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상세검색봄기운이 완연한 오늘 아침의 등굣길은 아일렌베르크 리하르트의 아름다운 관현악곡 '숲 속의 물레방아' 속의 한 장면 같았다. 조용히 흐르는 시냇물, 나무숲에서 푸릉푸릉 날아와 지저귀는 새들의 노랫소리…. 달려오는 아이들의 재잘대는 목소리도 이젠 새소리처럼 들린다. 아직도 꽃을 덜 피운 동백꽃은 잎새에 숨어서 숨바꼭질 하듯 피어 있고 철쭉도 꽃부터 피우려고 벌써 기지개를 펴고 있다. 지난해에 부지런한 이주사님께 머리를 깎인 키 작은 매화나무는 옹골차게 꽃들을 달고 봐주라고 손짓한다. 매화마을까지 가지 않아도 된다고 부르고 서 있다. 그렇게 한참 동안 해찰을 하고 들어오니 은혜와 진우가 교실 바닥에 엎드려 독서중이다. 그런데 늘 단정하고 예쁜 은혜와 진우의 모습이 좀 이상했다. 머리를 긁적이고 얼굴은 얼룩덜룩하다. "은혜야, 세수 안 했니? 머리는 왜 그래?" 은혜는 대답 대신 머리만 긁었다. 상황을 보니 아침밥도 먹지 않은 것 같고 이도 닦지 않았고 세수도 안 했다. 아이를 데리고 교무실로 가서 따뜻한 물에 얼굴을 씻기고 이를 닦게 하고 머리를 빗겼다. 알고 보니 외할머니께서 동네 어른들과 아침 일찍 봄나들이를 가시느라고 아이들이 등교 준비를 한 모양이다. 비상용 우유와 빵을 먹이니 곁에 있던 서효가, "맛있겠다. 나도 밥 한 톨밖에 안 먹었는데…" 한다. 먹고 싶은 마음에 과장법까지 쓰는 영리한 녀석. 말수가 적은 찬우는 나만 쳐다본다. 저도 먹고 싶은 모양이다. 그러다보니 아침 독서 시간이 간식 먹는 시간이 돼버렸다. 오물오물 맛있게 먹는 아이들을 보니 이제는 다 커버린 우리 집 아이들 생각이 났다. 아침밥도 제대로 먹는지 지켜봐주지 못하고 늘 출근이 바빴던 엄마 탓에 점심까지도 혼자 챙겨먹던 우리 두 아이. 순간적으로 마음이 아려왔다. 아들은 최전방부대에서, 딸아이는 혼자 대학에 다니며 학원 공부까지 하느라 밤 11시에 집에 들어오니 엄마 노릇 못하는 것은 여전하다. 이제는 아예 토요일에만 집에 가니 딸아이는 거의 독립해서 사는 셈이다. 홀로서기를 그렇게나 강조하고 강요해 온 어미였으니 새삼스러울 것도 없지만…. 먼 후일 나는 참으로 자식들에게 미안해 할 것 같다(지금도 늘 미안해서 혼자 울곤 하지만). 자식들에게 유년의 추억이 없는 어미의 자리가 아프게 다가선다. 그래서 나는 6학년 자녀를 둔 내 반 부모들이 공부를 위해서 자식들만 타지로 멀리 보내는 것을 극구 말리곤 했다. 자식들과 함께 하는 시간이 그리 많지 않으니 초등학교와 중학교만이라도 곁에 두며 눈 맞추며 살아야 한다고. 그것이 가족이라는 이름으로 최소한의 추억을 공유할 수 있다고…. 실제로 초등학교 6학년 때 서울이나 대도시로 간 아이들보다 시골 학교에서 졸업한 제자들이 더 좋은 대학교에 가는 경우가 훨씬 많았다. 부모 곁에 있으니 정서적으로 안정되고, 농어촌 점수를 받으니 도시로 가서 내신 점수가 불리해진 아이들보다 더 좋은 결과를 얻은 것이다. 우리 집 아이들을 생각하며 나는 늘 아침밥을 먹고 학교에 왔는지 확인하는 버릇이 들었다. 배를 눌러서 만져보기도 하고…. 지난 해 가르친 5, 6학년 우리 반 아이들은 공부하다가도 배가 고프면 칭얼대는 게 버릇이 되었다. 특히 정재성! 녀석은 유난히 엄마밖에 모르는 효자였는데, 2교시가 끝날 때 쯤 되면, "선생님! 아침밥을 먹었는데도 배가 고파요. 뭐 먹을 것 없으세요?" 한다. 그럴 때마다 "요 녀석, 내가 네 엄마냐?" 하면서도 그냥 지나치지 못해서 간식거리를 주었다. 그 대신 공짜가 아니었다. 심지어 수학 문제를 풀다가 잘 생각이 나지 않으면, "선생님! 볼때기 한 번 비빌 테니 사탕 하나 주시면 안 돼요?" 하고 애교를 떨어서 기어이 볼 한 번 비비고 사탕을 먹곤 했다. 아! 그 행복. 우리 아들 대신이라는 변명을 붙여서 시작했던 작은 장난은 지금도 여전하다. 지금은 6학년이면서도 그 버릇은 6학년이 아니다. 우리 1, 2학년과 똑같다. 행여 제자를 성추행한다고 놀림 당할까봐 이제는 참고 있는데 녀석은 마냥 사탕 타령이다. 그러다 보니 주말에 집에 가서 시장을 볼 때면 늘 아이들의 간식거리를 챙기는 버릇이 들었다. 형성평가를 잘 해도 사탕, 공부가 재미없을 때도 꼬드기는 자료가 사탕이니 놀아주는 재주가 없는 내가 선택한 궁여지책이다. 그렇게 행복을 나누던 문화와 진호는 중학생이 되어 아침 일곱 시 차를 타는 지 얼굴 보기도 어렵다. 초등학교보다 훨씬 빠른 등교 시간에 맞추느라 아침밥을 굶고 가지는 않은지, 훨씬 많아진 학과 공부에 힘들어하는 건 아닌지…. 이제는 나의 울타리를 떠나 더 너른 세상을 향해 날갯짓하는 그들의 행복한 미래를 위해 기도해 주는 일밖에 없는지도 모른다. '당신의 행복은 당신이 사랑하는 사람의 행복 속에서 발견된다'고 한 뒤랑 팔로의 말처럼, 나의 행복은 가족의 행복에서, 사랑하는 제자들이 행복한 데에 있으리라. 오늘 밤에는 우리 반 병아리들이 남기고 간 바람개비들이 주인 대신 날아다니며 아이들의 소원을 들어주면 참 좋겠다. 몸무게가 늘어서 태권도 학원에 등록한 나라가 잘 적응해서 몸짱이 되어 먹고 싶은 음식을 마음대로 먹을 수 있기를!(오늘 점심시간에 떡볶이를 더 먹겠다고 한 것을 살찐다고 못 먹게 한 일이 마음에 걸리고 점심 후에도 독서한다는 걸 억지로 운동시키려고 뒷산에 같이 올랐다) 창밖에 어스름이 깔리고 있다. 이곳에서 보내는 마지막 해를 쥐가 소금 먹듯이 아끼며 살지만 그래도 시간이 가고 있나보다. '행복의 비밀은 자신이 좋아하는 일을 하는 것이 아니라, 자신이 하는 일을 좋아하는 것이다'고 한 앤드류 매튜스보다 나는 더 행복하다. 좋아하는 선생의 일을 좋아서 하기 때문이다. (2005년 어느 봄날에 연곡분교장에서 )
