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상세검색역사교과서를 둘러싼 논란이 끊이지 않고 있다. 2005년 교과서 포럼의 출범 이후 시작된 논란은 2009년 한국 근현대사 교과서 내용을 둘러싼 논란으로 이어졌고, 이는 급기야 한 검정 교과서의 일부 내용에 대해 교육부가 수정 요구를 하면서 결국 법정으로까지 가게 되었다. 이후 역사 교과서 문제는 잠잠해지는 것 같았다. 그러나 역사교과서를 둘러싼 논란은 쉽게 가라앉지 않았다. 2011년 역사교과서에 ‘자유민주주의’라는 용어를 사용하는 것에 대해 또 다른 논쟁이 제기되었고, 최근에는 중학교 검인정 역사교과서가 ‘좌편향’을 보이고 있다는 ‘한국현대사학회’의 주장이 대두하기도 했다. 이러한 논란은 대체로 기존의 역사교과서 내용에 대한 뉴라이트 계열 인사들에 의해 제기되었으며, 기존 교과서들이 대한민국에는 비판적이면서 북한에 대해서는 관용적이라는 것이 비판의 주 내용이었다. 이러한 비판에 대해 역사학자들과 역사교사들은 근거가 없는 정치공세라고 반박하고 있다. 그러나 정작 문제는 역사교과서를 둘러싼 정치적 논쟁이 계속되고 있는 동안 학생들은 역사교과목으로부터 눈을 돌리고 있다는 점이다. 정치적 논쟁과 관계없이 주입식, 암기식 수업은 계속되고 있다. 또한 학생들은 도대체 왜 이런 것들을 외워야 하는가에 대해서 이해하지 못하고 있다. 게다가 역사는 수능 필수과목이 아니며, 대학 선발에서도 역사과목의 성적은 그다지 많이 고려되지 않는다. 이런 상황에서 아무리 정치적 논쟁을 한들 무슨 소용이 있겠는가? 자율성 침해하는 ‘역사교과서 집필 기준’[PART VIEW] 도대체 이런 문제들은 무엇으로부터 나타나는 것일까? 획일적인 국정 역사교과서의 문제를 해결하기 위해 7차 교육과정 이후 검인정 제도가 채택되었음에도 불구하고, 왜 이런 현상이 나타나는 것일까? 이는 실상 검인정 제도가 실시되고 있음에도 불구하고, ‘역사교과서 집필 기준’으로 인해 교과서 서술의 자율성이 심각하게 침해되고 있기 때문이다. 검인정 제도가 실시되면서 여러 필자들에 의해 여러 출판사에서 역사 관련 교과서들이 출간됨에도 불구하고, 그 내용이나 역사관이 국정 교과서와 큰 차이를 보이지 않고 있다. 이러한 구태의연함은 ‘집필 기준’이나 교과서 서술을 위한 ‘고시’, 그리고 ‘해설’ 등을 통해 나타나고 있다. 예컨대 2009년 중학교 역사교과서 집필 기준을 보면 다음과 같은 몇 가지 특징이 나타난다. 첫째로 동아시아나 세계사적 차원에서의 역사인식보다는 한국을 중심에 놓은 기존의 역사인식에서 벗어나지 못하고 있다. 예컨대 발해에 대한 서술에서 기존의 이분법적 서술 - ‘지배층은 고구려 유민, 피지배층은 말갈’ - 을 지양하도록 하고 있지만, 이는 결국 발해 역사를 동아시아의 역사가 아니라 한국만의 역사로 서술하기 위해 제시되고 있다. 역사적 사실에 근거한 서술이 필요하다는 점을 집필의 원칙으로 하고 있지만, 역사에 대한 해석은 한국과 관련된 모든 역사를 동아시아 차원이 아닌 한국사의 차원에서 해석하고자 하는 것이다. 둘째로 역사에 대한 성찰적 접근이 거의 나타나지 않고 있다. 원나라가 간섭하던 시기의 서술에서는 ‘고려가 국가를 유지하였던 점’과 공민왕대의 반원정책을 강조하고 있다. 왜란과 호란이 있었던 시기에는 패배를 거듭했던 조선 정부의 실책에 대한 성찰보다는 ‘의병의 활약과 수군의 활동, 북벌 준비’ 등에 주목해야 하며, 주권을 상실하는 19세기 말 20세기 초의 역사에서도 고종의 광무개혁이 자주적 근대화를 위한 노력으로 서술되어야 한다고 집필 기준을 제시하고 있다. 교육부 고시 제2009-41호(고등학교 교육과정 해설)에서도 19세기 말 조선 정부가 외세와 불평등 조약을 맺는 과정에서 조선 정부의 미숙성보다는 ‘불평등을 개선하기 위해 노력하였음에 유의’해야 한다는 점이 강조되고 있다. 1945년 이후의 현대사 서술에 있어서도 산업화와 경제성장의 성과만이 강조(초등 역사: 2011년 고시 사회과 교육과정, 2011-361)되면서, 다른 사회과 교과서 집필 기준에서 제시되고 있는 산업화로 인한 환경문제, 사회적 불평등 심화 등에 대한 문제는 역사 교과서에서는 전혀 고려되지 않고 있다. 이로 인해 한국 역사에서 부정적으로 서술될 수 있는 부분에는 외인론이 강조되고 있다. 조선의 식민지화 문제에서는 조선 정부의 무능보다는 일본의 식민지화 정책에 의한 것으로, 분단 문제에서는 한국 사회 내부의 갈등보다는 세계적 차원에서의 냉전체제가 더 중요한 요인으로 기술되어야 한다는 점이 집필 기준으로 제시되고 있다. 역사 인식에 대한 객관성 모호 셋째로 학문적으로 논쟁이 되고 있는 부분은 최대한 한국에 유리하게 해석해야 한다는 점이 집필 기준으로 제시되고 있다. 2009년 중학교 역사교과서 집필 기준에 의하면 고려 후기 지배층에 대한 서술에서 권문세족과 신진 사대부를 구분함으로써 고려에서 조선으로의 전환기를 단순한 왕조의 교체가 아니라 조선왕조의 개창이 새로운 사회로의 질적 전환을 이루는 시기로 규정되어야 한다는 점이 강조되어 있다. 이를 통해 조선은 고려보다 더 진전된 중앙 집권 국가이며, 조선 전기의 실용적 민족문화에 대해서도 집필이 이루어져야 한다는 점이 지적되었다. 넷째로 집필 기준 내부에서 교과목 사이에 서로 모순된 서술이 나타나고 있다. 역사교과서 집필 기준에서는 남북한 통일은 ‘자유민주적 질서에 입각’해 이루어져야 한다는 점이 강조되고 있는 반면, 도덕교과서 집필 기준에서는 ‘남북한 사이의 이질성을 완화’하고 ‘이질적인 요소와 공존이 불가피’함을 이해함으로써 ‘서로 상대방의 실체를 인정’하면서 ‘점진적이고 단계적인 평화통일의 실현’이 중요하다는 점이 강조되고 있다. 즉, 역사교과서는 대한민국이 주도하는 통일을 강조하는 반면 도덕교과서에서는 이와는 다른 내용이 집필 기준으로 제시되고 있는 것이다. 마지막으로 현재 학계에서 나타나는 주요한 흐름에 반하는 역사인식이 나타나고 있다. 국가의 순기능에 대해 강조하고 있는 도덕교과서의 집필 기준뿐만 아니라 동유럽에서 사회주의 정권이 몰락한 것을 ‘역사의 종언’으로 이해해야 한다는 점이 2011년 사회과 교육과정 고시 2011-361을 통해 강조되고 있다. 특히 동유럽 사회주의 몰락 이후에 나타났던 1997년과 2008년의 금융위기 내용을 전혀 반영하지 않는 것으로써, 자유시장 절대주의를 바탕으로 한 워싱턴 합의에 대한 학계의 비판적 성찰이 전혀 반영되지 않았다. 식민지 시기에 대한 집필 기준이 독립운동과 친일의 이분법적 구도로 제시돼 있는 것도 이전의 역사인식으로부터 벗어나지 못하고 있다는 점을 보여준다. 자기중심적 서술로 새 역사인식 전달 못해 물론 이러한 구태의연함만이 집필 기준에 나타나는 것은 아니다. 무엇보다도 2009년의 ‘한국사’ 교과서에서 나타났듯이 세계사의 흐름 속에서 한국사를 이해해야 한다는 점, 탕평 정치의 한계가 19세기 세도 정치 출현 배경이 되었다는 점, 독립협회와 대한제국의 의의와 한계를 균형 있게 서술해야 한다는 점, 그리고 민족운동 단체와 사건을 단순 나열하는 방식을 피해야 한다는 점 등은 이전의 역사서술로부터 한 걸음 더 나아간 중요한 지적이라고 할 수 있다. 아울러 세계사에 대한 이해에서도 ‘산업혁명의 과대평가와 지나친 단절적인 역사이해를 지양’하며, 아시아·아프리카 역사에 대한 이해를 강조하고 있다는 점 역시 서구 중심적 역사관으로부터 탈피하고자 하는 중요한 의미를 갖는 대목이라고 할 수 있다. 이러한 변화는 21세기 세계와 한국사회의 변화를 반영하고 있는 것으로 역사교과서가 과거 냉전적 역사인식과 근대화 중심의 역사인식으로부터 한 걸음 더 나아간 것이다. 그러나 이러한 긍정적 측면은 전술한 다섯 가지 측면의 집필 기준과 서로 상충되고 있으며, 이로 인해 교과서의 내용은 구태의연한 역사인식에서 벗어나지 못하고 있을 뿐만 아니라 오히려 더 자기중심적 내용으로 서술되어야 한다고 강조되고 있다. 한반도를 넘어서 동아시아로, 또한 동아시아를 넘어서 범아시아로, 그리고 범아시아를 넘어서 세계로 시야를 넓혀야 하는 시점에서 나타나고 있는 구태의연한 집필 기준은 학생들이 역사로부터 멀어지게 하고 있으며, 그나마 역사에 관심이 있는 학생들에게는 변화하는 시대에 걸맞은 새로운 역사인식을 전달해주지 못하고 있다. 이러한 상황에서 소위 ‘일베’ 현상이 나타나고 있는 것은 어쩌면 당연한 현상일지도 모른다. 지역감정을 고조시키고, 양성평등과 외국인 노동자들의 인권을 비웃으며, 민주화를 위한 노력을 폄하하고 있는 ‘일베’ 현상은 어쩌면 구태의연한 역사교과서의 내용으로부터 그 근원을 찾을 수 있는 것인지도 모른다. 역사의 정치적 해석으로부터의 탈피, 변화된 세계적 흐름에 적합한 역사의식의 소개, 그리고 획일화된 교과서가 아니라 스스로 역사를 해석할 수 있도록 도와주는 역사교육 방식이 절실하게 필요하며, 이를 위해서 검정 방식의 획기적 전환이 필요한 시점이다.
최근 우리사회는 한국사 교육에 대한 문제점을 인지하고 여러 가지 강화 방안을 마련하느라 부산하다. 이런 여러 방안이 수업 현장에 얼마나 현실성이 있을지 모르겠지만 인간이 살아가는 데 필요한 인문학으로서 한국사 교육의 필요성은 새삼 거론할 필요가 없다. 그래서 여기서는 학교 현장에서 나타나고 있는 문제점과 배움의 주체인 청소년들의 한국사에 대한 무관심 문제를 해결할 수 있는 미래 한국사 교육 활성화 방안에 대해 논하고자 한다. 한국사 교육에 대한 현장의 문제점을 들자면 첫째, 정부의 교육 정책에 대한 혼선이다. 근래 들어 우리나라 교육의 화두는 ‘글로벌 인재 양성 교육’과 ‘창의적이고 융합적인 인재 교육’이다. 그러나 아쉽게도 일반 사회와 교육 현장에서의 인식은 전자의 경우 영어를 위시한 외국어를 잘하는 사람을 양성하는 것으로, 후자는 인문사회과학과 자연과학의 융합이 아니라 수리와 과학의 융합 교육으로 인식돼 진행되고 있는 형국이다. 이것이 사회과목에 대한 무관심을 부채질하고 있다. ‘오락가락’ 교육과정, 무관심 부추겨 현재 초·중등학교 교육과정은 각 교과목에 대해 균등하게 편성돼 있지만 실제 운영은 각급 학교의 성격과 관리자 의도에 따라 국어, 영어, 수학 중심으로 편성해 운영하고 있다. 정부의 지원정책도 전국적으로 과학중점학교는 다수 있어도 사회중점학교는 없다. 이러한 사회교과의 홀대 속에 지금의 한국사 교육은 학교 현장에서 어려움을 겪고 있는 실정이다. 둘째, 경제 발전으로 인한 풍요로움 속에서 기성세대의 한국사에 대한 인식이다. 정권이 바뀔 때마다 한국사에 대한 역사 인식이 달라 한국사 교육 방향의 혼란은 계속돼 왔다. 한국사 교육이 중심을 잡지 못한 결과가 현재 청소년들의 한국사 무관심으로 나타나고 있다. 지금 내가 물질적으로 부족함 없이 잘살고 있으면 됐지 수업시간에 굳이 한국사를 배워야 하는지 반문하는 학생들이 점차 많아지는 것이 현실이다. [PART VIEW] 셋째, 현재의 대학 입시 정책이다. 모든 중·고등학교에서 학생들이 한국사를 필수로 배우고 있지만 대학입시와 관련된 수학능력시험에는 한국사가 선택으로 되어 있다. 서울대학교를 제외한 어느 대학도 입시와 관련해서 한국사를 필수로 하는 대학이 없다. 심지어 확고한 민족의식과 국가관을 가지고 국가의 치안과 안보를 책임져야 할 경찰대학교, 사관학교까지 입시에서 한국사를 제외했다는 것은 실로 안타까운 일이다. 이런 실정에서 많은 학생에게 수능시험에서 한국사를 선택하도록 유도하는 것은 교사로서 엄청난 부담이다. 또 수능시험에서 사회탐구 선택과목을 ‘수험생들의 부담을 줄여 준다’는 명목으로 4과목에서 3과목으로 줄이고, 다시 올해부터는 2과목만 선택하도록 해 한국사에 대한 무관심을 더욱 유발하고 있다. 특히 자연과 예체능과정 학생들은 한국사 교육과는 전혀 관계없이 대학에 진학할 수 있기 때문에 교실 안에서는 반쪽짜리 인문학으로 한국사 교육을 진행하고 있는 실정이다. 넷째, 교과서 편성 방법과 수업 단위시수다. 실제 수업 시간에 사용되고 있는 교과서 내용은 분류사별 사건 중심의 서술 형태로 집필되어 있어 일단 학생들이 많은 내용을 암기해야 한다는 것에 부담을 느끼고 있다. 수업시간에 토론하고 함께 생각할 시간도 절대 부족하게 집필되어 있다. 중학교의 경우 한국사, 세계사를 정치사· 문화사 중심으로 편성한 ‘역사’ 교과가 상·하권으로 나뉘어져 있는데 내용을 이해하기가 무척 어렵다. 배정된 4∼5단위 수업으로 교육하기에도 시수가 많이 부족하다. 고등학교의 경우 ‘국사’ 과목이 학기당 3단위, ‘한국근현대사’가 학기당 3단위였다. 하지만 지금은 ‘한국사’ 한 권으로 통합했고 학기당 2∼4단위로, 학교별로 배정 시수 차이가 크다. 체험학습이나 토론학습을 할 시간적 여유도 없다. 때문에 인문계 고등학교는 부족한 수업 시수로 한국사 교과서 진도를 맞추기 위해 교사의 일방적인 주입식 교육이 이뤄지는 것이 사실이다. 교육과정·방법, 역사 인식변화 등 필요 그렇다면 한국사 교육 활성화 방안에는 무엇이 있을까. 첫째, 한국사 교육에 대한 정부 정책의 일관성이 필요하다. 정권이 바뀔 때마다 한국사 교육이 변화하기보다 사회의 공감대가 형성되는 일관성 있는 교육으로 지속돼야 한다. ‘한국사’ 이수 단위 배정도 모든 학교에서 정상적인 수업이 가능하도록 집중이수를 폐지할 필요가 있다. 특히 고등학교에서는 모든 과정의 학생들에게 1년간 이수단위를 6단위 이상으로 필수 배정해야 교사와 학생 간에 재미있게 즐기는 토론식 수업 등을 진행할 수 있다. 또 재미있는 교과서를 만들기는 무척 힘들겠지만 최대한 자료를 활용해 학생들이 탐구활동을 할 수 있는 내용으로 집필하도록 정부에서 적극 유도해야 한다. 그래야 미래를 책임질 청소년들이 확고한 민족의식과 국가관을 가지고 동아시아 주변 국가가 주장하는 ‘동북공정’, ‘독도 영유권’, ‘일본군 위안부’ 등의 문제에 적극적으로 대처해 지켜낼 수 있다. 둘째, 학생들이 우리 역사에 대한 관심을 갖도록 동기를 부여해야 한다. 단재 신채호 선생의 말처럼 ‘과거를 잊은 민족에게 미래는 없다’는 것을 어려서부터 느끼도록 해야 한다. 초등학교 시절부터 학교 주변에 흩어져 있는 문화재를 직접 찾아보고, 역사와 관련된 이야기를 채집해 보는 등 ‘향토사 중심 수업’을 하고, 문화재에 대한 시대별 설명을 연결하면서 스토리텔링 방법으로 진행해 ‘한국사’에 대한 흥미를 자연스럽게 갖도록 한다. 셋째, 일부에서 주장하는 대학 입시에 있어서 수능시험에 ‘한국사’를 필수로 하면 더욱 좋겠지만 당장 입시 제도를 바꿔야 하는 어려움이 있다. 또 그 결과 입시 중심의 교육을 진행할 수밖에 없어 오히려 다양성의 교육보다 획일화된 한국사 교육의 우를 범할 수 있다. 모든 학교에서 한국사 수업 시간을 늘린다 해도 학생들과 학부모가 관심을 갖지 않으면 ‘한국사 교육의 활성화’는 무용지물이 된다. 가장 현실적인 방법은 대학입시 전형에서 국공립대, 교육대, 경찰대, 사관학교, 건학이념을 ‘민족의 사학’으로 설립한 일부 사립대학들의 인문과정 학생들만이라도 수학능력시험에서 ‘한국사’를 필수로 채택하는 것이다. 또 예능과정 대학 입시에 실기 주제로 한국사와 관련된 것을 출제하고, 모든 공무원시험에서 한국사를 필수로 채택하는 것이다. 만약 이 방법이 실현된다면 학생들과 학부모의 엄청난 관심과 한국사 교육의 활성화를 이끌어 낼 수 있을 것이다. 넷째, 짧은 시간에 주요한 사건과 내용을 알아가는 데 가장 효과적인 역사교육 방법은 설명 위주의 주입식 교육인 것도 사실이다. 학생들이 부담스러워하는 한국사 수업 방식을 이러닝 스마트 교육이나 학내 인터넷망을 이용한 각종 박물관, 기념관, 지방자치단체에서 만들어 소개하는 문화재 콘텐츠를 활용해 간접 체험활동을 하는 수업 방식을 시도하면 다소 흥미를 유발할 수 있다. 또 현대사 부분에 있어서는 6·25전쟁, 4·19혁명, 민주화운동 등에 대해 이념적 논란이 없는 객관적인 사진 및 동영상 자료를 교사들이 저작권법에 적용받지 않고 쉽게 편집해 수업에 활용할 수 있도록 정부가 제작해 제공한다면 주입식 수업의 문제점을 보완할 수 있어 미래의 한국사 교육이 더욱 활성화될 수 있을 것이다. 그리고 무엇보다 중요한 것은 학교와 교사, 배움의 주체인 학생들의 의식변화일 것이다. 대한민국의 미래를 책임질 청소년들이 한국사를 어렵다고만 생각하지 말고 교육을 통해 우리 문화를 소중히 여기고 제대로 이해할 때 세계를 향해가는 글로벌한 인재가 될 수 있음을 알아야 한다. 이렇게 정부, 사회, 대학, 학부모, 학교, 교사, 학생들의 의식이 변화할 때 한국사 교육의 미래는 밝아질 수 있을 것이다.
