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이번 호에서는 지난 호에 이어 선생님들이 가장 많이 질의하시는 교원의 보수와 수당제도 등에 대해 각 시·도교육청에서 연수자료로 제공하는 ‘2016 공무원 보수의 이해’를 기초로 최신 법령 개정사항을 반영하여 안내해드리고자 합니다. 구체적으로 특수업무수당으로서 연구업무수당, 보전수당, 다양한 형태의 교직 수당과 교직가산금에 대해 지급대상 요건과 지급액, 초과근무수당 등 시간외근무수당과 관리업무수당에 대한 사항을 자세히 살펴보겠습니다. 지면 관계상 QA는 생략하며 다음 호에서 명절휴가비, 정액급식비, 직급보조비 등 실비변상 성격의 수당 및 중·고등학교의 학교 회계에서 지급되는 수당에 대한 해설과 함께 QA를 종합·안내해드리겠습니다. 10. 주요수당 안내 – 특수업무수당 (「공무원수당 등에 관한 규정」 제14조) 11. 주요수당 안내 – 시간외근무수당(「공무원수당 등에 관한 규정」 제15조) ○ 지급대상 및 지급수당 : 현업대상자 및 교대근무자 이외에 일반적인 출·퇴근시간내 근무를 원칙으로 하는 공무원은 초과근무수당 중 시간외근무수당만 지급 ※ 주의 : 학교는 시간외수당만 해당됨. 월 10시간의 시간외수당은 정액분으로 지급 ○ 지급시기 : 초과근무를 한 다음 달의 보수지급일(단, 12월분은 12월 31일 이전 지급) ○ 지급시간 : 1일 4시간, 월 57시간 이내 (정액분 10시간 제외) ※ 주의 : 근무명령시간 상한은 1일 4시간, 월 67시간 이내(정액 10시간 포함) ○ 지급시간 수 계산방법 ○ 일반 대상자의 시간외근무수당 정액분 지급 - 근무일 기준으로 정직·직위해제·휴직·연가·병가·공가·특별휴가·방학·결근 및 외출 등을 제외한 월간 출근(또는 출장) 근무일수가 15일 이상인자에 대해 별도의 초과근무명령이나 승인 없이 월 10시간분의 시간외수당을 정액분으로 지급하되, 실제 출근일수가 월 15일 미만인 경우에는 매 1일마다 15분의 1에 해당하는 금액을 감액하여 지급 - 일반 대상자의 경우 육아시간을 1시간 또는 모성보호시간 2시간을 사용하더라도 나머지 시간을 모두 근무하였다면 정액분 지급에 영향을 미치지 않음 - 방학은 월간 출근(또는 출장) 근무일수에서 제외되나, 방학기간 중 학교장의 근무 명령에 의해 특별히 출근하여 「국가공무원복무규정」에서 정한 근무시간 이상 근무하는 경우에는 정규 근무일로 간주하여 월간 출근(출장) 근무일수에 포함하여 정액분을 지급 ○ 지급제외 대상자 - 초과근무에 대하여 다른 방법으로 금전적 보상을 하는 경우(예 : 시험감독근무, 보충수업 지도) - 재외근무공무원 및 국외파견공무원(공무원수당등에관한규정 제4조) - 당직명령에 의한 당직근무자(재택당직자 포함) - 1월 이상 파견공무원 - 자연보호, 농촌일손돕기, 국경일 및 각종 기념일 행사지원으로 인한 초과근무자, 을지연습 기간 중의 초과근무자 및 비상소집 등 동원에 따른 초과근무자 ※ 주의 : 교원의 경우 금전보상을 받은 보충수업 지도 시간을 제외한 나머지 시간을 8시간 이상 근무하였다면 정액분, 실적분 지급 가능 ○ 교육공무원 NEIS 복무처리 중 출장(연수) : 교원의 야간제, 계절제 대학원 수강 근무상황은 출장(연수)으로 처리되고 자율연수이므로 시간외근무수당을 지급할 수 없음. ○ 교육공무원 국내출장 기간 중 초과근무수당 처리 - 교원의 출장여비와 시간외근무수당 병급 지급은 원칙적으로 불가 - 수업시수에 직접적인 영향을 주는 교육과정 운영상 불가피한 출장의 경우 예외적으로 병급 지급 가능 - 예외 사항에 대해서는 당일 총 근무한 시간이 드러나는 객관적인 증빙이 있는 경우 병급 지급 가능 ※ 병급 지급이 불가한 경우 • 교직원체육대회 참가, 교직원 연수 참가, 문화공연 • 수업시수에 직접적인 영향이 없는 보이스카웃, 문화유적지 답사, 소년·전국체전 참관, 현장체험, 각종 연수 등에 학생인솔 등 (※ 원칙적으로 병급이 불가하나 학교장의 판단 하에 교육과정 운영상 필요하다고 인정하는 경우 제3항에 따른 증빙으로 예외적 병급 지급 가능) ○ 초과근무 및 수당지급 절차 ○ 시간외근무수당 단가표(2017년 기준) 12. 주요수당 안내 – 관리업무수당(「공무원수당 등에 관한 규정」 제17조의2) ○ 지급대상 : 일반직(별정직)공무원 4급 또는 4급 상당 이상 및 교육장, 시·도교육청 직속기관의 장, 교육공무원 4급 상당 이상의 직위에 보직된 장학관·교육연구관, 초·중·고등학교 및 이에 준하는 각급 학교의 장, 5급 일반직공무원 중 실장·과장·담당관 직위에 해당하는 공무원 ○ 지급액 : 본봉의 7.8%(교원, 연구직, 지도직만), 9%(일반직공무원) ※ 주의 : 초과근무수당은 지급할 수 없음.
학생의 질문 만들기로 수업을 열어가고, 설명하기로 마무리되는 큐앤이(QE)학습은 호기심 많고 에너지가 풍부해 쉴새없이 질문을 쏟아내는 저학년 학생에게 적합한 학습 방법이다. 큐앤이(QE)학습의 Q는 질문하다(Question), E는 설명하다(Explain)의 약자로 수업의 중요한 흐름이 질문하기와 설명하기로 이뤄진다. 즉, 학생들이 자기주도적인 능동적 읽기로 질문을 만들고, 이를 해결하며, 그것을 자신만의 방법으로 재구조화하고, 친구와 선생님에게 설명하는 학생의 참여도가 높은 학습방법이다. 그야말로 2015 개정 교육과정에서 강조하고 있는 학생참여중심수업으로 교사가 가르치는 학습이 아니라 학생이 자기주도적으로 참여하는 학습이라고 할 수 있다. 특히 자신만의 방법으로 재구조화하는 ‘설명하기’는 통합교과를 통해 길러진 창의·융합적 사고능력을 더욱 풍부하게 표현할 수 있는 기회를 제공한다. 예를 들어 국어과 목표 중 ‘기초 문식성’은 글을 읽고 쓸 수 있는 능력이다. 그러나 문식성은 단순히 글을 해독하고 표시하는 것이 아니라, 읽기와 쓰기에 대한 태도와 기대, 생활 속에서 읽기와 쓰기 행동이 갖는 의미와 가치까지를 포함한다. 따라서 학생들은 실제 글을 읽고 쓰기 전에 ‘글을 읽고 쓰는 이유’와 ‘읽기와 쓰기를 할 때 무엇을 이해해야 하는지’를 아는 것이 중요하다. 큐앤이학습에서는 질문하기를 위한 ‘능동적 읽기’와 설명하기를 위한 ‘메타인지 쓰기’가 가능하기 때문에 문식성 향상에 적합한 학습방법이다. 특히 한글을 깨친지 얼마 되지 않은 저학년의 경우 말과 글(또는 책)에 흥미와 관심을 두고 책 읽기와 글쓰기를 학습할 수 있도록 하는 것이 중요하다. 온작품 읽기와 스토리텔링 활용 수업으로 설계된 큐앤이학습은 흥미있는 책 읽기를 가능하게 하고, 비주얼싱킹과 싱킹맵을 활용한 설명하기를 통해 창의적 글쓰기 능력이 향상될 것이다. 저학년 큐앤이학습의 특징과 방법 먼저 큐앤이학습의 흐름인 ‘탐색하기 → 질문하기 → 설명하기’의 각 단계를 자세히 살펴보자. ▶탐색하기 탐색단계는 큐앤이학습의 핵심인 질문하기와 설명하기에 들어가기 전에 전시학습을 상기하고 학습 주제나 활동내용을 확인하는 단계이다. 저학년 큐앤이학습의 경우 ‘탐색 하기’와 ‘질문하기’ 단계의 경계를 따로 두지 않는다. 그래서 예시로 제시한 국어 수업지도안에서도 탐색단계와 질문하기단계를 실선(-)이 아니라 점선(…)으로 구분했다. 저학년 큐앤이학습의 경계 구분이 어려운 이유는 ‘온작품 읽기’나 ‘스토리텔링’으로 학습을 시작할 때, 교사가 책읽기나 이야기를 들려주면서 질문하고 답하는 과정을 반복하면서 학습 주제를 스스로 알아보기 때문이다. 또한 질문하기 단계에서 나오는 학생 주도의 적극적 질문은 아니지만, 탐색단계에서도 질문하고 답하기가 이루어지기 때문이다. 이 단계에서의 질문하고 답하기는 교사와 학생, 학생과 학생 간에 이루어지며 책 읽기의 경우 책읽기 전 질문하기, 책읽는 중 질문하기가 이뤄진다. 그럼 탐색단계에서 활용되는 온작품 읽기와 스토리텔링에 대해 알아보자. [PART VIEW] 온작품 읽기 ‘온작품 읽기’는 온전한 작품을 적극적으로 읽는 것이다. 이를 통해 자기 삶을 주체적으로 바라보며 함께 살아가는 사회 구성원으로서 성장을 지향하는 교육방법이다. ‘온작품’은 세상에 나온 모든 작품을 뜻함과 동시에 완전한 작품이라는 뜻을 아우르는 말이다. 따라서 국어에만 한정할 수 없고 ‘온만화·온영화·온동화·온시·온연극’ 따위를 모두 싸 안을 수 있다. 그리고 가장 유용한 갈래는 온전한 문학작품 읽기라고 할 수 있다. 문학을 통한 읽기는 예술 작품을 포함한 다양한 텍스트를 읽는 데도 탄탄한 바탕이 되며, 좋은 문학작품을 읽는 것 자체가 학습이고 배움이 될 수 있을 것이다. 온작품 읽기는 2015 개정 교육과정에서 제시한 ‘한 학기에 책 한 권 읽기’와도 통한다. 각 학년에서 발달단계에 맞고 학습에 도움이 되는 필수도서를 한 단원으로 구성해 함께 읽어나가는 것이다. 교과서는 지면의 특성과 차시의 나뉨이라는 현실적 이유 때문에 좋은 문학 작품이 일부분만 발췌되어 실리게 된다. 학생들이 온전한 작품을 집중해서 읽고, 감상하고, 느끼며 자신의 삶과 작품을 연결 지을 수 있다면 큰 배움을 줄 수 있기 때문 에 ‘온작품 읽기’는 매우 의미 있는 시간이 될 것이다. 저학년 수준의 그림책이나 동화책은 30~40쪽 내외로 구성되어 있기 때문에 교사가 적당한 속도로 읽어주면 6~7분이면 ‘온작품 읽기’가 가능하다. 전체적인 분위기를 느끼면서 읽어야 해서 잠깐 멈췄다가 다시 읽고, 간간이 질문에 대한 답을 해주면서 읽는다고 하더라도 10분 내외면 충분하다. 따라서 수업의 탐색단계에서 충분히 활용할 수 있다. 또한 교사가 책을 읽어주기는 하지만 중간중간에 질문을 하고 스스로 답하거나 친구가 답해주면서 진행되는 쌍방향의 상호소통방식 수업이라고 할 수 있다. 스토리텔링 스토리텔링이란 상대방에게 알리고자 하는 바를 재미있고 생생한 이야기로 설득력 있 게 전달하는 것을 말한다. 사람은 이야기를 하고 싶어 하고, 이야기를 듣고 싶어 하고, 이 야기로 다른 사람과 소통하고 싶어 한다. 스토리텔링은 이야기가 가지고 있는 창의성과 감성을 바탕으로 자신이 말하고자 하는 것을 보다 호소력 있게, 설득력 있게 전달해 줄 수 있다. 특히 저학년 학생들은 옛날이야기, 무서운 이야기, 재밌는 이야기를 좋아한다. 어른들 역시 주변 사람들이 직접 겪은 이야기의 경우 더욱 관심을 두고 감동 받기도 한다. 스티브 잡스의 스탠퍼드 대학 졸업축사 연설이나 버락 오바마의 필라델피아 연설도 자신의 이야기를 들려주었기 때문에 사람들은 더욱 감동했다. 저학년 큐앤이학습에서 이런 스토리텔링은 두 가지로 활용될 수 있다. 첫 번째는 교사의 스토리텔링으로 이야기 들려주기이고, 두 번째는 학생의 스토리텔링으로 이야기 만들어보기이다. 학습 내용의 특성에 따라 온작품 읽기보다는 간단한 내용의 이야기를 들려주거나 사진이나 영상 자료 등을 통해 이야기를 만들게 해 주제를 알아보는 것이다. 교사가 이야기를 들려줄 때는 자료를 참고하는 것도 좋지만 자신의 경험을 학습 주제에 맞게 각색하여 들려주는 것도 효과적이다. 학생이 이야기를 만들 때도 간접경험이나 상상하여 만드는 것도 좋지만 자신의 실제 경험이 있다면 그것을 풀어 이야기해 볼 수 있도록 지도한다. 교사가 수업을 설계하면서 목적에 맞게 계획한 스토리텔링은 효과적인 수업을 위해서 유용할 수 있겠지만, 일상생활에 필요한 기초 소양과 바른 인성 함양이 중점인 저학년 학습에서는 자신의 경험을 학생과 주고받는 것이 더 큰 의미가 있다. ▶질문하기 _ 질문 만들고 나누기 큐앤이학습의 핵심은 질문하기와 설명하기이다. 저학년의 질문하기는 듣기와 말하기 에 초점을 맞춰야 한다. 또한 기존 큐앤이학습에서는 교재를 스스로 읽게 되지만, 저학 년 큐앤이학습에서는 차시에 따라 책 읽기를 통해 교사가 읽어주기도 하고 스스로 교재 를 살펴보기도 하기 때문에 (읽기)로 표시했다(표 1 참조). 질문하기 단계에 쓰기가 없다고 해서 큐앤이학습에서 쓰기가 없는 것은 아니다. 쓰기는 설명하기 단계에서 집중 적으로 하게 된다. 이렇게 질문하기에서 듣기와 말하기에 중점을 두게 되면, 저학년 학생의 경우 사전 연습이 필요하다. 연습방법은 다음과 같다. 연습 1 _ 왜 - 무엇을 - 어떻게 질문 만들기 큐앤이학습이 익숙하지 않을 때는 질문을 만드는 연습이 되지 않아서, 소수의 적극적인 학생들에게 질문이 집중될 수 있다. 따라서 ‘왜, 무엇을, 어떻게 질문’을 통해 질문 만들기 연습을 해야 한다. 교사가 왜, 무엇을, 어떻게 중 한 가지를 선택해서 학생들에게 제 시하면 그 단어가 들어간 질문을 만들어보는 것이다. 처음 연습할 때는 모둠에서 한 명씩 돌아가며 질문을 만들어볼 수 있도록 한다. 연습 2 _ 칭찬하기 저학년 학생들은 자기중심적 사고에서 논리적·추상적 사고로 발전해나가는 과정에 있기 때문에 친구에 대한 배려나 이해심이 아직 성숙하지 못하다. 그래서 질문하고 답하기를 하는 과정 중에 친구의 말을 잘 듣지 않고, 자기 질문만 하려고 할 수도 있다. 또한 친구의 질문이나 답에 대해 인정하지 않고, 감정적으로 대응하기도 한다. 따라서 친구의 말을 잘 듣고 칭찬해주는 연습이 필요하다. 연습할 때는 칭찬하는 말과 행동을 전체적으 로 해 볼 수 있도록 해야 한다. 방법은 간단하다. ‘왜, 무엇을, 어떻게 질문 만들기’ 연습에서 한 명씩 일어나 말할 때 반응을 보여주면 된다. 실제로 수업에서 사용할 때는 칭찬하는 말하기나 행동하기 중에 선택해서 학생들이 사용하도록 하고, 수업 진행에 방해되지 않아야 한다는 것을 주지시켜야 한다. 예시(표 2 참조) 이외에도 학생들이 생각하는 것을 자유롭게 말하게 해서 연습하면 더 좋다. 큐앤이학습에서 학생의 활발한 질문하기를 위해서는 교사의 칭찬하기가 중요하다. 언 어적 표현과 비언어적 표현을 동시에 사용하면 칭찬의 효과가 극대화된다. 교사는 비언 어적 표현을 통해 자기표현, 규칙과 기대 확인, 피드백과 강화, 친밀감 전하기, 대화 흐름 조정, 교실 통제 등을 할 수 있다. 비언어적 수업 대화에서는 준언어, 몸짓언어, 공간언어, 시간언어, 환경 및 인물 캐릭터를 통한 대화가 있다. 준언어란 음조· 강세· 말의 빠르 기· 목소리의 크기· 억양 등을 말하며, 우리는 이를 통해 미묘한 감정을 전달할 수 있다. 예를 들어 “잘했어”라는 말은 억양에 따라 칭찬이 될 수도, 비웃는 표현이 될 수도 있다. 몸짓 언어에 해당하는 것은 눈 맞춤· 표정· 제스처· 자세· 신체 접촉 등이다. 시간언어는 시간 사용을 말하며, 침묵도 하나의 시간언어이다. 교사가 시간을 어떻게 배정하고 운영 하느냐에 따라 학습 결과도 달라질 수 있다. 학생들은 교사가 생각하는 것보다 훨씬 더 수업에서 드러나는 비언어적 표현에 민감하게 반응한다. 따라서 교사는 수업 대화 시 비 언어적 대화의 중요성을 염두에 두고 있어야 한다. ▶설명하기 _ 구조화 시각화하고 설명하기 설명하기는 질문을 만들고 나누기를 통해 새롭게 알게 된 사실이나 느낌 등을 배경지 식을 활용하여 머릿속에서 나만의 방법으로 재구조화하고 시각화하여 나타내는 것이 다. 그렇게 나타낸 것을 친구나 선생님에게 자신만의 언어로 설명을 해주면서 학습 내용을 내면화시키는 단계이다. 어떻게 보면 질문하기보다 더 중요한 큐앤이학습의 핵심이라고 할 수 있다. 그렇다면 저학년 학생들에게 어떻게 설명해주면 좋을까? 언뜻 생각할 때 줄글 쓰기가 능숙하지 않은 저학년 학생들에게 질문하기는 말하기로 대체했고, 글로 쓰지 않고 그림으로 나타내는 것이니 더 쉬울 것 같다고 생각할 수도 있다. 그렇지만 시각화하기는 학습 내용을 자신만의 방식으로 구조화시키고 타인에게 설명을 해줘야 하기 때문에 훨씬 어렵다. 따라서 질문하기와 같이 저학년 수준에 맞게 간단한 비주얼싱킹과 맵핑을 사전 연습을 통해 지도해야 한다. 또한 큐앤이학습장 대신 줄이 없는 종합장이나 스케치북을 활용하면 좋다. 저학년 큐앤이학습의 실제(국어+창체 수업) - ‘알사탕’ 읽기를 활용 ‘내 마음이 들리니?’ 저학년 큐앤이학습의 실제 첫 번째 수업은 백희나 작가의 그림책 알사탕 읽기를 활용한 ‘내 마음이 들리니?’라는 주제로 계획했다. 이 수업은 1학년에서는 창의적체험활동 시간을 활용하여 학기 초 적응활동으로 교우관계의 바른 형성에 도움을 줄 수 있는 주제이다. 또한 통합교과에서 친구 관계를 소중히 하고, 친구와의 놀이를 즐기는 방법을 학습하기에도 좋다. 그리고 2학년에서는 1학년과 마찬가지로 적응 활동에서 활용해도 되고, 1학기 국어과의 3단원 ‘마음을 나누어요’, 8단원 ‘마음을 짐작해요’ 단원에서 인물의 처지와 마음을 짐작해 보는 활동에 적절하다. 즉, 저학년 학생들의 교우관계 형성, 배려심 키우기, 학교생활의 적응 등 인성 지도와 좋은 생활습관 형성을 도울 수 있는 적절한 주제라고 할 수 있다. 