경찰청은 15일 서울 세종문화회관에서 김진표 교육부총리 겸 교육인적자원부장관과 허준영 경찰청장 등 3천여명이 참석한 가운데 '마음놓고 학교가기 결의대회'를 열었다. 이날 행사에서 참석자들은 "학교폭력을 추방하고 폭력 가해학생을 선도해 건전한 사회 구성원으로 키우고 피해학생의 치유를 위해 노력해 즐겁고 평화로운 면학 분위기를 만들자"고 결의했다. 이날 자진신고를 통해 폭력서클 10개파(215명)를 해체시킨 서울 강남경찰서 박호상 경사가 경위로 진급하는 등 유공 경찰관 6명이 특진했고 청소년단체 관계자, 교사, 학생 등 50여명이 부총리 감사장과 경찰청장 표창을 받았다. 경찰은 "자진신고 기간은 숨어 있던 학교폭력의 실체를 알리는 계기가 됐을 뿐 아니라 학교 주변 폭력을 크게 줄였다"고 평가하고 "관련 부처 및 시민단체와 협력해 마음놓고 학교가기 캠페인을 적극 추진하겠다"고 말했다. 허준영 청장은 "학교폭력은 건전한 성장을 해치고 인간성을 파괴할 뿐 아니라 어른이 된 뒤까지 후유증을 남기는 모든 폭력의 근원이기 때문에 반드시 근절시켜야 한다"고 강조했다. 경찰은 오는 12월14일까지 관련 부처와 함께 학교폭력을 집중 단속키로 했다.
대학입시를 목적에 두고 있는 고3 학생들의 수업은 더욱 많은 준비와 노력이 필요하다. 대부분의 수업이 교과서보다는 수학능력시험에 대비한 방식으로 진행되다보니 자칫 딱딱한 수업 내용으로 인하여 가르치는 교사나 배우는 학생 모두가 쉽게 실증을 느낄 수 있다. 게다가 기온이 높아지면서 수업시간에 조는 아이들이 늘어나 덩달아 맥빠진 수업이 되기 일쑤다. 지친 아이들을 수업으로 끌어들이기 위해서는 무엇보다 교사의 역할이 중요하다. 교사도 학생들과 다름없이 매일같이 반복되는 정규수업과 특기적성교육 그리고 야간수업으로 인하여 힘들기는 마찬가지다. 따라서 교사부터 수업에 대한 열의가 부족하면 아이들도 수업에 대한 열의가 떨어지는 것은 두 말할 필요조차 없다. 리포터는 국어 과목을 가르치고 있다. 이미 교과서의 내용은 모두 마무리했고 요즘에는 언어영역 문제풀이를 중심으로 수업을 진행하고 있다. 언어영역을 지도하면서 가장 큰 애로사항은 국어 교과 뿐만아니라 다양한 영역을 망라한 통합교과적 성격으로 인하여 가르친 만큼 쉽게 효과가 나타나지 않는다는 점이다. 특히 남학생들은 언어영역의 지문 가운데 현대시만 나오면 인상을 찌푸릴 정도로 무척 까다로워한다. 그러니 특별한 방법을 동원하지 않고서는 아이들을 수업 속으로 끌어들이기가 쉽지 않다. 이번 시간에 다룰 세 작품은 모두 이별을 주제로 한다는 공통점이 있다. 무겁고 어두운 소재에 철학적 내용까지 가미되어 있어 아이들이 제대로 이해할지 걱정이 앞섰다. 학생들이 시를 어려워하는 것은 시적 언어 속에 내재되어 있는 다양한 특성(비유, 상징 등)을 간과하고 일상적인 언어로 이해하기 때문이다. 따라서 시를 효과적으로 가르치기 위해서는 일상 언어로 풀어 설명하되 다양한 예를 들어줄 필요가 있다. 평소와 마찬가지로 시의 내용을 분석하던 중, 몇 차례 설명을 해도 아이들이 쉽게 이해하지 못하는 구절이 나왔다. 행을 세로로 배열함으로써 시적 화자가 느끼는 서러움의 깊이를 시각적으로 드러낸다는 내용이었다. 마침 몇 년 전에 직접 써둔 시 한 편이 떠올랐다. 가물거리는 기억을 더듬어 생각나는 대로 칠판에 옮겨적고, 그 시를 쓰게 된 의도와 함께 시각적 표현의 묘미에 대하여 설명하자 아이들은 그제서야 알겠다는 듯 고개를 끄덕였다. 그야말로 막힌 가슴이 확 뚫리는 기분이었다. 아이들의 호응 때문이지 수업은 더욱 탄력이 붙으며 의도했던 방향으로 나아갔다. 언제 그렇게 시간이 흘렀는지 수업 종료를 알리는 음악소리가 들렸다. 아쉽지만 남은 부분은 다음 시간을 기약할 수밖에 없었다. 뿌뜻한 마음으로 아이들의 인사를 받고 교무실로 돌아와 자리에 앉자마자 책상 위에 높인 핸드폰으로 문자메시지가 날아왔다. "선생님, 수업 대단했어요! 적절한 비유, 최선을 다하는 모습, 정말 감명깊었습니다.^^" 아마도 방금전 수업을 끝낸 학급의 아이가 보낸 듯 싶었다. 한 아이도 졸지 않은 채 수업을 마쳤다는 것만으로도 만족스러운데 문자메시지까지 받고보니 행복한 마음에 그동안 쌓인 피로가 싹 가시는 듯 했다. 교사는 역시 수업에서 보람을 찾는다는 사실을 실감하는 하루였다.
