 하지만 용기를 내 도전해 보면 이야기의 진실함은 서로 통하고 감동을 얻게 될 수 있을 것이다. 교사의 습작이 없다면 아이들의 습작 중 양해를 구해 소개하는 것도 좋은 방법이다. 또래의 이야기는 공감을 확대할 수 있다는 점에서 수업의 현장에서 효과적으로 활용 가능하다. 아이들의 습작을 살펴보다 보면, 보석같이 아름다운 내용들을 발견할 수 있다. 이러한 보석은 학교 급에 상관없이 발견된다. 각종 심사에서 초등학교 아이들의 작품에서 감동 받은 적은 헤아릴 수 없이 많다. 아이들의 작품을 신뢰하고 애정으로 다가가야 한다. 2. 장르 바꿔 쓰기 이야기를 창의적으로 소설의 형식에 갖춰 쓸 수 있는 역량의 아이들이 있다면 바로 습작 단계로 들어가도 좋다. 자유롭게 이야기를 만들되 독자와 소통할 수 있도록 내용을 다듬고 효과적인 표현 방법을 찾게 하는 지도만으로도 충분하다. 하지만 대부분 많은 아이들이 이야기를 새롭게 만들기는 쉽지 않을 것이다. 이러한 경우 다른 장르의 작품을 소설로 만드는 활동을 통해 소설의 창작 경험을 해볼 수 있다. ▲ 노래를 소설로 중학교 교과서의 ‘비누인형’이 좋은 예로, 노래 가사를 소설로 만드는 과정이다. 노래 가사는 하나의 이야기를 축약해 놓은 것으로 비어 있는 공간이 많은 서사구조이며 상상력을 동원해 채워나가는 연습을 할 수 있다. 도입 부분에서 뮤직비디오를 보여주는 것도 좋은 방법이다. 노래 가사와 뮤직비디오 사이의 상관관계를 보고 자신도 이야기를 만들어보는 것이다. 운문 형태로 되어 있는 노래 가사를 산문으로 바꾸어 보며 자연스럽게 함축된 의미와 비유와 상징에 대해서도 학습할 수 있다. 이 활동은 무엇보다 아이들이 많은 관심을 갖고 있는 노래를 활용한다는 점에서 수업에 대한 몰입을 이끌 수 있다. ▲ 시를 소설로 노래 가사와 마찬가지로 시는 함축, 상징, 심상을 담고 있다. 이를 소설로 재구성함으로써 시를 보다 깊이 이해하고 소설 창작을 체험할 수 있게 된다. 기존에 알고 있는 시를 대상으로 하는 것이 좋다. 소설로 창작한 후, 친구들에게 읽게 하고 어떤 시인지 맞춰보는 활동도 흥미로운 활동으로 진행할 수 있다. ▲ 게임을 소설로 게임에 대한 부정적 인식이 여전히 많은 것이 사실이지만 게임은 서사 구조의 전형을 보여주는 중요한 수업 자료로 활용할 수 있다. 자극적이고 의미 없는 내용들은 문제가 될 수 있지만 게임이 청소년 문화의 많은 부분을 차지하고 있다는 점을 고려한다면 간과할 수 없는 대상이다. 게임 안에는 다양한 캐릭터가 등장하고 갈등에 의해 이야기가 전개된다. 흥미있는 내용으로 이야기를 새롭게 만들어 나감으로써 소설 창작의 재미를 느낄 수 있게 된다. 3. 새로운 형식의 창작 시도하기 ▲ 릴레이 소설쓰기 소설 창작은 개인적 활동이라는 점에서 수업의 장면에서 역동적으로 이루어지기는 어렵다. 릴레이 소설쓰기는 학급의 아이들이 함께 참여할 수 있는 방식으로 협력과 활발한 의사소통이 이루어진다. 칠판에 첫 문장을 적어주고 한 아이를 호명해 다음 이야기를 이어가게 한다. 화면에 워드프로세서를 보여준 상태로 진행할 수도 있다. 자신의 문장을 짓게 하고 다음 아이를 지명하는 릴레이 방식으로 소설이 만들어진다. 이때 교사는 엉뚱한 방향으로 흘러가지 않도록 지도한다. 조금 더 역동적으로 수업을 하고자 할 때는 롤링페이퍼 형식으로 소설을 이어나가는 방식으로 진행한다. 동일한 소재를 갖고도 얼마든지 새로운 이야기가 만들어질 수 있음을 직접 경험할 수 있는 흥미로운 수업 방법이다. ▲ 외전 만들기 이야기 속의 다른 인물에 초점을 맞춰 새롭게 이야기를 만들어 보는 활동이다. 초점을 바꿔 봄으로써 전혀 새로운 이야기가 탄생한다. 예를 들면, ‘흥부와 놀부’를 ‘놀부’의 관점에서 써보면 새로운 부분들이 이야기에 등장하게 된다. 다양한 시각을 이해하고 재미있게 표현할 수 있는 방법이다. 인물의 관점 변화뿐 아니라 이야기에 생략된 부분을 채워보는 활동도 흥미를 줄 수 있다. ▲ 뒷이야기 이어보기 열린 결말 구조를 갖고 있는 이야기들을 활용해 뒷이야기를 창작해 보는 활동도 소설 창작에 대한 흥미를 갖게 하는 데 많은 도움을 줄 수 있다. 뒷이야기를 쓰기 위해 소설 전체의 내용을 다시 분석하고 흐름을 파악하는 과정을 거치게 된다. 이러한 활동을 통해 이해를 심화하고 새로운 표현을 가능하게 한다. 필자의 경우도 고등학교 재학시절 강신재 선생의 젊은 느티나무를 읽고 뒷이야기를 이어보는 활동을 통해 소설의 재미에 푹 빠지고 지금에까지 이르게 됐다. 박정현 인천교수학습지원센터(Edu-i) 웹지원단 중등팀장, 학업성취도평가 중앙평가위원, 인천교육정책자문위원 학력제고팀장 등을 역임하고 독서토론 가이드북(중학교) 5차 개정본 집필, 2010 KEDI 탈북학생을 위한 독서 · 논술 자료 감수 등에 참여했다.
[PART VIEW]윤 선생님은 지훈이만 생각하면 가슴이 답답하다. 예전부터 유명해서 이름은 익히 알고 있었고, 우리 반에 왔을 때 각오는 했지만 만만치 않다. 수업시간에 책을 보는 건 잠시뿐이고, 카드를 꺼내어 놀거나 ‘슉슉’ 소리를 내며 로켓 놀이를 해서 주변 친구들이 공부를 못하게 방해한다. 과제를 주어도 끝까지 해내는 경우가 없고 학습에서도 매우 부진하나 가만히 앉아서 공부에 집중을 못하기 때문에 방과 후에 남겨서 공부를 가르칠 엄두가 나질 않는다. 하고 싶은 말은 아무 때나 큰 소리로 하는 데 상황에 맞지 않아 핀잔을 당하기 일쑤이고, 욕도 심심치 않게 한다. 꾸중을 해도 내 말을 제대로 듣는 건지 알 수가 없고 행동은 전혀 달라지지 않는다. ADHD(주의력결핍 과잉행동장애)를 갖고 있으니 이해하고 넘어가려고 해도 매번 친구들에게 피해를 주니 그냥 넘어갈 수도 없고, 그렇다고 계속 주의를 주자니 안 그래도 따돌림 당하고 있는 아이인데 불난 데 기름을 붓는 것 같아 마음이 편치 않다. 학급에서 충동적이고 산만해 수업을 방해하는 아이들이 많아지면서 교사들의 고민이 깊어지고 있다. 이들을 어떻게 효과적으로 도와줄 수 있을까? ADHD 유형에 따른 행동특성 ADHD의 대표적인 세 가지 증상은 주의력결핍, 과잉행동, 충동성이다. 이 중 어떤 것이 더 많이 나타나느냐에 따라 주의력 결핍형, 과잉행동형, 충동형, 복합형으로 나눌 수 있다. 섣부른 판단으로 생기는 낙인 유의 아이가 앞에 나열한 ADHD의 행동 특징을 보인다고 해서 섣불리 ADHD로 단정지어서는 안된다. ADHD라는 낙인은 교사, 학부모는 물론 아이 자신에게도 기대수준을 낮추게 함으로써 산만하고 정신없는 행동을 고칠 수 없는 것으로 체념하게 만드는 결과를 낳기 때문이다. ADHD 꼬리표 때문에 선생님의 눈에는 아이의 긍정적인 측면보다 산만하고 주의집중이 안 되는 행동만이 더 부각돼 보일 수도 있다. 또 순수 학습 장애나 지능이 낮은 경우, 의도적인 반항을 하는 경우, 우울증이나 조울증, 불안장애와 같은 다른 정신질환이 있는 경우 ADHD로 오인될 수 있다(박형배, 2007). 아동 학대, 가정 폭력에 시달렸거나 불안정한 가정에서 자란 아이들이 보이는 문제 행동은 ADHD 문제 행동과 비슷하다(David Nylund, 2008에서 재인용). 따라서 ADHD의 행동 특징이 보인다고 해도 심층적 면담 및 의사의 종합적인 진단 없이 함부로 ADHD라고 결론을 내리지 않도록 유의해야 한다. 아래의 내용을 읽으며 ADHD를 가진 아이의 마음을 읽어보자. 다른 사람들이 알아주었으면 하는 것들 ○ 나는 정말 학교에서 잘하고 싶다. ○ 나는 일부러 무엇을 잃어버리거나 할 일을 잊는 것이 아니다. ○ 난 사람들이 나보고 열심히 하지 않는다고 말할 때 속상하다. ○ 나에 대해 혼란스러울 때가 아주 많다. ○ 나는 정말이지 다른 아이들이 나에게 화낼 만한 일을 하고 싶지 않다. ○ 난 엄마와 아빠가 나를 자랑스럽게 생각하시기를 원한다. Nadeau, Diwon 공저(2007). 얘들아! 천천히 생동하고 주의집중 하는 것을 배워보자. 학지사. pp. 34 ADHD를 가진 아이들도 수업에 잘 참여하고 싶어하고 선생님께 칭찬을 받고 싶어한다. 일부러 누군가를 골탕먹이기 위해 산만한 행동을 하는 게 아니기 때문에 본인도 마음과 다른 행동을 하는 자신에 대해 혼란스러워할 때가 많다. ADHD를 앓고 있는 아이들은 만성적인 좌절감, 부정적 피드백, 따돌림, 불안정감, 자존감의 심각한 손상(박형배, 2007)에 시달린다고 한다. 부모님과 선생님으로부터 매일 지적을 받고 친구들로부터 이상한 아이 대접을 받으며 겪는 가슴 아픈 문제이다. 학급에 ADHD가 있는 아이를 다른 아이들과 똑같이 생각하고 지도할 수는 없다. 그러나 좀 더 아이에게 도움이 되는 방법으로 지도할 수 있다면 그것이 곧 아이를 학급 안으로, 선생님 곁으로 불러오는 방법이 될 것이다. 그리고 이런 노력이 쌓이고 쌓여 아이는 변화의 달콤한 열매를 맛보게 될지도 모른다. 아이에 대한 이해를 바탕으로 한 대화 많은 교사들이 ADHD를 가진 아이를 지도하는 일반적인 방법( _ 교실 앞자리에 앉히기, 차분한 아이와 함께 앉히기 등)에 대해서는 알고 있으나 정작 ADHD를 가진 아이와 대화를 하는 것 자체가 어려워 상담을 하는 시간을 갖지 못한다. 혼을 내도 별로 효과가 없거나 산만해 대화 자체가 이어지지 않고 대화에 전혀 의욕이 없는 것처럼 보이기 때문이다. 그러나 실제 ADHD를 가진 아이를 지도함에는 아이에 대한 이해를 바탕으로 한 대화가 가장 중요하다. 어떻게 하면 ADHD를 가진 아이와 효과적인 일대일 상담을 할 수 있을지 알아보고자 한다. 다음에 제시된 내용은 데이비드 닐런드의 ‘허클베리 핀 길들이기(2008)’의 SMART 기법을 재구성한 것이다. 1) ADHD에게 이름 붙이기 아이가 잘 하고자 하는 마음이 있음에도 불구하고 그렇게 하지 못하게 방해하는 것(ADHD)의 이름을 붙인다. 이는 ADHD를 자신과 한 몸이 되어 있는 병이 아니라 자신의 외부에 있는 어떤 것으로 보게 함으로써 그것을 이겨낼 의지를 갖게 한다. 선생님: 진수야! 학교가 즐거워 아니면 지루해? 지 훈 : 지루해요. 자꾸 딴 생각만 나고…. 선생님 : 네가 가만히 앉아서 선생님 말을 듣기가 어려울 때, 그걸 뭐라고 부르고 싶어? 지 훈 : ‘까불이’요. 선생님 : 까불이! 이름만 들어도 어떤 건지 알 것 같네. 까불이는 네가 어떻게 행동하도록 하니? 지 훈 : 자꾸 이렇게 발을 흔들게 하고 돌아다니고 싶게 하고 선생님께 혼나게 해요. 아이가 혼자 힘으로 이름을 붙이는 것이 좋지만, 그렇지 못할 경우 선생님이 ‘까불이’와 같이 이름을 붙여줘도 좋다. 2) ‘까불이’의 영향력(ADHD가 미친 영향력) 알아보기 ADHD가 자신에게 미친 영향력에 대해 생각해 보는 활동이다. ADHD를 가진 아이들은 자존감이 매우 낮고 자신을 구제불능으로 생각하는 경우가 많다. 앞의 활동과 마찬가지로 이 활동은 ADHD적인 특성을 자신의 결함이 아닌 외부에 있는 것으로 생각하게 해 그것을 이겨낼 의지와 자신감을 갖게 도와준다. ADHD의 영향력에 대해 알아보며 그것을 이기고자 하는 마음이 있는지도 살펴본다. ▲ 아동에게 하는 질문의 예 - ‘까불이’가 네가 학교에서 공부하는 걸 어떻게 방해하니? - ‘까불이’ 때문에 교실에서 어떤 행동을 하게 되지? - 오늘 ‘까불이’가 너에게 어떻게 하라고 했니? - ‘까불이’는 학교에 대해 네가 어떻게 생각하고 행동하기를 원하니? - 학교에서 네가 그렇게 행동하도록 하는 ‘까불이’의 목적은 뭘까? - ‘까불이’가 집에도 따라오니? - ‘까불이’가 너를 정말 힘들게 할 때는 언제니? - ‘까불이’는 네가 너 자신을 어떻게 생각하게 만드니? - 너는 ‘까불이’가 너의 친구라고 생각하니, 적이라고 생각하니? - ‘까불이’가 친구들과 어울리는 데에도 영향을 주니? 3) 예외 사건 알아보기 아이가 왜 ADHD를 갖게 되었는가를 탐구하는 것은 아이의 행동변화에 전혀 도움이 되지 않는다. 문제의 원인 대신 문제가 발생하지 않는 때(예외 사건)를 관찰하는 것이 중요하다. 예외 사건을 발견하기 어렵다면 다음과 같은 질문을 통해 예외 사건을 알아볼 수 있다. - 교실에 ‘까불이’가 나타났는데 힘을 못 썼던 때가 있었어? - 부모님이 잔소리를 안 하셔도 너 스스로 숙제를 하는 시간은 그렇지 않을 때와 어떤 차이가 있을까? - ‘까불이’도 쉴 때가 있니? - ‘까불이’가 너에게 아까 떠들라고 했지만, 너는 그 말을 무시하고 조용히 했어. 이게 긍정적인 사건일까 부정적인 사건일까? 그렇게 생각하는 이유는 뭐니? - ‘까불이’랑 어떤 관계를 맺는 게 좋을까? 어떤 걸 친구로 삼아야 할까? - ‘까불이’가 너한테 해를 끼치면 너는 어떻게 행동해야 할까? - 지난번에는 ‘까불이’가 98% 너는 2%였는데 이번에는 네가 50%를 차지하고 있구나. 어떻게 2%가 50%로 확 늘어날 수가 있었지? 4) 특별한 능력 상기시키기 ADHD를 가진 아이를 지도할 때 가장 중요한 것은 예외 사건을 만드는 것이다. ADHD를 이겨내는 이야기를 만들면 그것은 아이가 실제로 ADHD를 이겨낼 힘을 기르는 데 큰 도움이 되기 때문이다. 예외 사건은 ADHD를 가진 아이들의 산만한 행동들에 묻혀 아이 자신에게도, 선생님에게도 안보일 수 있기 때문에 다양한 질문들을 통해 예외 사건을 계속 발견해 나가고 그 속에 숨은 아이의 특별한 능력을 명시적으로 드러내는 것이 중요하다. 일반적으로 주의력 결핍 아동의 긍정적 측면은 다음과 같다. 주의력 결핍 아동의 긍정적 측면 정열적, 창조적, 불굴의 의지, 쉽게 용서해 주는 성격, 민감성, 위험을 무릅쓰는 태도, 융통성, 유머감각 풍부, 충성심, 직관적 사고, 풍부한 아이디어, 감정이 풍부, 동정심. 박형배(2007). ADHD 학생을 돕기 위한 교사와 부모의 역할 에디슨, 모차르트, 아인슈타인 등은 오늘날의 관점으로 보면 ADHD로 판정됐을 것이라고 한다. ADHD는 아이들의 수업 시간을 힘들게 하지만 그로 인해 ADHD를 가진 아이들은 창의적 능력과 그것을 실천할 강력한 에너지를 갖고 있다고도 볼 수 있다. 실제로 리틀 몬스터(2005)의 저자 로버트 저겐 교수는 자신이 ADHD가 있기 때문에 넘치는 에너지로 다른 사람이 한 개의 연구프로젝트를 진행할 때 세 개의 연구프로젝트를 진행할 수 있다고 했다. ADHD는 그것을 이겨내고 그 안에 긍정적인 특성을 활용한다면 얼마든지 개인에게 신비한 능력으로 자리 잡을 수 있다. 5) 목표 정하고 실천하기 아이 안에 숨어 있는 긍정적인 자원들을 발견했다면 아이와 함께 목표를 설정할 수 있다. 목표는 다음과 같은 조건을 만족하는 것이 좋다. - 아이를 위한 것(선생님이 아니라 아이를 위한 것이 목표가 된다) - 구체적이고 세부적이고 행동적인 것 - 작은 것 - 어떤 것을 없애는 것보다는 만들어 내는 것 예_ 돌아다니지 않기(X) 자리에 앉아 있기(O) - 도달점보다는 시작점 - 아이에게 현실적이고 실현가능한 것 목표는 많은 것보다 생활 속 작은 성공을 불러올 수 있도록 세 가지 정도가 적절하며 그것을 달성했을 경우 또 다른 목표를 설정할 수 있다. 목표를 정할 때 ‘기적 질문’을 통해 도움을 받을 수 있다. 기적질문에 대한 대답이 내가 변화하고 싶은 모습이다. 이것을 바탕으로 목표를 정할 수도 있다. ▲ 기적질문 만약 내일 아침에 눈을 떴을 때 ‘까불이’가 너의 생활 속에서 모두 사라졌어. 그럼 너는 어떻게 달라져 있을 것 같니? 학교에서는? 집에서는? 친구들과는? ▲ 목표의 예 - 엄마의 잔소리 없이도 자발적으로 숙제하기 - 과학시간에 실험관찰에 필기하기 - 선생님께서 말씀 안 하셔도 자발적으로 일인일역 하기 6) 성공을 알리기 목표를 정하고 실천해 목표에 도달했을 경우 그 성공을 축하하고 널리 알려야 한다. ADHD를 가진 아이들은 친구들에게도 ‘좀 이상한 아이’라는 꼬리표가 붙어 있는 경우가 많으므로 성공한 것을 친구들에게 알려줘 ADHD를 가진 아이에 대한 시각이 바뀔 수 있도록 돕는다. ADHD를 가진 아이를 돕는 교실 속 노하우 1) 좌석 배치 - 주변으로부터 방해 받지 않는 자리에 앉기 예_ 창가에서 멀리, 교사 가까이 - 차분하고 도움을 줄 수 있는 짝과 앉기 - 모둠형태보다는 정면을 향하도록 앉기 - 집중이 필요할 때는 교실 한쪽에 개인 학습 공간 제공하기 2) 규칙 제시하기 - 구체적으로 규칙을 제시하고 반드시 확인하기 - 책상 위와 같은 눈에 띄는 자리에 규칙 붙이기 - 수시로 아이에게 규칙 확인하기 - 꼭 필요한 것을 규칙으로 제시(규칙의 숫자가 많아지면 지키기 어려움) - 지속적이고 일관되게 보상과 제한을 적용하기 3) 신호 만들기 - 문제 행동을 할 때마다 지적하면 수업의 흐름이 깨져 친구들에게도 피해 - 둘만의 신호를 정해 아이에게 표현하기 - 칭찬도 신호를 정해 할 수 있음 예_ 책상 두드리기, 입술에 손대기, 색깔 카드, 엄지 손가락 세우기 4) 움직일 수 있는 기회 주기 - 수업 시간에 움직이지 않는 것이 너무 힘들다면 허용 가능한 범위 내에서 움직일 수 있는 기회를 주는 것도 아이가 침착해지는 데 도움이 됨 예_ 책상 밑에서 다리 움직이기 - 아이에게 심부름을 시키는 것도 움직임의 욕구를 해소하고 자존감을 향상시키는 데 도움이 됨 5) 과제 제시하기 - 과제를 아이의 수준에 맞게 줄여주기 - 긴 과제는 짧게 쪼개어 제시하기 - 과제를 완성할 수 있는 추가시간 주기 - 한 번에 한 가지씩 할 수 있게 하기 - 간결하고 명확하게 제시하기 6) 선택적 관심(긍정적 보상)과 선택적 무시 - 사소한 잘못은 무시하기 - 잘못된 행동을 나무랄 때는 설교나 비난은 가급적 하지 않기 - 바람직한 행동은 칭찬하기 김민정 이화여대 교육대학원에서 교육심리 전공으로 석사학위를 받고 2006~2008년 서울시교육청 심성수련 강사, 2009년부터 현재까지 컨설팅장학위원 등을 역임하고 있다. ‘교사를 당황하게 하는 아이들 1, 2’를 함께 펴냈다.