이 수업을 통해 학생이 달성했으면 하는 성취 기준은 국어과에서는 여러 영역에 걸쳐 고르게 분포된다. 큐앤이학습의 질문하기와 설명하기는 기본적으로 듣기·말하기, 읽기, 쓰기 능력을 함양할 수 있는 좋은 학습법이기 때문이다. 듣기·말하기 영역에서 ‘말하는 이와 말의 내용에 집중하며 듣는다’, ‘바르고 고운 말을 사용하여 말하는 태도를 지닌다’ 는 질문하기에서 잘 지킬 수 있도록 반복 연습하는 부분이다. 읽기와 문학영역의 ‘글을 읽고 인물의 처지와 마음을 짐작한다’, ‘느낌과 분위기를 살려 그림책·시나 노래·짧은 이야기를 들려주거나 듣는다’, ‘인물의 모습· 행동· 마음을 상상하며 그림책·시나 노래·이야기를 감상한다’는 그림책이라는 문학작품을 읽으면서 수업을 하기 때문에 길러질 수 있는 부분이다. 또한 설명하기에서 쓰기 영역의 ‘주변의 사람이나 사물에 대해 짧은 글을 쓴다’도 길러질 수 있다. 창의적체험활동의 성취기준으로 제시된 ‘공동체 내에서 한 구성원으로서 변화된 환경에 원만하게 적응하고 일상생활의 문제를 해결해 나가려고 노력한다’는 이 수업의 통합적인 목표가 될 것이다. ▶온작품 읽기 : ‘알사탕’ 요즘은 가족의 형태가 다양화되고, 맞벌이 부부와 외동아이의 비율이 높아지면서 그 림책 ‘알사탕’의 주인공처럼 혼자 있는 시간이 긴 아이들이 적지 않다. 저학년이어도 선 행학습 때문이거나 부모가 집에 올 때까지 맡아줄 보육을 목적으로 학원에 많이 다닌다. 학원에 다니지 않으면 학교를 마치고 집에 와서 또는 놀이터에서도 놀 친구를 찾기가 힘 들다. 이런 이유로 혼자서 TV를 보거나 게임을 하고, 인터넷 서핑으로 시간을 보내기도 한다. 아이가 수줍은 성격이거나 아직 어려서 타인의 마음을 헤아리기 어렵기 때문에 친 구에게 다가가기 힘들 수도 있지만, 우리 사회가 아이들을 그렇게 만들고 있는지도 모른 다. 책을 읽어주는 교사도 마음의 먹먹함을 느끼고, 듣는 학생들도 자신의 경험을 떠올리면서 생각해 볼 수 있는 수업에 활용하기에 좋은 책이면서, 그 자체로도 훌륭한 문학작 품이기 때문에 다른 수업에 활용되는 책과는 다르게 접근해야 한다. 백희나 작가의 책 그림은 작가가 손으로 하나하나 빚어낸 점토 인형을 찍은 사진들이다. 장면마다 섬세한 표정과 생생한 몸짓으로 살아있는 연기를 펼치는 점토 인형들은 실제 같은 느낌을 주면서 개성 있는 인형들의 모습이 그림책 읽는 재미를 더해 준다. 따라서 캐릭터를 살려 읽어주어야 하고 학생들이 그림과 분위기를 자세히 들여다볼 수 있도록 이끌어야 한다. 수업 과정안 ● 주제 : 내 마음이 들리니? ● 학습 목표 : 글에 나오는 인물의 마음을 짐작하며 내 경험을 떠올릴 수 있다. 탐색단계에서는 교사가 그림책 알사탕을 읽어주면서 학생들과 서로 질문을 주고 받는다. 온작품 읽기로 책을 읽는 것이기 때문에 시간이 다소 걸리더라도 질문을 주고받 으면서 학생들이 작품에 집중할 수 있도록 유도해야 한다. 집중적인 그림책 읽기를 위해 서 실물화상기를 이용하기보다는 학생들을 교사 앞으로 모여 앉게 한 다음 책장을 넘겨 주며 읽는 것도 좋다. 큐앤이학습의 질문 만들고 나누기는 학생 주도적으로 하는 활동이지만, 저학년 큐앤이학습의 탐색단계의 질문하기는 교사와 학생이 서로 주고받는 질문이며 책 읽기의 경우 교사가 더 주도권을 가질 수 있다. 학생은 책 읽기를 들으면서 궁금 한 것을 질문하고 답하며 학습의 주제를 알아갈 수 있도록 교사가 이끌어주기 때문이다. 책 읽기 전 질문하기로 책 제목을 알려주지 않고, ‘□사탕’이라고 칠판에 쓰고 학생들이 맞춰보도록 하거나, 작가의 전작인 ‘장수탕 선녀님’ 등을 들어 흥미를 끌 수도 있다. 또한 표지와 뒷표지 그림을 보면서 분위기나 캐릭터에 대해 질문하거나 속표지 등의 장소에 대해 질문해 볼 수도 있다. 질문하기 단계에서 교사는 되도록 질문을 하지 않고, 학생들 스스로 질문을 만들어 발 표할 수 있도록 한다. 질문하기가 익숙하지 않은 경우 ‘왜, 어떻게, 무엇을 질문하기’ 연습을 통해 학생들이 적극적으로 질문을 만들 수 있도록 지도하며 대답은 스스로 하게 하거 나 아니면 아는 친구가 대답하도록 한다. 친구들이 질문하고 대답할 때 칭찬하기를 통해 적극적으로 질문하고 나누기에 참여할 수 있도록 독려한다. 설명하기 단계에서 시각화는 문학작품을 읽었기 때문에 캐릭터를 그려보기와 함께 중요 단어쓰기·인상 깊은 구절 쓰기·주인공에게 하고 싶은 말 쓰기가 있다. 또는 책의 내용 특성상 가장 재미있었던 장면을 비주얼싱킹으로 캐릭터와 말풍선을 이용하여 그리게 할 수 있다. 저학년 학생들이고 문학작품이라 맵핑보다는 그림과 단어를 쓰는 것이 더 쉽고, 내용 파악과 시각화를 어려워하는 학생들에게는 작품에 대한 공감지수나 느낌을 표현해보게 한다. 절대공감·대략공감·그저 그렇네·공감 안 됨·이해 불가 등을 저학년의 언어로 바꿔서 자유롭게 표현하게 한다.
얼마 전 ‘핀란드에서는 공교육으로만 70% 이상의 국민이 영어를 자유롭게 구사할 수 있다’는 영상을 보았다. 그들의 수업 방식은 어땠을까? 학생들은 동영상에서 나오는 영어를 따라했고, 배운 것을 옆 짝과 연습했다. 이후 다시 놀이나 게임을 이용하여 흥미를 잃지 않으면서 반복 연습하는 상황을 계속 되풀이했다. 학년이 올라가도 말하기 연습 위주의 수업은 계속되었다. 문법을 외우게 하거나, 특별한 시험 성적을 강요하지도 않았다. 그저 영어를 재미있게 여기고 의사소통할 수 있으면 충분하다고 여겼다. 과거 1980년대에 핀란드에서는 문법 위주의 교육을 시행했다고 한다. 그러나 영어교육의 목표가 ‘의사소통능력 신장’으로 바뀌면서 학교의 영어수업 풍경이 달라진 것이다. 그동안 우리나라 영어 학습의 주된 목표가 원어민처럼 유창하게 영어로 표현하는 것이 아니었는지 생각해 볼 필요가 있다. 특히 우리에게 유창한 표현이란 주로 미국식 억양과 발음으로 문법에도 맞는 완벽한 영어를 구사하는 것으로 인식되었다. 몇 년 전 영국에서 온 원어민 보조교사와의 협력 수업에서 학생들은 그녀가 쓰는 단어의 발음이나 억양이 틀린 게 아닌지 되묻는 경우가 흔히 있었다. 그의 언어가 미국식 억양과 발음이 아니었기 때문이었다. 학생들이 얼마나 미국식 표현을 중요시하며 이를 모방하고 있었는지 오히려 원어민을 놀라게 했다. 이런 상황에서 세계 여러 나라 사람과 소통하기 위해 영어를 배운다고 말하는 것은 너무 아이러니하다. 영어는 세계 여러 나라 사람이 쓰는 공용어이고 그들과 소통하는 데 필요한 언어이다. 내 생각과 정보를 전달할 수 있는 수단인 것이다. 완벽한 언어를 목표로 유창한 표현을 모방하는 대신, 영어를 의사소통어로 인식하고 이를 위한 상호작용 능력을 향상시켜야 할 것이다. 따라서 영어 학습은 의사소통을 목표로 상호작용능력을 향상시키는 데 그 중요성이 있다고 할 수 있다. 단원 수업설계 ▶단원 설정 취지 일상생활에서 우리는 어떤 물건이 누구의 것인지 묻고 답하거나, 자신의 물건임을 확인하는 대화를 자주 나누게 된다. 또한 이러한 상황에서는 물건을 묘사하는 일이 많으므로 그 표현을 익혀 자연스럽게 사용하는 것이 중요하다. 따라서 이 단원에서는 물건의 소유를 묻고 답하거나 물건을 묘사하는 데 필요한 기본적인 의사소통능력을 기르는 데 그 목표가 있다. ▶단원 목표 [PART VIEW] ▶지도상의 유의점 ① 원어민 보조교사와의 팀티칭(Team Teaching)을 통해 협력하는 모습을 보이고 학생들도 모둠 활동에서 서로 돕도록 한다. ② 교실 안에서 의미 있는 상호작용이 되는 상황을 만들어 주도록 한다. ③ 학생들의 수준을 고려하여 지도한다. ④ 학생들의 흥미와 자신감을 이끌어 낼 수 있도록 지도한다. 본시 수업(수업자 : 수석교사 안혜숙, 원어민보조교사 : Harry Culp) ▶본시 평가 계획 ▶상호작용형 수업 적용의 효과 ① 여러 가지 활동을 통해 스스로 체험하는 영어 학습은 학습자의 호기심과 동기는 강화되고 학습에 대한 참여는 증대되도록 도와주었다. ② 실제 세계보다 덜 복잡한 형태로 제시되므로 어려운 과제를 더욱 쉽게 해결할 수 있었다. ③ 쉬운 것에서부터 어려운 것으로 단계적으로 배워나갈 수 있었다. ④ 예상치 못한 갑작스러운 상황에 대처하는 경험을 가질 수 있었다. ⑤ 타인에 대한 지각이나 태도를 변화시키고 세계, 문화 등에 대한 인식을 새롭게 하는 데 도움을 주었다. ⑥ 신나고 재미있는 유의미한 상호작용인 역할극을 통해 의사소통능력이 신장했고, 학생들은 다음 역할극을 무척 기대하며 기다렸다.
‘선생님! 이것 배워서 어디에 써먹어요?’라고 묻는 아이들의 질문에 답을 해주고 싶었다. 아니 답을 해야만 했다. 수학교사인 나는 오늘도 어김없이 수학이라는 이야깃거리를 갖고 교실 속으로 들어가지만, 과연 아이들은 나를 기다리고 있을까? 교실은 학생과 교사에게 있어서 희로애락의 언어가 어우러진 삶의 현장이다. 그렇다면 수업이란 무엇인가? 수업이란 기본 텍스트를 아이들의 눈높이에 맞게 재구성하고 거기에 스토리를 담아내어 학생을 수업의 주체로 세워 자기주도적인 삶을 살아가도록 하는 것이라고 정의하고 싶다. 그리고 이를 실현하기 위한 대안적 교육방법으로 ‘스토리텔링교수-학습’을 제시하고자 한다. 스토리란 ‘수업을 통해 무엇을 나눌 것인가’에 대한 것으로 ‘수업내용’에 해당한다. 그리고 그 내용은 ‘인지적 언어 + 실생활 언어 + 심미적 언어 + 인문학적 언어’로 구성될 수 있다. 텔링이란 ‘어떻게 의사소통할 것인가’에 대한 것으로 ‘교수-학습 방법’이다. 즉, 스토리를 중심으로 ‘교수(Teaching) + 학습(Learning) + 교감(Sharing)’의 유기적인 활동을 통해 ‘교수-학습 과정안’을 작성하여 수업을 운영하는 것이라고 할 수 있다. 수업이란 이름으로 아이들과 만나는 50분 동안 ‘창의성과 인성 그리고 자기주도적인 학습역량’을 길러주는 수학수업을 위해 실천한 ‘One stop 교육과정을 통한 학생중심수업과 과정중심평가를 통해 진로 및 진학지도’를 소개한다. One stop 교육과정을 위해 필요한 변화 세 가지 교육과정 재구성 - 학생중심수업 - 과정중심평가 - 학생부 기록 - 발표경연대회의 일체화(One stop)를 통한 교실 수업을 위해 다음과 같은 변화를 시도했다. 첫째, ‘무엇을 가르칠 것인가?’에서 ‘무엇을 나눌 것인가?’에 대한 관점의 변화이다. 그것은 ‘인지적 언어’를 중심으로 ‘실생활 언어’와 ‘심미적 언어’ 그리고 ‘인문학적 언어’로 교과교육과정을 재구성할 수 밖에 없었다. 둘째, ‘어떻게 가르칠 것인가?’에서 ‘어떻게 의사소통할 것인가?’에 대한 관점의 변화이다. 교실은 학생과 교사의 희로애락이 어우러진 삶의 현장이다. 그래서 교사의 교수(Teaching)와 학생의 학습(Learning) 그리고 교사와 학생의 교감(Sharing)이 어우러진 ‘교수-학습 과정안’을 작성하여 실행하게 된 것이다. 셋째, 학생을 수업의 주체로 세우기 위한 방법으로 수업시간에 ‘무엇을 질문했는가?’ ‘무엇을 발표했는가?’라는 명제를 제시하여 5분 발표 및 5분 토론학습을 진행했다. 연립방정식을 통해 본 창의인성교육 ▶학습목표 제시 하늘에 구름이 가득하다. 하늘의 마음이 많이 아픈가보다. 오늘 같은 날! 우리가 함께 나누어야 할 이야기는…. ‘하늘에 해가 없는 것이 아니라 보이지 않을 뿐이다’는 주제로 우리들의 이야기를 나누어보자. ▶문제 제기 _ ‘연립방정식’ 하면 떠오르는 것은 무엇인가? 서로 다른 방정식에 대하여 공통으로 만족하는 해를 찾는 것이라 하겠다. 그런데 나만의 방정식을 풀어내는 것도 쉽지 않는데 다른 사람의 방정식까지 고려해서 풀어내기는 더더욱 쉽지 않는 현실이다. 이에 대하여 ‘하늘에 해가 없는 것이 아니라 보이지 않을 뿐이다’는 학습주제를 제시했다. 그렇다면 어떻게 ‘해’를 볼 수 있을까? 세 가지 방법이 있다. 중학교에서 공부했던 방법이다. 첫째는 대입법, 둘째는 등치법, 셋째는 가감법이다. 이를 통해 내 마음에도 밝은 햇볕이 들어왔으면 좋겠다. ▶문제 해결하기 ◦ 인간의 삶을 해석해보자 • 방정식이란? 해를 구하는 것이다. • 해란? 주어진 식을 만족하는 것이다. • 연립방정식이란? 서로 만족하는 것이다. ⇨ 관계(Relation) • 약육강식 : 약자와 약자, 약자와 강자, 강자와 강자 • 비슷할 때 싸우려 한다. • 그렇다면 나는 약자인가? 강자인가? 내 안에는 두 가지 다 있다. ⇨ Relation : 우리는 점점 복잡한 관계를 향해 걸어가는 인생이다. ◦ 인문학과 수학 엿보기 고은의 시집 그 꽃 ‘내려갈 때 보았네, 올라갈 때 못 본 그 꽃’ 이란 짧은 시에서 우리에게 주는 메시지를 연립방정식과 연결하여 설명해보자. [PART VIEW] ◦ 인문학과 수학 ⇨ 동등한 조건에서 서로가 만족할 수 있는 세상(관계)은 어떤 것일까? ○ 연립방정식의 해는 크게 세 가지로 나뉜다. 오직 한 쌍의 해를 가지든지 무수히 많든지, 아니면 존재하지 않는 경우가 있다. 그러므로 우리들의 삶에서도 어떻게 하느냐에 따라 전혀 다른 삶이 펼쳐진다. ○ 서로가 비슷하면 통하는 것도 있지만 싸우기도 한다는데…. ○ [생각나누기 – 이야기] 어려운 형편에 일용직으로 일하는 아버지에게 어린 두 딸이 있었다. 그들은 사과를 너무 먹고 싶어 한다. 아버지는 하루 일당으로 먹음직스러운 사과를 사 오셨다. 그 런데 두 개의 사과를 살 수 있었다면 아버지와 딸, 모두에게 행복한 일이 될 것이다. 하지만 형편이 여의치 않아서 하나의 사과를 사와서 두 딸에게 사이좋게 나누어 먹 으라고 하셨다면 어떻게 될까? 자녀들이 유리수의 개념을 가졌다면 절반으로 나누어 먹으면 되기 때문에 모두에게 감사와 행복의 순간이 될 것이다. 그러나 정수 개념을 가졌다면 나누어 먹을 수 없기 때문에 자매들끼리 싸우게 되고 결국에는 아버지를 원망하게 되게 된다. 약속에는 크게 두 가지가 있다. 사회적 약속과 자신만의 약속이 있다. 사회적 약속은 더불어 살아가는 사회에서 반드시 지켜야 하는 기본이다. 하지만 자신만의 약속은 자신 의 꿈을 향해 그리고 자신이 추구하는 가치를 위해 지켜야 하는 신념이다. 이 둘의 균형 이 동물과 다르다. ⇨ 인간은 법 앞에 모두가 평등하다. 정말일까? 현실은 그렇지가 않다. 금수저, 흙수저…. 인생의 출발부터가 다르다. 뿐만 아니라 능 력도 다르다. 하지만 분명한 것은 우리 사회에서 무한 경쟁을 피할 수 없다는 것이다. 이 에 대하여 동물의 본능은 약육강식의 세계라고 사람들은 말한다. 그럼에도 불구하고 서 로가 만족하는 해는 분명히 있다는 사실이다. ⇨ 위의 연립방정식의 해들은 척 보면 알 수 있었다. 하지만 1-3의 연립방정식의 해를 구하기 위해서는 쉽지가 않다. 이럴 경우 어떻게 해야 하는가? 나태주의 풀꽃을 소개한다. ○ 자세히 보면 보인다고 말하고 싶다. 한마디로 이 세상에 불가능이란 없다. 3-1. 정수조건 ① 일차식 : 112찾는다. ② 이차식 : (일차식)(일차식)=정수 ⇨ 세상을 살다 보면 내가 해결해야 할 문제가 너무 막막한 경우가 있다. 이러한 경우가 있었는가? 어떻게 대처해야 하는가? 스티븐 코비 박사는 “당신 인생의 10%는 당신에 게 일어나는 사건들로 결정된다. 나머지 인생의 90%는 당신이 어떻게 반응하느냐에 따라 결정된다”고 한다. ○ 우리에게는 삶의 지혜가 필요하다. 하지만 한편으로 손쉽게 빨리 해결되지 않는 일들도 있다. 공식이 있어서 빠르게 찾을 수도 있겠지만 일일이 대입해서 성실하게 찾아내는 방법도 있다는 사실을 기억해야 한다. 이를 통해 질문해 본다. 만일 지혜 로운 사람과 성실한 사람이 있다면 어떤 사람을 선택하려는가? 이에 대해 장단점을 제시하고 그에 대한 자신의 의견을 나누어보자. 물론 성실하고 지혜로운 사람이라 면 더 말할 나위 없이 좋겠지요. ○ 성서 [마10:16]를 보라. 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다. 그 러므로 너희는 뱀같이 ‘지혜롭고’ 비둘기같이 ‘순결’하라. 성서의 이야기와 연결하여 자기 생각을 나누어보자. ⇨ 완전한 삶을 추구하는 것이 가능할까? 사람들은 자신은 완전하지 못하면서도 상대에게 완전함을 요구한다. 이러한 경우에 우리는 어떻게 해야 하는가? 4-1. 수학교과를 통한 세상읽기 발표수업(교사의 지도안과 시범수업) 4-1-1. 수학적 요소 : 연립방정식 4-1-2. 일상의 삶의 요소 공부하지 않으면 실패하기 쉽고, 공부하면 실패하지 않을 수 있다. 이것을 연립방정식의 원리로 풀어내면 공부하면 실패한다는 결론이 도출된다. 4-1-3. 