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상세검색‘시민’을 정의하는 중요한 개념은 ‘능동성’이다. ‘시민’은 지역사회와 국가를 초월하여 인권 신장 및 민주주의의 성숙과 함께 발전해 온 개념이다. 또한 정치 사회 체제의 주체로서 가치로운 삶의 조건을 마련하기 위하여 공동체 구성원과 함께 권리를 가지면서도 동시에 자신의 결정에는 전적으로 책임과 의무를 다해야 하는 존재이며, 세계 인류 공동체에 대해서도 책무의식을 가진 존재라고 할 수 있다. 따라서 권리보다 의무가 더욱 강조되는 ‘국민’과 달리 ‘시민’은 보다 자신의 권리를 찾아 적극적으로 행위 하는 존재라고 할 수 있다. 아는 것 이상으로 행동하는 것이 중요하다 오늘날 지식중심 교육에서는 민주사회의 지속 발전을 위해 지식?가치?태도 등의 교육이 행동으로 이어지도록 하는 민주시민교육, 세계시민교육이 대두되고 있다. 우리나라 청소년들은 ‘아는 것’은 많으나 ‘행동하는 것’은 부족하다. 규범에 대해서는 충분히 알고 있지만 규범에 따른 판단이나 행동은 이루어지지 않고 있다. 근본적으로 민주시민교육은 ‘아는 것 이상으로 행동하는 것이 중요하다’는 점을 강조하는 것이다. 이를 위해서는 학생들에게 시민지식 함양뿐만 아니라 정치적?사회적 쟁점들에 대해 흥미를 갖게 하고, 다양한 의사결정 참여를 통해 지역사회에서 적극적으로 참여할 수 있도록 해야 한다. 그러나 안타깝게도 오늘날 청소년들은 미디어의 발전으로 인해 자신의 생각을 행동으로 직접 표현하기 보다는 익명성 뒤에서 사회참여를 가장한 사회 분열을 초래하기도 한다. 미디어의 발전과 시민교육 미디어가 발전한 만큼 시민의식도 발전했을까? 20세기 후반에 이르러 기술 발전에 의한 컴퓨터와 인터넷, 스마트폰의 대중화는 새로운 공간이 사이버 세상을 대중화시켰다. 컴퓨터와 통신망을 이용하여 시간과 공간의 제약을 줄이고, 커뮤니케이션을 극대화시킨 가상의 공간이 만들어졌다. 그 안에는 새로운 문화와 규칙이 만들어졌으며 사이버 사회가 생성되었다. 사이버 상에서 활동하는 사람을 네티즌(Netizen)이라 부르고 네트워크(Network)속에서 살아가는 시민(Citizen)이라고 칭했다. 네티즌은 우리 사회의 실정법을 그대로 준수해야 하며, 국가가 요구하는 다양한 책임을 져야 함을 의미한다. 미디어가 고도로 발전한 사회에서는 책임과 권리의 균형이 절실하다. 네티즌이 활동하는 사이버 세상은 실제 세계와 다르지 않으며, 사회적 관계에 필요한 규칙과 예절이 존재한다. 특히 익명성을 담보하는 사이버 세상은 더욱 커다란 책임과 권리가 필요하다. 따라서 한 사회의 구성원에게 필요한 시민적 덕목이 그대로 요구됨을 인지해야 한다. 만약 사이버 상에서 정보 윤리와 법질서가 깨지면, 사이버상의 많은 권리 침해가 일어나고 그에 따라 사이버 공간은 심각하게 훼손될 것이다. 한 사람 한사람이 스스로 윤리와 법규를 지키려는 자발적인 의식과 실천력이 필요하다. 건강한 사이버시민이 되기 위해서 사회가 요구하는 책임을 인지하고 실천하는 한편, 자신의 권리가 침해받았을 때 보호받을 권리도 행사할 수 있어야 한다. 사이버 공간에서 존중하고 지켜야 할 권리에는 무엇이 있을까? 1) 인격권 인격권이란 인간의 인격적 이익을 내용으로 하는 권리로, 명예와 프라이버시권, 초상권 등 개인의 인격과 밀접한 관련이 있는 권리를 포괄하는 의미이다. 사이버 공간은 자신의 신분을 감추고 제약 없이 접근할 수 있다는 점에서 다양한 법적 문제들을 야기하는 근본적인 요인을 가지고 있다. 2) 저작권 저작물은 사람의 사상이나 감정을 일정한 형식에 담아, 이를 다른 사람이 느끼고 깨달을 수 있도록 표현한 것이라 할 수 있다. 저작물은 저작인격권과 저작재산권으로 나뉜다. 저작인격권은 저작자의 명예와 인격적 이익을 보호하기 위한 권리이다. 저작재산권은 저작물을 어떤 방법으로 이용하느냐에 따라 복제권, 공연권, 방송권, 전송권 등으로 분류한다. 3) 인터넷 본인 확인제와 표현에 대한 책임 인터넷의 익명성을 이용해 언어폭력과 명예훼손, 허위사실 유포, 타인의 개인 정보 유출 등의 정도가 심해지자 법적, 제도적 장치로 인터넷 게시판의 제한적 본인 확인제가 시행되었다. 제한적 본인 확인제를 ‘제한적’본인 확인제라 하는 것은 다양한 공공기관과 포털 사이트, 인터넷 언론사를 대상으로 한다. 인터넷 서비스 전체가 아닌 개인이 작성한 글이 전체 이용자에게 공개되는 댓글, 한 줄 의견 등의 게시판 서비스에 한하여 시행되고 있다. 4) 인터넷 내용 등급제 인터넷은 모든 사람들에게 개방된 자유로운 공간으로 이용자들에게 참여와 공유의 기회를 제공하였다. 반면 인터넷의 익명성 등으로 음란성ㆍ폭력성 정보가 급속하게 증가하기도 한다. 이러한 현실에서 인터넷을 이용하는 청소년을 보호하고자 하는 노력으로 인터넷 내용 등급제(safenet)를 시행하고는 있으나 ‘정보통신망 이용 촉진 등에 관한 법률’에 따라 인터넷 내용 등급제는 네티즌의 반발로 이용자의 선택으로 남게 됐다. 사이버 세상 속에서 시민 의식 가르치기 실제 수업안[PART VIEW] 1) 학습목표 : 사이버 시민으로서 사이버 공간에서 필요한 윤리를 설명하고, 사이버 공간에서 꼭 필요한 제도와 법을 이해할 수 있다. 2) 수업활용의 예시 수업단계 학습활동 및 방법 동기유발 사이버 상에서 접했던 음란물이나 폭력물에 대해 이야기하고 느낌 말해보기 생각쌓기 사이버 공간에서 겪은 권리 침해의 사례에 대해 조사하고 이야기해보기 사이버 권리 침해의 가해자 또는 피해자가 되지 않기 위해 해야 할 일을 마인드 맵 해보기 스마트 시대에 필요한 시민의식이나 역량에 대해 생각해보기 생각에 날개달기 제한적 본인 확인제가 시행됨으로써 발생하는 장ㆍ단점을 알아보고 토의하기 우리에게 필요한 사이버 상에서의 규칙 이야기하기 삶과 접속하기 사이버 상에서 지켜야 할 권리에 대해 이야기하고 실천할 수 있는 행동 방식에 대해 이야기나누기 Tip _ 대한민국의 시민의식의 수준은? 시민의식이란 민주사회에서 자격 있는 시민으로서 갖추어야 할 의식이나 자세를 말한다. 민주시민의 자질이나 시민성의 기준에 비추어 볼 때 우리들의 민주적인 시민의식은 어느 정도이며 무엇이 문제일까? ① 권위주의의 팽배와 권리 의식의 부족 권위주의(authoritarianism)란 사회현상을 권위에 의하여 해결하려는 의식 성향을 말하며, 자신의 의견을 다른 사람에게 강요하고 다양성을 인정하지 않는 경직성을 비민주적 권위주의라 말할 수 있다. ② 설득과 타협정신의 부족 설득과 타협정신이란 공동체내에서 어떤 사안에 대해 반대하는 상호간의 정치적 의견이나 신념을 표현할 수 있는 자유를 인정하는 관용의 정신을 바탕으로 한다. 민주사회에서 사회 세력의 다양성과 대립되는 정치적 이해관계를 인정하는 것은 건전한 정치적 경쟁의 원천이 되지만 우리는 아직 그 역량이 부족하다. ③ 준법정신과 질서의식의 부족 우리 사회에 만연한 희박한 질서의식은 준법정신을 해치고 있다. 우리 사회에서는 아직도 질서를 지키면 손해 본다는 잘못된 의식이 팽배해 있다. 우리 사회에 만연된 탈법(脫法)과 비법(非法)이 사라지고 법의 형평성이 살아날 필요가 있다. ④ 참여의식의 부족 참여의식이란 시민들의 자유와 권리를 확보하기 위한 사회적·정치적 문제에 관한 견제, 비판, 제어 의식이라고 볼 수 있다. 미디어의 과도한 발전으로 우리의 정치 참여의식은 부족하고 바람직하지 못한 행태로 나타나고 있다. 한국인들의 참여의식의 결여는 정치적 무관심을 반영하며, 이러한 참여의식의 결여는 또 다른 관료주의와 권위주의를 초래한다. ⑤ 세계시민의식 부족 세계화 시대에 있어서 한국인들은 세계 시민의식이 부족한 것으로 비판받고 있다. 타국인에 대한 배타적 의식, 후진국민에 대한 멸시, 세계 인권 문제에 대한 무관심, 국제적인 관행의 무시 등 한국인들의 세계 시민 의식은 국제적인 비판의 초점이 되고 있다.
