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학교폭력을 방치한 혐의로 담임교사가 직무유기로 불구속 입건되는 사상 초유의 사태를 겪고 있는 서울 S중이 일부 언론의 선정적인 보도에 이어 이번에는 국가인권위원회의 조사까지 받는 등 삼중고에 시달려 주위를 안타깝게 하고 있다. S중은 2011년 11월 자살한 이 학교의 김 모양(당시 14세)의 학부모가 집단 괴롭힘 상황을 방치하고 자살 이후 후속 조치에 대한 책임을 방기했다며 S중 교장과 김양의 담임교사를 지난해 11월 23일 국가인권위원회에 진정함에 따라 경찰조사에 이어 1월부터 총 3차에 걸쳐 국가인권위의 조사까지 받아야 했다. 교장과 담임교사는 국가인권위에 진정서를 제출하는 한편, 피진정인 의견진술 기회를 부여받아 7일 국가인권위원회를 방문해 인권위 조사에 대해 소명했다. S중 교장은 “이미 경찰수사를 마친 사안에 대해 국가인권위의 조사에 다시 설명하고 해명해야 하는 등 교육활동을 제대로 할 수 없을 정도로 학교의 어려움이 너무 크다”며 “학생 지도의 모든 사안에 대해 교사나 학교가 전적으로 책임을 져야 한다면 어떤 교사가 교육활동을 마음 놓고 할 수 있겠느냐”고 반문했다. 그는 “일부 언론에서 ‘조작’ 운운하고 있는데 그렇게 따지면 학생들이 말썽을 부릴 때마다 경찰조사를 의뢰해 명확하게 시시비비를 가리는 것이 맞는데 그게 과연 교육적으로 옳은 방법이냐”고 토로했다. 교장은 또 “최근 학교폭력 가해 학생에 대해 광주지법이 내린 판결에 모두 주목해야 한다”며 “광주지법 재판부는 가해학생들에게 낙인을 찍기보다 교육적으로 지도해야 한다며 사건을 가정법원으로 송치했고, 학교폭력에 대해 교사·학교뿐 아니라 피해 상황을 제대로 알지 못해 보호하지 못한 피해자 부모에게도 책임이 있다고 판결했다”고 밝혔다. S중의 교사 직무유기 사건이 교육계의 주목을 받는 이유는 이번 사건의 결론이 향후 학교폭력 사안에 대한 교사의 형사책임 범위를 규정하는 기준이 될 가능성이 크기 때문이다. S중은 지난해 이 학교 김 양이 자살하면서 사상 처음으로 담임교사가 직무유기 혐의로 불구속 입건됐다. ‘김양의 자살은 학교폭력 문제가 아니다’는 학교와 ‘학교폭력 사안을 알고도 방치했다’는 학부모가 첨예하게 맞서면서 논란을 빚었다. 현재 담임교사의 직무유기 건은 경찰조사를 마치고 검찰에 송치된 상태. 검찰은 지난주 김 양의 부모로부터 학교폭력 가해학생으로 지목받은 학생 8명을 상대로 조사를 벌인 것으로 전해졌다. 담임교사는 S중을 떠나 다른 학교로 전출 간 상태. 직무유기 사안으로 여러 기관의 조사를 받으면서 옮긴 학교에서도 담임을 맡지 못하는 등 교직생활에 어려움을 겪고 있는 것으로 알려졌다. 교총 김동석 대변인은 “대법원 판례(선고 96도2753)에 따르면 형법 제122조(직무유기)가 성립되는 것은 ‘직무에 관한 의식적인 방임 내지는 포기 등 정당한 사유 없이 직무를 수행하지 아니한 경우를 의미한다’고 했으며 ‘공무원이 태만, 분망, 착각 등으로 인해 직무를 성실히 수행하지 아니한 경우나 형식적으로 또는 소홀히 직무를 수행했기 때문에 성실한 직무수행을 못한 것에 불과한 경우에는 직무유기죄는 성립하지 아니한다’고 명시하고 있다”면서 “따라서 학교폭력을 방관해 직무유기에 해당한다는 이유로 교사를 입건한 것은 성급한 조치임에 틀림없다”고 밝혔다. 안 회장 “교권 지켜달라” 현병철 위원장에게 직접 전화 S중 교장 “교총이 있어 든든” 학교폭력 논란으로 삼중고를 겪고 있는 서울 S중 문제 해결을 위해 안양옥 교총 회장까지 직접 나서는 등 교총이 교권 보호를 위해 전방위 지원 활동을 펼쳤다. 안 회장은 S중이 국가인권위의 조사를 받는다는 보고를 받고 현병철 국가인권위원장에게 직접 전화를 걸어 S중의 어려움을 설명하고 교권을 지켜달라고 설득했다. 안 회장은 “아직 검찰 수사가 진행 중인 사건으로 정확한 사실 관계가 파악되지 않은 상태에서 인권위까지 조사에 나서는 등 학교와 교사에게 또 다시 과도한 책임을 묻는 것은 교육자들의 사기를 저하시키는 것”이라며 “이런 현실에서 어떻게 대다수 교사들이 학생지도에 나서겠느냐”고 항변했다. 그는 “학생인권조례 등으로 학생지도가 어려운 속에서도 교육적 노력과 지도에 애쓰고 있는 교사들의 교권을 지켜달라”고 강조했다. 또 교총 교권국은 S중의 국가인권위원회 조사에 대한 자문을 하는 한편 인권위 담당자를 만나는 등 항의활동을 전개했다. S중의 국가인권위 조사는 교장에 대해 기각, 교사에 대해 각하 결정이 내려질 것으로 알려졌다. S중 교장은 “학교가 어려운 상황에서 안 회장까지 나서준 데 대해 크게 감동했다”며 “교총이 있다는 것 자체가 우리 학교에는 큰 버팀목”이라고 감사의 인사를 전했다.
7일 교총회관에서 가수 김소정(23·사진 오른쪽)을 학교폭력 근절 홍보대사로 위촉하고 청소년 눈높이에 맞는 학교폭력 예방활동을 전개해나가기로 했다. 김소정은 엠넷의 인기프로그램 ‘슈퍼스타K 2’ 출신으로 2월 한국과학기술원(KAIST)을 졸업하고 데뷔앨범 발매를 앞두고 있다. 조영우 한국청총 회장(성남 늘푸른고 3학년)은 “학교폭력, 교권침해 모두 학생, 학부모, 교사가 모두 함께 노력하지 않으면 해결이 어렵다”며 “솔직하고 친근한 이미지의 김소정과 함께 캠페인을 하면 청소년들도 마음을 쉽게 열고, 학부모와 교사들도 신뢰하며 함께 학교폭력 문제 해결에 동참할 것으로 기대한다”고 밝혔다. 이에 김소정은 “학생들이 모두가 소중한 친구라는 것을 기억했으면 좋겠다”면서 “학교폭력 때문에 삶의 큰 힘이 되는 우정을 쌓지 못하는 학생들이 없도록 최선을 다해 노력하겠다”고 말했다. 특히 과학실험동아리 등 단체 활동을 통해 청소년기의 스트레스를 이겨냈던 자신의 학창시절 경험들을 청소년들과 나누고 바른 우정 쌓기의 중요성을 설명하겠다고 했다. 그는 “고교 시절 전학을 간 학교에서 텃세를 부리는 아이들 때문에 힘들었다”며 “하지만 친구들과 함께 실험하고 춤·노래 연습을 하는 등 마음을 나누며 이겨낼 수 있었다”고 고백했다. 한국청총은 이날 참가한 학생들에게 별도로 제작한 ‘학교폭력 근절 의식 팔찌’를 배포하기도 했다. 김소정은 “의식 팔찌는 학교폭력으로 상처입고 힘들어하는 친구들의 어려움을 나누고 모두가 함께 헤쳐나가자는 의미가 있다”며 “친구들과 함께 팔찌를 하고 우정에 대해 다시 한 번 생각해봤으면 좋겠다”고 했다.
교육주간 우수 생활지도 사례 공모 수상작 한국교총이 제60회 교육주간(5월14~20일)을 맞아 3월15일~4월20일 실시한 ‘우수 생활지도 사례 공모’에는 총 40편이 응모했다. 이들 작품들을 ▲주제의 적합성(25) ▲형식(25) ▲완성도(25) ▲진실성(25)을 기준으로 심사하여 최우수상 1편과 우수상 3편, 장려상 6편을 선정했다. 사랑과 배려로 제자를 보듬는 이 시대 진정한 선생님들의 이야기 4편을 소개한다. 최우수상 ‘가자, 그 너머로’ 장경숙 교장 “포기하지 말고 기다려라” 스스로 부진아 딱지를 붙인 아이들. 매사에 불만을 갖고 누구의 말도 들으려 하지 않는 이들에게서 희망을 찾기란 정말 어려워 보였다. 교사들조차 어떻게야 할지 갈피를 잡을 수 가 없었다. 그러나 장경숙 제주 한림여중 교장은 이들에 대한 믿음을 버리지 않았다. 단 한번만이라도 관심 받는 주인공이 되어본다면 분명 변화가 있을 거라고. 그래서 이 아이들을 위한 특별 캠프를 준비했다. 처음에는 회의적이었던 아이들이 장 교장이 최대한 기다리며 설득하자 대부분 참가를 승락했다. 해변에서 신나게 뛰어놀고 싶다는 아이들의 요구에 따라 모구리야영장에 터를 잡고 “가자, 그 너머로!(Let's go there, beyond the limit!)”라고 쓰인 플래카드를 내걸었다. 장 교장은 아이들이 배불리 먹고 자유롭게 놀 수 있도록 최대한 배려했다. 상품이 욕심나서 덤비다가도 조금만 힘들어지면 금방 단념해버리는 아이들을 다루기 힘들었지만, 마음의 변화를 일으키기 위해 준비한 마지막 행사 세족식까지 참고 인솔했다. 발을 씻겨준다는 말에 아이들은 '노오!' 소리를 지르며 거부했지만, 어르고 달래 한 사람 한 사람 발을 씻기며 조용히 귓속말로 "넌 사랑받을 자격이 있어, 괜찮아, 나는 너를 사랑해"라는 말을 건네자 아이들의 목소리가 점점 부드러워졌다. 그리고 모두 선생님들의 품에 안겨 울음을 터뜨리거나 숨을 죽이고 울었다. 이마에 땀이 송송 맺힌 선생님들의 입가에는 미소가 퍼졌다. 휴일도 반납하고 힘들게 다녀온 캠핑이었지만 아이들의 행동에 즉각적인 변화가 나타나지는 않았다. 학교에 도착하자마자 대부분 아이들이 많은 짐을 못 본채 달아나버려 장 교장이 깊은 한숨을 내쉬기도 했다. 