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나는 책을 많이 읽으려고 하는 편이다. 책은 나에게 여유를 선물한다. 바쁜 일상에서 책을 손에 들면 한가로움이 번져온다. 나이를 먹어가도 늘 결핍의 영역이 커가는 느낌을 지울 수 없는데 책이 있어 그것을 메울 수 있다. 나는 세계와의 소통을 책으로 한다. 책을 통해 부족한 부분을 메우면 결국 답을 얻거나, 최소한 얻는 과정을 알게 된다. 힘들 때도 책은 가슴을 따뜻하게 하고, 마음의 상처를 치유해준다. 책은 거친 세상에 외롭게 걸어가는 나의 동반자다. 장 지오노의 ‘나무를 심은 사람’을 읽었다. 이 책은 젊은이가 폐허처럼 보이는 마을에서 한 양치기 노인을 만나면서부터 생기는 이야기다. 젊은이는 프랑스의 알프스 여행길에서 물을 찾아 폐허가 된 마을을 헤매며 불모의 땅을 걸어가다 양치기 노인을 만나 음식과 잠자리를 제공받는다. 젊은이는 노인 집에서 하룻밤을 지내게 되고, 그 다음 날 노인이 황무지에 나무를 심는 것을 보았다. 양치기 노인은 55세 된 엘제아르 부피에로서, 아내와 아들을 잃었다. 산에 들어와 홀로 도토리 파종을 시작한 지 3년이 되었다. 그는 나무가 부족하여 땅이 죽어가고 주민들이 포악해진다는 것을 알고 자신의 땅은 아니지만 산 곳곳에 너도밤나무뿐 아니라 떡갈나무 씨를 뿌리고 가꾼다. 그는 3년 전부터 이 황무지에 홀로 나무를 심어 왔다고 했다. 그리하여 그는 도토리 10만 개를 심었다. 그리고 10만 개의 씨에서 2만 그루의 싹이 나왔다. 그는 들쥐나 산토끼들이 나무를 갉아먹거나 신의 뜻에 따라 알 수 없는 일들이 일어날 경우, 이 2만 그루 가운데 또 절반 가량이 죽어 버릴지도 모른다고 예상하고 있었다. 그렇게 되면 예전에는 아무것도 없었던 이 땅에 떡갈나무 1만 그루가 살아남아 자라게 될 것이다. 그제야 나는 그의 나이가 궁금했다. 그는 분명히 쉰 살이 넘어 보였다. 그는 자신의 나이가 쉰다섯 살이라고 했다. 이름은 엘제아르 부피에였다. 지난날 그는 평야지대에 농장을 하나 가지고 자신의 꿈을 가꾸며 살았다고 했다. 세월이 흘러 제1차 세계대전이 일어나 나는 5년 동안 전쟁터에서 싸웠다. 나는 나무에 대해서는 전혀 생각할 수도 없었다. 그러다가 나는 부피에가 살던 곳을 다시 찾아왔다. 그는 지난 5년 동안 죽는 사람을 너무 많이 보아서 그도 죽었을 것이라고 생각했다. 그러나 그는 죽지 않고 살아 있었다. 그는 더 원기 왕성해 보였다. 그는 100여 통의 벌을 치고 있었다. 그곳에서 열 살이 된 떡갈나무들을 본다. 나무들은 키가 높이 자라 있었다. 나는 숲을 보면서 한 사람의 영혼과 노력에 경이감을 느낀다. 아무런 장비도 없이 한 사람의 영혼과 손으로는 도저히 불가능하다고 생각했다. 나는 엘제아르 부피에를 통해 인간도 하느님처럼 유능할 수 있다는 생각이 들었다. 특히 그의 묵묵한 실천에 대해 감동에 젖는다. 이러한 모든 변화는 아주 천천히 일어났기 때문에 사람들은 특별히 놀라지 않았다. 사냥꾼들은 나무들이 무성하게 자라고 있는 것을 보았으나, 자연스러운 현상이라고 생각했다. 마을 사람들이나 관리들도 그처럼 고결하고 훌륭한 일을 할 수 있다고 상상하지 못했다. 그는 하느님이 보내준 일꾼이라고 생각했다. 그러나 엘제아르 부피에의 숲은 1939년에 일어난 2차 세계대전 때에 심각한 위기를 맞았다. 그 당시에는 많은 자동차들이 목탄가스로 움직였기 때문에 나무가 항상 모자랐다. 그래서 사람들은 엘제아르 부피에가 1910년에 심은 떡갈나무들을 베기 시작했다. 그러나 다행히도 이 숲은 도로에서 너무 멀리 떨어져 있어서 경제적이지 않은 것으로 드러났다. 그래서 사람들은 그 숲을 포기했다. 그러나 부피에는 아무것도 알지 못했다. 그는 그곳에서 30㎞ 떨어진 곳에서 평화롭게 자기 일만을 묵묵히 계속하고 있었다. 그는 1914년의 전쟁에 마음을 쓰지 않았던 것처럼 1939년의 전쟁에도 마음을 쓰지 않고 자기 일을 계속했다. 내가 마지막으로 엘제아르 부피에를 만난 것은 1945년 6월이었다. 그때 그는 여든일곱 살이었다. 1913년에는 이 마을에 열 집인가 열두 집이 있었다. 사람도 세 명만이 살고 있었다. 그들은 원시인에 가까운 삶을 살았고, 죽음을 기다는 것밖에 희망이 없었다. 하지만 이제 모든 것이 달라져 있었다. 숲에 바람이 불고, 물이 넘쳤다. 보리수는 무성하게 자라 부활의 한 상징임을 보여주고 있었다. 마을이 되살아났고, 젊음과 활력이 넘쳤다. 새로 이주해 온 사람들이 1만명이 넘었다. 사람들이 엘제아르 부피에 덕분에 행복하게 살아가고 있었다. 이 모두가 한 사람의 정신적, 육체적 힘만으로 얻은 것이다. 위대한 혼과 고결한 인격을 지닌 사람의 노력으로 이루어진 결과다. 알제아르 부피에는 몇 년 뒤 여든아홉이라는 나이로 세상을 떠난다. 그렇지만 그가 남긴 유산들로 인해 많은 사람들은 행복을 되찾았다. 알제아르 부피에의 인내와 끈기가 없었다면 꿈도 못 꿨을 일이다. 이 책은 한 늙은 양치기의 나무 심기로 많은 사람이 행복한 삶을 산 이야기다. 주인공 알제아르 부피에의 외로운 노력으로 프로방스의 황무지가 새로운 숲으로 탄생한다. 그의 삶은 제1차 세계대전과 제2차 세계대전이라는 큰 인류의 재앙 한가운데 있었다. 전쟁은 이기심과 탐욕이 판을 치고, 모든 생명이 힘겨운 생존을 한다. 특히 전쟁은 자연도 모조리 파괴한다. 그러나 주인공 알제아르 부피에는 묵묵히 나무를 심는다. 나무는 자연이고 생명이다. 극한적인 상황에서도 인간의 노력이 맺은 결과는 많은 사람에게 꿈과 희망을 선사한다. 주인공은 나무가 아닌 희망을 심었다. 이 책은 자연을 대하는 인간에게 교훈을 준다. 그리고 꿈과 희망을 준다. 황무지를 생명의 공간으로 만들었듯이 인간의 실천과 노력은 희망을 준다. 주인공을 통해 우리는 이타적 삶을 사는 자세를 배운다. 자신보다는 대중을 위해 사는 고결한 삶의 모습을 발견한다. 작가는 이 작품을 통해 삭막하게 사는 인류의 모습을 깨우치게 한다. 현대의 기계적이고 반환경적인 삶은 생명의 위기가 가속화되고 있다. 이 가운데 우리는 어떻게 살아야 할까. 주인공은 불굴의 정신과 노력으로 위대한 결과를 만들었다. 이 책은 인간의 노력을 통해 미래의 희망이 될 수 있다는 것을 전하고 있다. 오랜만에 매혹적인 고전을 만났다.
