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상세검색교육부는 2008년 5월 '대학 정보공시제' 시행을 앞두고 올해 하반기 대학 및 전문대 10곳을 시범 대학으로 지정, 운영한다고 24일 밝혔다. 정보공시제는 대학들이 학사ㆍ재정 현황 등 주요 정보를 매년 1회 이상 홈페이지를 통해 공개하고 교육부에 제출하는 것을 의무화한 제도로 지난 5월 '교육관련기관의 정보공개에 관한 특례법'이 제정된 데 따라 시행되는 것이다. 정보공시제 시범운영 대학은 경북대와 한국교원대, 건국대, 건양대, 서울산업대, 서울교대, 남도대학, 영진전문대학, 인하공업대학, 순천청암대학이다. 시범 운영대학은 올해 11월까지 주요 정보를 공시하고 시범 운영결과를 보고토록 했으며 구체적인 대학 정보공시 내용은 학생과 학부모, 기업체, 경제단체(전경련ㆍ경총ㆍ대한상의 등), 대학측의 의견을 설문 또는 심층 면접 조사 등으로 수렴한뒤 시행령 제정을 통해 올해말까지 최종 결정하게 된다. 교육부는 최근 정부와 대학간 갈등을 불러온 내신 실질반영비율 등을 정보공개 의무 대상에 넣을수 있도록 적극 협의한다는 방침이어서 귀추가 주목된다. 특례법상 정보공개 항목은 대학입학 전형계획, 입학정원 등 모집요강, 학생 충원율, 신입생 충원율, 재적 학생수, 학생 1인당 장학금, 졸업률, 취업률, 전체 취업률, 정규직 취업률, 교수 1인당 SCI 논문 발표 현황 등이다. 예결산 현황, 국립대 일반회계, 사립대 교비회계, 발전기금 회계, 기부금 현황, 등록금 환원율, 사립대 법인의 지배구조, 토지ㆍ건물 현황, 수익용기본재산 및 수익사업체 현황 등도 포함돼 있다. 이중 신입생 충원율과 취업률, 재적 학생수, 1인당 장학금 등 항목은 각 대학들이 자체 수준(또는 서열)을 일반에 스스로 공개하게 되는 것이어서 대학 서열화에 대한 논란이 불거질 가능성이 있다. 대학들이 정보 공개를 이행치 않거나 허위 공시할 경우 시정ㆍ변경 명령 등 조치를 취하고 시정 명령도 어길때는 학생 정원감축, 학과 폐지, 학생 모집정지 등 처벌과 행ㆍ재정적 제재를 가할 수 있다. 정보공시 횟수는 대상 정보의 갱신 주기에 따라 달리 설정할 수 있으나 매년 1회를 원칙으로 정했고 학내 대학정보공시 운영위원회를 구성토록 했다. 시행령 제정을 담당할 추진위원회는 위원장인 교육부 차관보를 포함해 내외부 인사 등 12명으로 구성되며 교육부는 필요한 경우 대학의 공시 정보를 학교의 종류별ㆍ지역별로 구분, 공개할 수 있다. 교육부는 이번 시범운영을 거쳐 내년 5월부터 대학 정보공시제가 전면 시행되면 대학의 교육ㆍ연구 여건, 성과 등 주요 정보가 공개돼 국민의 알권리가 충족되고 수요자의 학교 선택권이 보장될 것으로 기대하고 있다. 정보공시제는 대학 등의 경쟁을 촉진하고 시장 원리에 의한 대학 구조개혁을 유도하기 위해 2004년부터 추진돼 왔다.
-자연을 사랑하고, 지구환경을 보호하는 환경 파수꾼이 되기를바래- 인천 만월중학교(교장 임근택) 학생 50명과 교사40명 등 90명은 23일 여름방학을 맞아 사제동행 현장 체험으로 경기도 가평에 위치한 풀·꽃무지 수목원을 찾아 다양한 야생화를 감상하고 관찰하는 유익한 시간을 마련 참석자들로부터 좋은 반응을 얻었다. 숲 해설가의 설명으로 풀꽃무지를 돌아본 학생과 교사들은 예쁘게 피어있는 벌개미취, 동자꽃, 도라지꽃 등 각종 야생화를 관찰하며 식물들의 특성을 이해하고 식물이 우리에게 귀중한 자원이 됨을 학생들은 깊이 깨닫는 시간이 되기도 했다. 현장체험에 참가한 우상호학생(2학년)은 “아름다운 야생화와 함께 다양한 식물의 특성을 조금이나마 알게 되는, 소중한 시간이 되었다며, 앞으로 야생화에 대해 더욱 관심을 가지고 연구하고 싶다." 는 소감을 밝혔다. 한편 임근택교장은 자연을 사랑하고, 지구환경을 보호하는 환경 파수꾼이 되기를 바라는 학생들을 위해 아름다운 야생화를 감상하는 사제동행 현장체험을 실시했다고 말하고 조그만 풀 한포기 라도 소중히 다루는 학생이 되었으면 좋겠다고 말했다.
상류층 귀족학교로 소문난 영국의 명문 중등과정 남자학교 '이튼 스쿨'이 가난한 학생들에게 문호를 대폭 열겠다고 선언했다. 그동안 부자 학교라는 비난을 받아왔던 이튼 스쿨은 저소득층 학생 비율을 전체 재학생 1천300명 중 최대 40%까지 늘리기 위해 5천만파운드의 장학금을 조성하는 '혁명적인 조치'를 발표했다고 인디펜던트 신문이 24일 보도했다. 이 장학금으로 가난하지만 재능 있는 학생들에게 2만6천490파운드(약 5천만원)에 달하는 연 학비를 지원할 계획이다. 상류층 자녀들이 가난한 집안 자녀들과 책상을 맞대고 공부함으로써 사회계층 간 조화를 이룬 학교로 만들어 가겠다는 구상이다. 세계에서 가장 유명한 사립 기숙학교인 이튼 스쿨의 이 같은 조치는 550년 전 학교 개교 이래 최대 변화 중 하나가 될 것이라고 인디펜던트는 지적했다. 이튼 스쿨은 부자 동문들의 도움으로 지난 18개월 동안 이미 2천만파운드를 모았다고 밝혔다. 수 세대 동안 영국 사회에 막강한 영향력을 행사해온 이튼의 동문들은 쟁쟁하다. 총리 18명과 5명의 대법원장을 배출했고, 윌리엄 왕자와 해리 왕자, 작가 이언 플레밍ㆍ조지 오웰ㆍ올더스 헉슬리 등도 이 학교 출신이다. 앤소니 리틀 이튼 교장은 "학생들을 골고루 받는 것은 전통 깊은 이 학교에 활력을 가져다주는 중요한 조치"라고 말했다. 하지만 일부에서는 2008년부터 교육기관 면세혜택을 받기 위해서는 공공에 대한 기여도를 증명해야 하는 법규 때문에 이튼 스쿨이 이번 조치를 내놓았을 수 있다고 풀이했다. 일부 관측통들은 1440년 국왕 헨리 6세가 가난한 학생 70명에게 무료 교육을 제공하기 위해 설립된 이튼 스쿨이 창립 당시 취지로 돌아가고 있다고 말했다.
방학 중 교정을 몇 차례씩 둘러봅니다. 소집 학급이 귀가한 오후, 교정은적막이 감돕니다. 그러나 리포터의 귀에는 우리의 정겨운 가요가 들려옵니다.속으로 흥얼거려 봅니다.
