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6월 2일부터 3일까지 광주 김대중컨벤션센터에서는 전국학교도서관 대회가 있었답니다. 작년에 이어 이번 대회에선 '학교도서관, 우리가 함께 하는 곳입니다'란 캐치프레이즈를 내걸고 1박2일 동안 진행이 됐답니다. 전국의 초·중·고 도서관 관계자분들이 거의 참석한 가운데 첫날엔 식전 행사로 사물놀이와 남도창 공연이 있었고, 이어 본 행사로는 김진표 부총리겸교육인적자원부장관의 격려사를 시작으로 각종 도서관 정책 세미나 및 사례발표가 저녁 늦게까지 있었습니다. 특히 중견 탤런트 유인촌 씨가 출연하여 문화와 대중과의 관계에 대해 한 시간 동안 특강을 해서 참석자들의 눈길을 끌기도 했답니다. 이날 행사에는 도서관 관계자뿐만 아니라 일반 시민들도 대거 참여하여 독서에 대한 일반 대중의 관심도를 짐작케 했습니다. 현대를 흔히 '지식기반사회'라고 말들을 많이 합니다만, 이런 지식과 창의력을 고루 갖춘 사람이 되려면 역시 독서밖에 없다는 의견이 대부분이었습니다. 따라서 독서인구 저변 확대를 위해서라도 우선 중요한 것이 바로 학교도서관을 활성화시키자는 것이죠. 학교도서관이 활성화가 돼야 독서인구가 늘어날 것이고 그렇게 되면 지식기반사회는 자동으로 다져진다는 것이 중론이었습니다. 학교도서관을 활성화시키려면 제일먼저 학교도서관을 건물 귀퉁이에서 끄집어내어 학교 내에서 가장 좋은 위치에 배치하고 24시간 학생들이 자유롭게 드나들 수 있도록 개방해야 한다는 것입니다. 그러기 위해선 앞으로 해결해야할 수많은 난제와 난관이 있다는 것을 깨달은 의미 있는 행사였습니다.
최근 스승의 날 일자 변경에 대한 논의가 공식·비공식적으로 제기되고 있다고 합니다. 지난 달 13일 한나라당 모 의원께서 스승의 날을 2월로 옮기는 내용의 ‘스승의 날 변경 권고 결의안’을 국회에 제출한데 이어 30일에는 스승의 날 변경에 관해 서울시교육청내 TF팀이 구성될 예정이라고 일부 언론에 보도됐다고 하니 이는 주제넘은 행동이라고 봅니다. 무엇 때문에 정치권, 학부모단체, 교육행정당국에서 스승의 날 일자, 명칭에 대한 변경에 대해 문제를 제기하고 나섭니까? 스승의 날에 대한 문제가 있다면 이에 대한 문제제기는 존경받아야 할 스승인 선생님과 존경해야 할 학생들 사이에서 나와야 합니다. 그런데 당사자인 선생님과 학생들 사이에는 아무런 말이 없는데 왜 정치권, 학부모단체, 교육당국행정에서 거론하십니까? 선생님들에 대한 예우 차원에서도 스승의 날에 대한 거론은 삼가시는 게 좋습니다. 더군다나 서울시교육청에서 스승의 날 변경에 관한 팀을 구성한다고 하니 이도 또한 썩 유쾌한 소식은 아니군요. 어디 서울시교육청이 교육정책을 좌지우지하는 기관입니까? 누가 서울시교육청에 이 문제에 대해 위임했습니까? 무슨 자격이 있다고 스승의 날을 옮기니, 명칭을 바꾸니 이런 말이 나옵니까? 상부기관인 교육인적자원부도 가만히 있는데 왜 서울시교육청에서 앞서갑니까? 자기들의 위치에서 자기들의 일만 하셔야지 너무 앞서 가면 곤란합니다. 스승의 날은 일자도 명칭도 변경되면 안 되고 그대로여야 합니다. 