봄기운이 완연한 5월은 온 가족이 함께 산책하기에도 좋은 ‘가족의 달’이다. 이시기에 1학년 학생들은 늘 함께 생활하는 ‘가족’을 주제로 우리 가족과 우리 집에 대해서 공부한다. 우리 집의 규칙과 예절을 살펴보면서 가족 간에도 지켜야 할 예절이 있음을 알고, 가족 구성원이 집에서 하는 역할과 일들을 알아보면서 자신이 할 수 있는 일들을 찾아보기도 한다. 이러한 과정을 통해 가족을 소중히 여기는 마음을 키우는 시간을 갖는다. 2학년 학생들은 확대된 가족을 배운다. 명절 때나 주말에 만나는 친척들과 나와의 관계, 부르는 말 등을 배우면서 친척의 의미와 소중함을 알고, 가족 관계를 보다 넓혀나간다. 또한, 이렇게 넓혀진 개념을 토대로 겉모습이나 생활방식, 생각이 다른 다양한 형태의 가족이 있을 수 있다는 것도 이해하게 된다. 아울러 학생들이 ‘우리 집’과 다르다고 해서 또, 대다수의 학생들과 다르다고 해서, ‘사회적 편견’을 갖지 않도록 한부모가정, 다문화가정, 기러기가정 등 다양한 형태의 가족을 자연스럽게 소개할 필요가 있다. 또한, 다양한 가족의 존재를 이해하고 인정하며, 그 차이를 존중할 수 있는 마음을 갖도록 지도한다. ‘가족’ 단원을 학습할 때 가장 많이 사용되는 것은 가족사진이다. 그러나 이런저런 사정으로 인해 해체된 가족이 많은 현재의 상황에서 학생들의 어린 마음이 상처받지 않도록 세심하게 진행할 필요가 있다. ‘다양한 가족이 살아요’ ‘함께 생활하는 가족’만이 유일한 가족 형태는 아니다. 가치관 변화와 사회 구조적 변화는 다양한 가족을 출현시켰다. 다양한 가족 중 가장 익숙한 형태는 한부모가족이다. 또한, 조부모와 한부모가족이 결합된 형태도 늘어나고 있다. 따라서 교사는 한부모가족이 ‘결손, 결핍, 불완전한 가족’이 아니라 사회의 변화와 함께 자연스럽게 나타나는 가족 형태임을 이해시킬 필요가 있다. 또한, ‘다양성’을 통해 ‘다름’은 이상한 것이 아니라 ‘이해하고 존중’해야 하는 것임을 함께 생각해봐야 한다. ● 준비물 : 다양한 형태의 가족사진(다문화가족, 한부모가족, 대가족, 핵가족, 기러기가족, 조부모와 한부모가족의 결합형태, 조손가족 등) ● 수업방법 ① 교사는 준비한 다양한 형태의 가족사진을 보여주면서 어떤 가족 형태인지 학생들에게 묻는다. 예) T. 첫 번째 나왔던 가족은 누가 함께 살고 있었나요? S1. 아빠, 엄마, 딸 3명이 함께 살고 있습니다. T. 두 번째 나왔던 가족은 누가 함께 살고 있나요? S1: 엄마와 할머니, 아들이 살고 있습니다. T. 세 번째 나왔던 가족은 어떻게 살고 있나요? S1. 엄마와 아이들은 외국에 있고, 아빠는 한국에 있습니다. T. 가족들이 모두 같은 모습으로 살고 있을까요? S1. 모두가 서로 다르게 살고 있습니다. T. 맞습니다. 우리는 서로 다른 모습으로 가족을 이루고 있답니다. 이번 시간에는 다양한 가족의 형태에 대해 좀 더 자세히 알아보도록 하겠습니다. ② 교사는 학생들이 알고 있는 가족 형태에 대해서 묻는다. 예) T. 내가 알고 있는 가족에 대해 발표하여 볼까요? S1. 부모와 아이들이 사는 가족이 있습니다. S2. 조부모와 함께 사는 가족이 있습니다. S3. 부부만 사는 가족이 있습니다. S4. 외국인들이 사는 가족도 있습니다. S5. 아빠나 엄마가 외국인인 가족도 있습니다. ③ 교사는 인원수에 따라 만들어진 가족의 종류에 대해 묻는다. 예) T. 그럼 인원수에 따라 만들어진 가족의 종류에 대해 말해볼까요? S1. 혼자 사는 가족이 있습니다. S2. 결혼 한 두 명이 사는 가족이 있습니다. S3. 아이가 한 명뿐인 가족이 있습니다. S4. 4명의 가족이 있습니다. S5. 6명의 가족이 있습니다. S6. 그보다 많은 수의 가족이 있습니다. ④ 지금까지 나온 가족들을 뭐라고 불러야 할지 발표해본다. Tip _ 학생들은 모둠활동을 통해 칠판에 소개된 가족의 형태에 이름을 붙여보도록 한다. 이때 교사는 학생들이 이혼가족, 결손가족, 별거가족 등 부정적 명칭이 나오면 반드시 ‘한부모가족, 기러기가족(혹은 분리가족), 다문화가족 등 긍정적 명칭으로 수정해준다. 더불어 이러한 가족 형태는 사회적 변화로 인해 나타나는 자연스러운 현상이고, 이상한 것이 아님을 다시 한 번 강조한다. 우리가 ‘친척들이 사는 마을’을 창조한다면….[PART VIEW] 요즘처럼 핵가족 시대에는 친척들을 부르는 명칭이 낯설고 어렵다. 심지어, 외할머니, 친할머니라고 부르지 않고, 평택할머니(할머니가 사시는 곳이 평택이라서), 왕할머니(증조할머니)라고 부르는 경우도 많다. 또한 직장 다니는 엄마를 대신해서 자신을 돌봐주시는 분도 이모, 옆집에 사시는 엄마 친구도 이모, 아빠 직장동료도 삼촌…. 학생들이 호칭을 헷갈려 할 만 하다. 물론, 호칭이 중요한 것은 아니지만, 적어도 나와 어떤 관계이고, 옛날에는 어떻게 불렀는지, 왜 그렇게 부르게 되었는지 알도록 설명해주는 시간은 필요하다. 그래서 학생들이 재미있게 접근해 볼 수 있도록 친척들이 사는 마을을 만들어 본다. 이때, 가족구성원은 모두 한명씩으로 정한다. 활동을 하다보면, 학생들이 ‘저는 고모가 없어요.’, ‘전 삼촌이 없는데요.’ 등 변수가 많기 때문에, 지금 만드는 마을은 우리가 ‘모두 한명씩 존재하는’ 친척들이 사는 마을을 창조하는 것이라고 설명한 후, 진행한다. ① 우리 집을 중심에 두고 양 옆으로 외가와 친가를 만든다. ② 외가의 길을 따라 이모와 외삼촌 집을 만든다. ③ 친가의 길을 따라 고모와 삼촌 집을 만든다. ④ 이모네와 외삼촌 집의 길을 따라 외사촌오빠, 외사촌언니네 집을 만든다. ⑤ 고모와 삼촌 집의 길을 따라 사촌오빠, 사촌언니네 집을 만든다. ⑥ 외가의 위쪽 길을 따라 외증조할머니댁을 만든다. ⑦ 친가의 위쪽 길을 따라 증조할머니댁을 만든다. ⑧ 외증조할머니댁과 증조할머니댁 길을 따라 외고조할머니댁과 고조할머니댁을 만든다. ⑨ 마지막으로 내가 결혼해서 우리 집으로부터 분리한 후, 아이를 그려준다. ⑩ 길을 따라 밑으로 하나 내려올 때마다 ‘+??’ 푯말을 붙여준다. ⑪ 나와 이모, 고모, (외)삼촌은 푯말이 3개가 더해졌음을 설명한다. 그래서 삼촌임을 설명한다. ⑫ 나의 자녀와 우리 엄마, 나와 할머니, 아빠와 증조할아버지는 푯말이 2개 더해졌음을 설명한다. ⑬ 나와 (외)사촌오빠, (외)사촌언니와는 푯말이 4개 더해졌음을 설명한다. 그래서 사촌임을 설명한다.
최근의 이동수단과 의사소통 수단은 매우 다양하다. 3학년 사회 ‘이동과 의사소통 수단의 발달’ 단원은 옛날과 오늘날의 이동수단과 의사소통 수단을 비교해보고, 생활이 어떻게 변화되었는지 살펴보는 단원이다. 이 과정에서 학생들이 유사성과 차이점을 찾아보고, 일정한 기준에 따라 내용을 구조화시키는 방법도 익히게 된다. 교과서 내용을 충분히 학습하는 것도 중요한 일이지만, 한 걸음 더 나아가 의사소통이 얼마나 중요한지를 함께 고민하고 생각해보는 것도 의미 있는 일이다. 또한 목적지에 가는 방법이 하나의 이동수단만 있는 것이 아니라 다양한 이동수단이 있을 수 있다는 것을 배우면서 문제해결능력을 향상시키는 것도, 학생들의 삶을 풍요롭게 할 수 있을 것이다. 따라서 이동과 의사소통 단원을 모두 학습한 후에 다음과 같은 활동을 해보자. 의사소통게임1 _ “대화가 필요해~” ‘대화’란 어느 한사람이 일방적으로 이야기하는 것이 아니라, 서로 이야기를 주고받는 과정이라는 것을 게임을 통해 경험하게 해보자. 준비 ① 모둠원은 4~5명 정도로 구성하여 빙 둘러 앉는다. ② 그림과 같은 의사소통카드를 모둠별로 각각 한 장씩 나누어준다. 1단계 : 일방적 의사소통 ① 모둠원에게 일방적 의사소통카드를 설명해 줄 ‘설명자’를 뽑는다. ② ‘설명자’는 의사소통카드에 그려진 도형을 설명한다. ③ 나머지 모둠원들은 ‘설명자’의 설명을 듣고 그림을 그린다. ④ 이때, 모둠원은 아무리 답답해도 어떠한 질문도 할 수 없다. 또한 ‘설명자’는 모둠원들이 아무리 ‘뭐라고?’, ‘다시 말해봐’라고 해도 절대 대답해서는 안 되며, 설명은 단 한번만 허용된다. ⑤ 모둠원들이 그린 그림을 원본 그림과 비교해본다. 일방적 의사소통카드의 지시문 아래 그림을 잘 보고, 친구들이 잘 그릴 수 있도록 설명해 주세요. 첫 번째 사각형부터 차례로 설명하십시오. 다른 사각형과의 관계를 잘 보세요. 친구들에게 질문을 받을 수는 없습니다. 물론, 손짓도 할 수 없습니다. 2단계 : 쌍방적 의사소통 ① 1단계와 마찬가지로 ‘설명자’를 한 명 뽑는다. ② ‘설명자’는 의사소통카드에 그려진 도형을 설명한다. 나머지 모둠원들은 ‘설명자’의 설명을 듣고, 그림을 그린다. ③ 이때, 모둠원들은 궁금한 부분에 대해서 질문을 할 수 있다. 단, 한사람 당 한 번의 기회만 허용된다. 따라서 잘 생각해보고 질문을 해야 한다. ④ ‘설명자’는 질문에 답을 하되, 못 알아듣는 것 같으면 되풀이해서 설명할 수 있다. 또한 부연설명을 하는 것도 허용된다. ⑤ 모둠원들이 그린 그림을 원본 그림과 비교해본다. 쌍방적 의사소통카드의 지시문 아래 그림을 잘 보고, 친구들이 잘 그릴 수 있도록 설명해 주세요. 첫 번째 사각형부터 차례로 설명하십시오. 다른 사각형과의 관계를 잘 보세요. 친구들의 질문에 답을 해주셔도 됩니다. 필요하면 되풀이 설명을 해주세요. 하지만 손짓은 할 수 없습니다. 3단계 : 활동 후 소감나누기 ① 교사는 일방적인 설명에 따라 그림을 그릴 때 어떤 기분이 들었는지 이야기를 나눈다. “전혀 질문을 하지 못하고, 설명만 듣고 그림을 그렸을 때는 기분이 어땠나요?” “일방적인 설명만 듣고 그림을 그릴 때의 어려운 점은 무엇이었나요?” “설명하는 사람은 다른 사람이 아무 질문도 하지 않으니까 기분이 어땠나요?” “설명하는 사람은 어떤 때 가장 어려움을 느꼈나요?” ② 교사는 서로 묻고 답하면서 그림을 그렸을 때의 느낌을 묻는다. “질문을 할 수 있었을 때 그림 그리기가 어땠나요?” “질문을 하지 못할 때와 질문을 할 수 있을 때 무엇이 달랐나요?” “설명하는 사람은 질문을 주고받으니까 어떤 점이 좋았나요?” “설명하는 사람은 어떤 때 가장 어려움을 느꼈나요?” ③ 교사는 학생들에게 대화란, 어느 한 사람만 이야기하는 것이 아니라, 서로 주고받는 것이라는 것을 이해시킨다. 또한 효과적인 의사소통을 위해서는 정확하게 표현하는 것과 상대방의 말을 잘 듣는 것이 필요함을 지도한다. 의사소통게임2 _ “내 말 좀 들어줘, 제발~”[PART VIEW] 이번 게임의 목적은 ‘대화의 기본자세’에 대해서 생각해보고 경험해보는 것이다. 둘씩 짝지어 말하는 사람과 말 듣는 사람을 정한다. 게임방법 ① 우선 짝꿍이랑 마주보고 앉아 한 사람은 최대한 열심히 이야기를 하고, 한 사람은 가능하면 딴 짓을 하면서 이야기를 듣지 않도록 한다. ② 약속한 2분이 경과하면, 짝꿍은 태도를 바꿔 최대한 관심을 기울여 들어준다. 고개도 끄덕이고, ‘정말?’ 등의 추임새를 넣으면서 들어준다. ③ 다시 2분이 경과하면 말하는 사람과 말 듣는 사람의 역할을 바꿔서 진행한다. ④ 게임이 끝나면, 교사는 짝꿍이 내 말을 안 들어 줬을 때와 적극적으로 들어줬을 때, 기분이 어땠는지 묻는다. “친구가 내 말을 안 들어 주니까 기분이 어땠나요?” “친구가 내 말을 들어줄 때는 어떤 점이 좋았나요?” ⑤ 교사는 학생들의 생각과 느낌을 정리하면서, 대화의 기본자세에 대해서 설명한다. “우리가 오늘 여러 가지 방법으로 대화를 해봤는데, 어땠나요? 오늘 활동을 통해 배운 점이 있다면 무엇일까요?” “우리가 친구들과 대화를 할 때, 갖춰야 할 기본자세에 대해서 알아볼까요? 그리고 일상생활 속에서 오늘 배운 대화의 기본자세를 자주 사용하도록 합시다.” 대화의 기본자세 ● 생 : 친구의 입장에서 친구의 생각이 무엇인지 알아본다. ● 기 : 친구의 입장에서 친구의 기분이 어떨까를 느껴본다. ● 리 : 친구의 생각과 기분을 이해하고, 이야기를 나눈다. 이동수단의 발달 _ 부산에 가는 방법 찾기 서울에서 부산까지 가는 방법에는 무엇이 있을까? 비행기, KTX, 버스, 오토바이, 자가용, 자전거, 심지어 걸어서까지…. 방법은 무궁무진하게 많다. 어떤 방법이 가장 좋은 방법일까? 정답은 없다. 자신이 부산에 가는 목적에 따라 방법도 다를 수 있기 때문이다. 학생들과 모둠활동을 통해 서울에서 부산까지 가는 방법을 과거와 현대로 나누어 살펴보고, 각각의 장단점을 찾아보는 활동을 진행해보자. 수업진행 ① 모둠은 4~5명으로 구성한다. ② 모둠별로 전지와 포스트잇을 나누어 준다. ③ 과거와 현대로 나누어 서울에서 부산까지 가는 방법을 있는 대로 찾아본다. ④ 나누어준 포스트잇에 방법을 적어 전지에 붙인다. ⑤ 찾아낸 방법 중에 어떤 방법으로 부산을 가고 싶은지 모둠별로 하나만 골라 포스트잇에 표시하도록 한다. ⑥ 모둠 의견과는 다른, 자신이 가고 싶은 방법을 하나만 마음속으로 선택하도록 한다. ⑦ 모둠별로 ‘왜 그 방법을 선택했는지’ 이유와 함께 발표한다. ⑧ 모둠별 발표가 끝나면, 마음속으로 결정했던 ‘자신의 여행방법’을 포스트잇에 표시하도록 한다. ⑨ 개인별로 ‘왜 그 방법을 선택했는지’ 이유와 함께 발표한다. 시간관계상 모든 아이들이 발표를 할 수는 없지만, 각각 다른 방법을 선택한 학생들이 골고루 발표할 수 있도록 한다. 또한, 발표하고 싶어 하는 학생들이 짧게라도 이야기할 수 있도록 기회를 준다. ⑩ 나름대로의 생각과 기준, 목적에 따라 얼마나 다양한 방법들이 존재할 수 있는지 설명하고, 학생들이 ‘나와 다르다’고 배척하는 것이 아니라 ‘나와 다름’을 이해하고, 존중할 수 있도록 지도한다.