'뱁새가 황새 쫓아가다 가랑이가 찢어진다'는 속담이 있다. 물론 이 속담의 교훈은 뱁새는 황새를 쫓아가서는 안 된다는 것에 있는 것이 아니라, 황새나 뱁새 모두 자신들이 어느 방향으로 가고 있는지 전혀 모른다는 것이다. 최근 모 방송사의 「강남엄마 따라잡기」라는 드라마는 이런 속담을 역설적으로 풍자하는 듯하다. 물론 강북엄마가 뱁새고 강남엄마는 황새다. 강북에서 전교 1등을 하고 있는 아들을 두고 자식을 위해서라면 뭐든 할 수 있는 억척엄마가 자식 교육을 위해 친구 따라 강남으로 이사 간다는 내용으로 시작한 이 드라마가 세간에 논란을 일으키고 있다. 얼마 전한국교총이 이 드라마가 학교현장을 심하게 왜곡하고 있다고 판단하고 방송사를 항의 방문했다. 일개 드라마를 두고 지나치게 민감할 필요가 없다든지, ‘교육문제를 고민해보자’는 뜻으로 그냥 교육현실을 좀 과장해서 풍자한 드라마로 그저 재미있게 보면 될 것 아니냐며 가볍게 넘길 수도 있다. 한 시대의 규범과 사상을 반영하는 문화적 공론장의 역할 수행과 논란이 클수록 시청률이 높아진다는 역설을 노리는 드라마 작가의 의도 또한 이해 못하는 바도 아니다. 그럼에도 불구하고 자식을 위해서라면 물불을 가리지 않는 대한민국 서울과 그 안에 있는 열혈엄마의 기현상을 풍자하는 이 드라마는 방송사와 작가의 본래 의도와는 달리 야기되는 몇 가지 문제점을 간과해서는 안된다. 첫째, 교육문제가 단순히 배경이 아니고 바로 주제이자 형식으로 등장하는 드라마에서 누구에게나 진실일 수 있는 '객관적' 현실이 아닌 일부 과장되고 피상적인 얘기들을 지나치게 침소봉대하고 있다는 것이다. 특히 ‘촌지수수’, ‘성적조작’ 등이 마치 교육현장에 일반화된 것처럼 다뤄지고 있다. 특히 드라마에서 ‘아이의 성적=엄마의 성적’이란 인식을 심어 줌으로써 강북이나 지방에서도 자식의 성적이 안 나오면 엄마가 죄의식을 느끼게 하는 등 등장하는 얘깃거리들이 청소년들의 가치관 정립과 교육현장에 악영향을 줄 우려가 있다. 둘째, ‘교육문제를 고민해보자’는 당초 의도와는 달리 강남의 ‘부동산’과 ‘학원가’ 홍보 드라마로 변질된 느낌이다. 강북엄마가 이사를 위해 강남 집을 알아보러 다니는 장면에서 강남의 전세 시세가 노출되고 부동산 투자회사 사장, 타워팰리스에 살고 있는 여교사, 강남에 있는 부동산 중개업소 사장 등 묘사되는 인물들마다 현재 부동산 시장에서도 민감하게 받아들여지는 부문까지 거침없이 다루는가 하면 실제로 유명 사설학원에서 직접 녹화까지 하고 있다. 부동산 투자설명회 장면에서는 ‘강북엄마들이 강남으로 모여드는 이유가 강남에 좋은 학원이 많기 때문이고, 그러니까 강남의 집값은 자꾸 오르니 부동산에 투자하라’고 부추기는 등 ‘부동산’과 ‘학원가’ 홍보 드라마로 착각할 정도다. 셋째, 강남과 강북을 단순하게 유형화시키고 상대적으로 강남의 교육환경을 우월하게 그리는 등 강북과 강남 사이에 과장된 위계와 격차를 설정함으로써 강남현상을 비꼬려는 의도와는 달리 오히려 ‘강남우월주의’와 교육양극화를 부추기고 나아가 지역적, 계층적 위화감을 조성한다는 비판을 면키 어렵다. 또한 강남에 집 없는 부모들을 부끄럽게 만들어 강북과 지방 사람들의 자존심에 상처를 내 불필요한 위화감을 조성한다는 것, 게다가 오히려 역으로 강남으로의 ‘교육 엑소더스’ 현상을 부추기는 게 아니냐는 지적을 받을 수 있다. 넷째, 목적을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 암담한 사회풍토를 지나치게 부각시키고 있는 점은 교육적으로 바람직하지 못하다. 드라마에서 뱁새격인 강북엄마는 자식을 학원 7군데나 보내는 황새뻘되는 강남엄마를 따라잡기 위해서 마늘 까기에 대리운전, 식당 종업원, 결국 노래방 도우미로 나서는 등 그야말로 가랑이가 찢어질 만큼 물불을 가리지 않는 모습은 보기에도 처참하다. 자식의 교육을 위해서라면 자신의 자존심과 가족의 윤리쯤은 가볍게 버리는 암담한 현실을 그린 드라마를 보고 우리의 자식들이 과연 무엇을 배울까. 우리나라에서 드라마가 사회와 교육현장에 미치는 영향은 실로 크다. 드라마가 갖는 사회적·교육적 책임이 그만큼 크다는 얘기다. 이런 영향력과 책임이 큰 드라마가 제작 의도와는 달리 사회적·교육적으로 큰 역기능을 끼치면서까지 지나치게 흥미 위주로 다뤄진다면 이는 바람직하지 못하다. ‘강남현상’을 꼬집으려다 오히려 ‘강남 신드롬’을 부추기고, '교육문제'를 다루려다 선량한 교육현장을 왜곡하는 우를 범하지 않기를 바란다.
- 동해안의 관동별곡(5) 왕이 피서를 갔다는 강이라고 해서 왕피천인가 왕이 피난을 갔다고 해서 왕피천인가. 울진군 근남면 신포리에 가면 이 왕피천이 모래사장을 휘돌아가면서 동해와 만나는 절경을 만날 수 있다. 앞에는 만경창파가 빙옥처럼 펼쳐져 있고, 뒤에는 천년 세월을 이긴 송림들이 망양해수욕장의 은모래 빛을 받으며 고적하게 서 있다. 그리고 그 중간지점에 울연한 소나무 사이로 아스라이 보이는 정자 하나가 있으니, 바로 관동별곡의 대미를 장식하는 망양정이다. 천근을 못내 보와 망양정의 올은말이/바다 밧근 하늘이니 하늘 밧근 므서신고, 갓든 노한 고래 뉘라셔 놀내관대/블거니 쁨거니 어지러이 구난디고. 은산을 것거 내여 육합의 나리난 듯/오월 장천의 백설은 무사 일고. 금강산에서 시작된 정철의 관동별곡은 울진의 해변 언덕에 자리한 망양정에서 마침내 그 절창을 마치게 된다. 숙종이 관동팔경을 그린 그림을 보고 난 후 가장 낫다고 하여 친히 ‘관동제일루’라는 편액을 하사한 망양정. 사실주의의 대가이자 진경산수화풍을 창안한 겸재 정선이 두 폭의 그림을 남긴 망양정에서 정철은 길고 긴 여정을 마무리하게 된다. 송강은 고래처럼 노한 모습으로 흰 포말을 일으키는 파도를 보면서 5월 하늘에 흰 눈이 내리는 모습을 상상했다. 그리고 은산을 깎아서 나온 부스러기가 온 세상에 흘러 은빛이 분분히 날린다고 표현했다. 직유와 은유가 변증법적으로 결합된 관동별곡의 묘미가 여실히 드러내는 부분이 아닐 수 없다. 이렇듯 관동별곡은 한민족의 곱디고운 언어가 아름다운 금수강산과 어우러져 빚어진 한 폭의 거대한 수묵담채화인 것이다. 아쉽게도 현재의 망양정은 예전 송강과 김시습, 숙종이 찬양한 그 망양정이 아니다. 정선이 하염없이 경치를 응시하다가 마침내 화폭에 점 하나를 찍으면서 그려낸 그 망양정이 아니다. 깎아지른 해변 언덕에 위태롭게 서 있다가 가끔씩 지나가는 흰 돛단배들에게 그리움의 손길을 보내던 그 망양정이 아니다. 원래의 망양정은 기성면 망양리 해변언덕에 세워져 있었다. 앞으로는 망망대해가 티끌 한 점 없이 펼쳐져 있고, 그 망망대해를 오가는 어선들과 갈매기들이 멀리서 정자를 손짓하던 곳이었다. 정선이 담아낸 망양정의 옛 모습은 적어도 이러했다. 