국제관계에서의 사과(apology)는 책임이 따르는 중대한 외교문제다. 사과란 용어는 ‘침해(offense)’에 대한 인정이고 피해에 대한 보상(reparation)이 따라야 하기 때문에 매우 선택적이고 신중히 사용될 수밖에 없는 용어다. 그런 점에서 2차 대전 이후 역사인식과 역사교육에서 뚜렷한 차이를 보이고 있는 독일과 일본을 비유하는 것은 의미가 있을 것이다. 독일 : 기억과 인정, 반성의 문화 1945년 2차 세계대전 종전 후인 1949년, 당시 서독 정부의 초대 수상인 아데나워(Konrad Adenauer, 1876~1967)는 서독 정부를 국제질서 속에 편입시키기 위해 노력했다. 제일 먼저 이스라엘과 ‘룩셈부르크 협약’을 체결하고 12~14년에 걸쳐 그들의 과오에 대해 배상해 나가기로 합의를 보았다. 이후로도 독일은 나치 정권의 박해를 받은 사람들과 유족에 대한 보상, 예를 들면 연금, 위로금, 의료비, 유가족 부양비, 교육비 등을 이들에게 지급해 왔다. 개인보상은 향후 2030년까지 계속될 것이다. 이렇게 되면 독일의 전후 보상 총액은 64조 원(1100억 마르크)에 달할 것으로 예상된다. 독일의 역사인식에서 빠질 수 없는 또 다른 정치적 사건을 우리는 기억하고 있다. 서독의 4대 총리였던 빌리브란트는 과거 독일이 저지른 만행에 대해 용서를 구하기 위해 1970년 12월 7일 폴란드를 방문했을 때 바르샤바 유대인 학살기념비 앞에서 무릎을 꿇고 참회의 눈물을 흘리며 오랫동안 묵념했다. 비록 이러한 행위가 정치인의 퍼포먼스라 할지라도 그만큼 상징성이 컸으며, 세계는 그의 용기에 찬사를 보냈고 이듬해 빌리브란트는 노벨평화상을 수상했다.[PART VIEW] 역사교육은 또한 어떤가? 상호 적국이었던 프랑스와 독일은 1951년 유럽 역사에 대한 합의를 채택한 이후 공동 역사 교과서를 사용하고 있으며 양국 지도자들은 어떤 행사장이든 손을 잡고 양 국민들에게 화해의 포즈를 취하기도 한다. 대학진학을 앞둔 청소년 시기에는 20세기 독일 역사에 대한 교육을 총 2년간 받게 된다. 이때 독일의 범죄행위에 대해 죄책감과 책임감을 강조하는 수업을 하고 옛 포로수용소 방문 및 홀로코스트 기념관 등의 수학여행을 의무로 하고 있다. 독일인들은 원하든 원하지 않았든 독일인으로 태어난 것을 숙명적인 사실로 받아들이고 이에 대한 책임감을 가져야 한다는 교육을 받는다. 독일인이라는 이름 하나만으로 선진국 국민 대접을 받고 당당할 수 있도록 기초를 마련해 준 것이 선조들의 덕인 것처럼, 과거 나치가 저지른 범죄 역시 숨김없이 정확하게 배우고 그에 대해 책임을 느껴야 한다는 것이다. 자랑스러운 역사든 수치스러운 역사든 덧붙이지 않고 있는 그대로 전하고 전달받아야 한다는 것이 독일 역사교육의 기본이다. 이러한 노력 덕분에 유럽에서는 ‘독일이 지속적으로 과거사를 반성하는 한 독일의 과거사를 정치적으로 이용하지 않는다’는 암묵적 합의를 보이고 있다. 독일은 과거사에 대한 통렬한 반성으로 ‘정상적인 국가’가 되었고, 2차 대전 때 적국이던 영국과 프랑스가 독일의 유엔 안전보장이사회 상임이사국 진출을 지지하기까지 했다. 일본 : 배타적이고 집단주의적 문화 이와는 달리 일본은 ‘역사에 대한 무지’, ‘아시아에 대한 우월 의식’, ‘국제적 인권 의식 결여’ 등 아직도 과거사를 청산하지 않은 채 아시아 주변국들의 아픔을 아랑곳하지 않고 있다. 실제로 일본은 미국에 패한 후 한국의 식민지지배를 청산하고 철수할 당시에도 ‘한국에서 철수하는 것은 미군에 졌기 때문이지 한국에 져서 그런 것은 아니다’라며 떠났다고 한다. 독일과 일본의 이러한 역사인식의 차이는 역사교육에 대한 출발이 다르기 때문이다. 일본이 ‘우리가 전범인가?’라는 역사를 부정하는 교육을 실시하고 있다면, 독일은 ‘우리는 전범이다’라고 인정하는 교육을 실시하고 있다. 이 차이는 도대체 어디에서 오는 것인가? 첫째, 일본은 침략의 역사를 제대로 가르치지 않고 있다. 그 이유는 자랑스럽지 않은 역사를 굳이 자세히 가르칠 필요가 없으며, 선조들의 잘못을 알면 존경심이 사라져 화(和)가 깨지기 때문이라는 주장이다. 잘못된 역사, 침략의 역사를 제대로 가르치지 않는 또 다른 이유는, 일본은 전쟁에 졌을 뿐 승전국에 비해 특별히 나쁜 짓을 한 것이 아니며 만일 전쟁에 이겼다면 전혀 이야기가 달라졌을 것이라고 주장한다. 그러다 보니 일본 젊은 세대의 정서가 “전쟁은 할아버지 세대가 일으킨 것이고 우리 젊은 세대와는 아무런 관련이 없다. 그런데 왜 자꾸 우리에게 책임을 이야기하는가? 이제는 과거에서 벗어나 미래를 이야기할 시대가 아닌가?” 라고 의아해할 뿐이다. 둘째, 일본 정치인들의 역사왜곡 등 망언에 대한 자정 기능이 제대로 작동하지 못하고 있는 원인에는 이를 정치적 위기 탈출의 이벤트로 활용하고 있기 때문이다. 일본의 장기 불황이 지속되자 국민들 사이에 민족주의적 우경화 바람이 불면서 ‘망언과 침략전쟁 부인=애국 정치인’이라는 등식이 등장했다. 그러다 보니 일본 정치인들이 역사적 사실이나 국제 선언을 무시하는 망언을 늘어놓으면서까지 정치적 입지를 굳히는 효과적 수단으로 활용하는 것이다. 셋째, 일본은 1895년 청·일전쟁 이후 강국으로 급부상하면서 한국과 중국에 대한 우월의식을 갖게 되었고 탈아입구(脫亞入歐)를 주장하면서 본격적으로 제국주의 역사에 뛰어들었다. 태평양 전쟁 역시 일본이 서양의 제국주의 열강들로부터 아시아의 독립과 해방을 위한 전쟁이었음을, 즉 대동아공영권을 주장하고 있다. 세계사적 관점에서 볼 때 18세기 이후부터 2차 대전에 이르는 시기까지는 서구 제국주의 열강들이 아시아와 아프리카에 식민지를 소유하는 등 제국주의 열강에 의한 식민지쟁탈전이 한창이던 시기여서 일본만 주변국들을 식민지화하고 침략한 것이 아니라는 주장이다. 또한 전쟁 중의 잔악한 행위 역시 서구 열강도 마찬가지여서 일본만 제국주의 침략전쟁을 수행한 것 같이 비판받고 책임 추궁당하는 것은 공평한 처사가 아니라고 주장한다. 그러다 보니 일본의 현 총리인 아베신조(安倍晉三)만 하더라도 ‘침략에 대한 정의’가 나라마다 다르다고 하면서 일본의 주변국 침략사를 희석시키려는 발언을 하는 것이다. 과거사의 철저한 성찰, 반성, 인정 필요 흔히 역사현상이나 국제 분규를 설명하는 사고의 틀을 제공할 때 ‘문화는 규칙성을 갖는 행위 패턴(a particular class of regularities of behaviour)’이라고 이야기한다. 이런 관점에서 본다면, 독일 문화는 ‘기억과 반성’의 문화라는 점과 아홉 개 나라들과 국경을 접하고 있어 국제외교문제에 독자적으로 결정할 수 있는 일이 제한적이라면, 일본은 섬나라 근성(insularity)의 외부에 대한 ‘배타적’인 문화, 내부에 대한 ‘집단주의적’ 대처 문화 등으로 인해 주변국들에게 사과하지 않더라도 아쉬울 게 없다는 행위 패턴을 갖고 있다는 점이 독일과 일본의 가장 큰 차이점이 아닐까 한다. 일본이 앞으로 이웃 국가들의 신뢰를 얻기 위해서는 과거 일본의 아시아 지배와 전쟁의 역사를 정당화하기 위해 허울을 만들 것이 아니라, 독일처럼 과거사에 대한 보다 철저한 역사인식을 통해 성찰과 반성, 인정 그리고 올바른 역사교육이 필요하다고 본다.
안양옥 한국교총 회장(서울교대 교수)이 제35대 교총 회장 선거에서 무투표로 당선, 2016년 6월 19일까지 3년 더 교총을 이끌게 됐다. 교총 회장 직선제 도입 후 처음으로 연임에 성공한 안 회장이 새 임기 정책기조로 천명한 ‘제2의 새교육 개혁 운동’이 무엇인지 들어봤다. 새 임기 정책기조인 ‘제2의 새교육 개혁 운동’의 취지와 내용은 무엇입니까? 교총은 정부 수립 이전인 1947년에 이미 ‘조선교육연합회’라는 이름으로 결성돼, 정부보다 먼저 현장과 교원을 중심으로 교육개혁을 선도했습니다. 특히 제1·2대 회장이신 최규동, 오천석 박사님을 중심으로 주창한 ‘새교육 개혁 운동’은 진보주의적 입장에서 일본 제국주의 교육 청산과 민족교육, 교육제도의 민주화, 문맹퇴치 등 우리나라 교육 개혁에 크게 공헌했지요. 그러나 1980년대 이후 전교조의 ‘참교육 운동’, 1995년 김영삼 정부의 수요자 중심 교육과 신자유주의 교육정책 등으로 인해 ‘새교육 개혁 운동’은 퇴색되고 말았습니다. 한국교총 역시 대한민국 최대 교원단체로서 1980년대 이후 사회적 기대에 부응하지 못한 점이 있습니다. 제가 ‘제2의 새교육 개혁 운동’을 35대 회장단의 정책기조로 삼은 것은 교총 창립 초기의 정신을 되살려 현장에 계신 교원을 중심으로 교육본질과 교육공동체 회복을 위한 교육개혁에 나서기 위함입니다. “교원이 전문연구직으로서 자긍심 되찾아야 교육개혁 가능” 구체적 실천 계획이 궁금합니다. 가장 우선적으로 생각하는 것은 교직문화의 변화입니다. 교직이 ‘교육연구직’임을 주창하고 교원이 교육개혁의 주체가 되도록 앞장설 것입니다. 교사가 교육개혁의 주체가 되기 위해서는 스스로 연구를 통해 전문직으로서의 충분한 소양을 쌓아서 사회와 학부모의 신뢰를 받을 수 있어야 합니다. 대한민국 교원이 대학 교원과 같은 전문연구직으로서 자긍심을 되찾고 개혁의 대상이 아닌 변혁의 주체가 된다면 매우 큰 긍정적 변화가 나타날 것이 분명합니다. 따라서 유·초·중등 교원이 대학 교원처럼 전문연구직으로서 다양한 연구를 할 수 있는 환경을 시급히 조성해야 합니다. 이를 위해 교총은 교원전문직연구단체로서 교직이 전문연구직이 될 수 있도록 지원하는 다양한 정책과 법안을 개발하고 법제화를 위한 정·관계 설득작업에 적극 나서겠습니다. “제2의 새교육 개혁 운동은 융합적 교육공동체 운동” 교원-학부모 간 신뢰 회복을 위한 방안은 무엇입니까? 교총 초기의 업적인 ‘새교육 개혁 운동’이 교원중심의 교육개혁이었다면, ‘제2의 새교육 개혁 운동’은 가정-학교-사회가 함께 참여하는 ‘융합적 교육공동체 운동’이라는 점에 차이가 있습니다. 지금 우리 사회는 짧은 시간 고도의 압축 성장에 의한 부작용으로 수많은 갈등과 분열을 겪고 있습니다. 교육 분야에서도 교육공동체 해체 및 갈등, 교권 및 공교육 붕괴 현상이 우리의 발목을 잡고 있는 상황이지요. 대한민국 공교육을 소생시키기 위해서는 무엇보다 가정-학교-사회의 적극적 연계 협력이 절실합니다. 그래서 저는 학부모·사회단체와의 연계 협력을 통한 다양한 융합적 교육공동체 운동이 중요하다고 봅니다. 교총은 이를 실천하기 위해 사회·학부모·교원단체가 연계한 ‘학교교육분쟁 119 공동 지원단’을 구성·운영하고 언어문화 개선 사업 강화, ‘인성교육범국민실천연합’ 결성 확대를 추진할 것입니다. 교육공동체 운동은 법·제도적 지원이 필수적일 것 같습니다. 맞습니다. 우선 정부와 정치권의 지원과 협조가 절실합니다. 교원의 전문성 강화와 교육공동체 간 신뢰회복을 위해선 법·제도적 지원이 반드시 수반되어야 하기 때문이지요. 학부모단체-지자체-교원단체 공동 ‘감사와 나눔 운동’ 전개와 인성교육을 위한 ‘인성교육 활성화 지원법’ 제정, 학생교육을 가정-학교-사회가 공동 책임지는 ‘교육기본법’의 제정을 적극 추진해주기를 바랍니다. 또한 교원이 융합적 교육공동체 운동에 첨병 역할을 할 수 있도록 교원평가, 학교평가, 성과급제, 교장공모제, 대학성과급제 등 이른바 5대 교원 원성 정책의 조속한 개선도 당부드립니다. “다양한 국가와 교류·협력해 ‘교육한류’ 전파할 것” 교육한류를 전파하는 글로벌 교총을 만들겠다고도 했습니다. 세계 여러 나라가 우리나라 교육을 부러워하고 있습니다. 특히 대한민국 교육자의 질을 매우 높이 평가하며 본받으려 하고 있어요. 오바마 미국대통령은 2011년 신년 국정연설 등에서 여러 차례 한국의 교사들을 ‘국가건설자(nation builder)’로 소개하며 찬사를 보냈지요. 한류는 K-pop이나 드라마 같은 대중문화에서만 나타날 수 있는 일이 아니라고 봅니다. 교총의 적극적 역할을 통해 우리나라의 우수한 교육과 문화를 해외에 소개하면 교육도 충분히 한류를 일으킬 수 있다고 확신합니다. 이를 위해 저는 지난 임기부터 ‘글로벌 교총’을 만들기 위해 노력해 왔습니다. 아세안 국가는 물론 미국, 일본, 네덜란드 등 선진국들과의 교류를 적극 추진했지요. 앞으로도 세계교원단체에 우수한 교원, 우수한 교육적 인프라와 경험 등 우리 교육의 장점을 알리는 ‘교육한류’ 브랜드화에 주도적 역할을 할 것입니다. 교육 강국으로서의 확실한 국제적 위상 확보를 위해 국제교직정상회담의 국내 유치도 추진하고 있습니다.