소규모 테마소풍이라는 것이 유행하던 때가 있었다. 지금부터 대략 10여년 전으로 기억된다. 유행이라는 표현이 다소 맞지 않을 수 있다. 교육청에서 그렇게 하라고 지시를 내렸기 때문에 각급 학교에서는 2~3개 학급이 하나되어 소풍을 다녀왔다. 소풍을 다녀오긴 했지만 학생들은 만족하지 못했다. 학급별로 장소가 제각각인 관계로 불만요소가 많았기 때문이다. 어느 반은 열차를 타고 갔다왔고, 어느 반은 인근 공원을 찾았다면 당연히 학생들의 입에서 불만이 쏟아져 나오게 마련이다. 단체로 한개 학년이 함께 가는 것에 비해 교사들은 훨씬 더 어려움을 겪었었다. 장소 선정부터 가정통신문발송까지 모든 것을 담임교사가 맡아서 해야 했다. 두 세명이 하던일을 담임교사가 혼자서 했던 것이다. 그렇지만 담임교사가 바쁘고 힘들더라도 학생들의 요구가 테마소풍이라면 그렇게 해야 옳다. 그러나 학생들이 원한 것은 그것이 아니었다. 그 이후 테마소풍은 언제부터인가 슬그머니 사라진 풍경이 되었다. 여러가지로 문제가 있어서라기 보다는 교육감이 바뀌면서 정책이 변했기 때문으로 보는 것이 좀더 적절하다는 생각이다. 이제는 테마 수학여행 차례다. 한꺼번에 단체로 움직이는 수학여행은 교육적 효과가 없기 때문이라고 한다. 표면적인 이유는 교육적 효과를 극대화하기 위함이지만 지난해에 터진 서울시교육청의 교육비리와 무관하지 않다는 것이 일선교원들의 중론이다. 소규모로 수학여행을 추진하면 교육비리를 원천적으로 뿌리뽑을 수 있다고 보기 때문이다. 그러나 소규모 테마수학여행은 학교와 학생들을 고려하지 않은 문제를 안고 있다. 수학여행비리는 전자입찰을 통해 공개경쟁을 하게되면 문제가 거의 없다. 너무 낮은 가격으로 인해 수학여행의 질이 떨어질 확률은 있을 수 있지만 최소한 비리문제가 발생할 가능성은 없다. 도리어 소규모 학교나 소규모 테마형 수학여행은 공개입찰을 하지 않아도 되기 때문에 이쪽에서 문제가 발생할 수도 있다. 비리를 뿌리뽑기 위한 명분이라면 명분 자체가 약하다는 이야기이다. 물론 비리를 뿌리뽑기 위한 부분보다는 교육적 효과를 높이는 것이 소규모 테마형 수학여행의 근본 취지일 것이다. 그러나 이 부분도 문제가 있기는 마찬가지이다. 학급별로 수학여행을 다녀온 곳이 다르다면 당연히 학생과 학부모들의 불만이 터져 나올 수 있기 때문이다. 만에 하나 특정학급에서 해외로 수학여행을 다녀오기라도 한다면 나머지 학급의 불만은 최고조에 달할 것이다. 학급구성원에 따라 양극화로 갈 수도 있다는 이야기이다. 학부모와 학생, 교사들의 의지에 따라 위와 같은 일은 충분히 발생할 수 있다. 모든 학생들이 똑같은 수학여행을 다녀왔다면 불만이 없을 수도 있는 것이다. 여기에 단체수학여행이 교육적 효과를 거두지 못했다면 교육적 효과를 높일 수 있는 방안을 찾아야지 무조건 테마형으로 바꾸라는 것은 현실적인 대안이 아니라는 생각이다. 한 번도 시행해 보지 않은 테마형 수학여행이 제대로 이루어질지 의구심이 생긴다. 또한 테마형 수학여행을 실시하기 위해서는 교사들이 수학여행 분야에 전문가가 되어야 한다. 대부분의 교사들은 수학여행 추진에 익숙해 있지 않다. 전문성이 떨어진다. 소규모 테마형 수학여행을 실시해야 한다면 교사연수부터 이루어졌어야 한다. 교사들에게 최소한의 전문성을 갖출 시간적인 여유가 필요했다는 이야기이다. 제대로 알지 못하는 교사들에게 한꺼번에 쇼규모 테마형 수학여행을 추진하라는 것은 생각보다 가혹하다. 업무가중도 문제지만 더 큰 문제가 바로 전문성 문제인 것이다. 여기에 차기 교육감이 바뀐다면 수학여행 문제가 또다시 바뀔 가능성도 있다. 그렇다면 현재 학교에 다니는 학생들만 수학여행과 관련한 색다른 경험을 하게 된다. 색다른 경험이 긍정적이 될지 부정적이 될지는 정확히 알 수 없지만 기존의 수학여행을 원하는 경우가 더 많은 것을 본다면 아무래도 후자쪽이 될 가능성이 높다. 결국 이들 학생만이 피해자로 분류될수도 있다는 이야기이다. 따라서 수규모 테마형 수학여행을 추진할 것인가에 대한 결정권은 학교에 돌려줘야 옳다. 학교장과 학교구성원이 머리를 맞댈 필요가 있다는 이야기이다. 학교에서 추진한 결과를 놓고 구성원들이 장·단점을 분석하여 개선해 나가도록 해야 한다. 학교도 혁신하고 교육도 혁신하기위한 기본은 학교에 자율성을 부여하는 것이다. 학교에서 결정되는 의견을 존중하는 것이 옳은 방향이 아닌가 싶다.
백석고 교직원들은 수준별 교과교실제 우수학교로 선보이는 용인의 동백고를연수차 방문했다. 말로만 듣던 교과교실제의 모습은 대학의 교실 틀을 그대로 이어받고 있는 듯했다. 학생들이 교실을 찾아다니면서 수업을 받아야 하는 동적인 면과 교사는 준 연구실이라고 할 수 있는 과별 소규모 교무실이 눈동자를 놀라게 했다. 교실 곳곳에는 학생들이 학습에 필요한 다양한 교구재가 마련되어 있었고, 통로에는 학생들의 사물함이 넓게 자리잡고 있어, 한편으로는 이런 학교가 있었나 싶을 정도였다. 또 학생들의 쉼터로서의 역할을 하는 뜰은 아늑하게 꾸며져 있어 더욱 환상적이었다. 과별로 선생님이 모여 있어 교사들 사이에 의사소통도 원만하게 이루어질 수 있고, 학습에 필요한 교구재의 활용도 원활하게 이용할 수 있게 돼 있었다. 동백고가 이처럼 우수한 학교가 되기까지는 처음부터 우수한 학생들이 이 학교에 모여 들었기에 수준별 교과교실제가 효율적으로 이루어진 것은 아니라고 동백고 교감 선생님은 말씀하셨다. 그야말로 당시에는 변두리 학교여서 학생들의 수준이 말로 형용하기 어려운 상황이라서 이들을 학습에 흥미를 불러일으키도록 하기 위해서 관리자와 교사들은 하나되어 늦은 시간까지 지도하는 헌신적인 노력이 있었다고 한다. 백석고 교원들이 방문했을 때는 동계방학이었는데도 교과교실제에 마련된 교사 연구실에서는 줄기차게 학습연구에 매진하고 있는 교사들의 모습을 볼 수 있었다. 학생에 대한 헌신적인 노력을 쏟아 부어 본 결과 오늘의 동백고를 만들어낼 수 있었다는 사실에서도 뜻이 있는 곳에 길이 있다고 한 엄연한 진리를 확인할 수 있었다. 한국에 일반계 고등학교가 처한 학생들의 성적 분포가 교과교실제를 만들어 성공할 수 있다는 엄연한 사실을 내다보고 교과부에서는 전국 각 학교의 교과교실제를 추진하고 있다고는 생각하지 않는다. 다만 현재의 동백고와 같은 학교를 만들어 주기를 바라는 현장 교사들의 능력을 믿고 있기 때문은 아닐까? 가뜩이나 체면을 중히 여기는 한국의 현실에서 상중하로 나누어졌을 때 하반의 학생들의 학업성취도를 어떻게 끌어 올리느냐는 심리적으로나 학습 기술면에서나 큰 과제가 아닐 수 없다. 현재 일반고에서 행하고 있는 하반의 학생들 지도의 어려움은 그들 스스로가 학업에는 이미 어렵다는 인식이 팽배해 있다는데 있다. 하반을 위한 보편성 있는 교재도 없고 그렇다고 이들만을 위한 수준별 시험을 출제하는 것도 아닌 상황에서 교사들의 노하우는 극도로 요구되고 있는 실정이다. 교과교실제의 성공을 위해서는 행정적인 지원도 물론 있어야 하겠지만 중학교 단계에서 고등학교 진학시 인문계와 전문계 및 대안학교 진학으로 갈 수 있는 교육이 강화되어야 한다. 교과교실제의 편리함은 교사나 학생 모두 공감하는 사실이다. 더욱 안락하고 더욱 전문화된 수업을 받는 것을 부인할 자는 없기에 하루빨리 교과교실제에 어울리는 교재 개발과 교사의 전문화 연수, 학부모의 의식 전환이 조속히 뒤따라야 하겠다.