"어떤 여인은 사랑하는 사람을 기다리며 음식을 만들고, 어떤 여인은 아픔이 지나가길 기다리며 수를 놓고, 어떤 여인은 기쁨과 행복을 뜨개질 합니다. 우리는 사랑과 행복을 맞을 때 그림을 그려 담아 놓았습니다. 우리는 고통과 슬픔의 손님이 찾아와도 그림으로 대접하여 보냈습니다. 여기에 기쁨과 슬픔을 녹여 그린 그림들을 한데 모았습니다. 우리들 8자매의 살아가는 '우리가족 작은 미술이야기' 전시회에 여러분을 초대합니다." 오는 23일부터 29일까지 1주일간 군포문화예술회관 전시실에서 열리는 '우리가족 작은 미술이야기' 전시회. 딸부자집의 맏딸 김미숙 선생님(안양범계초)이 리포터에게 보낸 초대의 글이다. 서양화 전공 3명, 도자기 전공 1명과 아마추어 취미생 2명, 그래픽 아티스트 1명, 거기에 퀼트 작품 1명까지…. 이 중 3명이 교육가족인데 네째 김애연 선생님(평촌정산고)은 도자기공예반을 운영하고 있고 여섯째 김선희 선생님(수원정천중)은 한국교원대 출신으로 영국에서 석사학위를 취득하였다. 인천교대 75학번 카페(http://cafe.daum.net/itc14) 회원인 그는 한국교총 전국현장연구대회 미술분과 푸른기장을 수상한 바도 있는데 쭈뼛쭈뼛 망설이다가 수줍게 글을 올린다며 미술에 관심 있는 회원들의 관람을 기대하고 있다. “그림에 관심 있으신 분, 누구든지 좋은 일이면 축하해 주는 것을 낙으로 사시는 분, 집에 꼭 하나 걸 유화작품이나 도자기가 필요하신 분, 모두 환영합니다.“ 리포터도 가족과 함께 이번 전시회를 관람하여 문화적 소양을 넓힐 참이다.
대구시교육청은 지역 초중고교 학생과 교사, 학부모 등을 대상으로 한 사이버 잡지 '창의 웹진(Webzine)'을 발행한다고 15일 밝혔다. 시교육청에서 운영하고 있는 창의성교육전문 홈페이지인 창의넷(www.tcnc.net) 회원이면 누구나 받아볼 수 있는 창의 웹진은 학생과 학부모를 대상으로 한 '학생용'과 교사들을 대상으로 한 '교원용' 등 2가지 종류로 발행된다. 학생용은 아동 문학가의 글쓰기 기획 강좌를 비롯, 자녀교육 상식 코너 및 창의 관련 도서 소개, 창의력 향상을 위한 게임 등으로 구성된다. 또 교원용은 창의성 교육과 관련된 다양한 정보와 강좌, 학급 경영 상식, 수업 기술 등에 관한 알찬 정보와 우수 사례 등으로 구성돼 교사들의 수업 능력 향상에 도움이 될 전망이다. 시교육청은 매월 2차례씩 40쪽 안팎으로 창의 웹진을 발행하고 국가공휴일 등에는 특집호도 제작할 계획이다.
배재대(총장 정순훈)가 사립대학 가운데에서는 이화여대에 이어 처음으로 초등교육과 신설을 본격 추진하고 나서 적지않은 파장이 예상된다. 15일 배재대에 따르면 2006학년도 입시에서 초등교육과(20명), 초등특수교육과(20명), 유아특수교육과(20명)를 신설키로 하고 지난달 이미 학과 승인을 교육부에 신청했다. 중장기적으로는 설립 50주년을 맞은 유아교육과와 함께 초등교육과 등을 통합, 단과대학을 설치하고 유아.초등.특수교육 분야의 특성화된 대학으로 집중 육성할 방침이다. 또 지난 1일에는 유아교육과와 부속 유치원, 유아교육연구소 등이 입주하는 '유아교육센터(연면적 4천950㎡, 지하1층.지상3층)'의 기공식을 갖기도 했다. 배재대 임대영 기획처장은 "대학 설립목적에 맞춰 특성화된 유아.초등교육을 통한 기독교 교육이념 실현을 목표로 초등교육과 신설을 추진중"이라며 "특히 초등 특수교육 분야는 전문 교원이 크게 부족한 만큼 큰 기대를 걸고있다"고 말했다. 반면, 사립대학의 초등교육과 신설에 대해 교육대학의 반대 목소리는 높다. 공주교대 강영하 기획처장은 "초등교원 양성은 중등교원과는 성격이 전혀달라 충분한 전문 교과과정 설치가 필요하다"며 "교원확보 등 현재의 사립대학 현실을 볼 때 제대로된 교과과정 운영이 불가능할 것"이라고 말했다. 그는 특히 "초등교원 진입 경쟁률을 높인다고 해서 양질의 초등교원을 확보할 수 있는 것은 아니다"라며 "사립대학의 초등교육과 신설은 오히려 초등교육의 질을 낮출 것"이라고 말했다. 한편 초등교육과는 현재 국립인 전국 11개 교육대학과 교원대에 설치돼 있으며 사립으로는 이화여대(50명)가 유일하다. 또 초등특수교육과는 국립 교육대학에는 설치돼 있지않고 전국 4년제 대학교 사범대학 등에 7곳이 설치돼 있다.
북측에서도 6ㆍ15 남북공동선언 채택 5주년을 맞아 선언의 의미를 되새기는 특별 수업을 진행하고 있다. 남측은 한국교원단체총연합회(교총)과 전국교직원노동조합(전교조)이 13∼18일을 '6ㆍ15 남북공동교육주간'으로 지정하고 일선 각급 학교에서 공동수업을 진행하고 있다. 14일 재일본 조선인총연합회 기관지 조선신보 인터넷 판에 따르면 북측 역시 13∼17일을 '6ㆍ15 교육실천 기간'으로 정해 소학교(초등학교)와 중학교(중ㆍ고교)에서 통일을 주제로 한 수업을 실시하고 있다. 강상복 동평양 제1중학교 교장은 "지금 학교는 통일 분위기로 들끓고 있다"고 전하고 "어린이들에게 하나된 조국을 물려주기 위해 이번 대회를 통일운동을 새로운 높은 단계로 발전시키는 계기로 만들어야 한다"고 강조했다. 한편 신문은 6ㆍ15 공동선언 발표 5돌 기념 민족통일대축전을 앞두고 평양시내는 온통 통일 분위기로 휩싸여 있다고 보도했다. 지난 8일 6ㆍ15 기념 미술 전시회가 개막한 것을 시작으로 평양 시내는 6ㆍ15 축전 선전화와 행사에 참가하는 남측과 해외 대표단을 환영하는 형형색색의 장식물이 곳곳에 설치됐다. 지난 11∼12일 해외 동포 대표단이 각각 비행기편과 배편으로 평양에 도착한 데 이어 14일에는 남측 대표단이 도착하면서 축전 분위기가 고조되고 있다.
