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상세검색박봉태 울산교육삼락회장은 5월 1~4일 울산문화예술회관 제1전시실에서 ‘제4회 시민과 함께하는 퇴직교원 작품전’을 갖는다.
지난해부터 식목일이 공휴일에서 제외가 되어 나무를 심었던 추억이 있는 사람들에게는 섭섭함이 있을 것입니다. 추억의 식목일에 심은 나무 중에 소나무가 많을 것입니다. 흔히 유럽 문화를 오크나무 문화라 하고, 지중해 문화를 올리브나무 문화, 일본 문화를 회나무 문화라 하듯이 우리나라 문화는 소나무 문화라 할 수 있다. 예로부터 소나무는 우리 민족의 정신적 상징물이었다. 그러나 일본의 침략기에는 ‘소나무 망국론’이 널리 퍼지기도 했다. 왜냐하면 소나무는 척박한 땅에 잘 자라므로 소나무가 잘 번식한다는 것은 그만큼 땅이 황폐하다는 사실을 나타낸다는 주장이 나왔기 때문이다. 오늘날 소나무는 다시 사랑을 받고 있다. 산 속에 들어가면 상쾌한 기분이 드는 것은 나무가 뿜어내는 발산 물질인 피톤치드 때문인데, 소나무과 나무들에 이 성분이 많다고 한다. 또한 동맥경화에도 효험이 있다고 한다. 이런 과학적인 규명을 내리기 전에도 우리나라 사람의 소나무 사랑은 특별났다. 속리산의 정이품송처럼 벼슬을 받은 소나무도 있으며, 사람처럼 성명 3자를 가진 소나무도 있다. 경북 예천군 감천면에 있는 천연기념물 제294호인 소나무는 성은 석(石)이요, 이름은 송령(松靈)이다. 더구나 이 나무는 2000평의 토지를 소유하여 지금도 토지 소유자로서 버젓이 사업자 번호를 가지고 있으며 재산세까지 납부하고 있다. 여기에 우리 전통 음악의 기조음이 소나무에 바람 드는 소리인 풍입송(風入松)이며, 한국 조각이나 건축의 아름다움이 소나무의 결이 없이 형성되지 않았으며, 나라 사랑하는 노래에 소나무가 예외 없이 들어가 있는 것 등 소나무가 한국인의 정서까지 지배하고 있는 것이다. 이러다 보니 우리나라의 모든 산에는 소나무가 주종을 이루고 있다. 그런데 소나무가 이렇게 많아진 데는 나름대로의 이유가 있다. 그 이유는 바로 몽골의 침략에서 벗어나고자 개혁 운동을 펼쳤던 공민왕의 믿음 때문이었다. 음양오행설에 따르면 우리나라는 나무에 속해 있다(동방목:東方木)는 것이다. 그런데 백성들은 흰옷을 입고 있으니, 우리나라가 전란에서 헤어나지 못하는 원인이 되었다. 다시 말하여 흰색은 금(金)인데 쇠는 나무를 이기니 나쁜 것으로(金克木) 규정했다. 동방목을 지키기 위해서는 옷도 푸른색으로 입고 산에도 늘 푸른 나무를 심어, 나라 전체를 푸르게 해야 하였다. 이에 공민왕은 추위와 병에 강한 소나무를 온 나라의 산에 심은 것이다. 오늘날 환경오염에 의한 지구 온난화 때문에 우리나라 식생이 온대성 활엽수로 변해 우리나라 사람의 자화상이요 정서를 대변하는 소나무가 줄어드니 안타깝기 그지없다.
학교가 지역주민과 하나 되기 위해 많은 제도를 도입하고 노력하고 있지만 학부모는 학교의 정보에 대하여 궁금증을 해소하는 데는 어려움이 많은 것이 오늘날의 현실이다. 특히 아동 편에 보내주는 안내장은 가끔씩 아이가 가져오지 않아 ‘방과 후 학교의 무료강좌’는 시기를 놓치기가 쉽상이고, 아이를 위해서 하여야 할일을 제때 처리하지 못해 담임선생님이나 행정실의 전화를 직접 받게 되어 얼굴이 뜨거워지는 경우도 가끔씩 일어난다. 그렇다고 담임선생님이나 학교에 자주 전화하기도 어렵고 이웃에 사는 학부모나 학교홈페이지를 통해서 알아보는 것이 전부인 것 같다. 그런 때에 인천송월초등학교에서는 최첨단 문자전송프로그램을 활용 학부모가 궁금해 하는 학교행사나 학생들의 교육에 관련된 사항을 학부모의 휴대폰에 문자메시지로 발송함으로써 학교에서 일어나는 일에 대한 궁금증을 모두 해소시키고 있어 학부모들로부터 좋은 호응을 얻고 있다. 발송되는 문자서비스 내용은 학부모들이 깜박하고 챙기지 못하는 급식비납부안내, 시험안내, 현장학습안내, 학부모회의, 기후변동(황사안내) 등과 같은 아동 전체를 대상으로 하는 서비스 및 운영위원회 개최안내, 학교 자원 봉사(녹색어머니회, 도서도우미), 방과후 학교의 개강안내 등 단체별의 모임안내 등이다. 한편 3-2반 강성근 어머니는 “아이가 본인 판단만으로 자신에게 필요한 학교소식만 선별적으로 알려주고 나머지 유인물은 전해주지 않아 학교소식이 무척 궁금했었는데 학교에서 여러 공지 사항을 직접 내 휴대폰으로 알려주니 아동의 교육에 많은 도움이 되고 있다.”고 말하며 학교의 모든 행사내용을 알게 되어 “진정한 학부모가 된 것 같다.”고 학교에 대하여 고맙게 말하고 있다.
인천백학초등학교(교장 안효승) 교직원 50여명 과 학생 50여명 등 100여명은 4.28일 학교 주변에 있는 인천보육원을 방문 수용 어린이들과 즐거운 한 때를 보내 수용어린이들로부터 대 환영을 받았다. 인천보육원 원장으로부터 보육원 현황과 운영 전반에 대한 설명을 듣고, 선생님들이 준비한 기념품과 선물을 전달했으며. 이어 아동들의 댄스 공연, 태권무 시범, 현악 3중주 연주 등의 장기자랑 공연과 저녁식사가 이어졌고, 숙사에서 함께 즐거운 저녁 시간을 보냈다. 보육원생인 2학년 이하나 어린이는 “선생님이랑 함께 밥을 먹으니 밥이 더 맛있어요. 우리 집에서 함께 살았으면 좋겠어요.”라고 말하며 수줍은 웃음을 지었다. 한편, 선생님들은 “보육원 아동들에 대한 이해를 넓히고, 아동들에게 가까이 다가갈 수 있는 좋은 기회였다.”고 이구동성으로 말하고, 보육원 아동들에게 더 많은 사랑과 관심을 갖고 학교생활을 잘 할 수 있도록 지도 할 것을 다짐했다.
김철민 경남 통영도산중 교장은 14일 WCP 제24회 세계 시인대회 조직위원회로부터 고려문학 능금상을 수상하고 정보통신부 우정사업본부 우표편지지도위원회 위원으로 위촉됐다.
이구남 경기 용인제일초 교장은 최근 문화예술교류진흥회와 한국한울문인협회로부터 대한민국 문예진흥 문학대상을 수상했다.
하호성 서울교육연수원 관리과장은 최근 ‘학교 BTL사업 적격성(VFM) 분석을 위한 AHP 활용 및 수선주기·수선율 산정에 관한 연구’로 건국대에서 박사학위를 받았다.