왜 5월에 스승의 날을 정해 놓은지는 정확히 몰라도 아마 싱싱하고 푸른 계절의 여왕 5월을 맞아 가장 좋은 계절에 가장 존경하는 부모를 생각하고, 스승을 생각하면서 은혜에 감사하는 마음을 갖도록 하기 위함일 것입니다. ‘군사부일체’라는 말을 되새겨봅니다. ‘임금과 스승과 부모는 하나다’ ‘임금과 스승과 부모의 은혜는 같다’는 뜻 아닙니까? 이는 결국 백성을 다스리는 임금님을 존경하고, 학생들을 가르치는 스승을 존경하며, 자녀를 기르는 부모를 존경하라는 뜻 아닙니까? 그런데 왜 지금에 와서 부모보다 우위에 두고 있는 스승의 존경심마저 아예 없애려고 합니까? 이를 거론하는 자체는 사회조직을 허무는 거와 마찬가지입니다. 가정사회에서 자녀들이 부모 밑에서 자란 다음에 학교사회에서 학생들이 선생님 밑에서 배움을 거쳐 사회에서 한 백성으로서 사회구성원이 되어 임금님의 다스림을 받지 않습니까? 그런데 중간사회인 학교사회를 무시한다면 사회전체가 무너지는 것과 마찬가지입니다. 선생님에 대한 존경이 없다면 부모님에 대해서도, 임금님에 대한 존경도 사라지고 맙니다. 부모님의 존경을 위해서라도, 임금님의 존경을 위해서라도 선생님들의 존경을 건드리면 안 되는 것입니다. 그래서 ‘스승의 날’을 ‘교사의 날’로 바꾼다고 하는 말 자체는 아예 없는 걸로 하셔야 합니다. 학교사회에서 선생님과 학생과의 관계에서는 무엇보다 인격과 인격의 만남을 중요시합니다. 학생들은 선생님들의 인격을 통하여 자기들의 인격을 만들어가고 인격을 다듬어가면서 저절로 선생님들을 존경하게 되는 것입니다. 선생님과 학생과의 관계 속에서 이루어진 ‘스승’이라는 말을 기성인들이 격하시켜서도 안 되고 없애려고 해도 안 됩니다.학생들의 순수한 마음을 어른들이 빼앗아 가면 안 됩니다.평생 그런 마음이 생기도록 오히려 옆에서 분위기를 만들어 주어야 합니다. ‘스승=존경’입니다. 그러니 더 이상 스승의 날 변경에 대한 논의는 없어졌으면 합니다. 그리고 학부모들이 자기의 자녀를 가르치는 선생님들에 대한 존경심을 가져야 합니다. 선생님 앞에서는 선생님에게 고분고분하면서 돌아서서는 선생님들을 욕하는 그런 자세는 자녀들이 바로 성장하는데 도움이 되지 않습니다. 학생들의 순수성을 잃게 하는 분이 바로 그들의 부모라는 사실을 명심하고 자녀들 앞에서 선생님들 미워하는 마음을 없애도록 하셔야 합니다. 그게 학생들이 인격적으로 바르게 성장하게 하는 지름길입니다. 이제 더 이상 촌지에 대한 말은 끄집어내지도 마시기 바랍니다. 왜 이런 말이 계속 나옵니까? 선생님들을 너무 우습게보면 안 됩니다. 촌지라는 말 만든 사람도, 끄집어내는 사람도 학부모입니다. 이제 선생님들을 제자리에 갖다 놓으십시오. 선생님들이 자긍심을 갖고 학생들을 제대로 교육할 수 있도록 내버려 두십시오. 그리고는 임금님을 섬기듯이, 부모님을 섬기듯이 선생님들을 섬기는 자세를 가지셔야 합니다. 그게 교육을 살리는 길입니다. 스승의 날 변경에 대한 말 자체도 선생님들은 싫어하고 불쾌감을 느낀다는 사실을 알고 모든 영향력을 행사하시는 분들은 스스로 자제해 주셔야죠. 스승의 날은 그대로여야 합니다.