그러나 철종시대에 옮겨진 현재의 망양정은 바다에서 멀리 떨어져 있어 은빛 조각들이 날리는 파도의 모습을 가까이에서 보기 힘들다. 그러나 옛 모습의 망양정이 아니라 해도 현재의 망양정도 이루 말할 수 없이 아름답고 훌륭하다. 태백산맥에서 발원한 왕피천에는 성류굴의 단아한 봉우리가 담겨 있다. 왕피천의 발걸음은 망양정으로 다가올수록 점차 느려져서 작은 호수를 하나 만드는가 싶더니 마침내 동해로 슬며시 잠기게 된다. 그 묘려한 모습을 보고 시심에 젖지 않을 사람이 어디 있을까. 망양해수욕장의 모래밭은 미인의 나신처럼 황홀하고, 흰 연꽃처럼 떠오르는 명월은 情人의 얼굴처럼 해맑기만 하다. 송강은 유하주를 가득 부어 달에게 물었단다. “영웅은 어디 갔으며 사선은 누구이더냐. 아무나 만나 보아 옛 소식을 묻고자 하니 선산 동해에 갈 길이 멀기도 멀구나.” 참으로 아쉽게도 송강은 망양정에서 달과 유하주를 나눈 후 발길을 돌리고 말았다. 조금만 더 내려가서 관동팔경의 마지막이자 망양정과는 또 다른 멋을 지닌 평해의 월송정을 들렀으면 좋았으련만. 만일 그가 월송정에 들렀다면 관동별곡에는 천하의 명승지가 모두 포함되었을 것이다. 아마 송강은 마음 한 구석에 월송정에 대한 그리움을 곱게 간직하면서 발길을 돌렸을 것이다. 송강은 망양정에 꼿꼿이 앉아 명월을 바라보며 선정에 대한 포부를 밝히다가 소나무 뿌리를 베고 누워 선잠에 빠진다. 꿈속에서 그는 자신이 신선이었으며 황정경 한 글자를 잘못 읽어 인간 세상에 귀양 왔다는 것을 알게 된다. 그는 꿈속에서 신선을 만나 북두칠성과 같은 국자를 기울여 향기로운 술을 대작한다. 그리고 이 향기로운 술로써 백성들을 다 취하게 한 후에 다시 만날 것을 약속한 후, 옥피리를 불며 학을 타고 날아가는 신선을 배웅한다. 그때 그는 보았다. 깊이를 모르는 바다위에, 온 산과 촌락 위에 희디 흰 달이 교교하게 빛나고 있음을.
- 어리숙하게 생긴 용한 점쟁이 '바보'라는 말을 사전에 찾아보면 어리석고 멍청하거나 못난 사람이라고 정의되어 있다. 또 우리가 어릴 때 쓰던 의미로는 입을 헤 벌리고, 침을 질질 흘리면서, 비실비실 웃고 다니면서, 전혀 엉뚱한 이야기를 하는 사람을 우리는 '바보'라고 했다. 이 바보라는 말의 어원이 또 재미있다. '밥+보'에서 'ㅂ'이 탈락된 형태로 되면서 '바보'가 되었다는 것인데, '보'는 울보, 겁보, 느림보와 같이 사람을 나타내는 말에 해당된다. 따라서 바보란 말의 원래 의미는 밥만 먹고 하릴없이 노는 사람을 가리키며, 그런 사람을 경멸하여 현재와 같이 어리석은 사람이나 멍청이를 가리키게 되었다고 한다. '밥통'이라는 속된 표현이 이와 유사하다고 보면 된다. 그런데 이 '바보'의 종류는 무수히 많다. 선천적인 바보, 후천적인 바보, 의도적인 바보, 상황에 의한 바보, 그리고 명예로운 바보 등등. 때론 꼭 병이나 미치지 않더라도 '어리버리'하거나 상식에 맞지 않는 행동을 하는 사람들을 싸잡아 '바보'라고 하기도 한다. 그런데 보통 사람은 누구나 한 번씩 바보가 된다. 그 대표적인 경우가 바로 사랑에 빠졌을 때이다. 이때 바보의 의미는 아무 생각이 없이 행동하는 것을 말한다. 사랑에 눈 먼 상태에서는 오로지 상대방 외에는 다른 생각을 할 수 없다. 사랑의 바보가 되는 것이다. 부산시 중앙동 지하 전철역에는 지하상가가 형성되어 있는데, 각종 잡화에서부터 다기류, 수묵화, 장난감, 술집과 음식점 등이 길게 줄지어 있다. 그리고 이 지하상가 한 쪽 귀퉁이에는 아주 용하면서도 복채가 싼 '점쟁이'가 오래 전부터 길가는 사람들을 상대로 점을 보고 있었다. 그런데 이상한 것은 나이가 몇 살인지 알 수 없는 그 점쟁이가 '바보'라는 것이다! 더군다나 복채는 천원이고 2천원이고 주는 대로 받는다고 하니, 참 신기하고 어이없는 점쟁이임에 틀림없다. 부산 지하철이 들어선 지가 20년이 넘었으니, 이 점쟁이가 거의 비슷하게 근무(?)했다는 것이 근처 상인들의 공통된 의견이었다. 사실 나는 이 점쟁이에 관한 이야기를 10년 전에 집사람에게서 처음 들었다. 나 하고 결혼하기 전에 집사람은 평범한 직장여성이었는데, 직장 동료나 친구들 하고 가끔 '바보 점'을 보러 갔다고 이야기하는 것이었다. 그게 무슨 말이냐고 물어보니 중앙동 전철역 근처에 가면 진짜 바보처럼 생긴 사람이 있는데, 아주 싼 복채에 비해서 꽤 높은 적중률(?)을 자랑한다는 것이었다. 그래서 싼 맛에, 또 미래에 자신을 데려갈 낭군이 누가 될지 궁금해서 가끔 그 사람에게 점을 봤다는 것이었다. 지면상 그를 대놓고 '바보'라고 부르는 것이 다소 미안하긴 하지만, 이미 그가 '바보로서 점을 치는 사람'이라는 것은 하나의 사실로 굳어졌고, 또 '바보가 아니라면 결코 점쟁이를 못하기 때문에' 그를 편의상 '바보 점쟁이'라고 불러야겠다. 이 사람은 그 인상이 다소 바보처럼 보이는 것이 사실이다. 흔히 바보의 대명사가 '초점 없는 눈동자'인데 이 사람의 눈동자는 조금 흐리마리하게 보이기 때문이다. 행동도 다소 굼뜨고 조금 어색한데, 신기한 것은 점을 보러 온 사람에게 거침없이, 속사포처럼 이야기하는 순발력이 엄청나다는 것이다. 내가 쳐다보는 가운데 어느 부인네가 원양어선 선원인 남편의 안위를 물어보고 있었는데, 남편에 대해 자세히 물어보지도 않고 남편의 어디가 아프네 마네, 언제 집에 오네 하며 거침없이 쏟아 붓는 것이었다. 그 부인네와 그의 대화는 처음부터 반말로 시작해서 반말로 끝나는데, 두 사람의 대화는 한마디로 말해 전혀 가식이 없는 진실과 소박, 솔직함이었다. 그리고 10분간에 걸친 짧은 대화가 끝나자마자 점쟁이는 복채가 3천원이라고 말한다. 부인네가 돈을 주자, 어디론가 훌쩍 가버리고 만다. 내가가 뭐라고 물어보기도 전에 말이다. 옆의 상인에게 물어보니, 늘 상가 안을 어슬렁거리며 돌아다닌다고 한다. 물론 자기 자리에서 얼마 떨어지지 않는 곳에서 말이다. 결국 나는 '바보 점'을 보지 못하고 귀가해야만 했는데, 귀가하면서 이 땅에 명멸해간 무수히 많은 국내 바보와 외국 바보가 끊임없이 생각났다. 영화 샤인 포레스트 검프 레인맨에서 볼 수 있었던 순진하면서도 아름다운 '바보'들의 이야기는 언제나 감동을 안겨주지 않았던가. 어쩌면 우리 모두는 차라리 '바보'가 될 때, 더 행복할지도 모른다. 남을 속이고, 짓밟고, 무너뜨려야만 자신이 산다는 숨 막히는 경쟁사회에서, 어리숙하면서도 순진하게 자신의 일만 열심히 하는 '바보'들이 많아야, 이 사회는 밝고 건강하게 유지되는 게 아닐까 싶다. 그의 생산도구라야 간이 플라스틱 의자와 사주, 관상이라고 쓰인 종이가 유일하다. 붓도, 먹도 없이 오로지 입 하나로 점을 보는 그 '바보 점쟁이'의 질박한 모습이 오래도록 뇌리에서 잊혀 지지 않는다. 나도 때론 바보가 되고 싶다.