한국에 대해 관심이 많은 러시아인 중고생들이 오는 10월 수학여행차 한국을 방문한다. 이들은 한국과 멀리 떨어진 러시아 제2의 도시 상트-페테르부르크에서 공부하는 학생들로 러시아인들이 수학여행을 목적으로 한국을 방문하기는 이번이 처음이다. 한국관광공사 모스크바지사(지사장 박병직)는 14일 페테르부르크에서 유일하게 한국어를 가르치는 151번 국립학교 학생 10여명을 포함해 교사ㆍ학부모 10여명, 한국에 관심많은 대학생 10여명 등 총 30여명이 오는 10월 22일부터 29일까지 한국을 방문할 예정이라고 밝혔다. 151번 국립학교는 한국으로 치면 초중고등학교를 모아놓은 교육시설로 관광공사 모스크바지사는 최근 이 학교에서 '한국수학여행상품설명회'를 개최해 30여명의 수학여행 참가단을 유치하는 성과를 거뒀다. 이 학교는 전체 학생 700여명 가운데 100여명이 한국어를 제 2외국어로 전공하고 있으며 부속기관으로 '한국문화교육센터'를 운영하는 등 한국과의 적극적인 교류를 희망해 왔다. 이들 수학여행단은 7박 8일동안 서울과 경기 지역에 머물면서 경복궁, 민속촌, 에버랜드, 롯데월드, 한강크루즈, 판문점 등을 돌아보게 되며 한국내 학교들을 방문해 자매결연도 맺을 예정이다. 관광공사는 대한항공, 교육인적자원부 등의 협조를 얻어 수학여행단 1인 경비를 800~1천달러로 책정했다. 한편 모스크바지사는 지난 10일 러시아 관광명문인 국제관광대학교와 관광협력에 관한 양해각서(MOU)를 체결하기도 했다. 모스크바지사는 MOU를 통해 이 대학에서 한국관광 설명회, 교수 및 학생 대상 한국 스터디 투어, 관광통계 등 학술정보 교환 등 다양한 협력을 추진해나갈 계획이다.
강원대와 삼척대가 통합을 추진 중인 것과 관련, 강원대 교수들이 통합반대 성명을 잇따라 내는 등 대학내 갈등이 심화되고 있다. 14일 강원대 공대 교수 64명은 '삼척대와의 통합에 반대하는 강원대 공과대학 교수 일동' 명의로 통합 반대 성명서를 발표했다. 교수들은 성명서에서 "지금 양 대학의 통합 논의는 실질적으로 양 대학 공대간의 통합이라고 봐도 과언이 아닐 정도로 공대에 미치는 영향이 막대하다"며 "대학 개혁의 주체가 돼야할 우리 공대가 오히려 개혁의 대상이 된 듯한 작금의 사태에 심한 부끄러움과 자괴감을 넘어 분노하고 있다"고 밝혔다. 이들은 이어 "통합이 이뤄지지 않으면 강릉대, 삼척대, 원주대가 통합해 우리만 고립된다는 위기론은 초조함이 불러 온 단견이며 강원권 뿐아니라 수도권의 우수 인재를 양성, 배출해야 할 우리대학의 발전방향에 비춰볼 때 납득하기 어렵다"고 밝혔다. 이들은 또 "의사결정에서 결과에 못지 않게 민주적 절차가 매우 중요한 것은 자명하다"며 "단과대학을 묶어서 설명회, 홍보회 몇번 한 후 바로 찬반여부를 묻는 투표를 실시하는 것에 강력히 반대한다"고 절차상의 문제점도 꼬집었다. 앞서 13일에는 강원대 사범대 교수들이 '강원대 미래를 생각하는 사범대학 교수 일동' 명의로 강원대-삼척대 간 비민주적이고 졸속적인 통합을 규탄하는 성명서를 냈으며 지난 10일에는 단과대 중 처음으로 인문대 교수들이 반대 성명을 내기도 했다.
전주 모 대학 조모(53.구속중) 학장의 기숙사 신축공사 리베이트 수수 사건을 수사 중인 전주지검은 14일 조 학장이 또다른 학교 시설물에 대한 정부 지원금을 타내려고 교육부 직원에게 금품 로비를 벌인 정황을 추가로 잡고 수사 중이다. 조 학장은 올초 전주시 효자동에 완공한 또 다른 학교 시설물에 대한 정부 지원금을 책정해 주는 대가로 교육부 직원 Y씨에게 중간 로비업자 강모씨를 통해 금품을 건넨 혐의를 받고 있는 것으로 전해졌다. 이에 따라 검찰은 조 학장을 상대로 금품 로비를 벌인 사실이 있는지를 집중 추궁하고 있다. 검찰은 또 현재 중간 로비업자 강씨를 소환해 조사를 벌이고 있으며 조만간 Y씨도 소환할 방침이다. 한편 조 학장은 2001년 8월 50억원 규모의 이 대학 기숙사 신축공사를 수주한 J건설사로부터 평소 친하게 지내던 부동산 업자 엄모(50)씨를 통해 리베이트 명목으로 5억원을 받은 혐의(배임수재)로 지난달 말 구속됐다.