요즘 고3 교실은 어느 학교나 거의 마찬가지겠지만 수시 1차를 앞두고 담임은 서서히 학생들과 바쁜 시간을 보내는 시기이기도 하다. 특히 올해는 수시 1차가 마지막으로 있는 해이기에 각 급 담임은 더욱 신경을 곤두세우게 된다. 재수생이 다른 해에 비해 많다는 소문이 나돌고 상위 학생들이 서울권을 노리는 비중도 만만치 않을 것이라는 진학 정보지의 소식 때문에 고3 교실은 초여름으로 접어드는 시기이지만 삼복더위를 방불케 한다. 고등학교 3학년 담임이라면 그 학교에서는 진학담당 경험이 많은 교사를 배정하기 마련이다. 하지만 고3학년 담당 교사로서 겪는 고달픔 때문에 선 듯 3학년을 담당하지 않으려는 교사가 늘고 있는 것도 부정하지 못한다. 만능이어야 하는 고3 담임, 대입시 경험도 많아야 하고 리더쉽도 뛰어나야 하는 그야말로 유비쿼터스와 같은 체제를 갖추어야 하는 전천후 교사가 바로 고3 담임이 아닐까? 고3 담임은 체력이 학생의 지도를 좌우한다 고3 학생이 되면 체격도 정신연령도 성숙의 단계에 접어들게 된다. 그러기에 이들에게 꾸지람보다는 타이르는 형식을 취하는 경우가 많다. 선생님의 거칠은 목소리에 엄숙하게 대답하기보다는 역반응을 일으키려는 경우가 많은 것도 이들 청소년기에 찾을 수 있는 현상이기도 하다. 또 밤늦게까지 학생들을 지도해야 하는 장기전은 교사의 체력을 필요로 한다. 아침 일찍 타 부서보다 빨리 와야 하는 정신적 긴장감이 1년간 지속되어야 하고, 매월 보는 모의학력고사 성적이 정식적인 스트레스를 더욱 가중시키는 역할도 한다. 이처럼 고3 담임은 학생의 일생을 좌우하게 될지도 모르는 진학지도 1년간의 기간은 이들 개인에게는 피를 말리는 순간순간의 긴장을 있게 한다. 사람들의 유형이 다양하지만, 그래도 고3 담임으로서의 업무를 제대로 하려면 아니 한 학생의 일생을 좌우하는 길을 담당하고 있다고 생각한다면 그에 투자하는 헌신적인 봉사는 그 어느 것에 비해도 부족함이 없을 것이다. 교직을 성직이다 봉사직이다 하는 시대의 닉네임은 이제 우리 시대의 피조물에 지나지 않을 것 같다. 각자 생각하는 바에 따라 다르겠지만 교직은 그래도 그 본연의 모습은 퇴식되지 않아야 한다고 본다. 중노동으로 고통스러운 역경을 겪는 일이 있을지라도 자라나는 세대를 길러내 이 사회의 주역이 되어야 하는 인간을 교육시키는 막중한 대사명을 띤 것이라면 오늘의 호된 채찍이 어찌 일시적인 아픔에 비할 것인가? 잘못 가르쳐 후대의 이 사회를 다른 길로 이끌어 가는 인물들로 줄을 선다면 그 책임은 누가 져야 할 것인가? 비난의 강도가 아무리 높아도 교직은 그 본연의 자세에서 물러나지 말고 더욱 더 분발하여 다방면에 능통한 유비쿼터스와 같은 존재가 되어야 하는 것이 아닐까 싶다 교사의 가치는 시대의 등가물(等價物) 교사의 가치가 평가절하 되었다고 아우성치는 현실에서 그 누구도 그 가치 하락에 대해 관심을 쏟고 있는 느낌을 받지 못하는 것 같다. 왜 그럴까? 시대에 따라 정비례되어 나타나는 가치관의 변화에 그 정답이 있다. 선생이 부족해 그 희소가치가 있었을 때 어느 누가 교사를 존경하지 않았던 시절이 있었는가? 시대에 따라 달라지고, 당대의 사람들의 가치관에 따라 변하는 것이 인간사의 일이다. 교사가 교사의 가치를 인정받는 시대는 그 시대의 등가물이 유비쿼터스와 같은 존재로 그 진가를 발휘할 때가 아닐까?