현재 격주로 실시되고 있는 초·중·고등학교의 주 5일 수업제가 이르면 내년부터 전면 실시될 전망이다. 이 같은 학교의 주 5일제 도입은 올 하반기부터 주5일 근무가 사실상 전 사업장으로 확대 실시되기 때문이다. 이에 교육과학기술부는 한 달에 두 번 실시하고 있는 주 5일 수업을 전면 확대하기 위한 검토 작업에 착수했다. 사실 교과부, 시·도교육청, 대학에서는 2005부터 토요 휴무를 시행하여 왔으나 유독 초·중·고등학교만은 그 실시를 미루어온 것이다. 그 이유는 여러 가지가 있으나 가장 큰 이유는 맞벌이 부모의 탁아 문제일 것이다. 그러나 주 5일제는 이미 선진국에서는 오래전부터 주 40시간 근무제를 실시하고 있고, 이번 시행에는 교과부와 고용부도 주5일 수업제 도입에 적극적이다. 장시간 근로 시간의 단축이 실질적인 삶의 질 개선에 도움이 되면서 주말에 가족과 함께 하는 여가 활동이 필요한 것이다. 특히 문화체육관광부도 여가 활동 증가로 문화 및 관광 산업발전에 도움에 될 것으로 기대하면서 주5일 수업제를 찬성하고 있다. 주5일제 수업에 찬성하는 이유는 ①가족과 함께할 시간의 필요하고 ②수업부담을줄이며 ③학생들의 다양한 체험기회가 부족하다 등이고, 반대 이유로는 ①주말에 자녀의 보육이 어렵고 ②학생의 자율적 수업을 기대하지 못하며 ③가정에서 학생 통제가 어렵다는 것이다. 한 마디로 학생들에게 있어서의 주 5일제는 개인별로 학업의 성취도를 높일 수도 있을 것으로 보이나 또한 개인적인 시간이 많음으로 탈선에 노출이 많이 되는 것이다. 먼저 주 5일제 수업의 전면 실시로 제기되는 문제로는 학교의 수업 시수를 줄여야 되는데 토요일 수업시간을 주중에 나눠서 하면 수업 부담이 늘어날 수밖에 없다는 염려다. 그리고 주5일 실시로 인한 방학일수 단축에 따라 현행 교육과정 운영의 과중한 부담과 교사들의 근무 부담 등의 문제점이 초래될 것으로 우려된다. 그러나 교과부는 2009 개정 교육과정이 이미 주5일 수업을 대비해 단위, 시수를 조정했고, 현재 220일인 수업일수도 초중등교육법 시행령에서 ‘주5일 수업을 위해 10%를 감축할 수 있다’고 돼 있는 만큼 문제가 없다는 판단이다. 또 하나는 저소득층과 맞벌이부부의 나홀로 자녀에 대한 대책과 주말 사교육 예방 대책이 선행돼야 한다는 지적이다. 이에 대해서는 학교는 지역사회의 시설인 도서관, 시민회관, 박물관, 향토문화관, 체육관 등과 교섭하여 개관시간의 조정이나 요금할인 등에 의해 학생들의 다양한 체험활동이 이루어지도록 하면 별 문제가 없다. 그리고 토요일 학생지도 공백이나 사교육비 증가도 예상되고 있어 부작용 또한 적지 않을 것으로 보인다. 이런 이유라면 모든 근로자와 상급기관이 쉬고 있는 날 근무를 하는 교직원들에게 수당을 주어 보상을 하면 가능하다. 수업시수 조정, 교육과정 개선, 교육적·사회적 프로그램 구축, 나홀로 학생 때문에 주 5일제 수업 이젠 더 이상 미뤄서는 안된다. 이 같은 주 5일제 수업이 성공적으로 이루어지기 위해서는 학생들이 주말 이틀을 어떻게 보내느냐에 달려 있다. 휴일이 되는 이틀을 학생들이 좋아하는 자율적인 프로그램을 위한 사회적 인프라를 구축하는 일이다. 첫째, 학생들이 가정에 다양한 자율 학습 프로그램과 자료를 제공해 주어야 한다. 학생들이 자율적인 학습 및 체험학습이 이루어지도록 다양한 프로그램과 체험학습자료 등을 가정에 안내하여야 교육적 효과를 얻을 수 있다. 둘째, 창의적 체험활동을 위한 학생의 특기신장 및 봉사활동 교육 프로그램을 개발하여 가정과 사회에서 자율적인 참여기회를 제공하고 지속적인 지도를 해야 한다. 셋째, 자기주도적 학습능력을 신장시켜야 한다. 스스로 수행해야 할 과제를 찾아 탐구할 수 있도록 안내하고 지도하여 그 결과를 학교 교육과정과 연계함으로써 자기주도적 학습능력을 기르고 사교육을 줄일 수 있다. 넷째, 지역사회시설과 연계 프로그램을 개발·운영해야 한다. 주 5일제 근무와 함께 지역사회와 교육인프라를 구축하여 지역사회시설 활용은 물론 학부모나 지역주민의 학생 교육활동에 적극 동참하도록 해야 한다. 결론적으로 주 5일제 수업은학생들에게 자기주도적인 학습능력을 길러주고 여러 체험을 통한 바람직한 인간성 형성 등의 긍정적인 효과를 기대할 수는 있지만의학교만의 노력으로는 한계가 있다. 학교는 학교 나름대로의 제도적인 준비가 필요하며, 가정, 지역사회, 국가 차원의 유기적인 협력체제가 구축할 때교육의 성과를 기대할 수 있을 것이다.
광양여중 학생들이 최근 일본 동북지방의 지진과 쓰나미로 고통받는 일본 친구들을 위해 위로와 격려의 마음이 담긴 편지글을 학교를 방문한 일본 중학교 관계자들에게 전달해 잔잔한 감동을 주고 있다. 19일 광양여중을 방문한 일본인은 후쿠오카시립치오중학교 나가시마 교장(59)과 무라카미 교무주임으로, 이들은 수년전부터 김광섭 광양여중 교장과 교류활동을 통해 친분을 쌓아왔다. 학생들은 일본에서 중학교 선생님이 온다는 소식을 접하고 지진 피해로 고통받는 일본 친구들을 위로하는 편지글을 전교생이 모두 작성했다. 3학년 강유나 학생은“일본 국민들이 지진과 쓰나미, 원전 폭발 등으로 집과 가족을 잃고 학교 강당 등에서 힘든 시기를 보내고 있다는 것을 뉴스를 통해 듣고 마음이 아팠다”며 “한국의 친구들이 멀리서나마 위로하고 응원할테니 힘을 내 ‘화이팅’하자”고 내용을 적었다. 광양여중은 편지글 외에도 학생회에서 일본에 구호물자나 성금도 모금해 전달할 계획이다. 학생들의 따듯한 마음을 접한 나가시마 교장은 “이웃나라 학생들과 선생님들의 배려와 염려에 깊이 감사하다”고 허리를 깊이 숙이는 모습을 보였다. 한편, 나가시마 교장 일행은 교육자답게 한국의 교육과정 편성과 특기적성 교육, 특수학급 운영 등 전반적인 광양여중의 학교 운영에 대해 깊은 관심을 표명했으며, 학교 시설도 둘러보는 시간도 가졌다. 나가시마 교장은 “학교 시설이 잘 갖춰져 있는 것을 보니 정부가 투자를 많이 하는 것 같다”며 “학생들의 표정도 밝고 인사도 잘하는 등 분위기가 좋아 앞으로 활발한 교류활동을 해보고 싶은 생각이 든다”고 말했다. 김광섭 교장은 “교사와 학생, 학부모가 함께 학교를 만들어간다는 큰 목표아래 학생의 학력향상과 교사의 전문성 강화에 노력하고 있다”며 “교과교실제와 여학생 체력향상 교육 등에 각별한 관심을 기울이고 있다”고 설명했다. 양측은 수학여행, 홈스테이 등 다양한 측면의 교류방안을 논의하고 이른 시간 내에 성과물을 내기로 약속했다. 김 교장은 “한국은 해외의 학교와 교류에 있어 학교장 선에서 결정해 추진할 수 있지만 일본은 교육위원회의 허락을 받아야 하는 절차가 있다”며 “오늘 같은 사전 모임이 바로 상호교류를 앞당기는 노력의 일환”이라고 설명했다. 그는 또 “그동안 10여년 일본에서의 경험과 인맥을 바탕으로 양 지역간 학교 교류가 폭넓게 진행될 수 있도록 최대한 노력할 것”이라며 “최근 광양항 카페리의 일본 취항 등 여러 기회가 우리지역에 있는 만큼 학교와 학생, 지역사회가 모두 한마음이 되어 학교를 변화시키고 학생들이 꿈과 희망을 갖도록 힘을 모으자”고 말했다.