수학과 일상의 삶의 괴리가 주는 메시지는 무엇인가? 4-2. 학생 발표사례 : 10531 김동준(가명) Slide 1. ‘수학 교과를 통한 마음의 여백 발견하기’ 발표를 하게 된 김동준입니다. 여러분 혹시 헬라어로 사랑이라 는 단어를 아십니까. 헬라어로 사랑은 스톨게, 필리아, 에로스, 그리고 무조건적인 사랑인 아가페가 있습니다. Slide 2. 저는 오늘 인생을 살면서 겪는 다양한 감정, 경험, 그리고 추억들을 사랑이라는 요소와 접목하여 수학적으로 고찰해보려 합니다. Slide 3. 저는 2가지의 방정식을 제시해드리려고 합니다. 첫 번째 방정식입니다. 활짝 웃고 있는 이 모습처럼 우리는 사랑을 받을 때 행복이라는 감정을 느낍니다. 그래서 ‘인 생에 사랑을 더하면 행복이 된다’는 방정식 ‘ Life+Love=Happy ’ Slide 4. 두 번째 방정식입니다. 인생에서 사랑을 잃어버릴 때, 우리는 슬픔이라는 감 정을 느낍니다. 그래서 ‘인생에서 사랑이 없으면 슬픔이다’라는 방정식 ‘ Life-Love=Sad ’ Slide 5. 그럼 이제, 삶의 의미를 구하기 위해서 연립방정식을 사용하려고 합니다. 이렇게 사랑을 소거하면 ‘ 2Life = Happy + Sad ’ 라는 식이 나오게 되고, Slide 6. 양변을 2로 나누어서 ‘ Life = - Happy+ - Sad ’ 식을 도출해 낼 수 있습니다. 이식을 통해서 저는 ‘내 인생의 절반은 행복이고, 절반은 슬픔’이라는 것을 알 수 있었습니 다. 그리고 삶을 바꾸는 것은 우리가 이러한 감정들로부터 무엇을 끄집어내느냐에 달린 것이라고 생각했습니다. Slide 7. 여기서 사용된 수학적 원리를 간단히 정리해 보자면, 저는 소거법이라는 연립 방정식 풀이를 사용했고, ‘사랑’을 소거해서 ‘삶’이 뜻하는 바를 구해내었습니다. Slide 8. 여러분, 우리는 삶을 살아가며, 다양한 감정들이 내 안에 자리하게 됩니다. Slide 9. 그런데 우리가 슬픔과 같은 부정적인 감정들을 지우려고 한다면, 인생이라는 등식은 성립하지 않을 것입니다. Slide 10. 밤으로 바뀌지 않는 낮이 없고, 영원히 지속되는 폭풍이 없는 것처럼, 우리는 다양한 감정과 경험을 하게 될 수밖에 없고, 이 경험들은 모두가 소중합니다. 왜냐하면 그것들이 오늘의 나를 만들어 낸 소중한 보물들이기 때문입니다. 문제는 어떻게 해석하고 무엇을 끄집어내느냐에 따라 그 인생이 달라지기 때문입니다. Slide 11. 정리해보겠습니다. 행복과 불행, 기쁨과 슬픔, 이 모든 것은 나의 삶입니다. 그것을 즐겨야 합니다. 인생의 삶은 내가 가꾸어가는 것이라고 생각합니다. 내 인생에 주어진 모든 것! ‘지우개로 지워야 할 삶의 이야기는 없습니다.’ 4-3. 발표 자료 4-4. 학생부 작성 (교과특기사항) [10531] ‘창의· 인성을 위한 과제학습 수학교과를 통한 삶의 여백 발견하기’ 발표수 업에서 수학교과 내용인 “연립방정식”을 중심으로 ‘지우개로 지워야 할 삶의 이야기 는 없다’는 주제로 보고서를 작성하여 발표함. 예컨대 사랑에 대하여 스톨게, 필리 아, 에로스, 아가페를 소개하면서 누군가의 사랑을 받았을 때, 느끼는 감정의 방정식 을 ‘ Life+Love=Happy ’로, 사랑을 받지 못한다고 생각할 때 느끼는 감정의 방정식을 도출해내고, 인생은 슬픔과 행복이 함께 공존하지만 무엇을 끄집어내느 냐에 따라 전혀 다른 나를 만나게 된다는 것과 누구에게나 감추고 싶은 이야기가 있는데 만일 그것을 지워버린다면 등식이 성립하지 않듯이 행복한 것과 감추고 싶은 것들이 모 여 오늘의 나를 만들었다고 소개하면서 ‘지우개로 지워야 할 삶의 이야기는 없다’ 고 주장 함. 이를 통해, 마음을 다스리는 사람들의 행복 이야기에 대해 더 깊은 연구를 해보고 싶다는 포부를 밝힘. 5. 평가문항 5-1. 평가문항 유형에는 ‘객관식-단답형-서술형-논술형-구술형-면접형-모의 토론형’ 5-2. 성취수준과 성취기준 5-2-1. [출제근거 : 연습8-13] 5-2-2. [성취기준] 수학1232-2. 미지수가 2개인 연립이차방정식을 풀 수 있다. 5-2-3. [성취수준-상] 미지수가 2개인 연립이차방정식을 풀고, 그 과정을 설명할 수 있다. 5-3. [합답형] 성은(가명)이는 다음 문제를 풀다가 잠이 들고 말았다. [중] (1) 한국이가 문제를 해결하고자 하는 방법을 따라 x3-y3의 값을 구하는 과정을 서술하시오. [7점] (단, xy ) (2) 잠이 들었다고 설정한 의도가 무엇인지 밝히고, 그에 따른 교훈을 이미지화된 표현으로 자신의 생각을 자유롭게 서술하시오.[3점] (범례 : 이미지화란 사람의 마음에 어떤 사물에 대한 감각적 인상이 떠오르게 하는 것을 말한다. 예컨대, “겸손이란? 물이다.” 끝없이 낮은 곳을 향해 흘러가는 것) 예컨대, ◦징검다리 – 힌트를 주시려는 선생님의 마음 ◦두루마리 화장지 – 문제를 풀어야 하니까 ◦물과 기름관계 – 학생에게 공부와 잠은 불가분 관계 ◦한국이의 마음 읽기는 의사소통이 된다. … [2점] ◦숨바꼭질에서 머리카락 보일라 – 힌트를 주시려는 선생님의 생각 ◦一水四見 – 상대의 마음을 읽을 때 의사소통이 이루어진다
본교는 교과교실제를 운영하고 있다. 영어교과교실 역시 영어 수업에 편리하도록 교실이 구성되어 있다. 또한 영어 미디어센터를 마련하여 점심시간 동안 학생들이 영어카페(English Cafe)로 활용하도록 했다. 그러나 영어 미디어센터는 학생들의 휴식공간으로만 사용되고 있을 뿐, 영어카페로서의 기능은 제대로 하지 못하고 있었다. ‘행복교실 프로젝트’는 영어카페를 제대로 된 영어 의사소통의 공간으로 활용해야겠다는 생각에서 시작되었다. 카페활동 기록장을 만들고 스티커판을 활용하여 학생들의 참여율을 높였고, 학생들의 관심이 낮아질 무렵 영어카페 이벤트를 마련해 학생들을 지속적으로 참여하게 했다. 성실하게 꾸준히 참여한 학생들에게는 교내상을 시상하고 학교 생활기록부 교내활동 기록으로 연계했다. 그 결과 ‘행복교실 프로젝트’는 학생들의 호응을 이끌어내는 데 성공했으며 영어카페활동이 프로젝트 과제로만 끝나는 것이 아니라 일반화시키는 데 크게 기여했다. 올 한해 행복교실 프로젝트에서 얻은 성과를 정리하면 다음과 같다. ‘행복교실 프로젝트’ 운영 목적 ① 영어 사용에 대한 동기부여 및 자신감을 형성한다. ② 일상생활에 필요한 다양한 영어표현을 익힌다. ③ 의사소통 참여 활동을 통해 바른 인성을 함양한다. ④ 직·간접적인 상황 체험을 통해 사고능력을 확대한다. ⑤ 다양한 영어 상황에서 자연스럽게 의사소통할 수 있는 능력을 배양한다. ⑥ 다른 나라의 문화 이해를 통해 우리나라 문화에 대한 자긍심을 고취한다. 영어카페 운영 계획 수립 ▶운영 목적 ① 영어로 의사소통할 수 있는 기회가 적은 학생들에게 영어카페를 통해 학생들이 영어를 자유롭게 사용할 수 있는 대화의 장이 되도록 한다. ② 영어카페 활동을 통해 학생들이 영어를 친숙하게 느끼도록 하고, 영어 사용에 대한 자신감을 쌓아 원어민과 대화시 원활한 의사소통이 가능하도록 한다. ▶운영 원칙 ① 영어 미디어센터를 점심 시간 동안 영어카페로 활용한다. ② 담당동아리 학생들이 점심시간 동안 영어카페에 상주하면서 카페를 운영한다. 또한 영어회화보조교사(원어민)와 협력하여 운영한다. ③ Only English Zone의 규칙을 준수한다. ④ English Cafe 활동기록장 및 스티커를 활용하여 효율적인 카페활동이 이루어지도록 한다. ⑤ 편안한 분위기에서 자유로운 의사소통이 되도록 카페 분위기를 조성한다. 또한 동아리 특성에 맞는 주제를 정하여 철저한 준비를 통해 활발한 의사소통 활동이 이루어지도록 한다. ⑥ 학기별로 English Cafe Event를 개최하여 학생들의 참여를 유도한다. 연중 2회 이벤트를 실시하며, 할로윈 파티를 통한 서구문화 체험활동을 진행한다. ⑦ 카페에 비치된 영어도서와 영자신문을 활용하여 영어도서 및 신문에 관한 관심을 높이고, 필요한 학생에게는 도서 대출을 허용하여 영어능력 향상에 도움을 준다. ⑧ 카페활동 참여자는 나이스(NEIS)에 기록하며, 영어카페 활동 우수 참여자에게는 교내상을 수상한다. ⑨ 카페활동 운영 동아리 학생에게는 교내봉사시간을 부여하고, 동아리담당교사가 나이스에 활동내용을 기록한다. ▶운영 내용 ① 영어카페는 영어로 의사소통을 나눌 수 있는 공간으로 ‘Only English Zone’에 의거 카페운영 시간 내에는 영어로만 의사소통할 것을 원칙으로 한다. ② 원어민교사는 카페운영 시간에 학생활동을 돕고, 영어동아리 부원들은 요일별 책임제로 카페를 운영하며 모든 활동을 관리한다. • 월요일 – DEEP(동아리장 : 한○○) • 목요일 – EDEN(동아리장 : 정○○) • 화요일 – REFEW(동아리장 : 최○○) • 금요일 – HENPAL(동아리장 : 박○○) ③ 동아리 학생들은 English Cafe 활동기록장을 활용하여 활동내용을 기록하고 방문 학생 명단을 작성하여 누가 기록횟수를 기록한다. ④ 카페를 방문하는 모든 학생에게 스티커판을 배부하고 열심히 활동한 학생에게는 스티커를 부상으로 주어 활동에 적극적으로 참여하도록 동기를 부여한다. ⑤ 영어카페활동을 하는 동안 최다 스티커를 받은 학생에게는 분기별 시상을 통해 꾸준한 활동이 이루어지도록 하고, 활동내용을 누가 기록하여 학교생활기록부에 반영한다. ⑥ 카페활동을 주관한 영어동아리 학생들에게는 학년 말에 봉사시간을 부여하고 활동 내용을 상세 기록하여 학교생활기록부에 반영한다. [PART VIEW] ▶카페활동 연간 계획 1) 1학기 2) 2학기 ▶영어카페 운영을 위한 동아리활동 계획 1) 영어동아리 현황 본교 영어동아리는 현재 4개로 이루어져 있으며 64명의 학생이 각각의 동아리 특성에 따라 교내외에서 활발하게 활동하고 있다. ◦ DEEP : ○○○외 14명 학교 행사 주관(영어 골든벨 대회, 영어 프리젠테이션 대회) 서양문화체험활동 행사 주관(Halloween Party, Christmas Party) ◦ REFEW : ○○○ 외 12명 영어 창작동화책 만들기(조별 1권씩), 영어도서 관리 ◦ EDEN : ○○○ 외 15명 영자신문 발행(학기별 1회), 영어교문배너 공모(매월) ◦ HENPAL : ○○○ 외 19명 다문화가정 자녀 영어지도, e-pal을 통한 국제 문화교류 2) 동아리활동 조별 구성 원활한 카페 운영을 위해 동아리별로 요일을 정한 후, 해당 요일별로 담당 조를 편성하여 계획적이고 능동적인 카페운영이 되도록 했다. 3) 카페활동 일정표 작성(예시) ▶효과 및 일반화 ① 영어로만 진행하는 의사소통 활동을 통해 학생들의 의사소통능력 신장에 도움이 되는 영어 회화교육이 이루어짐. ② 다양한 주제에 맞는 여러 가지 영어 표현을 사용해 봄으로써 실제 상황에도 적용 가능함. ③ 의사소통 활동에 필요한 다양한 도구 및 자료를 제작함으로써 향후 활용이 가능함. ④ 점심시간을 활용해 활동이 이루어짐으로써 학생들의 시간활용도가 높아짐. ⑤ 직·간접적인 서양 문화체험 활동을 통해 서양문화에 대한 이해의 폭이 넓어짐 .
본교는 2학년 때부터 사서교사와의 수업을 통해 한국십진분류표, 청구기호, 별치기호, 자료 검색과 같은 도서관 이용 및 자료 활용에 능숙한 편이다. 그래서 올 3월 초 6학년 담임교사들과 학년 교육과정 회의를 통해 1학기 국어 8단원 ‘책 속의 지혜를 찾아서’를 도서관 활용수업으로 진행해보기로 했다. 학습 공동체 관계 구축 과정 3월 초, 6학년 담임교사들에게 도서관 활용수업에 대한 사례 파일을 보내며 “선생님, 학년부장님 통해 전달 받으셨겠지만, 국어 8단원 ‘책 속의 지혜를 찾아서’를 도서관 활용 수업으로 진행해보면 어떨까 싶습니다. 학년 교육과정 회의에서 구체적으로 의견을 나누고 싶습니다. 국어과 도서관 활용수업사례를 첨부하도록 하겠습니다”라는 메시지를 보냈다. 이후 학년 교육과정 회의에서는 ‘정보윤리의 중요성’, ‘참고문헌 작성법’을 알고 도서관에서 자료를 직접 찾아 결과물을 만들면서 배운 내용을 적용하는 정보활용교육을 학습 방향으로 제시했다. 다행히 6학년 담임교사들은 적극적으로 동의했고, 국어 1학기 8단원 ‘책 속의 지혜를 찾아서’를 6학년 담임교사와 사서교사가 협력하는 7차시 수업으로 설계하기로 협의했다. 6학년 담임교사는 ‘자료를 읽는 다양한 목적 알기’를 목표로 수업을 진행하기로 했고, 사서교사는 도서관 프로젝트 학습 결과물로 ‘독도 미니북’을 만들어 자신이 알게 된 내용을 친구들과 나누는 수업을 진행하기로 했다. 도서관 활용수업 설계 [PART VIEW] 담임교사와 사서교사의 협의과정 중에서 중요한 것은 담임교사가 도움 받고 싶은 부분과 사서교사가 교실에서 사전 학습이 되길 바라는 부분에 대해 의견을 잘 교환하는 것이다. 수업의 시작으로 정보윤리에 대한 자신의 의견을 나누고 참고문헌 작성법을 학습했다. 이후 본격적인 수업은 ‘주제 선정’, ‘자료 훑어보기’, ‘자료 요약 및 정리하기’, ‘미니북 만들기’, ‘발표하기’ 순으로 이뤄졌다. 수업 자료 준비하기 협의과정에서 담임교사는 교과서 내 ‘독도와 훈민정음’을 주제로 모둠수업을 진행하고자 했다. 사서교사는 위 주제를 바탕으로 자료를 사전 수집했고, 교내자료로 부족한 부 분은 서점과 공공도서관을 이용해 마련했다. 도서는 주제 관련 다른 책들을 6종씩 구입 해 6개의 바구니에 나누어 담아 준비했다. 도서관 활용수업 진행 1차시에는 학생들과 저작권 에티켓 5가지를 정리해보고 4~5학년 학습 과정을 통해 친숙한 도감을 이용해 정보를 활용하고 출처를 밝히는 연습을 했다. SNS에 익숙한 아이들은 출처를 밝혀야 할 필요성을 알고 있어 원활한 수업이 될 수 있었다. 2차시에는 담임교사와 자료를 읽는 다양한 목적에 대해 학습했다. 자료에 따라 선택 방법이 다름을 학습 하고, 자료를 정리할 때는 알게 된 내용을 한 줄이라도 자신의 말로 정리하도록 지도했 다. 3차시를 시작하기 전 사서교사는 주제 관련 도서들을 도서관에 미리 전시했다. 3차시에는 한국십진분류표, 청구기호, 다양한 정보원(도서자료, 비도서자료)의 활용 방법을 학습했다. 정보활용교육이 본격적으로 시작되는 4차시에는 정보활용과정(Big 6 모형)을 학습했다. 모둠별로 주제(독도)를 제시했고, 해결할 문제(독도의 역사, 독도의 날씨, 독도의 자연환경, 독도에 살고 있는 사람 등)를 직접 정하도록 했다. 독도 관련 자료들은 도 서관에 준비되어 있었으나, 학생들이 직접 태블릿 PC를 이용해 ‘독도’ 관련 자료를 검색하도록 했다(본교는 학급 학생 수만큼의 태블릿 PC를 구비하고 있다). 독도 관련 세부 주제가 정해지면 자유롭게 자료를 읽고 정리하는 시간을 갖도록 했다. 새롭게 알게 된 정보들을 스스로 정리하고 출처 및 청구기호는 반드시 기록하도록 했다. 그리고 각자 조사 및 요약한 내용을 가지고 모둠별 ‘독도 미니북’을 만들어 발표하는 시간을 가졌다. 미니북을 결과물로 결정한 이유는 여러 명이 찾은 정보를 함축하고 종합적으로 표현하는 데에 적합하기 때문이다. 이후에는 내용과 관련되어 궁금한 점을 학생들이 자유롭게 질문하도록 했다. 마지막 차시에는 새로운 주제(훈민정음)로 1시간 안에 간략히 자료를 찾아 읽고 정리하도록 했다. 학생들은 이전 차시에서 ‘독도’를 주제로 정보 활용을 연습한 결과인지, 스스로 관심 있는 주제에 쉽게 접근했고 시간 내에 자신의 말로 풀어 정리할 수 있었다. 활동지는 담임교사와 함께 제작했는데 담임교사는 교과서를 바탕으로 간략한 정보 활용 활동을 계획하여 활동지도 한 장에 한 단원의 내용이 정리되는 구성으로 제작했다. 이번 수업은 중학교 입학 전 정보활용능력 향상, 자료 정리 및 요약하는 방법 알기, 출처 기록의 중요성을 강조했다. 정보활용교육 마지막 단계에서는 스스로 책을 찾아 읽은 과정을 되돌아보고 평가하는 시간을 가졌다. 또한 다른 친구들의 발표를 듣고 잘한 점을 이야기하도록 했다. 도서관 활용수업의 반성 첫째, 대부분의 학생이 수업을 통해 도서관 이용뿐만 아니라 자료 활용을 더욱 자유롭고 쉽게 할 수 있게 되었다. 학습에서 얻고자 하는 핵심을 압축해 활동지에 제시한 것이 매우 적절했다. 둘째, 정보화시대에서는 정보를 단순히 검색하는 활동보다 필요한 정보를 스스로 정 리하고 질문과 토론을 통해 새로운 결과물을 창조하는 활동이 반드시 필요한데, 도서관 정보활용 프로젝트 학습을 통해 이런 활동이 가능하니 자주 활용하도록 해야겠다. 교육 트렌드의 변화 속에서 학생들의 자기 주도적 문제해결력과 정보활용능력을 기르기 위해서는 학교도서관 정보 활용 프로젝트 학습이 앞으로 더욱 확대되어야 할 것이다.