여름방학이 시작되고 첫번째 주가 지나고 있다. 방학을 맞긴 했지만 교원들은 각종연수를 받느라 시간가는 줄 모르고 지내는 모습이다. 우리학교(서울 대방중학교, 교장: 이선희)의 경우는 전체 교원의 절반정도가 크고 작은 연수를 이번 여름방학동안 받고 있거나 받을 예정이다. 그만큼 연수를 통한 전문성신장을 위해 노력하고 있는 것이다. 그 중에서 우리학교에서 실시되고 있는 교원정보화연수에 18명의 교원들이 참가하고 있다. 벌써 이틀째이다. 물론 다른학교 선생님들도 많이 참여하고 있다. 연수를 받아본 교원들이라면 누구나 느끼는 것이지만 연수 자체가 불편한 점도 많고 아쉬운 점도 많다. 또한 잘 모르는 선생님들과 함께 연수를 받다보면 불편한 점이 이만저만이 아니다. 연수기관을 잘 만나면 풍부한 간식을 즐기면서 연수를 받을 수 있는 경우가 있긴 하지만, 대부분의 연수기관에서는 커피나 녹차, 간단한 음료를 제공하는 것으로 간식을 대신하게 된다. 그것은 예산의 문제인데, 연수진행에 충분한 운영예산을 배부하지 않기 때문이다. 예산의 부족으로 인해 연수기관으로 지정된 일선학교의 경우는 냉방비나 난방비는 꿈도 꾸지 못한다. 부족한 운영예산으로 모든 것을 해결해야 한다. 연수에 필요한 물품까지도 연수운영비로 충당해야 하지만 그 예산은 상상외로 부족한 형편이다. 이런 사정때문에 연수기관으로 지정된 일선학교들은 항상 연수를 받으러 오는 교원들에게 미안한 마음을 가지고 있다. 언제 예산이 현실화될지 알 수 없는 상황이지만 기대하는 바는 매우 크다 하겠다. 이렇게 여건이 부족하지만 연수를 받는 교원들의 열기는 더위를 이길만큼 뜨겁다. 진지한 자세는 물론이고 연수시간 내내 단 한차례도 소홀한 모습을 보이지 않는다. 그야말로 최선을 다해서 열심히 하는 모습 그 자체인 것이다. 아침에 연수시작시간이 임박했는데도 교장선생님의 모습이 보이지 않았다. 항상 제일먼저 컴퓨터실에 와서 자리를 잡았었다. 좀 늦으시는 모양이다라는 생각을 했었지만 강의준비를 하느라 금새 잊고 말았다. 1교시 연수가 시작되고 10분쯤 지났을 무렵 뒷문을 열고 슬그머니 교장선생님이 들어오시는 모습이 보였다. 잠깐 눈으로 인사를 하고 계속 강의를 진행했다. 그렇게 1교시가 끝이나고 잠시 휴식을 갖는 시간이 되었다. 컴퓨터실 문을 열고 밖에 나가보니 풍부한 간식거리가 테이블위에 놓여 있었다. 출처가 궁금하긴 했지만 일단 연수받으시는 선생님들에게 간식이 있으니 좀 드시라는 이야기를 했다. 모든 선생님들이 맛있게 간식을 드시는 모습이 학생들의 모습과 흡사하다는 생각이 들었다. 어느정도 시간이 흐른뒤에 선생님들은 그 간식의 출처가 궁금해진 모양이었다. 그때 교무부장 선생님이 '이거 교장선생님이 사가지고 오셨다네요. 선생님들 맛있게 드시고 연수 열심히 잘 받으시라는 뜻이라고 하시네요.' 물론 교장선생님도 연수를 받는 연수생이다. 컴퓨터실 안의 교장선생님 곁으로 갔다. '강사가 준비해야 할 것을 교장선생님께서 준비하셨네요. 정말 맛있던데요.' '제가 그거 사가지고 오느라고 좀 늦었네요. 연수생이 지각해서 미안해요.' 교장선생님의 말씀이다. 연수생들이기 이전에 우리학교를 방문한 손님들에게 접대를 잘해야 한다는 생각을 가지고 간식을 준비해 오셨다는 것이다.간식준비에 들어가는 비용이 문제가 아니다. 교장선생님이 마음 자체가 강사나 연수생 모두에게 힘을 주기에 충분하다. 사소한 것 같지만 잘 챙겨주시는 교장선생님께 감사드린다. '겨울방학때도 꼭 대방중학교로 연수 받으러 오겠습니다. 정말 요즈음 교장선생님 같지 않으신것 같아요. 정말 부럽습니다.' 연수를 받는 어느 선생님의 이야기이다.
수협중앙회는 8월 31일까지 초등학생을 대상으로 ‘어촌사랑 글·그림’을 공모한다. 글은 산문·동시 등 형식에 구애 없이 A4 용지 2매 이내이고, 그림도 크레용이나 파스텔 등을 이용해 4절지 이내로 제출하면 된다. 글·그림 모두 바다와 어촌을 주제로 한 창작품이어야 한다. 참가비는 없으며, 개인 및 학교별 단체접수도 가능하다. 수상자에게는 수협중앙회장상과 푸짐한 상품이 주어진다. 문의=02-2240-2238, www.isealove.com
서울시교육청은 7월 26일부터 8월 14일까지 성동여자실업고와 성동공고에서 국민공통기본교과 및 전문교과 필수과목 미이수 학생을 대상으로 이수과정을 운영한다. 전·편입학, 귀국 등의 사유로 국민공통기본 교육과정(고1) 및 전문계고 필수과목을이수하지 못한학생 들이 여름방학을 이용해 해당 과목을 이수하도록 하는 것이다. 국민공통기본교과인 국사를 비롯해 상업계고 필수과목인 상업경제, 회계원리, 컴퓨터일반 과목, 공업계고 필수과목인 공업입문, 기초제도 과목 등이 개설된다. 교수·학습활동 및 평가는 강의, 현장 체험학습, 과제물 학습 등 각 과목별로 4단위 총 68시간을 편성해 운영한다. 시교육청은학교 현장의 교육과정 운영을 보완하기 위해 2004년부터 이 제도를 2004년부터 실시해오고 있다.시교육청 관계자는 "앞으로도 운영 과목과 시기를 지속적으로 확대할 계획"이라고 밝혔다.
경기도교육청은 저소득층 및 맞벌이 가정의자녀들을 위해여름방학 중에 ‘형이랑 아우랑 꿈동산 느티나무학교’ 프로그램을 운영하기로 했다. 이 프로그램에는 지역교육청별로 지정된 운영학교를 중심으로 인근 학교에서 추천받은 초등학생들과 중학생들이 참가하게 된다. 학생들은 함께 어울려 영어, 전통 민속놀이, 내 고장 알기, 체력 단련 등 다양한 체험학습 위주의 방과후학교 활동을 하게 된다. 도교육청은25개 지역교육청별로 ‘꿈동산 느티나무학교 지원단’을 구성, 65개 운영학교에 강사비, 운영비, 현장 체험을 위한 버스 대여료 등 약 1억원의 예산을 지원한다. 30일 시흥초 '아이디어 짱! 꾀돌이 느티나무학교'와 함현초 '형이랑 아우랑 씽씽! 톡톡! ENGLISH!', 연성초 '찰칵! 디카로 여는 아름다운 세상', 남양초 '꿈동동 풍선 느티나무학교' 등을 비롯해 경기도 전역에서 프로그램이 시작된다. 도교육청 관계자는 "이번 프로그램을 통해관내1만여명의 학생들이 전문강사의 지도를 받게 될 계획"이라며 "특히 형제가 적은 요즘 아이들의인성교육에도 많은 도움이 될 것"이라고 밝혔다.