君子三畏(군자삼외)라는 말이 있다. 이 말의 뜻은 군자의 세 가지 두려움이라는 뜻이다. 즉, 군자가 두려워해야 할 세 가지를 말한다. 공자께서는 논어 계씨(季氏)편에서 다음과 같이 말하고 있다. “첫째, 천명을 두려워해야 한다. 천명은 하늘이 인간에게 내린 사명(使命)이다. 군자는 넓은 학문으로 영재(英才)를 가르쳐야 하고, 후진을 덕화(德化)해야 하고, 바른 행실로 남의 모범이 되어야 하는데, 그렇지 못하여 사회에 기여하지 못함을 두려워 해야 한다. 둘째, 대인을 두려워해야 한다. 덕망이 높고 도량이 넓은 인격자인 대인을 숭앙(崇仰)하고서 이를 본받지 못함을 두려워해야 한다. 셋째, 성인의 가르침을 거울 삼아 스스로 부족함을 깨닫고도 이를 고치려 하지 않음을 두려워해야 한다.” 여기서 군자는 전문성과 도덕성을 함께 지닌 선생님을 나타내고 있음을 보게 된다. 선생님은 학교에서 영재를 가르치고 있지 않는가? 선생님들의 전문지식으로서 차세대 세계 지도자를 키우고 있지 않은가? 선생님들은 품위유지를 하면서 자신의 몸과 마음을 갈고 닦고 행하고 있지 않은가? 그리고 선생님들은 학생들의 인성교육에 힘쓰고 있다. 후진들의 사람됨 교육에 힘을 쓰고 있는 것이다. 인격을 갖춘 학생들이 되게 하기 위해, 예절 바른 학생들이 되게 하기 위해, 질서를 잘 지키는 학생들이 되게 하기 위해, 주어진 여건 속에서 인내하며 나아갈 수 있게 하기 위해, 무슨 문제가 생기면 남의 탓 하지 말고 자기 탓으로 여기는 학생들이 되게 하기 위해, 무슨 일이든 원망하며 불평하기보다 감사하며 살아가는 학생들이 되게 하기 위해 우리 선생님들은 매일같이 인성교육에 힘을 쏟고 있는 것이다. 그러면서 선생님들은 항상 자라나는 학생들의 본이 되기 위해 자신의 행동을 조심하며 바른 말과 행동을 하면서 교직생활을 하고 있는 것이다. 그런데 자기도 모르게 교육의 사명을 소홀히 하고 좋은 사람 되게 가르치는 일에 신경을 쓰지 않고 나아가 자신의 언행이 모범이 되지 않는 선생님들을 향해 공자께서는 천명을 두려워해야 한다고 하시면서 학력향상을 위한 교육 , 사람됨 교육, 나아가 자신의 모범된 삶을 강조하고 있는 것이다. 두 번째로 공자께서는 대인을 두려워하라고 하셨는데 대인이란 도덕성과 지성이 탁월한 분이라 할 수 있다. 높은 인격을 갖추고 있으며 자기의 전문지식이 탁월한 분이라 할 수 있다. 우리 교육계에도 대인이라 할 만한 분들이 많이 계신다. 그분들의 말씀에 귀를 기울이면서 말씀을 행동으로 옮겨나가는 자세를 가져야 함을 가르치고 있는 것이다. 세 번째로 공자께서는 성인의 말씀을 두려워해야 한다고 하셨는데 성인의 말씀의 거울에 우리 선생님들은 자신을 비추어보고 자신의 부족함을 채워나가고 자신의 잘못을 고쳐나가라고 말씀하고 계시는 것이다. 예기 잡기하편에는 군자가 두려워해야 할 세 가지를 다음과 같이 말하고 있다. “첫째, 들은 것이 없을 때는 그 듣지 못했음을 두려워해야 한다. 둘째, 들었다면 들은 것을 익히지 못함을 두려워해야 한다. 셋째, 익혔다면 그것을 실천하지 못함을 두려워해야 한다”라고 말씀하고 있다. 선생님들은 학력향상과 인성교육에 힘쓰는 일과 자신의 삶이 좋은 영향을 미칠 수 있도록 본이 되는 삶과 대인과 성인의 말씀을 듣는 일과 그 말씀을 들어 익혀 아는 일과 그 말씀을 실천하는 일에 힘을 쏟는 것이 君子三畏(군자삼외)를 바로 알고 나의 것으로 만드는 것이라 생각된다.
19일 오전 충남 서산 서령고 학생 334명은 부춘산 옥녀봉에서 등반대회를 가졌다. 이날 등반대회에는 서령고 2학년 담임선생님 아홉 분을 비롯하여 학생 334명이 참가해 열띤 성황을 이뤘다. 학교 뒷산에서부터 옥녀봉 정상까지 두 시간 여에 걸쳐 진행된 산행코스를 통해 학생들은 그동안 공부로 인해 허약해진 심신을 추스르고 친구들과의 화합과 단결을 도모하는 계기를 마련했다. 산행을 마친 2학년 8반 고지수 군은 "이번 산행을 통해 봄기운을 만끽했으며 그동안 공부 때문에 받았던 스트레스를 한방에 날렸다"며 "앞으로도 이런 기회를 자주 마련해줄 것"을 주문했다. 학생들의 바람대로 서령고는 앞으로도 주말을 통해 학생들의 호연지기를 기르고 단결심을 고취하기 위해 지속적인 교육활동을 펼치기로 했다. 스승과 제자의 단란한 한 때.
이번 일본에서 일어난 지진은 우리에게 많은 것을 체험적으로 보여준 사건이었다. 특히 전혀 예상하지 않은 지역에서 일어났다는 사실과 이를 대처하는 일본 정부의 명암을 관찰하고, 일본 국민들의 대처 의식을 훤하게 들여다 볼 수 있는 기회가 된 것이다. 이러한 미증유의 사건을 보면서 우리가 깨달아야 할 사실은 무엇인가를 점검하는 계기가 되었으면 좋겠다. 현실적으로 우리 나라 학교 시설의 경우 지진에 대비하여 설계된 비율이 14%수준이라면 이는 심각하게 받아들여야 할 것이다. 이웃나라 중국에서도 몇 년전발생한 지진으로 놀란 것은 학교 시설의 파괴이다. 중국이 눈에 띄게 놀란만한 경제 성장을 이루고 있다고 하지만 아직도 학교 등의 시설은 내진 시설이 갖추어지지 않은 열악한 상태이었다. 그 결과 학생들의 사망 사고가 늘어나 세상을 놀라게 하였다. 이같은 사고를 접하면서 교육 당국자들은 편하게 잠들기가 어렵지 않을 것이 예상된다. 중국의 많은 학교 건물이 부서진 것의 영향을 받아 일본 정부도 공립초중학교 건물의 내진화를 촉진하기 위해서, 지방자치단체체에 국고 보조를 확충할 방침을 확고하게 결정했다. 국고 보조율의 인상을 포함한 지진방재대책특별조치법 개정안을 의원 입법화하였다. 자민당의 '공립학교 시설 내진화 등 정비 촉진 의원연맹'(가와무라 다케오 회장)이 낸 개정안은 첫째로, 현재는 원칙 2분의 1이라고 하고 있는 내진 보강의 국고 보조율을 3분의 2로 끌어 올리고, 내진 진단의 실시와 결과의 공표를 각 자치단체에 의무화한다는 등의 내용을 담고 있다. 자민당의 개정안이나 지방교부세의 확충으로 현재는 약 30%의 지방 자치 단체의 부담율이 약 2%까지 떨어지는 것이 예상된다. 반대로 중앙 정부의 부담은 약 70%에서 약 98%로 높아지게 된다. 이에 비하여 우리 나라의 학교 건물의 지진 방재 대책은 어느 정도 일까? 그리고 지진 등 재난에 대비한 국민의 의식 수준은 어느 정도일까를 생각하면 아직도 선진국 진입을 위해 쏟아야 할 재정이 보통은 아닐 것이라는 예감이다. 우리의 경우 학교 시설은 거의 도시 아파트 지역을 제외하고는 피난 시설 자체나 대피소등 정비해야 할 것들이 하나 둘이 아닐 것이다. 얼마 전에 우리 나라도 아파트가 무너지고, 다리가 무너지는 등 사고가 일어난 것을 되돌아보면서 우리 나라의 학교 시설에 대한지진 대책은 제대로 되고 있는 되돌아 볼 일이다. 결코 중국과 일본의 지진 사고가 남의 나라 이야기만은 아닐 것이며, 아직도남북과 대치한 상황에서 우리의 대응 태세는 전면적인 재검토가 필요하리라 본다.