대통령자문 교육혁신위원회는 '교육을 뿌리째 뽑는 일'이 주 업무인가? 참여정부 출범 교육혁신위부터 계속된 교직 흔들기는 2기 역시 바통을 이어 받았다. 아니 더욱 흔들어 대고 있다고 해도 과언은 아니다. 그래도 '교육이라는 나무'가 고사(枯死)하지 않자 이제는 뿌리까지 송두리째 뽑으려 하고 있다. 그 동안의 교육황폐화 성과로는 성이 안 차니까 '아무나 교장'하게 만들고 있다. '아무나 교사'할 수 있게 하는 전단계 조치를 취한 것이다. 그들은 우선 교장을 무너뜨리면 교사 무너뜨리기는 식은 죽 먹기로 계산하고 있는 듯하다. 혁신위안대로라면 이제 교원자격증이 필요 없는 새시대(?)가 도래한 것이다. 그들에게 교육, 교직의 전문성은 애당초 존재하지 않는 것이다. 노무현 코드가 여기에 적용되는 것이다. 바로 '무자격 교장 선출제'를 두고 하는 말이다. 이것이 통과되면 빠르면 내년 3월 각 지역교육청별로 2개교 씩 학운위와 학부모총회에서 선출된 무자격교장이 교장직을 수행하게 된다. 그 교장은 그 학교 교사 중에서 1명을 부교장으로 임명한다. 교감직 폐지가 적용된 것이다. 이제 교단은 아주 망가지는 것이다. 복구할 수 없을 정도로 엉망진창이 되는 것이다. 교단 피괴는 순식간이다. 복구하기도 어렵지만 제대로 다시 복구하려면 아마 수십년, 수백년이 걸릴 것이다. 교육이 망한다는 것은 국가가 망한다는 것인데 이것을 최고지도자와 위정자들은 잘 모르고 있다. 역사의 죄인이 된다고 그렇게 일깨워 주어도 정부와 여당은 국정 운영의 무능력에, 오만과 독선으로 일관하고 있다. 과거 정년 단축으로 인한 교단 황폐화는 작은 파도에 불과했는지도 모른다. 지금 다가오고 있는 것은 '교단 쓰나미'다. 헤아릴 수 없는 사람들이 죽어(?) 나갈 것이다. 그 정신적 폐해는 교원들 뿐 아니라 학생, 학부모, 국민 전체가 된다. 우리 선생님들 중에 이런 분은 계시지 않으리라 본다. (교사) "이번 기회에 나도 한 번 교장해 볼까?" ->이렇게 생각한다면 천만의 말씀이다. 일반행정직, 기업인 등에게 문호가 개방되어 교사가 차지 한다는 보장이 없다. 아마 대부분 외부인에게 자리를 내어 줄 것이다. 그리고 교사가 한다하여도 많은 문제가 있다. 현재 교직 30년 교장도 시행착오를 거듭하고 있는 실정이다. (교감) "좀 있으면 교장이 되는데 나와는 상관 없는 일 아닌가?" ->그게 아니다. 발등에 떨어진 불이다. 교장 몇 년하고 물러나면 그만이다라는 생각은 후배들의 진로를 '나 몰라라'하는 몰염치한 행위다. 무책임한 선배다. (교장) "이제 교단을 떠날 터인데…." ->이러면 안 된다. 현직 교장들이, 선배들이 앞장서 막아야 한다. 이것을 막지 못하고 그냥 떠나면 평생의 恨이 된다. 어떻게 가꾸어 온 교단인가? 내 평생을 바친 교단이 무너지는 것을 그대로 보고 있을 것인가? 교사, 교감, 교장, 장학사, 연구사, 장학관, 연구관 모두 '한가족'이다. 다함께 성스런 교단을, 교육을 지켜야 할 '우리'다. 남의 일이 아니다. 강건너 불이 아니다. 바로 '우리'의 일이다. 밥그릇 챙기기 차원이 아니다. 국가를 지키는 일이다. 국민을 살리는 길이다. '교육 쓰나미'. 우리 교원의 힘으로 기필코 막아야 한다. 좀 더 적극성을 띄면 국민의 무지몽매함을 일깨워 주어야 한다. 그리하여 국민과 함께 쓰나미를 차단해야 한다.