5.1%, 우리나라 청소년의 성경험 수치다. 청소년의 숫자를 대략 700만 명으로 잡아도 최소 35만 명 이상의 학생이 성경험을 했다는 의미다. 이들의 첫 성경험 연령은 13.6세다. 이것이 기성세대의 상상을 뛰어넘는 청소년 성문화의 현주소다. 하지만 안타깝게도 우리나라의 학교 성교육은 이 현실을 따라가지 못하고 있다. 한 설문조사에서 학교 성교육을 받은 학생의 77%가량이 전혀 도움되지 않거나 그저 그랬다고 응답했다는 결과도 있다. 학생들은 성폭력과 그렇지 않은 것을 구분하지 못하는 경우도 있다. 도대체 학교 성교육이 왜 이렇게 됐을까? 현재 우리 학교의 성교육을 생각해 본다. 성교육 수업시수, 전문 교사 태부족 현재 학교 성교육은 ‘보건영역’에 속해 있다. 따라서 보건교사는 보건영역의 다양한 주제와 함께 성교육을 진행하게 되어 있다. 여기서 문제가 발생한다. 현재 보건교육은 학급단위별로 1년에 10시간이 편성되어 있는데, 질병과 건강 등 최소 열 가지가 넘는 주제와 함께 성교육을 다뤄야 하는 것이다. 즉, 수업시수 자체가 절대적으로 부족하다. 그래도 보건교사가 있는 학교는 그나마 나은 편이다. 현재 우리나라 학교의 보건교사 배치율은 대략 65% 내외에 불과하다. 따라서 보건교사가 없는 학교는 일반교과교사가 성교육까지 병행해야 한다. 성교육에 대한 교육을 받아 본 일없는 일반교과교사가 양질의 성교육을 진행하는 것은 쉬운 일이 아니다. 게다가 교과업무만도 상당한데, 성교육까지 하라 하니 이 얼마나 부담스런 이야기인가. 성인지 관점과 섹슈얼리티 교육 필요 성교육을 위한 시간과 교사가 확보되었더라도 교육의 관점과 내용이 정리되어야 좀 더 긍정적인 효과를 낼 수 있다. 이는 급변하는 세계의 흐름과 시대정신을 고려할 필요가 있는데, 필자는 그것이 성인지 관점(gender perspective)과 통합형 섹슈얼리티 교육이라 생각한다. 성인지 관점으로 성교육을 한다는 것은 우리 삶을 규정하는 문화, 규범, 제도 등이 특정 성별에 유리하거나 불리하지 않은지를 비판적으로 검토할 수 있는 능력과 시각을 갖도록 훈련한다는 의미다. 이를 통해 양성 간의 관계성을 규정하는 문화와 규범 등을 검토하고 서로 더불어 살아가는 법을 익히며, 양성 모두의 삶의 질을 높이는 방향성을 모색하는 매우 중요한 훈련과정이라 할 수 있다. 또한 성교육은 sex나 gender의 차원을 넘어서야 한다. 이는 다양한 성적지향이나 태도, 감정 그리고 이를 규정하는 이데올로기나 제도 등을 포괄할 수 없는 한계가 있기 때문이다. 이러한 이유로 유럽에서는 일반적으로 어린 시절부터 청소년기를 아우르는 통합형의 섹슈얼리티 교육을 진행하고 있다. 이를 통해 여성과 남성의 문제만이 아니라 다양한 성적 지향이나 태도를 지닌 이들과의 공존이나 국제사회와의 연대까지 시야를 확장하며 십대 청소년의 출산율을 낮추고 최초 성경험 시기를 늦추는 것은 물론 건강한 시민까지 육성하고 있는 것이다. 우리 역시 이러한 선례를 참고할 필요가 있다. 얼마 전 정부는 2015년까지 성인권 교과서를 개발하고, 2016년부터 보급하겠다고 발표했다. 과연 어떤 교과서가 개발될지 참으로 궁금한데, 필자는 우리 사회나 아이들의 성문화가 더욱 다양한 성적 지향과 태도, 감정 등으로 변화할 것까지 고려해 이에 선제적으로 대응할 수 있는 수준을 담보해내야 한다고 생각한다. 분명한 건, 지금처럼 아이들이 코웃음 치는 훈계정도의 수준으로는 성교육의 실효성을 기대할 수 없다는 것이다.[PART VIEW] 형식적인 학교 성교육은 이제 그만 성교육을 진행하는 관점과 내용이 좋아도 교육방식이 뒷받침되지 못하면 의미가 반감된다. 요즘 학교 성교육은 보건교사와 특강 강사를 통해 이뤄지는데, 둘 다 형식적인 경우가 많아 아쉬움이 크다. 보건교사는 앞서 지적한 현실적인 한계 때문에 원론적인 수준만 교육하게 되고, 특강 강사는 수백 명 혹은 1000~2000여 명의 학생을 모아놓고 겨우 40~50분 만에 두세 가지의 주제를 교육해야 하기 때문에 일방적이고, 이론적인 교육을 할 수밖에 없는 것이다. 현재의 학교 성교육에 있어 가장 좋은 방식은 보건교사가 충분히 교육하는 것이다. 특강 강사가 진행할 경우는 집합교육이나 방송교육이 아닌 ‘반별대면교육’을 하는 것이다. 어느 경우든지 아이들과 충분히 대화하며 실제적인 도구를 이용해 구체적으로 교육할 필요가 있다. 또한 주제에 대한 선택과 집중을 통해 내용을 구체화하고, 여기에 일회성 교육이 아니라 연간 수차례를 만날 수 있는 환경을 조성해 성교육 내용의 깊이를 담보할 필요가 있다. 이러한 환경조성의 핵심에는 ‘교장 선생님’이 있다. 현재 우리나라 학교 성교육은 ‘지침’의 형태로 내려오기에 반드시 시간을 채울 필요가 없다. 정부에서는 최소 10시간 이상을 ‘권장’하고 있으나 이는 어디까지나 ‘권장’일 뿐이기에 현실에서는 그 절반 수준에 머물러 있는 상황이다. 말하자면, 학교장의 의지에 따라 얼마든지 할 수도 있고, 안 해도 되는 것이다. 따라서 학교 성교육의 기초를 이루는 마지막 요소는 교장 선생님의 의지라 하겠다. 지금 우리는 급변하는 아이들 성문화의 엄중함을 이해하고, 성교육을 온전히 지원하거나 혹은 인도해 줄 수 있는 깨어있는 교장 선생님이 필요하다. 독립된 교과로서 체계적 성교육 개발해야 이른바 선진국에서는 성교육을 하나의 독립된 교과로 편성해 수년 동안 체계적인 교육을 진행한다. 집단으로 모아 놓고 일방적인 전달을 하거나 원론적인 이야기를 하는 것이 아니라 아이들의 실질적인 고민을 나누며 대화와 토론, 실습 위주의 교육으로 풀어간다. 이에 아이들은 ‘야동’을 통해서 성지식과 이성 간의 관계성을 배우는 것이 아니라 전문 강사를 통해 학교에서 이 모든 것들을 배우고 있다. 물론 우리가 저들의 교과과정을 바로 도입할 수는 없다. 그러나 기억해야 할 것은 모든 교육과 마찬가지로 성교육 역시 기초부터 다져나가야 한다는 것이다. 성교육을 진행할 시간과 교사의 확보, 시대의 정신을 읽는 관점과 가치관이 반영된 체계적인 성교육 커리큘럼 개발, 한 명 한 명의 학생을 만날 수 있는 여건의 조성, 그리고 무엇보다 이를 시행할 학교장의 의지가 고루 갖춰질 때 비로소 우리의 학교 성교육은 한 단계 더 도약할 기반을 확보할 수 있을 것이다. 기초가 탄탄한 교육을 받은 아이들이 희망을 현실화시키고, 세상을 바꿔 나간다.
특성화 전문대학 100개교-수업연한 다양화 먼저 대학별(학과별) 강점분야에 대한 집중 투자를 통해 특성화 전문대학 100개교를 육성하고 현장중심의 교육체제로 개편, 매년 직무수행도가 높은 핵심 인력 15만 명을 양성한다는 계획이다. 이와 함께 경쟁력 없는 대학에 대해서는 자율적 구조개혁을 유도할 방침이다. 특성화 모형은 ①대학단위 특성화, ②복합분야 특성화, ③프로그램 특성화, ④평생직업교육대학 특성화 등 4가지로 구분된다. 이 같은 특성화 전문대학은 내년부터 70여 개교를 선정해 지원하고, 성과평가를 통해 연차적으로 확대, 2017년에는 100개교까지 육성해 나갈 예정이다. 또 2~3년으로 묶여있던 전문대학 수업연한 규제도 완화한다. 국가직무능력표준 기반 및 산업수요에 따라 1~4년까지 수업연한을 다양화하면서 선 순환적 고등직업 교육체제를 확립한다는 것이다 명장대학원 설치 및 평생직업교육대학 육성 전문대학 최초로 국제기능올림픽 입상자, 기능장 등 전문분야 숙련기술 보유자를 산업기술명장으로 양성하는 특수대학원을 설치한다. 명장대학원은 전문대학 해당 학과에 학사학위과정이 설치된 경우에 한해 설치인가가 가능하다. 교육부는 이를 통해 ‘마이스터고·특성화고→전문대학→명장대학원’으로 이어지는 선 순환적 고등직업 교육체제가 완성되고 더불어 산업현장의 고숙련 인력부족 문제 역시 해결할 수 있을 것으로 기대하고 있다. 명장대학원은 전국을 강원·수도권, 충청권, 영남권, 호남·제주권 등 4개 권역으로 나눠 각 권역별 1개교씩 총 4개교 이내에서 시범적으로 설치·운영할 예정이며 연간 100명을 양성한다는 계획이다. 입학자격은 학사학위를 소지한 자로서 국제기능올림픽 입상자, 기능장 및 산업체 경력이 일정기간인 재직자 등으로 한정된다. 일터에서 원하면 언제든 최신 직업지식 및 기술을 습득할 수 있도록 재직자 및 전직자 등을 대상으로 한 평생직업교육대학 또한 전문대학 내에 생긴다. 2014년부터 2015년까지 기존 전문대학을 시·도별로 각 1개교씩 총 16개교를 선정해 평생직업교육 기능을 확충한 새로운 형태의 평생직업교육대학을 집중 육성할 계획이다. 평생직업교육대학은 재직자, 전직자, 실직자 등 전·출입이 자유롭고 수업연한에 제한 없이 원하는 학습단위의 등록과 이수를 반복할 수 있는 비학위과정과 학위과정으로 통합·운영된다. 세계로 프로젝트 추진 [PART VIEW] 청년실업 해소와 국내 전문대학생의 해외취업을 돕기 위한 3가지 형태의 프로젝트도 추진된다. 우선 전문대학이 해외 산업체와 맞춤형 교육협약을 체결하고 해당 산업체 수요를 반영한 주문식 교육, 외국어 교육, 현지 산업체 현장실습 등을 실시한다. 또 전문대학생의 해외 취업을 촉진할 수 있는 ‘전문대학생 맞춤형 교육 및 해외취업 프로그램’과 외국인 유학생에게 주문식 맞춤형교육을 실시하는 ‘외국인 유학생 교육 및 취업 프로그램’, 마지막으로 해외 진출 한국 산업체에서 일하는 외국인 근로자를 대상으로 한 ‘해외 한국산업체 외국인 근로자 대상 주문식 교육 프로그램’ 등 3가지 유형의 프로그램이 포함돼 있다. 이러한 다양한 국제 교육·교류 프로그램 운영을 통해 전문대학의 외국인 유학생 유치역량을 강화하고, 고등직업교육의 해외 통용성 및 현장성을 확보해 전문대학의 국제적 취업 역량을 강화한다는 계획이다. 교육부는 전문대학, 일반대학, 정부부처, 시·도교육청, 관련학회 관계자가 참석한 공청회를 열어 전문대학 육성방안에 대한 전문가들의 다양한 의견을 수렴한 후 ‘전문대학 육성 방안’을 확정·발표하고 고등교육법 등 관련법령 개정 및 세부 추진계획을 수립해 전문대학 육성에 박차를 가할 계획이다.
교육감 직선제가 비리를 조장하는 이유 발제에 나선 최영출 충북대학교 행정학과 교수는 “교육감 선출제도는 최근 20년간 네 차례나 개정됐음에도 법률이 개정될 때마다 새로운 대안이 제기돼 왔다”며 “현 직선제가 2010년 6월 전국적으로 시행된 이후 낮은 인지도, 선거 비리, 비용, 지방자치단체와의 갈등 등 많은 문제점이 제기되고 있다”며 말문을 열었다. 그는 현 직선제의 가장 큰 문제점으로 선거비용을 지적했다. 교육감 후보자의 법정 선거비용제한액은 선거구역이 같은 시·도지사와 동일하다. 2010 중앙선거관리위원회 자료에 따르면 서울시 곽노현 교육감과 경기 김상곤 교육감이 37억 원이라는 선거비용으로 가장 많은 금액을 지출했다. 막대한 선거비용은 교육감 후보자가 직접 마련해야 한다. 그러나 시도지사 선거처럼 정당의 지원을 받을 수 없고 후원회를 통해 모집하더라도 금액이 부족하다. 더군다나 이해관계에 얽힌 후원금은 당선 후에도 자유롭게 활동하지 못하고 운신의 폭을 맘껏 넓힐 수 없는 ‘족쇄’로 작용한다. 때문에 최 교수는 부정하게 받은 선거비용이 결국 비리와 연관된다고 강조했다. 선거비용이 교육계 종사자가 감당하기 어려울 정도로 고액인데 반해 교육감이 행사하는 권한은 막강하기 때문이다. 관할 일반 공무원, 교사, 교육지원청의 교육장, 초·중등학교의 교감, 교장을 포함한 인사에 관여할 수 있어 인사비리가 빈번히 발생하고 있다고 지적했다. 최 교수는 또 교육의 정치적 중립성과 자주성 문제로 지속적인 논란이 일고 있다고 지적했다. 우리나라 헌법 제31조 4항에서는 ‘교육의 자주성, 전문성, 정치적 중립성 및 대학의 자율성은 법률이 정하는 바에 의해 보장된다’고 규정하고 있고, 이를 교육감 직선제 필요성의 근거로 삼는 이가 많다고 했다. 그러나 그는 교육의 자주성을 유지하는 방법이 직선제는 아니라며 운영 방법에서 독립성을 유지해주면 된다고 피력했다. 교육감 선출을 위한 두 가지 대안 최 교수는 2010년부터 최근까지 중앙일간지에 나온 교육감 관련 사설이나 칼럼의 내용을 분석해 교육감 선출제와 관련 주요 쟁점을 도출하고 ‘공동등록형 주민직선제’와 ‘시도지사 임명+지방의회 동의’를 제안했다. 공동등록형 주민직선제는 교육감과 시도지사의 협력을 통해 지역발전을 추구할 수 있고, 기존 대안으로 제시됐던 러닝메이트와는 달리 수직적인 상하관계가 아닌 수평적 협력관계라는 것이 그의 설명이다. 두 번째 방법은 시도지사 임명과 지방의회에 동의를 구해 선출하는 방안이다. 민주적 정당성은 일반 행정기관인 시도지사에 맡기고 그에 근거해 시도지사가 교육감을 임명하는 것이다. 이를 다시 주민의 대표인 시도의회의 동의를 받아 교육감의 민주적 정당성을 확보할 수 있다고 설명했다. 최 교수는 “현행법은 정당의 개입을 금하고 있으나 정당이 교육감 후보를 암묵적으로 지지하는 현상을 피할 수 없다”며 “교육감 선거에 정당이 개입하는 현실적 상황을 고려할 필요성이 있다”고 두 가지 대안을 제시한 이유를 덧붙였다. 주민직선제 유지하되 개선은 필요[PART VIEW] 주제 발표 이후에는 5명의 전문가가 토론에 나섰다. 먼저 제주대학교 고전 교수는 “발제자의 쟁점 도출 방법이 여론 추이를 반영한다는 점에서 신문 사설과 칼럼을 통한 선별 작업은 의의가 있으나 보수적 신문의 비중이 커 신뢰성에 의심이 든다”고 꼬집었다. 그는 발제자의 ‘공동등록형 주민직선제’는 선거비용 절감과 인지도 상승의 효과는 있지만 정치적 영향력 상 시도지사로부터 교육감 후보가 낙점될 수 있음을 지적했다. 주민직선을 1회 실시한 이 시점에서 다른 방안으로 바꾸는 것보다는 현행 주민직선제의 최대 현안인 유권자에게 인지도를 높여주는 것과 선거비용 부담을 합리적으로 조정하는 것이 최선의 방안이라 주장했다. 두 번째 토론을 맡은 국회입법조사처 유의정 교육문화팀장은 “그 어떤 제도도 제도 자체가 완전한 것은 없으므로 시행된 제도를 또다시 바꾸기보다는 보완하는 것이 필요하다”며, “제도는 시대적이다. 과거로 돌리는 개선은 개선이 아니다”라고 못 박았다. 그는 현 직선제의 후보자 인지도가 낮음을 지적하며 인지도를 높이는 방향에서 제도개선이 반드시 필요하다고 주장했다. 2010년 5월 한국사회여론연구소가 실시한 교육감 선거 인지도 조사에 따르면 ‘교육감 선거를 전혀 모르고 있다’가 50.8%, ‘모르고 있다’가 31.0%로 나타났는데 이를 보면 주민직선제의 의의가 무색하다는 것이다. 주민직선제가 교육자치 취지에 가장 부합 이어 김형태 서울시 교육의원의 토론이 이어졌다. 김 의원은 “다른 얘기 같겠지만 교육계의 숙원 과제는 정치기본권 확보”라는 의견을 내세웠다. 선진국처럼 교사, 공무원에게도 정당가입 및 후원 활동이 가능해야 한다는 것이다. 대학교수처럼 초·중·고 교사도 교육감과 교육의원에 출마하고, 당선되면 임기 동안 휴직 가능해야 한다는 것이 그의 입장이다. 그래야 젊고 능력 있는 사람이 출마할 수 있기 때문이다. 현재 교육감 직선제를 대체하는 방법으로 제한적 직선제, 시도별 선택제, 시도지사 임명제, 러닝메이트제 등이 제시되고 있는 점에 대해 김 의원은 러닝메이트제의 경우 현실적으로 어려움이 많다는 견해다. 이는 정당에 예속될 가능성과 위헌의 소지가 있다며 교육성의 자주성을 유지하고 주민 의사를 제대로 반영하기 위해서는 교육감 주민직선제가 교육자치제도의 취지에 가장 부합한다고 주장했다. 교육감 자격요건에 교육경력 필수 다음은 한국교총의 김동석 정책본부장이 교육감직선제 개선안에 대한 토론을 이어갔다. 그는 먼저 교육감선거에 대한 유권자의 실질적 관심을 끌어올리고 교육의 정치적 중립을 담보하는 ‘제한적 직선제’를 제안했다. 다음으로 개개인이 지지하는 정당이나 정치적 성향, 기호에 따라 투표하지 못하도록 지방자치단체의 일반자치 선거와 분리해 별도로 선거할 필요가 있다고 주장했다. 또 지나친 선거비용 탓에 학식과 덕망 있는 인사의 출마가 제한되고 대가성 인사, 정치적 편향인사나 재정적 비리에 연루된다고 지적했다. 때문에 선거공영제가 필요하다고 강조했다. 마지막으로 교육만큼은 교육자나 교육전문가에게 맡겨달라고 했다. 내년부터 현행 5년 이상의 교육경력을 요구하는 교육감선거 입후보자의 교육경력에 대한 자격요건이 폐지된다. 이에 김 본부장은 “벌써 정치권 출신의 교육감 출마설이 보도되고 있다”며 “교육경력 없는 특정 정당 출신 교육감이 정치색을 배제한 채 17개나 되는 교육감의 교육 전문적 권한을 제대로 행사하기 어려울 것”이라 밝혔다. 선거 과정에 정당 개입은 막아야 마지막으로 중앙선거관리위원회 장재영 법제과장이 토론에 나섰다. 장 과장은 “교육감 선출방식이 1991년까지 임명제, 1996년까지 교육위원회에서 선출하는 간선제를 거쳐 직선제로 변경되었다”며 “이는 주민 참여를 확대하기 위해 선출방법을 변경한 것”이라고 했다. 그는 현재 직선제에 많은 문제점이 제기되고 있지만 방향성을 거스른 선출방법은 어려움이 예상된다고 말했다. 교육감 선거에서 가장 경계하는 것은 선거 과정에 정당이 개입하는 것이다. 그러나 교육감 후보자와 특정 정당의 묵시적 공조가 이뤄지는 것이 현실이다. 교육의 정치적 중립성을 강조하면서 선거 과정에서 정당을 끌어들이는 건 역설이라고 비판했다.