일본 지진관측 사상 최대 규모인 이번 지진과 해일로 일본 전 지역은 말 그대로 아비규환의 상태에 빠졌고 지진 공포증에 휩싸여 있다. 일본 방송에 의하면 16일까지 미야기현과 이와테현 등 12개현에서 사망자 3676명, 6개현에서 실종자 7558명 등 사망·실종자가 총 1만1000명을 넘었다고 발표했다. 인류의 대재앙을 가져온 이번 일본 대지진을 우리는 그냥 지켜만 볼 수 없다. 지진에 대한 공포감은 물론 지진에 대한 훈련과 준비를 철저히 해온 일본인이 이번 대지진 앞에선 한마디로 속수무책이었다. 쓰나미가 지나간 해안마을은 그 흔적도 찾을 수 없을 정도로 처참함은 말 그대로였다. 이 같은 공포도 잠시 원자력발전소는 가동을 멈췄고, 급기야는 방사선 노출의 공포가 다시 시작된 것이다. 원전노출의 위협은 이제 또 더 큰 재앙을 맞고 있다. 이번 대지진은 일본만의 문제가 아니라 지구촌 모두의 문제다. 그래서 세계 각국은 자국의 원전에 대해 점검에 나섰고 우리도 그 예외일 수는 없는 것이다. 무엇보다 지진 대비에 대해선 세계 최고를 자랑하던 일본이 이번엔 속수무책일 정도로 피해를 입었다. 만약 우리였으면 어떻게 되었을까하는 생각을 하면 온몸에 소름이 돋을 정도다. 대자연의 재앙 앞에선 인간의 능력이란 미물의 존재에 불과하다는 것을 우리 모두는 이번에 똑똑히 보았다. 다행이 우리의 일이 아님에안도의 한숨을 내쉴 뿐이다. 이렇게 살아 숨 쉬고 있다는 것에 고맙움을 느낀다. 그리고 우리 대한민국에 태어난 것이 얼마나 행복한지를 다시 생각한다. 지난 15일 지진대비 민방위 훈련에 이웃 일본과는 달리 너무 형식적인훈련태도를 보고, 우리국민의 지진에 대한 의식을깨닫지 못했다는 생각이 든다. 지진으로 생사를 넘나든 생존자의 울부짖는 모습을 똑똑히 보았지만 아직도 나와는 무관하다는 생각이 대부분이다. 우리나라도 지진발생 국가의 예외일 수는 없다. 전국에 크고 작은 지진이 계속 발생하고 있다. 자연의 재앙은 예측이 어렵고 예방은 더더욱 어렵다. 다만 인간의 피해를 최소화할 수 있는 훈련만이 최선의 방법인 것이다. 이러한 자연의 대재앙 속에서는 지구촌인이 서로 힘을 합해야 함께 쉽게 극복할 수 있다. 일본과는 과거사, 종군 위안부, 역사 교육, 독도 등 수 많은 문제로 앙금이사라지지 않았다. 일본은 잊혀질만 하면 역사적 사실을 왜곡하고 독도문제, 교사서 문제 등으로 우리의 자존심을 건드러 왔다. 이러한 반일감정이 갑자기 변화한 것은 아니지만이번 일에 대해서는 다른 차원에서 접근이 필요하다. 세계 각국이 일본의 참상을 애도하고 온정의 손길을 뻗치는 것을 보고 가장 가까운 이웃인 우리가 그냥 처다보고 있을 순 없다.일본에 대한 구호활동은 연예인의 거액의 기부금부터 대학생의 용돈까지 일본을 돕자는 목소리가 모처럼 한반도에 울려 퍼지고 있다. 이러한 모습은 한일관계 역사상 아마 처음일 것이다. 사실 일본은 우리나라와 가장 가까우면서도 먼 이웃이었다. 그간의 역사적인 대립과 갈등을 넘어 이젠 미래를 향해 함께 가는 동반자가 되어야 한다. 인터넷에서는 연일 일본의 구호활동에 대한 찬반의 여론이 분부하다. 왜 갑자기 한국인들의 마음이 이렇게 변했을까. 그러나 이번 일은반일을 떠나 인류애 차원에서 돕고, 지원해 주는 우리국민의 성숙한 모습을 보여 주어야 한다. 역사적으로 우리 민족은 남의 나라를 침범하지 않은 유일한 나라다. 어려울 때 형제와 이웃이 되어 따뜻하게 보살펴주는우리의 한민족임을 보여 주여야 그야말로 진정한 글로벌 국민이 되는 것이다. 그리고 이러한 운동은 무엇보다 교육을 통해서 이루어질 때 더욱 효과적이다. 국민들에겐 각종 언론을 통해 홍보하여 교육하고, 학생들에게는 학교교육 활동을 통해 교육함으로써 자발적으로 참여하는 성숙된 국민의식을 보여야 한다. 이러한 계기로 전개된 한국민의따뜻한 인간애는 일본인의 가슴에한층 의미 있게 자리잡을 것이다. 이처럼 교육은 시의성(時宜性)이 중요하다. 학생 교육이든 국민 교육이든 시의에 맞는 교육은그 효과를 몇 갑절 발휘할 수 있기 때문이다. 이번 기회에 일본과 얼어붙은 감정을 녹여 미래를 향한 새로운 동반자가 되었으며 한다.
가천초등학교 5학년 1반 1번김지원 세상에서 나를 제일 사랑해주는 분을 말하라면 나는 주저하지 않고 엄마를 말한다. 그만큼 엄마는 나에게 소중한 분이다. 원하는 것이면 무엇이든 다 해준다. 엄마는 만물박사다. 모르는 것이 없다. 하지 못하는 일도 없다. 엄마에게 요구를 하면 무슨 일이든 다 해준다. 엄마가 나서면 하지 못할 일이 없다. 그러나 한 가지 엄격한 것이 있다. 엄마는 무서워. 엄마에게 통하지 않는 것이 있다. 웃음을 지으면서 부탁을 하면 무슨 일이든 다 들어주신다. 그만큼 엄마는 인자하시다. 그런데 엄마의 얼굴이 무섭게 변할 때가 있다. 엄마의 얼굴이 바뀌게 되면 고개조차 들 수가 없다. 그럴 때면 숨조차 제대로 쉴 수가 없다. 인자한 엄마를 무서운 표정으로 바뀌게 만드는 것은 에너지를 낭비하였을 때이다. 특히 전기를 아껴 쓰지 않는 것은 용납을 하지 않으신다. 불호령이 떨어진다. 그럴 때면 엄마가 무서워진다. 호랑이로 변한 엄마 앞에서는 벌벌 떨 수밖에 없다. 전기. 전기는 우리 생활에서 없어서는 안 될 중요한 에너지이다. 석유 한 방울 나오지 않는 우리나라서는 전기는 아주 소중한 자원이다. 전기를 만들어내기 위해서는 많은 자원이 필요하다. 석유를 비롯하여 석탄 가스 등 다양한 자원들이 있어야 전기를 생산해낼 수 있다. 전기는 전하를 띈 물질이 전기적인 흐름을 따라 각각의 전자를 띈 입자의 마찰로 인해 생기는 불꽃형태인 기의 흐름이다. 전기는 우리 생활에 아주 유용하게 사용한다. 전기가 없으면 우리 생활은 정말 불편해질 수 있다. 전기가 없는 생활을 생각도 할 수가 없다. 그만큼 전기는 우리 생활과 밀접한 관계를 맺고 있다. 내가 좋아하는 것 중의 하나는 컴퓨터를 하는 일이다. 컴퓨터를 하기 위해서는 전기가 필요하다. 전기 없이는 컴퓨터가 작동할 수 없다. 컴퓨터를 하다보면 나도 모르게 전기를 낭비하는 경우가 있다. 컴퓨터를 켜 놓은 채로 밖에 나가기도 하고, 전원을 끄지 않기도 한다. 우리 집엔 전기 기구를 많이 쓴다. 그러니 전기를 많이 소비한다. 전기 계량기가 돌아가는 것을 바라보고 있노라면 정신을 차릴 수가 없다. 그럴 때면 전기를 아껴 써야겠다고 생각을 하지만 돌아서면 잊어버린다. 전기를 많이 소비하지 않으려고 하지만, 생각대로 잘 되지 않는다. 나뿐만이 아니라 동생들도 잊어버린다. 형광등을 가지고 불을 껐다가 켰다가 하면 재미가 있다. 계속 장난을 친다. 그러는 사이에 에너지가 낭비되고 있다는 사실을 알지 못한다. 엄마의 얼굴이 무섭게 변하게 되는 날은 바로 전기 요금을 내는 날이다. 한 달 전기요금이 많이 나온다. 우리 집에서 전기를 사용하고 내는 비용은 한 달 평균 3,5000원 정도다. 큰돈이 아니라고 생각할 수도 있지만 무시할 수 없는 큰돈이다. 엄마의 불호령이 떨어지면 실천해야 한다. 그렇지 않으면 엄마에게 혼이 난다. 그러니 전기를 아껴 써야 한다. 전기를 아껴 쓰는 일에 앞장 서야 한다. 엄마의 불호령을 피하려면 실천해야 한다. 전기를 절약하는 법. 첫째, 쓰지 않는 코드나 플러그를 빼놓는다. 왜냐하면 쓸 때 없는 곳에 전기가 많이 낭비되기 때문이다. 둘째, 인터넷 사용을 줄인다. 인터넷을 많이 하게 되면 전기가 많이 소비되기 때문이다. 그리고 셋째, 세탁물은 한꺼번에 모아서 세탁기에 넣는다. 세탁기 한번 돌릴 때에 전기가 많이 소비되기 때문이다. 넷째, 태양열 온수기 등을 이용한다. 태양열을 이용하면 전기가 많이 절약되기 때문이다. 다섯째, 에어컨이나 난로를 켤 때에는 중간 온도에 맞춘다. 에어컨이나 난로의 온도를 높게 맞춰놓으면 전기절약에 도움이 되지 않는다. 여섯째, 에어컨 사용은 자제하고 선풍기를 사용한다. 아무리 더워도 에어컨을 켜면 선풍기를 켰을 때보다 전기가 더 많이 소비가 되기 때문이다. 그리고 마지막 일곱째, 냉장고 온도를 조금 낮춘다. 냉장고 온도를 올리게 되면 에너지가 많이 소비되기 때문이다. 전기 절약을 다른 사람들에게 널리 알리기 위해서 전기절약을 주제로 하여 동시로 써 보았다. 전기절약 쓰지 않는 플러그는 빼 놓아요 인터넷 사용은 조금만 해요 세탁기는 한꺼번에 돌리고, 냉장고 온도를 낮춰요 전기절약 한사람이 지키면 모두가 다 지킬 수 있어요 전기절약 마음만 먹으면 절약할 수 있어요 전기 절약의 이유를 이제는 안다. 엄마가 왜 불호령이 떨어지는지 그 이유를 안다. 이제는 앞장서고 있다. 전기를 절약하는 데 앞장서고 있다. 전기를 전략하는 일이 나라를 사랑하는 일이다. 에너지를 절약하는 것이 삼천리금수강산을 후손에게 물려줄 수 있는 길이다. 모든 사람들이 전기절약을 실천하였으면 좋겠다.