서울시교육청은5월 1일자로 교원 및 교육전문직 인사를시행했다.이번인사는 교육전문직 정원이 28명 증원돼 실시한것으로 교육전문직 증원 28명과 후속 인사를 포함해 총 41명이 임용됐다. 1. 유치원 교육전문직(사급) → 원장 전직(1명) ▲ 서울탑동유치원 원장 김복순 2. 유치원 교사 → 원감 승진(2명) ▲ 중부교육청 원감 위효실 ▲ 강동교육청 원감 전월순 3. 초등교사 → 초등교감 승진(2명) ▲ 북부교육청 교감 경순자 ▲ 강서교육청 교감 박혜옥 4. 유치원 원장 → 교육전문직(관급) 전직(1명) ▲ 초등교육정책과 교육연구관 전용주 5. 교육전문직(사급) → 교육전문직(관급) 승진(4명) ▲ 공보담당관실 장학관 이대영 ▲ 교육과정정책과 장학관 박경전 ▲ 직업진로교육과 장학관 이기봉 ▲ 과학교육활성화추진단 장학관 홍덕표 6. 유치원 원감 → 교육전문직(사급) 전직(2명) ▲ 동작교육청 장학사 고문영 ▲ 초등교육정책과 장학사 진성숙 7. 초등교감 → 교육전문직(사급) 전직(2명) ▲ 초등교육정책과 장학사 박혜자 ▲ 강동교육청 장학사 김용수 8. 유치원 교사 → 교육전문직(사급) 전직(2명) ▲ 초등교육정책과 장학사 박현주 ▲ 강서교육청 장학사 박희준 9. 초등교사 → 교육전문직(사급) 전직(10명) ▲ 학생교육원 교육연구사 고승운 ▲ 강남교육청 장학사 권용철 ▲ 과학전시관 교육연구사 김경남 ▲ 교육연구정보원 교육연구사 김남수 ▲ 교육과정정책과 장학사 박혜경 ▲ 교육연구정보원 교육연구사 변부경 ▲ 과학전시관 교육연구사 오시영 ▲ 중부교육청 장학사 이화 ▲ 남부교육청 장학사 조경옥 ▲ 북부교육청 장학사 최창수 10. 보건교사 → 교육전문직(사급) 전직(1명) ▲ 학교체육보건과 장학사 송영희 11. 중등교사 → 교육전문직(사급) 전직(9명) ▲ 중등교육정책과 장학사 류영서 ▲ 교육과정정책과 장학사 이건재 ▲ 동부교육청 장학사 정복영 ▲ 서부교육청 장학사 정회숙 ▲ 서부교육청 장학사 이정란 ▲ 중부교육청 장학사 홍용희 ▲ 성북교육청 장학사 이세연 ▲ 교육연구정보원 교육연구사 최후남 ▲ 교육연구정보원 교육연구사 김완섭 12. 유치원 교육전문직(사급) 전보(1명) ▲ 초등교육정책과 장학사 권미애 13. 중등교육전문직(사급) 전직․전보(4명) ▲ 교육과정정책과 장학사 류성남 ▲ 교육과정정책과 장학사 임종률 ▲ 교원정책과 장학사 고은정 ▲ 직업진로교육과 장학사 정성학
올해부터 서울 시내 초ㆍ중ㆍ고교 학생들은 전체 봉사활동 가운데 20%를 노인 상대로 해야 하는 등 신속한 고령화 사회에 대비한 다양한 교육정책들이 펼쳐진다. 30일 서울시교육청에 따르면 저출산에 따른 학생 수 감소로 학생수용 및 교원확보 방안 등이 중장기적 관점에서 재검토되고 고령화 대비 정책들이 실시된다. 저출산 대책으로서 기존의 유아교육ㆍ보육비 및 방과후학교 지원 확대와 더불어 향후 학생수용, 학군조정, 학교 신증축, 교원수급, 교육재정 배분 등에서 기존 정책들이 재검토된다. 서울시내 초등학교 학령인구는 2005년 70만명에서 2029년 30만명 수준으로 감소하고 학급당 학생 수도 2005년 32.7명에서 2020년 24.2명으로 급속히 줄어들어 기존 정책에 대한 보완이 필요하다는 게 시교육청의 판단이다. 교원 확보와 교원 1인당 학생 수 감축도 단기적인 교원 수급이 아니라 저출산에 따른 학생 수 감소가 학급수, 교원 수 감소로 이어지는 상황을 감안, 안정적인 방안을 찾는 방향으로 재검토된다. 고령화에 대비한 정책과 관련해 일선 학교들은 신 효문화 정착을 위한 교육을 강화해 도덕·윤리과, 기술·가정과 및 기타 교과의 관련 내용과 연계해 전통적 효 문화를 현대 사회에 적용시키는 교육을 펼칠 계획이다. 시교육청은 올해부터 학생들의 봉사활동 중 노인을 대상으로 한 행사가 전체의 20% 수준에 이르도록 각급 학교에 권장하기도 했다. 전통적인 가족관의 변화로 가족 구성원의 상호간에 대한 관심이 낮아지는 상황을 극복하기 위해 가족의 기능 및 역할과 학교 현장의 효율적인 가족 친화적 가치관 교육도 실시된다. 또 저출산ㆍ고령화 시대의 성장동력 확보 차원에서 여성 교장ㆍ교감 임용목표제를 통해 연차적으로 승진 임용비율을 늘려 여성전문직 비율을 30% 이상으로 끌어올리는 등 여성의 사회적 활동을 늘려줄 방침이다. 시교육청 관계자는 "저출산 사회로 진입한 이후 정부의 다양한 노력에도 교육 현장의 체감 정도는 매우 낮고 저출산 대비 관점의 일관된 교육적 대응 노력이 미흡했다"며 "앞으로 모든 정책수립에서 저출산ㆍ고령화는 대전제가 될 것이다"라고 말했다.