수업이 한창 진행 중인 교내. 수업 분석에 쓰일 동영상 촬영이 이뤄지고 있다. 촬영한 동영상은 (주)이노유엔아이에서 개발한 ‘에듀트레인’이라는 프로그램으로 수업을 분석하는 데 쓰인다. 에듀트레인은 수업 전문성 향상과 학생의 학업 성취도 향상을 목적으로 전국 국립 7개 교육대학 및 사범대학이 공동 개발한 수업 분석 프로그램이다. 촬영 동영상을 수업 흐름별, 요소별, 언어 상호작용, 수업분위기 총 4가지 파트로 분석한 결과를 통해 수업 개선 방안을 받을 수 있다. 수업 흐름·요소 분석해 장·단점 확인 에듀트레인 프로그램의 ‘수업 흐름별 분석’ 기능을 실행하면 도입, 전개, 정리 항목별로 1~4점의 점수를 매길 수 있다. 이 방법으로 수업을 끝까지 분석하고 나면 결과가 팝업창을 통해 자동으로 뜬다. 팝업창 위 박스에 수업자, 교과명 등의 정보를 입력하면 두 번째 박스에 지금까지 분석한 정량적 평가 결과의 평균값이 자동으로 입력된다. 세 번째 박스 아래 저장버튼을 클릭하면 분석 결과가 엑셀 보고서 형식으로 화면에 뜨기 때문에 필요할 때마다 출력해 활용할 수 있다. ‘수업 요소별 분석’도 같은 방법으로 분석할 수 있다. 수업 요소별 분석은 교사의 수업 시행에서 나타나는 장·단점을 효과적으로 분석할 수 있다. 학생의 표현 자유 여부도 점검 언어 상호작용 분석은 3초 간격으로 이뤄진다. 단위 시간을 3초로 설정하면 동영상이 3초 재생 후 자동으로 멈춘다. 10개의 분석 항목 중 해당되는 항목 앞의 둥근 아이콘을 클릭하면 다음 장면도 3초 재생 후 다시 자동으로 멈춘다. 이 같은 방법으로 수업 끝까지 분석하면 지금껏 분석한 10개 항목의 선택 횟수가 자동으로 입력된다. 또 분석의견 박스 안에 자동으로 분석 결과가 기술된다. 이때 분석의 주안점은 교사가 학생에게 어느 정도 표현의 자유를 부여했느냐다. 교사의 수업 대화를 비지시적 발언, 지시적 발언으로 학생의 수업 대화는 닫힌 반응과 열린 반응으로 나뉜다. 일례로 홍길동 교사의 수업을 분석한 결과를 보자. 교사주도 수업 대화가 82.6%, 학생주도 수업 대화가 8.7%, 기타 수업 대화가 8.7%로 나타났다. 이 결과를 통해 홍길동 교사는 교사, 학생 중심의 수업을 했다는 것을 알 수 있었다. 교사주도 수업 대화와 학생주도 수업 대화의 비율도 각각 분석됐다. 이에 따르면 홍길동 교사의 발언은 비지시적인 발언 47.4%, 지시적 발언 52.6%로 나뉘었다. 이를 바탕으로 에듀트레인은 ‘홍길동 교사는 수업 중 학생들에게 허용적 분위기를 조성한 것으로 보인다’는 결과를 도출했다. 수업분위기 분석해 숫자·그래프로 표시 수업분위기를 총 28개 항목에 대해 5단계로 체크하면, 분석의견 박스 안에 자동으로 분석 결과가 기술된다. 창의성, 활기성, 치밀성, 온화성의 4개 영역에 대한 분석 점수가 숫자와 그래프로 정확하게 표시되며 그에 따른 분석 결과도 예문으로 기술된다. 예문을 수정, 보완, 삭제, 추가해 분석의견을 마무리하면 필요한대로 수정해 출력 및 활용 가능하다. 앞서 예로 든 홍길동 교사의 수업 분석 결과는 창의성 14점, 활기성 14점, 치밀성 12점, 온화성 13점으로 나타났다. 부족한 창의성을 해결하기 위해 독창적이고 개방적인 수업이 필요하다고 지적됐다. 또한 자율성, 모험성, 대담성 있는 수업분위기를 조성하라는 코칭이 덧붙여졌다. 에듀트레인의 가장 이상적 활용법은 본인의 수업을 녹화해 스스로 분석하는 것이다. 본인의 수업을 스스로 분석해봄으로써 평소의 부자연스런 행동이나 말투, 버릇 등을 고칠 수 있다. 자신의 수업 동영상을 동료 교사에게 파일로 전달해 분석을 의뢰하면 정량적, 정성적 분석보고서를 통해 수업 개선 자료로 활용할 수 있다. 어느 학교든 수업 잘하는 교사 한 명쯤은 있기 마련이다. 수업 잘하는 동료 교사에게 평가를 부탁하면 좀 더 세밀한 결과를 얻을 수 있다. 동료 교사의 분석과정을 보며 본인의 수업에 대해 많은 것을 보고, 느끼게 될 것이다. 이 같은 과정을 거치면 본인의 장점을 활용하고, 단점을 보완해 수업 능력의 향상과 자신감을 가져올 수 있다. (주)이노유엔아이 에듀트레인(www.edutrain.kr)
교원의 권위를 의미하는 교권 교권이란 교원의 권리 또는 교원의 권위를 의미하는 개념이며 더 나아가 교사의 권위와 생활보장권, 자율적인 단체활동권 등을 포함하는 시민권리 개념으로도 사용한다. 교권의 개념에 비추어 볼 때 교권침해란 ‘교원의 법적인 교육할 권리와 사회·윤리적 권위나 전문적 권위를 침해 또는 무시하는 행위’라 정의할 수 있다. 교권침해의 다양한 유형 살펴보기 학생, 학부모 등으로부터 교사가 당하는 폭언, 협박, 폭행 등의 부당행위는 최근 가장 빈번하게 발생하는 교권 침해다. 이를 세분화하면 ①학생·학부모의 폭행·폭언 ②학생지도와 관련해 학부모가 제기하는 과도한 손해배상 청구나 사직 요구 ③학교 인근 주민의 부당한 요구 등으로 인한 학교운영 피해 등으로 구분할 수 있다. 신분상의 불이익 처분은 ①직무태만, 품위손상, 근무 소홀, 불성실 사유로 인한 징계처분 ②부당전보나 권고사직, 재임용 거부 등의 불리한 처분 ③수업시간 축소나 수업권 배제 ④학부모의 부당한 요구 등에 의한 교육권 침해로 구분할 수 있다. 최근 학교폭력 등 학교를 둘러싼 사고가 빈번하게 발생함에 따라 이를 해결하는 과정에서 교권침해가 발생한다. 구체적인 사례로는 ①학교폭력으로 인한 담임교사 등 직무유기 형사 피소 ②학부모의 학교장 등 대상 손해배상 청구 소송 제기 ③학생의 등교 거부 등이 있다. 학교안전사고가 발생할 때 교사에게 책임을 전가해 과도한 요구를 하는 경우가 있는데 사건 발생 시점을 기준으로 ①정규 교육활동 ②학교 일과 전후 ③등·하교 중으로 나누어 분류한다. 학교 교직원 간의 갈등으로 인한 교권침해는 ①학교·학급 운영에 대한 간섭 ②학생 생활지도와 관련한 갈등 ③학교의 인사와 시설 등 운영과 관련한 갈등 ④사생활 침해 등으로 구분해 볼 수 있다. 학교의 홈페이지나 인터넷 공간에 허위사실을 공표해 교원의 명예를 훼손하는 교권침해도 있다. 명예훼손은 ①학생지도 관련 사항 ②학교 및 학급운영 관련 사항 ③성추행 오인 ④품위손상 등과 관련이 있다. 최근 학교현장에서 교권추락이 갈수록 심각해지고 있는데, 특히 외부보다는 학교 안에서 학생, 학부모에 의해 교권침해가 빈번하게 발생한다는 점, 교권침해 사건이 한 학년도에만 전국에 걸쳐 수천 건에 달한다는 점에 주목해 보아야 한다. 교권침해가 학교 교육력, 더 나아가 학생의 학습권을 훼손하는 중대 변수임을 말해주기 때문이다. 교육의 자유를 보호하는 교권보호의 범위 교사 교육권 영역에서 교권보호는 교사에게 교육의 자유를 보호하는 영역이다. 예컨대, 교육당사자 간에 교육권 배분 문제를 둘러싼 갈등이 발생할 때 교사의 교육권을 보호하는 것이 그 핵심이다. 교사 교육권 영역에 관한 교권침해 행위가 발생해 교사의 수업이나 업무수행에 차질이 빚어지면 다른 학생의 학습권 침해로 이어진다. 국민 기본권 영역에서의 교권보호는 교사라는 이유로 받는 보호라기보다는 시민으로서 누리는 인격권, 신체의 자유, 사생활 보호 등을 침해당하지 않을 권리다. 이른바 인권 보호의 범위에 속한다. 교사 신분·지위 영역에서의 교권보호는 부당한 신분 및 인사 조치나 법원으로부터 민·형사상 피소되어 경제·사회적 지위에 타격을 입는 경우에 해당하는 보호 영역을 말한다. 교권침해 결과가 교육법령에 의해 보장된 신분보장이나 직무상의 특권을 위반하는 형태로 나타난다는 점에서 법적·행정적 조치를 수반한다. 신속한 교권보호법 제정 필요 학생지도, 학급운영 과정에서 학생·학부모 등에 의한 폭언, 협박, 폭행으로 빚어지는 교권침해 사례가 최근 가장 빈번하게 발생하고 있다. 이러한 학생·학부모 등에 의한 폭언, 협박, 폭행 등의 부당행위가 발생하지 않도록 정부와 국회는 교권보호법을 제정함과 동시에 일선 학교와 교사도 법적 조치 등의 적극적인 대처가 필요하다. 학교급별 특성에 따라 자주 발생하는 교권침해 원인을 파악해 사전에 차단하는 예방책도 필요하다. 초등학교에서는 학교 안전사고 처리 기준, 중등학교에서는 학생 생활지도 기준을 구체화함으로써 교권침해를 사전에 방지하는 노력을 기울여야 한다.
Q 금년 3월에 발령받은 신규교원이 여름방학 중 교원단체가 주관하는 연수에 참여하려고 하는데 연가일수가 얼마 되지 않습니다. 이런 경우 여름방학 기간 중 학교에 출근하지 않고 해외연수에 참가할 수 있는지요? A「교원휴가업무처리요령」에 의거, 교원은 여름·겨울 및 학기 말의 휴업일에 공무 외의 국외여행을 할 경우에도 「국가공무원 복무규정」에 의한 연가일수의 범위 안에서 실시합니다. 다만 교원의 경우 「교육공무원법」 제41조(연수기관 및 근무 장소 이외에서의 연수)에 의한 연수목적의 국외여행은 별도라고 규정하고 있는 바, 교원은 전문성 신장을 위해 휴업일 중 공무 외의 자율연수 목적의 국외여행 기회를 부여하고 있는 실정을 고려할 때, 교원단체가 주관하는 해외연수 참가가 가능합니다. 이때 휴가 일수와는 별도이므로 연가를 사용하지 않고 승인을 받을 수 있습니다. 교원의 공무 외 국외여행은 ①국외 자율연수를 위한 공무 외 국외여행(국외 자율연수)과 ②순수한 국외여행(연가일수 범위 내 공무 외 국외여행)이 있습니다.
스마트 교육·예술꽃씨앗학교 등 특화교육으로 ‘명품’학교 실현 각 교실 스마트 러닝화로 스마트교육 선도 잘나가는 시골학교로 변신하게 된 고서초등학교(교장 박흥규)의 비결 중 하나는 ‘스마트 교육’이다. 학생 수가 점차 줄어 폐교의 기로에 서자 교사들이 고민 끝에 공모사업을 통해 특화교육을 실행해보자는 아이디어를 냈다. 공모에 선정되면 예산지원은 물론 특색 있는 교과과정을 운영할 수 있기 때문이다. ‘디지털 교과서 연구학교’도 교육부로부터 지정받아 2년째 운영하고 있다. 박흥규 교장은 “전교생에게 태블릿 PC를 나눠주고, 창의적인 수업을 진행하니 학생들의 학습 흥미와 만족도가 높아졌다. 뿐만 아니라 사교육비가 절감되는 효과까지 톡톡히 보고 있다”고 설명했다. 지금까지는 서책형 교과서로 공부했지만 머지않아 전국 초·중·고 학생이 디지털 교과서를 사용하게 된다. 이 학교는 작년 ‘국제 스마트교육 워크숍’과 연계해 전 학급의 수업을 공개했다. 스마트교육에 한발 앞장서게 된 것이다. 교실에 들어서니 전자칠판으로 수업하는 선생님과 태블릿 PC로 공부하는 풍경이 눈에 띄었다. 고서초는 스마트 러닝 여건 조성을 위해 각 교실에 전자칠판을, 전교생에게 태블릿 PC를 배포했다. 또 새로 구축한 스마트 교실에는 전자칠판, 전자교탁, 스마트패드, 학습관리솔루션, 무선공유기 등을 구비해 스마트 학교로서의 면모를 갖추었다. 해외문화 교류 통해 글로벌 리더로 성장 이 학교 4학년 학생은 매주 월요일 호주 분더라스쿨 아이들과 화상수업을 하고 있다. 전라남도교육청 산하에서 처음으로 시도하고 있는 화상수업솔루션시스템은 호주 주연방이 주최하는 AKC(Australia Korea Connexion) 프로그램이다. 전라남도교육청과 주한 호주한국대사관이 연계돼 분더라스쿨 학생과 ‘한국과 호주’라는 주제로 문화교류의 시간을 갖고 있는 것이다. 화상수업 시 학생들은 간단한 영어를 구사하거나 담임교사가 통역해 의사소통한다. 간접적이지만 외국문화를 체험할 수 있고, 영어로 대화를 나누며 회화 실력도 쌓고 있다. 교육내용은 양국 지도교사가 SNS를 통해 사전협의를 거쳐 월 단위 계획에 대한 논의가 이뤄지며 학생들에게 사전 안내해 자기주도적으로 활동한 내용 및 결과물을 화상 수업 시 공유할 수 있다. 4학년 김다빈 학생은 “수업 시작 전부터 호주 친구를 만날 생각에 설레고 기대된다. 간단한 영어지만 열심히 연습해서 호주 친구들에게 저의 생각을 이야기해주고 싶고, 우리나라의 문화도 자랑하고 싶다”고 말했다. 글로벌 시대에 걸맞은 인재를 키운다는 고서초의 목표답게 2012년부터 중국의 절강성 항주 공천차오소학교와 자매결연을 통해 국제교류체험학습을 하고 있다. 상호 교환방문은 물론 스마트교육 정보교류를 통해 학생들이 글로벌 인재로 커 나가도록 노력하고 있다. 6학년 학생들이 지난 5월 6일부터 9일까지 3박 4일간 홈스테이하며 중국문화를 이해하고 중국문화유적답사 등을 통한 체험학습, 다양한 공동수업을 받고 돌아왔다. 6학년 유인우 학생은 “세계 경제 강국인 중국에 가서 홈스테이하며 중국문화를 배웠으며 중국 학생들의 배려심에 놀랐다”는 소감을 밝혔다. 이 학교는 지자체 협력을 통해 앞으로도 지속적인 교류를 추진할 예정이다. 오는 7월에는 공천차오소학교에서 고서초를 방문할 예정이다. 방문단에게 공연을 보여주기 위해 오늘도 열심히 공연준비에 열을 올리고 있다. 문화예술과 친구 되는 예술꽃씨앗학교 전교생이 137명인 고서초는 예술꽃씨앗학교이기도하다. 비록 전교생이 많진 않지만 그렇기에 감성교육과 재능을 살려주는 예술꽃씨앗학교로의 변모가 가능했다. 문화체육관광부에서 주최하고 한국문화예술교육진흥원에서 주관하는 이 사업은 문화예술 소외지역 소규모 학교 학생에게 예술을 경험시켜주자는 취지에서 시작됐다. 밴드, 사물놀이, 영어 뮤지컬, 연극, 난타, 연극 소품제작, 연극 음향제작 등 다양한 부서활동으로 1인 1예술 생활화를 통한 예술적 재능 향상에 노력하고 있다. 고서초를 찾은 날도 난타, 밴드, 사물놀이 수업이 있었다. 더운 날씨에도 아랑곳하지 않고 저학년 학생들이 강당에서 난타 수업을 하고 있었다. 강당 한켠에는 밴드부 연주가 한창이다. 교사의 지도 아래 전체 리듬의 뼈대를 잡아주는 베이스, 화음 넣는 키보드, 신 나는 비트의 드럼 소리에 맞춰 청아한 보컬의 목소리가 더해지니 프로가수 공연 못지않았다. 특이한 점은 오전에 티볼 경기를 뛰던 1군 선수가 밴드의 드럼과 기타를 맡고 있다는 것이다. 고서초 아이들은 다양한 특화 교과과정 덕에 음·미·체 고루 재능을 보이는 학생도 많다. 예술꽃씨앗학교 운영 덕에 본교 학생들은 뮤지컬관람 등 문화예술을 향유하며 보고, 듣고, 배우는 시간이 많다. 더불어 학부모 합창부나 교원 동아리 같은 연계사업도 진행 중이다. 티볼로 전교생 체력 증진 공부에 집중돼 자칫 무시되고 간과하기 쉬운 예술분야와 더불어 학생들의 체력증진에도 힘쓰고 있다. 정문에 들어서면 운동장에서 우렁찬 기합소리를 내며 티볼 연습 중인 아이들을 쉽게 볼 수 있다. 조금은 생소할 수도 있는 티볼은 야구형 스포츠로 흥미는 그대로 살리면서 남녀노소 누구나 즐길 수 있도록 고안한 구기종목이다. 체육시간에 한 두 게임하는 정도로 생각하면 오산이다. 티볼팀은 2011년 전국 초등학교 대회 우승을 비롯해 전국대회 연 4회 입상, 담양군 티볼 대회 5연패를 달성하며 각종 대회의 상을 휩쓸고 있다. 특히 올해엔 전라남도 우수 스포츠클럽으로 인정받았다. 이제는 티볼을 전교생 의무 동아리로 선정해 활동할 정도로 활성화됐고, 티볼부가 따로 있어 수시로 연습하고 있다. 전교생이 모두 티볼을 즐기는 덕에 1군, 2군, 3군으로 나뉘어 체계적으로 운영되고 있다. 이렇게 전교생이 티볼을 하는 이유는 학교폭력예방을 위한 인성교육의 일환으로 ‘1교 1운동 학교스포츠클럽 활동’을 하기 때문이다. 박 교장은 “고서 티볼부는 매일 학교스포츠클럽 활동으로 운영되며, 교내 학교폭력예방과 더불어 학생들이 함께 만들어 가는 학교문화조성에 이바지하고 있다”고 했다. 인성교육은 생태체험을 통해서도 이뤄진다. 아이들이 직접 식물을 재배하는 친환경 체험학습을 통해 정서를 순화하고, 텃밭과 비닐하우스에서 채소를 직접 재배하고 수확하는 기쁨을 누린다. 비닐하우스는 학년별로 밭을 맡아 상추, 쑥갓, 시금치, 청경채, 토란 등을 직접 심고 가꾸면서 수확해 급식시간에 먹거나 집에 가져간다. 텃밭에는 고추, 가지를 한 그루씩 무농약으로 기르며 친환경 교육시간을 가지고 있다. -- 박흥규 고서초등학교 교장 “작은 학교지만 글로벌 인재 양성 선도” 초등학교는 기초와 기본 교육이 가장 중요하다고 생각합니다. 학생들이 자기주도적인 학습과 소질·적성에 맞는 교육을 받을 수 있도록 기자재, 교과서, 인터넷 콘텐츠를 활용해 자기주도적 학습 시스템을 만들어가고 있습니다. 시골의 조그만 학교지만 다양한 교육활동과 더불어 미래 지식정보화사회의 주인공이 될 어린이들이 큰 꿈을 가지고 열심히 공부하며, 자신의 소중한 재능을 키울 수 있도록 노력하고 있습니다.