국회 교육위원회는 14일 사립학교법 개정안의 처리 방안을 둘러싼 여야간 이견으로 진통을 겪었다. 교육위는 이날 오후 전체회의를 열어 소관 법안을 심의하던 도중 당초 안건이 아니었던 사학법 개정안의 처리 일정 등을 놓고 여야 의원들이 의사진행발언을 통해 공방을 벌이면서 2차례나 회의가 정회되는 등 파행했다. 열린우리당 의원들이 사학법의 6월 임시국회 회기 내 개정을 위해 법 처리 시한을 명시할 것을 주장하고 나서자 한나라당 의원들은 법 개정의 의미가 큰 만큼 충분한 시간을 두고 논의해야 한다며 반발한 것. 특히 우리당측이 한나라당 소속인 황우여(黃祐呂) 위원장을 상대로 법안 소위에 계류중인 사학법 개정안을 전체회의에 직권상정해달라고 요구한데 맞서 한나라당측이 내주부터 소위 심의를 진행하자며 반발하는 과정에선 고성이 오가는 등 험악한 분위기가 연출되기도 했다. 우리당 정봉주(鄭鳳株) 의원은 "사학법 개정안이 상정된 지 1년이 다 돼가는데 소위에서 논의가 제대로 진행되지 않는 만큼 전체회의에 올려 논의한 뒤 표결 등을 통해 결론을 내자"고 주장했다. 반면 한나라당 이주호(李周浩) 의원은 "개방형 이사 대신 공정한 감사를 통해 투명한 사학 경영을 충분히 보장할 수 있는 만큼 여야가 소위에서 좀더 이견을 좁혀보자"고 주장했다. 우리당의 개정안은 교사와 학부모 등으로 구성된 학교운영위가 추천하는 '개방형 이사'를 이사 정수의 3분의 1 이상 채워 사학의 공공성을 강화한다는 내용인 반면, 한나라당 개정안은 감사 활동 강화를 통해 사학 경영의 투명성을 보장하고 자립형 사립고교 설립.운영을 활성화해 사학의 자율성과 경쟁력을 제고하는 것을 골자로 하고 있다.
14일 한국교총과 전교조는 졸속교원평가 저지와 학교교육 정상화를 위한 공동대책위원회 5차 회의를 전교조 사무실에서 가졌다. 이날 참석자들은 교육부의 공동발표문 초안에 대한 입장과 6.25 대회 조직과 관련한 방침 등을 논의 했다.
“Our group name is Asia, Africa, America, Europe and Oceania. So we are the world” 학생 모둠별로 대륙명이 적힌 이름표를 주고 우리 모두는 ‘세계’라고 말하는 교사의 넉살에 학생들의 웃음이 터져 나왔다. 하지만 교사의 재치 덕분에 학생들은 각 대륙의 이름을 자연스럽게 알게 된다. 영어 수업은 어렵고 딱딱하다고 생각하기 쉽지만 수업 내내 질문과 대답을 주고받는 학생과 교사 사이에 웃음이 끊이지 않는다. 11일 한국외국어대 애경홀에서는 전국에서 올라온 12명의 영어 교사들이 ‘문화적 다양성 이해하기’를 주제로 수업 경연을 펼쳤다. 이날 대회는 한국외대 사범대와 교육대학원이 주최하고 교총, Cambridge·Oxford University Press 등이 후원하는 ‘제1회 전국 중등교사 영어 수업경연대회’로 예비교사, 교사, 교수 등 300여명이 참석, 흥미롭게 수업을 지켜봤다. 신청자 90명중 예선을 거쳐 본선에 오른 12명의 교사들은 모든 수업을 영어로, 20분씩 진행했다. 단일 주제지만 교사들의 수업방법과 내용은 각양각색. 고전의 신데렐라, 현대적 인물로 재창조한 신데렐라를 비교해 시대적 문화 다양성을 알려주기도 하고, 캥거루, 코알라 등을 통해 오스트레일리아에 대해 배우면서 자연스럽게 문화적 차이를 지도한 교사도 있다. 수업에서 가장 큰 변화는 교사의 일방적 수업이 아니라, 학생을 이끌어 함께 수업을 한다는 것. 경연에 참가한 교사들은 수업 중 한국어를 쓰는 학생에게 레드카드를 주는가 하면, 재미있는 게임을 적용시키기도 하고, 학생들이 아인슈타인, 박지성, 소피마르소 등 유명인이 되어서 영어로 자기소개를 하게 하는 등 다양한 방법을 통해 학생들을 자극하고 흥미를 이끌어 냈다. 이번 대회는 영어로 영어를 가르치는 능력(TETE)뿐 아니라 최근 효과적인 교수법으로 여겨지는 의사소통 교수법(CLT)을 운용할 수 있는 교사를 발굴하고 격려하기 위해 열렸다. 그동안 문법 번역식이나 반복암기식 영어 교육과는 다른 방식으로 영어 수업이 변화하고 있음을 확인할 수 있어 참석자들의 반응도 뜨겁다. 우열을 가리기 어려운 경연 끝에 세계 사람들의 동일시를 통한 다양한 문화체험 수업을 선보인 전북 전일중 최수영 교사가 대상의 영예를, 서울 잠신고 권혜경 교사와 경북 근화여중 추전희 교사가 금상, 서울 건대사대부중 박성민 교사, 한국외대부속외고 하은민 교사, 대구과학고 서공주 교사가 은상을 수상했다. 대상 수상자에게는 한 달간 미국 대학의 테솔 자격(TESOL Certificate) 연수비용이 지원되며 금상 100만원, 은상 50만원의 상금과 참가자 전원에게는 Mp3 등의 부상이 수여됐다. 대상을 받은 최수영 교사는 “대회를 통해 훌륭한 교사들이 많다는 것을 새삼 느끼고 왔다”면서 “이런 대회가 더욱 활성화돼 지역간, 교사간 수업에 대한 정보교류가 많이 이루어졌으면 좋겠다”고 말했다. 윤종건 교총회장은 격려사에서 “과거의 수업에서는 잘 가르치기만 하면 됐지만 최근에는 학생들이 잘 배울 수 있도록 도와주는 교사가 좋은 선생님”이라면서 “오늘 수업 시연을 보는 것 만해도 예비교사들은 많은 것을 배울 수 있으며, 이를 바탕으로 좋은 선생님이 될 수 있는 계기를 마련하기 바란다”고 말했다. 김신영 한국외대 사범대 학장은 “현장 영어교육의 우수사례를 발굴하고 새로운 교수법을 마련할 수 있는 대회로 발전시켜 나가겠다”면서 “차후에 영어뿐 아니라 불어, 독어, 중어, 일어 등 제2외국어로 대회의 영역을 확대해 할 예정”이라고 말했다.
경기도 교육청은 두발 규제 등 인권침해 가능성이 있는 학생생활규정을 새달말까지 개정하도록 일선 학교에 지시했다. 도 교육청은 "지난 4월부터 한달 동안 도내 남부지역 255개 고교 생활규정을 검토한 결과 상당수 규정에 인권침해 가능성이 있는 조항들이 포함된 것으로 분석됐다"고 14일 밝혔다. 도 교육청이 파악한 문제의 규정은 ▲교사, 학생, 학부모와 협의 없이 학교측이 일방적으로 결정한 두발 규제 ▲일정 기간 이상 무단결석 및 음주.흡연 등을 이유로 한 퇴학처분 ▲구두와 양말 등의 색상 제한 등이다. 일부 학교는 출결 사항과 유급 여부, 성적 등으로 학생회 임원의 자격을 제한하고 있는 것으로 조사됐다. 도 교육청은 이같은 문제 가능성이 있는 생활규정 조항을 학생들의 인권보호 차원에서 학부모, 학생, 교사 등과 협의해 늦어도 다음달말까지 개정하도록 각 학교에 지침을 시달했다.