벌써 4월의 끝자락입니다. 세월은 너무 빠릅니다. 봄도 벌써 반 이상이 지나가 버렸습니다. 좋은 봄날 속에 오래 머물고 싶지만 봄은 허용하지 않습니다. 이제 봄이 얼마 남지 않습니다. 그렇지만 좋은 봄날을 보낸 것 이상으로 즐기려 합니다. 마음껏 노래하려 합니다. 마음껏 감탄하려 합니다. 마음껏 내 것으로 만들려 합니다. 동대산은 보면 볼수록 좋습니다. 포근합니다. 온화합니다. 따뜻합니다. 향기가 있습니다. 내음이 있습니다. 생명이 있습니다. 푸름이 있습니다. 숨소리가 들립니다. 움직임이 보입니다. 성장이 보입니다. 활기가 보입니다. 꿈틀거림이 보입니다. 활동이 보입니다. 변화가 보입니다. 오늘은 우리학교가 행복한 학교라는 생각을 하게 됩니다. 우리학교에 들어오면 포근합니다. 따뜻합니다. 온기가 있습니다. 학생들의 숨소리가 들립니다. 학생들의 아름다운 향기가 있습니다. 학생들의 성장이 보입니다. 학생들의 변화가 보입니다. 학생들의 활동이 보입니다. 학생들의 미래가 보입니다. 학생들의 생명력이 넘칩니다. 학생들의 활기가 넘칩니다. 학생들의 꿈이 피어납니다. 학생들의 비전이 자라납니다. 동대산이 포근하게 안아주는 이 좋은 학교에서 근무한다는 자체가 행복이라는 생각을 하게 됩니다. 활동하는 선생님들의 모습을 보면서 행복을 느낍니다. 열심히 가르치는 선생님의 모습을 보면서 행복을 느낍니다. 자진해서 움직이는 선생님들의 모습을 보면서 행복을 느낍니다. 내일이면 5월입니다. 5월은 더욱 행복한 달이었으면 합니다. 하는 일마다 행복을 느꼈으면 합니다. 피곤해도 학생들 때문에 행복했으면 합니다. 힘들어도 학생들 때문에 행복했으면 합니다. 고달파도 학생들 때문에 행복했으면 합니다. 체력의 한계를 느껴도 학생들 때문에 행복했으면 합니다. 나에게 다가오는 어느 슬픔도 행복으로 바꾸는 달이 되었으면 합니다. 저도 5월은 선생님들에게 행복을 안겨주는 행복메이커가 되려합니다. 그러기 위해 저 자신이 행복하려 합니다. 어떤 환경에 처해도 그리하려 합니다. 어떤 어려움이 있어도 그리하려 합니다. 지난 월요일 교정에서 학생들에게 훈화한 내용을 소개하면서 마무리하려 합니다. “학생 여러분! 벌써 개학한 지 두 달이 되어 갑니다. 따뜻한 봄의 중턱에 왔습니다. 앙상한 가지에 푸른 힘살이 돋아 푸른 생명력을 과시하고 있습니다. 우리학교를 둘러싸고 있는 동대산도 푸른 기운을 머금으며 우리에게 푸른 꿈을 가지도록 격려하고 있음을 보게 됩니다. 저는 약 두 달 동안 우리 학생들의 아름다운 활동모습을 지켜보았습니다. 아름다운 숨결소리를 들을 수 있었습니다. 가슴속에서 요동치는 심장소리를 들을 수 있었습니다. 학생들의 얼굴에서 찬란한 태양의 햇빛처럼 맑고 밝게 빛나는 빛을 보게 되었습니다. 여러분들은 우리학교의 얼굴입니다. 여러분들은 우리학교의 빛입니다. 여러분들은 우리학교의 등불입니다. 여러분들은 우리학교의 푸른 꿈나무입니다. 여러분의 행동 하나하나가 학교를 빛나게 합니다. 여러분의 착한 행실이 학교를 윤택하고 건강하게 합니다. 여러분의 아름다운 생각이 학교를 아름답게 합니다. 우리들은 이제 학교를 더욱 깨끗하게 하는데 마음을 쏟아야 합니다. 우리들은 이제 마음을 더욱 깨끗하게 하는 데 정성을 쏟아야 합니다. 우리들은 이제 정신을 더욱 맑게 하는 데 최선을 다해야 합니다. 우리들은 이제 학교를 더욱 사랑하는 마음을 가져야 합니다. 우리들은 이제 학교를 더욱 쾌적하게 만드는데 힘을 합쳐야 합니다. 우리들은 이제 학교를 행복한 배움터로 만들어야 합니다. 그래야 우리학교가 발전합니다. 그래야 우리학교가 든든하게 됩니다. 그래야 우리학교가 미래가 있게 됩니다. 그래야 우리는 몸과 마음이 건강하게 성장할 수 있습니다. 우리학교 교육목표는 기초와 기본이 제대로 되고 큰 꿈과 큰 비전을 품은 탁월한 인간 육성입니다. 그래서 지금부터 우리 모두는 기본이 제대로 된 학생이 되도록 애를 써야 할 것입니다. 자신을 부끄럽게 만드는 행동은 자제해야 합니다. 자신을 망하게 하는 생각은 버려야 합니다. 자신을 비참하게 만드는 행동은 하지 말아야 합니다. 자신을 아름답게 하는 행동을 해야 합니다. 자신을 더욱 빛나게 하는 행동을 해야 합니다. 그래야 좋은 사람 됩니다. 그래야 믿음직한 사람 됩니다. 그래야 칭찬 받는 사람이 됩니다. 기초를 잘 닦아야 합니다. 기초가 없으면 좋은 집을 지을 수 없습니다. 기초가 없으면 튼튼한 집을 지을 수 없습니다. 그래서 우리들은 기초실력을 향상시키기 위해 꾸준히 노력해야 합니다. 우리들은 기초체력을 향상시키도록 꾸준히 운동해야 합니다. 기초만 잘 닦여 있으면 우리가 하고자 하는 일은 무엇이든지 해낼 수 있습니다 뿌리가 튼튼해야 나무가 쭉쭉 뻗어나가듯이 기초가 튼튼해야 탁월한 인물로 성장할 수 있습니다. 기초가 튼튼해야 유능한 인물, 세계적인 인물이 될 수 있습니다. 여러분들은 복된 미래를 위해 과거를 흘러 보내기 바랍니다. 과거의 잘못된 생각이나 행동에 집착하지 마시기 바랍니다. 과거는 우리가 머물 곳이 아니지 않습니까? 우리가 머물 곳은 미래 아닙니까? 그래서 우리는 미래에 관심을 가져야 합니다. 미래를 계획해야 합니다. 여러분들은 농소중학교에서 행복한 미래의 꿈을 키워야 합니다. 미래를 설계해야 합니다. 미래를 그림으로 나타내야 합니다. 미래를 말로 표현해야 합니다. 여러분 모두가 사람됨과 실력의 두 은빛 날개를 달고 세계를 향해 날아가는 탁월한 사람, 유능한 사람, 세계적인 사람이 되는 꿈을 품기 바랍니다. 내가 하고자 하는 분야에서 가장 위대한 사람이 되는 비전을 품기 바랍니다. 꿈은 꾸는 자만이 이룹니다. 소원은 품는 자만이 이룹니다. 꿈을 성취하기 원하는 사람은 꿈을 가져야 합니다. 꿈꾸는 것을 좋아해야 합니다. 꿈꾸는 친구를 좋아해야 합니다. 꿈꾸는 사람을 좋아해야 합니다. 꿈을 성취한 사람들의 특성을 배워야 합니다. 꿈은 크면 클수록 좋습니다. 꿈이 작으면 작은 사람밖에 되지 않습니다. 꿈이 커야 큰사람 됩니다. 생각의 폭을 넓혀야 합니다. 생각의 폭만큼 큰사람이 됩니다. 농소, 호계, 울산의 범주에만 머무르면 안 됩니다. 한국에서만 머물러도 안 됩니다. 세계로 뻗어가야 합니다. 지금은 세계가 점점 좁아지고 있습니다. 세계가 안방처럼 느껴지고 있습니다. 세계를 향한 꿈을 갖고 바르게 성장하며 성숙하며 점점 전진하길 바랍니다. 동대산과 같은 믿음직스러운 학생들로 자라나기를 바랍니다. 여러분의 장래가 푸른 하늘에 떠 있는 태양의 돋는 햇볕처럼 점점 빛나서 원만한 광명에 이르기를 바랍니다. 반짝반짝 빛나는 보석처럼 가치 있는 사람으로 성장하기를 바랍니다. 화사한 봄의 꽃처럼 환하게 웃음을 머금는 아름다운 학생들로 자라나기를 바랍니다. 여러분 사랑합니다. 감사합니다.”