성실만으로 살아남기 어려운 시대 청년실업이 좀처럼 해결되지 못하고 있는 상황에서, 어렵게 일하고 있는 이들에게 ‘열정 페이’라는 이름으로 홀대하고 있는 상황은 안타깝게도 장기화되고 있다. 아무리 열심히 자신의 실력과 다양한 경험을 쌓아도 취업을 하기가 힘든 젊은이들. 공무원이 되기 위해 수십 만의 청춘들이 노량진에서 시간을 보내고 있는 현실을 기성세대들 중 일부는 열정과 도전 정신이 부족하여 편한 것만을 찾으려 한다고 힐난하기도 한다. 그러나 현실은 성실함만으로 해결이 되는 시대가 아니지 않는가? 이런 상황에서 청년들에게 열정만을 강요하는 것은 하나의 폭력이다. 라오서의 낙타샹즈는 1900년대 초 근대화의 길목에 있는 중국의 이야기다. 젊은 세대의 아픔을 이야기하다 갑자기 100년 가까이 지난 중국 소설을 들고 나온 이유가 뭘까? 중국의 근대 소설은 묘한 매력을 갖고 있다. 너무도 잘 알려진 루쉰의 아Q정전이나 최근 노벨 문학상을 수상한 모옌의 개구리, 그리고 중국 현대문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있는 라오서의 작품에서 다루고 있는 대상은 개인의 문제로 시작하지만 한 시대의 이야기를 대변한다. 개인의 감정과 내적 고민의 섬세한 묘사를 담고 있는 우리와 일본의 문학과는 사뭇 다른 느낌을 준다. 거대 서사 속에서 시대적 문제를 자연스럽게 이끌고 있는 중국 소설은 그 시대의 문제에만 매몰되지 않고 시대를 초월하여 당대의 문제를 투영시켜 보여준다. 성실하게 인력거만 끌면서 살고자 한 샹즈는 시대에 의해, 사람에 의해 파멸하게 된다. 그러한 샹즈의 모습은 한 개인의 문제가 아닌 시대가 갖 고 있는 모순에서 비롯된다. 극단적으로 표현되고 있지만 상당히 많은 부분에서 오늘을 살아가고 있는 우리나라의 젊은이들에게도 해당되는 이야기다. 다양한 논의가 가능한 샹즈의 이야기를 통해 여러 층위의 이야기를 나누어볼 수 있을 것이다. 낙타샹즈 줄거리 살펴보기 샹즈는 먹을 것, 입을 것을 아껴가며 한 푼 두 푼 모은 돈으로 자기 인력거를 산다. 조실부모하고 자신의 생일이 언제인지도 모른채 살아온 이 젊은이는 바로 그 날, 인력거를 마련한 날을 생일로 정했다. 특별한 날, 새로운 인생의 서막이 열리는 날이었기에. 그러나 전쟁은 일상의 모든 것을 전복시키고, 샹즈는 병사들에게 인력거를 빼앗긴다. 병사들에게서 탈출하면서 그는 낙타 세 마리를 가져온다. 그 후 샹즈는 '낙타'라는 별명을 갖게 된다. 그는 살기 위해 돈을 벌고, 돈을 위해 사상을 받아들이고, 다시 하루의 즐거움을 위해 타인의 목숨을 팔며, 순결했던 자기 영혼을 극단의 파국으로 몰아가는데…. [인터넷 교보문고 제공] 깊이 들춰보기 ▶ 굴곡된 인생 샹즈의 인생은 마치 롤러코스터를 타고 있는 것처럼 좋은 일과 불행한 일이 반복되고 있다. 인력거를 자신 있게 밀며 자부심을 갖던 샹즈는 열심히 돈을 모으지만 자기 뜻대로 되는 것 하나없이 꼬여만 간다. 우리가 문학 속에서 등장인물의 삶을 함께 따라가며 느끼는 감정은 때론 공감일 것이고, 때론 동정과 비난이 될 수 있다. 그의 인생을 통해 느끼게 되는 카타르시스는 분명 매우 크다. ▶ 삶의 방식과 지향 작품 속에는 각기 다른 지향점을 갖고 있는 인물들이 충돌한다. 전통적인 삶의 방식을 고수하는 샹즈와 이를 비난하며 새로운 가치관을 내세우는 인물들이 있다. 개인의 삶에 대한 만족과 사회 운동의 당위성을 설파하는 인물, 그리고 그 안에서 부정을 저질러 파멸하는 인물 등 다양한 인간 군상을 제시하고 여기에서 생기는 갈등과 충돌의 과정은 작품의 흐름을 이끌고 있다. ▶ 사회적 모순 앞에서도 이야기했듯이 이 작품은 거대 서사를 담아내고 있다. 작품 자체의 내용만으로 본다면 근대화 과정에서 가치관이 충돌하고 있는 문제로 볼 수 있지만 성실함만으로 살아갈 수 없는 우리에게도 유효한 답을 주고 있다. 사회의 모순은 다양한 모습으로 표출되지만 작품에서와 같이 개인과 사회의 불일치 속에서 비롯되는 경우가 많다. 그렇기에 시대를 초월해 그 문제를 엿볼 수 있다. 수업 속으로 앞서 언급한 중국 작품들과 연결해서 살펴봄으로써 중국문학의 특징과 서사 방식의 차이에 대해서 알아볼 수 있다. 소재 차원에서 현진건의 운수 좋은 날은 공통점을 갖고 있으며 비극적 인생을 그리고 있다는 점 또한 유사하다. 두 작품을 연결하여 다양한 활동을 진행할 수 있을 것이다. 토론으로 확장하기 샹즈의 타락 원인을 찾아보는 쟁점을 통해 다층적인 다양한 논의가 가능하다. 이 주제는 토론 지도 양성과정에서 문항으로 활용될 만큼 검증된 문항이라 할 수 있다. 쟁점 샹즈의 타락과 실패는 작품 속 등장인물인 후니우 때문이다. 그녀의 거짓말로 인해 샹즈는 성실하게 인력거를 몰고 살아가겠다는 자신의 꿈을 훼손당하게 된다. 찬성 반대 샹즈를 남편으로 얻기 위해 거짓말을 한 후니우의 행동 이후 샹즈는 자신의 의지와는 다른 삶을 살게 되고 결국 타락하게 된다. 후니우의 잘못도 있지만 샹즈의 타락은 사회적인 관점 내지는 샹즈 개인의 문제가 훨씬 크며 오히려 후니우는 피해자로 볼 수 있다. 이 쟁점은 찬반이 팽팽히 맞서는 내용이다. 작품 전체의 내용을 활용할 수 있는 문항으로 지도에 앞서 작품을 정독하도록 지도해야 한다. 찬성 입장에서는 작품 내용을 중심으로 인과관계 설명이 가능하다. 반대 입장으로 접근할 경우 자신의 주관 없이 쉽게 흔들리는 샹즈 개인의 문제에 초점을 두어 비판적으로 해석할 수 있다. 논술문항지 다음은 낙타샹즈의 주요 쟁점인 ‘샹즈의 타락과 실패는 작품 속 등장인물인 후니우 때문이다’에 대한 토론의 일부다. (가), (나)를 잘 읽고 논제에 맞춰 논술하시오. (가) 후니우는 샹즈에게 임신했다고 거짓말을 했습니다. 분명 거짓말은 잘못입니다. 그러나 그 거짓말 때문에 샹즈의 인생 전체가 타락한 것인지는 다시 생각해볼 문제입니다. 후니우가 억지로 밀어붙였다고 해도 결국 후니우와의 결혼을 선택한 것은 샹즈 본인입니다. 샹즈에게 어쩌면 후니우 는 자신의 하류인생을 탈출할 수 있는 한줄기 빛과 같은 존재라 생각한 것입니다. 후니우는 결혼 전에도 끊임없이 인력거 일을 하는 샹즈를 못마땅하게 여깁니다. 인력거 임대 사업을 하자고 설득도 많이 했고 돈을 버는 다른 방식도 알려주지만 받아들이지 않은 것은 샹즈입니다. 그러고 나서 다시 인력거에 집착하며 후니우에게 애정 한번 주지 않습니다. 후니우는 사랑하는 샹즈를 위해 돈이 많은 아버지와 의를 끊고 샹즈를 위해 자신의 인생과 돈을 다 포기합니다. 아픈 샹즈를 지극정성으로 병간호를 하여 구했습니다. 그러나 샹즈는 자신의 아이를 가져 죽음에 이른 후니우를 살리는 데 20원이 든다는 소리를 듣고 “어차피 죽을 사람이면 죽는 걸 기다릴 수밖에”라고 하면서 외면해 버립니다. 이러한 모습들이 후니우 때문입니까? 자신을 희생하지 않는 샹즈, 점점 기회주의자적인 샹즈의 모습으로 바뀌어 가는 것은 본인 스스로가 ‘돈’을 선택했기 때문이라고 생각합니다. 사랑을 선택한 후니우는 오히려 샹즈보다 순수한 사람입니다. (나) 샹즈는 결혼 전에는 근검, 절약, 성실했던 사람입니다. 샹즈는 결혼 후에도 인력거를 끌면서 계속 일했고 병을 얻어 죽을 고비도 넘겼지만 그래도 돈을 벌었습니다. 그리고 샹즈는 이 모든 돈을 후니우에게 주었습니다. 샹즈가 변화를 거부하고 자기계발을 하지 않았다고 했는데 샹즈는 자신이 제일 잘하고 좋아하는 것을 선택했을 뿐입 니다. 하지만 후니우는 그 돈으로 주전부리를 일삼았고 샹즈가 늦게 오거나 답답한 마음이 들면 물건을 더 많이 사댔습니 다. 결국 남은 돈 7, 8원으로 신당 할머니를 불렀지만 후니우는 뱃속 아이와 함께 죽음을 맞이했습니다. 후니우의 잘 은 샹즈가 벌어다 준 돈을 저축하지 않은 것입니다. 차라리 주전부리 사 먹을 돈으로 저축을 했더라면 병원에 가서 순산했을 것입니다. 수적천석이라는 말이 있습니다. 작은 것이라도 모이고 쌓이면 큰 것이 되고 큰 힘을 발휘한다는 말입니다. 또한 후니우의 죽음 이후에도 샹즈에게 더 많은 돈이 수중에 있었더라면 다시 비참한 삶으로 되돌아가지는 않았을 것입니다. 후니우의 적은 돈을 무시한 생활 습관이 결국 샹즈를 나락에 떨어지게 만들었고 타락하게 되는 원인이 되었습니다. ● 논제 (가), (나)를 찬성과 반대로 나누어 분류하고 각각의 주장과 근거가 무엇인지 비교하고, 자신의 생각을 논술 하시오. Tip 이 논제는 실제 토론을 지문으로 옮긴 것으로 토론 활동의 연장선상으로 볼 수 있다. 우선 제시문 (가)는 샹즈의 타락을 샹즈 개인의 문제로 보고 있으며, 여기에서 나아가 후니우는 희생자임을 주장하고 있다. 반면 제시문 (나)는 찬성 측 입장으로 작품의 내용 분석에 충실하고 있다. 근거 역시 내용을 요약하는 방식으로 제시하면 된다. 자신의 생각을 쓸 때는 타당한 근거를 본문에서 찾아 쓸 수 있도록 지도한다.