‘중2병’이란 신종플루 인터넷 검색창에 간단하게 중2병을 치면 다음과 같이 나온다. 중2병 중2병(일본어: 中二病 주니뵤[*])은 중학교 2학년 나이 또래의 사춘기 청소년들이 흔히 겪게 되는 심리적 상태를 빗댄 언어로, 자아 형성 과정에서 ‘자신은 남과 다르다’ 혹은 ‘남보다 우월하다’ 등의 착각에 빠져 허세를 부리는 사람을 얕잡아 일컫는 인터넷 속어이다. 위키백과 발단은 90년대 말 일본의 한 라디오 방송 이후였다고 한다. 진지한 시사교양 프로그램도 아니고 연예인이 나와서 시시껄렁한 잡담을 하는 흔한 라디오 프로그램이었다. 방송 이후 중2병은 유행어가 되었고, 십년이 훨씬 지난 후 한국의 인터넷상에서도 유행하는 말이 되었다. 게다가 최근 여러 신문에서는 ‘중2병’에 대해서 진지하게 분석하기 시작했다. 이러한 분석 사이에서는 괴리와 겹쳐지는 부분이 존재한다. 무엇보다 기사에 나오게 되면, 그 병이 실재하는지 안하는지에 대한 실재적인 판단과 무관하게, ‘이미존재하는’ 병처럼 규정된다. 중2병을 이야기하는 순간 새로운 병이 발명되는 것이다. 이반 일리치는 “근대적 병원이 만들어지면서, 병들이 발명 되었다”고 말했다. 과도한 비약 같아 보이지만, 실제로 병원이라는 체계가 발명되면서 그동안 병이 아니었던 것이 병으로 만들어지게 되는 메커니즘을 꼬집은 비유일 것이다. 중2병은 언어가 범람하는 인터넷 시대에 장난스럽게 만들어진 신종플루 같은 것이다. 질병의 은유 흔히 근대사회 이후에 ‘정신의학’이 발달하고 현대사회가 변화하면서 그동안 병이라고 불리지는 않은 것들이 병적인 것으로 불리게 된다. 예컨대 과체중의 문제는 옛날에는 부의 상징이었기에, 부러워하고 권장할 만한 체형이었지만, 현대사회에서는 다이어트를 통해서 제한되어야 할 몸의 규율이 되어버린다. 규율화를 통해 사람들은 병적으로 집착하게 되어 오히려 실제 병인 것처럼 증상으로 나타나게 된다. 또한 새로운 현상이 과도해질 때, 기존 세대의 윤리를 작동하며 ‘병’이라고 규정한다. 예컨대 인터넷이 탄생되면서, 인터넷을 많이 한다는 것을 자체적으로 ‘많다/적다’라는 기준을 임의적으로 설정해, 많은 것을 인터넷 중독이라고 부르는 것이다. 균형이 깨져버린 일상생활의 현대인에게는 앞으로 더 많이 ‘병적인’ 것들에 집착할 수밖에 없는 삶의 조건에 처하게 된다. 에티엔 발리바르는 이러한 병들이 만들어지는 근원에는 ‘대중들의 공포’가 근거한다고 말한다. 새로운 현상에 대한 공포나 우려는 비일상적인 것으로 규정되며, 합리적인 설명을 포기한 채 병으로 규정된다. 또한 가장 우려스러운 것은 현대 사회의 병들은 사람에 의해서든 사회적으로 전염가능성이 있다고 판단해 ‘전염병’으로 여겨지는 경우가 많다는 것이다. 이는 현대 사회에서 유행을 통해서 병적인 것들이 확대될 것이라는 우려가 바탕이 되었다. 이러한 병이 극단적으로 진행된다면 결국 배제와 차별 등의 현상이 발생된다. 푸코는 이러한 것을 ‘정신의학의 권력’이라고 진단했다. 청소년에 대한 차별적 시각 문제는 중2병은 중학교 2학년을 ‘허세’를 부린다는 이미지로 고정시킨다는 것이다. 이와 비슷하게 초등학생을 빈정거리며 일컫는 ‘초딩’이라는 말도 비슷한 메커니즘이다. 실제 초등학생이 모두 초딩이란 말뜻처럼 ‘개념’ 없지는 않다. 일부 초등학생이 그럴 수 있으나, 전체 초등학생을 비하할 수는 없는 것이다. 실제 초등학생들은 어른들에게 초딩이란 말을 듣는 것을 기분 나빠한다. 하지만 또래 사이에서는 스스럼없이 ‘초딩’이라는 말을 서로 주고받기도 한다. 모순적으로 느껴질지 모르지만, 이유는 어떤 호칭도 권력 관계를 수반하면 당사자들에게 모욕적으로 느낄 수 있는 것이다. 중2병 역시 중학교 2학년 학생들에게는 모욕적으로 느껴진다. 그러나 이 말은 단지 특정한 중학교 2학년만 지칭하는 것은 아니다. 청소년들 모두에게 해당하는 말이다. 이는 어른들이 보기에 청소년들은 공상만을 하는 무능력한 존재로 각인시킨다. 이러한 인식은 어쩌면 자연스러운 일인지도 모른다. 한국 사회의 ‘학생’들은 주체적인 존재가 아닌 ‘객체’이기 때문이다. 그들이 할 수 있는 일은 상당히 제한되었고, 그렇기에 자연스레 어떠한 이상과 야망, 포부도 모두 ‘허세’로 비춰질 수밖에 없는 것이다. 결국 초딩이나 중2병이 유행하는 것은 실존하는 문제라기보다는 언론에 의해서 유행처럼 흘러가는 가상적인 인식의 프레임이다. 이는 어떠한 문제도 해결하거나 설명하지 못한 채, 우리 사회의 청소년들에 대한 차별적 시선과 객체화된 존재로 대접하는 것을 은폐시킨다. 사춘기적 증상 중2병, 허세라도 좋다 중2병을 정신의학적으로 병으로 규정하기는 사실 어렵다. 단지 일반인들에게 병이란 말 때문에 혼동이 될 뿐이다. 청소년기, 사춘기 시절의 예민함은 과거에서부터 사회학적으로 확인되었다. 사춘기는 질풍노도의 시기로서 자신의 세계가 팽창되는 과정에서 심리적인 불일치가 발생하게 된다. 이는 자연스러운 현상이다. 다만 과거의 청소년과 현재의 청소년은 일정 정도의 차이를 보일 수 있다. 사춘기의 예민함을 반영하며, 과거의 사춘기 소년, 소녀는 ‘젊은 베르테르의 슬픔’을 읽었다. 자살이라는 비극적인 선택을 하는 베르테르는 사실 ‘애정’의 문제였다. 이루지 못할 사랑이라 할지라도 열정이 수반되었다는 것이다. 그러나 현재의 청소년들은 ‘애정’ 문제에는 상당히 둔감하다. 과거보다는 좀 더 이성관계가 자유로워져서 이기도 하지만, 오히려 애정을 부차적인 문제라고 생각해서다. 오히려 현재의 청소년들이 고민하는 것은 ‘불확실한 미래’인 것이다. 일본에서도 중2병 현상이 등장한 것은 일본 서브컬처(애니메이션, 만화, 게임, 라이트노벨 등) 문화에서 기인한다. 특히 그 중에서도 신세기 에반게리온에 원류를 두는 세카이계(セカイ系)의 세계관과 밀접한 연관이 있다. 일본의 문화평론가 아즈마 히로시는 세카이계 서브컬처의 문화에서 대부분 주인공은 과잉된 자의식을 바탕으로 위기에 빠진 세계에 도전하는 묵시론적인 세계관과 연관된다. 중2병의 세계관은 이러한 세카이계의 세계관과 닮아있다. 세카이계의 세계는 대부분 위기와 모순으로 중첩된 세계이다. 요즘 청소년들이 바라보는 현실세계도 이와 다르지 않다. 이러한 세계에서 문제는 뚜렷한 해결방법이 보이지 않는 것처럼 느끼는 것이다. 어른들이 해결하지 못하는 세상의 문제점을 결국 해결할 수 있는 이는 아무도 없다고 생각하는 것이다. 그래서 그들은 허세를 부리면서 지나친 자신감을 보이는 것이다. 젊었을 때, 이런 허세라도 없으면 청춘이라 할 수 있을까? 오히려 점점 위축되어가는 요즘 청소년들에게 이런 자신감들은 더더욱 표현되어야 할지도 모른다. 그리고 이러한 것을 ‘지나치다’라고 평가하는 것은 문제가 된다. 청소년기를 통과하면서 아이들은 자신이 계획했던 것들이 무너지는 경험을 통해서 성장하게 된다. 세상일이 쉽지 않을 것이라고 미리 냉소하는 것보다 그 때 그 시절 허세라도 부릴 수 있도록 해주는 것이 오히려 어른들의 배려일지도 모른다. 이러한 과정 속에서 청소년들의 내면 성장이 진행되는 것이다. 오히려 이런 의미에서라면 중2병은 성장을 위한 예방 질환인 ‘천연두’라 할 수 있는 것이다. 중2병, 아무도 다치지 않지만 스스로 아픈 질환 중2병은 증상이라기보다는 ‘징후’로 읽어야 한다. 중2병에 해당하는 것은 단지 중학교 2학년생이 아닌, 다른 연령층에서도 충분히 사용될 수 있다. 그것은 결코 전염되지 않는 질환이지만 유행되고 있다. 이것은 현대인들의 감정이 변하고 있다는 것을 알 수 있다. 어떤 사람이 중2병의 징후, 곧 허세를 부린다고 피해보는 것은 없다. 허세라는 것은 실속 없이 겉으로만 드러나는 것이기 때문이다. 허세는 상대방에게 피해를 주는 것이 아닌 당사자의 문제이다. 당사자의 입장에서도 허세란 자신감의 과대표현일 수 있다. 그러나 문제는 허세가 공격성으로 발휘될 수 있는 가능성에 있다. 하야미즈 도시히코는 “그들은 왜 남을 무시하는가”라는 책에서 요즘 청년들의 ‘타인경시’ 현상을 분석한다. 저자의 표현에 의하면 요즘 아이들은 ‘나만 빼고 다 바보’인 시대에 살아가고 있다고 진단한다. 이는 ‘자기중심’이라는 말과 더불어 심해지면 사람들이 자신만 돌볼 뿐, 남의 처지는 전혀 눈여겨보지 않게 된다는 것이다. 즉, 과거와 달리 타인을 쉽게 경시하고 경멸하게 된다는 가설을 제기했다. 그는 가상적 유능감(假想的 有能感)에 의해 습관적으로 ‘나는 남보다 잘났어, 유능해’라고 생각하게 된다고 설명한다. 중2병도 이러한 습관의 한 차원이다. 경쟁 앞에 직면한 요즘 청소년들의 공포 결국 이러한 중2병, 가상적 유능감은 경쟁 사회의 공포 앞에서 있을 수 있는 반응이라는 것이다. 경쟁에서 이겨내기 위해서는 실제로 더욱 공부를 잘하거나 뛰어나야 한다. 그러나 그러한 학생은 본질적으로 소수일 수밖에 없다. 그래서 대다수의 청소년들은 자괴감을 느낄 수 없도록 구조화 되어 있다. 이러한 청소년들 스스로는 자신을 보호할 필요가 있다. 자존감마저 버려지면 결국 경쟁사회에 뒤처진 사람이 되기 때문이다. 그래서 요즘 청소년들은 자존심만은 어떻게든 지켜야 하는 것으로 생각한다. 아무도 자신을 잘 평가해주지 않기에, 스스로만이라도 자신을 과대평가하게 된다. 이것은 과대평가가 아닌 자신을 지키는 유일한 심리적 방어책이기도 하다. 그래서 청소년들의 자존심을 건드리는 문제에 대해서는 민감하게 반응할 수 있다. 청소년들에게 쉽게 다가서기 어려운 지점이다. 그리고 중2병의 증상인 ‘허세’를 보다 구체적으로 살펴보면 자신에게 만족하지 못하면서 느끼는 ‘가상적 유능감’과 자신에게 만족하면서 느끼는 ‘가상적 유능감’에 따라 차이를 보인다. 청소년 스스로가 진짜 자신에 대해서 어떤 고민을 하고 있는지를 들어볼 필요가 있는 것이다. 그래서 선생님들이 살펴보아야 할 것은 청소년 스스로가 자신에 대한 어떠한 만족도를 가지고 있느냐이다. 스스로에게 만족하지 못하는 청소년들에게는 그 자신을 만족할 수 있도록 칭찬과 격려를 더 많이 해줘야 할 필요가 있다. 반면 그 자신에게 스스로 만족할 수 있는 청소년들에게는 그러한 만족감이 자신감이 될 수 있게, 그래서 미래의 가능성으로 연결될 수 있도록 해야 한다. 이러한 역할이 교사로서의 역할인 것이다. 단지, 중2병으로 허세를 부린다고 치부하고 가볍게 생각하기에는 요즘 아이들의 심리상태는 점점 더 불안해지고 있다. 따라서 이러한 청소년들에게 세밀한 관심이 필요하다.
입학사정관제가 본격화되면서 학생들은 자신의 진로와 연관 있는 다양한 체험활동에 대해 관심이 높다. 그러나 학교 일과만으로도 빠듯한 학생들이 외부의 활동을 찾고 시간을 내 참여하는 것이 쉽지만은 않다. 이러한 학생들의 요구를 충족시키기 위해 학교 자체적으로 프로그램을 만들고, 여성가족부 산하 한국청소년활동진흥원의 심사를 통해 국가인증을 받아 운영하는 곳들이 있다. 국가인증을 거쳐 보다 안전하고 유익한 프로그램을 학생들에게 제공할 수 있고 학교생활기록부 ‘체험활동기록란’에 기입도 가능해 일석이조의 효과가 있다. 학생들의 비전 설계를 위한 인증활동 운영 목포정명여자고등학교(교장 김순)에서는 ‘꿈꾸는 리더! 성공하는 리더!’라는 인증 수련활동을 운영하고 있다. 지난해부터 실시된 ‘꿈꾸는 리더! 성공하는 리더!’ 활동은 자신이 무엇을 잘하고 무엇이 되고 싶은지 스스로 파악하기 어려운 학생들에게 학교에서 동기를 부여하기 위해 마련한 것이다. 학생들이 자신의 꿈과 비전을 세우고 실천해 갈 수 있도록 다양한 프로그램을 구성해 이틀에 걸쳐 진행하고 있다. 자신에게 소중했던 사건 20가지를 통해 미래의 모습을 생각하고 신문, 잡지 등의 자료를 활용해 자신의 꿈과 비전을 표현하고 이를 실현하기 위한 개인 헌법을 정해 부모님, 친구들 앞에서 선포식을 갖는 방식으로 짜여 있다. 김 교장은 “학생들이 자기 생애의 로드맵을 만들고 그것을 준비하는 과정을 계획하고 공부하는 것이 포괄적인 자기주도적 학습이라는 생각에 이를 기획하게 됐다”며 “사회교육 프로그램 전문가들의 협조를 얻어 교재와 강의를 편성해 인증을 받았다”고 설명했다. 분당고등학교(교장 장병국)도 학생들의 진로탐색을 돕는 ‘나의 꿈 찾기’ 인증 수련활동을 통해 진로지도를 하고 있다. 직업흥미유형 검사와 적성 검사를 실시해 자신의 적성을 파악하고 다양한 직업 세계와 자신의 삶의 모델을 찾아 진로 계획을 세우는 프로그램을 3일에 걸쳐 진행할 수 있도록 프로그램을 구성해 운영했다. 청소년들과 인권에 대해 논의하는 활동 기획 광주하남중학교(교장 기서)는 학생들 스스로 우리 사회의 인권문제를 탐구하고 작은 실천을 해나갈 수 있도록 ‘세상과 소통하는 인권지기단’ 인증 수련활동을 운영하고 있다. 우리 사회에서 소외되고 있는 이들의 인권에 대해 고민하는 시간을 통해 학생들이 일상에서 지나치기 쉬운 인권 문제에도 민감성을 갖고 적극적으로 인권 보호에 힘쓸 수 있도록 하자는 뜻에서 기획된 것이다. 학생들은 근로정신대 할머니, 장애인 관련 단체를 찾아가고 그들의 인권을 위해 길거리 서명활동이나 캠페인 활동을 직접 진행했다. 또 미얀마의 민주화 운동에 대한 책을 읽고 민주화 운동 단체 활동가를 초청해 강연을 들으며 인권에 대한 작은 책자를 만들기도 했다. 목포정명여고는 최근 다문화가정, 산업연수생 등이 증가되는 현실을 고려해 외국인을 1일 영어보조교사로 초청해 동남아시아 등의 독특한 영어발음을 배우고 그들의 문화를 체험하는 시간을 갖는 ‘E(English)-체험 인 멀티컬처’ 인증활동을 마련했다. 외국인들을 존중하고 그들에게 먼저 다가갈 수 있도록 하자는 뜻에서 기획돼 학생들의 호응도 높다.