난 청계천을 직접 본적이 없다. 몇 년 전 복개된 도로를 뜯어내고 청계천이 새로운 모습으로 태어날 때 텔레비전 속에서만 그 모습을 잠시 보았다. 텔레비전 속에 비친 청계천은 피상적인 것일 뿐이었다. 하여 새로운 청계천을 보고 온 친구에게 청계천에 가고 싶다고 하면 ‘볼 게 별로 없어.’ 하는 시큰둥한 반응뿐이었다. 왜 사람들은 새롭게 태어난 그 청계천을 보고 볼 게 없다고 할까. 어떤 정치인은 그 청계천 하나로 유력한 대권주자까지 되었는데 말이다. 그 이유를 (김숙분 글 / 정림 그림)를 읽으며 조금은 알 수 있었다. 내게 볼게 없다고 한 친구는 아름답고 화려한 어떤 볼거리를 생각했는데 그건 없고 흐르는 물만 보았던 것이다. 물가에 수양버들이라도 있다면 한껏 운치라도 있었을 텐데 그것도 없으니 볼게 없다고 할만 했다. 청계천에는 22개의 다리가 있다. 그 청계천 다리는 단순한 다리가 아니다. 그 다리를 따라가면 조선 600년의 역사가 숨쉬고 있음을 볼 수 있다. 사람들은 청계천을 중심으로 삶의 터전을 마련하고 생활했다. 그리고 명절 때마다 다리밟기, 연등행사, 편싸움 등 다양한 놀이가 청계천에서 펼쳐졌다. 이에 다리 이름 때문에 동네이름이 생기기도 하고, 동네 이름들이 다시 이름이 되기도 했다. 그리고 청계천의 다리 이름엔 다산교니 고산자교니 하는 역사적 인물을 딴 이름과 삼일교 같은 역사적 사건을 딴 이름도 있다. 그러나 그 청계천 다리의 유래나 역사적 사건을 아는 이는 많지 않다. 흔한 안내말도 없다. 그럼 청계천을 따라가 보자. 총 2권으로 되어있는 ‘청계천 다리 이야기’는 무학대사를 기념하는 무학교를 시작하여 3 ․ 1운동을 기념하기 위해 만든 삼일교까지 이야기가 당시의 인물들과 다리의 유래, 특징이 당시의 사진과 그림과 설명되어 있다. 신장석으로 놓은 광통교 처음 청계천의 다리는 나무로 만들었거나 흙으로 만들었다. 그래서 많은 비가 오면 다리가 무너지고 물에 휩쓸려나갔다. 왕자의 난을 일으켜 왕이 된 태종 때에도 마찬가지였다. 태종이 왕위에 오른 지 10년 되던 해에도 홍수가 나 청계천이 범람하고 다리가 무너졌다. 이에 태종은 새로 만든 다리는 돌다리로 하기로 했는데 그 다리의 기초를 계모인 신덕왕후 강씨의 무덤 주위에 있던 신장석을 이용하도록 했다. 신덕왕후 강씨는 이성계의 두 번째 부인으로 조선건국에 지대한 공을 세운 이방원 대신 자신의 아들인 방석을 세자로 책봉하게 했다. 나중에 왕이 된 태종은 이런 강씨를 미워하여 신덕왕후 강씨의 무덤을 도성 밖인 사흘한리로 옮겼다. 이때 신덕왕후의 강씨의 무덤 주위에 있던 신장석들은 내팽겨져 있었는데 태종은 이 신장석을 광통교의 기초로 쓰게 했다. 그런데 태종은 이 12개의 신장석을 기초로 삼을 때 거꾸로 묻게 했다. 태종의 강씨에 대한 미움이 얼마나 컸는가를 알 수 있는 대목이다. 그러던 광통교의 신장석은 1958년 청계천을 복개하면서 묻혔다가 이번 복원공사를 하면서 제 모습을 찾았다. 왜 다리 이름이 수표교일까? 수표교 하면 거지들이 생각난다. 예전에 했던 ‘야인시대’라는 드라마에서도 수표교 밑에 많은 거지들이 생활하는 장면을 봐서인지 모른다. 실제로 조선 시대부터 청계천 다리 밑엔 많은 거지들이 살았다 한다. 이마에 죄인의 낙인이 찍힌 사람들이 거지가 되어 다리 밑에 모여 살게 되었다 한다. 수표교는 본래 마전교였는데 세종은 장영실에게 물의 양을 측정할 수 있는 수표를 마전교에 세우게 했다. 오늘날에도 물의 수위를 알기 위해 한강 수역에 수표를 세우듯 당시에 수표를 세웠다는 사실은 홍수가 날 때 과학적으로 물의 수위를 측정함으로써 물의 피해를 막기 위해서이다. 이때 수표를 세웠다 해서 마전교를 수표교로 불렀다 한다. 이밖에도 이 책에는 청계천에서 다리밟기를 하며 소원을 빌던 이안눌의 이야기, 조선의 왕 중에서 청계천을 가장 사랑한 영조 이야기가 흥미진진하게 나온다. 또 조선의 백성을 위해 애를 쓰며 역사, 지리, 철학, 문학 등 수많은 저서를 남긴 실학자 정약용을 기리는 다산교와 평생 지도를 만드는 일에 힘썼던 고산자 김정호를 기리는 고산자교까지 다리에 얽힌 인물과 역사, 당시 사람들의 생활의 모습이 그림과 사진을 곁들여 재미있게 그려져 있다. 그런데 우리는 청계천을 거닐면서 이런 사실을 얼마나 알고 있을까. 현재의 청계천의 모습이 옛날의 청계천의 모습은 아니지만 아이들과 함께 청계천을 걸으면서 맑은 물과 물고기만 볼 게 아니라 청계천의 의미와 다리의 유래를 이야기해주면 훨씬 청계천이 새로운 즐거움을 줄 수 있지 않을까. 이제 청계천에 갈 땐 그냥 가지 말고 청계천의 이야기들을 알고 가보자. 그리고 청계천을 거닐면서 조선의 생활과 역사, 인물들을 이야기해 보자. 조선 600여년의 역사가 현대를 살아가는 우리와 만날 것이다.