인천북부교육지원청(교육장 김순남) 특수교육지원센터에서는 관내 유·초·중학교 특수학급학생 및 교사를 대상으로 4월4일부터 7월22일까지 1학기 직업전환교육 '제과 제빵'과 '등공예'를 실시할 예정이다. 이번 직업전환교육에서는 관내 유·초·중학교 특수학급이 '제과 제빵'과 '등공예' 프로그램을 중복지원 할 수 있게 되어 '제과 제빵'은 62개교 600명이 참여하고 '등공예'는 62개교 600명이 참가를 신청하는 등 뜨거운 반응을 보였다. 북부특수교육지원센터 직업전환교육프로그램은 작년에 이어 올해도 한 학기에 두 가지 프로그램이 진행된다.먼저 '등공예'는 와이어 골조를 이용하여 여러 가지 모양의 구성체 느낌을 그대로 살린 전통 등공예로써 불빛사이로 은은하게 비추어지는 전통한지의 정겨운 모습을 연출하는 것이며, '제과 제빵'은 작년에 이어 가장 인기 있는 프로그램 중 하나로 여러 종류의 빵과 과자를 신나고 재미있게 만들 예정이다. 2011학년도 북부특수교육지원센터 직업전환프로그램은 특수학급 학생과 교사를 대상으로 사전 조사하여 선정한 프로그램으로써 작년도에 비해 참가하는 학교 및 학생수가 더욱 확대되어 시작 전부터 높은 기대감을 나타내고 있다.
인천부평도서관(관장 김영란)에서는 유아 동요부르기, 어르신 한글교실 등 지역주민의 정서함양과 교양증진을 위하여 평생학습프로그램을 운영한다. 3월부터 6월까지 4개월간 운영될 상반기 평생학습프로그램은 신설된 유아대상 '동요부르기'는 단순히 동요를 배우고 부르는 것이 아니라, 발성연습, 연극놀이, 게임을 통해 발표력과 자신감 형성에 주안점을 두어 기획했다. 어린이 대상 '창의력과 역사와의 만남'은 우리역사를 바로 알고, 교과 수업 후 배운 것을 토대로 직접 교구를 만들어 보는 체험활동을 통해 역사에 대해 흥미를 유발시켜 어린이들에게 재미있는 과목으로 인식시켜 줄 것으로 기대된다. 어르신 대상의 '하모니카愛'는 하모니카 음계 연습 및 연주를 통해 심폐기능을 활성화시켜 어르신들의 일상생활을 활기있게 만들어줄 것으로 기대되며, 실버기초 영어수업인 'ABC영어세상'은 ABC 기초부터 차근차근 접근, 영어를 친숙하게 느낄수 있도록 구성했다. 부평도서관은 삶의 질 향상을 위한 평생학습프로그램을 통하여 지역주민들에게 배움의 기회를 제공하고 학생들에겐 방과 후 다양한 교양수업으로 시민과 함께 호흡하는 교육·문화의 공간이 되고자 노력하고 있다.
인천연수도서관(관장 심상길)에서는 2011 상반기 평생학습 프로그램 운영 일환으로 연수구 관내 21개 초등학교 중 희망하는 학교의 2~5학년 대상으로 '찾아가는 독서교실'을 운영한다. 이 프로그램은 연수도서관 평생학습 프로그램 '독서 지도사 전문가 과정'에서 독서 토론, 논술, 지도계획안과 활동지 제작 등 독서 지도 실무 위주의 심화 과정을 이수하고 자격시험에 응시하여 자격을 취득한 수강생 중, 우수자를 선발하여 자원 활동가로 활용하게 되며 4월부터 6월까지 신청한 학교들로 직접 방문하여 수업을 진행하게 된다. 중점 내용으로는 2~3학년에게는 책 놀이와 책갈피 만들기 활동을 통한 독후 활동으로 책 읽기 동기 유발을, 4~5학년에게는 독서와 관련 된 명언과 위인들을 알아보는 책 읽기 향상 지도로 하고 있다. 한편 연수도서관은 지역 내 어린이들에게 올바른 독서 습관과 독후 활동을 통한 건전한 인격 함양을 위해 다양한 독서 교육 및 독후 활동 프로그램을 개발하고 전문가 동아리를 조직하여 운영해 나갈 것이라고 한다.
다가오는 7월부터 20인 미만 사업장에서도 주5일제가 실시된다. 2004년 주5일제가 법제화된 이후 마침내 전체 임금 근로자의 대다수가 주 40시간 근무제를 시행하게된 것이다. 공무원 역시 2005년 7월부터 주5일제를 실시하고 있다. 그러나 학교는 지금처럼 주5일제 사각지대로 남게 되었다. 학교라 해서 다 그런 것은 아니다. 어디까지나 토요일 강의가 없는 대학교는 예외다. 유독 초·중·고만 월 2회의 ‘변태적’ 주5일제 근무를 하고 있는 것이다. 또 그렇게 해야 할 판이다. 거기엔 학부모 반대라는 ‘악재’가 스며 있다. 여기서 잠깐 지금 시행되고 있는 학교의 월 2회 토요휴무제 추진과정을 살펴보자. 2005년 3월부터 월 1회 토요휴무제가 실시되었다. 한 마디로 모두에게 부담주는 주5일제 수업이었다. 수업일수는 220일 그대로인 채 4번째 토요일 쉬니 그 시간(3~4시간)을 주중에 옮겨 채워야 했기 때문이다. 생일날 잘 먹자고 며칠씩 굶는, 아주 기형적인 주5일 수업이었던 것이다. 2006년 3월부터 월2회 토요휴무제로 확대되었다. 확대 실시전 공청회가 열렸다. 공청회에서 평가원 박순경 연구위원은 주5일 수업을 월 2회로 확대하기 위해서는 “연간 수업일수를 현행 220일에서 205일로 줄이고, 수업시간은 주당 1시간씩 감축하는 것이 필요하다”고 주장했다. 이에 대해 대부분 학부모들은 월 2회 실시를 반대했다. 예컨대 ‘학교를 사랑하는 학부모모임’의 최미숙 대표는 “수업일수가 줄어들면 지금보다 학교 교육이 더욱 부실해질 것으로 우려되는데다 지역사회에 아이를 맡길만한 마땅한 곳이 없어 학원이나 과외를 선택할 수밖에 없다”(세계일보,2005.10.26)며 사교육비에 대한 부담이 더욱 가중될 것을 우려했다. 학부모들의 주장을 뒤집어 보면 쉬는 토요일 아이를 맡길 데가 없으니 학교에서 데리고 있으라는 얘기이다. 나아가 학력저하를 방지하고 사교육비 경감을 위해서라면 학교는 여름·겨울방학없이 1년 365일, 그야말로 풀가동하라는 말이나 다를 바 없다. 그러나 이제 학부모들의 그런 반대는 더 이상 설득력이 없다. 한국교총이 밝혔듯 “올 7월부터 30여 만 개 사업장에서 일하는 200여 만 명의 근로자가 새롭게 주5일 근무를 적용받게 된다면 이 주장은 더 이상 유효하지 않”을 것이기 때문이다. 사회적 인프라 구축이 아직 미비하면 ‘공복’이어야 할 공무원들이나 기업체의 주5일 근무가 잘못된 것이다. 아직 뜸도 들이지 않은 밥을 그릇에 담는 잘못을 저질러놓고 유독 학교만 탁아소 역할을 하라니 말이 되지 않는다. 여건이야 어찌 됐든 국가시책으로 시행되는 주5일 근무제임을 간과해선 안된다. 오히려 주5일 수업은 주5일 근무제에 맞춰 월 4회 실시되어야 맞다. 주5일 수업을 하는 국가의 연간 수업일수는 일본 175, 캐나다·핀란드 190, 싱가폴 197일뿐인데도 그들은 우리보다 훨씬 잘 먹고 잘 사는 나라들이다. 수업일수 감축으로 인한 학력저하 운운은 맞지 않는 얘기인 셈이다. 당연히 우리 교원들이 그런 ‘변태’의 주5일 수업을 하자고 희망한 것은 아니다. 잘 먹고 잘 사는 나라들처럼 주5일 근무제를 실시할 여건이 성숙되어 있지도 않은데, 그걸 밀어붙인 것은 정부 당국이다. 그러기에 지금의 기형적인 주5일 수업을 견디고 있는게 아닌가! 그런데 올 7월부터도 안 된다고? 미안한 말이지만, 학력저하나 사교육비 부담은 오히려 잘못된 입시제도에 기인하는 ‘특수현상’이다. 학부모들의 무분별한 일류대 선호의식도 한몫 거들고 있음은 말할 필요조차 없다. 아주 기본적이거나 구조적으로 잘못되어 있는 사회의 모순을 왜 학교만 책임지라는 것인지 알 수가 없다. 주5일 근무제가 진정한 의미에서의 복지정책이라면 똑같은 국민인데, 하다못해 교과부나 교육청조차도 주5일제 근무를 하는데 왜 교원들만 그로부터 소외되어야 하는가? 3년씩이나 정년을 단축하고도 그에 맞는 신규교사 채용은커녕 교사 감축하기에 급급한 행태를 보여온 정부가 교원에게 해준 것이 뭐 있는지 묻고 싶다. 도대체 누가 이런 변태적인 주5일 수업을 실시하자고 했는지, 더 할 말이 없다. 그래도 한 마디만 더해야겠다. 분명한 사실은 주 5일 근무제가 그렇듯 주5일 수업도 복지 차원에서 접근되어야 한다는 점이다. 여가 생활과 충전의 새로운 활력이라는 주5일 근무제로 선진국 대열에 들어서는가 싶었는데, 학교의 월2회 주5일 수업은 그것이 착각임을 극명하게 환기시켜 주고 있음을 정녕 모른단 말인가!. 정부와 정치권은 7월부터 확대 시행되는 주5일 근무제에 맞춰 초·중·고에서도 정상적인 토요 휴무제가 이루어지도록 적극 나서길 바란다. 무엇보다도 자녀들이 지금처럼 월 2회만 휴무하면 죽도 밥도 아닌 변태적 주5일제가 됨을 깊이 명심했으면 한다.