보통 수학을 체인과목(Chain Subject)이라고 부른다. 이전에 배운 내용을 제대로 알지 못하면, 지금 배우는 내용을 이해하기가 어렵기 때문이다. 따라서 초등학교 6년 내내 수학은 중요하다. 그중에서도 수학을 포기하는 이른바, ‘수포자’를 대거 양산하는 5학년 수학은 특히, 더 중요하다고 할 수 있다. 초등학생들이 주로 배우는 수는 자연수와 분수이다. 자연수는 일상생활에서 많이 사용되기 때문에 많이 어려워하지 않는다. 하지만 분수는 다르다. 생활 속에서 거의 사용하지 않을 뿐 아니라, 추상적인 수이기 때문이다. 분수의 개념은 3학년 때 나오지만, 본격적으로 배우는 시기는 5학년 때이다. ‘분모가 서로 다른 분수의 덧셈과 뺄셈’은 학생들이 맞닥뜨리는 첫 번째 관문이다. 최소공배수를 이용한 통분이나 최대공약수를 이용한 약분 등을 자유자재로 하지 못하기 때문에, 어려움이 발생한다. 따라서 5학년의 대부분을 차지하는 분수를 절대 포기하지 않도록, 그래서 정수와 유리수, 다항식 등을 배우는 중학교 2학년까지 큰 무리 없이 갈 수 있도록 충분한 연습과 격려가 필요하다. 분수도 역시 매일매일 ‘쑥쑥 1일 5제’ 지난호에 소개한 바 있는 ‘쑥쑥 1일 5제’를 분수의 덧셈과 뺄셈에도 적용한다. 대신, 풀이과정을 꼼꼼하게 적어오도록 한다. 분모가 서로 다른 분수의 덧셈과 뺄셈은 간단한 문제라도 4~5번의 연산 과정을 거치게 된다. 그리고 그 과정에서 자칫 실수를 하거나, 막히게 되면 문제를 해결하는데 어려움을 겪게 된다. 수학을 웬만큼 한다는 학생들도 복잡하거나 한 번 더 생각해야 하는 문제들이 나오면 실수로 틀리기가 일쑤다. 따라서 아무리 간단한 문제라도 풀이과정을 반드시 적게 하고, 가끔씩 왜 그렇게 되었는지 설명하게 하도록 하는 것이 좋다. 이렇게 노트에 계산을 하는 습관을 들여놓으면, 다시 검산을 하면서 자신이 어디에서 틀렸는지 눈으로 확인할 수 있기 때문에, 자신의 ‘계산 취약점’을 발견하기 쉽고, 실력을 향상시키는데 도움이 된다. 한권의 문제집을 여러 번 풀어보기 분수의 덧셈과 뺄셈은 선행학습보다는 배운 것을 충분히 소화하는 것이 정말 중요하다. ‘5학년 수학이 평생을 좌우한다’는 정보를 들은 학부모들 때문에 아이들은 문제집에 파묻혀 산다. 하지만 수학 점수는 문제집의 양과 비례하지 않는다. 오히려 과도하게 많은 문제집을 접하는 아이는 빨리 풀어야 한다는 강박관념에 문제를 설렁설렁 읽고, 설렁설렁 푼다. 또한 조금이라도 모르는 문제는 생각하려고도 하지 않고 그냥 넘어가 버린다. 초등 수학은 한 학기에 몇 권의 문제집을 풀어야 할 만큼 고난도의 수준은 아니다. 그렇기 때문에 한권의 문제집을 정성껏 풀면서 자신이 아는 것과 모르는 것을 확실히 구분하고, 모르는 부분을 집중 공략하여 내 것으로 만드는 훈련이 필요하다. Tip _ 한권의 문제집을 여러 번 푸는 방법 학기 초에 학생들에게 자신의 수준에 맞는 문제집을 한권씩 구입해오라고 한다. 학부모님들께 가정통신문을 통해서 ‘수준별 수학문제집’을 알려드리고, 자녀의 수준에 알맞다고 생각하는 문제집을 구입해달라고 요청한다. ▶ 지도요령 ① 문제집과 함께 예쁜 노트를 한권 구입하도록 한다. ② 문제집을 풀 때, 풀이과정과 답은 노트에만 적도록 한다. 절대, 문제집에는 표시하지 않도록 한다. ③ 정답을 맞춰보면서, 맞았는지 틀렸는지 표시는 노트와 문제집에 동시에 한다. 이때도 반드시 맞았는지 틀렸는지 표시만 한다. ④ 교과서의 진도와 문제집의 진도가 같기 때문에 한단원이 끝나면, 문제집의 단원도 끝난다. 이때, 다시 한 번 틀린 문제를 중심으로 풀어보도록 한다. ⑤ 역시 풀이과정과 답은 노트에만 적는다. ⑥ 처음 답을 맞혔던 색과 다른 색깔의 펜으로 정답을 맞춰본다. 마찬가지로 맞았는지 틀렸는지 표시는 노트와 문제집에 동시에 한다. ⑦ 처음에는 틀렸는데, 두 번째 풀 때는 맞았다면 이해한 문제이다. 그러나 두 번째에도 또 틀렸다면 이 유형의 문제는 내가 잘 모르는 유형이다. 따라서 이 부분을 이해하고 넘어가도록 한다. ⑧ 학기말에 한번이라도 틀렸던 문제를 다시 한 번 풀어본다. 세 번째도 틀렸다면 방학 동안에 집중적으로 연습하여 이해할 수 있도록 지도한다. 이가 빠진 동그라미 처음 수를 배우는 유아들이 교구를 가지고 수 감각을 기르듯이 분수 또한, 교구를 가지고 접근하면, 학생들이 분수를 좀 더 쉽게 받아들인다. 교구를 만드는 것은 어렵지 않다. ● 분수 교구 만들기 [PART VIEW] ① 교사는 컴퍼스를 이용하여 도화지에 원을 그려 오려낸 후, 원의 중심을 표시하여 준비해둔다. ② 4명씩 한 모둠을 구성한 후, 각 모둠에게 원을 12장씩 나누어 준다. ③ 각각의 원을 똑같이 2조각, 3조각, 4조각, 5조각, 6조각, 8조각, 9조각, 10조각, 12조각, 14조각, 16조각, 18조각으로 나누어 보도록 한다. ④ 나누어진 조각에 을 적어보도록 한다. ● 분수 교구 활용하기 ① 같은 크기의 조각을 찾아본다. ② 서로 다른 분수로 하나의 원을 만들어 본다. ③ 통분의 원리를 살펴본다. 곱셈 빙고 분수의 덧셈과 뺄셈은 약분과 통분이 자유자재로 되어야 가능하다. 또한, 약분과 통분은 구구단을 기본으로 한다. 구구단이 숙달되지 않으면 시간이 너무 많이 걸리거나, 실수를 하는 경우가 많이 생긴다. 따라서 학생들과 게임을 통해 구구단이 줄줄줄 나올 정도로 익혀보자. 눈치가 빠른 아이들은 곱셈 빙고게임을 몇 번 하다보면 어떤 수를 쓰면 유리한지 발견한다. 예를 들어, 12는 2×6, 3×4의 경우가 있어 유리하고, 7이나 13은 절대 나올 수 없다는 것을 알게 된다. 이를 통해, 자연스럽게 약수와 배수 중 ‘소수’의 개념을 익히게 한다. ● 준비물 : 주사위 2개 ● 놀이 방법 ① 4×4 빙고판에 1~36 사이의 수에서 골라서 써넣는다. ② 가위바위보를 하여 순서를 정한다. ③ 순서에 따라 2개의 주사위를 굴린다. ④ 주사위를 던진 사람이 주사위에 나온 두 수를 곱하는 곱셈식을 크게 말한다. ⑤ 나머지 학생들은 빙고판에서 곱셈 값이 있으면 지운다. 없으면 지우지 못한다. ⑥ 가로나 세로로 2~4줄을 지우면 ‘빙고’를 외친다.
많은 사람들은 글쓰기를 부담스러워한다. 직업적으로 글을 쓰든, 가끔 피치 못할 사정에 의해 글을 쓰든, 혹은 혼자서 심심풀이로 끄적끄적 글을 쓰든, 사람들은 창작의 고통에서 벗어나지 못한다. 그런데 문제는 글을 ‘잘 쓰고 못 쓰고’가 아니다. 문장이 어색한지 아닌지, 의미가 제대로 전달이 되고 있는지, 단어사용을 제대로 하고 있는지 등을 잘 모른다는 것이다. 좋은 글을 쓰기 위해서는 글의 의미가 정확하게 전달되어야 한다. 아무리 화려한 미사여구와 창의적 표현이 있다 하더라도 글의 의도가 제대로 파악되지 않는다면 아무 소용이 없다. 중의적 표현은 문학 작품의 표현미를 높이는 긍정적 기능도 있지만, 의미 해석에 혼동을 가져와 정확한 의미전달을 방해한다는 측면에서는 부정적이다. 중의적 표현을 찾아 고쳐보기 ● 중의적 표현의 예 [2015-1-3 전국] 보기의 밑줄 친 부분에 해당하는 예로 적절한 것은? 【보기】 “나는 멋진 오빠의 친구를 보았다.”는 수식하는 말의 수식 범위가 불분명하여 두 가지 이상의 의미로 해석되는 문장이다. 즉, ‘오빠’가 멋진 것인지, ‘오빠의 친구’가 멋진 것인지 분명하지 않아 중의적으로 해석된다. ① 귀여운 동생의 강아지가 있다. ② 형은 나보다 등산을 좋아한다. ③ 할머니께서 신발을 신고 계신다. ④ 나와 그녀는 올해 결혼을 하였다. ⑤ 그는 나에게 사과와 귤 두 개를 주었다. 【해설】 ①은 문장에서 ‘귀여운’이 수식하는 말이 ‘동생’인지, ‘동생의 강아지’인지 불분명하여 중의적으로 해석되는 문장이다. / ② ‘좋아한다’의 비교 대상이 불분명한 데서 중의적으로 해석된다. ③ ‘신고 계신다’가 진행인지 완료인지, 불분명한 데서 중의적으로 해석된다. ④ ‘나’와 ‘그녀’가 결혼한 것인지, ‘나’와 ‘그녀’가 각각 다른 사람과 결혼한 것인지 불분명한 데서 중의적으로 해석된다. ⑤ ‘사과’와 ‘귤’이 각각 하나씩 두 개인지, ‘사과’와 ‘귤’이 각각 두 개인지 불분명한 데서 중의적으로 해석된다. 【정답】 ① 이렇듯 중의적 표현은 일상생활 속에서 빈번하게 사용된다. 어떤 경우에는 ‘말이 많다’처럼 ‘말’이 나타내는 의미가 다양해서 중의적 표현이 될 때도 있고, ‘나와 그녀는 올해 결혼을 하였다’처럼 문장 구조 때문에 중의적 표현이 되는 경우도 있다. 또한, ‘김 선생님은 호랑이이다’처럼 비유적 표현으로 중의성을 갖기도 한다. 중의적 표현은 의미를 한정해 주는 문맥이나 상황이 있다면, 사라질 수도 있다. 중의성을 제거하는 방법은 크게 세 가지가 있다. 첫째, 정보를 추가하는 방법이다. 예를 들어, ‘저 배 좀 봐라’라는 문장이 있다면, ‘저 통통한 배 좀 봐라’로 수정하는 것이다. 둘째, 쉼표를 사용하는 것이다. ‘아름다운 국어 선생님의 애인’은 ‘아름다운, 국어 선생님의 애인’으로 꾸며주는 말을 정확히 표시한다. 셋째, 어순을 조절해도 중의성은 사라진다. 예를 들어, ‘나는 친구와 선생님을 만났다’의 문장은 ‘나와 친구는 선생님을 만났다’라고 수정하면, 보다 의미가 명확해진다. 중의적 표현은 일상생활을 하는데 크게 지장은 없다. 하지만 정확한 의사소통 및 의미전달을 위해서 학생들과 중의적 표현을 찾아 제대로 고쳐보는 연습을 해보자. [PART VIEW] ● 아름다운 가을의 하늘을 생각한다. 예) ① 가을의 아름다운 하늘을 생각한다. / ② 아름다운 가을, 그 계절의 하늘을 생각한다. ● 그는 손이 크다. 예) ① 씀씀이가 크다 / ② 신체의 일부인 손의 크기가 크다. ● 아내는 남편보다 아이를 더 사랑한다. 예) ① 아내는 남편을 사랑하는 것보다 아이를 더 사랑한다. / ② 아내는 남편이 아이를 사랑하는 것보다 더 아이를 사랑한다. ● 5명의 아군이 10명의 적군을 쏘았다. 예) ① 5명의 아군이 각각 적군 10명씩을 쏘았다. / ② 5명의 아군이 쏜 적군이 모두 10명이다. ● 나는 버스를 타지 않았다. 예) ① 버스를 탄 것은 내가 아니다. / ② 내가 탄 것은 버스가 아니다. / ③ 나는 표만 끊고 버스를 타지 않았다. ● 이것은 할머니의 그림이다. 예) ① 내가 할머니를 그린 그림이다. / ② 할머니가 소유하고 있는 그림이다. / ③ 할머니가 그린 그림이다. 더불어, 수정 전과 수정 후의 문장을 비교해보면서 지나치게 중의적 표현을 피하려고 하면 문장이 길어지고, 무미건조해지는 단점이 있다는 것을 함께 지도한다. 또한, 글을 쓰는 사람이 아무리 명확하게 문장을 썼다하더라도, 관련된 바탕 지식이 부족하거나 문화적 배경이 다른 외국인이 읽을 때는 아주 어려운 문장이 될 수가 있음을 설명한다. 즉, 좋은 글을 쓰기 위해서는 중의적 표현을 피하는 것도 중요하지만, 글을 읽는 대상이 누구인지에 따라서도 문장의 전개를 다르게 해야 함을 이해시킬 필요가 있다. ‘데스킹(Desking) 게임’ _ 신문기사에서 중의적 표현을 찾아보기 글 쓰는 것을 직업으로 삼고 있는 기자들도 중의적 표현을 할 때가 많다. 오늘자 신문을 가지고 중의적 표현을 찾아 수정해보는 데스킹(Desking) 게임을 해보자. 데스킹이란 취재기자들의 원고를 편집 방향에 맞게 수정하고 검토하는 것을 말한다. 학생들은 그간 자신들이 받았던 스트레스를 지적질(?)로 풀면서 중의적 표현을 찾아내는 일에 몰두한다. 교사는 학생들에게 신문을 준비시키기 보다는 수업이 있는 날, 조간신문을 가지고 들어가서 수업을 진행하는 것이 여러모로 효율적이다. 모둠별로 한 장씩 나누어주면 자연스럽게 경제, 사회, 정치, 문화, 스포츠 등의 기사를 한 시간 동안 브리핑 받을 수 있다.