지난 22일 오전 ‘제5회 전국창작지능로봇경진대회 경남대회’가 창원컨벤션센터 3층 대회의실에서 열렸다. 이번 대회는 (사)대한창작지능로봇협회 경남지회와 창원대학교 메카노21 인력양성사업단이 주최하고, 경상남도교육청, 경상남도청, 창원대학교 과학영재교육원의 후원으로 열렸다. 이번 대회에는 초등부 102개팀, 중등부 14개팀이 참가해 열띤 경쟁을 펼쳤다. 팀당 1~3명이 조를 이루어 경기가 진행되었다. 오전 8시 30분 경 접수를 시작해, 번호 추첨과 자리배치를 했다. 오전 9시부터 로봇 조립과 프로그래밍을 하는 시간을 가졌다. 로봇을 조립한 후 노트북으로 관련 프로그래밍 자료를 입력하면 그 내용에 따라 로봇이 움직이게 되는 것이다. 로봇을 리모콘으로 조정해서 움직이는게 아니라 처음 프로그래밍된 테이터에 따라 로봇이 작동하는 것이다. 오전 11시에는 개막식이 열렸으며, 점심식사 후 오후에 본격적인 경기가 진행되었다. 로봇 및 센서 수정을 위한 연습경기를 한차례 가진 후 1라운드 경기가 열렸다. 먼저 초등종합경기가 시작되었다. 가로 120cm, 세로 240cm 규격의 경기장 내에서 정해진 진로를 따라 이동하면서 로봇이 캔을 집어 제자리로 빨리 돌아오는 팀이 높은 점수를 얻게 된다. 대부분 똑바로 나아가서 언덕을 넘어 캔을 로봇의 집게로 집는 과정까지는 성공을 했으나 정해진 진로를 따라 정확하게 제자리로 되돌아오는 팀은 그리 많지 않았다. 하지만 초등학생들의 경기에 임하는 자세는 매우 진지해서 미래의 과학자 모습을 그려볼 수 있었다. 중등종합경기는 가로 120cm, 세로 240cm 규격의 경기장에서 정해진 진로로이동하면서 로봇이 탁구공을 집어담는다. 제한된 1분30초 안에 많은 탁구공을 가지고 되돌아오는 팀이 이기는 경기다. 탁구공이 담긴 통에 로봇이 집게를 넣자 공이 걸려서 올라온다. 한번에 여러 개의 공이 올라올 때는 환호가 터져나오기도 했다. 다시 한차례 연습 시간을 갖고 2라운드 경기가 열렸다. 오후 4시가 넘어서야 모든 경기가 끝났다. 심사결과를 집계하는 동안 참가한 학생들이 장기자랑을 하면서 분위기를 끌어올렸다. 오후 4시 40분경 심사결과 발표에 이어 시상식이 열린 후 기념촬영을 끝으로 대회 일정이 모두 마무리되었다. 도교육감상인 대상은 로보츠(월산초등 박민준)가 차지했으며, 특별상(창원대총장상)은 스피드(부곡초등 이승훈, 손지수)가 받았다. 금상(창원대학교 메카노21 인력양성 사업단장상)은 로보킹(배영초등 서정재), 레고짱(대아중 성준영)이 수상했다. 은상(창원대학교 과학영재교육원장상)은 조이로봇6(신월초등 노동영, 노동건), 파워(월산초등 송주환, 박원석), 무한도전(합포중 홍동진)이 차지했다. 동상((사)대한창작지능로봇협회장상)은 조이로봇4(산호초등 정도영, 정태영), 진구와도라에몽(신월초등 장진오, 장진규), 조이로봇2(양덕초등 염정의), 엠제이(진해중 김민재) 등 4명에게 영광이 돌아갔다. 시상은 대회장인 창원대학교 메카노21 인력양성 사업단장인 홍대선교수가 직접하며 수상자들과 일일이 악수를 나누고 격려했다. 시상식이 끝난 후 수상자들은 홍대선교수와 김진갑 (사)대한창작지능로봇협회 경남지회장과 함께 기념사진 촬영을 하며 기쁨을 나누었다. 한편 이번 대회 수상자는 8월18일 포항공과대학교 실내체육관에서 열리는 전국대회에 참여하게 된다. 전국대회의 우수팀은 오는 11월16~18일 대만에서 열리는 세계대회(월드 로봇 올림피아드) 출전권이 주어진다.
학력 사회의 병폐, 함께 고민할 때 가짜 박사 학위 사건은 어제 오늘의 일이 아님에도 불구하고 신모씨 사건을 바라보는 사람들은 왜 그렇게 호들갑일까? 무엇인가를 가지지 못한 사람들은 그것을 얻기 위해 정당한 방법을 써야 함에도 불구하고 여의치 않으면 수단과 방법을 가리지 않는 잘못을 범하게 된다. 가짜 학위로 교단에 서거나 유명세를 날리며 작가 활동이나 방송 활동을 해온 그들이 겪었을 마음의 고통 또한 결코 작지 않았으리라 여긴다. 본의 아니게 한 번 내디딘 거짓말을 되돌릴 겨를도 없이 그 길로 가게 되었다는 변명을 듣고 보면 차라리 측은한 생각마저 들게 된다. 그렇다고 가르침의 전당에서 정직과 진실을 외면한 그의 행위를 엄호할 생각은 추호도 없다. 솔직히 말해서 나는 그 사람들을 향해 삿대질을 할 자신이 없다. 아니 연민의 정을 느낀다고 해야 맞는 표현이다. 왜냐하면 나 자신이 그 학벌 사회에 진입하기 위해 무척 애를 썼기 때문이다. 정규 과정의 학교로 진학할 수조차 없었던 가난을 딛고 일어서기 위해 주경야독의 길을 걸으며 내 젊음의 시계에는 학창 시절의 낭만이나 추억을 반추해 낼 아무런 기제가 없는 것이 늘 아픔으로 남아 있다. 살아가면서 학창 시절을 떠올리며 우정을 나눌 친구를 찾는다거나 짝사랑 했던 선생님이 없다는 사실도 슬프지만 거의 10년에 가까운 학창 시절이 없다는 것은, 교실 이야기가 없다는 것은 그 시간만큼 불랙홀에 빠진 것만큼 손해라고 생각되기 때문이다. 생존의 길에서 낙오되지 않기 위해 무작정 책을 읽고 무엇이 지혜를 얻는 길인지도 모른 채 그저 학력을 인정받기 위해 지식이 주는 참맛을 곱씹을 틈도 없이 과식하며 좌절과 절망을 이기고 희망을 유일한 친구로 삼았던 내 젊은 날의 뒤안길. ‘독학’이라는 최종 학력을 덮기 위해 현직에 있으면서도 주말이면 대학원 강의를 듣기 위해 2년 반을 투자하여 석사 학위를 얻었지만 그것이 체면치레를 위한 것이 아니었다고 단언할 수 없다. 내 글이 실리는 문예지에서조차 최종 학력이 소개되고 인사이동 때마다 언급되는 최종 학력의 딱지는 곧 내 얼굴이 되었음을 부인할 수 없다. 오히려 나의 잘못은 다른 데 있는 지도 모른다. 내가 가지 못했던 학력 사회의 진입을 위해, 나의 제자들이 보다 이름 있는 대학으로 진학하기를 종용했으며 나의 자식들이 지닌 재주나 소질보다 대학의 이름을 보고 진로를 결정하는 데 일조를 했기 때문이다. 실속을 따지기보다는 명분을 더 중요하게 생각하였음을 부인하기 어렵다. 이제는 능력에 따라 열심히 일하고 사이버대학이나 학점은행제와 같은 학력 인정 시스템을 적극 활용할 때가 되었다고 생각한다. 명문대를 나오고도 취업이 안 되어서 다시 전문대학을 가거나 격을 낮추어 취업하기를 꺼려서 고학력 실업자를 양산하고 있는 교육 현실은 심각한 사회 문제가 아닐 수 없다. 어찌 보면 모든 문제의 중심에는 교육 문제가 출발점이라는 생각을 지울 수 없다. 보이는 것이 보이지 않는 것보다 더 중요하지 않을 수 있음에도 불구하고 보이는 것에 치중하여 내실보다는 형식과 명분을 우선시 하였던 오랜 관행을 이제는 뒤집어 보아야 할 때라고 생각한다. 끝없는 경쟁의 논리에 가속이 붙어 달리기를 멈추지 못한 브레이크 없는 자동차처럼 우리 사회 곳곳에서 불거지는 어두운 단면들을 닦아내기 위해서는 다시 교육으로 돌아와야 한다. ‘최고의 인간 교육은 스스로 스스로에게 가르치는 교육이다.’ 라고 한 월터 스콧의 일침은 모든 교육자와 학생들이 날마다 새겨들어야 할 금언이라고 생각한다. 그리하여 ‘무엇’이 되기보다는 ‘어떻게’ 되어야 하는 가를 마음으로 깨닫고 몸으로 실천하게 되어야 하리라. 신모 교수의 가짜 박사 파문은 우리 교육계가 치유해야 할 아픈 숙제이다. 이제라도 진실과 정직함, 성실과 노력이 출세와 성공이라는 명제보다 앞선 지식이 되어야 함을 더 열심히 가르쳐야겠다.