이제 전국의 학교에 수학여행 행사는 대부분 끝이 났다. 4월, 5월 고속도로에 길게 늘여서 가던 관광버스는 사라지고 있다. 이 시점에서 수학여행의 선물에 대하여 생각해 보아야 할 부분이 있다. 요즈음 학생들은 수학여행을 가면 선물을 사오지 않는다. 대부분의 용돈은 청량음료, 아이스크림 등 먹는 것에 지출하고 있다. 그러한 이유를 생각해 보면 두 가지의 원인을 들 수가 있는데 첫 번째로 여행지에서 살 물건이 없다는 것이다. 실용적이고 기념이 될 만한 학생들에게 저렴한 물건이 없다는 것이다. 두번째 가족이나 남에 대한 생각이 과거에 비해 많이 줄었다는 것이다. 자기중심적이고, 내가 선물을 사줌으로써 기뻐할 가족에 대한 배려까지 생각이 미치지 못한다는 것이다. 이것의 책임은 부모에게도 있다. 대부분의 부모님은 자녀들에게 “아이들이 사먹을 때 너도 맛있는 것 사먹고 배 골지 말고, 여행지의 물건은 잘 부서지고 쓸모가 없으니 절대 사오지 마라”라고 교육을 시킨다. 교사들 역시 학생들에게 여행지의 물건은 견고하지 못하고 실용성이 떨어지며, 돈만 낭비하니 사지 말라고 사전에 교육을 한다. 이것은 합리적인 소비를 위한 소비자 교육이다. 그런데 여기에서 생각해 보아야 할 것이 있다. 2년 전 초등학교 6학년이던 둘째 녀석이 수학여행을 가서 하트 모양의 목걸이를 사왔다. 하트 모양에는 ‘엄마사랑해요’라는 글과 자기의 이름이 새겨져 있었다. 그것은 1,000원을 주고 샀다고 하였다. 그러나 이 선물은 나에게 돈으로 환산할 수 없는 많은 기쁨을 주었다. 물론 그 선물도 오래 가지는 못했다. 목걸이 줄이 떨어져 하트 모양만 남은 것을 휴대폰 걸이에 걸어서 다니다가 그 또한 떨어져 버리고 없지만 그것이 내 손에 있는 동안 아이는 “나의 선물을 엄마가 참 소중히 하는 구나”라고 생각을 하는 것 같았다. 만약에 할머니가 손주의 수학여행에 쌈지 돈을 꺼내주면서 잘 다녀오라고 했다면 부모는 할머니의 선물을 사는 문제를 합리적인 소비자로서 교육을 시켜야 할까? 아니면 효도교육으로 접근하여 교육을 시켜야 할까? 그것은 효도교육으로 접근해야 함이 마땅하다. 아이는 선물을 고르면서 할머니에게 어떤 것이 필요할까? 를 생각할 것이고, 가격과 물건의 가치를 생각하며 고른다면 그 또한 합리적인 소비교육이라고 생각한다. 그리고 할머니는 쓸모가 있든 없든 손주가 자신을 생각했다는 것만으로도 큰 기쁨을 느낄 것이다. 물질적인 가치와 정신적인 가치를 비교한다면 정신적 가치가 우선되어야 한다. 그러므로 현대 핵가족 제도에서 점점 더 개인주의적 사고로 되어 가는 학생들에게 어떤 가치 기준의 교육이 우선되어야 하는지 우리 모두 고민해야 할 문제라고 생각한다.
동일한 단어를 사람마다 각기 다르게 발음한다면 통일된 언어생활을 할 수 없을 것입니다. 따라서 통일된 언어생활을 위해서는 표준어의 발음과 관련된 규정이 필요합니다. 동일 언어 공동체 안에서 지역적, 사회적 차이를 초월하여 널리 공통되는 발음은 표준적인 발음이라 할 수 있습니다. 표준어가 국민의 언어 현상을 통일하려는 목적 하에 제정되는 것처럼, 표준 발음은 언중(言衆), 곧 국민의 언어 행위에 있어서 가장 이상적인 것으로 규범화된 발음이라고 정의(定義)합니다. ‘표준발음법’은 바로 이에 해당하는 것입니다. 한국의 표준 발음이란 표준어의 발음을 말하는데, 표준어가 현재 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 서울말이라 했으니, 표준발음법도 교양 있는 사람들이 두루 쓰는 현대 서울말의 발음인 표준발음으로 말하는 것입니다. 표준발음은 효율적인 의사소통에 필수적입니다. 우리는 문자로서 언어생활을 하기도 하지만, 일차적으로 입으로 발음하고 귀로 듣는 소리말을 사용합니다. 따라서 표준발음을 해서 상대방이 쉽고 빨리 알아듣도록 해야 합니다. 그리고 표준발음은 지역감정을 극복하여 국민 화합을 이룩하는 지름길입니다. 우리나라는 정치, 경제 발전의 가장 큰 걸림돌 중에 하나가 지역감정입니다. 이 지역감정은 결국 방언의 사용이 주범입니다. 따라서 방언의 난립은 단순히 의사 소통의 장애 요소가 되는 것이 아니라, 국민의 단합을 저해합니다. 또한 앞에서도 이야기한 것처럼 표준 발음은 교양인이 되는 첫째 조건이 됩니다. 우리는 글을 쓸 때 맞춤법이 틀리면 매우 부끄럽게 생각하면서도 말을 할 때 표준 발음을 정확히 하지 못하는 것에 대해서는 별로 부끄럽게 생각하지 않는 경향이 있습니다. 그러나 글을 쓸 때 맞춤법이 바르지 않은 것이나, 발음할 때 표준발음을 하지 못하는 것은 똑같은 상황입니다. 마찬가지로 외국어를 공부할 때는 사전을 찾아가면서 발음을 공부하면서, 우리말은 아무렇게나 말하고도 부끄러움을 느끼지 않는다면 모국어를 사용하는 올바른 자세가 아닙니다. 사실 외국어는 철자법과 발음이 다른 것이 많지만, 우리는 철자법과 발음이 거의 동일합니다. 그래서인지 조선어 학회(한글 학회)의 표준어 사정(1936년)에서도 발음 규칙을 정하지 않았습니다. 결국 이러한 영향으로 우리는 국어 교육 시간에 발음 교육을 소홀히 했고, 뒤늦게 어려움을 겪고 있습니다. 그러나 우리 국어는 각 모음이나 자음들의 정확한 음가와 발음 방법을 익히기만 하면 올바른 발음을 할 수 있습니다. 특히 우리말은 음과 음의 결합 과정에서 일어나는 변화들이 규칙적이어서 발음을 바르게 하는 것은 매우 쉬운 문제입니다. 앞으로의 사회는 정보화 시대로 정보 취득 수단이 인쇄 매체보다 방송 매체가 더 큰 비중을 차지할 것입니다. 따라서 앞으로의 우리 사회는 과거보다 표준발음의 필요성이 더 커지고 있습니다. 학교에서도 표준발음 교육을 철저히 해야 할 시기가 온 것입니다.