중학교 1학년 수학은 수학의 뿌리를 만드는 중요한 과정이다. 수학을 포기하는 학생의 대부분은 중학교 1학년 수학을 놓치거나, 잘못된 방법으로 시작한 경우가 많다. 그렇다면 중학교 수학을 어떻게 준비해야 할까? 무엇보다 중요한 것은 ‘수학의 약속과 정의’를 꼼꼼히 이해하고 암기할 수 있어야 한다는 것이다. 중학교 수학은 초등학교 때와는 달리 ‘기호화’를 많이 한다. 또한, 문제를 이해하면서 식을 세워야 하는 경우가 많다. 따라서 식을 쓰는 습관을 잡아가고, ‘수학의 약속과 정의’에 대해서 왜 그런지를 고민하기보다는 약속이니까 받아들이고 익숙해지기 위해 훈련하는 과정도 반드시 필요하다. 단순히 정답을 맞히는 것 이상으로 전반적으로 문제를 읽고, 이해하고, 적용하는 것까지 전체적인 과정을 공부할 수 있어야 하며, 문제를 해결하려는 끈기를 배우게 해야 한다. 하지만, 정말 중요한 것은 따로 있다. 바로, ‘배워야 할 이유’가 있어야 한다는 것이다. 수학이라면 ‘치’를 떠는 학생들이 가장 많이 하는 말인 ‘이걸 배워서 어디다 써 먹어요’라는 항변에 답할 수 있어야 한다. 수학이 실생활과 전혀 동떨어진 것이 아니라 얼마나 유용하게 사용되고 있는지, 우리의 삶을 얼마나 아름답게 하고 있는지를 찾아줘야 한다. ‘정수와 유리수’가 우리 실생활에서 얼마나 다양하게 사용되고 있는지, 학생들과 함께 살펴보자. 일상생활에서 정수가 사용되는 예를 찾아오기 눈에는 보이지 않는 수인 ‘음수’는 사실 우리 생활에서 심심찮게 찾아볼 수 있다. 매달 날아오는 핸드폰 요금 명세서에도, 부동산 가격의 상승과 하락에도, 통장잔고에도, 날씨에도, 코스닥 지수에도 음수는 활용된다. 학생들에게 신문, 잡지, 영수증 등 일상생활에서 +, - 부호가 들어간 숫자를 내용과 함께 찾아 노트에 붙여오라고 하면, 다양하고 재미있는 내용들을 찾아온다. 학생들은 우리 일상생활에서 흔하게 볼 수 있는 자료들에 정말로 음수가 많이 사용되고 있음을 공감했다. 스쳐갔던 일상 속에서 음수들이 새롭게 보였던 순간이다. ‘정수’에 대한 관심과 흥미도 저절로 ‘+’ 되면서, 조금은 재미있게 수업을 진행할 수 있었다. 일상생활을 정수로 표현해보기 우리가 무심코 사용하는 말 속에도 정수는 살아 움직인다. 예를 들어, “우리 1학년 0반 녀석들, 중학교에 입학한지 벌써 2달이 지났네”라는 말 속에서는 ‘+2’가 숨어있다. 맞다. 2달이 지났으니 +2이다. “여름방학이 오려면 80일이나 기다려야해”라는 간절함 속에는 ‘-80’이 들어있다. 흔히 말하는 D-day이다. 학생들과 우리의 일상생활에서 정수가 얼마나 다양하게 사용되고 있는지 확인해보자. 짝꿍끼리 5개를 찾아 문장을 만들어보게 한 후 발표를 시키면, 아이들의 실생활과 마음 아픈 감정들이 드러난다. ● 지각을 안 하려고 열나게 뛰었지만, 결국 5분 지각했다. 그리고 벌점 3점을 받았다. (+5, -3) ● 학원 쉬는 시간에 배가 고파서 편의점에 갔는데, 사발면 사먹을 돈이 모자라서 친구에게 500원을 빌렸다.(-500) ● 수학 성적이 우리 학급의 평균 점수보다 20점이나 낮다. 멘붕이다.(-20) ● 우리 반은 4층에 있고, 급식실은 지하 1층에 있다. 밥 먹고 올라오면 배고프다.(+5, -1) ● 통금시간보다 40분 늦게 들어갔다. 등짝을 한 대 얻어맞았다.(+40, +1) Tip _ 정수 관련 읽을거리[PART VIEW] 기네스북에 오른 가장 높은 곳은 에베레스트 산으로 해수면을 기준으로 높이가 8848m이다. 또 가장 낮은 곳인 마리아나 해구는 해수면을 기준으로 잰 높이가 11034m이다. 해수면보다 높은 것의 높이를 +, 낮은 것의 높이를 -로 했을 때, 에베레스트 산은 +8848m, 마리아나 해구는 -11034m로 나타내는 아름다운 정수의 세상이다. -친절한 수학교과서 142p 참고 Tip _ 정수 관련 읽을거리? 인류가 셈을 시작한 이후, 가장 자연스럽게 발생한 수는 자연수이다. 0과 음수는 어쩔 수 없는 상황적 필요에 의해서 인간이 만든 수이다. 0은 고대 메소포타미아 지역의 쐐기문자와 고대 잉카제국의 마야문자에서 그 형상을 찾아 볼 수 있다. 당시 0은 숫자의 의미보다는 빈자리를 나타내기 위한 상징적 기호로 사용되었다. 본격적으로 0을 하나의 숫자로 인식하기 시작한 것은 5세기 인도에서였다. 그러나 인도의 수개념을 유럽인들은 쉽게 받아들이지 못했다. 왜냐하면, 당시 유럽인들은 ‘수(數)’란 눈앞에 보여야만 하는 양(量)적인 개념이었기 때문이다. 8세기에 아랍 상인들이 0의 개념을 유럽 대륙에 전파했음에도 불구하고, 600년간 수로 인정받지 못한 이유이기도 하다. 역사적으로 음수의 기원은 2~3세기 중국 구장산술에서 찾아볼 수 있다. 많은 학자들은 동양의 음양이론이 음수의 개념을 서양보다 먼저 생겨나게 했다고 보고 있다. 서양에서는 6세기와 7세기 사이 인도 수학자들이 계산의 필요에 의해 음수를 도입했다. 그러나 유럽인들은 음수 역시, 쉽사리 수로 인정하지는 않았다. 왜냐하면 음수 역시, 눈에 보이지않는 개념이기 때문이었다. 심지어, 방정식의 아버지라 불리는 디오판투스는 음수해가 나오는 경우를 ‘해가 없다’라고 하여 다루지 않았다고 한다. 그러던 중 16세기에 데카르트가 좌표를 구안함으로써, 음수는 비로소 ‘수’로서 자신의 자리를 당당히 찾게 되었다. 이는 인도에서 음수가 전해진 지 무려 1000년이란 시간이 흐른 뒤였다. 셈돌수업과 달팽이의 시간여행 정수와 유리수의 사칙연산 중 학생들이 가장 헷갈려하는 것이 바로, 음수와 양수의 곱셈이다. 특히, (-)×(-)=(+)가 되는지 이해를 못한 채 그냥 암기하기도 한다. 음수라는 눈에 보이지 않는 개념을 눈에 보이도록 혹은 논리적으로 이해가 잘 되도록 가르친다는 것은 생각만큼 쉽지 않은 일이다. 그래서 우드락으로 셈돌모형을 만들어서 직접 눈으로 보면서 계산을 해보았다. 셈돌모형을 이용하면 -7+3=-4임을, -5+-4=-9가 됨을 정말 쉽게 이해할 수 있다. 곱셈의 경우에는 달팽이의 시간여행과 셈돌을 통해 이해시킨다. 시간이 음수라는 것은 과거를 나타낸다. 시간이 (-3)이라면 3시간 전을 의미한다. 속도가 음수라면 어떨까? 음수는 앞이 아니라 뒤로 달리는 달팽이와 같다. 그렇다면, 속도 (-2)라는 것은 1시간동안 뒤로 2cm 달리는 달팽이를 의미한다. 따라서, 현재 위치를 기준으로 속도가 (-2)인 뒤로 달리는 달팽이는 1시간 후에는 뒤쪽(-)으로 2cm, 2시간 후에는 4cm, 3시간 후에는 6cm지점에 있게 된다. 이 규칙대로라면 0초에는 어디에 있었을까? 출발점인 원점에 있었다. 1시간 전에는 어디에 있었을까? 앞 쪽 2cm지점에 있었을 것이다. 왜냐하면, 그래야 1시간 후에 0에 있을 테니까. 2시간 전에는 앞 쪽 4cm에, 3시간 전에는 앞 쪽 6cm 지점에 있어야 한다. 그래서 (-2)×(-3)=6이 된다. 음수와 음수의 곱은 결국 양수가 된다. 속도가 (+2)인 달팽이의 여행 속도가 (-2)인 달팽이의 여행 + 3시간 후 (+2)×(+3)=(+6) (-2)×(+3)=(-6) 2시간 후 (+2)×(+2)=(+4) (-2)×(+2)=(-4) 1시간 후 (+2)×(+1)=(+2) (-2)×(+1)=(-2) 0 현재 (+2)×0=0 (-2)×0=0 - 1시간 전 (+2)×(-1)=(-2) (-2)×(-1)=(+2) 2시간 전 (+2)×(-2)=(-4) (-2)×(-2)=(+4) 3시간 전 (+2)×(-3)=(-6) (-2)×(-3)=(+6) Tip _ ‘셈돌’ 만들기 1. 파란색 우드락과 빨간색 우드락을 준비한다. 2. 각각의 우드락을 2cm × 2cm로 자른다. 3. 빨간색 우드락에는 +1을 쓰고, 파란색 우드락에는 -1을 쓴다. 4. 칠판에 사용할 교사용 우드락 뒷면에는 자석을 붙여서 사용한다. 자석은 집으로 배달오는 판촉용 광고 뒷면 자석을 재활용했다. 5. 각각의 우드락을 모둠별 상자에 담은 후, 수업시간에 활용한다. 상자는 마트에서 과일을 담아 파는 투명플라스틱 통을 재활용했다. 게임수업 셈돌모형과 달팽이의 시간여행으로 개념을 이해했다면, 공식을 암기하고 계산 실력을 향상시켜보자. ● 수업방법 ① 계산문제가 적힌 카드를 준비한다. 카드는 코팅을 하여 사용하면, 각반을 돌아다니며 몇 번을 사용해도 끄떡없다. ② 계산문제는 난이도별로 카드 색깔을 다르게 한다. ③ 모둠별로 똑같은 계산문제 카드를 20장 정도씩 나누어 준다. 난이도는 학급에 따라 다르게 조정할 수도 있고, 모두 똑같이 적용할 수도 있다. 수행평가용으로 사용할 때에는 학급 수준에 따라 적절하게 조정하여 사용한다. ④ 모둠별로 계산용 종이를 나누어 준다. 전지를 나누어 주고 전지에 모둠원들 모두가 달라붙어 계산을 하게 해도 좋다. 수행평가용으로 사용할 때에는 계산용 종이까지 모두 수거한다. 정말 자신이 계산해서 나왔는지 확인해야 한다. 물론, 몰라서 친구가 도움을 주거나 알려준 것은 허용한다. ⑤ 모둠원끼리 합의해서 난이도가 서로 다른 카드를 나누어 갖는다. 잘하는 친구가 조금 더 많이 가져가도 되고, 잘 못하는 친구는 조금 덜 가지고 가도 되지만, 상한선과 하한선을 분명히 정해놓는 것이 좋다. 그렇지 않을 경우, 모둠의 승리를 위해, 수행평가 점수를 위해 수학을 잘하는 친구가 몽땅 풀어버릴 수도 있다. ⑥ 모두 풀었으면, 정답을 맞춰본다. 맞은 모둠은 +1점, 틀린 모둠은 -1점을 부여한다. ⑦ 가장 많은 점수를 획득한 팀이 우승이다. 가벼운 간식거리로 보상한다. 수행평가용으로 사용할 때에는 우승팀을 기준으로 -1점씩 삭감한다. 노트정리 요즘 아이들은 노트정리를 잘 하지 않는다. 하지만 노트필기는 개념을 정리하는데 있어 가장 효과적인 방법이다. 앞서 말했듯이 수학은 단순히 문제를 잘 풀고, 정답을 맞히는 것만이 중요한 것이 아니다. 개념정리가 잘 되어 있어야만 개념들을 통합해서 출제되는 어려운 문제들도 풀어낼 수 있는 힘이 생긴다. 따라서 수업 종료 전 10분 정도를 학생들 스스로 자신이 이해한 언어로 노트 정리를 할 수 있도록 시간을 준다. 하지만 매 수업시간마다 노트필기를 할 필요는 없다. 새롭게 개념을 배운 날만 사용한다. 그리고 자신이 새로운 것을 깨달을 때마다 노트에 추가로 기록한다. 노트필기 방법 ① 학생은 개념을 배우기 전에 집에서 예습을 하면서 개념정리를 해온다. ② 수업시간에 개념을 배우고 익힌 후, 자신이 숙제로 정리해 온 개념정리 위에 자신이 이해한 것과 부족한 부분을 채워 넣는다. ③ 수업을 진행하면서 자신이 새롭게 알게 된 부분을 덧붙여 기록한다. ④ 수업 외에 문제집을 풀거나, 학원에서 공부를 하면서 새롭게 알게 된 것이나 자주 틀리는 것 등을 기록한다. ⑤ 한 단원이 끝나면 검사를 하고, 첨삭지도 한다. 수행평가용으로 사용해도 좋다.