아침에 경남 함안군 법수면의 길가를 따라 심어진 나라꽃 무궁화를 보았습니다. 아침 이슬을 머금고 푸른 들판 사이의 길가에 핀 무궁화를 감격스럽게 바라보았습니다. 잘 가꾸어진 무궁화 한 나무 마다 몇 백송이의 크고 아름다운 꽃이 피어 보는 이를 황홀하게 만들었습니다. 저는 개인적으로 좋아하는 꽃을 이야기하라면 무궁화를 말합니다. 아니 무궁화 예찬론자입니다. 무궁화 이야기만 나오면 우리꽃이 얼마나 멋진 꽃인지 내내 열을 내어 설명합니다. 이런 제 마음과 달리 요즘은 무궁화를 보기가 어렵습니다. 길가 심어진 꽃을 본다고 해도 가꾸지 않아 덩굴이 타고 올라가서 꽃조차 보이지 않은 나무가 많고요. 얼마나 속이 상한지 모르겠습니다. 무궁화는 가꾸기가 어렵지 않은 꽃으로 조금만 돌보아 주면 초여름 부터 가을까지 매일 아름다운 꽃을 감상할 수 있으니까요. 저는 개인적으로 흰색 단심 계열의 무궁화를 좋아합니다. 깔끔하고 단정한 모습이 마치 흰 모시적심을 입고 찻물을 따르는 소녀같습니다. 분홍의 무궁화꽃은 사랑스러운 새댁의 연붉은 볼처럼 해사하고 곱습니다. 무궁화를 사랑할 수밖에 없는 아침의 한국의 나라꽃답게 아침을 사랑하는 꽃이기 때문입니다. 아침에 무수히 보석처럼 피어난 그 꽃의 기운은 아침의 나라 한국과 참 잘 어울립니다. 그리고 저녁이면 도로로 말려서 다시 봉오리로 돌아가 떨어지는 단정한 꽃 무궁화는 어지럽지 않은 뒷모습 또한 어여쁜 꽃입니다. 무궁화의 꽃말은 일편단심입니다. 전설을 살펴보면 옛날 북부 지방에 있는 어느 한 산간마을에 글 잘 쓰고 노래를 잘하는 아주 예쁘게 생긴 여자가 살고 있었다고 합니다. 많은 사람들은 이 여자의 재주를 칭송했고, 귀여워 해 주었습니다. 그런데 이여자의 남편은 앞을 보지 못하는 장님이었습니다. 여자는 남편을 매우 사랑하였습니다. 언제나 지극정성으로 앞을 보지 못하는 남편을 돌보았습니다. 제아무리 돈 많고 권세 있는 사람들이 여자를 유혹하여도 조금도 흔들리지 않았습니다. 그러던 어느 날 그 마을을 다스리던 성주가 그녀의 재주와 미모에 반해 그녀를 유혹하였습니다. 그러나 그녀는 여전히 한결같은 마음으로 남편을 돌볼 뿐이었습니다. 애를 태우던 성주는 마침내 부하를 보내 강제로 그녀를 잡아들이고 말았습니다. 그리고는 온갖 수단과 방법을 가리지 않고 그녀의 마음을 돌리려 하였습니다. 그러나 그녀는 끝까지 관리의 말을 듣지 않았습니다. 성주는 화가 나서 단숨에 칼로 그녀의 목을 잘라버리고 말았습니다. 그녀가 죽은 뒤 관리는 그녀의 절개에 감탄하여 그녀의 시체를 남편이 살고 있는 집안 뜰 앞에 묻어 주었습니다. 그 후 그 무덤에서 꽃이 피어났는데 이 꽃나무는 자라고 자라서 집을 온통 둘러쌌습니다. 마치 장님인 남편을 감싸 주려는 듯이 울타리가 되었습니다. 동네사람들은 이 꽃을 ‘울타리꽃’이라고 불렀다고 합니다. 울타리 꽃은 무궁화의 또 다른 이름입니다. 무궁화의 또다른 전설은 고려 16대 예종왕 때 일어난 일입니다. 예종 임금은 참으로 사랑하는 신하가 셋 있었습니다. 세 신하를 똑같이 아끼어 벼슬도 똑같이 참판 벼슬을 내렸습니다. 그러나 신하들은 그렇지가 못하였습니다. 어떻게 해서든지 예종 임금에게 더 잘 보이려고 하였습니다. 더 잘 보이려고 하니, 서로 시기하고 헐뜯고 하였습니다. 그러나 세사람 가운데 한 사람 구 참판만은 그렇지 않았습니다. 마음이 비단결 같은 구 참판은 다른 사람의 이야기를 할 때면,"쓸데없는 소리 마오. 그 친구를 욕하면 내 얼굴에 침뱉기요." 하고, 자리를 뜨곤 하였습니다. 이러는 사이에 정 참판과 박 참판은 둘이 만나면 구 참판 이야기로 하루 해를 보내는 것이었습니다. 정참판과 박참판은 구참판을 궁궐에서 쫓아내기로 서로 짠 것입니다. 없는 죄를 뒤집어씌웠습니다. 세상 물정을 잘 모르는 예종 임금은 그것을 사실로 믿었습니다. 정참판과 박참판의 꾐에 넘어간 것입니다. "네 마땅히 사형으로 다스릴 것이나, 경상도 땅으로 귀양을 보내노라. 종 하나를 붙여서....." 임금님은 말끝을 맺지 못하였습니다. 박참판과 정참판의 흉계인 줄을 뒤늦게 알았으나, 왕은 두 사람의 말을 듣지 않으면 안 되었습니다. " 전하!" 구참판은 엎드려 울었습니다. 한 번 떨어진 명령은 어쩔 수 없는 것. 그날로 구참판은 귀양지에 끌려갔습니다. 귀양지에 도착한 구참판은 개성쪽으로 무릎을 꿇고 앉아 임금님 생각만 하였습니다. '나는 아무 죄고 없는 몸이다. 죄인은 정참판과 박참판이다' 혼자서 이렇게 생각하면서 구참판은 외롭게 살았습니다. 역적으로 몰렸으니 구참판의 집안도 전부 망해 버렸습니다. 부인은 종이 되어 끌려갔고, 아들 딸들은 어떻게 되었는지 소식조차 모릅니다. 그렇지만, 구참판은 임금님을 원망하지 않았습니다. 임금님에 대한 충성심은 날로 더해만 갔습니다. "전하, 만수무강하소서....."임금님을 향한 기도는 계속되었습니다. "참판님, 무엇을 좀 잡수셔야죠? 이렇게 앉아서 기도만 한다고 누가 알아주기라도 한단 말입니까? 네!" 먹쇠놈이 울면서 간청했지만, 구참판은 눈 하나 까딱하지 않았습니다. "좀 드시와요? 이렇게 굶으시다가는 제명을 못사십니다. 제명을......" 벌써 며칠째 굶고 있는 구참판입니다. 