탁구를 예찬하는 교사들 Nice! Nice! 서울중현초등학교(교장 송천홍) 널찍한 강당 한가운데 설치된 탁구대마다 수업을 마치고 운동복으로 갈아입은 교사들로 북적인다. 단식과 복식으로 나눠 경기를 하고 있는 교사들은 잔뜩 상기된 표정으로 시선은 작은 탁구공에 고정한 채 재빠르게 손에 쥔 탁구채를 휘두른다. 핑! 퐁! 탁구공이 탁구대에 떨어지면서 경쾌한 소리가 울려 퍼지고, 교사들은 더위도 잊은 채 즐거운 함성을 지른다. “황 선생님! 3월부터 시작했는데 벌써 실력이 일취월장이네요. 손목에 힘 조금만 더 빼고 쳐봐요.” “에이~! 네트에 왜 걸렸지?! 넘길 수 있었는데!” 한쪽에서는 부쩍 향상된 실력에 놀라고, 반대쪽에서는 아쉬움에 한숨을 쉬지만 모두 이 경기를 얼마나 즐기고 있는지 느껴진다. 서울초중등탁구교육연구회는 2007년 교사 및 학생의 특별활동 프로그램과 방과후학교 스포츠클럽 활성화를 위해 시작됐다. “당시 서울상경초등학교 체육관에 국제규격의 탁구대 14대가 있었어요. 학교에 있던 탁구대를 활용해 교사들의 건강과 학생지도에 활용하면 좋겠다는 데 생각을 모으고 시작한 거죠.” 이렇게 초창기 회원으로 모인 이들은 송천홍 서울중현초 교장, 오태환 경희초 교감, 최명록 서울염경초 교감, 이준호 서울수암초 교사, 이용주 정의여고 교사, 하대헌 서울가인초 교사, 백찬기 서울용동초 교사, 서주형 서울중현초 교사까지 모두 여덟 명이었다. “송천홍 교장선생님이 주축이 돼 모임을 만들었는데, 의외로 학교 현장에서 탁구에 관심이 있는 교사들이 많더라고요. 그래서 더 많은 교사들이 체계적으로 탁구를 배울 수 있도록 회원모집 탁구대회를 열었어요. 그때 모인 교사들이 100여 명이나 됐으니까 모임에 대한 교사들의 반응이 얼마나 뜨거웠는지 알겠죠?” 초창기 회원으로 지금까지 열정적으로 모임에 참여하고 있는 서주형 교사의 말이다. 이 연구회는 올해로 7년째를 맞았다. 그러면서 회원수도 470명, 다섯 배 가까이 늘었다. 교직원탁구대회 2연패 이룬 실력파들 매년 연구회에 동참하고자 하는 교사들이 많아지면서 활동 내용도 다양해졌다. 많은 일을 감당하기 위해 연구회 내에서 회장, 부회장, 사무국장, 총무, 감사, 지회장까지 역할을 나눠 일을 분담하고 있다. “탁구심판 및 기술지도 자격획득을 위한 탁구심판 강습, 서울초·중등교사들을 대상으로 한 직무연수, 또 초·중·고 교직원 탁구대회와 자율연수 등 다양한 활동을 하다 보니 역할 분담은 필수더라고요.” 제법 큰 규모의 연구회지만 모임 내 각각의 역할을 부여하니까 회원들도 소속감과 책임감을 느껴 더욱 열정적으로 참여하고 있다. 이 연구회는 ‘서울시교육감배 교직원탁구대회’에서 2년 연속 우승을 한 실력파 탁구연구회로도 유명하다. 이에 대해 서 교사는 “연구 활동과 연수를 통해 교사 개개인의 수준을 고려한 맞춤형 탁구 강습이 이뤄졌기 때문”이라고 말한다. 이 연구회는 매년 두 차례의 직무연수를 실시하고 있다. 연수에는 보통 80여 명의 교사들이 참석하는데 직무연수에 필요한 자료집도 모임에서 직접 개발한 자료집을 활용할 만큼 탁구에 관한 한 준전문가가 다 됐다. 학생들과 함께하는 탁구교실! “작은 공이 튀어 올랐다 내렸다 하면서 사람의 마음을 기쁘게도 하고 긴장되게도 하는 매력적인 스포츠인 것 같아요.”(3학년 김수진 학생) “탁구를 치면 스트레스가 많이 풀려요. 스매싱 같은 기술을 써서 상대방을 어쩔 수 없게 만들 때는 쾌감도 느껴지고요.”(4학년 최진혁 학생) “승부를 떠나서 배우는 즐거움이 큰 것 같아요. 탁구기술을 하나씩 배우면서 실력이 조금씩 느니까 행복해요.”(3학년 박은지 학생) “게임을 하면서 웃을 일이 많아요. 선배 형들과 친해지는 계기도 되고요.”(3학년 이정준 학생) 이 연구회의 주요 활동 중 빼놓을 수 없는 것이 학생들을 대상으로 한 탁구지도다. “중현초의 경우 학생들의 기초체력을 높이고 다양한 활동을 경험할 수 있도록 방과후 탁구교실을 운영하고 있어요. 평소 탁구에 관심이 없던 학생들도 탁구교실에 와서 몇 번 배우더니 탁구를 좋아하게 됐어요. 학생들 호응이 좋아 지금은 방과후 탁구교실 외에도 창의적 체험활동과 탁구 동아리 지도까지 하고 있어요.” 이 뿐만이 아니다. 서울시내 초등학교 1~2학년을 대상으로 한 유소년 탁구클럽도 신설돼 지도할 만큼 탁구에 대한 학생과 학부모들의 관심이 높다. 탁구동호인 대회 통해 꿈나무 후원 또 매월 넷째 주 토요일에는 서울시내 교사들과 생활탁구동호인을 대상으로 ‘탁오름탁구꿈나무후원 탁구대회’를 개최하고 있다. 지금까지 총 47회를 열었는데 특별한 점은 탁구대회 참가비를 받는다는 것이다. 보통 적게는 40명 많게는 80명이 탁구대회에 각각 1만 원의 참가비를 내고 참가한다. 이렇게 모인 돈으로 경제적 형편이 어려운 탁구부 초·중·고 학생들에게 1인당 50만 원의 장학금을 지급해주고 있다. 때때로 참가비가 부족하게 모인 경우에는 회원들이 자발적으로 주머니를 털어 장학금을 채우는데 그만큼 탁오름탁구꿈나무후원은 이 연구회의 핵심 활동으로 꼽힌다. 탁오름탁구꿈나무후원 탁구대회를 통해 수혜를 받은 학생은 지금까지 20여 명 내외다. 이렇게 전달된 장학금은 탁구선수를 꿈꾸는 학생들이 더욱 열심히 탁구기술을 배워 탁구 꿈나무로 커갈 수 있도록 값진 토양이 되고 있다. 앞으로도 서울초중등탁구교육연구회는 하반기 직무연수와 학기 중 자율연수를 비롯해 교사들의 건강과 활력 충전, 연구 활동, 학생지도와 후원 등을 위해 더욱더 다양한 활동을 이어나갈 계획이다.
교실은 자유롭고 즐겁게 교사에겐 역량 강화 전폭 지원 교육의 기본은 대화와 소통 “태준아, 시험기간인데 쉬는 시간에도 공부해야지 어디가?” 황병숙 교장이 매점에 가는 학생을 불러 세웠다. 교과교사가 아니라 마주칠 시간이 적은데도 불구하고 그는 학생들 이름을 대부분 알고 있었다. “교육의 기본이자 가장 중요한 점은 소통과 친화력이라고 생각해요. 음악교사 시절에는 나에 대한 모든 걸 첫 시간에 다 말해줬어요. 생년월일, 키, 식구, 전화번호까지요. 그러곤 ‘음악 선생님에 대해 모든 것을 쓰시오’란 문제를 시험 젤 마지막에 내곤 했죠.” 시험을 보기 위해 수업내용을 무조건 암기하고 주관식보다는 객관식에 익숙한 학생들에겐 어쩌면 가장 어려운 문제였을지 모른다. 생전 처음 보는 황당한 문제에 학생들이 난감해하기도 했지만, 서로 관심을 갖고 알아가자는 목적이었다. 그는 하루에 5분 이상 음악 선생님을 생각하라는 숙제를 내주어 마음만큼은 항상 제자들 가까이에 있으려 노력했다. 황 교장의 독특한 수업방식은 이뿐만이 아니었다. 수업은 한 번에 여러 명과 대화하기 때문에 1:1 소통의 기회를 가지기 어려웠다. 고민 끝에 그는 한 가지 아이디어를 냈다. “제 수업시간 전에는 순번을 정해 돌아가면서 아이들이 교무실로 저를 마중 나오게 했어요. 교무실에서 음악실까지 짧은 거리지만 대화하는 시간을 가질 수 있죠. 고민상담도 하고 서로 친해질 계기가 되거든요.” 직접 교단에 서지 않는 교장의 위치에서도 그는 늘 학생들과 소통한다. 정기적으로 반장과의 모임을 갖고 점심 배식을 자처했다. “점심시간엔 늘 밥을 퍼줘요. 그러면서 학생들과 마주하죠. 누가 밥을 먹으러 안 왔는지 체크해서 굶지 않도록 꼭 챙겨요. 같은 교복을 입었어도 식성은 다 달라요. 많이 먹는 아이, 적게 먹는 아이, 보통 국을 담는 오른쪽에 밥을 퍼줘야 하는 아이 등 다양하죠. 우리 학교 학생의 식성은 다 기억하고 있어요. 그렇다고 해서 기억력이 좋은 건 아니에요. 관심과 시간만 있으면 저절로 다 외우게 되죠.” 잠깐이지만 배식하는 시간 동안 한마디라도 더 이야길 나누고 관심을 가지는 것이 교사의 역할이라며 그는 인터뷰가 끝난 뒤에도 곧장 급식실로 향했다. 학교에서의 다양한 경험이 진로 좌우 학생과의 대화를 즐기고 관심을 유도하기 위해 노력하는 황 교장의 이야기를 들으니 문득 음악교사 시절이 궁금해졌다. 그는 음악 시간만큼은 함께 즐기기 위해 노력했다며 과거를 회상했다. “어느 학교에 부임하든 늘 교내 합창대회도 열고, 합창부를 만들어 활동했어요. 받은 합창 지휘상만 해도 20개가 넘어요.” 교무실 한편 액자에 걸려 있는 사진도 20여 년 전 전국대회서 1등 했을 때 찍은 사진이란다. 사진 속 합장부원 중 10명이 음대에 진학했다. 음악을 배우면서 소리가 트이니 자연스레 음대로 진학했다는 것이다. 그래서 그는 어릴 적 다양한 문화를 접하는 것이 진로선택과 평생 교육으로 작용한다고 강조했다. “처음 부임한 학교가 시골이라 문화를 접할 기회가 없는 게 안타까웠어요. 그래서 버스 한 대를 동원해 세종문화회관에 오페라를 보러 간 적이 있었죠. 지금 애 엄마가 된 아이들이 그때 기억 때문에 아직도 오페라 관람을 하고 있다는 얘길 들었어요. 나이가 들어도 어릴 적 경험이 교육으로 작용한다는 걸 깨달았죠.” 세월이 지나 학교 밖에서도 문화를 접할 기회가 많아진 세상이 왔지만 그래도 하루 7~8시간을 보내는 학교에서의 기본 교육이 학생에게 영향을 많이 끼치고 있다. 지금의 교사들도 열정적인 마음으로 아이들에게 다양한 문화를 겪을 수 있는 교육환경을 제공해야 한다는 것이 황 교장의 설명이다. 다양성을 추구하는 음악, 그리고 음악교사 다른 과목보다 기쁨을 많이 주고 학생과 하나가 될 수 있는 음악을 선택하길 참 잘했다고 말하는 황 교장은 공교육 내실화를 위해 교과교육연구회 지원단 단장과 경기도 음악교과교육연구회 부회장을 맡고 있다. 30년이 넘도록 음악교과교육연구에 힘쓰는 그는 교육 활성화를 위해 작년부터 교사연수를 시작했다. “올해는 ‘음악과 만나는 행복한 세상’이란 주제로 경기도 42명의 교사가 연수를 받았어요. 교직 생활이 10년 이상 되는 사람에 한해 전문성 신장을 위한 교육과 수업기술을 공유하는 시간을 가졌죠.” 수업시간표를 살펴보니 협동학습 수업개선, 수업교수법 토론, 육자배기 판소리 배우기 등 프로그램이 다양했다. 세분화하면 성악, 국악, 관악 등 전공이 각기 다르게 나뉘는 것이 음악이다. 음악교사 대부분이 피아노 전공으로 서양음악을 배우다 보니 상대적으로 국악 부분이 취약하다. 때문에 교사 연수에서는 국립국악원 교수를 초청해 경기민요 하나를 정확하게 배우게 했다. 하나 정도는 창으로 학생을 직접 가르칠 수 있도록 말이다. 그는 학생에게 다양한 음악을 접하도록 돕는 것이 음악교사가 해야 할 일이라고 생각한다. 지난 7월 6일(토)에는 올해 마지막 연수가 있었다. 교수를 초청해 강의를 듣던 방식에서 교사끼리 연수모임을 가지니 현장에서의 경험을 공유해 가려운 부분을 시원하게 긁어줄 수 있었다. ‘일명 수업 잘하는 교사’의 노하우를 듣기도 하고, 수업 연구 자료를 발표해 실제 적용이 가능하도록 실습하는 시간도 가졌다. 다년간의 노하우 덕분일까? 황 교장이 집필한 음악 교과서는 다른 교과서와 차별성이 돋보였다. 발라드, 록과 같은 최신가요도 수록돼 있고 노래방기계를 활용한 수업방안도 나온다. 전 교과 교사연수로 전문성 신장 경기도교육청에는 NTTP라는 교원 전문성 신장을 위해 단계별로 교사를 연수하는 프로그램이 있다. 황 교장은 교과교육연구회 지원단의 단장이다. 경기도에는 총 81개의 교과교육연구회가 있는데 이들이 잘 운영될 수 있도록 지원하는 일을 한다. “작년에 처음으로 81개 교과교육연구회가 모두 모여 심포지엄을 열었어요. 초·중·고 교과교육연구회 교사가 모두 모여 각 섹션별로 토론하는 시간을 가졌죠.” 그동안은 각 연구회끼리 행사를 가졌기 때문에 서로 무슨 일을 하는지 알 수 없었다. 과목은 달라도 서로 벤치마킹이 충분히 가능하기에 의미 있는 시간이었다고 했다. 교장의 위치에서도 늘 학생과 소통하고 노력하는 그는 “교사는 열정을 잃으면 안 된다. 교직 생활에 익숙해져 매너리즘에 빠지지 말고 열정을 가져야 학생이 진심을 알아줄 수 있다”고 마지막으로 당부했다.