모두들 ‘역사수업은 살아있어야 한다’고 강조한다. 그래서 많은 교사들이 교과서에서 벗어나 새로운 수업 방법을 시도하고자 노력하고, 결실을 맺기도 한다. 하지만 중요한 것은 ‘수업 방법’ 자체가 아니라, 학생들이 올바른 역사의식을 가지고, 삶을 살아가는 것이다. ‘역사란 무엇인가’를 쓴 에드워드 카의 말처럼 ‘역사는 현재와 과거의 끊임없는 대화’여야 한다. 역사는 오늘의 우리에게 교훈이 되고, 오늘의 문제를 해결할 수 있는 실마리가 되어야 하는 것이다. 결국, 역사수업은 학생들에게 의미 있는 수업이 되어야 한다. 어떻게 해야 그런 수업을 진행할 수 있을까? 역사수업을 진행하다보면 우리는 다양한 사건과 인물들을 만나게 된다. 그렇다면 역사 속 인물들을 교실로 데리고 나와, 대화하고 소통해보면 어떨까? 역사 속 굵직굵직한 사건들을 현재의 시각으로 재구성해보면 어떨까? 스스로 엮은 역사를 공부하면 학생들은 보다 생생하고 의미 있게 역사적 사실을 받아들이게 될 것이다. 또한, 수동적으로 암기를 하는 역사가 아니라, 학생 스스로 역사에 대해 진지하게 생각해 보고, 만들어 보는 주체적인 학습이 이루어지게 될 것이다. 이번호에서는 학생들과 ‘역사 속 인물’을 교실로 끌어들여 진행하는 수업 방법을 소개한다. 인물로 표현하는 고대사회 삼국시대 단원은 고려시대나 조선시대에 비해 역사가 짧고, 기록도 많지 않다. 중요한 역사적 사건은 한강을 중심으로 한 영토싸움으로 이루어진다. 그리고 그 사건에는 영웅적 인물들이 있다. 을지문덕, 광개토대왕, 계백장군, 선덕여왕 등 초등학교 시절 위인전이나 수업시간에 한 번 정도는 들어봤음직한 인물들이기 때문에 쉽게 접근할 수 있다. 따라서 삼국시대를 수업할 때는 각국의 전성기를 주도했던 왕이나 장군을 중심으로 ‘모둠별 표현하는 수업’을 진행하면 좋다. 또한 학생들의 이해를 돕기 위해 유튜브에서 무한도전 ‘한국사 특강’편을 보면서 설명해주면 호응도가 높아진다. 수업진행 방법 ● 수업 방법 : 모둠수업(6~8명으로 구성) ● 수업 형식 : 스마트폰을 활용한 동영상 촬영 ① ‘명량’, ‘정도전’처럼 인물중심 드라마로 찍기 ② ‘라디오스타’처럼 진행자와 주요인물의 토크형식으로 찍기 ③ ‘그것이 알고 싶다’처럼 밀착 취재 형식으로 찍기 ④ ‘다큐 3일’처럼 다큐멘터리 형식으로 찍기 ⑤ ‘뉴스’처럼 여러 가지 사건을 보도하는 형식으로 찍기 ⑥ 그 밖에 다른 형식이 있다면 자유롭게 표현 할 수 있도록 허용한다. ● 수업 절차 1차시 _ 인물 사건 정하기[PART VIEW] ① 모둠수업 형식으로 자리를 배치하고 앉는다. ② 모둠별로 표현하고 싶은 인물 혹은 사건을 선택한다. 교사가 사전에 인물이나 사건을 추려서 제시해도 되지만, 학생들의 자율적 판단에 맡겨도 좋다. ③ 기초자료(교과서, 다시 읽는 한국사, 역사신문 등의 단행본 서적 등)를 통해 모둠별로 선택한 인물, 사건에 대해서 조사한다. ④ 조사한 내용을 바탕으로 인물이 살았던 시대 상황을 정리하고, 인물의 주요활동을 10대 사건으로 조사 정리한다. 사건의 경우에는 원인과 과정, 결말을 중심으로 조사?정리한다. 인물로 표현하는 삼국시대 ____모둠 : 학년 반 번 이름: ___________ 우리 모둠이 선택한 인물 또는 사건 우리 모둠이 표현할 형식 우리 모둠이 선택한 인물의 10대 사건 (혹은 사건의 원인, 과정, 결말) 중심 내용 및 전개 과정 (총 10분 동안 담겨야 할 내용과 내용의 전개 과정을 자세히 적어봅시다) 모둠원의 역할 2차시 _ 중심 내용 정리하기 ① 모둠별로 어떤 형식으로 내용을 담을 것인지를 결정하고, 동영상 촬영 계획서를 작성한다. ② 모둠원들은 10분짜리 동영상에 담겨질 중심 내용과 내용의 전개과정을 구체적으로 설계해본다. ③ 모둠원들은 각자 자신의 역할을 정한다. 예) 토크형식일 경우 ① 카메라 촬영 / ② 진행자(2~3명) / ③ 역사 속 인물(2~3명) ④ 이 때, 교사는 수행평가 기준표를 보여주며, 촬영 형식이나 재미가 중요한 것이 아니라 ‘담겨지는 내용’이나 내용의 짜임새임을 강조하여 지도한다. 그렇지 않을 경우, 내용이 너무 부실해질 수 있다. 3차시 _ 대본 작성하기 ① 모둠원들끼리 모여 대본 혹은 스토리보드를 작성한다. ② 완성된 대본 혹은 스토리보드는 당일 교사에게 제출하는 것을 원칙으로 한다. 수업시간이 끝나기 전까지 제출할 것인지, 오후 5시 전까지 제출할 것인지는 학생들과 조율하여 결정한다. 시간을 넘겨 다음 날 제출해도 되지만, 이 경우는 패널티를 적용하여 감점한다. 4차시 _ 동영상 제작 ① 모둠원들은 동영상을 제작한다. 장소 이동은 교실, 체육관, 운동장, 쉼터 등 자유롭게 할 수 있지만, 반드시 교내에서 이루어질 수 있도록 지도한다. ② 완성된 동영상은 시간 내에 제출한다. 동영상 파일은 용량이 크기 때문에 블루투스를 이용하여 전송받거나, 교사 메일로 전송하도록 한다. 학생들이 데이터 걱정을 많이 하기 때문에 교사가 일정시간 핫스팟을 켜주고, 영상을 찍은 학생이 데이터를 전송하도록 한다. 5차시 _ 동영상 상영 및 평가 ① 모둠원은 동영상을 상영하기에 앞서, 어떤 내용을 중심으로 엮었는지 간략하게 설명한다. ② 교사는 동영상 상영이 끝나면, 간단한 추가 설명을 곁들여 학습 효과를 높인다. ③ 모든 모둠의 동영상 상영이 마무리되면, 학생들에게 감상평을 기록하게 하고, 자신의 모둠을 제외한 가장 잘된 작품을 선정하도록 한다. ④ 학생들이 뽑은 최고의 작품을 시상한다. ● 평가(20점) ① 내용(10점) : 1) 인물 또는 사건의 핵심내용이 담겨있는가?(4점) 2) 시대 상황 정리, 인물에 대한 조사가 제대로 되었는가?(3점) 3) 촬영계획서 작성은 얼마나 충실히 하였는가?(3점) ② 동영상(10점) : 1) 모든 구성원이 맡은 바 역할을 충실히 하였는가?(3점) 2) 대사 처리 등 완성도는 얼마나 높은가?(5점) 3) 얼마나 짜임새 있게 내용이 전개되었는가?(3점) ③ 감점 : 1) 제시간에 내지 못했다.(-1점) 2) 제출한 계획서, 스토리보드, 대본과 일치하지 않는다.(-1점) 3) 모둠 구성원 중 참석하지 않은 학생이 있다.(한명 당 -1점) ④ 감점의 경우, 20점 만점으로 계산 한 후, 총점에서 해당사항이 있을 경우 -1점씩 감점한다.
농구는 학생들에게 꽤 친숙한 스포츠이다. 체육수업에서도 많이 활용되고 있는 종목 중 하나이다. 하지만 실제 수업에 적용하다보면 여러 가지 난관에 부딪친다. 우선, 대부분의 남학생들은 실제 시합을 하고 싶어 하고, 여학생들은 사전경험이 없고, 규칙도 잘 모르기 때문에 기초기능 습득을 원한다. 그러나 최근 체육과 교육과정이 ‘운동 기능 중심의 스포츠 기술(sport skill)’에서 ‘활동적인 삶을 위한 라이프 기술(life skill)’로 옮겨져 가고 있기 때문에, 단순히 농구에 대해서 이해시키고, 기술을 배우는 것에 초점을 맞출 수는 없다. 중요한 것은 기술 습득이나 규칙의 이해가 아니라, 농구를 통해 경쟁의 가치와 다양한 태도를 기르는 것이다. 따라서 교사는 처음 농구를 시작하는 학생들이 골의 성취감을 느낄 수 있도록 교구 제작과 다양한 슛 연습방법을 연구할 필요가 있다. 이러한 과정을 통해 농구에 대한 자신감을 갖고, 시합에 대한 두려움에서 벗어날 수 있을 것이다. 이번호에서는 스테이션 수업으로 진행한 ‘농구 활동’을 소개한다. 스테이션 수업(station teaching) 농구에서는 드리블, 패스, 슛이 중요하다. 물론, 다른 것도 중요하지만, 이 세 가지가 기본이 된다. 주어진 시간 내에 드리블, 패스, 슛을 효율적으로 ‘동시에’ 연습하기 위해서 ‘스테이션 수업(station teaching)’을 응용·활용하였다. 우선, 각 스테이션마다 연습을 위한 ‘과제카드’나 ‘과제포스터’를 만들어 놓는다. 카드나 포스터는 사진이나 그림을 이용하거나, 간단하고 단순한 설명을 적어놓는다. 학생들은 교사의 설명 없이도 ‘과제카드’나 ‘과제포스터’를 보고, 각자 혹은 2인 1조로 연습하고 순환한다. 스테이션은 총 3개로 조직했으며, 각 스테이션에 머무는 시간은 10분으로 하였다. *‘스테이션 수업(station teaching)’이란 학생을 2~3집단으로 나눈 후, 학생들이 장소를 옮겨가면서 학습하는 것을 말한다. 교사는 계속 한 곳에 머물러 있는 정거장과 같고, 학생들은 목적한 바를 끝마치면, 그 정거장을 지나가는 기차와 같다. 각 차시마다 스테이션은 다양하게 변화를 주어 실시하였다. 1차시에는 슛 연습을 집중적으로 할 수 있도록 스테이션을 구성했고, 2차시에는 패스 연습을, 3차시에는 드리블 연습에 초점을 두었다. ● 1차시 _ 스테이션 수업(슛 연습을 중심으로) 1차시 스테이션 수업의 핵심은 슛 연습이다. 아무리 패스와 드리블이 잘 되더라도 골이 들어가지 않으면 시합에서 이길 수 없다. 따라서 슛의 중요성을 인식시키고, 처음 농구를 시작하는 학생들이 골의 성취감을 느낄 수 있도록 한다. 슛 연습은 2인 1조로 구성하여 자신이 슛 연습하는 동작을 동영상으로 촬영하여 분석하고, 피드백 받아서 정확한 자세로 수정하는 과정으로 이루어진다. 5개로 구성된 스테이션 중 교사는 ‘세트슛(free throw) 촬영분석 및 피드백’을 하는 2번째 스테이션에서 학생들의 분석이 정확하게 되었는지, 피드백이 잘 되고 있는지, 수정된 자세로 실시하고 있는지 확인하고, 교정한다. ● station 사전교육 ① 각 스테이션 과제에 대해 설명한다. ② 각 스테이션으로 이동하기 전에 공 없이 슛 동작 자세를 연습시킨다. ③ 두 사람씩 짝을 지은 후, 친구 머리를 골대라 생각하고 친구 머리를 향해 높은 각도로 포물선을 그리 듯 슛을 하는 자세연습을 시킨다. ④ 학생들을 스테이션으로 이동시킨다. ⑤ 이동 시 신속하고 안전에 유의하여 스테이션을 변경하도록 지시한다. ● station 1 : 세트슛(free throw) 촬영(2인 1조) _ 10분 ① 실시자와 관찰자로 나누어, 2인 1조 협동 학습을 실시한다. ② 실시자는 슛(세트 슛, 점프 슛)을 하되, 슛 동작에 신경을 써서 2~3회 실시한다. ③ 관찰자는 실시자의 슛 동작을 스마트폰 동영상 기능을 이용하여 촬영한다. ④ 역할을 바꿔 실시한다. ● station 2 : 세트슛(free throw) 촬영분석 및 피드백(2인 1조) _ 10분 ① 촬영된 동영상을 보여주며, 슛 동작에 대해 잘된 점, 고쳐야할 점을 분석하여 피드백을 준다. ② 설명을 들으며 자신의 슛 동작에 대해 피드백을 받고, 수정된 슛 자세를 2~3회 더 실시한다. ③ 역할을 바꿔 실시한다. ▶ 슛 자세 분석 요령 ①무릎을 굽혔다가 용수철처럼 리듬감 있게 온몸이 펴지고 있는가? ②손목 스냅과 공 밑을 손가락으로 가볍게 긁어내고 있는가? ③공의 역회전이 들어가는가? ④큰 포물선을 그리고 있는가? ● station 3 : 자율적 슛 연습 _ 10분 ● 2차시 _ 스테이션 수업(패스 연습을 중심으로)[PART VIEW] 2차시 스테이션 수업은 패스 연습을 중심으로 진행된다. 