아프면서 크는 고3 교실 다시 3월입니다. 학교는 지금 새해를 맞이하고 있습니다. 아직도 빈 가지로 서 있는 나무들이 추위에 떨고 있는 것처럼, 아이들도 선생님도 꽃샘 추위 속에 맞이하는 새로운 출발이 낯설어 허둥대고 힘들어 할 때입니다. 어쩌면 일년 중 가장 바쁘고 중요한 시기인지도 모릅니다. 첫 단추를 끼우는 소중한 출발점이 바로 3월이기 때문입니다. 그러기에 현직교사인 내게 어느 때보다 마음의 준비가 더욱 절실한 때이기도 합니다. 내 생각의크기가 나와 인연이 되어 만난 아이들의 1년을 좌우한다고 생각하며 깊은 숨을 들이마시는 숨고르기와 함께 읽어야 할 책의 선택도 매우 신중해지게 됩니다. 그런 마음가짐으로 도서관에서 고른 책은 바로 이 책이었습니다. 제목부터 아픈 이 책은 아무런 주저함 없이 내 손길을 거부하지 않았습니다. 어버이의 모습이 투영된 교실 일기 그것도 바쁜 고등학교 3학년 담임선생님이 쓴 교단일기라는 점이 더 마음을 끌었습니다. 여기에 등장하는 아이들은 하나같이 아프고 지친 아이들, 소외되고 힘든 아이들, 가정이라는 울타리가 망가져서 기댈 곳 없는 제자들입니다. 가난의 질곡에서 헤어나오지 못해 마음대로 공부하고 싶어도 그 길을 갈 수 없어 일터에 내몰려 공부하는 즐거움마저 빼앗겨 버린 슬픈 현실을 있는 그대로 보여줍니다. 그러면서도 살아남기 위해, 아니 살아남는 방법을 몸으로 가르치고 함께 울어주는 스승의 모습이 어떤 것이어야 하는지 소리 없는 울음으로 제자들 곁을 지켜내는 한 선생님의 모습을 꾸밈없이 보여줍니다. 그런 선생님의 모습은 거울이 되어 다시 나를 비추어 보게 했습니다. 과연 나는 내 제자들의 눈물을 얼마나 닦아 주었는지, 얼마나 찾아 다녔는지, 아픈 아이들과 함께 눈물 섞인 밥을 함께 먹었는지 돌아보게 합니다. 어버이의 마음, 자식을 기르는 마음이 아니고서는 아이들 곁에 결코 서 있어서는 안 되는, 단순히 직업인으로만 살아서는 안 된다는 말없는 깨우침으로 나를 두드렸습니다. 특히 현직교사의 실제 경험에서 나온 진솔한 글이기에 더욱 신뢰가 가는 글입니다. 가장 설득력 있는 글은 바로 정직함과 진솔함에서 나온다는 게 글에 대한 제 생각입니다. 이 책의 작가인 문경보 선생님이 제자들의 아픔과 슬픔에 함께 발을 담그고 그들의 시선으로 세상을 바라보며 희망의 싹을 틔우기 위해 보낸 시간과 절절한 마음의 기도가 이 책을 덮은 지금도 귀에 들립니다. 낮은 목소리로 조용하게 시작하는 서문부터 마지막 장에 이르기까지 결코 요란하지 않으면서도 감동을 주는 실화들이 우리 교육의 현실을 돌아보게 만듭니다. 아픈 가족사를 안고 사는 제자, 가난의 굴레를 벗지 못하고 방황하는 아이들이 즐비한 오늘의 현실을 드러낸, 국민소득 2만불 시대의 어두운 그늘을 가슴으로 품으며 아파하는 공교육의 현장이 행간마다 튀어나와서 읽는 이의 가슴을 서늘하게 합니다. 공교육은 죽었다고, 교실을 때리는 사람들에게 권하고 싶은책 지금 학교는 세상에서 날아오는 돌팔매를 맞느라 정신이 없습니다. 공교육은 죽었다고 입만 열면 손가락질을 하는 그들도자식을 학교에 보낼 것입니다. 그럼에도 불구하고 이 나라를 지탱해 온 기둥은 바로 교육의 힘을 부정하지는 못할 것입니다. 어찌 보면 우리 문화는 칭찬에 인색하고 작은 잘못에는돋보기를 들이대고더 크게 확대 해석하여 소문을 내기 좋아하는 것 같습니다. 어떤 조직이건 인간이 만들어 낸 곳에는 장점만을 지닌 곳은 없다고 생각합니다. 인간인 나 자신부터 그러하니 내가 지닌 단점을 보완하기 위해 죽는 날까지 부단히 노력하며 사는 수밖에 다른 방법이 없습니다. 하물며 그 인간들이 모여서 만든모든 조직도 단점을 최소화 하기 위해 노력할 뿐입니다. 학교라는 조직도 예외일 수 없으니학교를구성하는 선생님 역시 그러합니다. 그러나구조적인단점을 고치는 것은 많은 시간과 혁신이 필요합니다. 적어도 평균 이상의 성과를 내고있다면(제 생각은 그럽니다만) 공교육을 바라보는 시선이 좀더 따스했으면 합니다. 학교라는 조직 자체가 정직과가르침이 수반되는 특성 상 어느 조직보다 자정기능이 우수하다고 믿기 때문입니다. 세상에는 드러나지 않는수많은 선생님들이 튼튼하게 바치고 있는이 나라의 교실에서 지금 이 순간에도 또 다른 문경보 선생님들이 아픈 상처를 보듬고 고개를 숙인 채 운명과 싸우는아이들을 위해서 희망의 불씨와 싹을 틔우고 계십니다. 그러니 공교육은 죽었다고 소리를 높이는 분들에게 권합니다. '봄을 앓는 아이들'을 단 한번만이라도 읽어주시기를 부탁드립니다. 부모조차 도울 수 없는 아이들을 위해, 봄꽃을 피우기 위해 겨울 속에서 헤어나지 못하는 우리 아이들이 얼마나 많은지, 그늘에서 표나지 않게 그들을 위해 애쓰는 노력이 얼마나 아름다운지 느껴 보시길 바랍니다. 성적 제일주의, 대물림의 고리를 끊을 수 있는 길이 보이지 않는경제 우선 물신주의, 갈수록 심화되는 양극화 속에 설 자리를잃은 사람들. 그들은 패배주의에 갇혀 발버둥조차 치기 어려운 거미줄에 걸려 신음합니다.그런 부모를 둔 아이들이 얼마나 애절하게 속울음 울며납작하게 엎드려 봄을 기다리는지 이 책은 잘 보여줍니다. 그 속에서 자신의 꿈을 찾아가는 제자들을 뒤에서응원하며 자랑스러워하고 어울려 살아가는 교실 풍경을 만들어가는 인간적인 부성애가흘러 감동에 젖게 합니다. 공교육은 결코 죽지 않았음을 보여 주는 봄을앓는 아이들은 흔한 교단 일기가 아닙니다.살아남기 위해 아픈 아이들의몸부림이벗은 나무의 상처처럼 훤하게 드러나 있습니다.겨울을 지나는 나목이 결코 죽은 나무가 아닌 것처럼, 봄을 잉태하고 있었습니다. 문경보 선생님의 자상한 건드림에 알 속에서 나올 준비를 하고 기지개를 켜는 줄탁동시의 모습에 힘찬 박수를 보냅니다.교실마다 학교마다 건강하게봄을앓고 일어서서 싱싱한 여름이 넘치기를 기원합니다. 봄을 앓는 아이들 문경보 지음/생각의 나무
학교체육 강화 방안 입시위주 교육으로 학교체육이 소홀히 되는 현상을 막기 위한 ‘학교체육진흥법’ 제정안이 14일 국회에 제출됐다. 박영아 한나라당 의원(서울송파갑)이 대표발의한 법률안의 주요내용을 살펴보면 ▲국가 및 지자체, 교육감이 학교체육을 위한 시책을 수립·시행 ▲학생 체력 증진 및 체육활동 활성화를 위한 예산 확보 ▲학생건강체력평가 실시 ▲방과후 학교스포츠클럽 운영 및 활동 내용 학생부 기록 ▲학교운동부지도자 자격기준 마련 ▲학교체육진흥원 설립 등이다. 박 의원은 법안 제정을 위해 지난해 12월 ‘학교체육진흥법 제정 공청회’를 개최한 바 있다. 박 의원 측은 “청소년을 건전하고 건강한 시민으로 성장시키기 위해서는 지덕체의 균형과 조화를 이루는 학교교육이 이뤄져야 한다”고 제안 이유를 설명했다. 어린이통학버스 관리 강화 최경희 한나라당 의원(비례)은 14일 유치원 등에서 운행하는 어린이통학버스에 대한 관리를 위한 유아교육법 개정법률안을 대표 발의했다. 법률안는 유치원에서 차량을 운행하려면 어린이통학버스로 관할 경찰서장에게 신고토록 하고, 유아 보호를 위해 차량 동승자가 유아를 보호자에게 인도할 때까지 책임을 다하도록 했다. 이는 현재 유치원, 보육시설 및 영어학원 등이 같은 건물 안에 있고, 차량을 동일하게 운영하는 경우가 많지만, 안전규정이 미흡한 실정을 고치기 위한 것이다.