아이들이 변하고 있다. 그것도 무섭게. 대형 빌딩을 폭파하겠다고 한 범인은 놀랍게도 초등학생들이었다. 인구 10만 명 당 10대 강간범수가 일본이 1.1명, 미국이 6.0명, 한국은 11.5명이라는 뉴스가 나왔다. 질병관리본부가 29일 우리나라의 10대 흡연 연령은 평균 12.4세, 음주시작 연령은 평균 12.7세라고 발표했다. 2006년 9, 10월 동안 중고교생 8만 명을 대상으로 조사한 결과라고 한다. 특히 10대의 흡연과 음주는 사회적 일탈행위와 관련 있는 것으로 조사됐다. 청소년 흡연자 가운데 81.1%는 술을 마시며, 27.2%는 성경험이 있고, 12.8%는 자살을 시도한 적이 있다고 응답했다고 한다. 이러한 일련의 사건에 대해 경찰서 관계자는 “어린 학생들이 개인이나 떼를 지어 벌인 짓이 얼마나 큰 범죄인 줄 깨닫지 못하는 게 더 큰 문제”라고 밝혀 10대들의 가치관에 심각한 문제가 있음을 시사하고 있다. 최근 야기된 10대의 일탈 현상에 대해 기성세대는 시대의 위기, 문화의 위기를 깨닫고 책임의식을 느껴야 한다. 사회도, 교육도, 언론도 마찬가지인 것이다. 이번 버지니아 공대 참사가 개인의 범죄이고 이에 대해 그 범죄자의 국가나 국민이 책임질 필요가 없다는 건 한국인들도 안다. 하지만 책임을 지는 것과 책임감을 느끼는 건 별개의 문제이다. 개인적인 범죄에 대해 책임질 사람은 범죄자 개인이지만, 그 범죄가 일어난 국가와 사회는 그 일에 대해 책임감을 ‘느껴야 하는’ 것이다. 그리고 그 범죄자가 소속된 민족이나 국가 또한 책임감이나 미안함을 ‘느낄 수’ 있다는 것은 장점이지 결코 단점이 될 수는 없는 것이다. 마찬가지로 학교에서 교육을 담당하고 있는 한 사람으로 사회 문제가 되는 사건이 터지면 필자도 항상 우리 교육이 잘못되어 이러한 일이 일어났다는 책임감을 느끼게 된다. 문제학생의 원인으로는 유아기에 부모의 과잉보호, 편애나 학대로 일관되는 부모-자녀 관계의 결함과 그로부터 오는 욕구불만, 부부 관계의 결함, 사회적으로 과도한 경쟁 분위기, 유전적 요인이 있다고 한다. 특히 부모와의 의사소통이 단절되거나 부모의 애정이 결핍된 상황에서 성장한 학생은 심한 욕구 좌절을 겪는다. 욕구불만은 보통 분노나 공격성으로 표출되는데 분노와 공격성이 상상과 공상 속에서 발전해 현실과의 경계가 무너지면 끔찍한 범죄로 나타난다. 버지니아 공대 총기난사 사건도 이와 같은 일련의 사태가 아닌가 한다. 청소년기는 정신적, 신체적 에너지가 왕성한 시기여서 분노나 공격성이 부적절한 방식으로 분출될 위험이 크다는 것이다. 이렇듯 애정결손과 경박하고 편향된 경쟁의식을 부추기는 사회분위기는 가정과 학교에서 소외되고 학대받는 아이들과 사제 간의 정이 사라진 메마른 교실을 양산하고 있음을 명심해야 한다. 교육개혁도 원래 설정한 목표를 달성한 것처럼 보이지는 않는다. 오히려 더 많은 문제가 발생하고 점점 나빠지고 있다는 징후가 우리사회를 지배하고 있다. 사교육의 팽창, 교실과 교무실의 붕괴, 조기 유학, 교육이민, 학교폭력내지는 성폭력, 교육투자대비 효과, 대학교육의 질 저하는 개선되지 않고 있다는데 문제의 심각성이 있다. 이에 우리 교사들은 학력신장과 인성교육의 실질적 교육활동으로 미래 사회를 이끌어 갈 도덕적이고 창의적이며 자기주도적인 유능한 인간을 육성하기 위해 다음과 같이 매진해야 할 것이다. 첫째, 실천중심 인성교육을 강화해야 할 것이다. 사람다운 품성을 지닌 인간을 기르기 위해 바른 생활 습관을 형성시키고, 건전한 학생 생활문화를 조성하며, 독서 생활화 교육에 충실해야 한다. 또한 더불어 사는 생활의 실천 및 다양한 상담활동과 생활지도를 강화하고, 체험활동과 특별활동을 통하여 건강한 몸과 마음을 육성하도록 해야 할 것이다. 둘째, 체벌보다는 상찬으로 이끌어야 한다. 엄한 선생님한테는 아이들이 눈치를 보며 자라지만, 칭찬을 받으며 자란 아이들은 밝고 명랑하며, 자신감을 가지고 씩씩하게 잘 자란다고 생각을 한다. 자신이 행복하다고 생각하는 사람이라야만, 오늘의 내가 있도록 낳아 주고 길러주신 어버이와 교육하여 성장시켜 주신 스승께 감사할 줄 안다. 자신이 행복하다고 생각하며, 자신을 존중할 줄 아는 사람은 다른 사람으로부터 사랑과 칭찬을 많이 받아본 사람이다. 때문에 어려서부터 칭찬을 많이 받은 사람이 자존할 수 있다. 셋째, 생명 경외 문화가 확립되어야 한다. 즉 우리의 생명이 소중함과 같이 모든 존재와 더불어 생명을 나누고, 향유하고, 지속하는 것이 우리의 의무이다. 인간이 위대한 것은 오직 인간만이 생명을 경외할 수 있는 지혜를 부여 받았기 때문이다. 이 사회에 폭력문화가 득세한 것은 생명 경시 풍조 때문이다. 우리는 날이 갈수록 생명의 소중함에 대해 무감각해져만 가고 있다. 그러므로 가정과 학교에서부터 생명 경외 문화가 확립되어야 한다. 한 사람, 한 사람은 얼마나 소중한 존재인가. 우리의 자녀들에게 정말 필요한 것은 물질이 아니라 생명에 대한 경외 사상이다. 폭력을 이길 수 있는 것은 생명을 사랑하는 힘이다. 기성세대와 언론은 이것을 아이들에게 가르쳐야 한다. 미래 사회에서 학교교육은 교사중심의 교수행위 보다는 학습자의 학습권을 존중하는 교육체제로 바뀌어야 한다. 학생이 교육의 중심에 서고 교사는 학습자의 실천적 지식을 도출하는 과정에서 학습의 촉진자․안내자 역할을 하여야 할 것이다. 학교교육의 궁극적인 목표는 지․덕․체의 조화를 이루는 전인을 육성하는데 중점을 두어야 한다. 그래서 우리의 학교교육이 학생들에게 있어서 선생님의 역할이 단순한 지식의 전달자가 아니라, 그들이 앞으로 살아갈 인생과 삶의 좌표 역할을 하고 있기때문에 청소년들의 사회적 일탈행위에 대해 책임감을 느끼지 않을 수 없는 것이다. 한국이 경제의 기적인 나라이기보다는 아직도 어둠에서 헤매고 있는 우리 아이들이 희망을 갖는 나라이기를 바라는 것이다.
최근 정부에서는 12개 부처 장(차)관이 참석한 가운데 2007년도 “제3차 인적자원개발회의”를 개최하였는데 3개 부처 공동으로 장애 고등학생의 직업능력 개발 촉진 방안을 마련하였다. 즉 교육인적자원부․보건복지부․노동부는 장애학생의 직업능력 개발을 촉진하기 위해 관련 기관간 협력 체제를 구축키로 하고, 지역별로 특수교육기관과 직업재활기관간 협의체를 구성하여 고등학교 2학년부터 산업체 현장실습 중심의 직업교육을 강화하며, 제2차 장애인지원종합대책에서 제시한 중증 장애인 고용정책과 학교교육이 연계될 수 있도록 수준별 직업교육과정을 편성․운영토록 하였다. 전국의 특수학교(급) 고등부 및 특수학교 전공과 졸업생(’06) 3,226명 중 진학 964명(30%), 취업 980명(30%), 가정 1,282명(40%)취업하지 못하는 장애인은 연간 1,200여명으로 매년 누증되고 있어 사회적 비용이 증가되므로 이를 해소하고자 수요자관점 장애인정책 업무보고(’07. 4. 4.)에 포함된 장애인고용관련 계획을 유관기관과 협조체제를 구축하여 실효성 있게 추진하고자 하였다. 장애학생의 직업능력 개발을 촉진하기 위한 구체적 방안은 다음과 같다. 첫째, 관련 기관간 협력 지원체제를 구축하여, 직업교육 및 적성직종 프로그램 등을 공동으로 개발하여 보급하고, 직업능력을 평가하여 현장실습 후 취업알선․추수지도를 실시하기로 하였다. 둘째, 지역사회 산업체의 현장실습을 강화하기 위해, 고등학교 2학년부터 산업체 현장실습중심 직업교육을 실시하고, 지역별 특수교육기관과 직업재활기관의 협의체를 구성하여 현장실습을 지원하며, 향후 전국 180개 지역교육청에 운영중인 「특수교육지원센터」에 특수교육 전문가를 확대 배치토록 하였다. 셋째, 중증 장애학생의 고용촉진을 위한 수준별 직업교육 강화를 위해, 고등부 선택중심 교육과정 적용 기간에 수준별 직업교육을 실시하고, 중증 장애인 고용정책과 취업이 연계될 수 있도록 직업교육과정을 편성․운영하며, 장애인종합복지관 및 직업재활기관과 연계하여 직업지도를 추진하기로 하였다. 2006년 4월 현재 고교단계의 장애학생 13,060명중 9,390명이 특수학교에, 전국의 280개 학교, 422개 학급, 일반학교의 특수학급에 3,670명이 특수학급에 재학하고 있다. 특수학교와 특수학급의유형별 적합한 대책이 제시되어야 하겠다. 그런데 전국의 시군구교육청중 45개 지역의 고등학교에 특수학급이 설치되어 있지 않아 불리함을 당하는 것이 극복되어야 하겠다. 고교단계의 직업교육을 활성화하기 위해서는 인문계 고등학교가 아닌 전문계 고등학교(과거 실업계 고등학교)를 중심으로 장애학생에 대한 직업교육이 강조되어야 하겠다. 전문계 고등학교의 실습교육을 통한 직업교육 기회를 제공할 수 있기 때문이다. 또한 장애학생의 유형별로 적절한 직업교육이 실시되어야 하겠는데 특히 그 인원이 가장 많은 장애학생들을 대상으로 한 직업교육이 강조되어야 하겠다. 이번에 3개 부처가 마련한 장애 고등학생의 직업능력 개발 촉진 방안은 위에서 제시한 바를 우선적으로 보완하여 추진하는 것을 검토하기 바란다.