“세계지도 그리며 글로벌 소통 확대” ‘꿈꾸는 붓’은 언제, 어떻게 시작됐나요? 꿈꾸는 붓은 초대 회장인 전영진 군이 미국에서 유학생활을 하던 중 World Map Painting 활동에 참여한 것이 그 시초예요. 이후 한국으로 돌아와 2010년부터 지인들과 함께 동아리를 만들고 세계지도를 그리며 세계에 대한 꿈을 키우기 위해 활동을 펼쳐나가게 된 것이죠. ‘세계지도를 그리는 대학생 벽화 자원봉사 동아리’라고 소개하는데요, 왜 세계지도인가요? 특별한 의미가 있나요? 미국에서 시작된 World Map Painting은 아이들과 함께 세계지도를 그리면서 세계를 향한 꿈을 키워주는 것을 큰 목표로 하고 있어요. 이렇게 시작된 활동이 현재는 세계적인 문제점, 예를 들어 전쟁·기후·기아문제 등을 다루거나 다문화 가정과의 이해를 추구하는 활동 등으로 그 의미를 확장해 키워나가고 있죠. 현재 동아리에서 활동하는 대학생은 몇 명이고, 선발 기준은 무엇인가요? 2010년부터 지금까지 총 4회에 걸쳐 동아리 회원을 모집했는데 현재 활동하고 있는 인원은 약 40명 정도예요. 저희는 대학생 커뮤니티 사이트나 SNS를 통해 지원자를 공개모집하고 그 후 면접을 통해 최종 선발해요. 최근 4기 회원모집에는 총 140명이 지원해서 서류 및 면접을 통해 13명이 선발됐어요. 선발 기준은 열정과 시간적인 여유라고 볼 수 있어요. 벽화작업이 주로 주말과 방학 기간을 활용해 진행되니까 시간적 여유가 있는지가 매우 중요해요. 그래서인지 저희는 벽화를 그리는 동아리지만 미술전공자는 10명 정도 밖에 없어요. 기본적인 구성은 미술팀, 컨택팀, 교육팀 이렇게 3팀으로 나눠 활동하는데 미술전공자들은 주로 미술팀에서 활동하면서 색상을 조합하는 조색작업과 도안 스케치작업을 진행해요. 회원 개개인의 장점과 역할이 발휘될 수 있는 구조를 갖고 있다고 생각해요. 그럼 어떤 과정으로 벽화를 그리나요? 자발적인 기획인지 의뢰를 받아 진행하는지 궁금합니다. 동아리 초반 1~2년 동안은 각종 자원봉사센터를 중심으로 저희가 장소를 찾아나가는 식이었어요. 그런데 작업을 하면서 어느 정도 언론에 소개되기도 하고 SNS나 카페를 활용한 홍보를 하면서 지금은 공공기관이나 학교 등에서 벽화를 그려달라는 의뢰를 적지 않게 받는 편이에요. 벽화에 그릴 주제 선정과 작업기간은 어떻게 되나요? 벽화 장소 섭외가 완료되면 직접 현장 방문을 해 관리자와 협의를 통해 그림 주제를 선정해요. 예를 들어 관리자가 에너지를 주제로 그려달라고 하면 저희는 아이디어 스케치를 통해 세계지도와 결합한 온난화 현상 또는 세계기후지도 등 적절한 주제 및 도안을 그리는 방식으로 진행해요. 작업기간의 경우 일반적인 벽화작업은 2주 정도 걸리는데 실제 작업기간은 3~4일 정도가 기본이에요. 대학생이기 때문에 평일에는 작업이 어려워서 주말에 주로 그리기 때문이죠. 방학 때는 서울을 벗어나 농촌마을 벽화작업도 해요. 이 경우 2박 3일 작업으로 숙박과 식사를 모두 함께 하면서 진행해요. 벽화작업을 하면서 가장 큰 어려움은 무언가요? 아무래도 비용이 가장 큰 부담이죠. 의뢰를 받은 경우 마을 또는 업체에서 재료비와 식사비를 부담해주지만 이마저도 힘든 경우가 많아요. 그래서 연초에 각종 동아리 지원 사업에 참여 신청을 해서 자금을 확보해야 해요. 현재는 성동구청 자원봉사센터의 후원과 여성가족부 청소년동아리사업의 지원을 공식적으로 받고 있어요. 지금까지 완성한 벽화는 몇 개나 되고 사람들의 반응은 어땠나요? 2010~2011년 사이에 5~6개, 2012년 7개, 2013년 현재 3개 총 16개 정도의 벽화를 완성한 것 같아요. 저희가 그린 벽화에 대한 반응은 대부분 긍정적이에요. 동네주민들이나 학생들 모두 마을과 학교가 더 예뻐졌다고 좋아하세요. 특히 연세 많으신 할아버지, 할머니들은 저희가 고생한다면서 작업기간 내내 먹을 것을 챙겨주시기도 하세요. 지금까지 그린 벽화 중에 가장 기억에 남는 작업이 있다면요? 2012년 8월에 강원도 인제군 진동리에 위치한 작은 분교의 벽화작업을 했어요. 버스도 닿지 않는 곳이라서 인제군 현리터미널에서 동네주민의 냉동탑차 뒤에 타고 마을로 들어가서 그곳 학교에서 먹고 자며 학교 창고 앞 그림을 그렸어요. 총 학생수가 3명이라 저희가 그림을 그리는 동안 그곳 학생들도 함께 그렸고 오후에는 학교 앞 계곡에서 물놀이도 했어요. 무엇보다도 좋았던 것은 학교 앞에 있던 식당에서 저희에게 싼값에 식사를 제공해 주셨는데 그때 주민들과 이런저런 이야기를 나누면서 정이 많이 들었어요. 그때 그린 벽화는 지금도 기억에 생생해요. 그렇다면 벽화작업을 하면서 느끼는 가장 큰 보람은 무엇인가요? 저희는 대기업 후원을 받는 것도 아니고, 금전적 보상이 있는 것도 아니고, 또 봉사활동 기록이 공식적으로 남는 것도 아니에요. 그저 저희가 좋아서 스스로 일을 창출하고, 끊임없이 생각해서 창의적인 아이디어를 공유하면서 여러 사람들과의 협의를 통해 활동을 진행하고 있어요. 그런데 이 모든 과정이 동아리 활동에서 얻을 수 있는 값진 경험과 자산이라고 생각해요. 그게 보람이 아닐까요. 요즘 관심을 가지고 있는 주제와 앞으로의 계획을 들려주세요. 초반에는 막연히 세계지도만 그렸다면 지금은 점점 활동범위를 넓히려 하고 있어요. 특히 다문화 가정이 많아지고 있는 요즘, 다문화 가정 아이들과의 활동을 통해 어머니 나라에 대한 이해를 높이고 더불어 대한민국을 알리는 활동을 하기 위해 노력하고 있어요. 꿈꾸는 붓은 아직 신생 동아리라서 시행착오를 겪는 경우가 많아요. 하지만 앞으로 10년, 20년 꾸준히 열정을 가지고 활동하다보면 어느 정도 확고한 틀을 갖출 수 있겠죠. 그것이 일차적인 목표에요. 그리고 더 많은 사람들이 꿈꾸는 붓의 활동을 이해하면서 저희와 생각을 공유할 수 있으면 좋겠어요.
요즘 교육계 화두는 단연 자유학기제 도입일 것이다. 자유학기제는 올 하반기 연구학교 시범적용을 시작으로 2016년 전면시행을 앞두고 있다. 자유학기제는 획일적 학력경쟁과 입시 위주 교육에서 벗어나 학생들의 인성과 창의성을 기르는 진로탐색의 기회가 될 수 있다는 점에서 한국 공교육 전반에 걸쳐 큰 변화를 가져다 줄 제도다. 그래서인지 교사이자 학부모인 교육 주체자로서 2년 6개월 후의 학교 모습이 어떻게 변화할지 걱정과 우려, 기대와 관심이 공존한다. 최근 교육부가 발표한 ‘학생의 꿈과 끼를 살려 행복교육을 실현하는 중학교 자유학기제 시범 운영계획(안)’을 보면서 우려했던 부분이 제도적으로 많이 보완된 것 같아 다행스런 마음이다. 자유학기제를 ‘꿈과 끼를 키우는 행복한 학교교육’으로 가기 위한 교두보로 삼고, 그 안에 ‘진로교육을 확산·강화하겠다’는 구상은 매우 독특하면서도 창의적인 발상으로 평가할 만하다. ‘행복교육’을 교육정책의 주요 어젠다(agenda)로 설정하고 우리 아이들의 행복한 변화와 성장을 이끌기 위한 교육정책 패러다임의 큰 전환을 추진하려는 정부의 강한 의지에 기대가 크다. 행복교육은 자유학기제 성공으로 시작 특히 그 중에서 눈에 띄는 대목은 자유학기제의 개념에 ‘진로탐색 활동’을 직접 언급한 부분이다. 이를 추진하는 기본 방향의 첫 과제로 ‘자유학기에 집중적인 진로수업 및 체험을 실시하여 초등학교(진로인식)-중학교(진로탐색)-고등학교(진로설계)로 이어지는 진로교육 활성화’를 꼽고 있는 점도 매우 고무적이다. 왜냐하면 현장에서 진로교육 실무를 담당하는 교사로서 중학교 단계의 한 학기 진로탐색 활동으로만 끝나서는 학생의 체계적인 진로 발달을 기대할 수 없음을 잘 알고 있기 때문이다. 진로는 어느 순간 발달하고 멈추는 것이 아니라 전 생애에 걸쳐 이루어지므로 학생들의 발달 단계를 고려한 연계성이 중요하다. 이러한 연계성에 기반을 둔 진로교육을 중학교 단계의 자유학기제라는 교육과정의 큰 틀 속에 녹여내 학생에게 충분한 수준의 진로개발 서비스를 체계적으로 제공하겠다는 기본방향은 ‘행복교육’의 성공과 실패를 판가름할 만큼 중요하다. 만약 자유학기제 시범 운영계획에 제시된 내용대로 진로교육이 학교 현장에 잘 뿌리내린다면 정부가 제시한 행복한 학교의 청사진이 우리의 생각보다 빠르게 올 것이다. 오히려 자유학기제의 성공적 정착이 공교육 정상화에 기여해 모든 학년에 자유학기가 접목되는 희망적인 상황도 기대해 볼 수 있겠다. 일률적 진로탐색, 부작용도 주지해야 하지만 이렇게 잘 설계된 자유학기제에서 우리가 미처 깊게 생각하지 못한 부분이 있다. 아이러니하게도 그것은 바로 학생들의 ‘자유’다. 이를 더 세부적으로 나눈다면 ‘선택의 자유’와 ‘학습의 자유’로 구분된다. 제도의 최대 수혜자여야 할 학생들이 자신의 의사와는 무관하게 학교에서 계획한 자유학기제 교육과정 편성에 따라 일률적으로 진로탐색 활동을 해야 한다는 것은 학생에게 있어 선택의 자유를 제한하는 것이다. 즉, 학생 개개인의 진로발달 특성을 충분히 고려해야 한다는 점을 쉽게 간과한 것으로도 해석할 수 있다. 진로에 대한 의식이나 준비가 갖춰지지 않은 학생의 경우엔 목표한 교육적 효과를 기대하기가 어렵다는 건 주지의 사실이다. 물론 상급학교 진학이 전부였던 입시교육에서 삶의 만족과 기쁨을 지향하는 행복교육으로의 대전환에 따른 과도기적 난맥으로 이해할 수 있다. 교육과 사회 전반의 인식 전환을 위해 국가 수준의 강력한 개입이 필요하다는 나름의 논리를 인정한다. 그러나 백 번 양보한다 해도 진로교육에 있어 학생의 자발적 참여는 무엇보다 중요하다. 자기계발과 자기실현에 대한 학생의 욕구가 없는 형식적인 진로교육은 과거의 구태가 재연될 수밖에 없기 때문이다. 또한 시험 부담에서 벗어나 꿈과 끼를 찾을 수 있도록 교육과정을 운영한다는 취지에는 동감하는 바이다. 상급학교 진학을 위한 평가 지향의 교육에서 벗어나 과정 지향의 진로학습을 강조하는 것은 학교 교육이 나아갈 방향임에 틀림없다. 그러나 대학입시 중심의 경쟁 교육이 고착화된 현실에서 학생과 학부모에게 자칫 학습의 자유를 제한한다는 잘못된 시그널을 준다면 제도 정착은 난망(難望)할 뿐이다. 학교에서는 진로를 탐색하면 되고, 방과 후에는 사교육으로 공부하면 된다는 어느 학부모의 우스갯소리가 허투루 들리지 않는다. 자유학기제가 오히려 사회·경제적 지위에 따른 교육격차를 해소하기보단 심화시킬 수 있다는 우려에도 귀를 기울이지 않을 수 없는 것이다. 이전 정부에서 공교육 정상화를 위해 의욕적으로 추진한 입학사정관 제도가 사교육을 조장한다는 여론의 질타를 받으며 연초에 논란의 중심에 서게 되었던 점도 상기할 필요가 있다. 인프라 확충·공감대 형성 등 지원책 필요 그렇다면 이러한 문제점을 해결할 수 있는 방법은 없을까? 각 분야에서 다양한 정책 보완책을 만들어내겠지만 그 중 진로교육 관점에서 생각해 보자면 첫째, 학생의 개별성과 다양성을 존중해 주어야 한다는 점이다. 최근에는 학교가 학생 개개인의 욕구와 필요에 따라 맞춤형 진로서비스를 제공하기 위해 부단히 노력해 왔다. 진로교육에 전문성을 갖춘 진로진학상담교사를 중심으로 중앙-학교-지역을 연계한 체계적인 진로지도를 위해 노력하고 있는 것이 그 예가 된다. 하지만 1000명이 넘는 학생을 진로교사 한 명이 담당하는 현실에서 사회에서 요구하는 학생 맞춤형 진로서비스 제공은 쉽지 않은 일이다. 교사의 헌신과 희생을 강조하기 전에 학교의 인프라 구축이 선행되어야 함을 강조하고 싶다. 모든 교사가 진로 전문가로서의 역량을 강화하고, 진로진학상담교사 확충과 이를 지원할 커리어 코치 등의 배치도 고려해 볼 수 있을 것이다. 학교 밖의 지원인력에 대한 활용 또한 제고할 필요성이 크다. 둘째는 자유학기제 내의 진로교육이 학습과 밀접한 관련이 있음을 학생과 학부모로부터 충분한 공감을 얻어야 한다. 진로 목표의식을 가지고 자신의 미래를 적극적으로 개척해 나갈 수 있다는 진로교육의 교육적 효과를 적극적으로 알려야 한다. 교과 공부만이 학습이 아니라 자신이 정말 좋아하는 활동을 스스로 찾아나가는 것 또한 학습임을 인식시켜야 한다. 국·영·수 중심의 입시 위주 지식교육의 패러다임을 벗어나 자신의 진로를 위해 공부가 필요함을 알고 학습의 즐거움을 깨닫도록 지원해 주어야 한다. 또 저소득층이나 소외계층의 학생과 학부모가 사교육을 받지 않아 학력 격차가 발생할 것이라는 막연한 불안감에 빠지지 않도록 세심한 배려가 필요하다. 이를 위해 진로진학상담교사가 주도하고 담임과 교과 교사가 협력하는 형식의 학습 연계 진로코칭을 제안한다. 이를 통해 학생 개개인의 진로와 연계한 학습 과정을 모니터링해 주고, 학습동기부여를 위한 실제적인 진로 조언을 해 줄 수 있을 것으로 기대한다. 행복교육으로 가기 위한 첫 무대에 진로교육 중심의 자유학기제가 있다. 이 시범사업이 우리 아이들에게 어떤 선물이 될지 무척이나 기대된다. 그 선물 속에 진정 행복이 들어 있는지 없는지 확인해 보고 싶다. 그 선물을 풀어본 우리 아이들이 꿈과 끼를 키워 웃음꽃 넘치는 환경에서 공부하는 학교 현장을 떠올리며 입가에 미소를 지어본다.
블룸필드 학생과의 만남 2011년 10월부터 5개월간 미국 뉴저지 주의 블룸필드지역 공립학교인 블룸필드 미들 스쿨(Bloomfield middle school)에서 파견교사로 8학년 학생(중학교 2학년)을 담당하게 됐다. 뉴저지는 미국에서 네 번째로 면적이 작지만 인구밀도가 가장 높은 주로, 경제문화의 중심지 뉴욕 주의 남쪽에 자리 잡고 있다. 공업도시로 많은 공장과 연구소가 있어 학교도 많다. 필자가 근무한 블룸필드 미들 스쿨은 미국에서 중하위권 정도의 경제, 교육 수준을 가진 지역의 학교로 추정된다. 나보다 영어를 잘하는 중학생들과 만난다니 교생실습 때보다 더욱 긴장하며 학교에 첫발을 내디뎠다. •학교구성 : 7학년 3팀, 8학년 3팀으로 구성돼 있는데 각 1팀은 6학급으로 구성되어 있다. 이 중 3학급은 일반학생들로만 구성되어 있고, 나머지 3학급은 일반학생과 부진아가 혼합된 학급이다. 두 그룹은 Aday, Bday로 나눠 수업하고 부진아가 있는 반에는 특수교육담당교사(Special education teacher)가 함께 수업진행에 참여해 학생들을 돕는다. 1학급은 30명 내외의 남녀로 구성돼 있는데 학생 구성 비율은 흑인, 스페니쉬 계열, 백인의 순이며, 아시아계 학생은 거의 드물다. •교육과정 및 시간표 : 일과는 오전 8시 30분에서 오후 3시 25분까지 이뤄지며, 단축수업 때는 오전 8시 30분에서 오후 1시 5분으로 조정된다. 1period(1교시)는 42분 수업, 쉬는 시간 3분, 2개의 period를 1 block으로 묶어 블록수업을 진행했다. 2period 수업 앞부분에 20분 정도, 조회시간을 갖는다. 매일 아침마다 국기에 대한 경례를 해 애국심과 자긍심을 고취하고, 출결을 확인하며 전달사항 등이 조회시간에 전달된다. 담임교사가 따로 없고, 그날의 2교시 수업교사가 담당교사가 된다. 1교사 1교실, 내 교실은 내가 직접 꾸민다[PART VIEW] 미국 중학교는 교사가 교실에 상주하며 자신의 교실을 관리한다. 할로윈이나 크리스마스 등 이벤트 데이에 맞춰 학급을 특색 있게 꾸미기도 한다. 과목마다 특색 있는 경우도 있지만 교실을 보면 선생님의 취향을 어느 정도 알 수 있다. 학생들은 수업이 바뀔 때마다 캐비닛에서 교과서를 챙겨 다음 교실로 이동한다. 미국 학교배경의 영화들을 보면 학생들이 캐비닛이 가득한 복도를 지나가다가 서로 시비를 걸거나 부딪쳐 다툼이 나는 장면이 많은데 실제로는 쉬는 시간이 3분 정도로 짧아 영화처럼 다툴 틈이 없다. 수업이 시작되면 복도에서는 단 한 명도 볼 수 없을 정도로 학생들이 재빨리 이동해 수업 준비를 한다. 교과서는 대물림, 낙서나 필기 절대 금지 미국 교과서는 대를 물려 쓰기 때문에 교과서에 직접 필기할 수 없다. 때문에 빈칸 채우기 문제를 미리 숙제로 제시해 학생들이 자기 주도적으로 예습할 수 있도록 하는 것이 인상적이었다. 대부분의 학생이 숙제를 해왔고, 학생들이 번갈아 발언권을 얻어 숙제한 내용을 확인할 수 있도록 한다. 미국 수업은 기본 개념과 용어 정의는 학생들이 예습해 이미 알고 있다는 전제 하에 간단히 확인하고 넘어간다. 이 때문에 시간적 여유가 있어 개념과 관련된 실험 활동을 충분히 할 수 있는 것이 특징이다. 미국은 무상급식? NO! 주 자치로 운영되기에 미국 모든 학교가 그런지 확실하지 않으나 블룸필드 미들 스쿨에는 무상급식이 없다고 했다. 복지가 발달한 미국교육은 가정형편에 따라 어느 정도 차등지원은 있지만 아무리 어려운 학생들이라도 점심값의 일부라도 자신이 부담해 책임의식을 갖게 하려는 취지라고 한다. 필자가 초임 때는 중학교 전면무상교육이 아니었는데 학급에 가정형편이 어려운 학생들이 많았다. 기초생활수급자였음에도 불구하고 내 아이의 밥값은 직접 지불하고 싶다며 급식지원만은 정중히 거절하셨던 한 학부모가 생각나 그 취지가 이해가 됐다. 최근 미국에는 복지중심의 정책이 과도한 세금 부담으로 이어져 중산층이 몰락했다. 이에 따른 불만이 증가하자 세금 부담을 줄이기 위해 복지혜택을 받는 사람에게도 어느 정도 책임을 지게 한다고 한다. ‘Anti-bullying’과 성숙한 토론문화 Bullying의 뜻은 집단따돌림을 의미한다. 미국 내에서도 집단따돌림에 의해 고통받는 학생이 많다. 필자가 체류하는 기간에도 뉴저지 주에서 괴롭힘으로 고통 받아 한 학생이 극단적 선택을 해 문제가 됐다. 학교에서도 따돌림을 막기 위한 특강과 토론 시간을 주기적으로 가진다. 특강은 강당에서 전교생을 대상으로 이뤄지며 실제 따돌림을 겪고 극단적인 선택을 하려다 새 삶을 사는 사람들의 이야기를 다룬다. 또한 따돌림에 대한 토론의 장을 마련해 자신의 아픔을 솔직하게 나누며 치유의 시간을 갖는다. 한 여학생이 몇몇 급우들 때문에 괴롭기도 하고, 과거 삼촌으로부터 성추행을 당한 경험이 있었다는 괴로움을 토로했는데 학생들이 함께 눈물 흘려주고 너의 잘못이 아니라고 힘을 주며 친구를 끌어안아 주는 모습이 인상적이었다. 사복을 입고, “What’s up, man?”을 연발하며 자유분방할 줄 알았던 실제 학생들의 용모는 매우 자유분방했지만 행동은 매우 진지했고 규칙도 잘 준수했다. 실제로 어느 날 강당에서 전교생 대상의 강연이 있었다. 전교생이 강당에 모인 관계로 처음엔 소란스러웠는데 선생님이 강연을 시작하려고 일어서자 누가 뭐랄 것도 없이 강당 전체가 금방 쥐 죽은 듯이 조용해졌다. 강연도 마이크 없이 육성으로 진행됐다. 별도의 제재나 지도가 전혀 필요하지 않았다. 또한 토론시간에도 많은 학생이 자발적으로 앞에 나와 자신의 순서를 기다리고 발표하는 성숙한 토론자로서의 면모를 보였다. 자유분방한 모습 뒤에 규칙을 준수하는 학생들의 모습이 인상적이었다. 다음호에서는 미국 교육체제의 어떤 측면이 자유와 책임의 균형을 이루면서 학생들이 학교생활을 잘할 수 있도록 만드는지 소개하고자 한다.