문제 다음은 최근 중학교 교실 위기의 심각성에 대한 두 명의 교사가 대화한 내용이다. (1) 인간관계론 의 기본 입장과 교육적 시사점을 논하고, (2) 욕구위계론에 근거하여 최 교사 학급 학생들의 동기 부족의 원인과 대책을 논하시오. (3) 최 교사 학급의 효율적 운영을 위해 최 교사와 학급 임원들이 갖추어야 할 자질을 카츠(Katz)의 지도성이론에 근거하여 설명하고, (4) 이 교사가 필요하다고 본 최 교사의 지도성이론에 근거한 학급경영 방안을 논하시오. 【총 20점】 [ 제시문 ] • 최 교사： 요즘 아이들이 반항적인 이유를 모르겠어요. 저는 학급경영에는 소질이 없나 봐요. 요즘은 점점 더 자신이 없어지고, 아이들도 귀찮게 느껴져요. • 이 교사： 학급 아이들이 어떤 행동을 보이나요? • 최 교사： 제 요구나 지시에 대해 순종적인 학생들이 많지 않아요. 지시나 질문을 하면 “왜요?”, “왜 그렇게 해야 하는데요?”라며 반항적인 태도를 보이거든요. • 이 교사： 그렇게 행동하는 이유는 무엇이라고 생각하며, 교실에서 학생들을 어떻게 지도하나요? • 최 교사： 학생들이 그렇게 행동하는 이유는 교사와 학생 간의 불신이 큰 것 같습니다. 쉬는 시간은 물론 수업시간에도 교실이 소란스럽기 때문에 학급 분위기와 수업 분위기가 산만한데, 그 책임을 교사는 학생에게 돌리고, 학생은 교사의 지도성 부재로 보는 것 같습니다. 물론 제가 학생들에게 원인을 돌리는 이유는 학생들의 인성과 태도에 문제가 있고 노력 부족으로 성적이 낮기 때문이지요. 그래서 저는 3월 초부터 교칙과 학급규칙을 주지시키고, 규칙 준수에 따라 상벌을 주어 학급을 운영합니다. • 이 교사： 학생들과의 개인적 만남이나 상담 및 대화는 자주 하나요? • 최 교사： 학생들이 바쁘다 보니 진지한 대화나 상담이 어려워요. 일상적 수준의 대화를 하고, 공식적 관계 속에서 규칙에 따라 행동하도록 요구합니다. • 이 교사： 훌륭한 교사로서 학급경영을 잘하기 위해 필요한 교사의 능력은 무엇이라고 보나요? • 최 교사： 교사는 수업이 가장 중요하기 때문에 교과내용의 이해를 바탕으로 한 교수법이 중요하다고 봅니다. 저는 교사의 수업능력이 뛰어나면 모든 문제는 해결될 수 있다고 보거든요. • 이 교사： 최 선생님의 소신과 같이 교사에게 수업능력이 가장 중요한 것은 맞지만 교사는 다수의 이질적인 학생들로 구성된 조직을 이끌어가는 지도자입니다. 구성원 모두의 특성을 이해하여 생활지도를 해야 함은 물론 구성원 간 학급 상황 파악을 통해 그에 적합한 지도성을 발휘해야 합니다. 최 선생님은 수업 면에서는 매우 바람직한 교육관을 가지고 있다고 보지만, 효과적인 학생관리와 학급경영을 위해서는 학급 분위기와 풍토를 개혁하는 지도력이 필요할 것 같네요. 01 배점 ◦ 논술체계 [총 5점] ◦ 논술의 내용 [총 15점] - 인간관계론의 기본 입장과 교육적 시사점 [3점] - 욕구위계론에 근거하여 최 교사 학급 학생들의 동기 부족의 원인과 대책 [4점] - 카츠(Katz)의 지도성이론에 근거하여 교사와 학급임원의 자질 [4점] - 이 교사가 필요하다고 본 최 교사의 지도성이론에 근거한 학급경영 방안 [4점] 02 모범답안 1. 서론 학급은 자아실현의 장이다. 학급에서 교과 수업을 통해 문제해결능력을 기르고, 교사나 동료 학습자들과의 상호작용을 통해 사회에서 요구하는 전인적 발달을 이루게 된다. 하지만 최근 학교는 교사와 학생 간의 신뢰 부족과 형식적 관계로 인해 학생들의 문제행동이 심화되고, 산만한 학급 분위기 등으로 효과적인 교육이 이루어지지 못하고 있다. 따라서 바람직한 교육적 풍토 조성을 위해 교사의 지도성과 전문적인 학급경영 능력이 요구된다. [PART VIEW] 2. 본론 1) 인간관계론의 기본 입장과 교육적 시사점 [3점] 인간관계론은 과학적 관리론에서 야기된 인간의 소외 현상, 주체성 상실, 자주적 창의성 상실 등의 결함을 보완하여 인간의 정서적이고 비합리적인 면을 중시, 작업 능률을 향상시키려는 관리기법이다. 인간관계론의 기본 입장은 첫째, 인간의 사회심리적 요인을 중시한다. 인간의 생산력이 누구와 같이 일을 하고 얼마만큼 사람다운 대접을 받으며, 자기 능력을 얼마나 인정받고 있는가와 같은 사회심리적 요인에 의해 결정된다고 한다. 둘째, 구성원을 존중한다. 조직구성원을 인간으로 존중하고, 그들의 사회적·정서적·심리적 여건을 고려하여 조직의 목표를 효율적으로 달성할 수 있다고 본다. 따라서 이 입장은 학급을 경영할 때, 학습자의 개성 존중, 사기앙양, 학생과 교원의 상호 신뢰감 강조, 민주적인 교육행정, 인본주의적 장학을 시사해 준다. 2) 욕구위계론에 근거하여 최 교사 학급 학생들의 동기 부족의 원인과 대책 [4점] 매슬로우(Maslow)는 인간의 욕구를 생리적 안전, 사회적 자존, 자아실현의 단계로 나누어 제시하고 하위 단계의 욕구가 충족되어야 상위 단계로 나아갈 수 있다고 보았다. 이에 비추어 볼 때 최 교사의 학급 학생들은 안전의 욕구, 사회적 욕구, 자존의 욕구가 충족되지 못하고 있다. 학생들의 반항적인 태도로 심리적 불안이 조성되어 교사와 학생 간에 신뢰관계가 형성되지 못했고, 학생들 또한 성공 경험과 인정을 받지 못해 자존의 욕구가 충족되지 못한 상태이다. 따라서 최 교사는 첫째, 건전한 학급 풍토를 조성하여 학생들이 편안하고 즐거운 분위기 속에서 학습할 수 있도록 해야 한다. 둘째, 교사와 학생 간 신뢰관계를 형성한다. 교사와 학생 간에 래포 형성을 바탕으로 상담과 소통을 통해 상호 신뢰를 형성해야 한다. 교육은 만남과 신뢰에서 비롯되기 때문이다. 셋째, 학생들이 자기효능감이나 자신감을 갖도록 지도한다. 수준에 맞는 과제를 제시하여 성공 경험과 자신감을 갖도록 한다. 3) 카츠(Katz)의 지도성이론에 근거하여 교사와 학급임원의 자질 [4점] 카츠의 효과적 지도성에 의한 전문적 자질로는 사무능력, 인간관계, 상황 파악 능력이 있다. 첫째, 사무능력은 구체적인 과업을 수행하기 위해 지식, 기술, 방법을 활용하는 능력이다. 둘째, 인간관계 능력은 사람들과 함께 일을 하는 데 필요한 지도자의 능력과 판단을 말한다. 셋째, 상황 파악 능력은 과업을 전체적으로 조망하고 파악하는 능력을 말 하는데, 상위직은 상황 파악 능력과 인간관계 능력이 요청되고, 중간관리자는 상황 파악 능력과 인간관계 능력, 사무능력이 필요하고, 하위직은 인간관계 능력과 사무능력이 필 요하다고 한다. 이에 비추어 볼 때 최 교사는 학급의 지도자로서 상위직에 해당되므로 상황 파악 능력과 인간관계 능력이 필요하고, 학급임원은 교사와 학생들의 연결고리 역할을 하는 중간관리자에 해당되므로 상황 파악 능력과 인간관계 능력, 사무능력이 필요 하다고 할 수 있다. 4) 이 교사가 필요하다고 본 최 교사의 지도성이론에 근거한 학급경영 방안 [4점] 이 교사가 강조한 지도성은 학급 분위기나 풍토를 개혁하는 것이므로 변혁지향적 지 도성이다. 이 지도성은 카리스마, 영감, 지적 자극, 개인적 배려를 통해 집단의 문화를 창 출하고 변화에 능동적으로 대처하는 지도성이다. 이에 비추어볼 때 최 교사는 학생들을 배려하지 못하고, 신뢰관계 부족으로 학생들을 기계적으로 취급함으로써 학급경영 능력을 상실한 상태다. 따라서 최 교사는 첫째, 확고한 학급경영관을 바탕으로 학생들에게 꿈과 비전을 제시해야 한다. 둘째, 학생들을 배려해야 한다. 무조건적 존중, 공감적 이해, 진정성을 바탕으로 학생의 문제해결을 도와야 한다. 셋째, 학생들에게 지적인 자극과 영감을 줄 수 있도록 교육자료, 교수 방법을 활용해야 한다. 넷째, 교사의 솔선수범이 필요하다. 언행과 사고방식에서의 모범은 물론 학생들에게 감동을 주어야 한다. 3. 결론 학급의 질은 교사의 수준을 넘지 못한다. 학생을 올바른 방향으로 성장시키는 안내자로서 교사는 학생과 가장 가까이에서 소통하고 영향력을 미치는 중요한 위치에 있으므로, 학생들의 요구와 불만을 잘 파악하여 그에 맞는 학급경영을 통해 학생 개개인이 자아 실현을 이룰 수 있는 환경을 제공해야 한다. 03 참고자료 과학적 관리론과 인간관계론 1. 과학적 관리론 1) 대두 배경 과학적 관리론은 19세기 말부터 20세기 초에 걸쳐 미국 경제공황을 극복하기 위한 경영 합리화 운동으로 테일러(F. W. Taylor)에 의해 체계화되었다. 2) 기본 입장 ㉠ 합리적 경제인：인간은 경제적 목적을 위해 합리적인 행위를 하므로 경제적 요인 만으로도 동기부여가 된다. 또 인간을 효율적인 기계와 같이 프로그램화할 수 있다고 주 장한다. ㉡ 공정의 과학적 분석：작업과정을 분석하여 과학화한다면 능률과 생산성을 극대화 할 수 있다고 믿었다. 3) 과학적 관리론의 내용 ㉠ 이 이론은 절약과 능률을 위한 최선의 방법이나 수단의 채택이 주요 관건이다. ㉡ 이러한 수단을 발견하기 위해 개개의 작업을 간단한 요소·동작으로 분해하고, 시간 연구와 동작연구에 따라 표준화하여 과업을 설정하는 것이 주요 내용이다. 4) 과학적 관리론이 행정에 미친 영향 ㉠ 행정에 도입되어 정치·행정 이원론을 성립시켰다. ㉡ 합리성을 전제로 하여 조직경영의 제 원리를 생성시켰으며, 따라서 행정의 능률을 증진시켰다. ㉢ 과학적 관리론은 행정의 공정을 밝혀내는 데 공헌했고, 페이욜(Fayol)의 산업관리론과 굴릭과 어윅(Gulick Urwick)의 행정관리론(POSDCoRB), 시어즈(J. B. Sears)의 교 육행정과정론, 베버(Weber)의 관료제론 등으로 발전했다. 5) 과학적 관리론과 교육행정학 스폴딩(F. E. Spaulding)과 보비트(J. F. Bobbitt)는 과학적 관리론을 교육행정에 적용했다. 보비트는 학교에서의 의사결정, 과업관리, 급여결정, 교수방법 결정, 교사 선발 및 훈련, 시설 선정 등에 있어 과학적 관리의 원리를 적용하여 교육에서의 낭비를 제거할 것을 주장했다. 그러나 교육의 과정은 공장의 규격화된 공정과는 다르므로 표준화가 어렵고, 인간의 심리적·정서적 요인이 중시되어야 하는 학교에서의 적용은 교육의 본질에 반한다. 6) 과학적 관리론의 문제점 능률과 민주적 목표와의 조화를 무시했고, 인간을 기계의 부품으로 전락시켜 인간소외, 주체성 상실 등을 초래했으며, 작업의 경제적 동기를 지나치게 중시한 결과 비경제적 동기를 외면했다는 비판을 받았다. 2. 인간관계론 1) 대두 배경 ㉠ 의미：인간관계론은 과학적 관리론에서 야기된 인간소외 현상, 주체성 상실, 자주적 창의성 상실 등의 결함을 보완하고 인간의 정서적이고 비합리적인 면을 중요시하여 작업능률을 향상시키는 관리법이다. ㉡ 대두 배경：과학적 관리론은 기계적 효율성만을 강조하여 인간의 사회적· 정서적·심리적 측면을 무시했다. 그러나 민주화되면서 노동자들의 교육정도와 생활수준이 높아짐에 따라 인간으로서의 당당한 권리와 대우를 요구하게 되었다. 결국 새로운 인간관계적 접근이 요청되었다. 2) 기본 입장 ㉠ 인간의 사회심리적 요인 중시：인간관계론은 인간의 생산력이 누구와 같이 일을 하고 얼마만큼 사람다운 대접을 받으며, 자기 능력을 얼마나 인정받고 있는가와 같은 사 회심리적 요인에 의해 결정된다고 가정한다. ㉡ 구성원의 존중：인간관계론에서는 조직구성원을 인간으로 존중하고, 그들의 사회 적· 정서적· 심리적 여건을 고려해야 조직의 목표를 보다 효율적으로 달성할 수 있다고 본다. 3) 메이요(E. Mayo)의 호손실험(하버드 대학 팀) ① 실험 목적：조직 내의 인간적 요인에 변화를 주면 생산성이 어떻게 달라지는가를 밝혀내기 위해 8년간에 걸쳐 조명실험, 전화계전기 조립실험, 면접 프로그램, 건반 배선 조립 관찰실험을 실시했다. ② 실험 결과 ㉠ 사회심리적 조건의 중요성：호손실험 연구는 조직체에 있어서 물리적 조건보다는 응집력, 소속감, 사기, 인정 등과 같은 인간의 사회심리적 조건의 변화가 생산성에 중요한 영향을 미친다. ㉡ 비공식 조직의 중요성：이 실험은 조직 내에 자생하는 비공식 조직이 조직에 협력적이냐 비협력적이냐에 따라 생산능률이 크게 좌우된다고 강조했다. ③ 호손실험의 영향 ㉠ 의사소통 중시：구성원의 사회심리적 욕구를 충족시켜주는 상·하·횡적인 의사소통 이 조직의 효율적 운영에 중요하다는 점을 부각시켰다. ㉡ 비공식 조직 중시：집단 내에는 감정 등 비합리적인 요인에 의해 형성· 변화되는 비 공식 조직이 존재하며, 사기는 이러한 집단을 중심으로 형성된다는 점에 주목했다. ㉢ 민주적 지도성 중시：구성원을 존중하고 그들의 사기진작에 신경을 쓰는 민주적인 지도자가 조직의 효율성에 이바지한다. ㉣ 각종 인사제도 창안：구성원의 욕구를 충족시켜 사기를 진작하는 인사상담제도, 고충처리제도, 제안제도 등에 영향을 주었다. 4) 인간관계론의 공헌과 한계 ① 공헌 ㉠ 인간관계론은 교육행정에 민주적 원리를 제시해 주는 등 교육행정의 민주화에 기여했다. ㉡ 1930년대 이후 진보주의 교육 운동과 결합하면서 개성 존중, 사기양양, 학생과 교원의 상호 신뢰감 강조, 민주적인 교육행정, 인간주의적 장학을 위한 방법적 원리로 크게 부각되었다. ② 한계：인간관계론은 지나친 감정주의, 비공식 집단 중심의 사기 형성이라는 가설을 지나치게 강조한 나머지 조직의 합리적인 운영과 의사결정을 소홀히 하여 오히려 능 률을 저하시키는 결과를 초래했다는 비판을 받는다.
문제 ○ 다문화는 한 사회 안에 여러 민족과 국가의 문화가 섞여 있는 것을 의미하며, 다문화주의 (multiculturalism)는 문화적 다양성을 장려하고 서로 다른 문화에 대한 이해를 바탕으로 공존과 통합, 구성원들을 인정하고 보존해야 한다는 보편적 권리에 기초한다. ○ 다문화는 사회 통합의 방식으로서의 관용과 인정을 근본이념으로 하고 있다. 관용에 의한 사회 통합은 다른 사상이나 문화를 허용하고, 권력을 이용해 자신의 방식을 남에게 강제하지 않으려는 것이며, 인정에 의한 사회 통합은 다른 사람 혹은 문화와의 차이를 통해 각자의 정체성을 확립하는 것을 말한다. ○ 세계시민사회에서는 단일민족과 순혈주의의 정통성보다 인류의 보편적 가치를 지향하고 있으므로 다문화 시대의 과제는 통일이 아닌 통합이다. 통합은 한 체제 안에서 공간적으로 밀접한 구성 요소 혹은 구성원 간 연관성을 갖춘 상태를 의미한다. ○ 국제화와 세계화가 활발하게 이루어지고 있는 오늘날의 세계시민사회 구성원으로서 다문화 시대에 적합한 국가적 준비와 교육이 이루어지고는 있으나 미흡한 점이 너무 많다. 그런 점에서 학교현장에서 더 많은 어려움과 문제점이 노출되고 있다. ☞ 이와 관련하여 학교에서 다문화교육의 의의와 중요성, 다문화 학생 이해와 지도의 어려움, 다문화교육의 정책 방안과 교육 지원 방안에 대하여 논술하시오. 1. 서론 국제결혼과 탈북자가 증가하고 이주 노동자의 빠른 유입 등으로 한국 사회는 전통적 단일민족 국가가 아닌 다문화 사회로 빠르게 진입하고 있는 상황이다. 2010년 통계에 의하면 국내에 체류하고 있는 외국인 수는 120만 명을 넘어서 대한민국 인구의 2.2%를 차지하고 있으며, 내국인과 혼인한 적이 있거나 혼인관계에 있는 결혼이민자도 최근 5년 사이에 3배 이상 증가하고 있다. 미래사회의 인구 추산에 따르면 한국 체류 외국인 수도 5%에 이르게 될 것이라는 통계가 있다. 한국 사회는 다문화 사회의 진입 준비를 위한 노력을 국가적 차원에서 더욱 적극적으로 기울여야 할 때가 된 것이다. 다문화 사회로의 진입은 다문화교육의 필요성을 인식하게 하며, 다문화교육은 미래사회를 준비할 학생들에게 필수적인 교육 내용이 되어야 한다. 이와 관련하여 학교에서 다문화교육의 의의와 중요성, 다문화 학생 이해와 지도의 어려움, 다문화교육의 정책방안과 지원 방안에 대하여 논술하고자 한다. 2. 다문화교육의 의의 다문화교육은 인종, 문화, 언어, 사회 계층, 젠더 및 장애를 포함하는 광의의 개념(an umbrella concept)으로 실시되어 왔다. 많은 교육자들은 여전히 다문화교육의 범위를 인종으로 제한하기도 하지만, 여러 차원의 다양성을 포괄하기 위해 가장 빈번하게 확장되는 용어가 바로 다문화교육이다. 다문화교육은 사회적 맥락의 다양성과 관점의 차이를 반영하며 실시되어 왔고, 사회적으로 중요한 이슈가 발전해나가는 과정에서 볼 수 있는 자연스러운 개념의 혼란이 존재하는 것도 사실이다. 