그러나 2학기가 되자 변화가 나타나기 시작했다. 쌀쌀한 표정이 바뀌고 거칠게 쏘아붙이던 말대꾸도 수그러들었다. 전처럼 수업시간을 난장판으로 만드는 일도 몰라보게 줄어들었다. 따라서 전체 분위기가 살아나 학교가 학력은 물론 각종 경연대회에서도 전례 없는 성과를 거뒀다. 장 교장은 "미담은 감추는 것이 더 가치가 있는데 이렇게 상을 받게 되니 쑥스럽다"면서 "2008년 한림여중에 처음 부임했을 당시 학생들의 생활태도가 너무 좋지 않아 어떻게든 생각에 변화를 주겠다고 시작한 것이 아이들에게 도움이 된 것 같아 기쁘다"고 소감을 밝혔다. 그는 또 "선생님들과 여러 시도를 하는 과정에서 고생스럽기도 했지만, 이제 지역주민들이 학교에 대해 좋게 평가하고 교사들을 진심으로 반겨주니 이보다 더 큰 보람이 있을까 싶다"고 덧붙였다. 장 교장은 캠핑 프로그램 외에도 '꿈과 비전을 디자인한다'는 의미의 '꿈비디' 교과를 개설, 외부강사를 초빙해 명상교육을 실시하는 등 학생 인격교육을 위한 다양한 교육활동을 전개하고 있다. 굳게 닫힌 마음 열어준 '햇살대화'=신영철 평택 안중중 교사는 인터넷 과다중독에 절도, 폭행, 방화 등으로 인해 문제 학생으로 낙인 찍혔던 한 제자가 대화를 통해 아이들의 중심에 서는 과정을 그린 '거물, 거물이 되다'로 우수상을 수상했다. 이 수기에는 언제나 햇살이 따사롭던 어느 봄날 시작된 사제 간의 진솔한 대화를 통해 학생이 조금씩 마음을 열고, 결국 학급 부반장이라는 중책을 맡게 되는 과정이 담겼다. 신 교사는 학교공터에서 나누었던 둘만의 시간을 '햇살대화'라고 이름 붙였다. 아이들의 사랑이 최고의 보약=이정은 청원 만수초 교사는 친구들 사이에서 따돌림 받던 다문화가정 학생이 아낌없는 배려와 사랑을 통해 학급의 분위기 메이커가 된 초년 교사시절의 이야기를 담은 '세상에서 가장 행복한 10분'으로 우수상을 받았다. 글 말미의 '아직도 새내기 교사인지라 교직에서 힘든 일도 많고 때로는 남몰래 텅 빈 교실에서 훌쩍거린 적도 많지만 아이들의 사랑이 보약인 것 같다. 오늘도 누군가가 놓고 간 교탁위의 뽑기 반지가 나에게는 다이아반지에 비할 데 없이 훨씬 값 비싸고 귀중한 보석으로 보이니 말이다'라는 부분에서 학생들에 대한 이 교사의 깊은 사랑을 엿볼 수 있다. 서로를 통해 함께 성장한 師弟=또 다른 우수상 수상자인 이재명 포항제철중 교사의 '〇〇이와 함께한 3년'은 스승과 제자가 서로를 통해 함께 성장해나가는 모습을 그렸다. 수기는 악기를 배우면 자폐증상이 나아질 것이라는 막연한 기대감을 갖고 이 교사를 찾아온 1학년 모자의 이야기로 시작된다. 처음엔 다른 학생들 방해나 되지 않았으면 좋겠다는 생각을 갖고 마지못해 청을 받아들였던 이 교사는 느리기는 하지만 조금씩 트럼펫 연주를 익혀가는 〇〇의 모습을 통해 선입견을 고쳐가고, 〇〇은 교내 음악회에서 중요 트럼펫 파트를 책임지는 수준까지 성장한다. 그리고 3학년이 되어서는 이 교사와 〇〇이가 가족, 교사, 친구들을 앞에 두고 조촐한 작은음악회를 갖는다. 어느덧 5년이라는 시간이 흘러, 고2가 된 〇〇이와 아직도 방학 때마다 만나 2주간 연습을 한다는 이 교사. 〇〇의 앞날에 축복을 비는 이 교사의 마음에서 스승의 참 사랑을 느낄 수 있다. 이 밖에 ▲권상혁 상명고 교사(제가 나중에 돈 벌면 자장면 곱빼기 사드릴게요) ▲정인덕 전북운봉중 교사(선생님! 꽃동네엔 무슨 꽃이 피나요?) ▲조현숙 대구성동초 교사(촉촉한 한 모금 물에도 활짝 피어나는 웃음꽃들) ▲박장순 일산컨벤션고 교사(꺾인 날개를 다시 펴고) ▲박영조 안동풍산중 교사(우리 학교의 스타 샛별이), 김중환 서울등마초 교사(사랑의 날개를 펼쳐라)가 장려상에 선정됐다.
2012년은 교육가족 풍년의 해로 기억될 것 같다. 12일 스승의 날 행사의 발원지 충남 논산에서 열린 제36회 스승의 날 기념식에서 제31회 교육가족상 및 제2회 교육명가상을 수상한 가족이 무려 20가족(동시수상 포함)이나 되기 때문이다. 한국교총이 제정‧시상하는 ‘교육가족상’은 직계존비속 및 배우자 중 교원이 5명 이상인 가족에게, ‘교육명가상’은 3대 이상이 교직에 몸담은 가족에게 주어진다. 가족상·명가상 동시 수상 “절대 선생님은 안하겠다더니…” ◊ 고붕주 경기부교육감 가족=고붕주 경기도부교육감, 이성춘 경기 부천남초 교장 가족은 육가족상과 교육명가상을 동시에 수상해 눈길을 끌었다. 이 가족은 고 부교육감 부부 외에도 차남 고광욱 경기 광명공고 교사 부부(배우자 임희주 경기 부천동여중 교사)와 막내딸 고선정 경기 성보경영고 교사가 교편을 잡고 있으며, 장남 역시 건축 관련 직업에 종사하며 건국대 등에서 강사로 수업을 하고 있다. 이성춘 교장의 부친인 이득수 옹(전 화악초 교장)은 1993년 퇴직할 때까지 43년 넘게 초등학교에서 제자를 길러, 3대에 걸친 총 교육경력은 145년 10개월이다. 고 부교육감은 "아이들이 교직에 나갔으면 하는 바람은 특별히 없었는데, 다른 직장에도 다녀보고 여러 경험을 해보더니 결국 가르치는 일을 택하더라"며 "알게 모르게 부모의 영향을 많이 받은 것 같다"고 말했다. 이 교장도 "아이들이 어렸을 때는 학교 일로 자신들을 잘 챙겨주지 못하는 부모에 대해 불만이 적지 않아서 절대 선생님은 되지 않겠다고 하곤 했는데, 요즘은 오히려 더 교직에 헌신적이고 동료 교사와 결혼까지 했다"며 웃었다. 교육가족상 가족 모토 “학생을 사랑과 예의로 대하자” ◊ 조인기 서울 신동중 교사 가족=조인기 교사 가족은 동생 3명과 부인까지 5명이 현직 교사다. 부인 고인숙 교사는 서울 봉원중에 근무하고 있으며, 동생 조항기 교사는 경기 원삼초, 조문기 교사는 경기 초당중, 조추자 교사는 경기 청석초에 재직 중이다. 조추자, 조항기 교사의 배우자와 누나 조인자 씨의 세 딸도 교육자의 길을 걷고 있다. 조 교사의 큰딸과 조카도 교직을 준비 중이다. "군 장교 복무 후 좋은 기업에 취직하기도 했지만, 학창시절 선생님께 받은 너무나 큰 사랑을 아이들에게 전해주고 싶다는 생각에 교육자의 길을 택했다"는 조 교사는 "이런 마음을 형제들과 함께 나누고 싶어 동생들에게 교직을 권유했는데, 모두 만족스러워하고 서로 도움도 많이 주고 있어 뿌듯하다"고 말했다. 조 교사는 또 "최근 들어 어려움도 있지만 교직만의 특수한 경우는 아니지 않냐"면서 "보람·긍지·자부심을 갖고 항상 학생을 사랑과 예의로 대하자는 게 우리 가족의 모토"라고 소개했다. 4형제 체육교사…전국체전 4년 연속 출전 ◊ 민병찬 대전 문정중 교사 가족=4남 3녀 중 4형제가 교사인 민병찬 대전 문정중 교사 가족은 모두 체육교육을 전공했다.민 교사를 비롯해 맏형 민병기 충북 덕성초 교장, 동생 민병국 충남 기민중 교사, 민병은 충북 봉명고 교사 4형제는 52~55회 전국체전에 충북대표로 4년 연속 출전한 이색 기록을 보유하고 있기도 하다. 대전 송강중에서 체육을 가르치고 있는 장남 민성기 교사를 비롯, 조카들도 전부 체육교사이거나 체육교육을 전공하고 있다. 방계까지 합쳐 10여명의 교육가족 중 체육을 전공하지 않은 사람은 미술을 전공한 며느리 이여주 대전 한밭고 교사와 제수뿐이다. 민교사 가족은 매월 셋째 일요일마다 테니스대회를 열고, 여름·겨울방학마다 2박3일 간의 건강 연수회를 갖는 등 남다른 우애를 자랑한다. 4형제가 모두 체육교사의 길을 걷게 된 것도 일찍 교직생활을 시작한 맏형 민병기 교장의 지원과 민병찬 교사의 열성어린 지도가 있었기에 가능했다. 민 교사는 "진실을 가르치자는 것이 우리 집안의 교육철학"이라며 "후손들에게도 체육과 더불어 살아가는 상식에 대해 반드시 가르치고 싶다"고 말했다. 13년 넘게 떨어져 살아도…교사의 길 걸어 ◊ 최길순 강릉중앙고 교장 가족=최길순 강릉중앙고 교장 가족은 5명이 강원 중·고교에서 교편을 잡고 있다. 아내 김복동 경포여중 교사, 장녀 최수진 정선고 교사, 사위 박재명 고한고 교사, 차녀 최수련 원주고 교사의 근속연수 합계는 76년 8개월. 아직 대학생인 막내아들도 교직을 희망하고 있다. 근무지가 달라 교직생활 30여년 중 13년 6개월을 떨어져 살아야 했을 정도로 어려운 점도 많았지만, 교직에 대한 강한 신념이 온 가족으로 하여금 교사의 길을 걷게 했다. 최 교장은 "다른 교육가족들도 마찬가지겠지만 가족들이 모이면 대화 주제가 대부분 학교와 학생 이야기"라며 "평교사인 아내와 아이들을 통해 학교에서는 알지 못했던 세세한 문제들을 해소할 수 있다는 점이 교육가족의 장점인 것 같다"고 말했다. 