최근 동아일보의 보도에 의하면 2002년부터 시범운영된 자립형 사립고의 확대운영 여부가 금년 하반기에 공청회를 거쳐 결정될 것으로 보인다. 이에 따라 교육인적자원부는 시범운영 중인 6개 고등학교를 대상으로 자립형 사립고 제도의 교육적 성과 등에 대해 현장 실사를 진행 중이며 7월 초까지 평가를 마칠 계획이다. 이어서 교원, 시민단체, 사학 관계자 등이 참여하는 ‘자립형 사립고제도협의회’를 구성한 뒤 8, 9월 중 공청회를 통해 이 제도의 정식 도입 또는 확대 여부에 대한 공론화를 거쳐 10월까지 최종 입장을 결정한다는 방침이라고 한다. 자립형 사립고는 다양한 특성화 교육, 인성교육에 우수한 교육시설, 우수 학생끼리 공부할 수 있는 분위기 때문에 학부모에게는 상당히 관심이 높다 할 것이다. 교육부 자료에 따르면 현재 전국 6개교에서 1700명 내외로 신입생을 선발하고 있으며 포항제철고와 광양제철고 2개 학교를 제외한 나머지 학교는 전국에서 지원이 가능하다. 이러한 장점도 있지만, 등록금을 일반학교의 3배까지 받을 수 있도록 되어 있어 학부모에게는 부담이 따르는 단점도 있다. 또한 원하는 학생들 모두가 입학을 할 수 없다는 점과 서울에는 단 한 개 교도 없다는 것이 커다란 단점이 아닐 수 없다. 현재 서울에서도 자립형 사립고의 확대에 대비하여 이미 준비를 마친 학교도 상당수 있다고 한다. 제도의 시행만을 기다리고 있는 것이다. 그러나 서울시 교육청은 자립형 사립고 확대보다는 종로구에 국제고와 구로구에 과학고를 세우고 2008학년도부터 신입생을 선발한다고 한다. 자립형 사립고등학교 확대 시행과는 좀 거리가 있는 것이 방안이 아닌가 싶다. 대한민국 교육의 대표적인 서울에서 좀더 확실한 방향을 제시해야 할 것이다. 자립형 사립고등학교를 확대하는 것은 교육수요자의 욕구를 충족시키고 평준화 정책의 보완책으로 바람직한 정책으로 보인다. 그러나 이의 성공을 위해서는 해당 학교에서 교육에 대한 투철한 철학이 필요하다. 사립학교에만 주는 일종의 특별한 혜택이라고도 볼 수 있기 때문이다. 학생들을 상대로 하여 돈벌이를 하고 있다는 인상은 절대로 주지 않아야 할 것이다. 또한 교육과정을 확실히 차별화하고 특성화하는 것이 필요하다 할 것이다. 학생교육을 위해 다각적인 노력도 함께 해야 할 것이다. 학생들을 진학에만 매달리지 않도록 하는 정책도 필요하다 할 것이다. 뿌린 만큼 거두어 들인다고 한다. 자립형 사립고의 확대 이전에 이들 학교의 확고한 신념과 노력이 필요하다 할 것이다.
-질병을 돌보되 사람을 돌보지 못하는 의사를 작은 의사라 하고, 사람을 돌보되 사회를 돌보지 못하는 의사를 보통의사라 하며, 질병과 사람, 사회를 통일적으로 파악하여 모두를 고치는 의사를 큰 의사라 한다. -의 서문에서- 요즈음 내가 읽고 있는 책 에서 인상 깊은 대목을 적었습니다. 그리고 내 일기장에 위의 말을 이렇게 고쳐 보았습니다. '지식을 가르치되 제자를 돌보지 못하는 선생을 작은 스승이라 하고, 제자를 돌보되 사회를 돌보지 못하는 선생을 보통 스승이라 하며, 지식과 제자, 사회를 통일적으로 파악하여 모두 고치는 선생을 큰 스승이라 한다.'라고. 이렇게 고쳐보니 나는 작은 스승도 못 된다는 부끄러움에 몸 둘 바를 모르게 됩니다. 다시금 깨어나는 선생이 되어야 함을 절실하게 느낍니다. 노먼 베쑨은 캐나다 출신 의사로 자신의 직업에 투철한 사명감과 열정을 쏟은 실제 인물입니다. 그 자신이 결핵에 걸려 죽음의 문턱에서 회생한 후, 오직 환자의 아픔에 동참하는 삶을 전개합니다. 환자의 발생은 가난한 사회 구조임을 알고 사회 문제에까지 뛰어들어 적극적으로 활동하며 스페인, 중국으로까지 들어가서 항일투쟁과 의료 활동을 펴면서 슈바이처 못지않게 존경받는 의사로서 49세의 나이로 아깝게 생을 마칩니다. 자신의 앞가림만 하는 그런 직업인이 아니라 세상을 보다 넓고 크게 바라보며 자신의 그릇을 닦고 키워 가야 함을 생각하게 하는 책입니다. 위대한 선각자의 삶의 행로를 읽으며 느끼는 부끄러움과 자책, 반성과 각오가 나를 거듭나게 할 것이라는 믿음으로 책장을 넘기며 그 감동을 글로 남기고 거듭거듭 읽으며 내 마음에 일렁이는 변화에 민감하게 반응하고 싶습니다. 한 순간도 멈추지 않고 흐르는 저 시내처럼, 이 작은 학교에서도 아이들의 소리가 멈추어서는 안 된다고 생각하며, 우리 학교 아이들에게도 자신을 닦고 기르는 독서 활동을 많이 하게 하고 싶습니다. 그들의 꿈이 푸르름을 자랑하는 저 앞산처럼, 교실의 높이보다 더 자란 소나무처럼, 우리 아이들의 생각과 희망도 날마다 커가는 요즈음, 우리 산골 분교는 살아남기 위해 날마다 꿈을 꾸는 중입니다. 농어촌 학부모님들이 제기하는 가장 큰 문제인 방과 후 교육 활동을 활성화시키기 위해 전교생 바이올린 배우기, 3학년 이상 사물놀이 배우기, 핸드벨 배우기, 다양한 체험학습 전개로 역동적인 학교로 가꾸어 이 고장의 자랑으로 남기를 바랍니다. 가진 조건이 불리해도 살아남아 이 사회의 훌륭한 일원이 되기를 바라며 선생님과 학부모, 아이들 모두 행복한 참살이 학교(웰빙 학교)임을 자부하게 되었답니다. 새소리 아름다운 조용한 아침 시간에 좋은 책을 읽으며 흙냄새를 친구삼아 열심히 공부하는 연곡분교장의 작은 천사들이 최고의 스승인 자연 속에서 위대한 책으로 그들의 삶의 이정표를 세우기를 책과 함께 빌어봅니다.