전남지방경찰청은 4일 학교폭력 피해 학생들을 돕기 위한 '원-스톱(ONE-STOP) 지원센터'를 개소한다고 밝혔다. 전남경찰청 산하에서 활동하게 되는 '원-스톱 지원센터'에서는 학교폭력 피해 학생들이 한 곳에서 치료와 상담, 조사를 받을 수 있도록 도울 예정이다. 전남경찰청은 3월13일부터 5월31일까지 학교폭력 자진신고 기간을 운영해 2명을 구속하고 533명을 불구속 입건했다. 이 기간 자진신고는 46건 123명으로 이 중 18명을 불구속 입건했으며 피해신고는 185건 517명으로 이 가운데 2명을 구속, 515명을 불구속 입건했다. 피해 신고자는 총 498명 중 남자가 393명, 여자 105명이었으며 고교생이 128명, 중학생 335명, 초등학생 4명 순으로 중학생이 가장 많았다. 가해자는 총 640명 중 남자 501명, 여자 139명이며 고교생 233명, 중학생 396명, 초등학생 1명, 자퇴생 10명 순이다. 경찰은 이번 신고기간에 적발된 가해 학생들은 상담 등 청소년 선도 프로그램에 참여시키고, 피해학생은 경찰관을 서포터로 지정해 보호할 예정이다.
시장경제 이념의 전파에 힘쓰고 있는 전국경제인연합회가 이의 일환으로 고교생 영어 경제캠프를 연다. 전경련은 올해 여름방학 중 고교생들을 대상으로 4일씩, 두차례에 걸쳐 '청소년 경제교실(Youth Ecodemia)'을 개설키로 하고 참가자들을 모집중이라고 4일 밝혔다. 7월25-28일, 8월1-4일 열리는 이 강좌에 참가를 희망하는 학생은 각 학교로 발송된 신청서나 웹사이트(http://ecoedu.fki.or.kr)에서 다운받은 신청서를 작성한 뒤 오는 10일까지 토익, 토플 등 공인 영어성적 증명서와 함께 전경련으로 발송하면 된다. 모집인원은 기별 30명씩 4개반, 모두 240명이며 영어 성적순으로 선발한다. 전경련이 미국경제교육협의회(NCEE)와 제휴해 작성한 경제교육 교재 '실용경제학(Economics in Action)'을 토대로 이뤄지는 이 강좌는 △경제적 의사결정 △경제적 사고 △생산성 △통화와 인플레이션 △비교우위와 교역 등 기본적인 경제원리들에 대한 원어민 교사 또는 대학강사들의 강의와 역할극, 모의체험 등으로 진행될 예정이다. 전경련은 교육의 효율을 높이기 위해 영어에 능숙한 대학생 멘토를 배치해 수업과 캠프생활을 지도하도록 할 계획이다. 전경련 관계자는 "지난해 봄 첫 강좌를 개설한 이후 참가희망자들이 넘쳐나 수강인원을 두배로 늘렸고 선발과정도 투명화하기 위해 영어성적을 기준으로 도입했다"면서 "최근 학부모와 학생들의 최대 관심사로 대두하고 있는 영어와 경제를 동시에 배울 수 있다는 점이 인기의 요인인 것 같다"고 말했다. 전경련은 시장경제 교육 확대를 올해의 역점사업 가운데 하나로 선정해 각급 학교 학생과 교사, 시민단체 관계자, 언론인, 공무원 등 다양한 계층을 대상으로 한 교육 프로그램을 마련해 시행하고 있으며 경제교육 교재도 자체 발간하고 있다.