첫 출근 딸에게 “인사 잘하고 정리 도맡아라” ◊ 김호태 충북 충주용산초 교장 가족=두 딸과 사위 두 명 그리고 막내며느리까지 6명이 교직에 몸담고 있는 김호태 충북 충주 용산초 교장 가족. 막내아들도 정식 교원은 아니지만 직장생활을 하며 대학에서 강의를 하고 있다. 김 교장과 장녀 김명희 충북 석교초 교사, 차녀 김지영 충북 동광초 교사, 큰 사위 하경호 충북 연풍초 교사, 작은 사위 김재연 충북 세중초 교사, 며느리 최지은 충북 가평초 교사의 교육경력을 합치면 101년 4개월이다. 현재 재직 중인 김 교장 가족들은 모두 충주교대 동문으로 얼마 전에는 충주교대인상을 받기도 했다. 같은 학교를 나와 교직생활을 하다 보니 서로를 잘 이해할 수 있어 좋지만, 주변 이목에 조심스러워지는 부분도 있다고 한다. 그래서 김 교장은 큰딸이 처음 학교에 출근하기 전날 "늘 아침 일찍 나가서 웃어른께 인사 잘하고 교무실 정리 등을 도맡아 하라"며 바른생활을 당부했다고 한다. 김 교장은 "가족이 있어 의지가 많이 된다"며 "모두 좋은 교사가 될 수 있도록 서로 도와나갈 계획"이라고 말했다. 소개된 가족 외에도 한양선 인천 새말초 교감 가족, 리춘호 충남 대천동대초 교장 가족, 주일남 경북 후포초 보건교사 가족, 이점숙 경북 왜관동부초 교사 가족, 이순자 경남 진양고 교사 가족이 교육가족상을 수상했다. 교육명가상 자녀교육위해 ‘가족박물관’ 만든 교육자 집안 ◊ 윤형범 제주교육과학연구원 연구사 가족=4대째 교육자의 길을 걷고 있는 윤형범 제주교육과학연구원 연구사 가족은 자녀교육을 위해 숭모관(崇慕館· 조상을 우러르고 조상의 자취를 길이 보존하자는 뜻)이라는 이름의 가족박물관까지 만들 정도로 투철한 교육자 집안이다. 박물관에는 6대조 할아버지가 조선시대 무과에 급제해 1815년 임금으로부터 하사 받은 교지부터 조부가 일제강점기 마을 서당에 교사로 재직하며 일본어로 쓴 일기장까지 100점이 넘는 유물이 전시돼 있다. 윤 연구사의 부친 윤세민 전 교장은 "일제 치하에서도 제자들의 존경의 받았던 부친의 모습을 보며 교육자라는 것이 이렇게 존경스러운 것이구나 하는 생각이 들어 교직을 택했고, 한평생 자녀들에게 늘 교육자다운 모습을 보이려 노력했을 뿐"이라는 말로 교육명가를 일군 비결을 설명했다. “과학 제외한 전 과목 교사 다 있다” ◊ 변재연 인천 관교여중 교사 가족=변재연 인천 관교여중 교사 집안은 조부 때부터 충북지역의 교육명가로 유명했다. 조부인 고 변상기 옹은 1981~1983년 충북교총 제23대 회장을 역임했고, 부친 변호섭 전 교장대(代)에는 8남매(4남 4녀)중 7명이 초중등학교에서 근무했다. 고모부 4명과 숙모 1명도 전·현직 교육자이고, 현재 교편을 잡고 있는 사촌형제들도 많아 총 20명 정도가 교육계에 몸을 담았다. 외가 역시 6남매 중 4명이 교사로 재직했거나 하고 있다. 변 교사는 "저를 빼고 대부분 가족들이 충북지역 학교에 근무하고 있다 보니 불가피하게 친척끼리 같은 학교에 근무한 적도 있다"며 "처음에는 남들에게 비밀로 했는데, 할아버지 상(喪) 때 문상 오신 선생님들이 하도 많아 알려졌다"는 일화를 소개했다. 전공도 다양해 "과학을 제외한 전 과목이 해결 가능하다"며 가족끼리 웃은 적도 있다고 한다. 새내기 최 교사 “어른들 덕분에 이런 상을…” ◊ 최규현 전북 고창초 교사 가족=지난해 기간제 교사를 거쳐 올해 정규교사로 임용된 최규현 전북 고창초 교사 가족은 양가 모두 교사 집안이다. 이번에 함께 교육명가상을 수상하게 된 외조부 김병련 전 교장과 어머니 김영희 전북 숭의고 교사 외에도 이모들과 사촌언니가 현직에 있으며, 조부 최병래 전 교감과 부친도 오랫동안 학생들을 가르쳤다. 최 교사는 “이제 막 본격적인 교사생활을 시작한 제가 집안 어른들이 쌓아놓으신 공 덕분에 이런 명예로운 상을 받게 돼 기쁘지만 한편으로는 부끄럽기도 하다”면서 “앞으로 열심히 노력해 집안 어른들의 명예에 누가 되지 않도록 하겠다”고 소감을 밝혔다. “가업 잇고 싶어 하신 부모님 뜻 따라” ◊ 김미연 대전어은초 교사 가족=외증조부 때부터 4대째 가르치는 일을 가업으로 삼아 이어오고 있다. 외조부(권태기)와 아버지(김두식)는 대전·충남에서 교장까지 지냈고, 어머니(권영란)도 39년 교직생활을 마쳤다. 외할머니도 결혼 전까지 몇 년 간 교편을 잡았다. "교직을 매우 명예스러운 일로 여기고 가업으로 잇고 싶어 하신 부모님의 영향을 크게 받아 이 길을 걷게 됐다"는 김 교사는 "처음에 힘들어 하던 저에게 '자식 낳아 기르다보면 아이들 마음을 이해하게 될 것'이라고 하신 어머니 말씀이 요즘 새삼 새롭게 다가온다"며 "학생들을 좀 더 넓은 마음으로 포용하고 싶다"고 말했다. 그는 또 "제 아이들이 어떤 길을 택할지는 모르겠지만 교직에 흥미를 느낀다면 좋은 교사가 될 수 있도록 잘 가르쳐줄 생각"이라고 덧붙였다. 부친이 “선생님 가치 인정할 시대 온다”며 권해 ◊ 임병호 전북 대강초 교장 가족=40여 년 전 임병호 전북 대강초 교장은 교대가 아닌 축산학과 진학을 희망했었다. 누구나 가난했던 그 시절 농업전문가가 되는 것이 집안에 좀 더 도움이 될 것이라는 생각 때문이었다. 그러나 당시 교사로 재직 중이던 부친 임봉춘 교감(작고)이 "선생님들도 그 가치를 제대로 인정받을 수 있는 시대가 곧 올 것"이라며 교직을 권했고, 그 바람에 따라 교대에 진학해 지금까지 38년간 교육에 헌신하고 있다. 이제는 외동딸(임윤경 전북 군산바다유치원 교사)까지 교사가 되어 교육일가를 이룬 임 교장은 "교육명가상이라는 명예로운 상을 받게 됐다는 이야기를 듣고 아버님 생각이 많이 났다"며 "어려운 과정을 거쳐 유치원 교사가 된 딸아이가 좋은 선생님이 될 수 있도록 많이 도와주고 싶다"고 말했다. “가족 전공 살려 ‘정서교육’ 연구 할 것” ◊ 홍민표 경남 사천중 수석교사 가족=부친 홍순대 전 교장부터 맏딸 홍소정 경남 안의고 교사까지 3대째 교직을 이어오고 있는 홍민표 경남 사천중 수석교사 가족. 남해 홍씨 가문 일을 도맡아 처리할 정도로 유명한 한학자였던 증조부를 포함하면 4대째 교육·학문의 길을 걷고 있는 셈이다. 홍 수석교사의 형과 동생도 전직 교사였다. 홍 수석교사는 "교육명가상 수상을 가문의 영광으로 생각한다"며 "앞으로도 연구·교육활동을 충실히 수행해 나가겠다"는 소감을 밝혔다. 그는 자신이 전공한 미술에 영어교사인 큰딸이 전문성을 가진 팝송과 체육교육학과 재학 중인 막내아들의 체육 전문성을 접목해 '뇌'에 초점을 맞춘 정서교육 연구를 해보겠다는 구체적인 계획도 제시했다. 이밖에도 이재석 대구 상서여정보고 교장 가족과 김효연 경기 연현중 교사 가족, 공영호 경남 궁류초 교장 가족이 교육명가상을 수상했다.
김미악 경남보건교사회 회장(김해고 교사)은 지난달 28일 김해외고에서 ‘제4회 보건교사 한마음 체육대회’를 개최했다. 이번 대회는 최근 사회적인 문제가 되고 있는 청소년 자살, 흡연, 음주, 성폭력 등에 대한 정보 교류의 장을 마련하기 위한 것으로 도내 보건교사 300여 명이 참석했다.
9일 2교시. 학생들이 성장과정에서 흔히 경험하게 되는 정서 행동발달상의 어려움을 조기에 확인하고 해결할 수 있도록 도움을 제공하기 위한 학생 정서행동발달 선별검사가 전(全) 학년을 대상으로 30여분 동안 실시되었다. 본교는 검사 5일 전, 가정통신문을 통해 검사와 관련 학부모의 이해와 협조를 당부하였다. 학생정서행동발달 선별검사란 최근 성장기 학생들에게 증가하고 있는 정서·행동문제(우울, 불안, 자살, 주의력결핍과잉행동(ADHD), 폭력 등)에 대해 조기발견 및 보호·치료를 통한 건강한 성장발달을 지원하기 위해 실시되는 것으로, 총 3차로 이뤄져 1, 2차 선별검사는 학교에서, 3차 심층사정평가는 교육지원청 wee센터 및 정신보건센터에서 치러지게 된다. 최근 보도에 따르면, 요즘 학생들은 학업문제, 집단 따돌림, 적응장애, 문제행동, 학교폭력 등으로 많은 고민을 하고 있는 것으로 밝혀졌다. 이에 학생들의 정신 보건 중요성이 무엇보다 강조되고 있는 것도 사실이다. 학생의 정신 건강을 지속적으로 증진시키기 위해서는 검사이후 학교뿐만 아니라 가정과 지역사회가 연계한 추수지도가 중요하다고 본다. 아무쪼록 이번 검사를 통해 학교폭력 징후를 조기에 발견하여 건전한 학교문화를 정착시키는데 많은 도움이 되었으면 한다.
8일부터 10일까지 진위중(교장 권혁우)에서는1학년을 대상으로 집단상담이 이루어졌다. 경기도 평택교육지원청 학생상담자원봉사자의 도움으로 학생들의 올바른 인성과 긍정적 자아관을 확립할수 있도록 심성수련과 학교폭력예방을 주제로 집단상담을 실시하여 인성지도와 교우관계개선에 노력하고 있다.