채소와 친해졌어요! 성장기 아이들은 두뇌발달 및 올바른 식습관 형성과 균형 잡힌 식품 섭취를 통해 유아부터 노인까지 전 생애 주기에 걸쳐 건강한 심신발달을 도모해야 한다. 이에 평생 건강하게 생활하며 살 수 있는 기본 생활 능력을 배양시켜주기 위해 「어린이식생활안전관리특별법」, 「식생활교육지원법」 시행과 「국민영양관리법」이 제정됐고 이를 계기로 신도초등학교에서는 2011년도부터 ‘식생활지도 선도학교’를 운영해왔다. 먼저 교실이라는 특수한 상황에서 또래들과 함께 식품으로 즐거운 경험을 공유하는 활동을 통해 거부감 없이 채소나 콩 등 우리 음식 재료와 친숙해지고 우리 음식의 맛에 관심과 호기심을 갖게 하기 위해 미각교육을 활용한 영양교육을 실시했다. 채소와 친구 되는 미각 찾기 교육 학교급식에서 제공되는 식품 중에서 아이들이 기피하는 대표적인 식품류는 채소류로 거의 잔반으로 버려진다. 음식의 맛을 제대로 느끼고 즐기면서 먹는 것에 대한 교육을 받지 못한 요즘 아이들에게 오랫동안 씹어서 맛을 음미해야 하는 우리 식품이나 채소 음식은 그저 맛이 없는 음식일 수밖에 없다. 그래서 가장 먼저 음식의 참된 맛을 알아가는 미각교육을 통해 학교급식으로 나오는 채소와 친해지도록 했다. 창의적 재량 활동시간을 이용한 영양교육 시간에 아이들에게 먼저 알고 있는 채소의 이름과 가정이나 학교에서 즐겨 먹는 채소를 말해 보도록 했다. 우리 학구가 농촌에 인접한 소도시라서 채소에 대한 기본적인 지식은 있을 줄 알았다. 그러나 의외로 이름과 맛도 잘 모르고, 또 가정에서 채소를 활용하는 것도 적은 편이었다. 그래서 식사 때 먹었던 채소에서 느꼈던 맛과 질감에 대해 이야기를 나눴다. 학교급식에서 제공한 다양한 음식 사진을 보여 주며, 이렇게 음식으로 변화된 채소의 원재료를 알아 맞춰보도록 했다. 관심을 갖게 한 뒤 채소를 먹어야 하는 이유를 알려 주고, 조리방법에 따라 다양한 맛, 촉감, 향을 낸다는 것과 음식에 채소가 들어감으로써 다양한 색과 질감을 가질 수 있다는 것을 지도했다. 그다음 모듬활동을 위해 아이들이 기피하는 여러 가지 생채소를 준비했다. 아이들과 시각, 청각, 후각, 촉각, 그리고 미각을 이용해 경험하면서 채소의 다양한 느낌을 이야기해 보았다. 접시에 담긴 생채소를 보면서 무조건 “싫어요. 못 먹어요!”, “이거랑 이건 먹을 수 있는데 이건 못 먹어요” 등 여러 부정적 반응들이 나왔지만 채소에 대한 느낌을 눈과 코, 입과 귀로 표현해 보도록 했다. 채소를 눈으로 느끼고 코로 느끼는 것은 어려움이 없었으나 더러는 직접 입으로 느끼고 소리로 느끼는 것을 표현하는 대목에서는 먹지 못하겠다고 기피하는 아이도 있었다. 하지만 직접 눈으로 보고, 코로 맡고, 입으로 먹고, 먹을 때 나는 소리를 들어보는 활동 후 많은 아이가 평소에 거부했던 채소의 새로운 맛을 알았다며 그 맛을 재미있게 표현해내기 시작했다. 이어 ‘이름 맞추기 게임’을 통해 채소를 먹는 것이 즐거운 일이라는 것을 다시 한 번 알게 해 주었다. 마지막 일반화 시간에는 평소의 급식시간에 채소 반찬이 나왔을 때 나의 모습이 어땠는지 생각해 보고 앞으로는 어떻게 할 것인지 다짐을 해보았다. 아이들은 ‘한 끼에 채소 반찬 2개 이상 먹기’, ‘학교 급식에서 나온 채소 반찬 골고루 먹기’, ‘김치 꼭 먹기’, ‘채소 반찬 남기지 않기’ 등을 적으며 꼭 실천하기로 약속했다. 달라진 아이들, 영양교육의 효과 이런 영양교육 후 “조금만 주세요”, “안 먹을래요”하던 아이들이 “지난번에 먹어 본 거예요”, “맛있어요. 더 주세요!”하며 맛있게 먹는 모습을 보이기 시작했다. 또 식판을 깨끗하게 다 비운 뒤 ‘다 먹었어요!’ 표시판에 스티커를 붙이며 뿌듯해 하는 모습은 보는 사람을 더 흐뭇하게 만들었다. 김장철에는 채소에 익숙해진 아이들과 함께 김치의 유래, 김치의 종류와 배추에서 김치가 되는 과정, 김치의 우수성에 대해 알게 하는 ‘김치 담그기 행사’도 실시했다. 아이들이 직접 담근 김치는 가정으로 가져가도록 해 학교와 가정이 연계함으로써 전통식생활 교육에 관심을 갖게 되었으며, 학부모의 반응도 뜨거웠다. 학교 급식시간에도 직접 담근 김치를 제공하자 언니, 오빠, 형, 누나들이 담근 김치라며 평소에 먹지 않던 아이들까지 김치 맛을 칭찬하는 모습을 보며 보람을 느꼈다. 평생의 건강 밑거름이 되는 아이들의 올바른 영양교육은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 영양교육은 아이들 스스로 식품, 영양, 음식에 관한 기초 지식을 알고 실천해 올바른 식습관을 형성시키는 데 효과적이었으며, 고학년보다는 저학년이 더 효과가 컸다. 따라서 영양교육은 어릴 때부터 시작하는 것이 더 큰 효과를 가져올 수 있다고 생각한다. 하지만 무엇보다 중요한 것은 아이들의 흥미를 유발할 수 있는 자료를 끊임없이 개발하고 일회성이 아닌 꾸준한 교육을 실시해야 그 효과를 극대화할 수 있다는 것이다. 따라서 영양교사의 사명감과 부단한 노력이 우리 아이들에게 바른 식습관의 의미를 심어줄 수 있을 것이다.
한국문학이 가진 궁극의 아름다움 칼의 노래가 출판된 지도 벌써 10년이 지났다. 대중적으로 알려진 책이지만, 충무공에 대한 새로운 해석과 저자의 문장력이 준 충격으로 10년의 시간을 나와 함께 하고 있는 책이다. 그리고 지난달(2013년 6월) 충무공의 난중일기가 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다는 소식에 다시 칼의 노래를 생각하게 되었다. 한글의 아름다움 그리고 문장력 김훈의 글은 아름답다. 사실에 근거한 관찰과 관찰의 결과로서 표현된 묘사는 김훈의 문장력, 어휘력과 결합해 한글의 아름다움을 최고 수준까지 보여준다. 이런 김훈의 문학적 역량이 최고로 발휘된 작품이 칼의 노래라고 생각한다. 해 지는 남녘 바다의 풍광을 그려내는 첫 장면부터, 적선(賊船)과 마주하는 해전에서의 풍경과 상황 묘사, 그리고 자신의 내면과 임금과 조정에 대한 감정 설명까지 문장은 세밀하고, 예리하며 아름답다. 그러나 김훈의 글은 익숙해지기까지 시간이 필요하다. 저자의 눈빛 같은 짧은 문장은 서늘함을 느끼게 하지만 사실적인 묘사의 장문은 때로는 지루함을 느끼게 한다. 그럼에도 단문과 장문의 조화는 저자의 의도다. “저녁이면 먼 섬들이 박모(薄暮) 속으로 불려 가고, 아침에 떠오르는 해가 먼 섬부터 다시 세상에 돌려보내는 것이어서……”, “내가 받은 문초의 내용은 무의미했다.” 풍경에 대한 아름답고, 장려한 묘사로 세상의 아름다움을 긍정한다면, 간결하고 예리한 의견의 제시는 세상에 대한 저자의 불신과 혐오를 명백히 하는 것이다. 자신의 의도에 따라 단어와 문장을 조화롭게 사용할 수 있는 저자의 능력이 경이롭다. 너무나 인간적인 이순신 칼의 노래가 가진 매력의 하나는 주인공이 충무공 이순신이라는 것이다. 그리고 우리의 상식을 배신한다는 것이다. 민족의 영웅이며 민족을 위기에서 구한 위대한 리더십의 표상. 충무공 이순신은 학교가 추구하는 인물 중의 한 분이다. 그래서 학생들에게 충무공과 그의 리더십에 대해 교육을 하려고 했으나 난중일기 이외의 책을 찾기가 어려웠다. 그때 발견한 책이 칼의 노래다. 대한민국 국민에게 이순신은 신격화된 영웅이다. 열악한 상황에서 국가를 전쟁에서 구했으며, 왕이 자신을 고문하고 백의종군 시켰음에도 변함없는 충성을 바친 존재다. 우리는 이순신 장군 또한 인간이기에 가질 수밖에 없는 신하, 자식, 아버지, 남성으로서의 아픔은 보려고 하지 않았다. 김훈은 충무공이 가질 수 있는 인간적인 아픔을 찾아내 자신의 목소리로 담백하게 서술하고 있다. “나는 임금이 가여웠고, 임금이 무서웠다. 가여움과 무서움이 같다는 것을 나는 알았다.” “안아 보면 어머니는 한 움큼이었다. 어머니의 몸에서 오래된 아궁이의 냄새가 났다.” “나는 먹었다. 부황 든 부하들이 굶어 죽어가는 수영에서 나는 끼니때마다 먹었다.” 저자는 충무공을 영웅이 아닌 한 명의 인간으로 해석하고 있다. 그리고 저자는 난중일기에 기록된 사실을 바탕으로 자신의 생각을 은밀하게 표현하고 있다. 충무공이 침묵함으로써 자신을 지켜낸 반면 김훈은 자신의 생각을 충무공의 목소리로 말함으로써 자신을 보호하고 있다. 세상에 대한 연민과 두려움을 충무공을 통해 말하고 있는 것이다. 책 속의 충무공은 실상 저자의 본신일 수 있는 것이다. 그럼에도 불구하고 자식으로서 슬픔의 눈물을 흘리고, 임금을 불신하고 두려워하는 충무공은 매력적이다. 읽을 때마다 새로움을 선물하는, 현대문학의 고전 칼의 노래는 문학적 측면에서 한국문학을 대표할 수 있는 작품이다. 저자가 보여주는 한글의 아름다움과 문장력만으로 읽을 가치가 충분하다. 충무공이 보여주는 인간적 모습은 학생들과 함께할 수 있는 토론의 주제를 다양하게 제공한다. 극한 상황에서 인간의 도덕, 지도자에게 요구되는 인간적 측면과 절제, 선과 악의 기준, 전체주의와 개인주의, 세상을 바라보는 시각 등 다양한 요소를 발견할 수 있다. 학생들과 한국문학의 아름다움을 나누고, 영웅과 리더십에 대해 생각할 수 있는 책으로 추천한다. 시간을 두고 재독(再讀)할 것을 권한다.
보고, 따라 하며 배우는 에듀팜 아이들이 뛰어놀기 좋은 너른 들판, 산에서 불어오는 시원한 바람에 ‘힐링’ 하기 좋은 ‘청계목장’은 2012년 경기도 농업기술원으로부터 용인시 목장 1호 에듀팜-교육목장으로 선정된 곳이다. 20만 평의 넓은 부지와 더불어 △소 젖짜기 △송아지 우유 주기 △건초 주기 △아이스크림 만들기 △토끼, 염소 먹이 주기 등 각종 체험을 즐길 수 있다. 소, 말, 타조, 염소 등 다양한 동물을 직접 만나보고, 낙농체험을 통해 정서적 안정감을 얻을 수 있어 가족단위 체험이나 현장학습 장소로 애용되고 있다. 젖 짜고 먹이 주며 생명과 교감하는 시간 하루 30리터의 우유를 생산하는 젖소는 매일 아침과 저녁 두 번에 걸쳐 우유를 짜주어야 한다. 우유를 짜는 작업을 ‘착유’라 하는데, 일반적으로 아침 착유는 아침 6~7시에 이뤄진다. 오늘은 아이들을 기다리느라 착유가 조금 늦게 이뤄졌다. 엄지손가락으로 어미 젖소의 젖을 감싸 쥔 채로 두 번째 손가락부터 차례로 살포시 접으면 새하얀 우유가 통으로 주르륵 흘러내린다. 아이들은 커다란 어미 젖소의 위압감과 낯선 체험에 주저하는 모습을 보이다가도 이내 우유를 손에 발라보며 “따뜻해요. 손에서 우유냄새가 나요”라며 맑게 웃었다. 어미 젖소를 뒤로하고 비탈길을 따라 아래로 내려오면 생후 100일이 채 안 된 송아지들이 아이들을 반긴다. 아이들을 보니 배가 고팠는지 “음~머”하며 얼굴을 빼꼼히 내민 채 연신 울어댄다. 하루 4리터의 우유를 마시는 송아지에게 플라스틱 가득 담긴 우유를 먹여보았다. 태어난 지 얼마 안 된 송아지지만 젖 빠는 힘이 꽤 세다. 하얀 백마가 사는 멋스러운 원형 마장을 따라 숲길을 오르면 토끼와 강아지가 사는 우리가 나온다. 살랑살랑 꼬리 치는 웰시코기들도 귀엽지만 포동하게 살찐 토끼에게 아이들의 관심이 쏠린다. 다음 체험이 바로 토끼에게 당근을 먹여보는 시간이기 때문이다. 자신보다 몸집이 큰 젖소나 송아지에겐 뒷걸음질치던 아이들이 조그만 토끼에겐 먼저 다가가 서로 당근을 먹이겠다고 성화다. 서울에선 보기 힘든 동물들과 동물원에서도 해볼 수 없는 먹이 주기 체험에 즐거워하는 모습이다. 준비한 당근이 동나자 아이들의 표정엔 아쉬운 기색이 역력했다. 청계목장엔 말, 개, 토끼, 타조, 염소 등 다양한 동물이 살고 있어 직접 먹이를 줄 수 있고, 미리 신청하면 원형 마장에서 말을 타볼 수도 있다. 자연과 동물들 속에서 오감체험 동물과의 다양한 체험이 끝나고 나면 아이들은 트랙터를 타고 점심식사 장소로 이동한다. 조금 더웠는지 이마에 송골송골 땀방울이 맺힌 아이들이 트랙터에 올랐다. 밭을 갈고, 옥수수를 파종하는 차량인 트랙터를 이곳에서는 마차와 연결해 아이들을 실어 나른다. 덜컹거리는 마차를 타고 목장을 한 바퀴 도니 아이들 입에서 환호성이 터져 나왔다. 오르막길과 내리막길을 달릴 때는 “롤러코스터를 타는 것 같아요”라며 신이 났다. 비록 빠른 속도는 아니었지만 시원한 바람이 아이들의 땀을 식혀주는 데 적합했다. 트랙터로 목장을 한 바퀴 도니 체험장 반대편으로 커다란 한우축사와 옥수수밭이 보였다. 밭에서 난 옥수수는 목장 내 가축들의 식량을 자급자족하기 위함이다. 비록 식량 자급률은 30%밖에 안 되지만 요즘처럼 수입 곡물값이 많이 올라 경영이 힘들 때 도움이 된다고 한다. 청계목장에는 젖소뿐 아니라 한우도 만나볼 수 있다. 트랙터로 목장을 돌 때 봤던 커다란 한우축사에서 건초주기 체험이 시작됐다. 소는 이빨이 아랫니만 있고, 뭉툭해 다칠 위험이 없다. 아이들이 둘둘 말린 건초를 집어다 먹이니 긴 혀를 내밀며 꿀꺽꿀꺽 잘 받아먹는다. 아이들은 저 멀리 소도 배가 고플 테니 먹여줘야 한다며 건초를 들고 왔다갔다 분주했다. 운이 좋으면 간혹 건초주기 체험을 하다가 송아지가 태어나는 것을 볼 수도 있다고 한다. 마지막 체험은 아이들이 가장 기다렸던 아이스크림 만들기다. 화학성분이나 기타 첨가물을 넣지 않아도 간단한 과학 원리를 이용하면 누구나 쉽게 아이스크림을 만들 수 있다. 간 얼음과 소금을 넣은 큰 볼에 우유와 기호에 따라 과일을 갈아 넣은 작은 볼을 올린다. 작은 볼 속 우유를 거품기로 잘 저어주며 큰 볼에 든 얼음에 비비면서 거품기로 잘 저어주면 15분 뒤 맛있는 아이스크림이 완성된다. 소금이 물에 녹으면 주위의 열을 흡수하는 흡열반응이 일어난다. 얼음은 열을 흡수하고, 우유는 열을 방출하기 때문에 볼에 담긴 우유가 영하 20도의 저온이 되면서 상온에서 쉽게 아이스크림 만들기가 가능한 것이다. 이때 주의할 점은 얼음과 소금의 비율이 3:1이어야 한다는 것. 오늘은 강사의 설명에 따라 우유에 타먹는 초콜릿 가루를 넣은 초콜릿 아이스크림을 만들어보았다. 슈퍼에서 파는 아이스크림만 먹어본 아이들이 우유가 서서히 아이스크림이 되어가자 신기한지 연신 숟가락으로 찔러보고 먹어봤다. 아이스크림이 완성됐으니 먹어도 좋다는 강사의 말에 아이들은 서로 떠먹여 주며 즐거워했다. 우리가 매일 먹는 신선한 우유, 아이들이 좋아하는 아이스크림을 직접 오감으로 체험해본 소중한 시간이었다. -- 청계목장 여행 팁 승용차 네비게이션 포인트 청계목장(경기도 용인시 처인구 백암면 박곡리 279-2) 체험운영시간 오전 10시 30분~오후 2시 30분(체험) 오후 2시 30분~오후 4시 30분(목장 개방) 체험비 대인 2만 5000원 / 소인(미취학) 2만 원 안내전화 031-322-5200(반드시 예약 후 방문) 홈페이지 www.cheonggyefarm.com