배꼽 빠지게 웃다가 문득 서글퍼지면서 몇 방울의 눈물이 맺히려 한다. 극단적으로 희화화된 극적 상황을 과장된 몸짓으로 표현하는 코미디 장르의 특성을 감안하고 보더라도 마냥 편하게 웃을 수 없는 기이한 상황이 펼쳐지는 것이다. 조울증 증상이 아니라, 한 편의 ‘상황 희극’이라는 의미의 ‘시트콤(Situation Comedy)’ 때문이다. 그저 편하게 즐기면 될 줄 알았는데, 황당하기 그지없는 상황에서 살아남기 위해 몸부림치는 그들의 처절한 생존기는 우리가 살고 있는 현실 역시 별로 다를 바 없다는 씁쓸한 인식을 유도하면서 우리 주변을 돌아보게 만든다. “웃고 있어도 눈물이 난다”라는 노랫말이 절로 생각나게 만드는 시트콤 하이킥3 : 짧은 다리의 역설은 그렇게 ‘돈’에 미친 대한민국의 2011년 가을 속으로 들어왔다. 하이킥3 : 짧은 다리의 역습은 김병욱 PD가 거침없이 하이킥(2007)과 지붕 뚫고 하이킥(2009)에 이어 ‘하이킥 시리즈’의 일환으로 연출한 시트콤이다. 그가 구축한 ‘한국형 가족 시트콤’에 신자유주의의 어두운 이면을 결합시킨 거침없이 하이킥(2007)과 지붕 뚫고 하이킥(2009)으로 ‘웃음을 통한 인생 성찰’이라는 코미디의 본질 구현에 성공하면서 한국 시트콤의 역사를 다시 작성했다. 하이킥3 : 짧은 다리의 역습은 또 한 번의 진화를 위해 새로운 걸음을 내딛는다. 기존의 ‘하이킥 시리즈’가 혈연 중심의 가족 관계를 중심축으로 가부장적 이데올로기에 균열을 일으키면서 한국 사회의 왜곡된 권위주의를 풍자했다면, ‘짧은 다리의 역습’은 여전히 가족을 중심에 두되 가장 중심의 수직적인 관계보다 개별자로서의 수평적인 관계에 초점을 맞추면서 기존의 ‘가족 시트콤’과 차별화를 시도하는 것이다. 특히 짧은 다리의 역습이라는 역설적인 제목에서 알 수 있듯이, 능력을 발휘할 기회조차 제대로 주지 않는 불공정한 사회를 향해 하이킥을 날리는 패자들의 처절한 생존기는 ‘거침없이’나 ‘지붕 뚫고’와 차별화된 ‘슬픈 웃음’을 유발하면서 ‘돈’에 예속되어 인간성을 상실해가는 지금 우리들의 삶을 성찰하게 만든다. 가장으로서의 권위를 강조하는 이벤트 회사 사장 ‘안내상(안내상 분)’과 ‘윤유선(윤유선 분)’ 부부의 평온했던 일상이 ‘돈’ 때문에 풍비박산 위기에 처하는 상황으로 시작된 도입부는 짧은 다리의 역습의 지향점을 잘 보여준다. 믿었던 친구의 배신으로 회사 자금을 사기당하면서 졸지에 채권업자들에게 쫓기는 신세가 된 상황에서도 끝까지 가족을 챙기는 안내상은 허울뿐인 ‘가장’의 권위를 좀처럼 포기하지 않으려는 인물이다. 그는 폐차 직전의 봉고를 몰고 아내가 있는 피부 관리실과 아들이 운동하는 아이스하키 경기장, 그리고 유학 중에 잠시 귀국하기로 한 딸이 있는 공항까지 종횡무진하면서 채권업자들의 위협으로부터 가족을 지키기 위해 사력을 다한다. 안내상 가족이 경제 위기로 풍비박산 위기에 처한 사회 현실을 은유한다면, 등록금 때문에 3학기 연속 휴학을 하고도 막대한 대출 빚에 시달리는 것은 물론 취업 스트레스로 몽유병까지 앓고 있는 ‘백진희(백진희 분)’는 미래에 대한 전망을 할 수 없는 우리 시대 암울한 청춘을 상징하는 인물이다. 고시원 쪽방 생활을 하면서도 시골에 있는 부모님을 행복하게 해드리고 싶어 어떻게든 취직을 하고자 노력하지만, 현실은 결코 녹록하지 않다. 그런 와중에 갖게 된 면접 자리에서 탈락 위기에 놓인 그녀는 자장면 한 그릇을 10초 만에 먹고 열심히 일한 근성으로 성공했다는 궤변을 늘어놓으며 ‘공정사회’를 외치는 사장 앞에서 10초 안에 자장면을 먹고 면접을 통과한다. 하지만 몽유병 증세로 곤경에 처한 그녀는 첫 출근 날 10초의 벽을 넘지 못하고 지각함으로써 해고당하는 불운의 주인공이 되고 만다. 비현실적일 정도로 과장되고 희화화된 상황이지만, 그녀의 모습은 결코 외면할 수 없는 음울한 청춘의 자화상이라는 점에서 서글픈 웃음을 자아낸다. 짧은 다리의 역습에는 안내상 가족과 백진희 외에도 많은 인물들이 등장한다. 한 없이 해맑은 얼굴로 모든 부탁을 들어줄 것 같지만 상황 파악 능력이 뛰어난 의사 ‘윤계상(윤계상 분)’과 단순 무식한 다혈질 체육교사 ‘윤지석(서지석 분)’ 형제, 어수룩하고 순진하기 이를 데 없는 국어교사 ‘박하선(박하선 분)’, 박하선의 사촌동생으로 자신을 괴롭히는 남학생을 향해 하이킥을 날릴 정도로 당찬 고 2 여학생인 ‘김지원(김지원 분)’, 노량진 붙박이 고시생 ‘고영욱(고영욱 분)’, 항문외사 의사 ‘이적(이적 분)’, 한국인보다 한국을 더 잘 아는 고등학교 원어민 교사 ‘줄리엔(줄리엔 강 분)’ 등 짧은 다리의 역습에 등장하는 인물들의 면면에서 개성 넘치는 특유의 성격으로 웃음을 유발하면서 극적 상황을 구성하는 시트콤의 특성을 확인할 수 있다. 이들 가운데 윤계상은 특유의 부드러운 모습으로 마초 성향이 강한 매형 안내상과 대척 관계를 형성하면서 사건의 중심축에 위치한 인물로 예측 불허의 웃음을 유발하는 역할이라는 점에서 주목할 필요가 있다. 개성적인 등장인물 외에도 시트콤은 물리적 공간의 제약을 받는 연극 무대처럼 한정된 공간을 배경으로 한다는 특성을 갖고 있다. 짧은 다리의 역습은 윤계상의 집과 김지원의 집을 연결하는 ‘땅굴’을 주요 공간으로 설정함으로써 제한된 공간의 한계를 극복한다. 채권업자에게 쫓기던 안내상이 처남 집에서 발견한 땅굴은 한국전쟁 당시 피난용으로 만들어졌던 것이다. 윤계상과 김지원의 가족들의 교류가 이루어지는 장소로서의 땅굴은 신자유주의의 전쟁 같은 무한 경쟁 구도에서 벗어나고 싶은 현대인의 욕망이 투영되어 있는 상징적인 공간이기도 하다. 또한 굴러 떨어지고 기어가야 하는 공간으로서 땅굴은 채권업자에게 쫓기는 안내상 가족의 도피처이지만, 윤계상과 김지원의 사랑이 싹트는 장소이자 가족이라 미처 하지 못한 말들을 쏟아내는 고해소 역할을 하면서 사람들을 변화시키는 마법의 공간이기도 하다. 이러한 공간 설정은 시트콤이기에 가능한 극적 장치이다. 한정된 공간에서 벌어지는 다양한 사건들을 통해 우리 시대의 문제를 대상화시킴으로써 대중과의 공감대 형성을 시도하는 하이킥3 : 짧은 다리의 역습은 한국 극예술 장르에서 취약한 지점으로 남아 있는 코미디 장르의 확장 가능성을 제대로 보여주는 시트콤이다. 사실 그동안 한국 극예술 분야에서 코미디는 ‘웃음’을 천시하는 사회 분위기 때문인지 정당한 평가를 받지 못했다. 탈춤을 통해 구현되었던 풍자와 해학의 골계미를 현대적으로 계승한 오영진의 맹진사댁 경사 정도가 한국 극예술에서의 희극성을 담보한 작품으로 평가받았을 뿐이다. 탐욕적인 맹진사가 가문의 영달과 사회적 신분 상승을 노리고 무남독녀 갑분이의 혼례를 추진하다가 낭패를 당하는 내용의 맹진사댁 경사는 한국적 코미디의 가능성을 보여준 작품이라는 점에서 ‘한국형 시트콤의 전형’을 만들고 있는 하이킥3 : 짧은 다리의 역습과 상통하는 점이 많다. ‘연극무대’와 ‘텔레비전’이라는 매체의 차이에도 불구하고, 웃음을 통해 탐욕에 찌든 인간의 속물 근성을 비판함으로써 잃어버린 인간성 회복을 추구하는 코미디의 본령을 구현한 코미디라는 점에서 두 작품을 비교해 보는 것은 어떨까? 윤석진(尹錫辰) 2000년 8월 한양대 대학원에서 「1960년대 멜로드라마 연구 - 연극 · 방송극 · 영화를 중심으로」라는 논문으로 문학박사학위를 취득하였다. 한양대 국문과, 동국대 문예창작과, 인천대 국문과, 한양여대 문예창작과 등에서 강의를 하다 2004년 가을학기에 충남대 국문과 교수로 부임하여 현대희곡과 영상문학을 강의하고 있다. 2005년부터 다양한 매체를 통해 드라마 평론을 연재하고 있으며, 2010년 8월부터 트위터(@kdramahub)에서 새로운 방식의 드라마 단평을 시도하고 있다.
[PART VIEW]대상포진, 신경세포의 바이러스가 원인 대상포진이란 어릴 때 수두를 앓은 사람의 몸에 남아 있던 바이러스(Varicella-Zoster virus)에 의해 피부에 물집이 발생하고 신경계 증상이 나타나는 질환이다. 즉 어릴 때 수두를 일으켰던 바이러스가 특정 신경세포에 숨어 있다가 몸의 저항력이 일시적으로 약해질 때 활성화 되어 신경섬유를 따라 염증을 일으켜 증세가 나타난다. 따라서 그 신경이 분포하는 피부에만 발진과 물집이 띠 모양으로 나타나 대상(帶狀)포진이라고 한다. 하지만 대상포진을 감기나 피부 발진이라고만 알고 있다가는 정확한 치료는커녕 병을 키울 수 있기 때문에 이에 대한 이해가 필요하다. 대상포진은 신경세포에 잠복하고 있던 바이러스가 활성화 되어 발병하는 병으로 바이러스가 신경계를 교란시킬 경우 얼굴, 팔, 다리 몸통 등 해당 신경 지배 영역에 신경통증을 일으킬 수 있다. 또한 젊은 환자의 경우 바이러스가 감기몸살과 비슷한 증상을 일으키고 가볍게 지나갈 수도 있으나 중년 이상의 연령층에서는 피부의 병변이 원래의 상태로 돌아갔다 하더라도 극심한 신경통을 후유증으로 남길 수 있는데 이를 대상포진 후 신경통이라고 한다. 면역력 떨어지는 40대 이후 면역력이 떨어지기 시작하는 40대 이후 사람들에게는 앞서 언급한 통증이 문제될 수 있으며 이에 대한 치료가 우선시 되어야 한다. 특히 대상포진을 대수롭지 않게 생각했다가는 대상포진 후 신경통으로 인한 통증 때문에 일상생활에도 제한을 받을 수 있으므로 통증 전문의를 찾아 진료를 받아야 한다. 대상포진 후 신경통은 증상에 따라 통증의 정도가 차이가 나지만 악화된 경우 극도의 통증과 마비증상이 동반될 수 있다. 문제는 대상포진으로 인한 수포는 2~3주 정도 치료를 받으면 회복될 수 있지만 신경통증은 만성적으로 남을 수 있으므로 전문적인 치료를 받아야 한다는 점이다. 대상포진 후 신경통은 수두바이러스에 의한 신경계의 염증으로 인해 신경계의 통증 전달 체계가 변성되어 나타나는 것으로 알려졌다. 만약 적절한 치료를 받지 않는다면 대상포진의 피부증상이 나아지더라도 신경계의 교란으로 인한 증세와 함께 신경통이 남을 수 있으므로 주의해야 한다. 대상포진 후 신경통, 미리 치료해야 대상포진의 치료는 피부병변의 치료와 신경치료를 동시에 실시해야 하며 고령인 경우는 필수적으로 신경치료를 함께 진행해야 한다. 특히 발병 후 3일 이내 항바이러스 치료제를 복용해야 치료효과를 높일 수 있으며 이와 동시에 통증에 관한 진단과 치료가 병행되어야 한다. 초기에 가벼운 피부 발진이나 수포가 생겼을 때는 항바이러스 치료제와 충분한 영양공급이 이루어지면 짧은 기간 안에 치료의 효과를 볼 수 있다. 하지만 통증이 동반되는 경우에는 이에 대한 신경치료도 병행해야 한다. 대상포진 후 신경통의 치료는 약물요법을 우선으로 하지만 통증이 심한 경우 신경주사를 통한 통증치료, 고주파 신경치료, 신경차단요법을 이용한 치료를 실시한다. 대상포진 후 신경통의 환자 중 60대 이상 환자가 절반 가까이를 차지하고 있기 때문에 이 연령 때 대상포진이 발생하면 초기 치료를 잘 받아야 하며, 통증이 발생했을 때에는 전문의와의 치료를 늦추지 말아야 만성통증이 발생하지 않는다는 점을 유념해야 할 것이다. 도움말 고려대 안산병원 통증클리닉 옥세진 교수
소득 높은 만큼 고정비용도 큰 맞벌이 맞벌이 부부는 흔히 외벌이 가정에 비해 소득이 높은 편이다. 그러다 보니 상대적으로 지출할 때 긴장감이 떨어지는 경우가 많다. 심지어 부인이 전문직 고소득이거나 소득이 안정적인 교사인 경우 남편의 이직이 잦아 직업안정성이 다소 떨어지는 경우도 많다. 한마디로 가정의 경제를 책임지고 끌고 가야 한다는 절박감이 외벌이 가정에 비해 적은 것이다. 가정경제도 기업처럼 꼼꼼하게 재무관리를 해나가야 한다는 관점에서 보면 맞벌이 부부는 소득도 높지만 고정비용도 크다는 것을 계산에 넣고 지출예산을 잡아야 한다. 겉으로 드러나는 소득만 파악해서 그 눈높이만큼 지출해서는 안 된다는 것이다. 맞벌이 유지비용은 소득에서 빼라 맞벌이를 통해 둘이 번다고 해서 외벌이보다 두 배 더 버는 것이 아니다. 맞벌이를 유지하기 위한 비용을 따져봐야 한다. 맞벌이를 위해 아이 유치원은 종일반이어야 하고 부인의 직장생활로 인해 교통비, 통신비, 용돈, 미용실비, 의류비 등이 추가 지출된다. 또 집안에 일이 있을 때마다 경조사비도 둘이 번다는 이유로 더 내게 된다. 피곤하다보니 외식도 잦아지고 집에서 식사준비를 하더라도 재료 손질할 시간이 부족해서 돈을 더 주고라도 반조리 식품을 사거나 값비싼 인스턴트식품을 사는 경우가 많다. 맞벌이로 인한 이런 저런 비용들을 따져보면 보통의 맞벌이 가정의 경우 일반 가정보다 최소 100만 원 이상 추가 지출되고 있는 경우가 많다. 따라서 맞벌이 소득 전체에 눈높이를 고정시키기보다는 맞벌이를 위한 비용을 제하고 소득을 이해할 필요가 있다. 소득의 눈높이를 현실적으로 낮게 고정시킴으로써 지출예산을 세울 때도 좀 더 긴장감을 갖는 것이 필요하다. 아이에게 미안해서 쓰는 비용을 줄여라 보통 맞벌이의 경우 다른 사람에게 아이 양육을 맡기고 있다는 미안함에 아이와 외식이 잦거나 장난감이나 아이 용돈 등에 지출이 많은 경향이 있다. 그러나 이런 지출들은 결코 가정에 도움이 되지 않는다. 장기적으로 미래 아이의 교육비를 추가로 준비할 기회를 포기하는 것이기 때문에 자녀에게도 유익하지 않다. 당장의 미안한 감정 때문에 지출통제가 적절히 이뤄지지 않다 보니 많이 벌어 많이 쓰게 되고 결과적으로 저축량은 맞벌이를 함에도 불구하고 크게 높아지지 않는 것이다. 대개 맞벌이 부부가 자신들을 위해서는 크게 사치하지 않아도 전체적으로 지출은 크고 저축은 적게 하는 결과를 가져오는 이유가 여기에 있다. 맞벌이를 하면 아이의 미래 교육에 많은 투자를 할 수 있다는 생각이 당장의 미안한 마음을 현실적으로 보상하는 것이 될 수 있을지는 모른다. 그러나 더욱 알뜰한 지출예산을 전제로 많이 벌어 많이 모으는 가계 재무구조를 만들 필요가 있다. 비자금 만들려다 새는 돈만 키운다 맞벌이 부부뿐 아니라 외벌이 부부도 각자 비자금을 갖는 것이 좋다는 인식을 많이 한다. 자신들이 서로 합의한 지출예산 중 각자의 용돈 범위 내에서 용돈을 아껴 쓰면서 만들어지는 비자금을 나무랄 필요는 없다. 그러나 서로 지출예산도 없이 각자 벌기 때문에 각자 돈 관리를 하면서 비자금을 만드는 것은 문제가 있다. 신용카드 사용이 일상화되면서 예전처럼 월급봉투를 들고 와 서로 월급을 공유하는 것이 아니라 각자의 이름으로 된 카드로 규제 없이 돈을 쓰다 돈이 남으면 비자금이라고 생각하는 것이다. 다행히 항상 돈이 남는 구조여서 비자금이 넉넉하게 형성되는 것이면 그나마 가정에서 급할 때 사용이 되겠지만 마이너스통장까지 배우자 몰래 만드는 경우가 더 많다. 특히 비자금을 만들고 싶은 깊은 속내에는 부부가 서로 동의를 끌어내기 어려운 지출을 내 맘대로 해보고 싶다는 생각에서 비롯되는 경우가 흔하다. 남편의 경우 부인에게 동의받기 어려운 모임참석이나 술자리, 혹은 남편 쪽 가족을 챙기기 위한 비용을 만들어 놓아야 한다고 생각하는 사람이 많다. 부인 또한 부인 쪽 가족을 돕거나 만약의 경우 부부 사이가 어려울 때 대비하기 위해서라는 이유로 비자금이 필요하다. 한마디로 비자금을 만들고 싶다는 생각은 상대방에 대한 불신이 깔린 경우가 많다. 그러나 이런 식으로 가계 재무구조가 형성되면 서로 소득이나 지출을 투명하게 하지 않음으로써 각자 지출 통제만 더 어려워질 수 있다. 점점 사회가 복잡해지면서 조금만 방심해도 몇 십만 원씩 초과로 지출되는 것이 그리 어렵지 않은 환경이다. 따라서 더 풍요로운 가족의 미래를 위해서 첫 번째로 해야 할 것이 불필요한 비자금을 만들기 위해 서로 불신하기보다는 각자 소득이나 지출을 투명하게 운영하면서 가계 지출예산, 저축 목표 등을 공유해야 한다. 마이너스통장을 비상금으로 생각한다 가계의 비상사태를 위한 비상금이 단 한 푼도 없는 것은 가정경제의 만병의 원인이다. 단기적으로는 각종 수당과 상여금 등으로 인해서 월 소득이 고르지 않기 때문에 소득이 적은 평달이나 예정에 없는 목돈이 소요될 경우에 필연적으로 대출을 끌어다 쓸 수밖에 없다. 대출 이자가 발생하면서 가정의 고정비용이 증가하게 된다. 그런데 마이너스 통장을 비상금으로 생각하고 꺼내쓰다 보니 별도의 비상금이 없는 것을 문제로 생각하지 않는다. 하지만 급할 때만 꺼내쓰려 했던 마이너스통장은 조금만 돈이 필요해도 돈을 꺼내써서 이미 한도를 다 채워버렸다. 아무 때나 갚을 수 있다고 생각했기 때문에 당장에 갚으려는 노력을 하지 않아 조금씩 규모가 커지면 나중에 큰 문제가 된다. 저축액보다 많은 보험료 아직 자녀가 어려서 한참 저축을 해야 하는 시기임에도 저축보다는 보험료가 많다. 아플 때 써야 하는 돈보다는 아프지 않을 때 써야 하는 돈이 더 많음에도 저축보다 보험에 많이 쓰다 보니 자연스레 자녀교육비, 자동차 교체, 노후, 주택자금 등 큰돈이 들어가는 일 뿐만 아니라 사소한 가전제품 하나를 교체하려 해도 늘 쪼들릴 수밖에 없다. 즉 위험에 대한 비용을 너무 많이 지출하다보니 미래를 위한 중요한 재원들이 준비될 수 없는 것이다. 이는 결국 부채의 증가로 이어질 수밖에 없다. 3인 가족의 보험료는 20만 원 수준이면 충분하다. 부부가 모두 가입한 종신보험부터 정리해야 한다. 맞벌이 부부를 위한 재정해법 1. 소득기간을 예측해보자. 2. 쓰는 돈 뻔하다 생각하지 말고 가계부부터 쓰자. 3. 종신보험 대신 정기보험, 의료비는 실비보험으로 바꾸자. 4. 마이너스통장 정리하고 비상금부터 만들자. 5. 소득관리는 하나의 통장으로 하자. | joy2joy@hanmail.net