우리가 중국에 대해 갖고 있는 인상은 여러 갈래다. 일반적으로는 중국을 사회주의, 공산주의 국가로 알고 있다. 그런데 중국에 가보면 너무나 자본주의적인 사회라는 생각을 또 갖게 된다. 경제도 그렇고, 중국인들의 생활양식도 그렇다. 그래서 간혹 중국이 사회주의를 포기한 것이 아닌가 생각한다. 전혀 그렇지 않다. 중국사회는 싫든, 좋든 공산당의 그림자 속에 있다. 중국 공산당은 정통성과 효율성을 기본 토대로 세계에서 최장수를 누리고 있는 집권정당이다. 따라서 중국을 제대로 이해하려면 우선 중국 공산당을 알아야 한다. 중국 공산당은 법 위에 있는 초국가적 조직으로서 대단한 권력과 권위를 갖고 있다. 중앙정부에는 공산당 조직이 있고, 이들이 정책을 조정하는 역할을 하고 있다. 최고인민법원과 최고인민검찰원까지 공산당 밑에 있다. 각 지방정부에도 공산당 대표가 있다. 구성조직은 모두 유사하다. 이런 그물망 조직이 지금 중국을 움직이는 힘이다. 한편 학교에도 공산당 조직이 별도로 구성돼 있다. 학생들의 단체 활동에도 공산당활동이 포함돼 있다. 교육과정에도 사상정치내용이 다수 포함돼 있을 뿐 아니라 사상정치 과목도 개설돼 있다. 공산당의 정책은 국가, 정부, 기업, 개인에 이르기까지 큰 영향을 미친다. 중국 기업의 해외진출 역시 정책은 공산당에서 나온다. 중국에서 기업의 해외진출은 국가가 해외로 진출하는 것과 같다. 최근 중국 국영기업과 국부펀드는 항만과 물류 인프라 투자를 늘리고, 고급 브랜드와 첨단 기술을 매입하고 있다. 해외투자를 자국 기업의 가치를 높이는 방법으로 활용하고 있는 것이다. 이런 모든 것이 공산당과의 연관 속에서 진행된다. 결국 중국은 공산당 하나로 정의가 가능하다. 중국이 곧 당이고, 당이 곧 중국이다. 공산당이 중국사회 전체를 지배하고 통제하는 것이다. 이런 공산당을 어떻게 봐야 할까? 혹자는 중국 공산당 일당독재는 비민주적이고, 폐쇄적이며, 인권을 무시하기 때문에 오래가지 못할 것이라고 말한다. 그러나 중국 국민의 공산당에 대한 애정은 각별하다. 중국에서 공산당이 장기집권할 수 있는 배경에는 중국 공산당의 성취가 있다. 1949년 중화인민공화국 탄생 당시 중국의 문맹률은 80% 정도였다. 그러던 것이 이제는 4%대로 떨어졌다. 밥을 못 먹을 정도로 가난한 그룹도 과거에 비하면 크게 줄어 10%대 이하가 됐다. 세계 최장의 고속철도, 인공위성 발사 등도 국민적 자부심을 높이고 있다. 외환보유고 3조2000억 달러, GDP 7조4천억 달러, 무역규모 3조6천억 달러로 세계 2위의 경제대국이 됐다. 이런 성취는 중국인의 뇌리 속에 공산당을 신뢰하게 만드는 요소로 작용하고 있다. 또 변화하는 세계 속에서 끊임없는 자기갱신을 추구하면서 국가적 필요에 대응한 것도 중국공산당이 신뢰받아온 이유다. 현재, 중국에는 7600만 명의 공산당원이 있다. 이들이 중앙위원, 정치국위원, 상임위원을 거치면서 걸러지고, 그중의 한 명이 나중에 주석이 되는 것이다. 바로 후진타오 주석이 그 예이다. 7600만 명이란 든든한 후원군이 주석 뒤에 있는 셈이다. 이런 공산당원이 중국 사회의 이념적 토대가 되면서 전체 분위기를 이끌고 있다. 역사적, 지정학적으로 한국과 중국은 미래를 같이할 수밖에 없다. 이런 관점에서 현재 우리에게 중요한 것은 중국이 공산주의 사회냐, 자본주의 사회냐의 문제가 아니다. 더 중요한 것은 중국에 대한 정확한 이해다. 그런데 우리는 보편적 사실의 혼돈, 즉 겉으로 드러난 사실로 중국을 판단하는 경향이 있다. 그런 과정에서 중국을 잘못 이해하거나, 잘못된 지식으로 중국을 재단한다. 잘못된 지식이나 인식은 친구를 잃는 우를 범하게 할 수도 있다. 정확한 정보, 전문적 근거에 의한 중국이해와 정책추진이 필요한 때이다.
교육을 아는 사람이라면 모두 공교육의 목표로 전인교육을 말하고 있다. 하지만 현실은 몇몇 대학의 진학 결과를 학교교육의 성과로 내세우고 있는 것이 사실이다. 따라서 진로교육만큼 이상과 현실 간의 괴리와 갈등이 많은 교육정책도 아마 없을 것이다. 그럼에도 불구하고 정부는 다시 진로교육을 강조하고 있다. 왜 그럴까? 그러나 이보다 더 강조해야 할 사람은 직접 학생을 가르치는 사람이 아닐까? 왜냐하면 20, 30년 후에 그 책임을 묻는다면 정부일 수도 있지만 직접 가르쳐 준 사람이 아닐까? 이는 질병 치료를 잘 못햇을 경우 병원장을 비난하는 것이 아니라 의사를 비난하는 것과 차이가 없을 것이다. 때문에 직접 가르치는 자의 책임은 막중하다 할 것이다. 지금 우리 학생들은 학교에서 매우 행복하지 못하다는 통계가 연일 나오고 있다. 행복하지 못한 이유가 학업 때문에라는 항목이 선두를 가고 있다. 그 증거로 해마다 130여 명의 학생들이 자살하고 있으며 33만 명의 고위기 학생이 보살핌의 손길을 기다리고 있다. PISA(국제학업성취도평가) 성적은 세계 최고임에도 학습 동기나 흥미 수준은 OECD 평균 이하라면 깊이 고민해야 할 상황이다. 이처럼 난마와 같이 얽힌 우리 교육문제를 해결하기 위한 중요한 출발이 바로 진로교육이다. 학생 한 명 한 명의 소질과 적성을 살려나가는 교육이 진정으로 필요한 시점에 와 있는 것이다. 학교는 이제 시험 선수를 훈련하는 곳이 아니라 학생 개개인의 꿈과 소질을 발견하고 키워주는 역할을 해야 한다. 얼마 전 대중 매체에서 보았던 광고가 생각난다. ‘부모는 멀리 보라 하고, 학부모는 앞만 보라 합니다. 부모는 함께 가라 하고, 학부모는 앞서 가라 합니다. 부모는 꿈을 꾸라고 하고, 학부모는 꿈꿀 시간을 주지 않습니다.’ 이것을 또 다시 이렇게도 바꾸어 볼 수 있을 것이다. ‘교육과정은 진로를 생각하라 하고 학교는 진학을 생각하라 합니다. 교육과정은 다양한 진로활동을 하라 하고 학교는 성적을 올리라 합니다.’ 그런가하면 이 광고를 다시 바꾸어 본다면, ‘부모는 진로를 생각하라 하고 학부모는 진학을 생각하라 합니다. 부모는 다양한 진로활동을 하라하고 학부모는 성적을 올리라 합니다.’ 그래서 공부라면 내로라하는 특목고 학생의 스트레스는 만만찮다. 고교 입시부터 시작되는 치열한 경쟁과 성적 스트레스, 주위의 기대에 대한 부담감에 억눌린 탓일 것이다. 특히 중학교 때까지 최상위권 성적을 유지하던 대부분의 특목고생들은 입학 이후 밀려나는 등수에 스트레스를 받기 일쑤다. 서울시청소년상담지원센터 측은 "반에서 20등 하는 학생이 30등으로 떨어졌을 때보다 1등이 2등이 됐을 때 받는 스트레스가 더 크다."면서 "특히 특목고로 진학한 학생들의 경우 갑작스러운 등수 하락으로 충격을 받는 사례가 많다."는 것이다. 정확히 알수는 없지만 소위 명문고에 다니는 학생들이 더 학교교육에 만족감을 갖지 못하고 있는 것은 아닐까? 이러한 현실을 접하면서 낙심하는 수많은 학생들에게 무엇을 줄 수 있을 것인가 생각해 봐야 한다. 이제 진로교육은 선택이 아닌 필수요 실천의 문제이다. 미래의 직업세계는 너무도 다양하게 변해가고 있으며 사회적으로 인정받는 직업 말고도 학생들이 행복해질 수 있는 직업은 참으로 많다. 스티브 잡스가 학벌로 성공한 것이 아니라는 것을 모두가 잘 알고 있다. 일부에서는 미국에서나 가능한 일이라고 말하겠지만 앞으로 한국에서도 충분히 가능한 일이다. 그런데도 한국 학부모의 약 66%가 교육·연구·법률·의료 등 소위 괜찮은 직업을 희망하고 있다. 그러나 실제 일자리에서 차지하는 고용 비중은 10%도 되지 않는다.이같은 사회변화의 지도를 잘 읽어 앞으로수요과 공급이 어느 분야에서 어떻게 이루어지는가를 면밀하게 검토하여 대응하지 않으면 우리에게 희망은 다가 오지 않을 것이다.
올해도 어김없이 5월 15일 스승의 날이 돌아왔습니다. 말도 많고 탈도 많던 스승의 날,올해는 아직까지 꽤나 조용합니다. 매년 스승의 날엔 촌지가 어떻고 교육 비리로 온 나라가 썩어간다는 기사와 매스컴이 끊이지 않았는데 굵직한 정치권이나 사회 문제들에 묻혀서 그런지 모르겠습니다. 아무튼 조용하니 다행스럽습니다. 스승을 폄하 하지 않은 것 자체가 다행하다는 느낌이 드는 이유는 뭘까요? 아마도 올해 스승의 날은 조금 기대할 수 있을 것 같습니다. 이렇게 마음 놓고 서로 축하인사를 건네는 것만으로도 고마운 일이지요. 사실, '선생님' 그동안 선생님이란 이름이 얼마나 자랑스러웠습니까. 근자에 와서 그야말로 부르기 조차 싫을 정도로 선생님이란 이름 자체가 싫은 적이 없었습니다. 그 이유야 어떻든, 먼저 옛 스승에 대한 죄스러움에 용서를 빕니다. 당신들의 높은 명예와 명성을 한 순간에 무너뜨리고 말았으니 말입니다. 그뿐 아닙니다. 우리 모든 스승의 자존심도 망가뜨렸습니다. 더 큰 걱정은우리 사회의 정신적 지주였던 스승이 사라진 것이다. 스승의 그림자도 밟지 않는다는 말은 그야말로 옛말이 되었고, 오히려 학생들에게 얻어 맡는 교사가 비일비재한 현실은 비통하기까지 합니다. 선생님, 세상 많이 변했습니다. 이렇게 엄청난 변화에도 선생님의 제자 사랑은변하지 않아서 다행스럽다는 생각입니다. 선생님마저 변한다면 우리 사회, 우리나라 모두가 혼란할 것이며,세계가 부러워할 만큼 한국교육이 성장하지 못했을 것입니다. 지금처럼 모든 국민이 잘 사는 것은 오직 선생님의 노력과 공과입니다. 선생님, 정말 수고하셨습니다. 아마 선생님의 자녀 같았으면 당장 못 가르친다고 손들고 말았을 것입니다. 아니 손들기 전에 먼저 손이 올라갔을 것입니다. 교사이기 때문에, 스승이기에 이 힘든 어려움도 묵묵히 참고 해냈습니다. 그래도 학교 밖 사람들은 말합니다. 자기 일 아니라고 때론 빈정거리며 “선생님들이 뭘 그리 힘들다고…” 요즘 아이들은 생각보다 매우 영리합니다. 영리를 넘어 영악할 정도입니다. 모두가 똑똑하기엔 둘째가라면 서러워할 정도이지만 이들의 행동은 어디서부터 손을 대야 할지 모릅니다. 일부 아이들인 하지만, 기본예절은 말할 것도 없고, 이들의 무례한 행동들을 지도하기엔 교사로서 한계를 느낄때가 한두 번이 아니겠지요. 그래도 부모들은 말합니다. “학교에서 무얼 가르쳤노라고...”. 가정교육, 보육교육까지 학교에 맡기는 요즘 우리교육 현실이 선생님들을 더더욱 힘들게 합니다. 선생님, 선생님의 말씀처럼, 교육이 교육다워야 진정한 배움이 일어나지요. 올바른 제자는 훌륭한 스승 밑에서 자란다는 엄연한 사실을 왜 인식하지 못하는지 모르겠습니다. 선생님의 일거수일투족은 그렇게 냉정하게 비판하면서도 자기자식 문제행동에 대해선 온정으로 감싸는 요즘 부모들의태도는 정말 이해할 수가 없습니다. 답답하시지요? 원망도 하시고요? "미워하는 자식 떡 하나 더 주고, 사랑하는 자식 메 한대 더 준다" 는 말을 모든 부모들이 다시 기억했으면 합니다. 존경하는 선생님, 교육은 성숙지가 미성숙자를 가르치는 일입니다. 그래도 이들이 미성숙하기 때문에 바르게 가르쳐야 하지 않겠습니까? 다행히 배우고 싶다고 손들고, 발표하는 아이들은 문제가 안 돼지만, 배우려는 의욕도, 배움 자체도 싫어하는 아이들이 문제이지요. 학습에 흥미와 관심을 불러일으키고 학습동기를 만들어낼 수 있는 인물은 오직 선생님 밖에 없습니다. 이들을 배움으로 이끌 수 있는 사람은 잘난 대통령도, 정치인도, 부모도 아닙니다. 바로 선생님이십니다. 존경하는 선생님, 오늘만은 환하게 웃으십시다. 많은 사람들이 축하해 주지 않더라도 우리반 예쁜 아이들이 있잖아요. 그래도 스승처럼 축하의 날로 제정된날이 어버이날 외에또 어디 있습니까. 선생님은 우리 아이들의 성자이십니다. 절망인 아이들에겐 희망을, 지치고 힘들어 하는 아이들에겐용기를 주는 가슴 따뜻한 엄마 같은 스승이기 때문입니다. 이 길이 비록힘들고 어렵지만 선생님의 가르침에서 아이들의 희망과 내일이 있고 우리의 미래가 있습니다. 선생님, 힘들고 어려운 교직을 어렵게 선택한 이상 제자들의 꿈을 다시 일궈봅시다.선생님, 축하합니다. 그리고 존경합니다.