대학들이 입학생 수의 감소로 학생 확보에 고심하고 있는 가운데 교수님이 담임을 맡아 지도하도록 하는 대학이 있어 주목을 끌고 있는 것이다. 관서 지방 니시야마시에 있는 한 대학에서는 담임제 역할을 잘 수행하도록 연수회를 연간 30회에 걸쳐 실시한다. 1학년 생을 20인 정도의 규모로 나누어 리포트 쓰는 법과 발표하는 방법 등을 가르치고 있다. 이 대학은 이러한 제도를 2005년부터 실시하고 있다. 2007년도 첫 1박 2일 연수회에서는 "요즘 왜 대학에서 배우는 지를 모르는 학생들이 늘어나고 있다"면서 학생 생활 지도의 역할을 담당하게 되는 담임이 학생들의 마음을 파악하도록 수준을 높이는 것이 목적이라고 강조한다. 최근에 들어와 학생들의 경향은 교수의 이야기에 반응이 둔해지면서 도중에 학교를 그만두는 학생도 늘어나고 있다는 것이다. 그래서 모든 학생들이 무엇인가를 얻을 수 있는 대학으로 만들고자 고심하여 이를 더욱 강화하고 있다는 것이다. 학생들은 대체로 목적 의식이 없이 대학에 입학하거나 성공한 경험이 별로 없고 자신감이 없는 것이 특징이므로, 이들에게 학생이 안심할 수 있는 장소가 대학이 될 수 있도록 하자는 것이다. 이의 실현을 위하여 심리,사회학적 관점에서 인재를 육성하는 멘탈링 이론을 배우는 연수회를 개최한 것이다. 주요 연수는 "어떻게 사람의 마음을 이해할 것인가?"등을 중심으로 14시간의 강의와 토론 후에 4개의 팀으로 나누어 성과를 발표하는 시간을 가졌다. 그 가운데는 교수들의 입에서 "잔 재주에 불과한 지식을 가르치는 것이 아니라, 인생의 선배로서 교원 자신이 살아가는 태도를 말해 주는 것이 필요하다". "결론이 보이는 수업은 없애야 한다"라는 등의 의견이 나왔으며, 이 대학의 부학장은 행복하게 살기 위해서 인간이 선택할 수 있는 것은 많다라는 것을 가르쳐 주시 위해서 학생들과 마음을 열고 통하고 싶다는 것이다.
초중등학교 운동 선수들이 정상수업을 받지 못하면 교사와 코치에게 징계조치가 내려지고 전국 단위 대회 참가 제한 규정을 위반하는 학생에게는 대회 성적이 무효처리된다. 또, 학생 선수 폭력 행위가 발생하면 가해 학생의 시합 출전이 제한되고 해당 학교에 대해서는 예산 지원이 중단된다. 29일 교육인적자원부에 따르면 학생 선수들의 잦은 합숙과 대회 참가로 수업결손 사례가 늘어나고 선후배 사이에 폭력사태가 수시로 발생하는 문제점을 개선하기 위한 종합대책을 마련해 최근 전국 시도교육청에 내려보냈다. 이 대책에 따르면 학생 선수의 학습권을 최우선으로 보장하는 풍토를 마련하기 위해 정상수업을 반드시 이수토록 하고 불가피하게 수업결손이 생기면 해당 교육청에 사유서를 제출하도록 했으며 이를 어길 경우 교사와 코치를 징계하도록 하는 규정을 마련키로 했다. 이에 따라 전국 16개 시ㆍ도 교육청은 체육 활동에 의한 수업결손 일수 및 사유별로 징계 종류와 수위를 결정해 시행하게 된다. 잦은 경기 참여로 정상 수업이 어려워지는 것을 막기 위해 대한체육회와 협조해 학생 선수들이 전국 단위 대회에 연중 3회까지만 나가도록 하고 그 이상 참가하면 경기 참가 접수 자체를 거부하고 입상하더라도 성적을 무효화하도록 했다. 학교 공부를 제대로 하지 못하더라도 운동만 잘 하면 중학교나 고등학교에 체육특기생으로 진학하는 관행을 바로 잡기 위해 중학교 또는 고등학교 입학 때 경기실적 반영 비율을 줄이고 내신성적이나 수행평가 성적 비중을 높이기로 했다. 이 밖에 체육 교사나 코치, 선배들에 의해 수시로 저질러지고 있는 폭력 방지를 위해 폭행에 가담한 학생에게는 대회 참가를 금지하고 해당 학교에 대해서는 예산지원을 중단하기로 했다. 교육부 관계자는 "2005년에 시ㆍ도교육청과 지역교육청, 운동부 육성 학교별로 학생선수보호위원회를 설치해 폭력이 발생한 학교를 제재토록 했으나 선언적 의미에 그쳐 올해부터는 실태 보고와 평가 등을 통해 학생 선수들의 폭력 문제를 엄격히 관리하겠다"라고 밝혔다.