[PART VIEW] 우리 아이 자존감의 비밀 조세핀 킴 저. BBbooks(서울문화사) 아이의 내면을 키우고 인생을 성공으로 이끄는 열쇠, 자존감 똑같은 어려움에 직면했을 때 “살다 보면 이럴 수도 있는 거죠. 다음엔 잘될 거예요”라고 말하는 이가 있는가 하면 “왜 나만 이렇게 힘든 일이 생기는 거죠? 더 이상은 못 참겠어요”라고 말하는 사람도 있다. 그 차이는 어디에서 생기는 걸까. 이 문제의 해결책은 어려서 형성된 ‘자아존중감’이다. 자아존중감은 아이의 내면을 강하게 키우고 인생을 성공으로 이끄는 핵심 열쇠이다. 이 책에서는 왜 자존감에 주목해야 하며, 아이의 자존감을 높이기 위해서는 어떻게 해야 하는지 알려준다. 그리고 진정으로 현명한 부모의 역할이 무엇인지 안내해주고 있다. 또한 저자가 하버드대 교수로서 직접 경험한 자존감 높은 하버드 학생들의 공통점, 지금 당장 엄마들이 실천할 수 있는 구체적인 양육법을 제시하고 있어 부모들에게 많은 도움이 될 것이다. 이 외에도 긍정적인 감정을 끌어내는 대화법, 감정적 찌꺼기가 남지 않는 아이로 키우는 법, 자존감의 바탕이 되는 도덕성 키우기, 몸에 대한 긍정적인 이미지 심어주기, 실패를 두려워하지 않는 노하우 등 현명한 칭찬과 훈육의 기술 등이 소개되어 있다. 엄마가 아이의 자존감을 높이기 위해 실천할 수 있는 현명한 양육법을 통해 우리 아이의 내면을 키우고 인생을 성공으로 이끄는 그 해법을 찾아보자. | 김경아 kakim@kfta.or.kr 우리말 수첩 (김양진 저. 정보와사람) 국어사전의 뜻풀이만으로는 설명이 충분하지 않은 630여 단어를 담았다. 우리말이 오랜 역사 속에서 어떻게 변화해왔는지를 깊이 있게 설명하고 우리말의 쓰임새가 어떻게 진화해 오늘날에 이르렀는지 밝혀주고 있다. 또한 2500여 단어를 가, 나, 다 순으로 실어 찾아보기 쉽게 했다. 선생님과 함께 읽는 이상 (이상 저. 윤지형 편. 실천문학사) 이상 문학은 한국 근대도시문학의 출발점을 이루면서 식민지 경성의 모더니티를 가장 첨예하게 표출한 작품으로도 정평이 높다. 이 책은 이러한 이상의 면모를 선생님과 학생들의 육성을 담아 연극적 또는 심포지엄적 구성을 통해 매우 쉬우면서도 감칠맛 나는 이야기로 서술하고 있어 쉽게 읽을 수 있을 것이다. 이상을 사랑하는 모든 독자들에게 이상 문학의 신성한 숲으로 나아가게 하는 나침반 역할을 할 것이다. 12종 문학 교과서 작품 풀어 읽기 (김태철 등 저. 해냄에듀) 12종 문학 교과서 작품 풀어 읽기 시리즈는 7권으로 구성되어 있다. 이 시리즈는 전국 28명의 국어 선생님들이 개정 교육과정의 새로운 문학 교과서 작품들 가운데 중요도가 높은 작품들을 갈래별로 선별해, 재미있는 설명과 친숙한 문체로 쉽게 풀었다. 문학 교과서에 실린 작품들은 수능이나 논술에 핵심적인 출제 자료로 활용되므로 많은 도움이 될 것이다. 시골의사 박경철의 자기혁명 (박경철 저. 리더스북) 대한민국의 지성, 실천하는 비판가, 열정적 독서광, 청춘의 멘토 시골의사 박경철이 이 시대 청춘들에게 던지는 통렬한 자기혁명의 메시지이다. 자아 찾기와 세상과의 대화, 자기혁명을 위한 배움과 성장이라는 주제 아래 지혜와 지식을 구분하는 법 등을 알려준다. 특히 독자들은 이 책을 통해 세상을 움직이는 변화의 큰 물줄기와 미래 패러다임에 대해 보다 거시적인 시각을 가질 수 있을 것이다.
[PART VIEW]첫 손님 오후 늦게 6학년 여자(박연소(가명)) 아이가 친구 한 사람을 대동하고 상담실에 왔다. 상담실에 올 때는 어린이들뿐만 아니라 청소년들도 혼자 오지 않는 것이 특징이다. 두려워서 그런가 아니면 허전해선가? 상담실을 개설한 후 첫 번째 손님이다. 반갑고 설렜다. 정상적인 어린이가 자신의 문제를 가지고 자신이 해결하기 위해 카운슬러에게 도움을 청하는 이런 경우야말로 진짜 상담 케이스이기 때문이다. 그는 자리에 앉자마자 눈시울을 붉히더니 손등으로 눈물을 닦으면서 이야기를 꺼냈다. “선생님, 전학 가고 싶어요.” 나는 함께 앉아서 아무말 없이 듣기만 했다. “제가 나쁜 짓을 했는데 그것이 엄마들에게 소문이 나서 전학을 가야만 할 것 같아요.” 나는 그 아이가 지극히 정상인 것을 느낄 수 있었다. 그는 자기 자신의 잘못을 인지하고 있으며 그에 대해서 후회하고 있는 것인데 다만 그에게 문제가 있다면 그가 선택한 해결 방법이 도피(Escaping)라는 방어기제를 시도하고 있다는 점이다. 상담과정(문제제기→명료화(明瞭化)→자기통정)에서 명료화(Clarify) 과정을 잘 처리해 주면 충분히 자신이 행동을 통정(Control)할 수 있는 아이다. 길에서 우연히 나쁜 언니들(중1, 그는 그들을 ‘날라리’라고 불렀다)을 만나서 어울려 다니다가 담배도 피우고 어머니 돈도 훔쳤다. 얼마냐고 하니까 모른다고 한다. 내가 “1000원?”이냐고 하니까 웃으면서 고개를 젓는다. 1000원 정도는 돈이 아니라는 눈치다. “그럼 10000원?” 하니까 아니라고 해서 “10만 원?” 하니까 그것도 아니라고 한다. 내가 “만 원에서 10만 원 사이로구나” 하니까 그제야 고개를 끄덕인다. 어머니한테 들켜서 매를 맞고 용서도 받았는데 이런 사실이 엄마들한테 소문이 나서 나쁜 아이가 되어 학교에 올 수가 없게 되었다는 것이다. 아버지는 한국전력의 전기공이고 어머니는 화장품 방문 판매원이다. 형제관계는 본교에 재학 중인 3학년 남동생과 1학년 여동생이 있다. 방과 후에는 보습 학원을 다닌다. 아이는 계속 손가락으로 눈물을 훔친다. 티슈를 건네주면서 여기까지(상담실) 왔으니까 걱정할 게 없다고 했더니 나를 바라보며 비밀을 지킬 수 있느냐고 묻는다. 맹세한다고 힘주어 말하면서 그를 안심케 했다. “그 돈으로 무엇을 했니?” “중부시장에 가서 분식도 먹고 맛있는 것을 사먹었어요.” “배가 고팠구나.” “아뇨, 그냥 먹고 싶었어요.” 나는 그에게 몇 가지 행동 특성을 명료화 해줬다. 첫째, 군것질을 즐긴다는 점이다. 그는 생리적인 욕구를 제어할 수가 없다. 그것을 위해서 큰돈을 훔치게 된다. 이와 같은 현상은 그에게서 표출할 수 없는 어떤 심리적 갈등이 내재되어 있을 수도 있다. 다음(多飮), 다언(多言), 다식(多食), 다연(多煙) 습관은 대체로 심리적 갈등과 불안을 해소하기 위해서 할 수 있는 방어기제나 이상행동(Abnormal Behavior)으로 해석되는 경우도 있기 때문이다. 둘째, 호기심이 많다는 점이다. 이것은 청소년기의 특성이기도 하다. 다른 사람들이 하지 않는 독특한(Unique) 행동을 해보고 싶고 모험을 하고 싶은 것이다. 그가 나쁜 언니들이라고 판단된 사람들임에도 불구하고 그들과 집단행동을 한 것은 동료집단(Peer Group)에서 특별한 행동과 문화를 즐기고 싶었던 것이다. 셋째, 건전한 통정능력을 가지고 있다는 점이다. 우선 그가 스스로 상담실을 찾아온 것은 매우 다행스럽고 훌륭한 판단이다. 그것만으로도 그는 통정(統整)능력을 가지고 있으니까 오히려 건전한 어린이라 할 수 있으며 장래도 촉망된다. 다만 여기서 그가 학부모들에게 남긴 몇 가지 교훈을 반추해볼 수 있다. 가난하고 취약한 환경의 부모들은 항상 생활고에 쫓기기 때문에 자녀교육은 학원에 일임하는 것으로써 해결하고자 한다. 거기서 학력도 신장해 주고 생활지도도 해결해 주는 것으로 알고 있는데 학원은 상업교육기관이라는 것을 아직도 모르고 있는 것이다. 결국 빈곤한 가정환경, 학부모들의 그릇된 자녀교육 방법(앞서 지적한 학원 만능주의), 반사회적 주변의 복합적 환경이 탈선, 일탈, 방종적인 행동을 조장하고 있는 것이다. 가지고 있던 과자를 주었더니 맛있게 먹으며 가볍게 웃는다. 눈물이 볼에 맺힌 아이의 얼굴이 목련을 닮고 있었다. 초상화를 그려주겠다는 약속을 하고 돌려보냈다. 이후, 그는 나에게 오지 않아 무척 궁금했다. 몇 번 다시 만나고 싶었는데…. 불현듯 찾아온 상담실이 수치스럽고 비밀을 보장한다는 나의 약속을 믿지 못하고 있는 건 아닐지. 늙은 놈!!! Wee Class에 다른 아이들이 오기 전에 민조(가명)가 먼저 왔다. 그는 교실에 들어서자마자 맡겨놓기로 한 것처럼 나에게 빨리 주스를 달라고 야단이다. 그럴 때면 나는 오히려 그의 스스럼없는 행동이 반갑기도 하고 고마워서 도자기 컵에다가 정성스레 음료를 대접한다. 이 아이에게 뭔가 심리적인 변화가 오지 않나 싶어서다. 얼마 후 네 아이(주동, 모건, 민재, 진혜(가명))가 왔다. 오랜만에 진혜가 와서 나는 악수를 하며 반겼다. 결석한 것에 대해서는 일언반구도 없고 미안한 마음은 손톱만큼도 없는 것 같다. 기대하지도 않았지만 며칠 전 담임선생님께 부탁을 했으니 올 줄 알았다. 앉자마자 책상에 고개를 처박고 온몸을 마구 비튼다. 유난히 긴 그의 머리카락 사이로 커다란 귀고리가 번쩍인다. 어린 학생이 벌써부터 귀를 뚫은 것을 그의 부모들은 아는지 모르는지, 알면서도 지도를 하지 않고 있는 것인지 도대체 이해가 되지 않는다. 학습이 시작되기도 전에 민조가 갑자기 큰소리로 분위기를 흐려놓는다. 그것은 돌발사태였다. 담임선생님 말씀에 따르면 학급에서는 전혀 그렇지 않다고 한다. 녀석은 매우 지능적이며 양면성(兩面性)을 가지고 있다는 것을 느낄 수 있다. Wee Class에 오면 그의 어떤 행동이든 수용된다는 것을 알고 있는 게 분명하다. 민조에겐 흔히 있는 일이라서 그의 행동을 예의 주시하고만 있었다. 그런데 이 녀석이 갑자기 나를 보고 “늙은 놈!!”이라고 한다. 아이들도 눈이 휘둥그레졌다. 나는 가슴이 울렁거리고 피가 역류했다. ‘늙은이’도 아니고 ‘늙은 놈’이라니 이건 너무 심한 것 아닌가. 나도 모르게 욕이 튀어나오는데 입술을 깨물었다. 그리고 아무 말 없이 한참 동안 그의 얼굴을 뚫어져라 직시했다. 조금 전까지만 해도 나는 그에게 정성을 다해서 음료수까지 줬는데 갑자기 이게 웬일인가 싶었지만 용서될 일은 아니었다. 그에게 인권(人權)이 있다면 나에겐 교권(敎權)이 있지 않은가. 그걸 포기하면 나는 여기서 존폐 위기를 맞게 될 것이다. 내가 1937년생이니까 실제로 나는 늙었다. 저들의 눈으로는 봤을 때 너무 나이가 많아 초췌하고 가련한 모습일지도 모른다. 아무리 그렇다고 ‘놈’자까지 붙인다는 것은 지나친 것 아닌가. 설령 ADHD(주의력결핍 과잉행동장애)로 인해서 장애 1급 판정을 받고 약물치료를 받는 처지라고 해도 오늘 일만은 용납될 수 없었다. 상담학의 기본 논리에 ‘상담자는 내담자의 모든 것을 수용해야 한다’고 되어 있다. 그러나 그건 상담자에게 인간 이상의 역할을 요구하는 것이며 동시에 지극히 교과서적인 논리일 뿐이다. 나는 신(神)이 아니고 인간이다. 그것도 지극히 평범한 범부(凡夫)에 불과한 인간일 뿐이다. 이 평범한 인간을 예수나 부처 공자의 반열(班列)에 놓는다면 그건 엄청난 모순이다. 창백한 얼굴로 그를 한참 바라보다가 나는 충동적으로 그에게 응징을 하고 싶었지만 아무리 노엽고 섭섭해도 그럴 수는 없다. 내가 그에게 자주 하던 방법대로 퇴장을 요구했다. 그러면서 그 사유를 분명히 했다. “선생님 보고 ‘늙은 놈’이라고 하는 사람하고는 함께 공부할 수 없어.” 녀석은 오늘따라 한마디 반항도 하지 않고 밖으로 나간다. 자신이 나에게 지나쳤다는 것을 느끼고 있는 걸까. 그렇다면 오늘 사건이 그와 나의 관계를 개선하는 동기가 될 수도 있으련만. 그렇게만 된다면 나는 더 욕된 일이라도 마다하지 않을 것이다. 나는 누군가에게 아주 강한 펀치를 한 대 맞고 매트에 쓰러진 사람처럼 멍멍했다. 하지만 나머지 아이들을 데리고 학습을 진행했다. 그런 수모를 무릅쓰면서 태연하게 교수-학습 활동을 해야만 하는 것이 교직의 특성일지도 모른다. 마치 광대처럼. 광풍이 지나간 실내는 잠시 평온했다. 아이들도 무표정하고 여전히 공부할 생각은 없다. 첫째 시간에는 연상화(聯想畵) 학습을 했다. 아이들의 정서 변화와 잠재의식을 진단하기 위해서 마련된 것이지만 다른 한편으로는 첫 시간부터 교과 학습을 시작하면 거부감이 생기기 때문에 좀 더 유연한 학습 분위기를 조성하고 정서적 안정을 도모해 보기 위해서 실시하는 일종의 고육지책(苦肉之策)이기도 하다. 이제는 아이들도 이 학습에 익숙해졌다. 그동안은 단순한 도형이나 비구상인 동기 자료를 주다가 오늘은 아주 구상적(具象的)인 자료(컵)를 제시했더니 모두 주저하는 모습을 보인다. 생각의 제약을 받는 모양이다. 실눈을 뜨며 미간(眉間)을 찡그리고 머리를 긁적거리며 고민을 하더니 모건이 혼잣말로 ‘거꾸로 보면 되잖아’라고 하면서 컵에 손잡이를 하나 더 그린 다음, 금빛 섬광을 뿜고 우주로 날아가는 ‘로켓’을 그린다. 아주 절묘하고 기발하다. 읽기와 쓰기, 글짓기를 싫어하는 것을 빼면 에디슨 같은 아이라고 생각했다. 거기에 남달리 정겨운 인간성도 있고 인간관계도 좋은 녀석이라 기대되는 아이다. 그런데 주동은 괴물(호랑이?)이 컵을 포옹하고 쿨쿨 자는 모습을 그렸다. 그리고 그 옆에 수면제 그릇이 보인다. 무척 혐오감을 주는 작품이다. 이 아이는 어떻게 ‘컵’을 보면서 괴물(호랑이?)을 연상했고 거기에다 수면제를 떠올린 것일까. 이상하다 못해 요상한 일이 아닐 수 없다. 그의 연상화 작품을 통해서 항상 도전적이고 반항적인 잠재의식이 있음을 엿보게 된다. 언젠가도 나에게 사납고 무서운 눈초리로 맞서다가 야단을 맞은 적이 있지만 그 자존심만은 대단한 아이었다. 그에게서 그것은 마치 뇌관(雷管)과 같은 것이어서 그것을 건드리면 즉시 폭발하고 만다. 조금 더 보살펴주고 관심을 가져줘야겠다.