지난 1일, 부산 여중생이 복장불량을 훈계하는 여교사를 폭행하여 실신한 사건은 교권추락의 현주소를 극명하게 보여준다. 어디 이뿐인가? 최근, 인천 중학생의 여교사 폭행, 충북 고교생이 수업 중 딴 짓을 해 어깨를 툭툭 쳤다는 이유로 여교사를 폭행한 사건, 강원도 춘천에서의 초등학생 여교사 폭행 등 일일이 열거조차 힘들다. 사안 하나가 전국 교육자의 열정을 사라지게 한다. 문제는 이렇듯 언론을 통해 드러난 사건보다 학교에서 쉬쉬하고 넘어가는 사안이 너무도 많다는 점이다. 교총이 지난해 현장 교원에게 접수받은 학교현장 실태는 교권추락의 현실을 적나라하게 보여준다. 교권 없는 학생지도 없다 흡연 학생지도하면 ‘밤길 조심하세요’, 지각한 학생 부르면 ‘지나가는 사람 왜 불러요?’, 짧은 치마 지적하면 국민신문고에 고발하고, 훈계라도 할라치면 경찰을 부르고, 수업시간에 빵 못 사먹게 한다고 인권침해 운운하는 현실에서 과연 교원들에게 ‘학생 제대로 못 가르친다’고 우리 사회가 손가락질 할 수 있겠는가? 수업중에 잠잘 권리가 있다고 생각하는 학생이 60%가 넘는 학생인식 속에서 오로지 수업에 열중하고자 하는 교사의 노력은 결코 빛을 발할 수 없다. 교원도 국가와 국민으로부터 학생교육을 수임받은 교육자이기 전에 자연인이다. 인권도 있고 감정도 있다. 많은 학생들 앞에서 욕설과 불량한 태도로 정당한 지도를 거부하는 학생 앞에서 무너지는 교사 개인의 인권과 서글픈 감정은 도대체 누가 위로하고 치료할 수 있단 말인가? 사랑하는 제자의 교육과 생활지도를 소수의 문제행동 학생들로 인해 좌절하게 만드는 현실이야말로 스승의 날을 앞둔 전국 교원들이 느끼는 가장 큰 서글픔일 것이다. 교권은 교사 개인의 인권, 학생을 가르칠 권리, 그리고 학생의 학습권 보호의 복합 개념이다. 우리 사회는 아직 교권을 마치 교직사회의 자기 철밥통 지키기나 집단이기주의적 용어로 인식하는 경향성이 있다. 교권 없이는 결코 제대로 된 수업과 학생 생활지도가 이루어질 수 없다는 절박한 인식을 정치권, 정부, 사회가 갖지 않는 한 부산에 있었던 사건과 같은 참담한 일은 연이어 터질 수밖에 없다. 우리 사회는 교원에게 열정을 갖고 학생을 교육하고 잘못된 길을 가는 제자를 올바르게 지도하는 스승을 간절히 원하고 있다. 밖으로 드러나지 않지만 대다수 교육자는 페스탈로치의 자세로 어려움 속에서 묵묵히 교육자의 길을 걷고 있다. 그럼에도 이 시대, 스승이 사라지고 있다는 비판을 하는 이가 늘고 있다. 비판에 앞서 왜 존경받는 스승이 사라지고 있는 지 고민이 우선돼야 한다. 존경받는 스승을 만드는 사회적 토양조차 없는 상황에서 훌륭한 스승이 줄어들고 있다는 비판만이 능사가 아닐 것이다. 교총이 올해 4월 발표한 2011년 교권실태보고서에 따르면, 지난 해 접수․처리된 교권사건 287건 중 115건이 학생·학부모에 의한 교사 폭언·폭행사건이다. 이렇듯 교육현장은 무너지고 있다. 특히, 몇몇 지역의 학생인권조례 이후 교실붕괴, 교권추락이 도를 넘어서고 있다. 교총이 서울학생인권조례 100일을 맞아 전국 초·중·고 교원 343명을 대상으로 5월 초에 실시한 설문조사 결과 학생인권조례의 영향이 전국적으로 미치고 있음이 확인되었다. 현장에서 느끼는 교원의 어두운 교육현실을 외면하고 ‘학생인권조례와 교권추락은 무관하다. 일과성 현상이다’라는 말만 되풀이하는 진보교육감과 정치세력은 무너지는 교육에 대해 가장 큰 책임을 갖고 반성해야 한다. 교단현실 더 이상 외면 안 돼 전국의 교육자의 이름으로 정치권, 정부, 교육행정당국에 준엄히 요구한다. 더 이상 교단현실을 외면 말라. 19대 국회 개원과 함께 즉각 교원의 교육활동보호법 제정을 이뤄내고, 교원의 생활지도권 보장을 위한 특단의 대책을 마련하라. 매 맞는 교사, 욕설 듣는 선생님의 서글픈 단상을 없애는 것이야말로 공교육 강화의 지름길이요, 학교폭력 근절의 최우선 대책이다. 교권은 학생의 학습권을 보장하는 마지막 보루이다. 교권침해를 없애기 위해서는 학교 내에서 발생하는 사건을 쉬쉬할 것이 아니라, 상급 행정기관에 해당 사실을 정확히 보고하는 풍토가 필요하다. 교육행정당국도 사안 발생시 해당 학교에 불이익을 우려해 쉬쉬하는 경향성이 있다는 점에서 이를 반드시 개선하는 노력을 해야 한다. 현장의 교원들도 교권사건에 혼자 대응할 수 없다는 것을 인식하고, 교원단체에 적극적으로 가입해 함께 교권을 지키는 자세가 필요하다. 교총도 지금껏 해온 이상으로 교권사수의 깃발을 더욱 높이 들고 대 정부, 정치권, 사회에 대한 활동을 강화하길 기대한다. ‘교권사수 없는 교육발전 없다’라는 인식을 정치권, 교육행정당국, 사회가 가질 것을 다시 한 번 호소한다.
우리의 정치는 지금 어디 와 있는가. 민주주의는 이미 타락해 포퓰리즘 늪에 빠져 있다. 정치인들은 누구도 미래를 말하고 있지 않다. 표를 의식하여 현재의 달콤함과 편리함만을 부추기고 있다. 그런가 하면 부정한 방법으로 국민의 대표기관인 국회에 진출하려는 사람들도 우리의 심정을 매우 허탈하게 만들고 있다. 그래서 사람들은 정치에 대하여 무관심이 심해지는 것인지도 모르겠다. 경제는 어떤가? 가진 자는 더 탐욕을 부리고, 없는 자는 시기와 질투에 매여 있다. 윤리는 어떤가? 이 나라에서 정중함과 예의 바름은 조롱의 대상이 되어버렸다. 저속함과 뻔뻔함을 부끄러워하지 않으며, 반듯한 사람은 왕따가 되고 삐딱하게 꼬인 인간은 박수를 받기도 하는 세상이 되었다. 이런 정신으로 건강한 나라를 만들 수 있는가? 역사에서 그런 예는 없다. 로마의 몰락은 로마 시민의 타락에서, 유럽의 쇠퇴는 이성을 따라가던 유럽 정신의 쇠퇴에서 비롯된 것이라는 사실을 잊어서는 안된다. 어른들이 밭에 일하러 간 사이에 동네 아이들은 요술피리 소리에 홀려 그들을 쫓아 갔다. 우리 기성세대가 물질의 풍요를 향해 정신없이 달려간 사이에 우리 아이들의 영혼은 엉뚱한 사람들이 빼앗아 갔다. 피리 소리에 홀린 아이들이 돌아오도록 경성의 나팔을 불어야 할 시점이 아닌가? 자문하고 싶다. 우리 교육은 어떠한가? 얼마전 학교의 리더격인 여학생들에게 리더십을 기르기 위한 연수회에서 장차 꿈을 물었더니 부자 남자와 결혼하여 행복한 생활을 하겠다는 것이다. 자기 노력으로 잘살려 하기보다는 남이 가진 것에 의존하고 나누기만을 바라고 있다. 한마디로 독립심보다 의타심이 팽배하다. 그런가하면 최근 부산 모 중학교에서 학생을 지도하시는 선생님의 말을 듣지 않고 교사를 폭행했다는 기사가 났다. 당일에 뉴스를 보았다면서 나에게도 70대의 학부모로부터 항의성 전화가 걸려 왔다. 지금 학교는 무엇하면 도대체 교장들은 무엇을 하느냐는 핀잔이 섞인 언성이었다. 그 말이 완전히 틀린 말은 아닌 것 같다. 앞으로는 교육현장에서 이런 일이 계속 일어나 더 이상 뉴스거리가 아인시대가 될 거라고 지적하는 전문가도 있으니 믿어야 할 것인가. 이것은 바로 학생의 위기이며, 교사의 위기로 연결되고 교직의 위기이며 국가의 위기로 가는 것이 아닐런지! 이제부터라도 나라의 구석구석에서, 각 가정에서부터 각성이 일어나야 한다. 이 사태의 책임은 요술피리를 쫓아간 아이들에게 있기보다는 그들을 방치한 어른들에게 있다. 가정은 무엇을 했으며, 학교는 무엇을 가르쳤으며, 종교는 무엇을 했는가. 학교에서도 단지 교사라는 지위로, 어른이라는 권위로 모든 것을 밀어부쳐 문제를 해결하는 시대는 지난 것 같다. 교육현장에서도 치료 해법이 요구된다. 환자가 의사의 처방전을 얼마만큼 잘 따르느냐는 의사와 환자의 인간관계에 의존한다는 연구결과를 안다면 해법이 전혀 없는 것은 아니다. 모든 일은 작은 것에서부터 시작된다. 작은 시내가 모여 강을 이루듯이 건강한 한 사람 한 사람이 모여야 건전한 사회가 이루어진다. 그렇기 때문에 다수라는 숫자가 중요한 것이 아니라 건강한 한 사람이 중요하다. 그 중심축이 살아있다면 우리에게 희망은 있는 것이다.