또한, 수준별로 수업을 진행한다. 즉, 농구를 잘하는 학생들은 고급 기술 및 실제 시합을 할 수 있도록 하고, 농구를 잘 못하는 학생들은 다양한 패스 연습을 시킨다. 농구를 처음 접해보는 학생들에게는 공 다루기부터 익숙해지도록 배려한다. 공과 친해지며 패스도 연습하는 ‘볼 뺏기’ 게임(초급 단계) ① 4~6명이 공 하나를 갖는다. ② 4~6명 중 1~2명은 술래가 된다. ③ 술래가 아닌 학생들은 사각형 모양(한 변 6~7미터)으로 서고, 술래는 가운데로 들어간다. ④ 술래는 다른 학생들이 서로 패스하는 공을 빼앗도록 노력하며, 술래가 공을 빼앗거나 손으로 치면 공을 뺏긴 사람이 술래가 된다. ⑤ 트래블링, 더블 드리블 등의 규칙은 적용하지 않는다. ● station 1(초급 단계) : 제자리에서 패스 연습 ① 2인 1조로 서로 마주보고 선다. ② 제자리에서 바운드, 체스트, 오버헤드 패스 연습을 한다. ③ 제대로 익힐 때 까지 계속해서 연습한 후, 다음 스테이션으로 이동한다. ● station 2(중급 단계) : 움직이며 패스 연습 ① 농구를 잘 하는 학생들의 경우에는 패스 단계를 건너뛰고 부터 시작한다. ② 드리블 없이 서로 천천히 달리면서 패스 후, 슛 동작까지 연습한다. ③ 세 걸음을 이동하기 전에 패스할 수 있도록 연습한다. ④ 바운드, 체스트, 오버헤드 패스 등 다양한 패스 동작을 연습한다. ⑤ 익숙해지면 다음 스테이션으로 이동한다. ● station 3(고급 단계) : 3 대 3 게임(상황에 따라 인원수를 조정) ● 3차시 _ 스테이션 수업(드리블 연습을 중심으로) 2차시 패스 연습과 마찬가지로 수준별 수업으로 진행한다. ● station 1(초급 단계) : 드리블 연습 ① 제자리에서 공 튀기기 연습을 한다. ② 드리블하며 반환점 돌아오기 연습을 한다. ③ 제대로 익힐 때 까지 계속해서 연습한 후, 다음 스테이션으로 이동한다. ● station 2(중급 단계) : 드리블하며 슛하기 ① 농구를 잘 하는 학생들의 경우에는 드리블 연습 단계를 건너뛰고 부터 시작한다. ② 2인 1조로 드리블과 패스로 이동하며 슛 동작까지 연습한다. ③ 익숙해지면 다음 스테이션으로 이동한다. ● station 3(고급 단계) : 3 대 3 게임(상황에 따라 인원수 조정) ● 4차시 _ 조 편성 및 기본 전술 연습 4차시는 실제 시합 준비를 위한 조 편성 및 기본 전술을 연습해보는 시간이다. 조 편성은 ‘잘하는 팀’, ‘웬만큼 하는 팀’, ‘글쎄 팀’ 등 수준별로 구성한다. 그래야 모든 학생들이 성취감을 느끼며 참여할 수 있다. 각 학교의 상황에 따라 인원수는 변동가능하다. 본교의 경우에는 남자팀은 4명씩 4개조로, 여자는 3명씩 4개조로 편성했다. 또한 실제 시합에 필요한 기본 전술인 속공, 숄더패스, 지공, 컷인플레이, 스크린플레이 등을 각 조별로 연습시킨다. ● 5차시 _ 농구 대회 및 시상식 5차시는 실제 농구 대회로 이루어진다. 시간표를 변동시켜 반대항으로 운영했으며, 남자 리그와 여자 리그는 서로 분리했다. 2개조는 시합하고, 나머지 1개조는 심판, 1개조는 관람을 하면서 시합에 뛰는 선수 개개인을 평가지에 평가하도록 하여, 시합에 뛰지 않더라도 모든 게임에 참여할 수 있도록 했다. 학생들이 평가한 조별평가를 바탕으로 MVP 및 인기상을 시상하여, 학생들의 만족도를 높였다. 심판 보는 학생들이 익혀야 할 주요 경기규칙 ▶ 경기시간 : 전?후반 10분간 경기진행 ▶ 득점 : 골대의 사각형을 맞추면 1점, 골이 들어가면 2점을 인정한다. ▶ 5초 룰 : 5초 이내에 드리블, 패스, 슛 등을 하지 못한 경우 ▶ 24초 룰 : 공격팀이 24초 이내에 슛을 하지 못한 경우 ▶ 트래블링 : 드리블 없이 3발 이상 이동 하였을 때 ▶ 더블드리블 : 드리블을 하다가 두 손으로 공을 잡은 뒤에 다시 드리블 할 때 ▶ 홀딩 푸싱 : 상대를 잡거나 미는 행동을 할 때 ▶ 프리드로우가 되는 경우 : 명백한 득점 기회에 수비자의 정당하지 못한 방해로 무산될 때 ▶ 원활한 경기 진행을 위해 트래블링, 더블드리블은 심판재량으로 적당히 허용하도록 함.
교육의 힘 덕분에 오늘날의 한국은 존재한다. 황우여 사회부총리 겸 교육부 장관은 4월 28일(현지시간) 라트비아 리가에서 열린 ‘제5차 아셈(ASEM)교육장관회의’ 연설에서 “대한민국은 교육의 힘이 세상을 바꿀 수 있다는 신념을 보여준 나라”라며 국가 발전의 중심에 교육의 중요성을 강조하였다. 또한 “한강의 기적이라 불리는 한국의 발전은 사람에 대한 투자가 바탕이 됐다”고연설을 한 것이다. 교육장관회의는 아시아와 유럽 간 교육 교류를 위해 2008년부터 열렸다.2017년 제6차 회의는 한국에서 개최하게 된다. 이번 회의엔 아시아·유럽 51개국 교육장관이 참석했다. 황 부총리는 “한국은 공적개발원조(ODA)를 받던 나라에서 2009년부터 수혜를 주는 나라로 바뀌었다”며 “국민의 높은 교육열과 공교육 정책으로 교육 기회의 평등을 실현했다”고 소개했다. 그러나 이제부터는 이러한 교육투자도 좀더 치밀하고 섬세하게 이뤄져야 할 시점이다. 이번 회의에 강조된 점은 취업률을 높이기 위해 산학 협력과 평생학습 시스템을 강화하는 방안이 집중 논의된다고 한다. 앞으로의 시대는 인간 수명 100세 시대를 맞이하여 예전의 공부-취업- 퇴직의 시대가 아니기 때문이다. 시간이 흐를수록 경쟁의 격화로 퇴직 시기는 빨라지고 퇴직 후 길게는 50년 동안 돈도 돈이지만 무엇을 하면서 살아갈 것인가에 장기적 대안이 요구된다. 이같은 시대적 특성에 맞춰 우리 사회가 노동 시장이 유연해져야 하고, 인구 고령화가 진행되면서 평생직업 교육이 어느 때보다 중요해 지고 있는 추세이다. 이러한 특성을 반영한 교육과 교육기회 불평등을 적극적으로 해결하는 정책이 지속적으로 추진되어야 할 것이다.
4월 26일, 청주메아리산악회에서 통영시 산양읍에 속한 연대도와 만지도로 섬 산행을 다녀왔다. 1004개의 섬을 거느린 전남 신안군에 이어 두 번째로 섬이 많은 곳이 경남 통영이다. 사량도, 한산도, 장사도, 매물도, 비진도, 연화도, 욕지도 등 유명한 섬이 많은 통영에 요즘 새로운 명물로 등장한 곳이 연대도와 만지도다. 연대도는 통영항에서 남쪽으로 18km 해상에 있고 뱃길로 50여분 거리이지만 미륵도의 달아공원에서 바라보면 저도, 송도, 학림도와 함께 손에 잡힐 듯 가깝게 보이는 섬으로 달아항에서 배편을 이용하면 쉽게 갈 수 있다. 하나뿐인 마을 연곡리에 사적 제335호로 지정된 신석기 시대의 유물지인 통영연대도패총이 소재하고, 마을 너머에 몽돌로 이루어진 연대몽돌해수욕장이 있으며, 조선시대 삼도수군통제사영 휘하의 수군들이 섬의 정상 연대봉에 봉수대를 설치하고 왜적의 상황을 봉화로 알려 연대도라는 이름이 붙여졌다. 또한 남서쪽의 딴여는 천연의 바위섬 낚시터로 유명하고, 높이 10m가량의 해식애가 발달되어 경치가 아름다우며, 난대림의 경관이 뛰어나 한려해상국립공원 일부로 지정되었고, 탄소배출 제로 섬 에코아일랜드로 불린다. 만지도는 200여 년 전 박씨, 이씨, 천씨가 정착한 작은 섬으로 주변의 다른 섬보다 늦게 주민이 정착하여 붙여진 이름이다. 동서로 길게 뻗은 형태이고, 서쪽의 만지산을 중심으로 산지가 발달하였으며, 동쪽의 반도부는 암석해안을 이룬다. 올해 1월 22일 연대도와 만지도를 잇는 출렁다리가 개통되며 찾는 사람들이 많아졌다. 6시 30분 상당공원 옆에서 출발한 관광버스가 시내를 지나며 중간에 회원들을 태운다. 여행은 늘 설레게 한다. 아침부터 밝은 해와 서문대교 아래편 무심천 둔치에서 운동하는 사람들을 보니 기분이 상쾌하다. 언제 눈 쌓인 겨울이 있었냐는 듯 차창 밖으로 신록이 우거진 풍경이 펼쳐진다. 통영대전고속도로 함양휴게소에 들르고 통영 시내를 지나며 부지런히 달려온 관광버스가 10시 5분경 미륵도 남쪽의 달아항에 도착한다. 연대도에 가려면 달아항에서 섬나들이호나 진영호에 올라야 한다. 연대도 가는 길에 송도와 저도에 들르는 섬나들이호는 30분, 연대도로 직항하는 진영호는 12분 정도 걸린다. 요즘 뜨고 있는 여행지라 배편을 미리 알아보지 않으면 돈 가지고도 들어가기 어려운 섬이다. 이날 10시 10분경에 오후 3시 승선권을 판매하고 있었다. 예정대로 10시 30분 메아리산악회원들을 태운 90명 정원의 진영호가 달아항을 출항한다. 배안에서 스쳐지나가는 저도, 송도, 학림도의 바닷가 풍경을 감상하며 연대도선착장에 도착한다. 배에서 내려 선착장 주변을 둘러보면 마을의 벽화와 문패가 친근감을 주고 남해안 별신굿을 모시는 별신대가 바다를 바라보고 있다. 동네사람들이 배선대라고 부르는 비에 별신장군(別神將軍)이 써있는 이곳에서 매년 정월 초순 좋은 날을 받아 마을의 안녕과 풍어를 기원하는 제를 지낸다. 100ｍ 이내의 가까운 거리지만 배를 타고 오가야했던 연대도와 만지도를 출렁다리가 연결한다. 출렁다리는 길이 98.1m, 폭 2m의 현수교로 사람만 건너다닐 수 있다. 바닷물 위로 설치된 출렁다리에서 아래를 내려다보면 청정해역의 멋진 풍경이 눈앞에 펼쳐진다. 다리를 건너면 아직 개발의 손길이 닿지 않은 주민 30여명의 작은 섬 만지도다. 