다문화교육은 첫째, 개인들로 하여금 다른 문화의 관점을 통해 자신의 문화를 바라보는 자기 이해를 증진시키는 교육활동이고, 둘째, 학생들에게 문화적, 민족적, 언어적 대안들을 가르치기 위한 목적으로 실시되어야 한다. 셋째, 모든 학생이 자문화, 주류 문화 그리고 다문화가 공존하는 사회에서 요구하는 지식과 기능, 태도를 습득하도록 하기 위한 것이고, 넷째, 소수 민족 집단이 그들의 인종적, 신체적, 문화적 특성 때문에 겪는 고통과 차별을 감소시키기 위한 것이다. 다섯째, 학생들이 전 지구적이고 평평한 테크놀로지 세계에서 살아가는 데 필요한 읽기, 쓰기 그리고 수리적 능력을 습득하도록 돕기 위한 것이고, 여섯째, 학생들이 자신이 속한 문화 공동체, 국가적 시민 공동체, 지역 문화, 그리고 전 지구적 공동체에서 제구실을 하는 데 필요한 지식, 태도, 기능을 다양한 인종, 문화, 언어, 종교 집단의 학생들이 습득하도록 도움을 주는 데 그 목적이 있다. 3. 다문화교육의 중요성 우리나라는 이미 다문화 사회에 진입해 있다. 국제결혼 가정, 외국인 근로자 가정, 북 한이탈주민 가정 등 다양한 형태의 가정에서 다문화 학생들이 우리 사회에 살고 있는 상황에서 학교 다문화교육은 매우 중요한 부분으로 부각되어 있다. 최근 학교 교육과정에서도 다문화교육의 목표와 원리가 교과의 내용이 되고, 수업에 녹아들어 가고 있음을 확인할 수 있다. 다문화 사회에서는 사람들과 어떻게 의사소통을 하고, 그들을 어떻게 이해할 것인가 하는 것은 중요한 교육내용이다. 따라서 다문화교육은 어느 특정 과목에 치중하여 가르치기보다는 교육과정을 통해 각 교과내용에서 다방면으로 다루어져야 할 문제이다. 다양한 사회 구성원이 조화롭게 공존하는 다문화 사회가 형성되기 위해서는 다문화 가족 자녀 세대를 위한 적절한 교육이 필요하며 이들을 수용하는 주변인들을 대상으로 한 개별적, 특수적 교육도 필요하며, 일반 학생을 대상으로 국제 문화 이해 교육이나 다문화 시대에 전통문화 교육 발전 방향 및 바람직한 운영체제 시스템을 개발하고 다문화 시대에 대처할 다문화교육을 활성화할 필요가 있다. 다문화교육 정책도 다문화가정 자녀를 대상으로 하는 관심과 일반 학생의 국제적 시각을 변화시키는 방향으로 이루어져야 한다. 학교 현장에서 다문화 수업을 통해 다문화에 대한 학생들의 인식을 높이고 글로벌 시대에 국제적 감각을 지닌 차세대를 양성해야 한다. 문화적, 민족적, 인종적 배경을 가진 이주민 자녀의 지원정책과 함께 이들에 대한 전반적인 시각 개선이 매우 중요하다, 이를 위해 다문화에 대한 일반 학생들의 안목과 인식을 키워 주는 것이 중요하며, 전체 국민의식의 세계화를 지향하기 위해서 초등교육부터 실제적인 방향 제시가 있어야만 한다. 단일민족국가에 국한된 국민 정체성이 아니라 다문화적 시민권과 전 지구적 차원에서 한국인과 한민족의 정체성을 재구성할 수 있도록 도와주는 방향에서 다문화교육이 실시되어야 한다.[PART VIEW] 4. 다문화 학생 이해와 지도의 어려움 1. 다문화 학생의 이해 첫째, 개개인의 인권을 바탕으로 하는 사회통합은 사회정의와 맥을 함께 한다. 특정 개인이나 집단의 희생을 바탕으로 하는 통합이 아니라 개개인의 평등한 권리를 바탕으로 하는 사회정의의 실현을 이루고자 하는 것이기 때문이다. 사회정의는 평등과 연대의 원리에 기초를 두고, 인권의 중요성을 이해하고 가치 있게 여기며, 모든 인간의 존엄성을 인정하는 사회나 제도를 만들고자 하는 생각이다. 정의를 지향하는 사회에서 사회경제 적 불평등은 최소 수혜자에게 이득이 되고, 공정한 기회균등 조건 아래 모든 사람들에게 개방된 직책과 직위가 결부되게끔 편성되어야 한다. 교육 현장에서 다문화 학생의 발달을 바라보는 시각도 사회정의, 그리고 개개인 인권을 바탕으로 하는 사회통합의 연속선상에서 이루어져야 할 것이다. 둘째, 다문화 학생은 누구인가? 학교 교육에서 다문화 학생이 논의될 때는 국제결혼 가정, 외국인 근로자 가정, 북한이탈주민 가정으로 나누어 이해하고 있다. 최근에는 북한이탈주민 가정 학생들이 별도의 지원 대상으로 논의되고, 다문화 학생의 범주가 국제결혼가정 학생과 외국인 가정 학생으로 논의되고 있다. 다문화 학생들은 진로에 매우 큰 어려움을 겪고 있다. 이들이 우리나라 국민으로 건강 하게 성장하는 데 걸림돌이 되는 차별을 경험하지 않도록 도와주어야 한다. 어머니가 한국인이 아니거나 피부색이 다르기 때문에, 정확한 한국어를 접하기 어려운 가정환경에서 성장하여 기초학습 능력이 낮기 때문에 심리적으로 위축되고 또래들의 놀림을 당하 지 않아야 한다. 셋째, 다문화 학생들은 특권으로부터 소외되어 있거나 탄압을 당하는 경우도 있다. 학 교 현장에서 다문화 학생들에게 관심을 갖고 학생들이 억압받지 않고, 자신의 꿈을 키워 갈 수 있도록 돕기 위해 노력해야 한다. 학교 현장에는 어머니가 외국인이라는 것 이외의 이유로도 억압받는 여건에 놓이는 학생들이 많다. 학교의 교육 프로그램에 참가할 경제적 여건이나 가정의 심리적 지원이 부족한 학생, 가정불화나 붕괴된 가정 형편에 처한 학생, 자신의 거주지가 부끄러워 선생님과 친구들 앞에서 편안하게 이야기하지 못하거나 하교도 다른 길로 돌아서 가는 학생들도 있다. 넷째, 다문화 학생들은 진로에 대한 고충 이외에도 이질감, 분노, 부담감, 소외감, 두려움, 열등감 등의 정서적인 고충도 겪고 있다고 한다. 또한 언어 학습의 곤란, 규칙과 관습 이해의 어려움, 학력 격차 등의 학교 적응상의 고충도 엄청난 것으로 나타나고 있다. 도벽, 거짓말, 게임 등의 일탈, 신경성 질환이나 감정 폭발, 반항, 무단결석 등의 고충도 있고, 피부색, 외모, 부모의 다른 국적으로 인한 혼란, 놀림, 차별, 따돌림 경험 등 정체성 확립에서의 고충도 나타나고 있다. 따라서 이들에게는 진로지도 및 상담과 함께 억압을 제거하기 위한 지속적인 지지가 우선적으로 이루어져야 한다. 2. 다문화 학생 지도의 어려움 첫째, 다문화교육 요소를 포함하여 일반 수업을 재구성하는 과정을 통해 교사의 업무가 늘어나게 되었다. 특히 관련 요소가 많이 있는 과목들에 비해 다문화 요소를 첨가하기 힘든 수학 등의 교과에서는 이런 현상이 더 두드러지게 나타난다. 둘째, 다양한 체험활동을 외부에서 수행하는 경우가 많고, 중도입국 학생의 경우 아직 한국어로 원활한 의사소통이 이루어지지 않기 때문에 체계적인 안전교육과 더 많은 지도 교사의 관심이 요구된다. 셋째, 중등교육 수준의 중도입국 학생이 발생했을 경우 그 수준에 맞는 교재가 부족하다. 그러므로 중도입국 학생들이 사용할 수 있는 수준의 한국 문화 교재 등이 더 많이 개발되어야 할 것이다. 넷째, 중도입국 학생들에게 맞춤형 교육지원을 실시하고 있으나 중등과정에서 단절되는 경우가 많으며, 현재 다문화 학생들이 진학할 수 있는 고등교육기관이 많지 않고 지원을 받을 수 있는 시스템도 매우 부족하다. 고교 진학 시에 탈북학생을 위한 전형은 찾아 볼 수 있으나, 다문화 학생을 위한 전형은 극히 드물다. 이들이 진학 후에도 지속적으로 지원을 받을 수 있는 프로그램 운영이 매우 필요하다. 5. 다문화교육 정책 방향 첫째, 사회적 합의와 체계적인 교육으로 다문화 사회로의 진입을 도울 수 있어야 한다. 한국의 소극적이고 수동적인 다문화 정책은 이주노동자와 결혼이민자의 인권 문제가 사회적인 문제로 확산되는 것을 방지하려는 데서 비롯한다. 그 결과는 한국의 원주민과 이주민 모두에게 긍정적으로 평가받지 못하고 있다. 한국의 강한 단일민족의식이 다문화 정책을 준비하고 추진하는 데 우선적으로 고려해야 할 요소이며, 한국 다문화교육의 내용 및 대상의 변화가 필요한 이유이기도 하다. 둘째, 한국 사회가 공존사회로 변모될 수 있도록 하기 위한 적극적인 노력이 필요하다. 이를 위해 한국 사회의 특수성을 고려한 사회통합정책 추진이 필요하다. 건전한 다문화 사회는 주류 문화로의 흡수가 아닌 다양한 문화의 통합을 전제로 전개되어야 한다. 즉, 다문화 현실에 대한 윤리적 접근이 아니라 법 제도 및 복지 정책 등 현실적 사안에 대 한 국민적 합의의 차원에서 접근해야 한다. 셋째, 사회 통합 및 공존을 위해 다문화교육이 우선적으로 추진되어야 한다. 다문화교육은 건전한 다문화 사회 실현을 위한 필수 요소이며, 다문화에 대한 인식을 개선하기 위해 중장기적인 정책을 준비해야 한다. 이를 위해 다문화교육 프로그램을 개발하고, 다문화 정책이 이주민과 그 자녀의 사회 적응 지원에만 편중되지 않도록 해야 하며, 가치관 형성 단계에 있는 유아 및 아동들에게도 체계적인 다문화교육이 필요하다. 6. 다문화교육 지원 방안 첫째, 다문화 학생 맞춤형 교육 지원을 위해 다문화 유아의 언어와 기초학습 지원 모델을 개발하기 위한 다문화 유치원을 전국으로 확대하고, 학교생활 적응 및 기초학습 지원을 위한 대학생 멘토링을 지속적으로 지원하며, 기초학력 지원 사업(두드림학교, 학습종합클리닉센터)과 연계하여 학습에 어려움이 있는 다문화 학생의 기초학습을 지원한다. 둘째, 중도입국·외국인 학생을 위한 교육 지원을 내실화하기 위해 한국어와 한국문화 교육 프로그램을 제공하여 중도입국·외국인 학생의 공교육 진입과 적응을 지원하는 예비학교를 확대하고, 특별학급(한국어(KSL) 교육과정 운영 학급)을 다수 운영하는 예비 학교의 지원을 강화하며, 모국어로 소통할 수 있는 대학생을 다문화 학생의 멘토로 선발하여 중도입국·외국인 가정 자녀가 학교에 적응할 수 있도록 지원한다. 셋째, 다문화 학생이 다수 재학하는 지역 내 학교의 특수성을 고려하여 교육과정 운영 모델을 개발하기 위해 연구학교를 운영하면서, 다문화 학생과 일반학생이 함께 할 수 있는 이중언어 및 외국어 교육, 세계시민교육· 다문화 이해교육 등을 학교교육과정에 반영하여 운영한다. 넷째, 중· 고등학교로 진학하는 다문화 학생이 증가함에 따라, 진로교육 및 정서 상담 지원도 강화한다. 이주 배경을 가진 직업인·학생 등 롤모델을 발굴하여 다문화 학생이 꿈을 키울 수 있도록 돕고, 다문화 학생의 특성을 고려한 진로교육 모델을 개발하기 위한 연구학교도 운영하고, 다문화 학생의 잠재 능력을 적극 개발하여 우수 인재로 육성하는 글로벌브리지 사업을 확대하며, 다문화 학생이 다수 재학하는 지역에 소재한 Wee 센터 를 ‘다문화 거점 Wee 센터’로 지정하여 다문화 학생의 특성을 고려한 정서 상담이 이루어질 수 있도록 지원한다. 다섯째, 학교 구성원의 다문화 이해 제고 및 교원의 역량을 제고하기 위해 예비교원 단 계부터 다문화 관련 교육 및 연수 기회를 확대한다. 교직 과목 및 기준에 다문화교육 내용을 포함하여 예비교원 단계부터 다문화교육에 관한 사항을 학습할 수 있도록 하고, 현 직 교원의 경우 다문화교육 담당교사뿐 아니라 전문상담교사· 진로전담교사 대상의 이 해 연수를 지속 추진하고 기초학력 지원 담당자 연수도 추진한다. 여섯째, 학생의 다문화 수용도와 이해도를 높이기 위해 다문화 중점학교를 확대·운영 한다. 공모를 통해 우수한 교육 사례와 교수-학습 자료를 발굴하고, 자료집 발간과 중앙 다문화교육센터 누리집(www.nime.or.kr)을 통해 보급하여 일반 교원들도 활용할 수 있도록 지원한다. 일곱째, 다문화교육 활성화의 기반을 마련하기 위해 다문화 학생이 우리 사회의 인재로 성장할 수 있도록 유관 부처와도 적극 협력하여 다문화교육을 지원한다. 특히, 법무부가 보유한 중도입국자녀 정보 연계가 가능해졌으므로, 시·도교육청과 함께 해당 정보 를 활용하여 중도입국자녀에게 공교육 진입 안내 및 홍보를 실시한다. 여덟째, 시·도교육청의 책무성을 높이고, 지역 여건에 맞는 다문화교육을 추진할 수 있도록 적극적으로 지원한다. 지역다문화교육지원센터 지원을 확대하며, 다문화가족지 원센터· 출입국관리사무소· 대학 등 지역 내 다양한 유관기관과 연계하여 학교 다문화교육을 지원하며, 시·도교육청 평가 지표에 ‘다문화교육 활성화 노력’을 반영하여 학교 현장의 다문화교육 추진을 지원한다. 아홉째, 다문화 이해교육은 다양한 문화적 배경의 학생들이 서로를 이해하고 존중하며 더불어 살아가는 다문화적 역량을 신장할 수 있도록 학교관리자가 먼저 다문화 이해 교육의 비전을 교육공동체에게 제시해야 하며, ‘다름을 인정하는 교육’으로 목표를 설정하여 ‘모두가 함께 더불어 살아가는 교육’이 될 수 있도록 노력해야 한다. 열째, 다문화 이해교육의 목표를 명확하게 인식하고, 다양한 문화적 배경의 학생이 다양한 방식으로 인식하고, 생각하고, 평가하고, 행동할 수 있는 역량 즉 다문화적 역량을 기르기 위해 모든 교사가 교육과정 속에서 다문화 내용 요소를 통해 다문화적 역량을 길러낼 수 있도록 지원해야 한다. 열한째, 학교 현장에서 다양한 출신 배경의 문화를 지닌 학생들이 일반학생과 조금 다르다는 이유로 어려움을 겪고 있는데, 이런 다양한 문제를 해결하기 위해 학교 속의 다양 성을 존중하고 모두가 함께 더불어 살아가는 다문화 친화적인 학교 환경을 조성하기 위 해 수업 시간, 쉬는 시간, 상담 시간 등 학교에서 학생들과 함께 생활하는 모든 시간에 항 상 다양한 학생들이 존재함을 인식하고 이들과 함께 더불어 살아갈 수 있는 방법을 함께 고민하고 실천하도록 노력해야 한다. 열두째, 다문화 학생을 대상으로 하는 맞춤 교육을 통한 평등 교육을 위해 다문화 학생의 실태를 정확하게 분석하고 진단하여 다문화 학생에게 적합한 교육을 지원하고, 유관 기관과도 연계하면서 다문화 학생 교육을 지원할 수 있도록 해야 한다. 열셋째, 다문화가정 학부모와 함께하는 교육이 이루어져야 한다. 대부분의 교사는 다문화 학부모와 어떻게 대화할 것인지 잘 모르기 때문에 다문화 학부모와 대화를 어려워 한다. 다문화 학부모는 담임교사의 말을 충분히 이해할 정도로 한국 문화와 한국어를 잘 하는 사람이 드물고, 교사는 한국어와 한국 문화에 익숙하지 않은 다문화 학부모를 대상 으로 상담하는 연습이 필요하다. 다문화 학부모가 가정에서 자녀교육에 관심을 가지고 지원하는 것과 전혀 관심을 갖지 않는 것은 자녀의 성장에도 큰 영향을 미치게 되어 있다. 따라서 교사는 조금 힘들고 어렵더라도 다문화 학부모를 이해하고 그들과 친근하게 대화를 할 수 있는 역량을 길러야 할 것이다. 열넷째, 다문화를 포함한 통합적 인성교육으로 더불어 살아가는 역량을 신장해야 한다. 다문화교육의 최종 목표는 모두가 함께 더불어 살아가는 것이다. 이를 위해서 별도의 다문화교육도 중요하지만, 교과 속에서 다문화적 요소를 통하여 통합적 인성교육을 시키는 것이 중요하다. 열다섯째, 모든 학생에 대한 질적 평등교육이 실현될 수 있어야 한다. 학교에는 다문화 학생뿐만 아니라 조손가정, 한부모 가정, 기초생활수급자, 맞벌이 가정, 탈북학생 가정 등 모두가 다양한 배경 속에서 선생님의 손길을 필요로 하는 학생 유형이 있다. 다문화만 따로 지도하는 것이 아니라 질적인 평등교육 차원에서 각 유형의 학생의 어려움을 정확하게 파악하는 맞춤형 교육지원이 필요하다. 이를 위해 교사는 이런 유형의 학생에 대 한 깊은 이해가 필요하다. 열여섯째, 교육공동체가 함께하는 행복교육이 실현될 수 있어야 한다. 우리 사회는 토착민과 이주배경 가정이 서로 협력하며 살아가는 분위기가 조성되어 있지 않다. 우리는 다문화가정 학부모가 한국어와 한국 문화가 서툴다고 그들을 제외하고 학교를 운영한다면 추후 매우 큰 어려움에 봉착할 것이다. 지금부터 우리가 그들에게 손을 내밀고 함께 갈 수 있는 노력을 해야 한다. 7. 결론 앞으로는 ‘다문화’라는 용어를 외국이나 외국인만 연결시켜 이해해서는 안될 것이다. 이제 ‘다문화’는 21세기를 살아가는 우리 모두와 관련된 용어가 되었기 때문이다. 우리의 문화를 들여다보면 거기에는 외국에서 들어온 많은 문화가 융합된 것을 알 수 있다. 따라서 우리가 마치 하나의 문화만 가지고 있는 것처럼 생각하는 경향에서 벗어나야 한다. ‘다문화교육’도 더 이상 편협하게 사용하지 말아야 한다. 교육현장에서 ‘다문화교육’은 이민자가정 자녀만을 위한 교육, 여러 문화를 가르치는 교육, 한국어교육 등으로 이해되 고 있다. ‘다문화교육’은 다양한 사회 계층, 인종, 민족, 성 배경을 지닌 모든 학생이 평등한 교육 기회를 경험할 수 있도록 교육과정과 제도를 개선하는 교육개혁으로 이해해야 한다. 우리가 이민자가족들을 이해하고 받아들이는 것이 다문화가 아니라, 우리 자신이 변하는 것이 다문화라는 사실을 인식하는 것이 더욱 중요하다고 생각한다.