신문을 보고 있는데 이런 기사가 보인다. ‘대학생 10명 중 8명, 개천에 용날 수 있다’ 기사를 자세히 보면, 어느 아르바이트 전문 구인구직 포털사이트에서 대학생 684명을 대상으로 설문조사를 했는데, 전체 응답자의 85%가 ‘어려운 상황 속에서도 개인 노력으로 성공할 수 있다’고 답했다고 한다. ‘어렵기는 해도 가능할 것’이라고 답변한 것은 56.4%, ‘개인의 노력에 따라 얼마든지 가능하다’는 응답은 28.2%였다. 성공하기 위해서는 노력이 1위로 236표로 운이나 기회를 뽑은 학생 보다 1표가 더 많았다. 다음의 요건으로는 도전정신, 실력, 열정 등이 그 뒤를 이었다고 한다. 우선 우리나라를 이끌어갈 차세대 주자인 대학생들의 바람직한 정신관에 대해서 칭찬을 하고 싶다. 88만원 세대(비정규직으로서 월급에서 세액을 공제하면 월 88만원을 받는다는 말), 니트족(일하거나 취직하려는 의지가 없는 젊은이), 이태백(이십대 태반이 백수)이니 하는 말로 젊은 세대들의 암울한 처지를 나타내는 말이 횡행하는 이때지만, 그래도 희망을 갖고 자기의 삶을 개척하려는 의지가 엿보이기에 하는 말이다. 필자는 젊은이들에게 있어서 현재의 절망적인 분위기는 개인의 무능이나 학력을 뛰어넘어서 사회구조적인 문제에서 기인한다고 보고 있다. 이를 증명하는 사례가 몇 있는데 이를테면, 1970~2003년까지 서울대 사회대생 1만여 명을 조사해 봤는데, 2003년의 경우에는 전문직, 관리직으로 구성된 고소득 직군 자녀들의 입학률이 저소득 직군 자녀보다 무려 16배 높았다고 한다. 김민성 성균관대 교수의 ‘고등학교 내신 성적에 대한 사교육비 지출효과’ 논문에 따르면 한 달에 사교육비로 평균 50만원을 지출하는 고등학생이 내신 성적 3등급 이상에 속할 확률은 사교육을 전혀 받지 않았을 경우보다 2배 이상 높다는 결과도 있다. 다음으로 권영길 통합진보당 의원의 2011년 조사 자료를 보면, 부모의 소득 수준에 따라 자녀들의 장례희망도 바뀐다는 결과도 있다. 고소득층 자녀와 특목고 학생일수록 고소득 전문직을, 저소득층이면서 특성화고(전문계고)에 다니면 저소득층 직업군을 희망한다는 것이다. 환경이 그들의 삶을 규정한다는 말이다. 그럼에도 불구하고 앞의 포털사이트 조사처럼 대학생들이 이루기 힘들지만 바늘구멍만한 성공의 길을 찾는 희망을 갖고 있기에 반가움 반 안타까움 반이 든다. 반가움이야 그렇다 쳐도 안타까움을 느끼는 것은 성공의 희망을 가졌으나 이루어지지 않았을 경우에 젊은이에게 돌아갈 절망의 크기 또한 클 것이기 때문이다. 그것도 개인적인 능력 보다는 구조적 모순에 의해서 생겼다면 말이다. 따라서 젊은이들의 희망을 이루게 하려면 구조적인 계층 간 이동을 원활하게 하기 위해서 사회구조적인 문제점 해결이 있어야 한다. 그러기 위해서 가장먼저 이루어져야 할 것은 학벌철폐가 아닌가 한다. 서울대를 정점으로 하는 수능점수를 통한 줄 세우기가 우리나라 교육의 가장 큰 문제라고 본다. 대학을 점수를 통한 서열화가 아닌 기능을 중심으로 대학이 재편되어야 하겠다. 국립대의 경우는 사립대가 운영하기 힘든 기초학문이나 연구중심의 학과로, 대학원 위주의 운영이 이루어져야 할 것이다. 나머지는 사립대에 맡겨서 학교 설립 이념에 맞는 대학 운영이 되어야 한다. 하지만 학벌철폐는 워낙 견고하고, 학벌의 혜택을 입는 이들이 사회의 주류를 대부분 차지하고 있기에 기득권을 절대 놓지 않을 것이므로 혁명적 결단이나 국민들의 지지가 없다면 이루기 어려운 문제임에는 틀림없다. 하지만 현실이 어렵다고 해서 분명한 문제점을 드러내고 있는 사회구조적인 병폐를 방치할 수는 없다. 내 자식에게 살인적인 입시경쟁과 승자독식의 살벌한 세상에 더 이상 내보낼 수 없기에 말이다. 지속적으로 문제점을 제기하고 중지를 모아서 해결해야 할 문제다.
세상을 살다보면 의도하지 않은 일을 해야 하는 경우가 종종 있다. 수업 컨설턴트로 활동을 하게 된 것도 그렇다. 반은 자의고 반은 타의다. 수석교사라는 이유로 지역교육지원청의 권고를 받았다. 이 순간에 마음이 착잡하다. 남의 수업을 보면 내 수업을 성장시키니 좋지만, 내가 컨설팅을 할 수 있을지 의문이 생긴다. 경력이 많다는 이유 하나만으로 컨설팅을 할 수 있을까. 한없이 부족한데, 다른 선생님에게 도움을 줄 수 있을지. 얼떨결에 컨설팅을 하게 되었지만, 마냥 거부할 수도 없는 문제다. 역량을 높이는 방법뿐이 없다. 해서 문헌을 찾아보고, 컨설팅의 방법과 컨설턴트의 자세 등에 대해서 정리해 보고자 한다. 과거에는 수업 컨설팅이라 하지 않고, 수업 장학이라고 했다. 둘은 유사한 점도 있지만, 차이가 있다. 수업 장학은 지도 개념이다. 관리자가 저경력 교사를 지도한다. 수업 장학은 행하는 사람이나 받는 사람이 수직적 관계다. 따라서 장학 지도자가 조언을 하거나 지도를 하면, 저경력 교사는 일방적으로 들어야 한다. 이에 비해 컨설팅은 실행 단계부터 다르다. 수업 컨설팅은 수요자가 자발적으로 요청하면서 시작한다. 자신이 당면한 어려움이나 문제점을 알리고, 그 해결점을 찾는 길을 모색한다. 이 과정에서 의뢰자는 일방적인 지도를 받는 것이 아니라, 컨설턴트와 상호적인 관계를 갖는다. 의뢰자는 자유롭게 질문을 하면서, 컨설턴트와 공동으로 문제를 해결한다. 컨설팅을 의뢰한 사람은 컨설턴트에 의해 자신의 능력이 향상되기를 희망한다. 그렇다면 컨설턴트는 전문성이 필요하다. 기대에 맞는 지식과 정보를 가지고 있어야 한다. 수업 관찰부터, 분석, 협의 단계에서 깊이 있는 이론은 물론 상황에 맞는 전문적인 도움을 주어야 한다. 수업은 복잡하고 다양한 상황으로 전개된다. 일정한 매뉴얼로 일반화하는 것을 지양하고, 입체적이고, 역동적인 접근을 해야 한다. 수업 컨설팅은 컨설턴트의 일방적인 가르침보다 교사의 끊임없는 자기반성으로 해답을 찾는 것도 바람직하다. 따라서 교사에게 수업에 대한 자기 평가서를 작성하거나 교수 활동 일지를 작성하도록 한다. 컨설턴트도 수업 참관 기록에 대한 비평서 작성으로 정보를 공유한다면 수업에 대해 보다 발전적인 기술과 지식을 심화해 나갈 수 있다. 컨설팅은 동료교사 지원이라는 관점도 중요하다. 그 지원은 물리적 차원보다 정서적 감화를 주는 것이다. 이 과정에 꼭 필요한 것은 의뢰자와 의사소통이 원활해야 한다. 컨설팅은 낯선 사람과 낯선 사람이 만난다. 기존에 소통이 없었기 때문에 마음을 열기가 어렵다. 컨설턴트는 짧은 시간에 친화력을 발휘하고, 마음을 나누는 대인관계 기술도 필요하다. 첫 만남부터 정성과 열의를 보이고 진행 과정에서 신뢰를 잃지 말아야 한다. 컨설팅은 자칫 자신의 생각이나 의견만 내세울 우려가 있다. 내 이론과 내 경험만 옳다고 고집하다보면 효과를 얻을 수 없다. 오히려 그러한 태도는 자신만의 울타리에 갇혀 컨설턴트의 전문성을 잃기 쉽다. 컨설팅을 하면서도 입은 되도록 적게 열고, 눈과 귀는 크게 열어야 한다. 내 이야기보다 많이 들어서 답을 찾아야 한다. 자신이 수업을 잘한다고 남에게 도움을 잘 준다는 생각도 잘못이다. 교사는 정서적 자존심이 강하다. 그래서 남의 가르침을 받는다는 것에 대해 부정적이다. 이를 극복하기 위해서는 수업에 대한 평가를 자기성찰의 자료로 접근하는 방법이 있다. 즉 수업에 대한 평가는 의뢰인이 교육적 이론과 지식을 바탕으로 스스로를 돌아보게 한다. 이렇게 하면 자발적 성장 욕구를 충족시키고 결국은 적극적인 피드백으로 자신의 역량을 찾는다. 앞에서 언급한 것처럼 수업 컨설턴트 역할을 앞두고 느끼는 것은 나의 부족함이다. 뒤늦게 관련 서적을 읽고 공부를 하고 있지만, 부담은 여전하다. 다행히 어떤 일을 할 때 열정도 실력이 될 수 있다고 했으니, 이 말을 믿고 있다. 조벽 교수도 수업 컨설팅은 교사의 머리가 아니라 마음을 움직이는 것이라고 했다. 잘하지 못하는 대신에 정성을 다할 생각이다. 능력이 안 되면 의뢰자의 어려움이라도 같이 고민하면 마음을 덜어줄 수 있지 않을까. 컨설팅을 하면서 학문적 이론으로 접근하기 보다는 감동을 주는 역할에 무게를 두고자 한다.