학교현장에서 벌어지고 있는 교권침해 사례 중 학생·학부모에 의한 부당행위가 가장 많은 비중을 차지하는 것으로 나타났다. 17일 한국교총이 발표한 ‘2010년도 교권회복 및 교직상담 활동실적’ 보고서에 따르면, 지난해 교총이 접수 처리한 교권침해 사례는 총 260건으로 그중 학생·학부모에 의한 부당행위가 98건(37.7%)으로 가장 많았다. 그 다음으로 학교폭력 등 피해(52건·20.2%), 학교안전사고(34건·13.0%), 신분피해 및 교직원 간 갈등(각 32건·12.3%), 허위사실 외부공표로 인한 명예훼손(12건·4.6%) 순이었다. 보고서에 따르면 교권침해 사례가 최근 10년간 2.5배가 증가(2001년 104건)했으며, 최근 5년간을 살펴봐도 1.5배가 증가(2006년 179건)한 것으로 나타났다. 이중 교사들의 사기저하에 가장 큰 영향을 미치는 학생·학부모에 의한 부당행위 사례를 살펴보면, A초등학교의 B학부모의 경우 2005년부터 2010년까지 학교장, 초등학교 1~3학년 담임과 학부형들을 대상으로 10여차례 민·형사상 소송을 제기했으나, 모두 3심 끝에 기각되거나 무혐의 종결된 사건이 있었다. 또 정당한 학생생활지도에도 불구하고 교사를 대상으로 폭언·협박 후 담임박탈, 전근을 요구할 뿐만 아니라 사직까지 강요, 인터넷을 통해 사실과 다른 내용을 유포, 학교안전사고를 빌미로 한 과도한 금품 요구 등의 사례도 조사됐다. 특히 학생지도 차원의 경미한 체벌에 대한 과도한 금품요구 등과 관련한 피해의 경우, 전년도와 비교할 때 14%가 증가했다. 보고서는 교원의 교육활동 침해나 폭행·협박·명예훼손이 발생할 경우, 국가 및 지방자치단체가 조사·처리하도록 했지만, 현실적으로 중재·조정보다는 학교가 민·형사소송에 휘말리고 있다고 분석했다. 또 학교교육분쟁조정위원회가 실질적 중재권한이 없어 유명무실하다는 점도 지적했다. 학생간 폭력사건이 교사를 상대로 한 부당행위로 이어지는 경우도 늘어났다. 가해 학생과 피해 학생 간 분쟁에서 끝나지 않고, 학교나 교사를 대상으로 한 소송으로 이어지는 경우가 전체 상담 중 10%나 차지했다. 학교현장에서는 교권침해 사건이 해마다 증가하면서 교원 사기는 갈수록 저하되고 있다. 안양옥 교총회장은 보고서에서 “이 같은 현상은 최근 일부 시·도교육청의 학생인권조례 제정과 체벌 전면금지와도 무관하지 않다”며 “일부 학생들에 의한 수업 방해 및 일탈행위로 인한 다수 학생들의 학습권 침해와 교권 회복을 위한 제도적인 방안이 꼭 필요하다”고 밝혔다. 신정기 교총 교권국장은 “교원의 피해를 예방하기 위해서는 국회에 계류 중인 ‘교원의 교육활동보호법’이 조속히 제정돼야 한다”고 주장했다. 2009년 7월 제출된 법안에는 학교출입절차 마련, 교육활동전담 변호인단 설치·운영, 교권침해에 대한 엄정 조사 등의 내용이 담겨 있다. 한편, 지난해 교총 교직상담실을 통해 접수된 내용을 보면 휴가·연가·휴직·복직 등 복무 분야에 대한 상담이 1536건(32.7%)으로 가장 많았으며 그밖에 보수 분야 1441건(30.7%), 인사 분야 941건(20.0%), 기타 분야 778건(16.6%) 등 총 4573건의 상담이 진행됐다.
광주교대(총장 박남기)는 15~17일 광주홀리데이인 호텔에서 ‘2011년 전국 교원양성대학 입학사정관 연수’를 실시했다. 이번 연수에는 전국교원양성대학 입학사정관 및 입시관계자 50명이 참가했다. 입학사정관 선도대학인 광주교대가 2박 3일간의 일정으로 연수를 진행한 것은 올해가 처음이다. 광주교대의 입학사정관 프로그램 운영 사례 소개를 시작으로 한 연수는 김무봉 교과부 정책위원이 입학사정관제 컨설팅 결과를, 최성열 한동대입학사정관이 입학사정관제 윤리강령에 대해 소개했다. 또 울산과기대, 경희대 등의 입학사정관제 운영사례가 발표됐으며 마지막 날에는 발표자와 참가자간 열띤 토론회가 열렸다. 박 총장은 “입학사정관제를 통해 신입생 선발에 새로운 패러다임을 가져왔다”며 “이번 연수를 통해 관계자들이 입학사정관제에 대한 문제를 점검하고, 성과를 도출할 수 있게 되길 기대한다”고 밝혔다.
한국교총은 광주시교육청(교육감 장휘국)의 일방적인 송길화 광주교총회장 파견 취소에 대해 16일 시교육청을 항의방문해 ‘송 회장의 파견 복귀 발령 철회 요구’ 공문을 전달하고 장 교육감과 면담했다. 이 자리에서 백복순 교총 정책본부장은 “이번 인사발령이 전문직 교원단체의 활동을 위축시키는 부당한 조치이며, 타 교직단체와의 형평성에서 오히려 역차별을 받고 있다”고 지적했다. 시교육청이 올 연말까지 파견발령을 했음에도 불구하고 일방적이고 갑작스럽게 복귀를 발령한 것은 스스로 인사행정의 일관성과 신뢰원칙을 부정하는 처사라는 것이다. 또 평교사를 전형절차 없이 장학관에 임명하고, 전교조 소속 교사 수명을 교육청에 파견한 것은 편향된 인사라고 주장했다. 이에 대해 장 교육감은 “법해석에 대해 고민을 많이 했지만 감사원과 교과부의 시정 요구에 대비한 것이었다”며 “이번에 교육청에 파견한 교사들도 전교조 교사가 아니라 교육청의 지표·목표 달성에 필요한 사람을 뽑은 것이다. 오히려 전문직 중 95%가 교총회원 출신 아니냐”고 반문했다. 장 교육감의 답변에 참석자들은 “교육청의 목표를 달성하는데 전교조 교사만 필요하다는 것 자체가 편향된 것”이라며 “취임 초 광주교총을 찾아 전교조가 아닌 교사들의 교육감이 되겠다는 말은 공염불이었다”고 입을 모았다. 교총회원인 전문직의 경우도 규정에 정해진 절차에 따라 통과한 것으로 전혀 상황이 다르다고 강하게 항의했다. 감사원 감사 결과 및 교과부의 입장에 대해서도 조목조목 반박했다. 감사원의 조치 사항은 계속 근무 파견교원에 대한 별도 정원 확보와 행정지원 목적은 금하라는 것이지 현재 파견 중인 자를 복귀시키는 것이 아니라는 것이다. 교과부도 지난해 7월 각 지역 교육청에 “필요성 및 타당성이 있을 경우 파견을 추진하라”고 안내문을 보낸 바 있다. 장 교육감은 “교총의 요구에 대해 신중하게 고려하겠다”고 대답했다. 시교육청 방문 자리에는 교총에서 백 본부장을 비롯해 나규동 전 광주교총회장, 김진일 광주교총 사무총장, 고영범·곽기환 교원 119 위원, 장복석 광주교총 국장이 참석했으며, 시교육청은 장 교육감과 이세천 교원인사과장, 이종식 초등인사담당 장학관이 배석했다. 한편 이번 파견 철회에 대해 광주교총은 14일 긴급 이사회를 열고 ‘장휘국 교육감은 부당·차별인사, 즉각 철회하라’는 결의문을 발표했다. 이사회는 “이번 조치는 최대전문교원단체의 정체성과 존재를 사실상 부정하는 ‘인사폭거’이자 교육감의 이념과 성향에 따른 옹졸한 부당·차별인사다”라며 “광주교총회장은 광주교총을 대표하는 수장으로써 국가적·교육적 사무를 수행하고 있는 만큼 부당인사를 즉각 철회하라”고 규탄했다. 또 “인사 철회가 이뤄질 때까지 법적검토를 통한 소송 및 가능한 모든 방법을 동원해 강력히 투쟁하겠다”고 선언했다.
17일 서울대치초 6학년 3반(담임 이경미) 학생들이 일본의 지진피해 학생들에게 보낼 위문편지를 들고 "포기하지마, 일본!"을 외치고있다. 대치초 학생들이 지진피해를 입은 일본 학생들에게 보낼 위문편지를 수업시간에 쓰고 있다. 지진피해를 입은 일본을 돕기 위한 방법들을 수업시간에 논의하고 있다.
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