서울시내 사립 고등학교의 회계운영의 투명도가 공립 학교의 3분의 1 수준도 되지 않은 것으로 나타났다. 29일 서울시교육청에 따르면 최근 4년(2003∼2006년)의 종합감사에서 조사대상인 사립 고교 105곳의 예산회계 분야 지적 건수는 276건으로 학사관리와 인사관리 등 다른 분야에 비해 압도적으로 많았다. 같은 기간 종합감사를 받은 공립고교 34곳의 예산회계 관련 지적은 27건으로 학교당 평균 0.8건에 불과해 사립 고교 1곳당 2.6건과 큰 차이를 보였다. 사립고교의 예산회계 분야 지적건수는 지난해 47곳에서 84건, 2005년 35곳에서 98건, 2004년 7곳에서 28건, 2003년 16곳에서 66건이었다. 공립은 지난해 조사대상 11곳에서 4건, 2005년 9곳에서 6건, 2004년 4곳에서 7건, 2003년 10곳에서 10건 수준이었다. 사립학교의 지적건수는 예산회계 다음으로 학사관리와 공사시설 분야에서 많았다. 최근 4년간 사립고 105곳의 학사관리 지적건수는 226건으로 학교당 평균 2.15건에 달해 예산회계 못지 않은 문제점을 드러냈고 공사시설 분야도 110건이었다. 공립고교 34곳의 학사관리 지적건수는 27건, 공사시설은 7건이었다. 서무일반, 인사관리, 복무품위, 물품재산, 학교법인, 평생교육 등 나머지 분야는 예산회계 등 3가지 분야에 비하면 지적건수는 비교적 적었지만 공ㆍ사립간에는 역시 차이를 보여 지난해 공립고교의 물품재산 지적은 2건인 반면 사립고교는 19건에 달했다. 시교육청은 지난해 종합감사 결과에 따라 사립고교에 행정조치로 시정 103건, 개선 15건, 통보(주의) 60건, 신분상 조치로 징계 1건, 경고 131건, 주의 468건, 불문 35건을 결정하고 6천800만원을 회수했다. 이처럼 매년 감사에서 사립학교의 지적사항이 공립학교에 비해 월등히 많은 것은 사립학교 운영에 재단의 입김이 반영된 데 따른 것으로 분석된다. 서울시 교육청 관계자는 "공립은 지적을 받으면 인사와 연결되기 때문에 매우 민감하게 반응하지만 사립은 재단이 인사권을 쥐고 있고 지적사항 중에는 재단과 관련된 일도 있기 때문에 공립에 비해서는 지적에 둔감한 편이다"라고 말했다.
자녀에게 사교육을 시키는 국내 가구들은 월소득의 19.2%를 사교육비로 지출하는 것으로 조사됐다. 가구당 월평균 사교육비는 64만6천원, 자녀 1인당 사교육비는 38만1천700원 수준이었다. 우리나라 사교육시장의 총규모는 명목 국내총생산(GDP)의 3.95%에 달하는 33조5천억원으로 추정돼 올해 정부의 교육예산총액인 31조원보다 많은 것으로 집계됐다. 현대경제연구원은 29일 '사교육, 노후불안의 주된 원인'이라는 보고서에서 사교육에 참여하는 자녀 1천704명을 둔 전국 1천12가구를 상대로 설문조사를 실시한 결과, 이들 가구의 월평균 소득에서 사교육비가 차지하는 비중은 평균 19.2%에 달했다고 밝혔다. 조사결과 사교육을 하고 있는 조사대상 가구의 월평균 사교육비는 64만6천원으로 이들 가구는 월 평균 지출액의 25.6%를 사교육비로 쓰고 있었다. 조사대상 가구의 76.8%는 사교육비가 부담스럽다고 답했고, 26.0%는 사교육비 마련을 위해 부업까지 하고 있는 것으로 나타났다. 각 가구가 학생 1명당 지출하는 월평균 사교육비는 38만1천700원으로, 유치원에서 중학교까지는 20만∼40만원, 고등학생은 40만∼60만원 사이가 가장 많았다. 사교육비가 월평균 100만원을 초과하는 가구도 조사대상의 5.58%에 달했다. 전체 응답가구의 70.0%는 사교육비를 현금으로 지불하고 있었으며 현금 지불가구중 62.9%는 현금영수증을 받지 않는다고 응답했다. 연구원은 조사결과를 분석한 결과 국내 사교육시장의 총 규모는 명목 GDP의 3.95%인 33조5천억원에 달해 올해 정부의 교육예산 총액인 31조원을 넘어서는 것으로 추산했다. 또 사교육비의 현금 지불 관행을 감안하면 사교육 관련 지하경제의 규모가 최대 14조8천억원에 달할 것으로 추정했다. 이들 가구는 사교육비 때문에 노후대비, 레저.문화생활, 건강관리, 주거비, 식품비 등의 지출항목을 희생하고 있었으며, 사교육의 부정적 효과로 계층간 위화감 조성(34.0%), 노후보장(32.5%), 생활의 질(27.4%), 주택마련(6.0%) 등을 꼽았다. 한편 연구원이 유치원 취학적령 아동부터 고등학생까지를 자녀로 둔 전국 200가구를 대상으로 조사한 결과 학생중 평균 81.1%가 사교육을 받는 것으로 나타났다. 사교육을 받는 이유는 성적향상과 입시 때문이라는 응답이 44.0%로 가장 높았으며 이어 능력과 적성개발(17.3%), 공교육 부실(13.7%) 등의 순이었다. 사교육 유형은 고등학생의 경우 학원이 63.7%로 가장 많았으며, 개인과외 19.6%, 학습지 8.6% 등이었다. 사교육의 효과에 대한 평가는 5점 만점에 3.74점이었으며, 전체 응답자 중 65.6%가 사교육을 통해 성적이 향상됐다고 답했지만 사교육 중 해외연수를 통해 실력이 향상됐다는 답은 33.3%에 그쳤다. 반면 공교육은 만족도가 5점 만점에 3.11점으로 사교육보다 낮았고, 조금이라도 만족한다는 의견은 전체 응답자의 28.3%에 불과했다. 응답자들은 공교육에 만족하지 못하는 이유로 교양과 인성교육 부족(36.7%), 교사의 성의부족(34.5%), 공부량 부족(13.6%), 교사의 지식부족(8.3%) 등을 꼽았다. 이 연구원의 이철선 연구위원은 "사교육산업이 2000년 6조1천억원에서 지난해 11조7천억원으로 성장한 점을 감안하면 사교육비 부담이 급증하고 있다"면서 "사교육비 부담은 가계의 정상적인 소비나 저축을 위축시키고 있으며 계층간 위화감 조성 등 사회적 문제도 야기하고 있다"고 지적했다. 연구원은 사교육비 축소를 위해서는 공교육 정상화가 필요하다면서 사교육 확장을 조장하는 특목고와 대입제도를 개선하고 영어회화교육을 초.중등 교과과정내로 편입하는 한편 사교육 지하경제의 양성화 방안도 마련해야 한다고 지적했다.