지난 8월호에 ‘들어주는 사람이 이기는 집단면접’이라는 제목으로 집단면접이 교육전문직 선발전형에 도입된 배경과 면접 시행에 따른 대응 방향을 간략하게 안내했다. 이번에는 내용을 좀 더 보완하여 집단면접에 대비, 사전에 준비할 내용을 살펴보고, 예상문제를 통해 직접 시연해 보고자 한다. 집단면접은 자신의 의견만을 말하는 것이 아니라 상대방의 의견에 공감하고 이를 통해 더 나은 해결방안을 찾는 것을 목표로 한다. 그러므로 집단면접은 다른 사람의 의견에 공감하며, 본인이 발언할 경우에는 자신의 특색을 살려 발표하는 것이 중요하다. 집단면접에 참여한다는 것은 참여 인원이 몇 명인지와 상관없이 본인이 발언하는 것만을 평가하는 것이 아니라, 시작부터 끝까지 전 과정이 평가대상이 된다. 간혹 자신의 발언 시간이 아니면 다른 사람의 발언은 듣지 않고 자신의 발언 내용을 열심히 정리하는 모습을 보이거나, 토의가 진행되는 방향과 다르게 본인이 준비한 내용을 말함으로써 토의 내용과 어울리지 않는 경우가 있는데 이는 감점 대상이다. 자신의 발언 시간이 아닐 때는 다른 사람의 발언에 경청하며 고개를 끄덕이는 등의 비언어적 행동으로 공감을 표시하는 것이 좋다. 사전에 준비하자 • 집단면접의 절차를 자세히 파악하자 전문직 선발전형에 집단면접을 실시하고 있는 교육청도 있고 그렇지 않은 교육청도 있다. 교육청 입장은 타당성 있는 선발전형을 통해 능력있는 전문직을 선발하고자 인지적 능력과 함께 정의적 영역을 평가하기 위해 면접을 강화하고 있어 면접 비중이 점점 높아지고 있다. 현재 집단면접을 실시하고 있는 교육청의 경우에는 집단면접이 진행되는 절차를 사전에 잘 파악해야 한다. 물론 응시 현장에서 사전에 설명을 듣게 되지만 미리 충분한 시뮬레이션을 하지 않으면 당황하게 된다. 현재 집단면접을 진행하고 있는 교육청의 경우 예를 들어보자. - 시험장소인 고사장은 대기실과 구상실, 평가실로 이루어져 있다. - 대기실에서 토의할 팀이 구성이 된다. - 구상실에서는 면접 토의 주제가 제시되며 일정 시간 동안 개인별로 조용히 구상하는 시간을 갖는다. - 일정 시간의 구상을 마치면 평가실에 입실하여 평가가 진행된다. - 진행자는 따로 없으며 응시자 중 1명이 자연스럽게 진행자 역할을 겸한다. - 대부분 기조발언(각 1분) → 자율토의(각 1~2분으로 2~3회 가능, 총 3~5분) → 정리발언(각 1분)으로 진행된다. - 자율토의는 발언권을 얻은 토의자 위주로 진행한다. 이때 한 응시자의 발언이 길어지거나 연속해서 발언하는 것은 좋지 않다. - 기조발언과 정리발언은 의무적으로 하되 순서는 공평하게 한다(정리발언은 기조발언의 역순). • 제3자의 시선에서 집단면접을 바라볼 기회를 갖자. 집단면접이 심층면접이나 수업분석과 가장 구분되는 점은 다른 응시자들과 함께 시험을 본다는 점이다. 나뿐만 아니라 다른 응시자의 발언 내용에 따라 토의 방향이 정해지기도 하고, 만약 토의 방향이 내 생각과 다른 방향으로 진행된다면 내가 구상하고 준비한 내용과 연결하기 힘들 수도 있다. 그러므로 평소에도 지인들과 대화할 기회가 있을 때는 자연스럽게 대화 주제를 이끌어낸다든지, 교육 이외의 주제라 하더라도 내용에 공감하고 대화가 더 이어지도록 연결하거나 대화 내용을 요약·정리하는 등 역할 연습을 할 필요가 있다. 또한, 주제의 방향이 내 생각과 다를 경우 자연스럽게 전환하거나 흐름에 맞게 동참하기 위해서는 평소 어떤 주제에 대해 다양한 사람의 시선을 알고 있어야 토의 방향에 대처할 수 있다. 사전 연습에서 한 번쯤은 토의에 참여하지 않고 제3자의 시선에서 토의를 바라보는 것도 좋은 경험이 될 수 있다. 실제 토의에서는 나의 발언 내용을 구상하면서 동시에 다른 응시자의 발언도 정리하느라 전체적인 토의의 흐름을 파악하기 어렵게 될 수 있다. 제3자의 시선으로 토의가 진행되는 과정을 지켜보면서 평가자 입장에서 어떤 자세, 어떤 목소리, 어떤 시선이 호감을 주는지 직접 경험해보고 스스로 피드백할 수 있다. 또, 토의 모습을 동영상 촬영하고 재생한 후 자신의 발언 시간을 체크하고 반복 연습해보자.[PART VIEW] 집단면접 연습문제 다음의 연습문제를 통해 집단면접이 이루어지는 절차에 따라 실제 집단면접에 임하는 자세로 연습해보자. 시험장소인 고사장의 구상실에서 문제를 보고 구상하는 시간을 갖고 내용을 메모한 후, 평가실로 입실해서 기조발언 → 자율 토의 → 정리발언을 하는 각 순서에서의 시간도 지키면서 입실과 퇴실 때 예의도 잊지 않고 연습하는 것이 좋겠다. 문제 새별초 담당 장학사인 A 장학사는 새별초를 방문했다가 새별초 B 교장선생님으로부터 새별초 6학년 선생님들이 실시하고자 하는 진로교육 프로그램에 대한 검토와 진로교육에 대한 조언을 부탁받았다. A 장학사와 B 교장선생님이 나눈 대화[별지 1] 새별초 6학년 선생님들이 마련한 진로교육 프로그램[별지 2]의 내용을 읽어보고 A 장학사가 새별초 6학년 선생님들과 초등학교에 서의 진로교육에 대해 어떤 대화를 나눌 수 있는지 토의하시오. 별지 1 다음은 A 장학사와 B 교장이 나눈 대화이다. A 장학사 : (학교 담임장학을 마치고) 학교 교육과정을 잘 검토하고 많이 배웠습니다. 자세한 내용은 교감선생님과 담당 부장님과 이야기를 나누었습니다. 아이들이 밝고 건강해 보였습니다. B 교장 : 잘 지도해주십시오. 그리고 한 가지 부탁드리고 싶은 게 있는데… . A 장학사 : 말씀하십시오. 제가 도울 수 있는 일이라면 담임장학사로서 힘껏 돕겠습니다. B 교장 : 6학년에서 진로교육을 하겠다면서 프로그램을 기획했습니다. 사실 진로교육은 최근에 관련 법이 만들어지면서 그 중요성이 더욱 강조되고 있죠. 제4차 산업혁명 시대에 직업이 많이 사라지고 변할 거라서 중요한 것은 알고 있습니다. A 장학사 : 네, 그렇습니다. B 교장 : 하지만 그동안 진로교육이 모든 교과와 창체활동이나 생활지도에서 잘 해왔는데 마치 학교가 그동안 진로교육에는 통 관심이 없었고 소홀했던 것처럼 자꾸 강조하니 좀 그렇습니다. 새로 적용되는 2015 개정 교육과정에도 진로교육이 강조되어 있다고 하던데요. A 장학사 : 2015년에 학교진로교육이 법제화되면서 학교진로교육 지원이 법에 명시되어 있고, 또 시행 초기다 보니 더욱 그렇게 느껴지는 것 같습니다. 중학교에는 자유학기제를 통해서 중요성이 더 강조되고 있습니다. A 장학사 : 그러니까 초등학생까지 모두 다 직업체험하러 현장학습하고 벌써부터 “너는 이런 직업이 좋겠다”라는 식으로 그러는 게 잘 납득이 안 돼요. 나는 커서 무엇이 되겠다고 정한대로 어디 직업이 정해지나요? 괜히 너무 일찍 들썩거리는 거 같아서요. 저는 초등학교에서는 기본교과를 통해 기본교육을 충실히 운영하면 그게 인성교육이고 창의성교육이고 진로교육이라고 생각합니다. A 장학사 : 네. B 교장 : 내 말은 너무 지나치게 강조해서 법 만들고 별도로 몇 시간해라 이런 제도를 만들기 전에 학교 현장에서 어느 정도까지 해야 하는지, 어떻게하면 되는지 잘 적용해보고 ‘이렇게 해 보십시다’ 라고 하면 좋겠어요. A 장학사 : 맞는 말씀입니다. B 교장 : 내가 너무 말이 많지요? 아무튼 여기 있는 프로그램들을 살펴봐 주시고 우리 6학년 선생님들에게 진로교육을 왜 해야 하고 어떻게 하면 좋은지 잘 가르쳐주십시오. 프로그램 보시고 주의할 점도 잘 짚어주세요. A 장학사 : 네, 그렇게 하겠습니다. 문제 풀이 구상실에서의 구상 - 제시된 문제와 [별지 1], [별지 2]를 읽고 전체적으로 말할 내용 중 관련 핵심어를 중심으로 메모한다. ☞ 초등 진로발달 특성, 초등 진로교육 유형, 다중지능검사의 편견 효과, 진로체험, 진로정보 서비스 등 - 생각나는 핵심어를 모두 적은 후 기조발언, 자율토의(약 3회), 정리발언의 내용을 각각 달리 구분하여 재정리한다. - 기조발언과 정리발언은 반드시 해야 하므로 어떻게 할 것인지 정리하고, 특히 기조발언은 입실 후 바로 해야 하므로 거의 1분 정도 시간에 말할 수 있도록 구상해야 한다. 집단면접의 발언 1) 기조발언 예시 관리번호 0번 기조발언하겠습니다. 제4차 산업혁명 시대를 앞두고 가장 주목하는 것이 일자리의 변화입니다. 구글에서는 이미 AI에게 창의력과 상상력을 가르치고 있어서 창의적이고 높은 수준의 분석적 일자리마저 안전하지 않게 되었습니다. 그래서 교육 패러다임이 지식 중심에서 미래사회가 필요로 하는 역량 중심으로 바뀌고 있습니다. 진로교육은 이러한 변화에 맞추어 국가나 지자체가 학생에게 자신의 소질과 적성을 바탕으로 직업세계를 이해하고 자신의 진로를 탐색·설계할 수 있도록 진로교육법으로 명시하고, 초등의 경우는 교육과정 안에서 이루어지는 교과통합 진로교육, 진로체험형태로 제공되는 창체활동으로 운영될 수 있습니다. 하지만 아직 현장에서는 진로체험과 교과를 연계하기가 어렵고 진로상담은 시간이 부족하다는 의견이 많습니다. 새별초의 경우 창체활동을 이용하여 10차시의 진로교육을 계획한 것은 매우 바람직하다고 할 수 있습니다. 이상 마치겠습니다. 2) 자율토의1 예시 관리번호 0번 선생님께서 말씀하신 초등에서부터 직업적성을 적극적으로 찾아야 한다는 말 씀에 공감합니다. 과거와 달리 요즘 학생들은 받아들일 수 있는 정보량이 많고 다양하여 직업이나 적성 분야에 관심을 유도하는 것만으로도 진로교육에 효과를 볼 수 있을 것입니다. 실제로 지난해 진로체험 교육과정을 운영한 연구학교의 조사 결과 대체로 높은 만족도를 보이는 것으로 나 타났습니다. 학생은 물론이고 교사도 학생들이 여러 사람과 만날 수 있도록 주선하고, 더 넓은 세 상을 이야기해주면서 자신도 함께 성장했다고 말하는 기사를 읽었습니다. 교사의 인식, 열정과 참여 의지, 지속적인 자기계발이 학생의 진로개발을 촉진하기도 합니다. 다만, 초등학생의 진로 발달단계나 특성에 맞게, 또 다음 발달 단계와의 연계를 고려해야 할 것입니다. 학생 개개인의 경 험에 따라 개인차가 크게 존재한다는 것도 고려해야 합니다. 그렇다면 이제 새별초등학교의 계획 에 대하여 의견을 나누어 볼까요? 3) 자율토의 2 예시 저도 관리번호 0번 선생님이 말씀하신 ‘자기 이해’ 영역에서의 다중지능검사는 미리 검사함으로써 편견효과를 나타낼 수 있다고 봅니다. 검사에서의 내용을 전적으로 신뢰하고 영역이나 자신의 능력을 한정지을 수 있기 때문입니다. 그렇다고 다중지능검사를 실시하는 것이 잘못되었다 기보다 검사 후에 나의 특성 단계에서 잘 할 수 있는 부분과 흥미를 느끼는 부분 등이 다양하고 여러 영역으로 개발될 수 있음을 교사가 잘 안내해야 할 것입니다. 그렇게 하면 학생들은 충분히 이 해하고 유형별 특징 찾기 시간을 통해 자유롭게 선택할 수 있을 것 같습니다. 학생들이 직업이나 적성에 관심을 가질 수 있도록 학년에서 통합하여 별도의 계획을 추진하는 점은 매우 칭찬해주고 싶습니다. 특히 학부모 멘토를 적극 활용하고 있는 점도 바람직합니다. 4) 자율토의 3 예시 마지막 차시인 10차시에 학부모 멘토를 초대하고 전시회와 발표회를 겸하여 마무리하는 것도 매우 훌륭합니다. 이때 작은 부분이긴 하지만 멘토를 맡아주신 학부모님과 면담에 참여해 주신 분께 감사편지를 쓰게 한다면 건강한 직업의식과 인성교육도 겸할 수 있지 않을까 싶어 조언하고 싶습니다. 그리고 진로교육과 관련한 다양한 자료를 얻을 수 있는 곳이 있습니다. 진로종합정보망(career.go.kr)을 안내해 주면 진로심리검사나 진로교육 자료를 무료로 받을 수 있습니다. 초등 학생이 사용할 수 있는 주니어용 별도 방이 구성되어 있어서 시간 중에 알려주면 진로에 대한 심화학습에 도움이 많이 될 수 있습니다. 5) 정리발언 예시 관리번호 0번 정리발언 시작하겠습니다. 초등 진로교육은 긍정적인 자아개념을 형성하여 다 양한 직업세계를 이해하고 진로탐색을 준비하는 기초소양을 기르는 것을 목표로 하고 있습니다. 진로교육에 있어서 가장 중요한 시작 단계라고 할 수 있습니다. 담임교사가 진로교육 연수를 통 해 교과와 진로교육을 통합하고 창체활동 시간을 활용하여 전적으로 진로교육을 담당하는 어려 움도 공유했습니다. 또, 여러 선생님들과의 토의를 통해 진로상담의 경우에는 충분한 시간 확보 의 어려움도 알게 되었고 진로교육의 중요성을 더욱 실감했습니다. 오늘 선생님들과 나눈 생각들은 올바른 교육을 위한 저만의 고민으로 재구성하여 제 교육적 성장을 위해 더욱 노력할 것이며 이러한 고민들을 앞으로도 동료와의 협력을 통해 나눌 것입니다. 이상입니다.
10월호 게재 내용에 이어 연재합니다. 1. 교원의 법령 근거 2. 교원평가의 종류 3. 교원의 평정 가. 평정의 개괄 나. 경력평정 다. 교감 근무성적평정 라. 교사 근무성적평정과 다면평가 ◦ 평정 기준 • 교감의 근무실적·근무수행능력 및 근무수행태도 평가 • 매 학년도 종료일 기준으로 자기실적평가서 작성· 제출 - 학습지도 - 생활지도 - 전문성 개발 - 담당업무 • 교감 2인인 경우 공동 평정 • 사서교사, 영양교사, 전문상담교사는 일반교사와 별도 평정 • 보건교사, 특수교사, 원로교사는 일반교사에 포함하여 평정 ◦ 근무성적평정표 [PART VIEW] ◦ 다면평가표 ◦ 평정자 • 학교장(확인자)은 다면평가를 위해 3인 이상의 다면평가자를 선정함 • 학교장은 교감(평정자)을 위원장으로 하는 3~7명의 다면평가관리위원회를 구성·운영 - 다면평가자의 선정 기준 마련 - 정성(定性)평가에 따른 다면평가 평가지표 중 학습지도와 관련한 평가지표의 추가· 삭제 및 수정 - 정량(定量)평가에 따른 다면평가 평가지표의 추가· 삭제 및 수정 • 근무성적평정과 다면평가 결과의 합산은 근무성적의 평정자와 확인자가 행함 ◦ 평정 등의 채점 • 근무성적평정 중 교장(확인자)은 40%, 교감(평정자)은 20%로 환산함 • 다면평가 결과는 40%로 환산하여 반영함(정성 32% + 정량 8%) • 근무성적평정 60점과 다면평가 40점을 합산하여 100점 만점으로 산출 마. 연수성적평정 ◦ 개괄 • 연수성적평정 = 교육성적평정 + 연구실적평정 •매 학년도 종료일을 기준으로 평정 ◦ 교육성적평정 • 교육성적 = 직무연수성적 + 자격연수성적 •직무연수성적 - 교장 승진, 교장 자격연수 대상자 : 6점(60시간이 연수성적 1개를 평정) - 교감 승진, 교감 자격연수 대상자 : 18점(60시간 이상 직무연수성적 6점 + 직무연수 횟수(2회)) • 자격연수성적 : 9점 만점 - 9점 - (자격연수성적 만점 - 자격연수성적) × 0.05 - 교감자격연수대상자는 자격연수 평정점 계산 시 0.025로 함◦ 연구실적평정 • 연구실적 = 연구대회 입상 실적 + 학위 취득 실적 • 연구대회 입상 실적 - 해당 직위 또는 전직 이전의 직위 중의 입상 실적에 한함 - 등급별 평정점 - 2인 : 7할, 3인 : 5할, 4인 이상 : 3할로 평정 - 연구대회 입상실적은 연 1회에 한함, 입상(수상) 연도 기준이며, 시·도 간 교류로 전입한 교원의 연구실적도 요건이 충족되면 연구실적으로 평정함 • 학위취득 실적 평정 - 해당 직위에서 석사 또는 박사학위 취득 실적 1개 - 교육전문직원 경력이 있는 교감은 교감 자격 취득 이후의 실적을 평정 - 교원으로 임용되기 이전의 학위취득 실적은 인정하지 않음 ◦ 가산점 평정(공통가산점 + 선택가산점) • 적용 대상 - 해당 직위 또는 전직 이전의 직위에서 취득한 가산점, 교육전문직원 경력이 있는 교감은 자격 취득 이후의 가산점을 평정함 • 공통가산점 - 교육부장관 지정 연구·시범·실험학교 유공교원, 월 0.021점, 총 1.25점 ※ 2022. 4. 1.부터 월 0.018, 총 1점 - 교육공무원으로 재외교육기관 파견 근무 경력, 월 0.021점, 총 0.75점 ※ 2022. 4. 1.부터 월 0.015, 총 0.5점 - 직무연수 이수실적 : 1학점(15시간)당 0.02점, 학년도 0.08점, 총 1점 - 학교폭력 예방 및 대응 실적 교원(2013년 신설), 연 0.1점, 총 1점 • 선택가산점 - 총점 10점 이내 - 그 기준은 평정기간이 시작되기 6개월 전에 공개 - 「도서·벽지교육진흥법」 제2조에 따른 도서벽지에 있는 교육기관 또는 교육행정기관에 근무한 경력이 있는 경우 - 읍·면·동지역의 농어촌 중 명부작성권자가 농어촌 교육의 진흥을 위해 특별히 지정한 지역의 학교에 근무한 경력이 있는 경우 - 그 밖의 교육발전 또는 교육공무원의 전문성 신장 등을 위해 명부작성권자가 필요하다고 인정하는 경력이나 실적이 있는 경우 - 서울시교육청의 초등 선택가산점(예시) •가산점 부여 시 유의 사항 - 가산점을 산정함에 있어서 동일한 평정기간 중 2 이상의 가산점 경력 또는 실적이 중복하는 경우에는 그중 유리한 경력 하나만을 인정 - 공통가산점과 선택가산점 간 경력 또는 실적이 중복되어 그중 하나만을 인정하는 경우에는 공통가산점이 우선 - 가산점의 평정경력기간은 월수를 단위로 계산하되, 1개월 미만은 일 단위로 계산 ◦ 승진후보자 및 자격연수 대상자 명부 작성 • 명부는 매년 3월 31일을 기준으로 작성 • 총점의 다득점자 순으로 명부 작성 - 교장 자격연수 대상자 기준 : 초등학교 교감 자격증을 가지고 3년 이상의 교육 경력이 있는 자 - 교감 자격연수 대상자 기준 : 1급 정교사 자격증 또는 보건교사 1급 자격증을 가지고 3년 이상의 교육경력이 있는 자 • 명부작성 시 근무성적평정점 산정 - 교감 : 명부의 작성 기준일로부터 3년 이내에 해당 직위에서 평정한 평정점을 대상으로 다음 계산 방식에 의거 산정함 근무성적평정점 = (최근 1년 이내 평정점×50/100) + (최근 1년 전 2년 이내 평정점×30/100) + (최근 2년 전 3년 이내 평정점×20/100) - 교사 : 명부 작성기준일로부터 5년 이내에 해당 직위에서 평정한 합산점을 대상으로 하여 평정 대상자에게 유리한 3개년을 선택하여 산정 합산점 = (명부 작성기준일로부터 가장 가까운 연도의 평정점×50/100) + (명부 작성기준일로부터 두 번째 가까운 연도의 평정점×30/100) + (명부 작성기준일로부터 세 번째 가까운 연도의 평정점×20/100) ※ 2018.4.1.시행함(2019.2.28. 평정시) 합산점 = (명부 작성기준일로부터 가장 가까운 연도의 평정점×34/100) + (명부 작성기준일로부터 두 번째 가까운 연도의 평정점×33/100) + (명부 작성기준일로부터 세 번째 가까운 연도의 평정점× 33/100) • 근무성적 평점점이 없는 경우의 평정 방법 - 근무성적이 없는 경우 평정단위 연도의 전후에 평정한 평정점의 평균을 그 평정단위 연도의 평정점으로 함 - 평정단위 연도 전의 평정점이 없는 때에는 그 평정점은 85점으로
'갈대음악회, 아침 선상투어, 달빛야행투어,트레일 러닝' 다채로운 프로그램 '주민 주도형, 친환경 생태축제'로 거듭나는 계기 순천만갈대축제가 11월 3일부터 순천만습지 일원에서 5일까지 열린다. 올해로 19번째 맞이하는 축제는 '하늘, 바람, 그리고 갈대'이다. 순천만 갈대축제는 20년의 전통을 자랑하는 가을 대표 축제로 생태전문가와 주민주도형 축제로 주민의 자긍심을 높이는 축제로 거듭나고 있다. 특히, 지금까지 시민들에게 공개되지 않았던 순천만 새벽투어와 야간투어를 마련하여 관심이 집중되고 있다. 새벽투어는 무진과 함께 하는 선상투어와 데크 길 산책, 동천하구에서 순천만까지 생명의 땅을 밟게 된다. 또한 야간투어로는 용산, 와온 등 일몰 명소를 연계한 순천만 노을길 여행이 마련되어 있다. 이밖에도 갈대음악회, 명사 토크 콘서트, 어린이 모의 람사르 총회 등 다채로운 공연 및 체험행사도 준비되어 있다. 이같은 주민 친화형 축제를 통하여 순천만관리센터(소장 장영휴)는 "멸종 위기 야생 생물의 정보공유 플렛폼을 구축하여 친환경 생태축제로 자리매김 하여 나갈 계획"이라고 밝혔다.