[PART VIEW]우리말 ‘감’과 한자 ‘量’이 결합된 ‘깜냥’ ‘깜냥’이라는 말이 있다. ‘어떤 일을 가늠해 보아 해낼 만한 능력’을 가리키는 말이다. 이러한 뜻을 참고해 이 말의 어원을 따져 보며 우리말의 변화를 살펴보자. ‘깜냥’은 본래 ‘깜’과 ‘냥’이 결합한 말이다. 여기서 ‘깜’은 ‘재료’나 ‘재물’ 혹은 ‘어떤 능력이나 자격을 갖춘 사람’을 가리키는 우리말 ‘감’에서 온 말이고 ‘냥’은 한자 ‘量’에서 바뀐 것이다. ‘감’은 본래 ‘옷감’, ‘안줏감’, ‘장난감’에서처럼 ‘어떤 물건을 만들 때 쓰는 재료’ 혹은 ‘어떤 행동을 할 때 사용하는 도구’를 뜻하거나 ‘장군감’, ‘신랑감’, ‘신붓감’에서처럼 ‘어떤 재능이나 자격을 갖춘 사람’을 가리킬 때 쓰는 말인데 ‘(어떤 물건을 만들 때 쓰는) 재료’가 기본 의미였다. ‘재료’의 뜻을 가진 ‘ ’에서 비롯된 ‘감’ 우리말 ‘감’은 15, 16세기에는 ‘’으로, 17세기 이후에는 ‘’ 혹은 ‘음’의 형태로 나타나는데 주로 ‘어떤 물건을 만들 때 쓰는 재료’의 뜻으로 사용됐다. ‘’의 경우, 15세기 법화경언해(1463)에는 ‘具(갖출 구)’에 대한 번역어로, 16세기 훈몽자회(1527)나 신증유합(1576) 등의 어휘집에서 ‘料[재료]’나 ‘資[재물]’에 대한 번역어로 사용됐다. 또 ‘흥졍(흥정감, 흥정할 물건을 가리킨다)’이라든지 ‘옷(장옷감, 여성이 외출 시 둘러쓰는 장옷을 만드는 옷감)’, ‘채색(채색감, 채색한 옷감을 가리킨다)’, ‘혼인(혼인감, 혼수품을 가리킨다)’ 등과 같은 합성어의 일부로 사용됐다. ‘’이 본래 ‘재료’의 뜻을 가지고 있었다는 사실은 이 단어의 출발점이 되는 동사 ‘-’의 의미로부터 찾아볼 수 있다. 중세 국어의 ‘-’은 본래 ‘(나무를) 베다’ 혹은 ‘(천을) 자르다’의 의미로 쓰던 말이다. 이 동사 ‘-’에 명사를 만드는 접미사 ‘-’이 붙어서 만들어진 ‘’은 따라서 본래 ‘집을 짓기 위해 베어온 건축 재료로써의 나무’나 ‘옷을 만들기 위해 잘라 놓은 의복 재료로써의 천’을 가리키던 말이었던 것이다. ‘ ’을 한자 ‘次’로 빌어 쓰면서 나온 단어 우리말 ‘’은 훈민정음이 만들어지기 이전에는 부득이 한자를 빌어 ‘次(차)’로 썼다. 우리말 ‘감’을 한자로 쓴 ‘次’는 ‘資[재물]’의 한국식 약자(略字)임에 분명한데, 훈민정음 창제 이후로도 오랫동안 ‘옷감’이나 ‘기둥감’의 ‘감’을 가리키는 말로 사용됐다. 우리말 ‘감’을 한자로 쓴 ‘次’는 현대의 국어사전에 등재된 ‘의복차(衣服次, 옷감)’, ‘의차(衣次, 옷감)’, ‘치마차(--次, 치마를 만드는 데 쓰는 옷감)’나 ‘방문차(房門次, 그림을 그리거나 글을 써서 지게문의 덧문이나 다락문 따위에 붙이는 종이)’, ‘병풍차(屛風次, 병풍을 꾸밀 그림이나 글씨. 또는 그것을 그린 종이나 깁)’, ‘신발차(--次, 심부름 값으로 주는 돈)’ 등에 그 용법이 남겨져 있다. ‘의복차’, ‘의차’, ‘치마차’에서는 ‘옷감’으로써의 ‘감[次/資]’의 뜻을 찾아볼 수 있고 ‘방문차’, ‘병풍차’에서는 ‘재료’로서의 ‘감[次/資]’의 의미를, ‘신발차’에서는 ‘재물’ 혹은 ‘돈’이라는 뜻의 ‘감[次/資]’을 찾아볼 수 있다. 물론 이 단어들은 비록 현대 국어사전에 등재되어 있다 하더라도 이제는 모두 옛말이 되어버린 말들이다. ‘재료’에서 ‘능력’으로 의미의 확장 이와 같이 한자 ‘次’로 나타내어지던 중세 국어의 우리말 ‘’은 ‘’을 거쳐 현대 국어의 ‘감’에 그 흔적을 남겨놓았는데 그 의미가 본래 ‘재료’의 의미를 지니던 데에서 ‘재물’이나 ‘능력 혹은 자격을 갖춘 사람’의 뜻으로 확장됐다. 특히 근대 이후에 발달한 후자의 ‘능력 혹은 자격을 갖춘 사람’이라는 뜻의 ‘감’은 현대 국어에 와서 단독형으로 쓰일 때 ‘깜’의 형태로 강화돼 ‘깜이 되다/깜도 안 되다’ 혹은 ‘깜이 아니다’와 같은 관용적 용법을 획득하기까지 했다. 이상에서 논의한 바와 같이 ‘재료’라는 뜻의 우리말 ‘감’과 한자어 ‘양(量)’이 합해져서 만들어진 ‘*감양감냥깜냥’은 본래 ‘어떤 일에 쓸 수 있는 재료의 양(量)’이라는 뜻으로부터 ‘어떤 일을 해낼 수 있는 재능의 양(量)’이라는 뜻으로 확장돼 쓰이다가 ‘스스로 어떤 일을 가늠해 보아 해낼 만한 능력’이라는 뜻을 얻게 된 것이다. 물론 중세 국어나 근대 국어에 ‘*감양’이라는 형태가 보이지 않기 때문에 현대 국어에 ‘깜냥’이 정확히 언제 만들어진 말인지는 분명하지 않다. 다만 현대 국어에서 ‘깜냥’이 다시 ‘깜냥껏’이나 ‘깜냥깜냥’, ‘깜냥깜냥이’ 등의 부사로 파생되어 쓰인 것에서 추정해 볼 수 있다. 이 단어들이 ‘가지고 있는 재능이 다하는 데까지’라는 뜻에서 ‘있는 힘을 다하여’라는 뜻으로 확대돼 사용되는 것을 볼 때 이러한 용법이 꽤 오래전부터 일반화됐던 것으로 미루어 짐작할 수 있을 뿐이다. ‘ 알다’의 차자표기에서 발달한 ‘차지하다’ 참고로 훈민정음 창제 이전에 ‘감’의 옛말인 ‘’을 한자로 쓰던 ‘次’가 쓰인 차자표기(한자를 빌려 우리말을 기록하는 표기법)로 ‘次知’라는 말이 있다. ‘次知’는 중세 국어로는 ‘알이’에 해당하며 그 의미는 ‘재산이 될 만한 물건을 책임지고 맡음’이라는 뜻이었다. 이 ‘次知’에 ‘하다’가 붙어서 만들어진 말이 ‘차지하다(次知--)’인데 이 말은 현대 국어에서 ‘무엇을 자기의 소유 또는 권리로 하다’는 뜻으로 사용되고 있다. 이는 기본적으로 ‘재산이 될 만한 물건을 책임지고 맡다’라는 뜻을 갖던 중세 시기 우리말 ‘알다’로부터 발달한 것이다. 이때의 ‘’은 현대 국어에서 ‘옷감’이나 ‘장군감’에 쓰이는 ‘감’과 같은 것이지만, ‘알다’는 현대 국어의 ‘알다’와는 좀 다른 의미를 지니고 있다. 즉 중세 국어 이전에는 ‘알다’에 ‘책임지다[任]’ 혹은 ‘관장하다[管]’의 의미가 포함돼 있었던 것이다. 이러한 용법은 현대 국어에 ‘그 일은 내가 알아서 하마’와 같은 표현에 그 용법이 남겨져 있다. 대부분의 현대 국어 사전에서 ‘내가 알아서 하마’의 ‘알아서’를 ‘알다[知]’에 포함하여 처리하고 있지만 그 문맥적 의미는 ‘知’가 아니라 ‘任’이나 ‘管’이다. 이러한 점을 두고 볼 때, 이때의 ‘알아서’는 중세 국어 이전에 사용되었던 ‘알다[任/管]’가 음상의 유사성에 의해 ‘알다[知]’로 합류된 것이라고 해야 할 것이다. 중세 국어 ‘ ’을 매개로 연결되는 ‘깜냥’과 ‘독차지’ 어찌되었든 중세국어 ‘알다’에 대한 차자표기 ‘次知다’는 현대 국어에서 ‘말다’라는 독법(讀法)을 상실한 채 ‘차지하다’로만 남겨져 있다. ‘알이’에 대한 차자표기인 ‘次知’ 역시 그 원래 독법인 ‘알이’를 상실하고 현대국어에 ‘독차지(獨次知, 무엇을 혼자서 차지하는 일)’나 ‘통차지(-次知, 무엇을 전부 다 차지하는 일)’ 같은 말로 남겨져 있다. 지금까지 전혀 무관한 것으로 보이던 현대 국어 ‘깜냥’의 ‘깜’과 ‘독차지’의 ‘次’가 ‘재료’라는 뜻으로 쓰이던 중세 국어 ‘’을 매개로 하여 연결된다는 사실을 확인해 보았다. 이를 통해서 지난 천여 년간의 우리말이 걸어온 커다란 변화의 한 모습을 확인할 수 있었다. 문제는 우리가 아직 우리말이 걸어온 이러한 변화상에 대해서 그다지 많이 알지 못하고 있다는 점이다. 우리말의 역사에 대한 좀 더 다면적이고 체계적인 관심과 궁구(窮究)가 필요한 이유이다. 그러한 필요가 충족되었을 때, “깜도 안 되는 이야기”에서의 ‘깜’이나 “깜냥껏 최선을 다해서 하는 일”에서의 ‘깜냥껏’이 어떤 뜻인지를 좀 더 분명하게 파악할 수 있게 될 것이다.
과학적 근거가 없다는 것이 밝혀져도 사람들은 그것을 받아들이지 않고, 이전에 믿었던 대로 믿으려고 하는 경향이 있다. 그 대표적인 것이 바로 혈액형에 관한 믿음이다. 그런가 하면 과학적 근거가 밝혀졌는데도 그 근거를 애써 무시하려는 경향도 있다. 담배가 건강에 해롭다는 것이 확실하게 판명되었는데도 담배를 끊지 못하는 경우가 대표적이다. 이런 걸 보면 사람은 과학적 근거에만 매달려 사는 존재가 아닌지도 모르겠다. 사람들은 자기가 믿고 싶은 것만 믿으려 하는 ‘인식의 감옥’ 하나씩을 마음 안에 지어놓고 산다는 생각도 든다. 특히 정치적으로 어떤 특정한 사안과 관련해 믿고 싶은 것만 믿으려는 사람들끼리 모이면 제법 단단한 ‘당파(黨派)’ 하나가 만들어진다. 그런 종류의 당파성이 넘쳐나는 사회는 문제가 있는 사회이다. 소통이 이루어지기 어렵기 때문이다. 협상과 타협도 기대하기 힘들고, 오로지 대립과 갈등만 증폭되기 때문이다. 그렇다고 해서 어떤 현상에 자기가 믿고 싶은 대로만 생각하고 움직이는 사람들을 모두 당파성의 관점으로 보는 것도 온당하지는 않다. 과학적 근거가 없는데도 그렇게 믿으려는 심리에는 그럴만한 사연이 있을 것이다. 즉 그런 일에는 사람이라면 누구나 관심을 가질 수밖에 없는, 인간 보편의 주제가 그 어딘가에 들어 있다고 보아야 할 것이다. 앞에서도 잠깐 언급했지만 혈액형에 대해서 일반 사람들이 가지고 있는 인식이 그러하다. 혈액형에 따라 사람의 기질이 특징 있게 나타난다는 인식을 우리는 좀체 버리지 못한다. 흔히들 A형은 잘난척하고 B형은 소심하다는 등의 이야기를 즐겁게 받아들인다. 과학적으로는 아무 근거가 없다는 데도 그런 이야기를 은연중에 믿으며 자주 화제에 올린다. 누군가 과학적 근거가 없다고 말하면 그러거나 말거나 재미있으면 됐지 그게 무슨 상관이냐고 말한다. 그러므로 ‘과학적으로는 타당하다는 것’과 ‘대중이 인간 보편의 관심사로 삼는다는 것’은 서로 별개라는 것을 인정해야 할듯하다. 이렇듯 누구나 관심을 가질 수밖에 없는 인간 보편의 주제(Topic)는 그 자체로 강한 소통성을 안으로 지니고 있는 것이다. 그만큼 소통적 파워를 발휘하는 것이라 할 수 있다. 따라서 혈액형에 따라 인간 기질을 논하는 주제는 적어도 대중 사회적으로는 ‘소통성이 높은 주제’라고 표현할 수 있을 것이다. 텔레비전 예능 프로그램에서 자주 화제가 되는 내용들이 대체로 그러하다. 소통적 창의가 있는 사람은 이런 주제들을 사회적 상황에 맞게 보다 생산적으로 활용하는 사람이라 할 수 있다. 연전에 어떤 여행 패키지에 참여해 이스라엘을 다녀왔다. 일행은 모두 15명이었다. 각기 서로 모르는 사람들로 이루어진데다가 직업이나 경력도 상당히 이질적이었다. 나와 같은 선생도 있었고, 목사님, 사업가, 주부, 대안교육 운동을 하는 분, 선교사, 대학원 과정의 학생도 있었다. 나이도 들쑥날쑥해 30대에서 60대까지 다채로웠다. 여행이 계속되는 동안 한참 서먹서먹했다. 매일 아침 호텔에서 나와 관광버스에 올라타면 각자 자기 자리에서 묵묵히 묵상을 하는 그런 분위기였다. 점잖은 체면을 앞세우는 분들이어서 분위기가 중후하다 못해 다소 답답하고 부자유스러웠다. 자아가 자유롭게 개방된 인간적 소통이 필요하다고나 할까. 사흘째 되던 날 일행 중 40대의 J교수가 앞으로 나가서 마이크를 잡았다. 그가 한 말을 그대로 여기 옮겨 본다. “여러분, 혈액형에 따라 사람 기질이나 성격이 다르다는 것 잘 아시지요. 제가 이 내용을 알기 쉽게 잘 요약해 드리겠습니다. 잘 기억해 두세요. 물론 이것이 과학적으로는 아무 근거가 없다는 것도 함께 말씀드립니다. 먼저 A형 혈액인 사람들은 한마디로 ‘오이지’입니다. 오이지가 무엇이냐 하면 ‘오만하고 이기적이고 지지리도 못났다’는 뜻입니다. 그래서 오 · 이 · 지입니다. 다음 B형 혈액인 사람은 ‘소시지’입니다. 소시지가 무엇이냐 하면 ‘소심하고 시기심 많고 지지리도 못났다’는 뜻입니다. 그래서 소 · 시 · 지입니다. 다음 O형 혈액인 사람은 ‘단무지’입니다. 단무지가 무엇이냐 하면 ‘단순하고 무식하고 지지리도 못났다’는 뜻입니다. 그래서 단 · 무 · 지입니다. 다음 AB형입니다. 참고로 말씀드리면 저는 AB형입니다. AB형은 ‘3지’, 즉 ‘Three 지’입니다. ‘3지(‘Three 지)’가 뭐냐 하면 ‘지지리도 못났고, 또 지지리도 못났고, 또 지지리도 못났다’는 뜻입니다. 이런 설명 들으니까 여러분 속상하시지요. ‘3지(Three 지)’인 저는 오죽하겠습니까. 그런데 제가 드린 말씀 중에 우리 모두에게 공통되는 것 하나가 있습니다. 그게 무엇입니까. 그렇습니다. 우리 모두 잘난체해 봐야 알고 보면 다 ‘지지리도 못난 사람들이라’는 것입니다. 그러니 이제부터는 거리낌 없이 서로 못난 것 시원하게 펼쳐 보이면서, 앞으로 함께 여행하는 동안 더 인간적으로 사귀고 재미있게 지내도록 합시다. 제 이야기 잘 들어주셨으니 지지리도 못난 제가 못 부르는 노래이지만 노래 한 곡 하고 들어가겠습니다.” 박수가 터져 나왔다. 이후 우리들의 여행 분위기가 싹 달라진 것은 더 말할 것도 없다. 사람들은 이 혈액형 이야기를 듣는 동안, 그것이 대충 아는 내용임에도 불구하고, 눈과 귀를 바싹 집중했다. 다 자신의 자아를 구명하는 문제이고, 동시에 인간 보편의 관심사이기 때문이다. 들려주는 내용에 따라 먼저 자기를 확인하고, 이어서 옆자리 사람의 혈액형을 묻는다. 폭소와 공감이 터져 나왔다. 15명의 작은 집단이지만 이 이야기 하나로 ‘대동축제(大同祝祭)’의 분위기가 되었다. 이후 우리에게는 ‘오이지’, ‘소시지’, ‘단무지’라는 말이 수시로 터져 나왔다. 이들이야말로 본래는 밥상에 올라오는 기본 밑반찬의 대명사라 할 수 있다. 그러나 우리에게는 여행이 끝날 때까지 우리들 인간적 사귐의 밑반찬으로 작용했다. 나는 J교수의 이 스피치를 내가 경험한 수많은 스피치 가운데 매우 인상적이고 뛰어난 스피치로 기억한다. 사람들 사이에 대화가 별로 없는 어색하고 부자유스러운 상황을 일시에 바꿀 수 있는 소통성 높은 주제를 골랐다는 점이 돋보였다. 그리고 모인 사람 누구나가 관심 가질 수 있는 소통성 높은 주제(혈액형 이야기)를 선정한 센스가 정말 놀라웠다. 동시에 뛰어난 유머감각을 보여주었다. 그냥 웃고 즐기는 유머를 넘어 웅숭깊은 인생 교훈 하나를 은은한 울림으로 귓전에 남게 하는 효과까지 살려놓았다. 오늘날 우리들 소통은 대체로 쓸쓸하다. 서로가 자아의 내면은 드러내지 않은 채, 포장과 디자인만으로 만나려 한다. 또한 현대인들은 자신의 진정한 이름으로 불리지 못하는 경우가 많다. 그저 그런 수단으로 취급되어 기껏 기호화된 객체로 인식된다. 그런 문화 속에 살다보니 심지어는 만남과 소통을 쇼처럼 처리하는 데 익숙한 도시인들도 많다. 남에게 과시하기 위한 수단으로 짝퉁 소통을 추구하는 데에 더 관심을 가진다. 그런 만남들은 알게 모르게 치열한 경쟁의 예각 속에서 이루어진다. 그럴수록 만남과 소통에 대한 불안과 의구심만 키우게 한다. 그래서 겉으로는 만나고 어울리고 함께 이야기를 하고 있는 것 같아도 마음에 위안과 평화는 없고 왠지 쓸쓸하고 외롭다.