차라리 굶어 죽고 싶은 구참판. 마침내 가랑비가 내리던 밤, 구참판은 숨을 거두었습니다. 종 먹쇠는 양지바른 곳에 구참판을 묻어주었습니다. 다음해 봄. 구참판의 묘 앞에는 꽃이 피었습니다. 그 꽃이 바로 우리나라의 나라꽃, 무궁화입니다. 임금님을 사랑하던 마음이 빨갛게 달아서, 무궁화꽃 속은 빨간빛이 되고, 구참판의 죄없음을 여러 사람에게 알리기 위해 꽃잎은 하얀빛, 보랏빛등으로 피어났습니다. 길가에 차를 세우고 무궁화꽃을 찍고 있으니, 일찍 논을 보러 나오신 촌로 두 분이 무엇을 찍느냐고 물어보십니다. 그래서 무궁화가 참 예쁘게 가꾸어져서 찍는다고 말씁 드리니, 아주 흡족한 얼굴로 그러면 우리도 한번 찍어달라고 말씀 하셔서 한 컷을 찍었습니다. 그리고 여기 무궁화는 잘 가꾸어놓았으니 많이 홍보를 해달라고 하십니다. 흐뭇한 표정으로 나라꽃 무궁화를 바라보십니다. 매일 아침 세수한 듯 매일 새롭게 다시 피는 꽃, 무궁화! 피고지고 또 피어 그 수없는 꽃이 즐거움을 주는 꽃, 무궁화! 태양과 운명을 같이하듯 아침을 상징하는 꽃 무궁화! 어여쁜 일편단심의 꽃 무궁화! 길가 마다 집울타리 마다 무궁화가 피어나기를 기원해봅니다.
출근길에 학원에 가는 두 학생을 만났다. 학원 가는 길과 우리학교 가는 길이 같은 방향이어서 학교 가는 동안 잠시 대화의 시간을 가질 수 있었다. 짧은 대화의 시간이지만 나에게는 유익한 시간이 되었다. 학생들이 우리 선생님들에 대해 어떻게 생각하고 있는지에 대해 조금이나마 알 수 있었기 때문이었다. 학교 선생님과 학원 선생님 중 누가 더 좋으냐고 물었다. 그러니 똑같이 조금도 머뭇거리지 않고 학교 선생님이 낫다고 하였다. 학생들이 학교 선생님보다 학원 선생님들을 더 좋아할 거라는 나의 생각은 잘못이었다. 어느 선생님이 좋으냐고 물으니 똑같이 다 좋다고 하였다. 어느 선생님, 어느 선생님, 어느 선생님 이름을 들먹이며 이래서 좋고 저래서 좋고 하면서 선생님들의 칭찬을 늘어놓았다. 우리 선생님들이 학원 선생님들 못지않게 잘 가르치고 있음을 알 수 있었고 학생들이 선생님에 대한 존경을 하고 있음도 알 수 있었다. 학생들의 비위를 잘 맞춰주어 참 좋다고 하였다. 그들이 들먹이는 선생님은 모두 20, 30대, 40대 젊은 선생님임을 알 수 있었다. 요즘 젊은 선생님들의 열의는 대단하고 조금도 뒤지지 않기 위해 최선을 다하고 있음을 알 수 있었다. 사회의 지탄을 받지 않기 위해 나름대로의 실력과 열정으로 학생들에게 다가가고 있음을 확인할 수 있는 아침이라 아주 흐뭇했다. 지금도 이 무더운 여름철에 선생님들의 전진을 위해 각종 연수를 받고 있다. 학생들에게 더 좋은 모습으로 다가가기 위해 애쓰고 있다. 이런 선생님들에게 칭찬을 많이 하지 못하고 계속 독려만 했던 것 같아 미안한 마음도 생긴다. 좋은 학교는 좋은 선생님과 좋은 학생이 있어야만 가능하다. 좋은 학생은 좋은 선생님이 만들어낸다. 우리학교에는 학생들에게 인정을 받고 존경을 받는 선생님들로 가득 차 있어 모든 학생들이 좋은 학생들이라고 감히 말해 본다. 인정이 많은 선생님 밑에 인정이 많은 학생이 나오고 사랑이 넘치는 선생님 아래에서 사랑이 넘치는 학생이 나오고 남을 배려할 줄 아는 선생님 밑에서 남을 배려할 줄 아는 학생이 나온다. 성품이 좋은 선생님 아래에서 성품이 좋은 학생이 나온다. 실력이 좋은 선생님 아래에서 실력이 좋은 학생들이 나온다. 그러기에 우리학교는 분명 좋은 학교임에 틀림없다. 좋은 선생님이 계시기 때문이다. 실력은 말할 것도 없고 열성도 남다르다. 학생들을 대하는 태도도 그렇다. 지금도 이 더운 날에 근무조로 수고하시는 선생님은 학생들과 함께 운동장을 구석구석 돌며 더러운 곳을 깨끗하게 청소하고 있다. 그러니 누가 뭐라 해도 우리학교는 좋은 학교다. 계속 좋은 학교가 되었으면 하는 바람을 가져본다. 오늘 만난 2학년 두 학생뿐만 아니라 전교 학생들이 우리 선생님들에 대한 평가가 그러하리라 믿는다. 조금 전 교무부장 선생님께서 교장실에 와서 어제 몇 번이고 교실과 운동장 구석구석을 둘러보니 그래도 버려놓은 쓰레기를 볼 수 있었고 그것을 치운다고 하셨다. 방학이라 학생들은 없고 주민들이 운동하러, 놀러 와서 버린 것이다. 주민들이 협조하지 않아 아쉬움을 나타내기도 했다. 그렇지만 방학 내내 쾌적한 환경을 유지를 위해 업무에 관계없이 관심을 가지는 데 대해 고마운 마음도 든다. 우리 선생님들은 방학 동안 더 나은 선생님이 되기 위해 내가 무엇을 어떻게 해야 할 것인지에 대해 곰곰이 생각해보고 자신을 다듬어 나갔으면 한다. 하루하루 삶이 공처럼 둥글게. 네모처럼 반듯하게 살아가는 방학의 나날이 되었으면 한다. 수시로 자기가 맡은 학생들에게 공처럼 둥글게, 네모처럼 반듯하게 살아가도록 사람됨 교육에 관심을 가졌으면 한다.
서울시교육청(교육감 공정택)은 초.중등 영어교사들을 대상으로 23일부터 4주간에 걸쳐 90~120시간 대학위탁 영어직무연수를 실시하고 있다. 24일 숭실대에서 중등교사들이 원어민 강사로 부터 영어회화 및 교수법 위주의 강의를 듣고 있다. 숭실대 전산원에서 서울지역 초등 영어교사들이 영어 수업 능력 향상을 위해 원어민 강사의 도움으로 수업을 진행하고 있다.