21세기 통일한국을 이끌어 나갈 주역인 초등학생들은 “통일이 안 되었으면 좋겠다” “통일에 관심이 없다” 등 통일에 대해서 무관심 내지는 부정적인 의식을 가지고 있는 학생들이 많다는 것이다. 통일이 반드시 되어야 함은 모두의 희망이며 우리의 소원이기도 하지만, 언제 올지는 아무도 모른다. 통일준비에 대해 대통령도 언급을 했지만 국민들의 반응은 그리 좋지 않다. 오히려 싸늘하다는 느낌이 더 정확하다. 그 원인은 통일 비용에 대한 국민들의 부담일 것이다. 이러한 어른들의 시각이 곧바로 아이들에게도 전해진 것 같아 걱정이다. 초등학생들의 통일에 대한 무관심의 원인은 여러 가지가 있지만 무엇보다 초등학생들에 대한 학교 통일교육에 있다. 그간 학교에서의 통일교육은 남북 화해 물결이 일어남에도 불구하고 보다 적극적인 교육이 이루어지지 못했고, 통일교육에 대한 뚜렷한 방향이나 방법도 제시하지 못한 것도 사실이다. 북한의 자극적인 정책이라 그런지 너무 미온적인 정부의 태도도 문제다. 이젠 통일교육의 환경이 많이 변했다. 변한 만큼 통일교육도 달라져야 한다. 많은 초등학교엔 탈북 어린이가 함께 공부하고 있으며, 그 수도 점점 늘어나고 있다. 북한 어린이가 가깝고도 먼 나라가 아니라 이젠 내 이웃, 내 짝인 것이다. 이런 현실에서 통일교육이 과거처럼 뜬구름 잡은 식의 교육이 되어서는 더 이상 의미가 없다. 함께 놀며, 함께 얘기하는 체험적 교육이 되어야 탈북 어린이에 대한 거부감을 줄이고 동질감을 느낄 수 있는 것이다. 한 교원단체가 초등학교 4~6학년을 대상으로 설문조사를 실시한 결과 "통일이 되어야 한다"고 응답한 학생은 전체의 63.6%에 불과했으며 "통일이 되면 안 된다"거나 "관심이 없다"고 응답한 학생이 10.2%, "마음이 반반"이라고 응답한 학생이 25.9%나 됐다. 특히 "통일이 되어야 한다"는 응답은 4학년 76.3%, 5학년 61.1%, 6학년 54.7%로 집계돼 학년이 올라갈수록 통일관이 부정적으로 변하고 있음이 드러났다. 이러한 결과의 원인은 무엇일까? 먼저 초등학교 학부모들의 통일에 대한 무관심이라 할 수 있다. 흔히 우리는 아이들은 어른을 닮아간다고 한다. 특히 초등학생들은 학교교육 이전에 이미 부모로부터 가정교육을 통해 삶을 배워온 것이다. 따라서 자녀는 어릴 때부터 부모들의 생각이나 가치관들이 의식적이든 무의식적이든 많은 영향을 받아온 것이다. 그러나 이들 부모들의 대다수가 전후 세대로 전쟁의 경험이 없어 구체적으로 이산의 아픔이나 고통은 피부로 느끼지 못한 분들이다. 이러한 부모들의 통일에 대한 의식은 무관심하기 일쑤고 남의 일처럼 느끼고 있는 세대들인 것이다. 다음으로는 통일에 대한 학교교육의 부제라고 할 수 있다. 몇 십 년 전만해도 우리 교육에 있어서 ‘반공교육’이 가장 중요한 교육정책이었다. 이러한 반공교육이 통일교육으로 바꿔지면서 그 중요성이 경쟁적인 입시교육에 슬그머니 묻혀버린 것이다. 최근에 통일교육은 초등학교 도덕교과 중 한 영역으로 취급될 뿐 모두가 그 중요성이나 필요성도 크게 강조되지 않고 있는 실정이다. 또한 초등학교 통일교육이 자칫 이념교육으로 빗대어질 수 있어 교사들이 함부로 지도하기를 꺼려하는 영역이기도 하다. 이러한 교육현실과 여건이 초등학생들의 통일에 대한 무관심을 불러오는 원인 중의 하나라고 할 수 있다. 그리고 통일에 대한 우리 사회의 무관심도 큰 문제다. 언제부턴가 우리 국민들은 통일에 대한 절박함이든가 전쟁에 대한 두려움과 공포가 점점 사라지고 있다는 느낌이다. 최근 천안함 사건이나 연평도 포격이 눈앞에 일어났는데도 불구하고 그 책임을 놓고 공방하는 정치인들이나 몇몇 지식인들을 보면 정말 걱정스럽지 않을 수 없다. 국가를 선도하는 정치인이나 지식인들의 의식이나 생각이 이 정도는 국민들이 무관심은 말할 나위도 없는 것이다. 그렇다면 초등학생들의 통일무관심 해소를 위한 통일교육 방안은 무엇일까? 이 같은 초등학생들의 통일교육 방안은 사회, 학교, 학부모, 교사교육의 측면에 대안이 필요하다. 첫째, 초등학교 통일교육은 다문화 교육의 한 영역으로 탈북 어린이와 함께하는 체험중심의 교육이 이루어져야 한다. 지금까지 우리의 통일교육은 피상적인 교육이었다. 이젠 모든 초등학교에 탈북 어린이가 한두 명씩 있다. 북한 어린이는 이질적인 사람이 아니라 우리의 형제이며 친구인 것이다. 따라서 초등학교 때부터 이들을 서로 이해하며, 더불어 살아가는 생활교육이 이루어져야 하겠다. 둘째, 초등학생들에게 통일의식을 고취시키기 위해서는 통일 글짓기, 그리기, 통일 노래 부르기, 탈북어린이 함께하는 연극, 남북한의 명절과 놀이와 같은 행사를 주최하여 통일에 대해서 아이들에게 자세히 가르쳐 주어야 한다. 남북한이 다르게 변화한 문화를 서로 존중하며 이해하면 통일성을 지닌 한 나라가 되어야 한다는 필요성과 당위성을 느끼는 교육이 필요하다. 셋째, 초등학교 교사뿐 아니라 교장, 교감에 이르기까지 통일의식 고양을 위한 체험중심 연수기회를 확대해야 한다. 요즘 초등학교 교사들의 관심사는 국어, 수학의 기초교과 교육이다. 교육관련 지도자료 또한 대부분이 이들 교과들이다. 이러다보니 통일교육은 도덕교과 한 영역의 지도일 뿐 통합교육이 이루어지지 않고 있다. 또한 일부 교장 ․ 교감들조차 통일교육을 일방적이고 편향적인 이념교육, 혹은 의식화 교육으로 오해할까하는 두려움도 없지 않다. 따라서 학교의 통일교육은 범교과 지도 차원에서 담임교사는 물론 교장 ․ 교감까지 체계적 통일교육을 실시하는 것이 필요하다. 넷째, 초등학교 학생들의 수준에 맞는 흥미 있는 통일교육 자료 및 프로그램 개발이 필요하다. 초등학생들의 통일에 대한 관심은 남북한의 문화적 차이의 체험일 것이다. 이들의 새로운 관심과 흥미를 유발할 수 있도록 현장 교사들의 의견을 반영한 플래시 애니메이션, 영상교육자료 등을 개발과 제공이 필요하다. 다섯째, 학부모의 천안함 사건이나 연평도 포격 현장체험 통일교육이 필요하다. 이미 앞에서도 밝혔지만 초등학생의 학부모는 모두가 전후세대로 전쟁의 아픔을 겪지 못한 분들이다. 이들에게 최근에 일어나 천안함 사건이나 연평도 포격 현장을 체험시킴으로써 분단의 아픔과 통일의 필요성을 느끼게 할 수 있으며, 학부모 교육이상 좋은 학생교육은 없다고 생각한다. 여섯째, 통일교육은 사회적인 국민의 공감대가 형성하고 통일 분위기를 만드는 사회교육이 이루어져야 한다. 통일교육은 어느 누구 혼자서 할 수 있는 일이 아니다. 초등학생들이 어릴 때부터 느끼고 경험할 수 있도록 국민운동 차원에서의 관심과 분위기를 만들어야 통일주역들의 의식이 변하는 것이다. 초등학생들의 통일에 대한 무관심은 우리 사회나 현행 경쟁적인 교육제도, 그리고 개인주의 사조와 학부모들의 무관심 등 여러 가지 요인이 있다. 무엇보다 초등학생들의 통일에 대한 무관심의 원인은 학교에서의 통일교육의 부제라고 할 수 있다. 학교장의 통일교육 의지 부재, 교사들의 지도력 부족, 학부모의 무관심이 가장 큰 원인인 것이다. 그리고 모든 국민들의 통일에 대한 열망이나 염원이 높을 때 미래의 통일의 주역인 초등학생들이 탈북 어린이에 대한 편견을 버리고 통일에 대한 필요성과 의지가 한껏 높아지리라 확신한다.
미래의 직업환경이 엄청난 변화를 일으킬 것으로 예상되고 있다. 따라서 우리 삶의 방식은 새로운 변화에 따른 도적에 직면하고 있다.과거 산업사회는 한두 명 똑똑한 사람의 지시와 명령에 의해 조직을 이끌어 갔다. 하지만 고도의 지식 정보화 시대인 지금은 연결망를 형성한 직업 생태계의 상호 협력과 소통을 통해 새로운 가치와 성과를 창출해나가지 않으면 안되는 시대이다. 모바일 인터넷- 포스트 PC 시대가 이를 더욱 촉진하고 있다. 개인의 전문성이 아무리 뛰어난 인재일지라도 더불어 일하면서 살아갈 사람이 없다면 가진 전문성을 발휘하기 어려운 시대이다. 띠리서 서비스나 산업이 컨버전스된다고 하는데 사람도 마찬가지이다. 21세기 삶의 방식은 어느 분야에 전문성을 갖춰 하나만 잘 하면 되는 시대가 아니라 두 가지 이상을 섞거나 융합해 새로운 것을 만들어낼 줄 아는 지식통합형 인재, 어떤 분야의 전문성은 물론, 타 분야의 경험 혹은 지식도 갖춘 컨버전스형 인재가 필요한 시대이다. 이같은 시대에서 생존의 필수 요소인 경쟁력이 요구된다. 좋은 결과를 얻기 위해서는 협력이라는 방법이 필요하다. 이런 협력을 이끌어 내는 힘이 바로 인성이다. 교육분야에도 이같은 현상은 나타나고 있다. 온라인 강의로 유명한 메가스터디 손주은 대표는 사회탐구영역의 스타 강사였다. 그의 유창한 언변과 친근한 교수법은 스타강사가 되는 데 중요한 요인이었지만 국사, 세계사, 사회 등의 과목을 서로 넘나들며 했던 열정적인 강의가 결정적인 역할을 한 것 이었다. 그의 강의만 들으면 역사적인 사실, 국내외 사회 현상 등이 고구마 줄기처럼 연결되면서 머릿속에서 큰 그림을 그리며 문제를 풀 수 있게 한 것이다. 이런 컨버전스형 인간은 아주 오래 전부터 발군의 실력을 발휘해왔다. 인류 역사상 대표적인 컨버전스형 인간인 레오나르도 다빈치는 조각가이자 건축가였고 다양한 미술 작품을 남긴 미술가였다. 자연과학에도 조예가 깊어 해부학, 기체역학 등 과학 쪽 업적도 상당한 인물로 중학교만 나온 사람이라면 알 정도로 알려져 있다. 사실 이런 인재는 찾아보면 드물지 않다. 특히 남다른 면에 보이는 뛰어난 사람에겐 이런 면을 많이 볼 수 있는데, 이들의 공통점은 기본기가 탄탄하고 한 가지 이상의 기능을 가지고 있다는 점이다. 전문분야가 있고 그 외연을 넓힐 수 있는 비전공 특기가 다수 있는 인재, 즉, 자기분야에서 전문성을 가지고 있지만 독서력이나 관심사 만큼은 전방위로 뻗어 있고 생각이 열려 있는 인재, 한 가지 문제를 수많은 다양한 방법으로 풀어가는 인재 모두 여기에 해당된다고 볼 수 있다. 지금 학생들에게 요구되는 실력은 교과목인 수학, 영어 실력을 높이기 위해 학원에 가는 것 못지 않게 인성이 중요한 시대이다. 앞으로 교육기관이 이러한 인재양성의 필요성을 빨리 인식하고 적극적으로 양성하는 길이 교육기관의 장래를 좌우할 것이라 믿는다.