스마트러닝을 통해 본 미래의 교실 미래의 교실은 어떤 모습일까? 무수히 많은 사람들이 예측한 재택수업은 이루어질 것인가? 학생에게 꼭 필요한 정도의 시간만 출석하면 나머지는 집에서 과제를 제출하고 확인하는 것으로 수업을 대신할 수 있을까? 논의를 보다 명확히 하기 위해 현실적이기보다는 욕구와 상상이 많이 적용되는 부분인 미래 교육에 대한 논의는 전문 미래학자들에게 맡기기로 하자. 여기에서는 지금 서서히 진행되고 있는 스마트러닝시대의 현재 교실수업을 진행하고 있는 한 교사가 스마트기기를 활용해 어떻게 학생들과 생활하고 있는가 하는 실제 학교생활모습을 보이는 것으로 미래의 스마트러닝과 활용 교육의 한 모습을 살펴보고자 한다. 교사가 컴퓨터를 교실로 끌어들인 것은 단순히 수업의 ‘편의성’ 때문이었다. 보여주고 들려주어야 납득하는 멀티미디어 시대의 학생들과 수업하며 비디오와 음향기기, CD플레이어, 빔 프로젝터 등을 수업 때마다 가지고 다닐 수 없었던 것이다. 실제로 컴퓨터가 교사를 도운 것은 교사가 선택한 수업자료를 보여주고 들려줄 수 있는 기능이었다. 노트북을 들고 다니다가 컴퓨터와 모니터가 ‘교실 선진화 기자재’라는 다소 웃기는 이름으로 교실마다 기본으로 설치되면서, 모니터와 컴퓨터를 안 쓰면 교실 선진화가 안 되는 것처럼 생각되었던 것이 바로 얼마 전 일이다. 우리가 컴퓨터를 교실에 놓거나 노트북을 가지고 다니거나 어쨌든 그것은 수업의 보조도구이며 수업 자체는 아니다. 그렇다면 빠르게 켤 수 있고 가볍게 들고 다니며 쉽게 학생들과 소통할 수 있는 도구는 없을까? 과연 스마트폰과 태블릿 같은 기기로 이런 고민을 스마트하게 풀 수 있을까? 기록 2011년 입학식도 학생들의 사진 촬영으로 시작되었다. 오리엔테이션부터 스마트기기(아이팟터치)로 찍어두기 시작한 아이들의 사진이다. 올해는 부모님들과도 한 장씩 찍어서 학교 프린터로 뽑아주었다. 입학식이 끝나고 나니 학부모님의 답장이 카카오톡으로 왔다. 학교생활의 기록들과 아이들에 대한 기록 그리고 그 순간 필요한 것들은 언제든 볼 수 있게 아이팟터치로 찍어놓는다. 수업 아이들과 수업하는 것을 아이패드에 담아서 그것을 그대로 선진화 기자재(40인치 모니터, LCD 플레이어, 빔프로젝트 등)로 보여주려면 몇 가지 장비가 필요하다. 이렇게 아이패드2 기기 내에서 움직이는 것들을 그대로 모니터에서 나오게 하는 것을 밀러링이라고 하는데 다행히 아이패드2부터는 밀러링이 되면서 아이패드2를 반드시 살 이유가 생겼다. 연극 희곡 ‘빌헬름텔’을 수행평가로 잡고 모둠을 나누었다. 늘 그렇듯 ‘모둠별 평가’는 모둠 이름을 짓고 ‘모둠발표’를 하는 것에서부터 시작된다. 발표하는 아이들을 포토부스로 찍어 아이패드2로 밀러링해 교실의 40인치 모니터로 아이패드2에 나오는 화면을 그대로 보여주면 아이들이 무척 재미있어 한다. 사용된 기자재는 아이패드2, 어댑터와 hdmi 케이블이다. 보통의 사진들을 보여줘도 학생들은 자신의 발표하는 모습이 ‘모니터’에 나온다는 것만으로도 많이 고무되는 것을 확인할 수 있다. 또 발표를 보는 다른 학생들도 집중도가 훨씬 높아진다. 연극 발표를 바로 학교 뒤에 있는 공원에서 해보았다. 여기 사용된 기자재는 루믹스5와 카메라킷 일반 카메라로 찍은 사진들을 바로 교실에서 아이패드로 옮겨서 학생들에게 보여줄 수 있는 장점이 있다. 앞으로의 전망 지금까지 스마트기기를 활용해 수업을 하고 그것을 학생들과 같이 나누는 한 현장 교사의 학교생활을 이야기해보았다. 미래의 교실은 이렇게 학생과 스마트기기로 공유하는 교사의 생활이 학생의 스마트기기로 하는 생활과 서로 교차하게 될 것이다. 아이패드나 갤럭시탭 류의 패드나 태블릿기기를 학생들도 가지게 될 것이고, 교과서와 참고서의 대부분의 내용이 그 기기에 담길 것이다. 더 필요한 정보나 자료는 자연스럽게 인터넷 류의 통신망과 연결되어 학생과 교사의 스마트기기에 동시에 구현되어 교사의 스마트기기에 보이는 화면이 그대로 학생 개개인의 스마트기기에서 보이거나 학생들 개개인 또는 모둠의 활동으로 만들어진 창작물로 변형되어 구현될 것이다. 학생들은 보다 발달된 애플리케이션이나 소프트웨어로 자신의 글이나 그림, 사진 등의 창작물과 기록물을 교사와 공유하고 교사는 그 속에서 학생들의 적성과 재능을 추출해 진로(進路)를 보여주고 학생들을 훈육하기보다는 멘토가 되는 것에 만족하게 될 것이다. 더 나아가서는 학교에서는 학생의 지적인 교육에 그 대부분의 시간을 할애하기보다는 학생들의 감정과 인격, 여가 생활 능력을 개성 있게 하도록 주력하는 것이 바람직하다는 결론을 내릴지도 모른다. 그래서 공교육의 방향이 학생 개개인의 감성을 가다듬고 교양과 건전한 취미생활을 할 수 있는 사회인을 육성하는 것으로 수정될 수도 있을 것이다. 스마트폰이든 태블릿이든 모든 스마트기기들은 휴대하기 쉽다는 것과 학생들과의 ‘소통’이 쉽다는 장점을 가지고 있다(실제로 많은 학생들은 나의 ‘카톡’ 친구들이다. 그들을 교실 밖에서 만나는데 나는 그저 ‘친구승인’을 했을 뿐이다. 그래서 비로소 나는 모든 학생들과 학교 안에서는 직접, 학교 밖에서는 온라인으로 24시간 나와 함께하게 된다). 앞으로의 스마트기기로 얽히는 미래사회에서 이런 교사와 학생의 네트워크는 지금의 트위터와 페이스북의 강세에서 알 수 있듯 참으로 의미 있는 연결고리로 작용할 것이다. 물론 이러한 미래를 생각하며 지금의 스마트러닝으로 어떤 수업을 만드는가? 하는 데 대한 고민은 전적으로 교사 개개인에게 달린 것이라고 생각한다. 그것이 어떤 기기이든 교사가 학생들과 소통하고 보다 학습목표에 다가가며 그들의 개별적인 감성과 남을 배려하는 인격을 고양시킬 수 있었으면 한다. 그래서 학생들이 두려워하지 않고 새로운 기기와 기술을 자유롭게 접하면서 자신의 꿈과 개성을 키워나가기를 기대한다. 스마트교실 학습, 평가, 분석이 한번에! 부인중, 스마트 방과후학교 개강 경기도 부천 부인중학교(교장 김혜령)가 디지털기기를 활용한 방과후학교를 도입해 주목받고 있다. 부인중은 지난 9월 1일 ‘부인 탑스쿨’개강식을 열었다. 부인 탑스쿨은 최첨단 멀티미디어 매체를 교실 환경에 적용해 개별 학생들의 수준별 맞춤학습이 가능하도록 만든 부인중의 ‘스마트’한 방과후학교를 말한다. 최근 교육 분야에서 각광받고 있는 스마트러닝을 우선 방과후학교에서부터 적용하기 시작한 것이다. 부인탑스쿨은 12명 이내의 학생으로 소수정예반을 구성해 매일 4시간씩 국어, 영어, 수학, 사회, 과학 등의 교과 강의를 마련했다. 이 시간은 전자참고서의 내용을 교사의 전자칠판과 학생들의 태블릿PC로 동시에 호환하며 쌍방향 수업으로 운영되고 있다. 전자칠판에 교사가 판서한 내용은 학생들이 가지고 있는 태블릿PC에 전송이 된다. 또 학생들은 실시간 문제풀이를 통해 수업에 대한 이해도를 바로 파악하고 피드백을 할 수 있어 수준별 학습이 가능하다. 가정의 컴퓨터와도 연계해 집에서 예습, 복습이 가능하도록 했다. 기존의 이러닝 교육이 동영상 등 멀티미디어 자료 보여주기 중심의 수업이었다면, 스마트러닝은 학습과 평가, 분석이 실시간으로 이뤄져 자기주도학습이 가능하도록 구성된 시스템이다. 이를 통해 학생들은 자신의 수준에 맞게 기초 보충 학습이나 심화학습을 할 수 있어 수업에 대한 관심과 흥미를 높일 수 있다. 부인중은 이같은 방과후학교가 학생들의 사교육비 절감에도 큰 효과를 줄 것으로 기대하고 있다. 김 교장은 “학생들에게 자기주도학습 마인드를 심어주고 학습효과를 높이기 위해 스마트 방과후학교를 구축하게 됐다”며 “학생들의 반응이 좋으면 더 확대할 방침”이라고 밝혔다.
지난 6월 29일 교육과학기술부와 국가정보화전략위원회는 「스마트교육추진전략(이하 추진전략)」을 대통령께 보고했다. 이후 교육과학기술부는 여러 차례에 걸쳐 시 · 도교육청 관계자, 현장교사, 민간 전문가 등을 대상으로 의견을 수렴해 구체적인 실행계획을 수립하고 있다. 이 과정에서 스마트교육에 대한 여러 가지 질문과 논의가 오가고 있는데, 여기에서는 여러 질문들에 대한 답변을 중심으로 스마트교육에 대한 이해를 돕고자 한다. 스마트교육이란 무엇인가? 스마트교육은 21세기 지식정보화 사회에서 요구되는 새로운 교육, 교육과정, 평가, 교사 등 교육체제 전반의 변화를 이끌어내기 위한 지능형 맞춤 교수-학습 지원체제이다. 또한 최상의 통신환경을 가반으로 인간을 중심으로 한 소셜러닝(Social Learning)과 맞춤형 학습(Adaptive Learning)을 접목한 학습형태이다. 정부에서 이러한 스마트교육이란 개념을 도입한 이유는 소셜네트워크(SNS), 클라우드 컴퓨팅 등 IT기술 발전과 스마트기기의 급속한 확산에 따라 개인 특성에 맞는 차별화되고 창의적인 학습 수요가 증가하고 있다는 점에서 찾아볼 수 있다. 또한 최근 발표된 PISA 2009 DRA(디지털 읽기 소양평가)에서 우리나라가 OECD 국가 중 1위를 달성하는 등1) 디지털 사회에 이미 준비된 우리 학생들의 미래를 위한 교육패러다임의 전환이 필요하다는 인식에 따른 것이다. 추진전략에서 제시하고 있는 주요 과제는 ① 디지털교과서의 전면적 도입, ② 온라인수업과 온라인평가 활성화, ③ 자유로운 교육정보 이용체제의 구축과 교육정보화 역기능 예방, ④ 스마트 교수-학습체제 실현을 위한 교원양성과 교원연수 실시, ⑤ 교육현장에 클라우드 컴퓨팅 환경 조성 등이다. 각각의 과제에 대한 세부 추진 내용은 옆의 그림과 같다.2) 스마트교육은 스마트기기를 활용하는 교육을 의미하는가? 방송통신위원회에 따르면 2011년 말 스마트폰 가입자가 2000만 명에 이를 것으로 예측되는 등 최근 스마트폰, 태블릿 PC 등 스마트기기의 보급이 급속도로 이루어지고 있다. 이에 따라 스마트기기를 활용한 다양한 학습 어플리케이션이 개발되는 등 스마트기기 활용 교육에 대한 관심이 높아지고 있는 것이 사실이다. 그러나 추진전략에서 언급하고 있는 스마트교육은 학교교육 전반의 패러다임을 전환하기 위한 종합적인 체제를 의미하는 것으로 스마트기기를 통한 교육을 의미하는 것은 아니다. 정보통신기술은 스마트교육을 위한 중요한 하부구조로 교수-학습 방법의 개선, 다양한 학습자원의 활용을 위한 핵심적인 사항이다. 추진전략에서는 클라우드서비스라는 개념을 도입해 다양한 정보통신기기의 활용을 통한 교육을 언급하고는 있으나, 이는 특정 스마트기기의 활용을 강제하고 있는 개념은 아니다. 다만, 스마트기기의 보급이 확대되고 있는 만큼 단계적으로 학교 현장에 스마트기기를 보급할 계획은 포함되어 있다. 디지털교과서를 도입한다고 하는데, 기존의 서책형교과서를 대체한다는 것인가? 추진전략이 발표된 이후 일부 언론에서 서책형 교과서가 없어지고 이를 디지털교과서가 대체한다고 하여 현장에 많은 혼란이 있었던 것 같다. 결론적으로 말하자면, 추진전략에서 제시한 디지털교과서 상용화는 기존의 서책형교과서와 디지털교과서를 병행한다는 개념이다. 즉, 디지털교과서가 서책형교과서에 비해 가지는 장점, 예를 들어 상호작용성, 풍부하고 다양한 학습자료의 제공 등의 장점은 극대화하되, 서책형교과서가 가지는 장점 역시 무시할 수 없기 때문에 이를 병행 사용할 계획이다. 다만 디지털교과서가 상용화되기 위해서는 서책형교과서에 준하는 교과서 검 · 인정체제 등의 개편이 필요하기 때문에, 학교 현장에 디지털교과서가 원활하게 보급 · 활용될 수 있는 체제를 만들어갈 예정이다. 현재 디지털교과서는 63개의 연구학교에서 활용되고 있으며, 현재 서비스에 대한 지속적인 모니터링과 기능개선을 통해 2015년까지 보다 발전된 형태의 디지털교과서를 학교현장에 단계적으로 개발 · 보급할 예정이다. 추진전략에 따르면 전국 초 · 중등 및 대학 등에 스마트교육을 위한 무선랜 서비스가 제공되어야 하는데 인프라 구축 비용, 통신비 등의 문제는 어떻게 해결할 것인가? 추진전략에서 제시한 스마트교육의 기반 기술인 클라우드 서비스는 기본적으로 네트워크 기반의 서비스이기 때문에, 네트워크 인프라의 구축이 선행되어야 하는 것은 사실이다. 이러한 서비스를 제공하기 위해서는 기본적으로 학교 네트워크 인프라의 증설 및 지속적인 투자가 필수적이다. 다만 학내 망을 사용할 경우 개별 가정 차원의 새로운 통신비 소요는 억제할 수 있을 것으로 보이며, 가정에서의 서비스 이용은 기존의 인터넷망 및 통신기기 사용을 유도하는 것이 바람직할 것으로 보인다. 특히 산간 벽지 등 인프라가 미흡한 지역에 대해서는 학교를 인프라의 허브로 활용해, 다양한 학습활동을 지원하는 중심지로서의 역할을 수행하도록 지원할 예정이다. 또한 스마트기기의 활용이 2013년에는 3000만 명에 이를 것으로 예상되는 만큼 개인이 보유하고 있는 기기를 효과적으로 활용할 수 있도록 유도하는 정책을 추진할 예정이다. 추진전략에서 클라우드 서비스라는 용어가 자주 등장하는데 어떤 서비스를 의미하는 것이며, 장점은 무엇인가? 클라우드 서비스는 콘텐츠 등의 교육정보가 인터넷 상의 서버에 영구적으로 저장되고, 개인이 사용하는 데스크톱, 태블릿컴퓨터, 노트북, 넷북, 스마트폰 등의 다양한 IT 기기 등에는 일시적으로 보관되는 컴퓨터 환경을 의미한다. 이를 통해 이용자가 활용하는 정보를 각종 IT 기기를 통해 언제 어디서든 이용할 수 있다는 개념으로 최근 가장 각광 받고 있는 IT 기술이다. 클라우드 서비스를 도입할 경우, 학교 단위의 인프라 구축 비용(PC의 구매 및 유지보수 등)은 크게 절감될 것으로 기대되고 있으며, 이용자 입장에서는 어떠한 기기에서도 교육콘텐츠 서비스를 이용할 수 있어, 언제 어디서든 학습할 수 있는 기회가 제공될 것으로 예상된다. 다만, 이러한 서비스 체제를 안정적으로 구축하기 위해서는 물리적 환경 구축 이외에도 사용자의 개인정보 보호, 풍부한 교육정보의 생성과 유통 등에 대한 구체적인 방향 정립이 필요하기 때문에 기술적, 정책적 요인 등을 고려해 신중하게 서비스 체제를 구축할 필요가 있다. ICT활용교육, 이러닝 등 그동안 추진되었던 교육정보화 정책과 이번에 발표된 추진전략은 어떤 차이점이 있는가? 1990년대 후반부터 추진된 교육정보화사업을 통해 학교현장에 세계 수준의 교육정보화 인프라를 구축하고, 이러닝을 보편화하는 등의 성과를 거두었다. 이번에 발표된 추진전략 역시 이러한 성과를 기반으로 추진되는 것이다. 다만, 그간의 정보화 정책이 하드웨어 보급 중심, 공급자 중심의 서비스 등이라는 비판이 있었던 것이 사실인 만큼, 이러한 한계를 극복하기 위한 다양한 전략들을 제시하고 있다. 특히 추진전략은 정보통신기술이 급속도로 발전하면서 서비스 이용자 간의 의사소통과 협업, 다양한 단말환경의 등장이 최근 이슈가 되고 있는 만큼 이러한 동향을 반영해, 새로운 형태의 교육생태계를 구성하기 위한 아이디어를 포함하고 있다. 앞에서도 언급했듯이 스마트교육은 단순히 정보통신기술을 활용하는 교육체제가 아니라, 이를 활용해 교육현장의 패러다임을 개선하기 위한 교육개혁의 의미를 담고 있는 만큼, 기존의 이러닝 정책에 비해서 보다 포괄적인 내용을 담고 있다고 할 수 있다.