강마을 도서관에서 바라보는 송도마을 벌 가운데 한 곳만 가을걷이가 남았습니다. 비어 있는 들은 얼마 지나지 않아 겨울철 농사를 위한 비닐하우스가 세워지겠지요. 벌써 추수한 논 중 몇 마지기에는 마늘 싹이 보입니다. 비닐을 씌워 골을 타고 구멍을 내어 심은 마늘들은 제법 초록초록 합니다. 비닐을 깔지 않고 짓는 농사를 보기는 어려운 것이 요즘의 농촌 풍경입니다. 비닐은 모든 곳에서 어마어마한 힘을 발휘합니다. 하지만 농사가 끝난 들판에서 걷어낸 비닐들이 산더미처럼 쌓여서 쓰레기 산을 이룹니다. 처리도 힘들고 보기에 흉합니다. 자연과 인간은 같이 살아가야하는 벗입니다. 자연은 인간을 성장시키고 자연과 더불어 살아갑니다. 가끔 친한 벗을 잊어버릴 때가 있지요. 요즘 사람들이 자연을 대하는 태도들이 그러합니다. 물도 하늘도 땅도 마음대로 홀대합니다. 소중한 벗을 잃고 난 뒤에야 벗의 소중함을 알게 될까 무섭습니다. 경남 창원시 완월동에 사는 동네사람 몇이 모여서 독서모임을 시작한 지 한 해가 훌쩍 지나갔습니다. 그냥 한 달에 두어 번 책 한 권 정해서 읽고 시도 낭송하고 이렇게 합니다. 가을밤이면 맥주집에서 가을시를 읽고, 봄꽃이 피면 봄꽃이 보이는 찻집에서 꽃에 관한 시를 두런두런 읽기도 합니다. 이번 달의 책은 『허클베리 핀의 모험』입니다. 제가 처음 책 소개를 했을 때 반응은 였습니다. ‘얘들이 읽는 책 아냐?’이렇게 말하였습니다. 그러나 이 소설은 우정에 관한 이야기이고 삶에 대한 이야기이며 유목적으로 탈주하는 인간의 이야기입니다. 술주정뱅이 아빠의 폭력과 친절하고 예의바른 과부댁으로부터 탈주하는 헉과 도망자 흑인 노예 짐의 이야기입니다. 그들은 잭슨섬에서 운명적으로 조우하고 함께 미시시피 강으로 탈주의 길을 갑니다. 수많은 사람들을 만나고 그들은 새로운 세계와 접속합니다. 헉이라는 질서를 벗어난 보호자 없는 백인 아이와 새로운 삶을 찾아나서는 어른인 도망자 흑인 노예 짐 사이에는 나이, 인종 모든 것을 떠나 서로 벗으로 인정하는 장면이 저는 가장 인상적이었습니다. 헤어져서 밤새 강을 헤매다 새벽녘 뗏목에서 잠든 짐을 발견한 헉이 반가워 어쩔 줄 모르는 짐에게 어제 우리가 찾아다닌 것은 꿈이었다고 장난을 합니다. 그러자 짐이 말합니다. “나는 너를 잃어버린 줄 알고 그만 가슴이 찢어지는 것 같았다. 네가 무사히 돌아와서 너무 기뻐 엉금엉금 기어가 네 발에다 입을 맞추고 싶었다. 그런데 너는 거짓말로 늙은 나를 곯려줄까 생각만 하다니, 너는 친구를 부끄럽게 만드는 쓰레기다.” 이 말에 헉은 자신이 얼마나 비열한 인간인가를 깨닫고 검둥이 짐에게 가서 머리 숙이고 사과합니다. 저는 이 부분이 너무 좋습니다. 자연은 한 소년을 위대한 인간으로 성장시킵니다. 그리고 한 소년의 가습에 벗이 오롯이 들어오게 됩니다.가을이 깊어가고 있습니다. 상강지절을 지나 깊어진 자연 앞에서 저의 가을걷이를 생각합니다. 봄에 뿌린 씨앗들은 나름의 열매를 맺기도 하고 어떤 것은 뜨거운 여름 가뭄에 소리 없이 사라졌네요. ^^ 내일은 『허클베리 핀의 모험』을 읽고 벗들과 우정에 대한 독서 토론을 할 것입니다. 가을 시도 한 편씩 낭독하고요. 제 가을은 몇 가지 추수할 것이 남은 것 같습니다. ^^ 모두 행복하고 향기로운 가을되시기 바랍니다. 『허클베리 핀의 모험』, 마크 트웨인 지음, 김동욱 옮김, 민음사, 2005
국회 교육문화체육관광위원회 국정감사는 마지막 날까지 국정역사교과서 문제로 여야가 맞섰다. 더불어민주당은 박근혜정부 시절 국정화 추진과정에서 여론을 조작했다고 지적했고, 야당은 교육부의 진상조사위원회가 법적 근거가 없다고 비판했다. 31일 국회에서 열린 교육부 종합국정감사에서 오영훈 더불어민주당 의원은 “2015년 민주당에 의해 국정교과서 비밀TF가 발각됐다”면서 “해당 TF가 작성한 문건을 역사교과서를 국정화하기 위해 범정부차원의 컨트롤타워를 만들고 상당한 모의와 구체적 전략과 대응책을 짰다”고 지적했다. 같은 당 유은혜 의원도 ‘역사교육 정상화 추진단’에서 작성한 ‘올바른 역사교과서 지지 확보방안’ 문건을 공개하며, “문건에는 '당정협의를 통해 새누리당 역사교과서 개선 특위를 재조직해야 한다', '새누리당 의원의 부정적인 의견이 외부에 노출되지 않도록 협조해야 한다'는 등의 내용과 함께 교육부 장관과 국회의원들의 면담계획 등이 담겼다”고 밝혔다. 당시 교육부가 역사교과서 국정화 여론몰이를 하며 홍보비를 부정하게 사용했다는 주장도 나왔다. 신동근 더불어민주당 의원은 “교육부가 역사교과서 국정화 홍보비를 사용하는 과정에서 1억원 이상의 예산은 실·국장이 전결해야 한다는 규정을 위반하고 4억원 이상의 홍보비를 과장 결재로 마무리했다"고 주장했다. 하지만 자유한국당 의원들은 교육부의 현 진상조사위원회가 법적 근거가 없다고 맞섰다. 이은재 의원은 “법적 근거를 갖추지 않은 채 교육부가 국정교과서 조사위원회를 운영하는 것은 불법”이라며 “불법조직인 진상조사위원회의 조사행위나 결정사항은 모두 무효”라고 강조했다. 같은 당 한선교 의원도 “대통령이 국정교과서 관련해서 자신의 국정철학을 반영한 것이 정책 실패일 수는 있어도 여러분이 일일이 파헤칠 일은 아니다”라며 “해방 전후사에 대해서는 북한 교과서와 우리 교과서가 토씨 하나 다르지 않은 경우도 있다”고 말했다. 또 이장우 자유한국당 의원은 “(국정화)찬성에 대한 여론조작을 수사의뢰했는데 반대도 살펴볼 필요가 있다”며 “반대 서명용지에 대한 자료제출이 필요하다”고 밝혔다. 한편 이날 국감에서는 최근 임명된 이중현 학교정책실장의 도박 전력이 문제가 됐다. 전희경 자유한국당 의원은 “이 실장은 도박을 하다 현행범으로 체포돼 기소유예 처분을 받은 바 있는데 기소유예면 적어도 경징계를 받아야 하는데 행정처분이 주의조치만 받고 장학관이 됐다”며 자격을 문제삼았다. 이어 전 의원은 “김상곤 부총리가 경기도교육감으로 재직 당시 교장이던 이 실장이 장학관에 응모했는데 공모교장으로 재직 중이던 자는 장학관에 응모할 자격이 되지 않는다”며 당시 장학관 채용 과정도 문제 삼았다. 같은 당 이철규 의원도“조사 과정에서 신분을 속인 건 더 파렴치한 행위”라고 질타했다. 이에 대해 이 실장은 “부끄럽게 생각한다”며 “깊이 반성하고 있다”고 사과했다. 김상곤 부총리 겸 교육부장관은 “이 실장은 현장 교육을 바꾸기 위해 노력해 왔고 경기도 교육청 장학관으로 재직하면서 혁신교육 발전에 기여했다”며 “혁신교육의 새 모델을 만든 분으로 평가해 본인 실수가 있었음에도 불구하고, 제가 간청해서 학교정책실장을 맡게 됐다”고 해명했다.
11월 1일 오후 2시 우석홀, 나가미네 야스마사 특별 강연 8일 오후 4시 순천대 열린 광장, 다이도게 공연 순천대 기념관 전시홀, '한일 영화홍보전단비교전시회' 8일 오후 2시 학생회관 강당, '유학, 워킹홀리데이 설명회 및 일본 취업 설명회' 개최 순천만습지 잔디광장, '사쿠라 프로젝트'의 연합 콘서트 11월1일부터 11일까지 주한 일본대사관이 주최하는 '2017 순천 JAPAN WEEK'행사가 순천대와 생태도시 순천시 일원에서 개최된다. '일본주간'은 1998년김대중 대통령과 일본 오부치 총리가 한일정상회담 당시 합의한 '한일공동선언' 및 그 행동계획을 바탕으로 시작된문화 교류 행사다. 이 행사는 일본대사관이 한국의 지방도시에서 격년으로 개최하고 있다. 이 행사의 시작은 첫날인 11월 1일 오후 2시 순천대 70주년 기념관 우석홀에서 나가미네 야스마사(주 한국 일본국특명전권대사)씨 특별 강연이 열린다. 이번 특강은 '오늘날의 한일관계와 문화교류의 역할'에 대한 주제로 진행되며, 강연 직후 'COOL JAPAN리포터 임명식' 도가질 예정이다. 한편으로, 일본 서민들의 사랑을 받아 온 다이도게 공연이 8일 오후 4시 순천대 정문 옆 열린 광장에서 펼쳐진다.순천대 기념관 전시홀에서 행사 기간 중 '한일 영화홍보전단비교전시회'도 빼놓을 수 없는 볼거리가 될 것이다. 또한 8일 오후 2시 학생회관 2층 강당에서 '유학,워킹홀리데이 설명회 및 일본 취업 설명회'가 개최된다고 주최측은 밝혔다. 이 외에도 동서양 악기의 앙상블 그룹 '사쿠라 프로젝트'의 연합 콘서트가 순천만습지 잔디광장에서펼쳐지는 등 다양한 전시와 공연이 순천시문화건강센터 등에서 개최된다. 이번 행사는 순천시, 순천대학교, 순천제일대학교, 청암대학교 등이 공동으로 후원하는 행사다.
경기도 여주시 금당초(교장 김경순)은 생태감수성을 키우기 위해 다양한 프로그램을 운영하고 있다. 학교텃밭 가꾸기, 산책하기, 학교 논을 활용한 벼농사 체험활동, 곤충체험학습을 통한 학생들의 호기심을 유발하고 몰입할 수 있는 기회를 제공하고자 노력하고 있다. 특히 금당초는 학교 논을 활용해벼농사체험활동을 마을과 연계해6월1일 모내기 이후 벼가 자라는 모습을 관찰했고 27일 가을걷이를했다. 가을걷이는 조상들의 전통방식으로 실시했다. 낫으로 벼를 베고 탈곡기와 홀태를 이용해수확했다. 매번 실시하는 벼베기 체험으로 고학년은 능숙하게 가을걷이를 하는 모습이 인상적이었다. 특히 지푸라기를 활용해인형 만들기, 새끼 꼬기, 빗자루 만들기 등 창의적인 작품을 만드는 도구로 활용했다. 벼 한 톨이라도 수확하기 위해 남은 벼 이삭을 줍는 모습에서, 벼를 심고 수확하는 즐거움을 맛보며 학생들은 한 층 더 자연을 사랑하는 마음을 갖게 됐다. 금당초는 학교 시설을 활용한 생태체험을 지속적으로 추진할 예정이다.
경기도 여주시 금당초(교장 김경순) 는 27일 3~4학년 학생들은 오곡나루축제체험활동을 실시했다.오곡나루축제는 여주의 특산물을 홍보 판매하며 여주를 알리는 대표적인 축제다. 3~4학년 학생들은 사회시간에 배운 내용 연계활동으로 오곡나루축제에 참여했다. 오곡나루축제장에서 부모님과 사전에 사고 싶은 물건을 협의해 여주의 특산물인 고구마, 쌀, 잡곡, 버섯 등을 구입했다. 이시우 학생은 오곡나루축제에서 조, 기장을 구입했다. 집에서 먹을 수 있는 좋은 잡곡을 살 수 있어서 뿌듯했고 다양하게 무료시식으로 행복했다고 소감을 말했다. 간희원 학생 할머니와 연대리 마을협동조합에서 운영하는 판매처에 방문해 우리 지역에서 생산하는 특산물에 대해 알게 됐고 할머니께서 준 가래떡을 맛있게 먹었다. 또한 다문화와 함께하는 인디언 전통음악, 축제의 문을 연 오곡 들소리, 대형 가마솥에서 익어가는 오곡 비빔밥, 가을의 정취를 느낄 수 있는 분재 국화 전시 , 동물농장 등 다양한 체험을했다. 오곡나루축제 체험을 통해 교과와 지역축제를 연계해 공부하고 우리 여주의 자랑거리를 체험하는 좋은 시간이 됐다.
경기도 여주시 금당초(교장 김경순) 과학 교과 특성반 학생들은 27일 승진항공 비행학교를 다녀왔다. 승진항공 비행학교는 금당초등학교에서 차로 10분정도의 거리로 가남면에 소재하고 있으며 2010년 5월 18일 최초로 국토교통부지정 경량항공기 조정 전문기관으로 지정받아 비행교육을 실시하고 있다. 과학 교과 특성화반 학생들은 특성화반 수업시간에 비행기가 뜨는 원리이해 및 종이비행기 및 고무동력기를 만들어 날려보았습니다. 비행기를 만들어 날리면서 사람들이 탈 수 있는 비행기를 직접 보고 싶다는 갈망에 교과 특성화 학생들은 여주지역에 있는 승진항공 비행학교를 찾게 됐다. 승진 항공장에는 10대가 넘는 경량항공기가 있다. 우리를 반겨준 항공기는 하얀색의 무게가 300kg이 넘는 비행기였다. 또한 격납고 안에는 애니메이션 붉은 돼지에서 나왔던 비행기, 프로펠라가 3개 달린 파란색 비행기도 있었다. 각양각색의 경량비행기가 너무도 귀엽고 인상적이었다. 승진항공장의 교관 선생님의 엘리베이터, 플립, 수직꼬리를 이용한 방향 전환, 고도변경에 대한 공기와 비행기의 역동적인 이야기를 들었다. “얼마큼 올라갈 수 있어요?”, “무전기는 왜 필요해요?”, “비행기가 작은데 안전한가요?”, “어디에서 비행기술을 배우셨나요?” 등등 학생들은 평소에 궁금했던 질문을 했다. 김규현 학생은 교관님과 함께 비행체험을 했다. 비행장에서 금당초등학교까지 비행을 한 김규현 학생은 “여객기만 타보았는데 경량비행기를 타보니 바람 속을 날아가는 기분이 들었고 정말 재미있는 경험이었다.”라고 소감을 말했다. 김성국 교관은 금당초 학생들이 승진 항공장을 찾아 주어 즐거웠고 지역 학생들과 함께 하는 기회가 더욱 더 많이 있었으면 좋겠다며 환한 미소로 언제든지 놀러 오라고 말했다. 금당초는 지역에 있는 체험처를 찾아 4차 산업혁명시대를 대비할 수 있는 다양한 경험을 제공하기 위해 꾸준히 노력하고자 한다.
2017 청렴수기 대상 수상작 '군대에서 부하장교가 직속상관에게 충격을 드리다'란 글을 읽다보니 오래 전 군대 생활의 기억들이 새록새록 떠올랐고 공감되는 부분이 많아 읽는 재미와 감동이 있었다. 대학시절 학군단 훈련을 모두 마쳤지만 이런 저런 사정으로 사병으로 입대를 해야만 했다. 대학원을 마치고 교사를 하다가 28세의 늦은 나이에 군대 생활을 하는 동안 많은 추억들이 있었다. 사실 이 글 속에 등장하는 일들이 내가 군 생활을 할 때만해도 비일비재했고 하나의 관행으로 자리 잡고 있었기에 어느 누구도 그것을 이상하게 생각하거나 문제 삼는 사람들이 없었다. 그러했기에 이 글의 주인공이 정말 용감하고 청렴한 사람이란 것을 알 수 있었고 대대장 님 또한 아주 훌륭한 분이란 것을 알게 되었다. 계급사회인 군대에서 지위가 낮은 하급자가 상관에게 충고를 한다는 것은 그리 쉬운 일이 아니기 때문이다. 또한 처음에는 잠시 오해를 했지만 부하의 충고를 달게 받아들이고 행동을 수정한 대대장님의 용기 있는 행동이 청렴한 군대 문화를 만드는데 일조했을 것으로 생각된다. 사실 부정은 아주 사소한 것부터 시작된다. 우리가 대수롭지 않게 생각했던 일들이 나중에는 산더미같이 커져서 뇌물이 되고 우리 사회를 좀 먹는 결과를 가져오게 된다. 이제 우리 사회는 청렴이 경쟁력이 되었다. 청렴하지 않으면 지위고하를 막론하고 퇴출을 당하거나 그 자리를 유지할 수 없다. 바로 이런 사회가 올바르고 정의로운 사회다. 오늘 수업 시간에 전교생이 민주시민 교육을 실시했다. 민주시민은 기초 기본 질서를 지키고부정하지 않고 정정당당하게 살아가는 것이다. 이미 우리가 알고 있는 선진국은 이러한 시스템이 잘 갖추어진 나라이다. 세계 많은 나라들을 여행해본 결과 선진국은 대부분 청결하고 질서를 잘 지키고 상대방을 배려하며 청렴한 나라다. 이제 우리 교육계도 많이 청렴해졌다. 엊그제 조선일보 발언대에 모교사의 '사립교원채용 비리 막을 종합 대책을'이란 기사를 보았다. 공사립을 막론하고 교육계는 다른 분야의 모범이 돼야할 곳이다. 청렴한 교육선진국이 하루빨리 이루어졌으면한다.
31일 열린 국회 교육문화체육관광위원회 교육부 최종 확인국감은 ‘방송과 적폐’로 시작됐다. ‘민주주의 유린 방송장악 저지’라고 적힌 종이가 자유한국당 의원석 노트북 겉면에 붙자 김한정 더불어민주당 의원은 ‘적폐청산 저지 반성하라’로 맞불을 놓으며 한때 긴장감이 고조됐다. 한 달 가까이 진행된 국정감사의 마지막 날. 교육의 미래를 위한 정책과 발전 방안을 모색해야 할 시간에 교육부 국감장은 또 다시 정쟁으로 물들었다.
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