일본을 단순하게 표현하는 단어가 예전에는 ‘가깝고도 먼 나라’로 수식되었다. 그러던 일본이 요즘 젊은이들에게 ‘지리적으로 가깝고, 정서적으로도 매우 가까운 나라’로 변해가고 있다. 그런가하면 한국의 한류 가수 이름이 일본고등학교의 교과서에 나올 정도로 문화의 교류가 확장되고 있다. 이는 매우 바람직한 변화라 생각한다. 일본은 우리에게 숙명적인 이웃이기 때문이다. 일본 역시 마찬가지이다. 1998년 일본 대중문화 개방 이래, 만화·영화·드라마·음악 등 일본의 다양한 문화 콘텐트가 젊은이들의 일상에 자연스럽게 한국에 스며들었다. 이제 한국에서도 케이블 TV에서 일본 드라마를 언제든 만날 수 있고, 인터넷에서도 일본 후지TV의 애니메이션을 실시간 감상할 수 있는 시대가 되었다. 이제 일본 문화는 우리에게 낯설지 않다. 젊은이들이 주로 모이는 홍익대,·이태원 등지에는 종업원들이 “이랏샤이마세~”라고 인사하는 라면집과 일식주점에는 젊은이들의 발길이 잦다. 일본에 대한 한국인의 인식도 몰라보게 돌려 놓고 있다. 최근 동북아역사재단이 한국갤럽에 의뢰해 조사한 결과에 따르면, 한국인의 44.3%가 한국과 일본의 관계를 긍정적으로 평가했다. 이는 2008년에 비해 22.3%포인트나 높아진 수치이다. 특히 30대(45.7%)의 긍정적인 답변이 다른 세대에 비해 높았다. 식민지 경험에서 비롯된 일본에 대한 피해 의식이나 뿌리깊은 적대감은 30대 이하의 젊은 층에서는 이제 찾아보기 힘들게 되었으며 한국인을 채용하는 일본 기업도 증가하고 있다. 최근에는 양국 대중문화 교류와 영토·과거사 논란이 각기 따로 움직이는 모양새마저 보이고 있지만, 최근 교과서 문제가 다시 양국 외교 현안으로 다시 불거지고 있는 현실이다. 사회 일각에선 이런 젊은이들의 대일 인식 변화가 “지나친 일본 추종이 아니냐”는 우려의 목소리도 나온다. 하지만 상대방의 문화를 있는 그대로 받아들이고, 그 장점에 눈을 뜨기 시작했다는 것만으로도 새로운 한·일 관계의 가능성을 보여준다는 의견도 힘을 얻고 있다. 일본에 거부감이 없는 세대들은 틀림없이 새로운 한일 관계를 만들어 갈 것이다. 문제는 국제사회에서 항상 힘의 논리가 작용한다는 사실을 잊지 말아야 한다. 개인도 조직도 국가도 마찬가지이다. 약하면 별소리 다하는 것이 국제사회를 움직이는절대 법칙이다. 때문에 더 많은 것을 얻기 위해 북한은 주민 전체에게 몇달 동안 배불리 먹을 수 있는 돈을 한번의 불꽃놀이로 끝나버린 광명성 3호에 목숨을 걸지 않았는가? 최근 잘 나가던 일본의 대표적 기업 소니가 적자로 몸살을 앓고 삼성전자가 우위를 점하고 있어 일본이 한국에게 모두 뒤지는 것이 아닌가 생각할 수 있는 현실이지만, 일본의 경제 규모는 국민소득면에서 한국의 2배 수준에 달할 정도로 저멀리 달려가 있다. 그리고 정치적으로 아직도 일본은 독도를 일본의 영토라고 엄연히 주장하고 있다. 오직 이같은 현상을 극복하는 길은 힘을 기르는 길 외에 다른 방법이 없다. 이일을 제대로 수행하느냐 못하느냐에 따라 한국의 장래가 달려있다는 점을 잊지 말아야 할 것이다.
전국 경향 각지의 언론 매체를 뜨겁게 달궜던 여중생에 의한 교사 폭행 사건이 있었다. 지난 2일 부산에서 여중 2학년생에게 50대 여교사 폭행을 당해 실신하는 반 인륜적 행위 발생한 것이다. 어떻게 이런 일이 교육현장인 학교에서 발생할 수 있는지 상상하기 어렵다. 감사와 보은의 달이라는 5월의 벽두에 발생한 일이라 더욱 암담하다. 하기는 세상이 망쪼가 들려고 하는지 학생들에 의한 교사 폭행 별일이 아닌지 오래 되기는 했다. 남학생도 아니고 여학생이 그리고 신규 선생님도 아니고 자기 부모들보다 연배가 한참이나 위인 50대 여교사에게 일방적인 폭행을 가해 실신까지 이르게 한 사건 대형사고다. 그동안의 곪을 대로 곪은 화농, 터질 것이 제대로 터지긴 했다. 사건 경위를 들으면서 갖게 되는 의문이 많다. 교사 폭행 사건 당시가 2교시가 끝난 후에 자나가던 선생님에 의해 복장 불량을 지적 받았다는데 그러면 2교시 전까지는 그 여학생의 그런 복장에 대해서 지적한 사람이 한 명도 없었다는 말인가? 중 2생들 연령적으로 민감하고 예민하여 중 2학년에 대해서만은 담임을 2분씩이나 배치한다고 했는데 그러면 그 두 분 담임 선생님들은 보고도 못 본척 했다는 말인지, 2교시까지는 규정대로 된 복장을 하고 있다가 2교시가 끝난 후에 갈아있었다는 말인지? 2교시가 끝난 후에 갈아있었다는 것도 문제이지만 혹여 2교시까지 그런 상태에 대해 아무도 지적하거나 지도하지 않았다면 이건 정말 큰 문제라고 본다. 초․중등학교 시절에는 다른 어떤 가치에 우선하여 규율과 질서, 복종과 절제의 미덕을 배우고 닦아야 할 시기이다. 그런데 언제부터인가 우리 교육 현장에서 이 중요한 가치가 사라지고 있다. 이런 가치들이 학생들이 싫어하는 덕목이 되다보니 교육수요자라는 학생들 눈치보기에 급급해진 교원들이 굳이 이런 부분에 대해 관여하기를 꺼리게 된 것이다. 지식 노동자로 교사의 자리가 매김해지고 있는 것이다. 미루어 생각해 보건데 이번 사건에서도 이 부산의 중학교는 50대 초반의 여교사만이 서로 어울려 살아가는 최소한의 덕목인 규율과 질서를 학생들에게 지도하는 열정을 보이다가 이런 봉변을 당하지 않았나 싶다. 보지 않고 겪어보지 못해서 무어라 단언하기는 어렵지만 평소에도 이 여선생님은 학생들의 생활지도에 열성이었을 것 같다. 열성을 다하고 지적을 하는 그만큼 학생들은 또 이 교사를 싫어했을 것 같고, 그러다가 이런 봉변을 당해 전국뉴스를 타는 망신살이 뻗치게 되고. 이런 결말이 눈에 보이기에 다른 분들은 그 학생을 제지하고 지도하기 보다는 차라리 외면해버리고 있지는 않았는지? 이것이 오늘을 사는 우리 교사, 우리 기성세대들의 자화상은 아닐지. 공원 한 켠에서 무리를 지어 담배 피며 온갖 험한 욕설을 해대는 학생들을 보면서 지도할 수 있는 어른들이 있기는 한지? 이미 그런 어른의 모습은 사라져 버린 지 오래라고 본다. 그래도 마지막으로 그런 모습이 기대되던 학교마저 언제부터인지 교사들이 학생들의 생활지도에서 슬금 슬금 발을 빼고 있는 것은 아닌지? 개망신 당하지 않으려면 눈감고 귀 막는 것이 상책이라고 믿고 있는 것은 아닌지 참 답답하다. 예의 없음을 창의력으로, ADHD증후군을 자유분방으로 치부하는 교육현장, 따끔한 질책이나 지적이 사라져버리고 칭찬과 격려만이 넘쳐나는 교육현장, 가정, 사회가 오늘의 교권붕괴, 어울려 살아가는 룰을 모르는 버릇없는 아이, 과잉 행동 장애를 가진 아이들을 양산해내고 있다.
2012년 5월 3일 오후 6시 수도회관에서 서덕원 행정실장님의 정년 퇴임식이 있었다. 퇴임식에는 서령중·고등학교 교직원과 동창회원 및 내외귀빈들이 대거 참석해 서덕원 행정실장님의 퇴임을 치하하고 축하했다. 서덕원 실장님께서는 일찍이 동양물산에 입사하여 기업 조직 문화를 익히시고 우리 서령학원에 부임하여 투철한 사명감과 주인정신을 갖고 교육환경 개선과 교육활동 지원에 최선을 다하셨다. 또한 성품이 인자하고 다정다감하여 후배 교직원들을 아끼고 사랑하는 마음이 남달랐으며 따뜻한 마음만큼이나 꽃과 나무를 유난히 좋아하여 교정의 곳곳을 꽃으로 덮이게 하셨고, 학교의 시설물 상황을 보고 문제 발생 시 원인을 분석하여 원칙에 따라 실마리를 풀어갔으며, 해야 할 일이면 신속하고 깔끔하게 처리하셨다. 또한 상급자 및 교직원들에게 옳고 그름을 분명하게 직언하기도 하셨다. 특히 바쁜 생활 속에서도 공인중개사, 부동산관리분석사, 부동산경매분석사를 취득하는 등 학구적인 면도 보여주셨다. 학생들을 유난히 사랑하시어, 부족하고 어려운 학생들의 멘토 역할을 자청하셨고, 행정실에 상비약을 준비하여 몸이 아픈 학생이나 교직원의 치료의사 역할을 하셔서 재학생이나 졸업생들에게 늘 존경을 받으셨다. 비록 실장님은 명예로운 퇴임으로 우리 곁을 떠나 또 다른 제2의 인생을 살게 되셨지만, 남겨주신 따스한 인간미와 투철한 사명감, 그리고 늘 소박한 모습으로 후배들을 격려해주시던 모습은 우리들 마음속에 생생하게 남아있을 것을 믿으며 서덕원 행정실장님의 앞날에 건강과 행운이 가득하길 빈다.
한국교육삼락회총연합회(회장 서성옥)가 최근 학교폭력, 왕따, 인터넷 중독, 청소년 범죄 등이 심화됨에 따라 변화된 환경에 맞춘 새로운 인성교육법을 제시하기 위해 퇴직교원들의 생활지도 경험을 모은 지도서 ‘청소년 신 도덕생활’(김원구 외 공저, 미래엔)을 발간했다. 지도서는 인성교육 최적기인 초등 고학년부터 중학교 학생까지를 대상으로 하며 특히 청소년들이 실생활 속에서 겪을 수 있는 윤리문제들을 선정해 이 시대 청소년이 갖춰야 할 도덕적 가치를 중심으로 내용을 구성했다. 또 SOS 국민 안심 서비스, 어린이 범죄 지킴 원터치 SOS 등 학교폭력 신고 및 처리 절차, 범죄 예방 시스템 등에 대한 안내를 담고 있어 실질적인 학교폭력 사안 처리에도 활용될 수 있도록 했다. 삼락회는 5월말 증보판을 발간해 전국 초․중학교에 보급할 계획이다. 문의=02-573-3302