물가로 이어진 데크길을 따라 마을로 가며 바라보는 연대도의 풍경, 만대도 선착장에서 바라보는 앞바다와 미륵도의 수산과학관, 마을 뒤편에서 바라보는 바닷가 풍경도 멋지다. 만지도에서 왔던 길을 되돌아 나와 주민 80여명의 탄소배출 제로 섬 에코아일랜드 연대도로 온다. 출렁다리를 건넌 후 오른쪽 산으로 올라가면 출렁다리와 만지도가 한눈에 모습을 드러내는 명소가 있다. 산길을 따라가면 가까운 바닷가에 주변의 풍경이 아름다운 연대도 몽돌해변이 있다. 마을을 지나 뒤편의 산길로 들어서면 태양광발전소 입구에 연대도 지겟길 구간을 알리는 문이 나타난다. 지겟길은 조상들이 지게를 지고 다니던 옛길을 복원해 혼자 걸어야 편하다. 북바위전망대에 서면 내부지도, 연화도, 우도, 욕지도, 쑥섬, 노대도, 두미도, 남해가 한눈에 들어온다. 길가의 옹달샘에서 물 한 모금 마신 후 오곡전망대에서 오곡도와 뒤편의 비진도를 구경하고 땀을 흘리며 연대봉(높이 220m)에 오른다. 정상에서 오른쪽으로 산길을 내려서면 만지도, 수우도, 장도, 사량도, 화도, 가마섬, 소장군도, 곤리도, 에코체험센터, 소장두도, 유도, 저도, 달아전망대, 학림도, 수산과학관, 미륵산이 한눈에 들어오는 해변조망대가 있다. 연대도와 만지도는 작은 섬이지만 자연 풍광이 빼어나게 아름답다. 마당에 각종 운동에너지를 전기에너지로 바꾸는 기구가 설치되어 있는 에코체험센터를 돌아본 후 연대도 패총을 멀리서 바라보고 연대도 선착장으로 갔다. 바다풍경을 카메라에 담은 후 주어진 시간이 짧아 제대로 여유를 누리지 못한 것을 아쉬워하며 2시에 출항하는 진영호에 올랐다. 2시 12분 달아항에 도착해 관광버스를 타고 통제영주차장으로 간다. 1시간 30분간의 자유 시간에 세병관과 통제영을 돌아본 후 회를 먹기로 한다. 통영(統營)은 조선시대 경상우수영을 설치했던 곳으로 임진왜란 때 이순신 장군이 한산도에 설치했던 삼도수군통제영을 이곳으로 옮겨오며 중심건물로 건축한 객사건물 세병관이 있다. 일명 세병문으로 불리며 통행금지와 해제를 알리는 커다란 종이 있어 종루라고 하였던 망일루를 통해 안으로 들어서면 통영성을 지키는 산성중군 등이 근무했던 산성청, 군관과 사병이 대기하여 대변좌청으로 불리던 좌청, 통영시내에서 이곳으로 옮겨왔고 왜장에게 항복문서를 받은 곳으로 알려진 2층 정자 수항루, 이경준의 치적을 담은 조선시대의 석비 두룡포기사비가 맞이한다. 가파른 계단을 올라 '창을 거둔다'는 의미로 전쟁을 끝내고자 하는 염원이 담긴 지과문(止戈門)을 지나면 남해를 바라보고 있는 세병관이 나온다. 사방이 툭 트인 정면 9칸, 측면 5칸의 단층 팔작지붕 목조건물 세병관은 국보 제305호로 경복궁 경회루, 여수 진남관과 더불어 큰 규모를 자랑한다. 세병관(洗兵館)은 두보의 시 세병마의 ‘만하세병(挽河洗兵)’에서 따온 말로 ‘은하수를 끌어와 피 묻은 병기를 닦아낸다’를 뜻한다. 세병관 앞뜰에 영기와 장군기를 세우기 위해 깃대를 고정하는 커다란 두 개의 돌기둥 기삽석통, 액막이로 만들었다는 석인 5기가 있다. 왼쪽 문으로 나가면 통제영 창간 당시 심어져 둘레가 5m나 되는 느티나무와 관아를 구경할 수 있다. 오른쪽 문을 나서 통영 시내 사방에 흩어져 있던 역대 통제사들의 선정비, 치적비, 불망비 등을 한곳에 모은 통제사비군을 지나면 통제사가 업무를 보던 내아군이 있다. 통제영 영역의 중심에 자리한 내아군에 통제사 집무실로 군막 속에서 전략을 세운다는 의미를 지닌 운주당, 이순신 장군의 영당이자 관사로 이충무공의 뜻을 크게 우러러본다는 의미를 지닌 경무당, 통제영 병무를 담당하던 병고(兵庫), 살림채인 내아가 있다. 망일루 바로 앞에 통영의 역사를 쉽게 이해할 수 있는 통영 향토역사관도 있다. 여행은 날씨가 한 몫 한다. 남망산조각공원과 동피랑마을이 한눈에 들어오는 문화마당의 부둣가에 중앙시장에서 떠온 도다리회를 펴놓고 각설이타령을 구경하며 소주를 마시니 세상 부러울 것 없다. 4시 50분 출발하여 통영대전고속도로 고성공룡나라휴게소와 금산인삼래드휴게소에 들른 관광버스가 8시 20분경 출발장소였던 상당공원 옆에 도착하며 섬 산행을 마무리했다.
뜻대로 안 되는 일 언제나 십중팔구, 남들과 말할 것도 열에서 두셋일 뿐. 不如意事常八九, 可與語人無二三(秋崖集 卷4) 이 시는 남송(南宋) 방악(方岳 :1199-1262)의 전송시다. 인생길에서 자주 만나는 허다한 좌절과 사람들과의 관계상 터놓고 말할 것이 많지 않은 데서 오는 곤란함을 말한 것이다. 하지만 그가 아니라도 오늘을 사는 누구나 다 겪는 일상이라 해도 과언이 아니다. 뜻대로 안되면 보통사람은 일의 정도에 따라 ‘하늘을 원망하고 남을 탓하기(怨天尤人)’ 마련이다. “너희들은 편지에서 늘 일가친척 중에 돌봐주는 이들이 아무도 없다고 온갖 말로 한탄하는데, 이는 모두 다 ‘원천우인(怨天尤人)’하는 말이니 이것은 나쁜 버릇이다. 내가 벼슬하고 있을 때는 작은 근심거리가 있거나 질병이 있으면 다른 이들의 보살핌을 많이 받았다. 날마다 와서 병세를 묻는 이, 다독이며 부축해주는 이들, 약품이나 양식을 보내오는 이들도 있었다. 너희들이 이런 일들을 보며 자라서 남의 은혜를 바라는 마음을 갖게 된 것이다. 그러나 빈천한 자는 본래 예나 지금이나 남의 도움을 받는 법이 없다는 것을 몰라서 그런 것이다. 더구나 우리 일가들은 각처에 흩어져 살아서 본시 은정(恩情)이 없으니, 지금 같은 상황에서 서로 공격하지 않는 것만도 후한 것이다. 그런데 어떻게 그들의 도움을 기대할 수 있겠느냐. … 남의 혜택을 바라는 생각을 마음에서 끊어버리면 저절로 심기가 편안해지면서 하늘을 원망하고 남을 탓하는 나쁜 버릇이 없어질 것이다.”여유당전서 시문집 제12권 寄兩兒 다산 정약용(丁若鏞:1762-1836) 선생이 강진으로 유배됐을 때 고향 마현에 남은 두 아들이 원천우인하는 내용의 편지를 보냈는데, 이상은 답장의 일부이다. 갑자기 변한 환경과 친척을 포함한 지인들의 달라진 태도에 힘들어하는 자식을 타이르는 안타까운 마음이 느껴진다. 공자(孔子)는 불우한 상황에서 제자 자공(子貢)에게 자신은 하늘을 원망하지 않고 남을 탓하지 않는다(不怨天不尤人-論語 憲問)고 했고 군자는 뜻한 바대로 되지 않았을 때 그 원인을 자신에게서 찾고, 소인은 남에게서 찾는다(君子求諸己 小人求諸人-論語 衛靈公)고도 했다. 이러한 뜻에서 그 원인을 자신에게 찾는 ‘반구저기(反求諸己- 孟子 公孫丑上)’의 자세를 가져야 한다는 것이다. 남을 원망하게 되면 이성을 잃게 되고 그 상처는 자신에게 남는다. 또 비이성적인 상태에서 하는 일들은 잘못되는 경우가 대부분이다. 각기 다른 사정으로 세대와 무관하게 좌절하는 이웃이 늘어가는 봄날이다. 원천우인은 결국 내상(內傷)을 수반하게 된다. 숨을 고르면서 반구저기의 시간을 갖는 차분함이 요망되는 시절이다.
마음 다친 학생 대상으로 명상캠프·진로콘서트 진행 일탈 줄고 학교적응력 향상 “3년 전, 학교에 부임한 지 얼마 지나지 않아 큰 충격을 받았습니다. 학교폭력실태조사 결과 때문이었지요. 학생 100명 중 17명이 학교폭력 신고를 했다는 결과가 나왔거든요. 학교폭력 신고율이 높은 것도 문제지만, 이런 환경에선 구성원들이 행복한 학교생활을 하기 어렵겠다는 생각이 들었어요. 전환점이 필요했죠.” 서수영 서울 신화중 교감은 2012년 11월을 잊지 못한다. 부임한 지 석 달 만에 학교폭력 실태조사 결과가 발표됐고 학교 운영에 막막함을 느꼈다. 그는 “반신반의 하는 마음으로 기존에 운영하던 프로그램을 정리해 학교폭력 예방프로그램을 만들었다”면서 “프로그램을 운영하면서 우여곡절이 많았지만, 희망적인 결과를 얻었다”고 설명했다. “1년 후 발표된 학교폭력 실태조사 결과에서 신고 비율이 절반 이상 줄어드는 결과를 얻었습니다. 용기가 생겼어요. ‘잘 운영하면 모두가 행복해질 수 있겠다’는 기대를 가졌지요. 기존 프로그램의 장·단점을 분석하고 학생들의 니즈를 파악해 업그레이드 작업을 시작했습니다. 그 과정에서 학생들이 감성을 자극하는 프로그램을 선호한다는 걸 알게 됐어요. ‘반짝’ 하고 끝나는 단발성 행사보다 꾸준히 참여할 수 있는 프로그램을 원한다는 것도요. 그래서 탄생한 게 ‘감성 공감 Happy GIFT(이하 Happy GIFT)’입니다.” Happy GIFT는 ‘감성 공감’에 초점을 맞췄다. 직무 연수와 논문 연구를 통해 ‘감성 공감을 기르면 정서적 회복탄력성 향상에 긍정적인 영향을 미치고 나아가 학교적응력을 키울 수 있다’는 확신을 가졌기 때문이다. 감성 공감은 나를 인정하고 타인의 감정과 생각을 공감하는 등 원만한 대인관계 유지에 필요한 능력을 의미한다. 또 회복탄력성은 자신에게 닥친 역경과 어려움을 도약의 발판으로 삼아 극복하는 힘을 말한다. 서 교감은 “회복탄력성을 키우려면 자기조절능력과 대인관계능력, 긍정성이 요구된다”면서 “이 요소를 중심으로 프로그램을 구성했다”고 말했다. 자기조절능력 향상 프로그램은 ▲‘나’ 사랑하기 명상·치유 캠프 ▲‘나’ 자존감 향상 프로그램 ▲ ‘나’ 마주보기 연극·미술 심리치료 등으로 진행됐다. 대인관계능력 향상 프로그램은 비폭력 대화, 놀이치료 등 친구, 선생님과 함께 하는 활동이 주를 이뤘다. 또 미래를 향한 긍정성 향상 프로그램은 학생 스스로 꿈과 진로를 탐색할 수 있게 크고 작은 캠프, 콘서트로 구성했다. 그는 “학교 적응에 어려움을 겪는 학생을 대상으로 신청을 받아 지난 1년간 Happy GIFT를 운영했다”면서 “서로 마음을 내보이고 소통·이해하는 과정을 통해 학교적응력이 눈에 띄게 향상됐음을 확인했다”고 귀띔했다. “지난해 하반기 학교폭력 실태조사 결과, 신고율이 2.3%로 떨어진 것을 확인했습니다. 학교 부적응 문제로 어려움을 겪던 학생들의 일탈행동도 부쩍 줄어들었지요. 공교육이 추구해야 할 바른 인성교육은 사람들과의 관계 속에서 이뤄져야 한다고 생각해요. 학생 스스로 실천할 수 있어야 그 효과가 극대화 됩니다. 비록 작은 시도였지만, 아이들이 행복한 학교생활을 할 수 있는 초석을 마련한 것 같아 보람을 느낍니다.”