스마트폰 보급 이후 5감을 활용한 감성IT의 시대가 열리기 시작 스마트폰 보급이 가져온 많은 변화 중에서 눈여겨볼 변화 세 가지가 있다. 하나는 24시간 네트워크에 접속이 가능해진 점이다. 이는 장소가 고정된 PC에서 벗어나 24시간 접속교육이 가능해졌음을 뜻한다. 두 번째는 음성인식 기술의 발달로 전 세계의 언어장벽이 사라지는 뉴바벨탑시대, 다시 말해 실시간 통역 시대가 열린 점이다. 나라 간 소통의 장벽이 언어장벽임을 생각하면 이는 인류사의 새로운 출발을 뜻하는 큰 변화다. 세 번째 변화는 5감을 활용한 감성IT 시대로 전환이 시작된 것이다. 이때 말하는 감성IT란 단순히 ‘IT제품의 디자인이 감성적이다, 멀티터치의 적용으로 감성적인 UI가 확산되고 있다’는 정도를 말하는 것이 아니다. 인간의 모든 감성을 그대로 느끼고 전달하는 IT기술을 말한다. 우리의 5감과 감성, 본능, 욕구를 그대로 활용하는 IT를 말하며, 주로 시각에 의지했던 IT문화가 청각, 촉각, 후각 등 다양한 감각의 활용으로 확대되기 시작됨을 뜻한다. 영화의 경우 3D 입체영화로 전환되기 시작하면서 시각적 만족감이 커졌는데, 최근에는 물을 뿌리고 의자가 요동치고 극장 안에 번개가 치고 향기가 나는 4D 영화관으로 변하기 시작했다. 오감을 만족시키는 엔터테인먼트 산업으로 변화하고 있는 것이다. 교육에서도 감성IT의 도입이 빠르게 진행되면서 해외에서는 감성IT가 도입된 교육시스템으로 전환되고 있다. 이는 스마트기기에 포함된 많은 센서를 통해 사용자의 감성을 측정하고 오감으로 만족감을 줄 수 있기 때문에 가능한 일이다. 이에 따라 과거와는 전혀 다른 형태로 정보가 전달되고 교육이 이루어지기 시작했다. 이러한 기술의 변화에 따라 기존의 이러닝은 빠른 속도로 스마트러닝으로 변환되고 있다. 애플 앱스토어에 올라온 30만 개 앱 중에서 4분의 1이 책과 교육 관련 앱이라는 사실에서 알 수 있는 것처럼 스마트러닝의 확산은 매우 빠르다. 설명보다는 오감 체험을 통해 몸에 체득하는 것이 스마트러닝 시대 유명한 소설인 ‘이상한 나라의 앨리스’를 종이책과 비교해보자. 과거에는 글자로만 소설 내용을 전달했기에 시간이 지나면 세부적인 묘사에 대한 기억을 잃어버리게 된다. 토끼가 가지고 다니는 것이 시계라는 사실을 글씨로만 기억한 사람은 쉽게 잊는다. 그렇지만 아이패드를 통해 ‘이상한 나라의 앨리스’를 읽은 아이들이라면 잊기 어려울 것이다. 아이패드를 흔들면 시계가 함께 움직인다. 소설 안에 중력이 작동하는 것이다. 움직이다가 걸린 시계는 손가락으로 끌어다 내려놓을 수 있다. 촉각이 작동하는 것이다. 이렇게 몸으로 익힌 시계의 움직임 때문에 토끼의 시계는 더 오래 몸 속에 기억된다. 아이들의 질문에 대한 대답 역시 오감을 이용하게 된다. “아빠, 월드컵은 왜 새벽에 해요?”라는 질문에 대해 과거처럼 평면적인 지도를 놓고 밤과 낮의 차이를 설명하기는 쉽지 않다. 지구본으로도 설명하기 어렵다. 지도나 지구본에는 낮과 밤이 없다. 그러나 스마트패드를 통해 보는 지도에는 낮과 밤이 있다. 우리나라는 낮이지만 우리의 반대편 나라는 밤이라는 것을 구구절절 말로 설명하지 않아도 한 번에 이해시킬 수 있다. 이처럼 스마트기기를 활용한 스마트러닝은 과거와 다른 방식으로 진행된다. 인터넷 시절에는 멀티미디어 수준에 머물렀지만 5감을 전부 활용하는 교육으로 전환되는 것이다. ‘School Bus’ 프로그램을 보면 책의 진행을 바이올린이나 첼로, 듀오, 트리오와 같은 악기나 합창으로 진행할 수 있는가 하면 여성의 목소리, 남성의 목소리, 각국 언어로 진행이 가능하다. 어린 아이들은 남녀 구별도 못 하는 점을 감안해 시각과 촉각, 청각을 모두 사용해 악기소리를 익히고, 남녀 목소리를 구분하며 우리말과 다른 나라 말의 차이를 익히는 것이다. e북, 게임, AR, 체감형을 활용한 스마트러닝 사례 향후 e북을 비롯한 여러 가지 IT기술이 스마트러닝에 영향을 미칠 것으로 보고 있다. 이러한 IT기술을 통해 현재 세계 각국이 도입하고 있는 스마트러닝의 사례를 몇 가지 살펴보자. 1. e북 : e북은 킨들을 통해 보급단계로 들어서고 있다. 아마존의 경우 이미 전자책이 종이책보다 더 많이 팔리고 있다. 수천 권의 책을 가지고 다녀도 무게는 0g이기 때문이다. 이런 이유로 미국 스탠퍼드대 의대는 학생에게 무거운 의학 교과서 대신 e북용 아이패드를 지급함으로써 무거운 책으로부터 해방시켰다. 지금까지 e북은 단순히 보기만 한 책이었으나 향후에는 전자필기를 하고 친구와 토론이 가능한 형태로 진화할 것이다. 2. 게임 : 게임성을 가미한 교육 콘텐츠가 아니라 게임 자체가 교육이 되는 기술을 말한다. MMORPG(대규모 다중 사용자 온라인 롤 플레잉 게임)의 경우 게임을 하는 과정에서 특정 지식을 습득하고 몸에 체화시킨다. 미국 MIT대학은 기후 변화 문제를 알리는 온라인 게임인 ‘집단 멸종(Mass Extinction)’을 선보였는데, 앞으로 이러한 교육효과를 목표로 하는 게임의 활용이 많아질 전망이다. 스마트패드에서는 아이들의 그림그리기, 언어, 수학, 과학 교육에 이미 게임요소가 기본요소로 삽입되어 있다. 3. AR : 증강현실(Augmented Reality)은 스마트러닝의 선두주자로 손꼽힐 정도로 교육분야에서 가장 활발하게 도입하고 있는 기술이다. 의료나 이공계에서는 이미 증강현실을 활용한 실습이 빠르게 확산되고 있으며, 인문 분야에서도 적용범위를 넓히고 있다. 현장 실습 때 유적이나 유물을 스마트폰으로 비추면 관련된 정보가 나타나 현장교육의 효과를 높이고 있다. 4. 체감형실습 : 체감형실습은 몸을 직접 움직여서 실습하는 교육이다. MS의 엑스박스에서 활용하고 있는 키넥트(Kinect)나 닌텐도의 위(Wii)가 대표적인 사례다. 사람들은 이들 게임기를 통해 공을 차고 막으며, 스키를 배우고, 요가를 배운다. 또한 몸무게를 관리하고 체지방을 관리함으로써 몸과 하나 되는 실습형 교육기기로 활용하고 있다. 스마트러닝으로, 암묵지 교육으로, 해외시장으로 여기에 실시간 통역이 되는 뉴바벨탑 시대가 열리면서 교육 방식이나 목표에 대한 근본적인 변화가 요구되고 있다. 한국어로 말해도 영어, 일본어, 중국어, 힌디어로 상대에게 전달되는 시대에 외국어 몰입 교육은 가치를 잃는다. 언어장벽의 소멸은 교육 분야에서 개방과 융합을 가속화시킬 것이다. 한국에서 만든 이솝우화 동화책이나 영어 수학 교재를 동남아에서 활용할 수 있다. 반대로 미국 일본의 우수한 교재를 한국에서 손쉽게 활용할 수 있게 된다. 아마존에서 영어 원서를 클릭해서 내려받는 순간 한국어로 통역되어 보여줄 날이 다가오는 것이다. 카메라를 대기만 하면 꽃 이름을 알려주고, 노래가 나오는 곳으로 스마트폰의 마이크를 대면 노래 관련 정보와 악보가 뜨는 오감검색 시대에 꽃 이름을 달달 외고 노래제목을 외우는 식의 교육은 가치를 잃는다. 더 이상 지식은 암기대상이 아니다. 창조와 융합의 대상일 뿐이다. 이 때문에 형식지 중심의 교육이 앞으로 암묵지 중심의 교육으로 전환되고 사람들에게 교육은 사람들의 암묵활동을 향상시키고 지원하는 방향으로 바뀌어야 한다. 2009년 한국의 이러닝 시장 규모가 약 2조 1천억 원으로 파악되었는데, 1368개 기업이 과당 경쟁하면서 평균 매출은 15억 3천만 원 수준에 머물렀다. 해외시장 진출실적이 있는 이러닝기업은 전체의 3.7%(51개)에 불과했다. 앞으로는 이러닝에서 스마트러닝으로 전환하고 국내시장에서 해외시장으로, 형식지 교육에서 암묵지 교육으로 전환을 준비해야 한다. 그래야만 한국의 스마트러닝이 세계를 선도할 수 있을 것이다.
5단계 맞춤형 스마트 연구학교 운영 최근 스마트러닝(Smart Learning)의 확산으로 학교 현장에서 이에 대한 관심이 커지고 있다. 충청남도교육연구정보원(원장 한헌상)에서는 이에 발맞춰 학교 교육의 질을 높이기 위한 교육연구 개발 · 지원, 스마트 학습사회를 선도하는 교육정보 지원, 미래지향의 진로 · 상담 · 평가 및 사용자 중심 교육행정정보 서비스를 통해 학교현장의 변화를 주도적으로 선도하고 있다. 특히 학교 특성에 맞는 실질적인 연구학교 운영으로 스마트사회를 주도하는 바른 품성과 알찬 실력을 갖춘 인재 육성에 연구학교가 큰 디딤돌 역할을 하도록 핵심 지도 운영 방향을 설정해 운영하고 있다. 교육공동체가 공감하는 스마트 연구학교는 전체협의회, 계획단계 지도, 실천단계 지도, 보고회 단계 지도, 일반화 단계 지도의 5단계 맞춤형 책임지도를 실시하고 있다. 연구학교 지원 업무 분담의 명확화로 현장 혼선을 예방하고 긴밀한 지원체제를 구축하는 등 연구학교 운영 방법 개선으로 선진화된 연구학교를 효율적으로 운영하도록 지도하고 있다. 또한 학교별 특색 있는 창의적 연구학교 운영이 되도록 지도하고 연구결과의 공유 · 확산을 위해 다양한 방법을 강구하며 심화 · 발전 지도를 위해 힘쓰고 있다. 충남스마트스쿨과 충남사이버스쿨 충남교육연구정보원은 스마트 학습서비스 제공을 위한 충남 이러닝통합서비스를 추진 중이다. 충남교육청사 이전 계획과 함께 2012년까지 교육정보화시스템의 시설 이전 및 통합이행방안 수립과 함께 우수한 공교육 콘텐츠를 제공할 계획이다. 특히 통합권한 관리를 통해 포털 및 개별화서비스를 운영할 예정이다. 자기 주도적 학습의 길잡이 역할을 하고 있는 충남사이버스쿨은 지역, 계층 간 교육격차 해소 및 양질의 교육서비스 제공으로 공교육의 신뢰를 높이고 있다. 또한 사교육비를 경감하며 정보통신기술 발전에 따른 스마트 학습사회에 부응하기 위해 운영하는 온라인 학습체제이다. 한헌상 원장은 “기술의 진보로 언제, 어디서든 누구나 원하는 학습이 가능하다. 다시 말해 학교에서만 수업하는 것이 아니라 가정, 사회, 체험학습장 등 어디서든 공부를 편리하게 할 수 있는 시대가 됐다”며 “열린 학습 공간, 사이버 학급 학습형, 화상강의, 문제은행 등 다양한 고품질의 콘텐츠 개발 지원을 통해 스마트 학습사회의 리더로 도약할 수 있도록 더욱 노력하겠다”고 말했다. 수요자 중심의 맞춤형 진로 진학지도 대입 진학지도를 위한 「비전 드림」 대입진학지도지원단은 26명의 선생님으로 구성되어 있으며 대학 진학지도 담당교사 및 학생, 학부모들에게 대입진학과 관련된 다양한 정보를 제공해 주고 있다. 수요자 중심의 맞춤형 대입 진학지도를 실시하고 있는 충남교육연구정보원은 대입설명회가 필요한 학교의 신청을 받아 「비전 드림」 대입진학지도지원단이 직접 찾아가 대입설명회를 해주고 있다. 각 학교별로 찾아가는 대입설명회를 통해 수요자 중심의 찾아가는 서비스로 지원하고 있다. 「비전 드림」 대입진학지도지원단은 전문 선생님들로 꾸려져 있기 때문에 진학 지도 자료의 개발 및 보급은 물론이고 대학 진학지도 담당교사 및 학부모의 대입진학 관련 부담감을 해소해 주고 있어 교육 수요자들의 만족도가 제일 높다. 특히 「비전 드림」 대입진학지도지원단 선생님들은 능력을 더욱 강화하기 위해서 스스로 연수를 받고 전문적인 지식을 키우는 등 다양한 노력을 하고 있다. 이런 노력과 체계적인 지원을 통해 변화하는 입시제도에 적극 대응할 수 있도록 학생중심 맞춤형 대입정보를 제공하고 있다. 한 원장은 “예전에는 공급자 위치에서 일하는 경우가 많았다. 하지만 앞으로는 학생이나 선생님이 진정으로 필요로 하는 것이 무엇인가를 고민할 필요가 있다”며 “수요자 입장에서 그들이 진정으로 원하는 것을 보충할 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다. 또한 충남교육연구정보원에서 역점을 두고 선보이고 있는 충남진로진학지원센터도 눈여겨 보아야 한다. 예전에는 진로보다 진학지도 쪽에 많은 비중을 두었지만 이제는 진로 쪽으로 관심을 기울여야 할 시기이다. 한 원장은 “어려서부터 진로에 대한 인식을 심어주고 자신이 진정으로 원하는 것이 무엇인지 생각해봐야 한다. 그렇지 않으면 대학에 진학하기 위해 과를 선택할 때부터 고민하게 된다”며 “대학부터 가고 나서 하고 싶은 일을 찾으려고 하면 시기가 너무 늦다. 자신이 가지고 있는 잠재력을 어려서부터 발견해 능력을 발전시키도록 노력해야 한다” 고 조언했다. 사이버병원학교 ‘꿈빛나래학교’ 만성질환으로 장기치료가 필요해 정상적인 수업이수가 어려운 학생들을 지원하기 위해 실시간 화상강의 서비스를 운영하고 있는 사이버병원학교 ‘꿈빛나래학교’에 대한 관심도 크다. 현재 60여 명의 학생들이 화상강의를 통해 병원이나 가정에서 수업을 보충하고 있다. 학습 부담을 최소화하고자 주요 5교과(국, 영, 수, 사, 과)를 대상으로 초등학교는 1일 1시간, 중 · 고등학교에서는 1일 2시간 강의를 하고 있다. 특히 화상강의를 듣기 원하는 학생 중에 노트북이 없는 학생들에게는 노트북을 대여해주기도 하는 등 화상강의를 들을 수 있는 기반환경까지 조성해주고 있다. 한 원장은 “화상강의로 수업을 들을 수 있기 때문에 몸이 아픈 학생들에게 많은 도움이 된다. 특히 수업을 들으면 출석을 인정해 주고 다시 학교로 복귀하는 데 어려움이 없어 많은 학생들이 좋아한다”며 “선생님과 학생이 약속을 잡고 그 시간에 공부를 하도록 시간표도 정해져 있지만 몸이 아프거나 상황이 안 좋으면 서로 시간을 다시 맞춰 강의를 하게 된다. 화상강의를 하는 선생님들은 주말도 없이 아이들을 위해 많은 노력을 하고 있다”고 말했다. 새로운 시작과 변화 충남교육연구정보원은 2012년 12월 준공예정인 내포신도시 행정타운 내로 이전 계획을 가지고 있다. 그동안은 대전에 위치하고 있어 학교 현장과 거리가 멀어 왕래가 어렵고 소통이 불편했던 것도 사실이다. 한 원장은 “그동안 건물이 낡고 협소해 교육현장지원에 어려움이 많았다. 신청사 건립공사가 끝나면 다양한 시설 및 기술 지원으로 더욱 질 높은 교육연구 개발과 정보지원을 제공할 수 있을 것”이라며 “학교교육의 질 제고를 위한 연구 · 개발과 스마트 학습사회를 선도하는 교육정보지원으로 ‘바른 품성 알찬 실력 미래 여는 충남교육’ 지표 구현을 선도할 것이다”라고 밝혔다. 특히 신청사로 이전하면서 전문 연구기관 및 종합 미디어제작 지원센터로서의 새로운 도약을 준비하고 있다. 다른 곳보다 한발 앞서 가는 충남교육연구정보원의 희망찬 미래를 기대해 본다.