수업 분석을 위한 사전 활동 1. 수업 분석의 목적 7차 교육과정의 정신을 바탕으로 2009개정교육과정이 운영된 지도 여러 해 지났지만 아직도 많은 사람은 학교 현장의 수업이 크게 변화했다고 보지 않는다. 이는 수업의 본질인 교실 수업의 실행과정을 꼼꼼히 관찰하고 분석·연구해 개선하고자 하는 풍토가 부족한 때문이라고 보는 견해가 많다. 특히 교사들은 다른 교사들의 수업을 볼 기회가 많지 않고, 자신의 수업기술이나 경험을 다른 사람의 수업과 비교·검토해 볼 기회도 별로 없다. 하지만 수업의 질을 높이기 위해서는 자신의 수업 분석은 물론 다른 교사들의 수업도 꼼꼼히 관찰하고 체계적인 분석을 통해 좋은 점을 배워나가야 한다. 수업 분석은 수업컨설팅을 위한 것, 수업 평가를 위한 것, 연구를 위한 것 등이 있지만 무엇보다 중요한 목적은 자신의 수업을 개선하기 위한 것이다. 2. 수업 분석을 위한 자료 수집 일반적으로 수업을 분석하는 사람은 수업자 자신이다. 그러나 수업을 하는 본인은 자신의 수업을 볼 수 없기 때문에 객관적인 수업 분석을 위해서는 분석을 위한 자료를 수집해야 한다. 이 자료는 객관적인 자료인 수업 장면을 촬영한 비디오자료 같은 것도 있지만, 수업을 참관한 교사들의 참여관찰일지, 교사 자신의 수업일지, 학생들이 학습하면서 기록한 학습일지 등도 좋은 수업 분석의 자료들이다. 수업 분석을 계획했다면 어떤 자료를 어떻게 수집해 분석할지 미리 생각하고 수업을 진행해야 한다. 가. 서술적 수업관찰[PART VIEW] (1) 수업 참여자(연구자 또는 동료 교사)의 참여관찰일지 수집 수업 상황에서 수업을 관찰할 때 참여의 수준은 ‘소극적 참여’로 제한되는 것이 일반적이라는 점에서 ‘서술적 수업관찰’이라고 부르는 것이 적합할 수도 있다. 즉 연구자가 수업에 영향을 미칠만한 행동을 하지 않고 수업 전체의 내용과 방법에 대한 관찰과 기록에만 집중하는 것이다. 수업관찰을 할 때는 보고 들은 사항에 대한 객관적 기록과 함께 자신의 주관적인 느낌이나 해석도 되도록 구체적으로 기록하는 것이 중요하다. 또한 현장 참여자인 교사와 학생들이 관찰된 사항에 대해서 어떤 시각을 갖고 있는지도 되도록 충실히 밝히고 연구자의 시각과 비교해볼 수 있도록 기록한다. (2) 교사의 수업일지 형태의 참여관찰일지 수집 수업자가 쓰는 수업일지는 수업이 끝난 직후에 일기 형식으로 쓰는 성찰적 일지다. 이때 수업을 녹음한 자료나 비디오 녹화자료를 보면서 수업일지를 작성하면 더욱 좋지만 현실적으로는 어렵다. 대신 자신이 디자인한 수업과 실제 진행과정을 비교하며 쓰면 된다. 자신의 수업을 객관적으로 기록하는 일이 매우 어려워서 수업 중 가능하면 메모를 해놓으면 좋다. 물론 메모로 학생들을 지도하는 시간을 뺏는 일은 없어야 한다. 이렇게 자신의 수업을 돌아보는 수업일지는 수업 분석에 아주 좋은 자료가 된다. (3) 학생의 학습일지 형태의 참여관찰일지 수집 학생들의 참여관찰 역시 수업 분석에 활용할 필요가 있다. 학생들의 참여관찰내용은 학습일지 형태의 참여관찰일지에 기록하도록 한다. 학습일지 작성은 연구자나 교사가 따로 시간 할애를 할 필요가 없지만 수시로 활용할 수 있고 또 학습일지 작성 자체가 학생들의 학습능력 향상에 도움이 되기 때문에 이미 수업반성과 학습이해도 파악을 위한 자료로써 많이 활용되고 있다. 수업 분석을 위한 학습일지 작성 시에는 분석 대상의 수업 직후 쉬는 시간이나 다음 수업 시간의 앞부분을 활용해 자유서술 식으로 작성하도록 할 수도 있고 ‘오늘 배운 것은? 알게 된 점은? 아리송하거나 질문하고 싶은 것은?’ 등과 같은 질문에 답하는 방식의 학습일지를 쓰도록 할 수도 있다. (4) 참여관찰일지 사례 이 사례는 이용숙 교수가 7차 교육과정 도입 당시 개발한 ‘수준별 교육과정에 적합한 국어 교과서 예시단원’인 ‘나도 동화작가’ 단원의 타당성 검토를 위해 수집한 자료들이다. 수업은 총 3시간에 걸쳐서 이루어졌으며 그 중 마지막 3차시 수업에 대한 연구자의 참여관찰일지, 교사의 수업일지, 학생의 학습일지다. 연구자의 참여관찰일지(전영미 수업관찰자) 오늘의 할 일은 크게 세 가지였는데, 동화 끝 부분을 읽어보고 그것을 자신의 추론과 비교하는 것과 새로운 동화 창작하기, 그리고 교재에 제시된 선택과제 하기였다. 먼저 교사가 어제 학생들이 제출한 숙제를 읽어본 소감을 말해주었다. 허무맹랑한 이야기가 많이 나왔음을 지적하면서 지금까지 여러분이 알고 있는 고양이 이미지와 이 글의 이미지가 서로 달라 동화의 뒷이야기를 추론하는 데 어려웠을 거라는 나름대로의 이유를 제시해 이 동화가 기존의 동화와 어떤 점에서 다른지 학생들이 분석해볼 기회를 제시했다. 이에 대한 활동은 동화의 뒷이야기를 읽어보는 활동 다음으로 자세하게 진행되었다. 그런 후에는 이 동화의 뒷부분을 어제 모둠별 토의에서 나온 내용과 비교해보고 자신이 쓴 동화의 뒷부분과 이 작품의 뒷부분을 비교해 보자고 제안했다. 이를 위해 아이들 전체가 동화의 뒷부분을 차례차례로 읽어보았는데, 이 활동은 하나의 사건이 일어날 때마다 끊어서 학생들에게 사건의 개요를 정리하게 하고 넘어가는 형식으로 진행되었다. 집중하고 있지 않으면 수업을 제대로 따라갈 수 없도록 중간마다 학생들이 스스로 생각하는 시간을 반드시 제공하는 수업 형식이 매우 좋아 보였다.(중략) 협력교사의 수업일지 형태의 참여관찰일지(심옥령 지도교사) 오늘 학습은 동화의 끝 부분을 읽어보는 것이다. 수업이 시작되자 나는 학생들에게 어제 학생들이 각자 써낸 동화의 뒷부분에 대해 읽은 소감을 이야기해주었다. 그런 후 어제 모둠 토의에서 이 동화의 뒷부분을 어느 모둠이 가장 근접하게 맞췄는지와 자신이 쓴 동화의 뒷부분과 이 작품의 뒷부분을 비교해 보자고 했다. 우리는 동화의 뒷부분을 읽으며 학생들과 함께 모둠별로 한 번 더 핵심 사건을 간추렸다. 모든 모둠이 핵심 사건을 제대로 잘 간추렸다. 이 부분까지 마치고 한 번 더 마지막 부분을 추론하려고 했던 나의 계획은 너무나 궁금한 나머지 친구들과 함께 작품을 읽는 도중에 뒷부분의 작품을 순식간에 읽어버린 몇몇 친구들 때문에 수포로 돌아가고 말았다. 어쩔 수 없이 마지막 부분까지 읽고 핵심 사건을 간추리기 전에 학생들에게 이 작품의 내용과 자신들이 추론한 내용이 근접하지 못한 부분의 이유를 물어보았다. 학생들은 그 이유로 ‘황금 달걀’을 들었는데 평소의 작품들에 의한 황금 달걀은 황금으로 둘러싸인 달걀이라는 고정관념을 버릴 수 없었다는 점을 가장 크게 들었다.(중략) 단원이 끝난 후 작성한 학습일지(김기태 학생) 2일 전 우리는 중학생용으로 제작된 동화 수업을 시작해 오늘 마쳤다. 1학기 때 해본 예상하기 수업과 비슷한 유형의 수업이었는데 약간 더 수준이 높은 것 같았다. 처음에는 나눠준 출력물 표지에 그려져 있는 이 동화의 삽화를 보고 내용을 예측해 보는 시간을 가졌다. 나는 처음부터 고양이를 매우 요상한 성격으로 설정해 할머니를 망하게 만드는 이야기를 간략하게 썼다. 그다음은 출력물에 나와 있는 이야기를 각각 한 문단씩 읽어 나갔다. 이야기 중간 중간마다 읽은 곳까지의 중심 내용을 모둠별로 토의해 발표하였다. 이야기는 점점 무르익어서 그 마을의 악덕 상점주인 그러블을 골탕먹이려는 찰나였다. 그런데 그 뒷이야기는 쓰여 있지 않았다. 다음 이야기가 어떻게 될까? 긴장되는 마음으로 읽어나가다가 우리들 모두 이것이 예상학습이라는 것을 까맣게 잊었다. …… 선생님이 뒷이야기를 지어오라고 했지만 친구들은 이렇게 저렇게 뒷이야기를 상상하느라 다음 수업에는 아예 관심조차 없는 것 같았다.(중략) 이상에 제시된 세 가지 참여관찰일지를 모두 읽어보면, 수업관찰을 직접 하지 않았어도 이 수업이 어떻게 이루어졌으며 교사의 강조점이 무엇이었고, 학생들은 이를 어떻게 받아들였는지 잘 알 수 있다. 위의 사례에서 수업관찰자는 비교적 상세히 전체 수업의 흐름을 잘 소개하는 참여관찰일지를 작성했다. 그러나 이처럼 비교적 완성도가 높은 참여관찰일지가 작성되었음에도 연구자의 참여관찰일지만 읽었다면 이 수업에 대한 이해 수준은 크게 떨어졌을 것이다. 한편 교사와 학생의 관점에서 본 수업 모습을 비교해보면 이 학습일지를 쓴 학생은 교사에 비해 동화의 뒷이야기 창작에 큰 관심을 보이며 교사와 연구자가 상당히 중시한 것으로 보이는 ‘교재에 제시된 이야기의 논리성에 대한 비판학습’에 대해서는 큰 관심을 보이지 않았다. 이 세 가지 자료를 통해 수업을 분석해 비교적 의미 있는 결과를 얻을 수 있었다. (5) 서술적 수업관찰 기록지 작성절차와 방법 수업관찰 기록지 작성은 수업자의 의도나 학급 학생들에 대한 정보 없이는 정확한 기록이 어렵다. 따라서 다음과 같은 절차와 방법을 사용한다. (가) 사전 면담 - 수업 분석을 위해 수업 참관을 할 경우 관찰 전에 사전 면담을 하는 것이 필요하다. 자신의 수업연구 내용을 실행연구로 연결할 경우는 특히 더 객관적인 분석 자료가 필요하게 된다. 사전 면담은 수업의 목적, 수업에서의 특수한 부분, 관찰의 초점 등에 대해 상의하는 과정이다. 만약 그동안 학생들이 지적한 중요한 제안이 있었거나 교사가 이미 인지하고 있는 문제가 있다면 관찰의 초점에 포함시키는 것이 좋다. 사전 면담 기회에 관찰자에게 필요한 정보와 자료를 제공하는 것도 중요하다. (나) 수업관찰 - 수업관찰자는 수업이 시작되기 10분 전에 교실에 들어가서 학생들의 동향과 교실 구조를 파악하고, 교사와 학생들 간의 상호작용 관찰이 가능한 뒷자리에 자리 잡는다. 교사는 관찰자가 있음을 학생들에게 알리고 수업을 시작한다. 비디오 수업녹화를 병행하는 경우 녹화작업은 관찰자가 아닌 다른 사람이 실시한다. 수업관찰자는 수업을 녹음하면서 수업의 내용과 방법, 수업활동이나 내용의 전환, 학생들의 참여 방식과 참여 정도, 학생들의 반응, 학생들 간의 상호작용 등을 자세히 순서대로 적어나간다. 중요한 수업의 전환 부분에서는 반드시 시간을 기록하도록 하고 되도록 1~2분에 한 번씩은 시간을 정확히 적어놓도록 한다. 또한 떠오르는 질문이나 제언, 수업에 대한 느낌 등도 기록한다. 서술적 수업관찰 기록지 양식 (다) 수업관찰 기록지 작성과 사후 면담 수업관찰 기록지는 빨리 작성해서 받을수록 좋다. 교사에게 수업에 대한 기억이 생생하게 남아있을수록 분석에 더 많은 도움이 되기 때문이다. 수업관찰 기록지 전달은 전자메일로 할 수도 있겠지만 시간이 가능하고 관찰자가 실질적인 도움을 줄 수 있는 상담자라면 사후 면담을 실시하는 것이 바람직하다. 나. 수업 녹화자료 (1) 수업 녹화 방법과 수업 기록지 만들기 수업 녹화 방법은 스스로 녹화할 수도 있고 다른 사람의 도움을 받을 수도 있다. 녹화가 부담스럽다면 녹음기만 사용할 수도 있다. 가장 좋은 녹화 방법은 수업자가 수업에만 전념할 수 있도록 다른 사람이 녹화를 도와주는 것이다. 이 경우 먼저 비디오 없이 수업관찰을 해 일상적인 모습을 본 후에, 특별히 주목할 만하다고 판단되는 장면에 중점을 둬 비디오 촬영을 하는 것이 좋다. 수업이 끝난 후에는 교사 또는 참여관찰자가 녹음이나 녹화 자료를 보면서 수업 기록지를 작성한다. 우선 수업 시작 시간을 적어놓고, 중요한 수업 내용이나 활동 전환이 있을 때마다 시간을 적으면서 수업의 흐름을 적어나간다. 어떤 분석이 필요한가에 따라서 수업 흐름의 개요만 적을 수도 있고 수업에서 자신이나 학생들이 한 말을 모두 풀어쓰면서 당시에 어떤 행동을 했는지 등을 상세히 적을 수도 있다. 이때 중요한 것은 녹음 내용을 풀어쓰면서 떠오르는 생각들(반성, 의문, 개선을 위한 아이디어, 수업 중에는 미처 인식하지 못했으나 녹음된 내용을 들으면서 중요한 의미를 깨닫게 된 내용 등)을 해당되는 곳에 모두 기록해 놓는 것이다. 이러한 기록을 토대로 수업자와 이야기를 통해 수업을 더 완전하게 이해하고 분석할 수 있는 자료를 만들 수 있게 된다. (2) 녹화 자료를 활용해 수업 분석하기 녹음 자료나 비디오 자료가 준비되면 수업 장면을 교사와 참관자가 함께 듣거나 보면서 교사의 행동이나 학생과의 상호작용, 학생들의 반응에 대한 대화를 나누고 수업의 장점 및 문제점 지적이나 개선의 가능성에 대한 토론을 한다. 보다 효율적인 방법은 수업교사가 비디오를 먼저 본 후에 스스로 반성하는 분석을 한 후, 교사의 반성과 상담자의 제언을 비교하면서 비디오를 같이 보면서 분석할 수 있다. 수업 분석 수업 내용분석 지침 녹화된 자료를 분석하는 경우나 직접 수업 참관을 해 분석하는 경우 모두 분석 전에 다음과 같은 내용을 살펴본 후 하는 것이 좋다. 뉴욕주립대학의 분석 지침 (1) 녹화자료를 보기 전에 자신의 수업 목적이 무엇이었는지 분명히 하기 위한 질문 － 예를 들어 “나는 이 수업을 통해서 학생들이 무엇을 알기를 바라는가?” (2) 수업의 큰 그림 그리기 - 녹화자료를 정밀하게 분석하기 앞서 처음에 녹화자료를 한 번 틀어볼 것을 제안한다. 이를 통해 전체적인 수업분위기를 파악하도록 한다. (3) 학습에 초점 - 녹화자료 분석 시에 수업이 학생들의 학습을 돕고 있는지에 초점을 둔다. (4) 가장 좋은 교수 방법 찾기 - 학생의 특성, 전공, 학습목적 등에 기초해 학생들의 학습을 도울 가장 좋은 교수 방법을 찾아본다. (5) 수업 분석을 위한 기본적인 질문에 답하기 - 수업 분석을 위한 가장 기본적인 질문들을 제시하고 이에 답해본다. 예를 들어 “나는 학생들이 학습하도록 돕고 격려하고 있는가?” (6) 구체적인 질문에 답하기 - 기본적인 질문들을 더 구체화한 질문들을 만들어 이에 답해본다. 교육과정의 정신을 살리는 분석 지침 (1) 핵심적 학습목표가 뚜렷하게 제시되어 있는가? (2) 학습내용이 핵심적 학습목표 달성에 적합하게 제시되어 있는가? (3) 제시된 학습내용에 알맞은 다양한 학습활동으로 구성되어 있는가? (4) 수업에서 사용하는 학습집단 편성, 학습구조가 다양하며 학습활동에 적합한가? (5) 협동학습이 이루어지며, 이때 구조화된 협동이 이루어지는가? (6) 학생들의 개인차가 수업내용, 방법, 가정학습과제에서 반영되고 있는가? (7) 학습구조의 조합이 효과적인가? 마치며 우리는 지금까지 8회에 걸쳐 수업디자인을 하는 방법과 절차 그리고 자신의 수업을 분석하는 것에 대해 알아보았다. 40년을 교직에 있으면서 아직도 공부를 게을리하면 안 되겠다는 생각을 하는 것은 교직만큼 전문성을 요구하는 직업도 없기 때문이다. 학생들을 교육하는 일이야말로 대단한 전문성이 요구되는 일이다. 연재를 마치며 같은 일을 하는 교육 동지들께 선배교사로서 부탁하고 싶은 말은 교사는 교육하는 사람이다. 이것을 잘하기 위해 연구하는 교사가 되어야 하고, 연구한 내용을 꼭 실천해야 하고,실천한 것을 돌아보고 반성하는 사람이 되어야 한다. 그런 의미에서 자신의 수업을 돌아보는 수업 분석은 반드시 필요한 일이다. 수업 분석을 어렵게만 생각하지 말고 오늘 지도한 것을 돌아보며 수업일지를 쓰고, 학생들의 학습일지를 읽으며 수업을 되돌아보는 것만으로도 충분한 반성적 사고의 한 방법인 수업 분석이 시작된다.
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