요즘은 정보기술(IT)이 발달해 굳이 은행에 찾아가지 않아도 손쉽게 컴퓨터나 이동통신(←모바일) 기기를 활용해 금융 거래를 할 수 있다. 안방거래(←홈뱅킹)나 전화거래(←텔레뱅킹)를 하던 사람들도 최근에는 누구나 똑똑전화(←스마트폰)가 있어서 이동통신 거래(←모바일 뱅킹)도 많이 한다. (1) 아이티(IT, information technology) → 정보기술 (2) 모바일(mobile) → 이동통신 (3) 홈뱅킹(home banking) → 안방거래, 안방은행 (4) 텔레뱅킹(telebanking) → 전화거래, 전화(은행)업무 (5) 스마트폰(smart phone) → 똑똑(손)전화 (6) 모바일 뱅킹(mobile banking) → 이동통신 거래, 이동통신 은행 하지만 이러한 편리함 이면에는 다른 사람의 컴퓨터 시스템에 무단으로 침입해 개인의 정보 등을 빼앗아가는 이른바 ‘해킹’ 기술도 발달해 전자금융 이용자들을 불안하게 하고 있다. 우리말에 ‘헤살’이라는 말이 있다. 일을 짓궂게 훼방함을 뜻하는데 ‘해킹’을 ‘헤살짓’으로 다듬었으니 써 볼 만하다. (7) 해킹(hacking) → (전산)헤살짓, 무단 침입 헤살짓뿐만 아니라 전자금융사기(←피싱) 행위도 다양하게 생겨나고 있는데, 사기전화(←보이스피싱), 문자결제사기(←스미싱)가 나타나더니 개인용 컴퓨터에 악성 코드를 몰래 심어 놓고 특정 은행 사이트에 접속하면 가짜로 만든 사이트에 연결돼 금융 정보를 빼내가는 이른바 사이트금융사기(←파밍)도 나타났다. (8) 피싱(phishing) → 전자금융사기 (9) 보이스피싱(voice phishing) → 사기전화 (10) 스미싱(smishing) → 문자결제사기 (11) 파밍(pharming) → 사이트금융사기 이러한 불안감을 해소하고자 금융 거래 시 보안 및 인증 절차를 더욱 강화하고 있는데, 일정 금액 이상을 거래하려면 인증서 비밀번호나 보안카드번호 입력은 물론 전화 인증뿐만 아니라 일회용 비밀번호(←OTP) 기기도 지니고 있다가 그때그때 생성되는 비밀번호를 입력해야 한다. (12) 오티피(OTP, One Time Password) → 일회용 비밀번호 구더기 무서워서 장 못 담그겠는가. 편리함에 따른 불안감을 덜려면 어쩔 수 없이 약간의 불편함을 달게 받을 수밖에 없는 현실이다. 좋은 머리 좋은 데 쓰도록 전산 헤살꾼(←해커)들을 착한 헤살꾼(←화이트 해커)으로 만들어야 할 것이다. (13) 해커(hacker) → (전산) 헤살꾼, 무단 침입자 (14) 화이트 해커(white hacker) → 착한 헤살꾼, 착한 해커
서울 원묵중은 전교생이 1인 1종목에 참가하는 학교장배 토요 학교스포츠클럽 리그전을 개최, 인성교육 효과를 톡톡히 누리고 있다. 올해 4회를 맞는 원묵중의 스포츠클럽리그전은 지난달 4일 개막식 이후로 12월 5일까지 매주 토요일 오전에 열릴 예정이다. 남학생은 축구리그, 여학생은 피구리그를 실시하며 학급당 축구 1팀, 피구 1팀을 구성해 참여한다. 조별 리그전을 통해 각 조 1위와 2위 네 팀이 결선 토너먼트에 진출하게 되는 구성이다. 조별 5라운드 15게임으로 총 30게임이 펼쳐지며, 학년별‧종목별 30게임의 예선리그전이 진행될 예정이다. 매주 4개에서 6개 반이 학교에 나와 경기를 치르게 되며 심판은 체육교사 및 스포츠 강사를 종목별로 배치, 공정한 판결을 돕는다. 김윤서(2학년) 양은 “토요 학교스포츠클럽을 시작하고 협력, 경쟁하면서 몰랐던 친구들과 더 친해지고 폭력과 따돌림도 사라지고 있다”며 “학교에 나오는 것이 더욱 즐거워졌다”고 말했다. 김원기 교장은 “학생들이 토요일도 학교에 나온다고 해서 불평하기보다는 오히려 친구의 경기를 응원‧환호하고 또 직접 땀 흘리며 승부의 참맛을 느끼는 모습을 볼 수 있었다”며 “리그전을 통해 지‧덕‧체의 조화로운 발달은 물론 즐겁고 행복한 학교생활에 보탬이 되길 바라는 마음에서 기획했다”고 밝혔다.
사랑의 원자탄 손양원 목사, 김연아 선수와 발레리나 강수진의 삶을 통해 인성교육을 할 수 있는 방송 프로그램이 제작됐다. 교육부와 전남교육청, 인성교육범국민실천연합, EBS는 실제 인물의 삶을 들여다보며 인성을 함양할 수 있는 콘텐츠 3편을 공동 제작하고16일, 23일, 30일에 각각 인성채널e를 통해 방송했다. 정직, 책임, 존중, 배려, 공감, 소통, 협동이라는 인성교육 일곱 덕목이 골고루 담긴데다가 편 당 5분 이내로 비교적 간단해 향후 학교 현장에서 인성교육 자료로 유용하게 활용될 전망이다. “우리 목사님이 ‘어디 보자’ 그러더니 상처에다 입을 대고 피고름을 안 빨아냈소.” 4월 16일 1부 ‘14호실에 간 사랑’ 편은 일제 강점기 나병환자 치료소인 애양원에서 나병환자들의 몸과 마음을 사랑으로 치유한 손양원 목사의 일생이 방송됐다. 손 목사는 해방 후 역사의 소용돌이 속에서 두 아들을 잃고 깊은 슬픔에 빠졌음에도 불구하고 아들들을 죽인 청년을 살려내 양아들로 받아들인 일로 유명하다. 원수를 용서하는 것을 넘어 ‘사랑’하는 것이 무엇인지, 손 목사의 삶을 통해 들여다볼 수 있다. “절대 혼자가 아니라 꼭 후배들과 함께 올림픽에 나가는 것이 목표입니다.” 4월 23일 2부 ‘연아 선배’ 편에서는 세계 최고의 피겨 스케이팅 선수 김연아의 이야기가 담겼다. 2010년 벤쿠버 올림픽 금메달로 인생의 목표를 이룬 후 사실상 은퇴를 했던 김연아 선수. 그가 온갖 고통과 부담을 안고 두 번째 올림픽에 도전했다. 2013 세계 피겨선수권대회에 나가서 따낸 올림픽 출전 티켓 3장으로 후배들을 올림픽 무대에 세우는 것이 목표였기 때문. 더이상 메달은 중요하지 않았다. 올림픽 금메달리스트가 아니라 ‘연아 선배’로 살아간다는 것. 그것은 ‘나’를 넘어 ‘우리’를 향한 ‘배려’라는 메시지를 전한다. “사람들은 내가 발레를 하기 위해 태어난 몸이라고 말한다. 하지만 발레를 하기 위해 태어난 몸은 없다. 하루도 그냥 보내지 않은 치열한 인생이 있을 뿐.” 발레리나 강수진. 근육의 고통과 체력의 한계를 넘어서지 못할 때도 있었지만 하루도 빠짐이 없었던 18시간의 맹연습. 그는 여전히 1년에 1000개가 넘는 토슈즈를 사용하면서 치열하게 살아가고 있다. 그녀의 목표는 ‘오늘 하루를 열심히 사는 것’이다. 그녀에게서 노력과 열정은 배신하지 않는다는 진리를 확인할 수 있다. 인실련 관계자는 “편당 5분으로 압축해 제작했기 때문에 학생들이 집중해서 보기 좋고 인물을 통해 자연스럽게 인성교육 효과를 얻을 수 있다”며 “조회시간이나 창체 시간 등 언제 어디서나 쉽게 활용하기 좋다”고 설명했다. 프로그램은 인실련 홈페이지(www.insungedu.or.kr) 메인화면에서 시청할 수 있다.
인성교육범국민실천연합(이하 인실련) 경북지회가29일 동국대 경주캠퍼스 백주년기념관에서 출범식을 갖고 공식적인 활동을 시작했다. 상임대표는 김은호 경주상공회의소 회장이 맡았고 이태석 경북교총 회장, 임진출 전 국회의원, 이원식 전 경주시장, 박승호 전 포항시장 등 14명이 공동대표단에 임명됐다. 김은호 상임대표는 대회사에서 “경북 인실련은 ‘뿌리 깊고 튼튼한 기본이 바로 선 경북인성나무’라는 슬로건으로 학교와 가정을 이어주는 인성교육 가교 역할을 담당할 것”이라고 강조했다. 김 대표는 “경북은 천년 역사를 지닌 경주, 선비정신을 간직한 유교의 중심 안동, 산업의 중심 구미와 포항 등 전국 어느 지역보다 인성교육 인프라가 잘 구축돼 있다”며 “이런 좋은 여건 속에서 공감과 소통, 긍정과 자율, 정직과 책임을 바탕으로 자라나는 학생들에게 더불어 사는 능력을 길러주는데 일조할 것”이라고 다짐했다. 안양옥 교총 회장은 격려사에서 “전국적인 인성교육 실천운동이 경북인실련의 동참으로 더 큰 힘을 얻게 됐다”며 “학생, 교원, 학부모를 비롯한 전 도민의 인성 재무장 운동을 통해 바른 인성을 가진 사람 중심의 행복한 경상북도가 되기를 기원한다”고 밝혔다. 이날 참석한 발기인 일동은 △즐거운 학교, 행복한 가정, 건전한 사회풍토를 실현하기 위해 전 도민이 인성교육의 수혜자가 될 때까지 노력 △학계, 정계, 경제계와 함께 올바른 인성교육의 대안을 연구‧보급 △민간주도의 인성교육 정착을 위해 실천 프로그램 개발 및 우수사례 발굴‧확산 △다문화 청소년들의 올바른 인성 함양을 위한 ‘다문화 인성교육 프로젝트’ 수립 등을 주 내용으로 하는 창립 결의문을 채택했다. 경북인실련은 대전, 인천, 전북, 광주 등에 이어 13번째로 탄생한 시‧도 지회다.
학생회장 장학금 전달 대구교총(회장 이종목)은 지난달 27일 대구교총 회의실에서 대구교육대학교(이하 대구교대) 13개 학과 학생회장에게 장학금을 전달했다. 장학금 전달식에는 손영숙 대구교총 수석부회장과 곽정오 부회장이 참석했다. 이날 대구교총은 예비 교사인 대구교대 학생들과 면담을 통해 교원단체의 필요성에 대해 설명하는 한편 교대생의 고민을 듣고 조언을 건넸다. 농협충북유통과 MOU 충북교총(회장 윤건영)은 지난달 28일 농협충북유통과 업무 협약을 체결했다. 충북교총 회원들은 협약 체결 당일부터 농협청주 하나로클럽(봉명·분평·산남·율량점 포함) 이용 시 특별회원 등급을 받고 우대 혜택을 받을 수 있다. 윤건영 회장은 “우수한 우리 농산물 소비를 확대해 지역 경제를 활성화 하고 교총 회원의 복지증진을 위해 마련한 자리”라며 “특히 스승의 날을 앞두고 공교육에 헌신한 선생님들을 위한 일종의 이벤트”라고 설명했다.
장세진 전북 한별고 교사가 문학평론집 ‘한국대하역사소설론’을 발간했다. 조정래, 박경리, 이문열, 황석영 등 우리나라를 대표하는 작가 16명의 대하소설 184권을 분석해 한 권에 담았다. ‘태백산맥’ ‘아리랑’ ‘토지’ ‘장길산’ 등 평소 큰 맘 먹고 읽어야 하는 방대한 분량의 작품을 소설의 배경과 주인공의 심리, 구절의 의미 등을 중심으로 풀어낸다. 한편 오는 8일 전주 르윈호텔에서 출판기념회를 연다.
민족화해협력범국민협의회(민화협)가 내달 14일 이화여대에서 ‘제2회 청소년 통일공감 대토론회’를 개최한다. 한국교총이 후원하는 이번 대토론회는 전국 초등 4~6학년, 중·고등학생을 대상으로 진행된다. 초등 부문은 ‘북한 관광을 재개해야 한다’를 주제로 열린다. 중학생은 ‘정치군사적 상황과 관계없이 남북 경제협력은 확대돼야 한다’, 고등학생은 ‘통일 준비를 위해 정부 예산으로 통일기금을 즉각 적립해야 한다’에 대해 토론한다. 대회는 퍼블릭 포럼 디베이트와 찬반토론 형식으로 진행된다. 같은 주제로 1팀당 총 3차례 토론을 진행하고 상위 점수를 받은 2개 팀이 전체 참가자 앞에서 결승전을 치른다. 결승전 심사는 통일 문제 전문가와 디베이트 심판이 맡는다. 3인 1팀으로 구성하고 참가 신청서와 교장 추천서, 서약서를 작성해 이메일(tongildebate@naver.com)로 제출하면 된다. 학교별 최대 2팀이 참가 가능하고 초등학생은 12일, 중학생 13일, 고등학생 14일 오후 5시부터 신청 받는다. 참가 신청 관련 서류는 인터넷 카페(cafe.naver.com/tongildebate)에서 내려 받을 수 있다. 대상 수상 팀에게는 민화협상임의장상(초등 부문)과 통일부 장관상(중·고등 부문)이 주어진다. 선착순 마감. 문의 대회조직위원회 070-7510-8443.
오늘 4월 29일(수)부터 5월1일(금)까지 사흘 동안 치러지는 1학기 제1회고사의 대장정이 시작됐다. 이번 제1학기 1회고사는 대학입시와도 밀접한 관련이 있기 때문에 학생들의 신경전이 대단하다. 한 주 전부터 밤을 꼬박 새워 공부한 학생이 있는가 하면 원거리 통학생들은 아예 학교에서 숙식을 해결하는 학생들도 보인다. 새로 바뀐 대입제도로 인해 학교 시험이 곧바로 입시와 직결되다보니 자투리 시간이라도 아껴 공부해보자는 뜻일 것이다. 부스스한 머리와 충혈 된 눈동자에서 무한경쟁 시대를 살아가는 학생들의 피곤함을 엿볼 수 있었다. 아직 4월 하순인데도 교실 안이 후끈거릴 정도로 치열했던 첫날 시험을 끝내고 귀가하는 학생들의 표정은 기대와 우려가 반반씩 섞인 애매한 표정이다. 피곤한 기색으로 귀가를 서두르는 아이들의 등 뒤로 눈이 부실 정도로 아름다운 봄날이 무르익고 있었다.
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