상담받기를 두려워하는 사람들에게 한 말씀해주세요 아직도 우리나라에서는 상담이라고 하면 정신적으로 큰 문제가 있거나 비정상적인 사람이 받는 것으로 오해하는 경우가 있습니다. 그래서 이런 두려움 때문에 상담을 선뜻 받으러 오지 못하는 경우가 많은 것 같습니다. 하지만 상담에 대한 막연한 두려움을 버리고 학부모상담사도 똑같은 학부모 입장이라는 생각을 가지고 편안한 마음으로 와서 상담을 받으시면 될 것 같습니다. 특히 상담의 내용은 비밀 보장이 확실하기 때문에 ‘내가 상담한 내용이 다른 곳에 발설되지 않을까?’하는 걱정은 안 하셔도 됩니다. 상담은 개인 상담, 집단 상담, 사이버 상담, 전화 상담, 면접 상담 등 다양합니다. 직접 상담을 받기 어렵거나 프로그램에 참여하기 어려운 경우에는 다양한 방법을 통해 상담을 할 수 있습니다. 간단한 문제에 대해서는 전화 상담이나 사이버 상담으로 가능하지만 상담의 문제가 크거나 복잡할 경우는 내담자가 허락할 경우 면접 상담으로 연결을 하기도 합니다. 학부모들이 주로 상담하는 내용은 무엇인가요? 상담을 위해 찾아오시는 학부모들은 다양한 고민을 가지고 있습니다. 자녀와의 관계, 부부갈등 등 사람의 성격이 다르듯 찾아오는 내담자마다 고민은 모두 다릅니다. 특히 학부모들은 사춘기 자녀와의 관계 갈등에 대해 상담을 가장 많이 요청합니다. 질풍노도의 시기라고도 불리는 청소년들의 표면적인 문제는학업 스트레스, 집단 따돌림, 외모 문제, 진로적성 문제 등이 있습니다. 서울학부모지원센터에서 실시하고 있는 ‘인간발달 이해와 부모상담 프로그램’은 인간발달에 따른 특징과 발달과업을 이해하게 해줍니다. 학부모님들이 가장 고민하는 사춘기 청소년들에 관한 문제를 자녀 발달단계에 대한 폭넓은 이해로 부모와 자녀관계가 개선되고 원활한 소통이 이루어지게 합니다. 특히 자녀들에게 무엇을 잘못했다고 소리 지르고 야단치기보다는 그들의 이야기를 경청해 주고 그들을 진심으로 이해하고 감정을 공감해 주면 많은 도움이 될 것입니다. 상담에서 가장 중요한 것은 무엇일까요? 상담에서 무엇보다 중요한 것은 그 사람의 처지를 먼저 생각해보고 이해하는 것이 중요합니다. 역지사지의 입장에서 자신의 입장과 바꿔서 생각한다면 그들을 공감하기가 쉬울 것입니다. 그보다 더 중요한 것은 경청입니다. 말을 잘 들어주고 감정에 대해 공감해 주는 것이 필요합니다. 특히 가장 중요한 것은 비밀유지입니다. 상담을 하러 오는 대부분의 내담자들은 자신의 상담 내용이 외부로 유출되지 않을까 많은 걱정을 합니다. 하지만 비밀유지는 상담사의 신뢰문제이기도 하며 이를 위해서 서약서를 쓰기도 합니다. 내담자와 상담을 하면서 일어난 일은 외부로 유출되지 않습니다. 서울학부모지원센터에서 운영하는 프로그램에 대해서 소개해주세요 현재 서울학부모지원센터에서는 자존감 향상 집단상담, 의사소통, 분노조절, 인간발달 이해와 부모상담 프로그램 등을 지속적으로 진행하고 있습니다. 프로그램별로 간단하게 소개를 한다면 첫 번째로 자존감 향상 집단상담은 결혼을 하고 아이를 낳고 살아가다보니 자신의 인생을 주도적으로 살아가기보다는 한 가정의 아내로, 아이들의 엄마 등으로 자신의 정체성과 자존감을 갖기가 어려워진 어머니를 위해 마련했습니다. 이 프로그램은 자신의 실존적 가치를 확인하고 자존감을 바탕으로 자신의 행동양식을 탐색해 강점과 약점을 인식하고 타인과의 관계형성 방식을 알아가게 도와줍니다. 두 번째로 의사소통 프로그램은 잘못된 의사소통으로 인해 가족이나 대인관계에서 갈등을 겪는 이들이 경청과 공감을 통해 바람직한 의사소통으로 친밀한 관계를 회복할 수 있게 합니다. 특히 이 프로그램에서는 역할극을 통해서 자신이 잘못하고 있는 부분을 인식하게 합니다. 다른 사람들이 하는 역할극을 보면서 자신의 아이들에게 이렇게 말을 잘못했구나 하는 깨달음을 얻게 되고 관찰자적 입장에서 객관적으로 볼 수 있는 기회가 생깁니다. 이런 것을 통해서 원만한 의사소통이 가능하게 됩니다. 세 번째 분노조절 프로그램은 분노의 감정 근원을 인식하고 분노를 다스리는 방법을 알게 해줍니다. 분노를 표출하지 않고 쌓아두면 우리가 흔히 말하는 화병이 생기게 됩니다. 하지만 분노를 표출하는 것도 안전한 장소에서 전문가가 개입할 수 있는 선에서 표출을 해야 합니다. 네 번째 인간발달 이해와 부모상담 프로그램은 에릭 에릭슨(Erik Erikson)의 인간발달 8단계에 기초해 인간이 가진 근본적인 심리성향과 인간정신발달의 양극성을 이해하게 해줍니다. 사회적 이슈로 대두되고 있는 부모와 자녀 간의 갈등상황과 세대 간 갈등상황을 조율하고 상호이해관계를 촉진시킵니다. 특히 인간발달에 따른 특징과 발달과업을 이해하게 되면 학부모님들이 가장 고민하는 사춘기 청소년들에 관한 문제들도 자녀 발달단계에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 부모와 자녀관계가 개선되고 원활한 소통이 이루어지게 됩니다. 가장 기억에 남았던 상담에 대해서 말씀해 주세요 한 어머니가 가장 기억에 남는데 이 분은 아이 문제, 부부 갈등, 가족 간의 문제 등 복합적인 문제를 가지고 있었습니다. 너무 많은 정신적인 스트레스를 받아 기절을 하는 등 신체적 증상까지 나타나게 됐고 상담을 받으시면서 항상 많이 우셨던 것으로 기억합니다. 이런 과정을 통해서 마음을 다스리고 용서하는 작업을 거쳐 지금은 많은 문제가 원만하게 해결되었습니다. 신기한 일은 많은 문제와 갈등이 있었을 때는 남편의 사업이 잘 안 됐었는데 상담을 통해 마음에 안정을 찾자 남편의 사업도 잘 되고 부부관계도 회복되었다는 것입니다. 이런 일을 옆에서 지켜보면 뿌듯하고 보람되기도 합니다. 또한 상담을 통해 치유를 받은 분들 중에서 자신처럼 힘들어하는 사람들을 제게 소개시켜 줄 때면 마음이 따뜻해집니다. 제 도움이 크지는 않겠지만 저로 인해 많은 사람들이 행복해졌으면 좋겠습니다. 앞으로의 계획은 무엇입니까? 상담은 끊임없는 연구와 공부, 훈련이 필요합니다. 그래서 다른 집단상담 프로그램에 제 자신이 직접 참여해 보기도 합니다. 상담을 할 때면 내담자의 모든 문제를 해결해 주고 싶은 욕구가 강해집니다. 그래서 더욱 노력하게 되는 것 같습니다. 그동안 많은 상담을 하면서 다양한 문제와 상처를 가지고 있는 내담자들을 만났습니다. 상담을 진행하면서 마음의 상처가 아물며 안정을 찾는 모습을 보면서 많은 보람을 느꼈습니다. 앞으로도 지금 하는 프로그램 외에도 다양한 상담 프로그램을 만들어 많은 분들께 도움을 주고 싶습니다. 안타까운 부분은 상담을 받으려고 해도 상담 비용이 부담되어 상담을 받지 못하는 사람들도 있는 것으로 알고 있습니다. 하지만 청소년상담지원센터나 각 구에 있는 건강가정지원센터, Wee 센터 등에서는 무료로 상담을 받을 수 있으니 이런 기관을 이용해 보시는 것도 좋을 것 같습니다. 저는 상담을 해주고 있지만 내담자들을 통해서 더욱 인간을 이해하게 되고 다양한 내담자들로 인해 세계관과 인간이해의 폭이 더욱 넓어지는 것 같습니다. 앞으로도 항상 자아성찰을 하면서 많은 분들에게 도움이 될 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 시 · 도학부모지원센터 ♣ 전국 http://allparents.go.kr ♣ 서울 http://parents.sen.go.kr ♣ 부산 http://hakbumo.go.kr ♣ 대구 http://parent.dge.go.kr ♣ 인천 http://hbm.ice.go.kr ♣ 광주 http://hakbumo.gen.go.kr ♣ 경기 http://www.goehakbumo.kr ♣ 충북 http://hbm.cbe.go.kr ♣ 전북 http://parents.jbe.go.kr ♣ 경북 http://parents.gbe.kr ♣ 경남 http://parent.gne.go.kr ♣ 제주 http://hakbumo.jje.go.kr
교육대학교는 1923년에 사범학교로 출범한 이후 90년 가까운 세월 동안 유능한 초등교원 양성과 연수라는 외길을 걸어왔고, 1996년 교육대학원을 신설한 후 벌써 15년의 세월이 흘렀다. 그동안 끊임없이 제기된 교육대학교 박사학위과정 설치 문제가 국회에서 공청회까지 마쳤으나 아직도 많은 난관들이 기다리고 있다. 그렇다고 마냥 기다릴 수는 없다. 그러면 교대에 박사과정을 설치하기 위해 어떻게 해야 할까? 우수한 박사학위 프로그램과 교수 확보해야 먼저, 교대에 박사과정을 설치할 수 있는 법적 근거를 마련해야 한다. 교대 박사과정 설치를 반대하거나 소극적인 태도를 보이고 있는 정부를 상대로 이해와 협력을 이끌어내야 하고, 국민들의 대변인인 국회에도 지속적으로 문을 두드려야 한다. 둘째, 박사과정에 우수한 인재들을 유치해야 한다. 충분한 현장 경험을 가진 교원들 중에서 연구를 할 수 있는 능력을 가진 사람들이 박사과정에 입학할 수 있도록 해야 한다. 국내외 각종 연구물을 읽고 이해할 수 있어야 하며, 다양한 정보를 목적에 따라 분석 · 분류하고 새로운 지식을 창출할 수 있어야 한다. 셋째, 초등교원의 전문성 향상과 학문적 성장을 위한 우수한 박사학위 프로그램을 준비해야 한다. 우수한 프로그램에는 반드시 우수한 교수 요원이 뒷받침되고 있다. 교대 교수 정원이 묶여 있는 현행 체제 하에서는 학부 교수들이 대학원 강의를 할 수밖에 없다. 하지만 필요에 따라서는 대학원 전임교수도 확보해야 한다. 현재 대부분의 교대 교육대학원에서는 전공 정원을 5~7명을 기준으로 정하고 있는데, 필자의 연구에 의하면, 박사학위 과정에서는 3~5명 수준이 가장 적절한 정원이라고 나타났다. 따라서 충분한 교수 요원을 확보해 멘토 역할을 할 수 있도록 해야 한다. 양질의 연구 위한 재원과 연구시설 제공돼야 넷째, 박사학위 프로그램을 가동할 수 있는 충분한 재원을 확보해야 한다. 박사과정의 학생들은 연구원 이상의 대우가 필요하다. 외국 우수대학의 박사과정은 연구비와 장학금으로 프로그램이 운영되는 경우가 많다. 대학원생들의 등록금에 의존해 박사과정이 운영된다면 강사료 지급에 급급할 수밖에 없다. 정부나 민간 기업 및 단체에서 수행하는 연구를 수주해 충분한 연구비를 확보해야 하고, 발전기금이나 장학금을 최대한 확보해 박사과정 대학원생들의 연구비를 지원할 수 있어야 한다. 또한 대부분의 박사과정 대학원생들은 가정을 이루고 있는 경우가 많기 때문에 이들의 생활비가 보장되어야 한다. 이를 위해서 현재 시행되고 있는 ‘대학원파견교사제도’나 ‘연수휴직제도’를 확대 · 시행해야 할 것이다. 더 나아가 현장 경험을 후배들이자 미래 교사들에게 나누어줄 수 있는 강의 기회를 제공해 박사과정 기간 동안 기본적인 생활이 보장될 수 있도록 해야 한다. 다섯째, 박사과정 학생들에게 충분한 연구 시설을 제공해 주어야 한다. 미국의 많은 대학들은 박사과정의 학생들을 연구조교 또는 수업조교로 활용해 이들이 연구 공간을 제공받을 수 있다. 광주교대의 경우 현재 대학원 파견교사들에게 연구실을 제공하고 있지만 아직도 시설이 부족하다. 교수 연구실을 함께 쓰며 교수들이 확보하고 있는 자료를 공유할 수 있도록 하는 것도 한 방안이 될 수 있다. 또한 초등교육학은 초등학교 현장에서 이론(Ground Theory)이 정립돼야 한다. 이론과 실제를 탐구하고 실험할 수 있는 부설초등학교 또는 대용초등학교를 충분히 확보해 양질의 연구가 이루어질 수 있도록 해야 한다. 더 나아가 교육연구지원센터 등을 가동해 양질의 박사학위 논문들이 쏟아져 나오도록 해야 한다. 박사과정 설치가 결정되기에 앞서 각 교대에서는 지금부터 충분한 준비가 돼야 할 것이다.
선행학습형 사교육의 문제점을 시민에게 알리고자 서울시교육청이 홍보 캠페인에 나섰다. 서울시교육청은 1일부터 두달간 학생과 학부모, 교직원 등을 대상으로 선행학습형 사교육을 줄이기 위한 홍보활동을 시작한다고 31일 밝혔다. 교육청은 사교육을 하면 성적이 좋아질 것이라는 인식을 전환하고자 다양한 광고, 소책자 등을 통해 선행학습의 문제점을 지적할 계획이다. 교육청은 이를 위해 지하철 열차 내 화면과 안전문을 통해 30초 분량의 동영상을 방영하고 지하철역에 포스터 광고를 게재한다. 라디오를 통한 광고도 11월 한 달간 진행된다. 광고는 선행학습을 위한 사교육이 성과가 없는데다 학생들의 학업 부담을 가중한다는 내용을 담고 있다. 동영상 광고는 학생들이 선행학습 때문에 힘들어하다가 사교육을 끊고 나서 활발하게 공부하는 모습을 보여준다. 서울시교육청은 "공부도 너무 과속을 하면 좋지 않다는 내용을 담아 선행학습형 사교육 추방의 필요성에 대한 공감대를 형성하고자 한다"고 말했다. bluekey@yna.co.kr (끝)
대구시교육청은 공직자가 청탁을 받을 때 청탁 내용과 청탁자를 실명으로 신고하는 '청탁자 등록 코너'를 자체 홈페이지에 운영한다고 31일 밝혔다. 이는 공직 사회의 비리와 부패를 없애고 청렴한 문화가 정착될 수 있도록 청탁 신고를 제도화한 것이다. 청탁은 인사, 감사 등 모든 업무를 대상으로 본인 또는 타인의 이익을 위해 공직자의 공정한 직무수행이나 의사결정에 영향을 미칠 수 있는 부탁 등 일체의 의사표시로, 청탁 관련 비위자 형사법과 행정법상 처벌 대상이 된다. 시교육청 홈페이지에 등록된 청탁 신고 내용은 감사담당관실에서 관리하며 청탁으로 나중에 문제가 생기더라도 청탁자 등록 코너에 사전 등록한 공직자는 이를 거절한 것으로 간주, 징계 등에서 면책받게 된다. 이와 별도로 시교육청은 청탁이 많이 생기는 부서에는 청탁 대응 매뉴얼을 작성해 보급할 계획이다. 시교육청의 한 관계자는 "청탁에 취약한 업무와 청탁 관련 요주의 인물을 파악해 개선책을 마련하고 청탁 때문에 발생할 수 있는 문제를 사전에 차단하겠다"고 말했다.
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