오늘은 4월 마지막 일요일입니다. 이번 주는 다섯 주가 있어 조금 긴 듯한 느낌이 듭니다. 어제 너무 휴식을 많이 취했나 봅니다. 그래서 그런지 새벽 세 시에 잠을 깼습니다. 불을 켜니 잠을 못 잔다고 불을 끄게 해서 할 수 없이 불을 껐습니다. 한 시간 동안 생각 속에 잠겼습니다. 평소와 같이 네 시가 되어서야 하루를 시작합니다. 책을 보며 하루를 열어갑니다. 날씨가 참 좋습니다. 저가 앉아 있는 뒤편에는 문수산이 보입니다. 푸른 하늘이 보입니다. 고속도로가 보입니다. 24호 국도가 보입니다. 비닐하우스가 보입니다. 학교가 보입니다. 동네가 보입니다. 문수산은 봄의 절정에 이른 듯합니다. 하늘도 마찬가지입니다. 고속도로와 국도는 시원하게 생명력을 과시하고 있습니다. 비닐하우스의 품은 가슴도 넓어 보입니다. 학교도 편히 쉬고 있습니다. 동네도 편히 쉬고 있습니다. 평온한 가운데 휴식을 취함이 아름다워 보이는 아침입니다. 자신을 희생하면서 식물을 보호하는 비닐하우스의 품을 보면 어머님의 따뜻한 품을 떠올리게 됩니다. 활발하게 움직이며 쉼 없이 움직이는 고속도로와 국도의 차들을 보면 생명을 유지하기 위해 몸속에서 일 분 일 초도 쉼 없이 활발하게 움직이는 혈액순환을 보는 듯합니다. 오늘 아침은 교육은 약점 찾기라는 생각을 해 봅니다. 선생님은 평소에 자신의 약점을 잘 찾지 못합니다. 언제나 자기의 강점만 알지 약점을 잘 알지 못합니다. 자신의 약점을 찾을 기회가 잘 없지 않습니까? 지적해주는 선생님이 계시지 않기 때문입니다. 그러나 연구수업을 하게 되면 자신의 약점을 찾을 수 있는 좋은 기회가 되지 않습니까? 우리학교에도 선생님들의 약점 찾기 기회를 제공합니다. 지난 금요일 4교시 째 첫 연구수업이 있었습니다. 올해 처음으로 교단에 서신 미술선생님께서 수업을 하셨습니다. 저도 수업을 참관했습니다. 교실에 가니 교감선생님을 비롯하여 연구부장 선생님, 여러 선생님께서도 수업에 참관을 하셨습니다. 수업을 참관할 때마다 느끼는 것인데 요즘 젊은 선생님들의 능력이 대단하다는 것을 깨닫게 됩니다. 수업을 이끌어가는 능력이 뛰어납니다. 옛날 30년 전 저가 출발할 때와 비교를 해보면 비교가 되지 않을 정도로 잘하십니다. 학습지도안을 보니 아주 체계적이고 준비가 잘되어 있었습니다. 선생님의 복장도 단정했습니다. 칠판에 글씨도 선생님의 얼굴만큼이나 예뻤습니다. 보기 좋게 잘 썼습니다. 파워포인트 자료도 잘 준비하였습니다. 개별학습자료도 잘 만들었습니다. 수업분위기도 참 좋았습니다. 평가회 시간에도 참석을 했습니다. 교감선생님을 비롯하여 모두 9명이 참석을 했습니다. 본인의 자평을 시작해서 전 선생님께서 수업에 대한 소감을 말씀을 하였습니다. 선생님들마다 나름대로 어떻게 수업을 했으면 하고 약점을 많이 지적하였습니다. 나름대로 선생님의 수업기법을 말씀해 주기도 하였습니다. 나름대로 수업을 이어가는 방법도 말씀해 주었습니다. 저가 들어도 민망할 정도로 선생님의 강점보다 선생님의 약점만 지적을 하는 것 같았습니다. 평가 수준이 놀랄 정도입니다. 정말 선생님들은 예리합니다. 정말 뛰어납니다. 정말 보통 수준이 아닙니다. 수업하신 선생님은 선생님들께서 지적해 주신 내용을 겸허하게 받아들여야 합니다. 인정할 줄 알아야 합니다. 자신의 약점을 강점으로 바꿔야 합니다. 자신의 약점을 나누어주는 선생님에게 고맙게 여겨야 합니다. 자신의 약점을 예리하게 지적해 주시는 선생님에게 부끄럽게 여기지 말아야 합니다. 오히려 자랑스럽게 여겨야 합니다. 그래야 그 약점을 강점으로 바꿔나갈 수 있을 것입니다. 저는 마지막 총평에서 선생님의 좋은 점, 강점만 많이 열거해서 말씀을 해드렸습니다. 선생님들께서 많은 약점을 지적해 주셨기 때문입니다. 실제 제 눈에는 선생님의 잘하는 점이 눈에 많이 들어왔습니다. 선생님의 탁월한 능력, 선생님의 준비성, 선생님의 아름다운 미모와 어울리는 복장, 선생님의 자료준비, 선생님의 차분함, 선생님의 노련한 수업 진행, 선생님의 학습목표 제시와 평가 및 마무리 등 하나 빼놓을 것 없이 좋은 것만 쭉 나열하면서 칭찬하며 격려하기도 했습니다. 모든 선생님들이 이 선생님과 같이 평소에도 교재를 준비하며 자료를 만들며 깨끗하고 단정한 복장으로 교단에 서며 학생들의 수업분위기를 좋게 하며 차분하게 감동을 줄 수 있는 수업을 했으면 좋겠다는 말씀을 드렸습니다. 이와 같은 연구수업이 하루 보이기 수업이 되어서는 안 됩니다. 평소에 하는 수업과 달라서도 안 됩니다. 평소의 준비와 달라도 안 됩니다. 평소의 자세와 달라도 안 됩니다. 평소와 똑 같아야 합니다. 평소보다 오히려 더 나아야 합니다. 그래야 연구수업을 한 보람이 있게 되는 것입니다. 수업에 참관하신 선생님은 수업하신 선생님의 좋은 점과 강점을 배워야 합니다. 수업하신 선생님의 약점을 보면서 나도 이런 점은 이렇게 보완해야겠다는 생각도 가져야 합니다. 수업하신 선생님도 비디오를 통해 다시 자신의 약점을 찾아내야 합니다. 수업에 참관하지 못했던 선생님들은 수업비디오를 보면서 자신을 비춰봐야 할 것입니다. 그래야 자기발전이 있습니다. 그래야 자기만족이 있습니다. 교육은 약점 찾기입니다.
교직원이 하나 되는 방법은? 친목행사 갖기. 그럼 어떤 행사? 체육행사. 좀더 구체적으로? 등산하기. 수원제일중학교는 중간고사 이튿날인 4월 27일(금) 14:30, 칠보산(239m)에서 친목 체육행사를 가졌다.문서상 공식 명칭은 '건강 증진 체험 연수' 그 과정을 사진으로 소개한다.
옥련여고(교장 장기숙)에 설치한 찾아오는 미술관 ‘연정갤러리’에서는 4.28일～29일까지 2일간 꽃꽂이-오하라류 이케바나라는 이색 전시회가 열린다. 국내에는 소개된 바가 거의 없어 생소하기도 하지만, 그 독특한 감각적 아름다움을 느낄 수 있어 전시 전부터 많은 기대를 모았다. 이케바나는 일본에서 약 700년전부터 독자적으로 발전해 꽃꽂이의 한 양식으로 가지나 잎, 꽃 등을 그릇에 아름답게 장식하는 예술로. 가지나 꽃을 자신이 생각하는 대로 꽂기 위해서는 멈추는 방법을 다양하게 알아야만 하고. 그 기술을 습득하기 위해서 많은 사람들은 이케바나를 배우기 위해 일본으로 가지만, 기본적인 기술과 표현을 익히는 데에도 3년에서 5년이 걸린다고 할 만큼 어려운 꽃꽂이 예술이라고 한다. 이케바나는 꽃과 그릇의 조화나 장식 장소의 분위기에 맞춰 꽃을 선택하고 장식방법을 고려하지만, 보통의 꽃꽂이와 다른 점은 차례로 꽃을 꽂아 가는 것이 아니라 가능한 한 가지나 잎사귀를 생략하여 적은 꽃으로 아름답게 보일 수 있는가를 궁리하는 점이다. 즉 절제된 동양적 아름다움이 여백의 미와 함께 풍기게 한다. 게다가 이철희 서양화전이 열리고 있어서 그림과 함께 이국적 아름다운 조화를 느낄 수 있다. 우리나라에 처음 소개되는 이번 일본 정통 꽃꽂이에서는 일상에 얽매이는 도시인들에게 아름다운 화초에 살아있는 표정과 생명력을 발견하게 한다. 그 절제된 멋을 집안으로 들여오려는 욕구를 시대에 맞는 공간에 장식한 작품 15점을 선보이고 있다. 박은정, 박재영, 김유림, 정호경, 최준 작가가 참여하고 있다.
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