경기도 평택교육청(교육장 김명자)과 평택시가 주최하고 경기도교육청이 주관하는 ‘제27회 평택학생 예능발표대회’가 6월 13일부터 20일까지 진위고등학교 등에서 열린다. 13일 진위고등학교에서 열리는 미술실기대회(수채화, 한국화, 소묘, 판화, 디자인, 칸만화, 도자기공예, 점토부조, 서예)부터 시작되는 이번 대회에서는 14일 북부문화예술회관, 이충체육문화센터,서부문화예술회관에서 서양음악, 기악, 한국음악, 사물놀이, 무용 경연이, 22일 남부문예회관에서 합창,독창, 피아노 독주 경연이 펼져진다. 초,중,고 84개 학교에서 예능 분야에 특기를 지닌 학생들이 참가하는 이번 대회는 학생들이 진로를 탐색하고 개인의 소질과 적성을 발굴하며, 나아가 고장의 향토문화계승 발전에 기여할 것으로 기대된다.
“국가주의를 목적으로 한 국민교육은 지난 100년간 우리 학교사에서 기형적으로 일관했다. 일제시대에도 국민교육이었고, 분단시대에도 국민교육이었다. 그 시대마다 국민은 하나의 인격적 존재인 우리민족의 집단자아를 타자화시키고 분열시켰다. 한때 우리는 황국신민이 돼야 했고, 한때는 같은 민족을 ‘빨갱이’로 불러야 했다. 그것은 우리 국민교육이 적어도 우리다운 ‘우리’를 부정했던 과거사의 한 페이지가 분명하다. 최근 남의 나라 학교에 가서 배우는 것을 당연시하는 풍조도 학교교육이 ‘우리’를 배반했던 순간부터 초래된 일인지 모른다.” 철부지 초등학교 2학년 어린이가 왜 “나는 공산당이 싫어요”라고 말했을까. 북한은 머리에 뿔 달리고 얼굴이 빨간 사람들이 사는 줄만 알게 만들었던, 반공 멸공 구호 가득했던 포스터들을 우리는 왜 그려야만 했을까. 지금도 우리는 이런 일들을 ‘아픈 추억’정도로만 기억 할 뿐, 근원적 질문은 회피하고 있다고 ‘전쟁과 학교’(삼인)의 저자 이치석 씨는 말한다. 그는 “무시무시한 적대적 감수성만 불어넣는 반공교육에 영향을 받아 이승복 어린이가 그런 말을 했을 수 있다”고 말한다. “학교가 전쟁을 가르쳤기 때문”이라는 것이다. 이렇듯 잘못된 학교교육의 연원은 국민교육이 시작된 일제시대 부터라고 이 씨는 설명한다. 당시 학교는 황군(皇軍) 양성소였다. 코흘리개 아이부터 머리를 박박 민 청소년까지 조회시간마다 천황과 전쟁을 찬양하는 군가풍의 노래를 불렀고, 무사도 정신을 함양하는 황국신민체조를 익혔다. 해방 이후에도 전쟁 친화적 교육은 계속됐다. 일제시대 때 ‘열중쉬어’란 구령에 왼발을 내밀던 아이들은 소련군 진주시에는 한쪽 무릎을 구부려야 했고, 미군 점령지역에서는 손을 허리 뒤로 돌리는 것으로 바뀌었을 뿐이다. 전쟁 후 교과서에는 ‘쳐부수자’ ‘무찌르자’ ‘죽이자’ 같은 구호가 등장했다. 학생들은 이보다 더 살벌한 용어의 반공 표어와 포스터를 그렸고, 전쟁을 비난하면서 한편으로는 전쟁도 불사한다는 섬뜩한 반공웅변을 토해냈다. 10여 년 전까지만 해도 고등학생들은 학교운동장에서 총검술을 익히고 제식훈련을 했다. 전쟁은 끝났으나, 우리는 그 후로도 너무나 오랫동안 미래의 전쟁을 위한 교육을 해온 것이다. 그렇다고, 전쟁교육이 우리나라에만 국한된 것은 아니다. “세계사적으로 국민국가가 전쟁을 통해 형성됐듯 국민교육도 국가주의가 선동하는 전쟁폭력으로부터 자유롭지 못했다”고 이 씨는 적고 있다. 서유럽에서는 1880년대부터 어린이들이 전쟁훈련을 받기 시작해 1900년대에는 ‘조국을 위해 책과 칼로’라는 구호가 등장했다. 1차 대전 중에는 자신의 집을 수색하는 독일군 병사들에게 ‘프랑스 만세’를 외치다 숨진 15세 소녀가 전쟁영웅이 됐다. 1909년 영국의 파월 장군이 창립한 보이스카우트 어린이들은 엄격한 규율과 함께 적에 대한 적개심을 품은 예비 병사였다. 2차 대전 당시 나치 독일의 학교교육은 말할 것도 없다. ‘국민학교’라는 말의 폐지에 앞장서기도 했던 이 씨의 견해를 읽어 내리다 보면 무심히 보아온 학교교육 일상이 다시 보일 수밖에 없다. 학급담임제, 학교시간표, 수직 명령 체계, 연령별 학급 편성, 상벌 규범 등은 모두 수도원 규율에서, 최근 고등학생들을 서울 한복판 광화문에서 촛불시위까지 벌이게 했던 두발 단속과 극기 훈련, ‘차렷, 경례’같은 구호들은 군대에서 빌려온 것이다. 이 씨의 말대로 어느 시대건 학교는 국가주의, 혹은 민족주의가 선동하는 이념 세례에서 정녕 벗어날 수 없는 것일까….