국내 대학 졸업증명서와 성적증명서 등 각종 공문서나 사문서를 해외에서 위조한 뒤 특급 탁송화물을 통해 밀반입하려는 사례가 급증하고 있다. 24일 인천공항세관에 따르면 올해 1월부터 6월말까지 특급 탁송화물로 밀반입하려다 적발된 위조된 공문서나 사문서는 모두 12건에 70점으로 집계됐다. 문서 종류별로 보면 졸업증명서가 26점으로 가장 많았고 주민등록증 16점, 성적증명서 10점, 수표 6점, 여권 5점, 외국인등록증 4점 등이다. 세관에 단속된 위조 문서는 2004년 20점에 불과했다가 지난해 80점으로 늘어난 바 있으며 올해에도 상반기에만 70점에 달해 큰 폭의 증가세를 보이고 있다. 세관 관계자는 "가짜 문서 밀반입사례를 보면 과거에는 여권과 주민등록증, 운전면허증과 같은 신분증이 주류를 이뤘지만 작년부터는 대학 졸업증명서와 성적증명서 등 학력 관련 서류가 절반을 넘고 있다"고 설명했다. 이 관계자는 "이들 범죄 일당은 국제 특급탁송화물을 이용, 상업용 서류나 홍보용 책자 등과 같은 상품가치가 없는 물품 및 전화기 포장박스에 가짜 서류들을 은닉해 세관검사를 피하려 하고 있다"며 "이런 밀수행위는 국내에서 각종 사기 등 범죄에 악용할 수 있는 만큼 세관 검사를 더욱 강화할 것"이라고 덧붙였다.
서울시교육청은 다음달 말로 명예퇴직을 신청한 서울 교원 310명 전원의 명퇴 신청을 수용했다고 24일 밝혔다. 명예퇴직 신청자는 재직 기간 20년 이상의 교원으로 공립 초등 교원 97명, 공립 중등교원 118명, 사립 중등교원 95명 등이며 이중에는 교장이 8명 포함됐다. 이들은 다음달 31일 명예퇴직을 하며 정년 잔여기간과 호봉에 따라 명예퇴직 수당을 지급받는다. 명예퇴직 수당 지급에 필요한 약 236억원은 교육부가 2차례에 걸쳐 국고부담 지방채 발행을 승인해 확보됐다. 시교육청은 경력있는 교원의 명예로운 퇴직과 신규 교사의 원활한 수급을 위해 매 학기말 교원의 명예퇴직을 실시해 오고 있는데 올해는 2월 말 명예퇴직한 855명을 더해 모두 1165명으로 2001년 이후 가장 많다. 이는 정부의 공무원연금법 개혁 추진으로 교원들이 연금 수령액 감소를 우려하고 있기 때문으로 분석된다.
남북교육자 상봉행사가 3년 만에 다시 열린다. 18일 교총과 전교조, 그리고 北 교육문화직업동맹(이하 교직동)은 오는 8월 6일부터 9일까지 평양, 백두산에서 남북교육자 상봉모임을 개최하기로 합의했다. 분단 59년 만에 남북교육자통일대회가 지난 2004년 7월 18~20일 금강산에서 있은 지 꼭 3년 만이다. 통일대비 남북 교육교류의 일환으로 열리는 이번 행사는 남측에서 100명(교총․전교조각 50명)이 참석하며 북측 항공기를 이용한 서해 직항로(김포-평양)를 통해 방북이 이뤄진다. 이웅기 교총 대외협력팀장은 “남북 교육자는 평양에서 상봉행사를 갖고 백두산을 함께 탐방하는 다양한 일정을 소화할 예정으로 구체적 행사내용은 8월 1일 개성에서 열리는 실무협의회에서 결정된다”고 밝혔다. 2004년 대회 후 남북 교직 3단체는 서울과 평양에서 번갈아 교육자대회를 열자고 합의한 바 있으나 국내외 정치 환경의 변화로 3년간 빚장을 열지 못했다. 이와 관련 교총은 “통일문제를 교육적으로 접근하기 위해서는 먼저 남북 교육자부터 만나야 한다”며 상봉모임을 지속적으로 추진해 왔다.
미래를 대비한 훌륭한 교사란 어떤 교사일까. 24, 25 양일간 한국교육개발원과 한국교육과정평가원 공동주최로 한국교원대 국제회의실에서 열린 제1회 청람교육포럼에서 문용린 서울대 교수는 미래사회와 교사 전문성'이라는 기조강연을 통해 훌륭한 교사의 네 가지 조건을 제시했다. 문 교수는 “교사 전문성은 교사 스스로 삶의 행복을 느끼는 행복조건, 학생의 성장ㆍ발달을 돕는 유능성 조건, 양심을 지키고 사회적 책무를 다하는 도덕성 조건, 학생과 교육환경을 변화시키는 업적 조건 등 네 가지로 요약된다”며 “지금의 교사양성교육은 이 네 가지를 모두 경시하고 있다”고 지적했다. 그는 "교사 전문성을 높이기 위해 네 가지 조건을 잘 갖출 수 있도록 교사양성 체제나 교직수행을 지원하는 행정체제가 혁신되어야 한다“고 주장했다. 몰입연습으로 행복습관 들여라 행복한 교사=행복한 교사가 되기 위해 삶의 균형을 찾도록 가치로운 몰입을 연습하고 습관을 들여야 한다. 개인, 가정 사화생활에서 행복할 수 있는 생활 습관과 태도를 가질 수 있도록 양성교육에서부터 신경을 써야 한다. “스스로가 행복하지 않으면서 학생들을 행복하게 해줄 수는 없다.” 잠재능력 발견하는 교사가 되라 유능한 교사=교과목 교수는 물론 학생생활 지도, 학생의 잠재능력의 발견･개발･발휘 조력의 유능성을 갖추어야한다. 현재의 양성교육은 생활지도나 학생의 잠재능력 개발 및 발휘에는 관심이 없다. 교과목 중심 교육에서 성장과 발달을 돕는 교육의 전문성을 중시해야한다. “교사의 일차적 임무는 학생을 성장 발달시키는 것이고 교과교육은 이를 돕는 수단임을 명심해야 한다.” 학생보다 스스로에게 엄격하라 도덕적 교사=개인 생활에서 양심을 지키고 따르는 교사, 사회생활에서 시민의 책임과 의무를 다하는 교사, 상식에 어긋나지 않고 법에 위반되는 행동을 하지 않는 교사. 교직에 대한 일반적인 역할 기대로서의 도덕적, 사회적 책임을 수용하고 지켜내는 교사를 길러내야 한다. 물론 이 또한 현재의 양성교육에서 경시되고 있는 측면이 있다. “교사는 학생들이 닮고자 애쓰는 사표가 되어야 한다. 엄격한 도덕적 잣대를 스스로 적요하지 않으면 사표가 될 수 없다.” 용기, 정열 갖춰 남 탓 하지 말라 업적을 이루는 교사=학생을 실제로 변화시킬 수 있는 교사, 학생 주변의 사람들을 실제로 변화 시킬 수 있는 교사, 교육환경을 변화 시킬 수 있는 교사, 바른 교육을 가로막는 장애물에 적극적으로 대항하는 용기와 기백, 정열을 갖춘 교사를 양성해야 한다. 현 양성교육에는 교육적 정의감에 충실한 교사를 기르는 과정이 없다. “한국교육의 파행을 책임은 그 속에 있으면서, 그 책임의 일부를 져야 함에도 용기 없이 남의 탓만 해 온 교사들에게도 있다.” 코칭･멘토링 등 소통능력 키워라 훌륭한 교사를 위한 제언=발달과 성장을 위한 교육 전문성의 심화가 중요하다. 인간의 잠재능력에 대한 이해와 기술 즉 다중지능 성공 지능 정서지능 등 남재능력의 발견과 개발의 능력을 길러야한다. 학생들의 내면세계를 바라다보고 파악할 줄 아는 대화기술의 훈련과 숙달이 중요하다. 코칭, 멘토링 등의 의사소통 능력을 연습해야한다. 교육적 열정의 학습을 위해 성공적 교사에 대한 사례학습 또는 벤치마킹 기회의 제공이 중요하다. 역사상 성공적 교사들로부터 교직에 대한 헌신과 열정을 배워야한다. “교사열전(敎師列傳)”
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UPDATE: 2026년 04월 04일 16시 55분