6월 1일(목요일) 첫째 날 아침 8시, 교무실은 여느 때와 달리 화사한 분위기였다. 아마 그건 생활관 입소를 위해 2학년 여학생들이 한복을 입고 교무실에 나타났기 때문이리라. 우리 반 여학생 5명 또한 담임인 나에게 인사를 하기 위해 교무실로 찾아 왔다. 아이들은 오랜만에 입어 보는 한복에 어색한 느낌이 들었는지 나를 보자 부끄러운 듯 고개를 숙였다. 그리고 어떤 아이는 한복에 익숙하지 않는 듯 계속해서 옷고름만 매만졌다. 그런데 평소 교복만 입은 아이들의 모습만 보다가 한복을 차려 입은 아이들의 모습을 보니 새삼 색다른 느낌이 들었다. 선생님과의 작별 인사를 하고 난 뒤 아이들은 2박 3일 동안 생활관 교육을 받아야 한다. 비록 생활관 교육이 교내에서 이루어진다고 하지만 아이들은 일정에 따라 교육을 받으며 생활해야 한다. 아이들은 수련을 받는 동안 가족과 떨어져야 한다는 생각이 들었는지 못내 아쉬워하는 표정을 지어 보이기도 했다. 여학생 중 한 명이 대표로 나에게 인사를 하였다. “선생님, 생활관 교육 다녀오겠습니다.” “그래, 한복 입은 모습이 예뻐 보이는구나. 아무튼 많은 것을 배우고 오너라.” 아이들에게 격려의 말을 해주고 난 뒤, 생활관까지 아이들과 동행을 하였다. 고무신을 신고 발걸음을 움직일 때마다 한복을 입은 아이들의 옷 스치는 소리가 귓전에 들려왔다. 아이들이 생활관으로 들어가는 것을 보고 교무실로 돌아오면서 불현듯 떠오르는 생각이 있었다. “분명 아이들은 입소할 때의 아쉬움이 퇴소할 때는 허전함으로 변해있으리라.” 옛날부터 우리 민족은 예를 생활의 기본으로 삼아 배우고 익히는 삶 자체를 가장 고귀한 덕행으로 알고 실천해 왔다. 그러나 오늘날 우리들은 국제화, 개방화 시대를 맞이하여 물밀듯이 밀려오는 외래문화의 홍수 속에서 기존의 가치관은 표류하며 여러 가지 갈등과 혼란을 겪고 있다. 세상이 복잡해지고 빠르게 변화할수록 예절교육의 필요성이 요구되는 바 리포터가 근무하는 학교에서는 지난 1995년 9월 준공을 마친 본교 에서 생활관 교육을 실시해 오고 있다. 학생들은 생활관 교육기간동안 다양한 활동(꽃꽂이, 서예, 심성수련, 수공예, 촛불의식, 민속놀이, 다례 등)과 교육(성교육, 제례법, 전통예절, 사임당의 생애와 정신, 여성과 교양, 부덕교육 등)을 통해 전통적 생활 풍습을 익힘으로써 민족혼을 회복하고 올바른 국가관을 정립하게 된다. 무엇보다 2박 3일 동안 학생들은 가정을 떠나 함께 합숙을 하면서 가정 생활과 공동생활의 본질을 이해하고 인격 도야와 도덕성을 함양시킬 수 있는 기회를 갖게 된다. 6월 2일(금요일) 둘째 날 저녁 8시, 각 반 담임선생님들과 함께 아이들의 촛불의식이 있었다. 아이들은 각자 촛불을 들고 마음 속의 온갖 이기심과 잘못 한 점을 촛불 앞에서 털어놓음으로써 자신을 뒤돌아 볼 수 있는 시간을 가졌다. 촛불의식이 진행되는 내내 아이들은 진지한 표정을 지었으며 어떤 아이는 눈물을 흘리기까지 했다. 촛불 앞에서 반성과 맹세를 다짐하는 아이들의 바라보면서 지금까지 볼 수 없었던 또 다른 모습을 엿볼 수 있었다. 자신을 태워 세상을 밝히는 촛불처럼 분명히 아이들은 세상에서 꼭 필요한 사람이 되리라는 확신이 생겼다. 6월 3일(토요일) 마지막 날 아침 9시, 퇴소식 교육 일정 중의 하나인 ‘부모님께 큰 절 올리기’ 때문인지 아침부터 한복을 곱게 차려 입은 학부모들이 학교를 방문하였다. 수련 중에 배운 큰절을 부모님께 올리는 아이들의 모습이 그 사이에 많이 성숙해 보였다. 그리고 절을 받는 부모님의 얼굴 위로 행복이 묻어나고 있었다. 하물며 어떤 어머니는 딸의 대견함에 눈시울을 붉히기도 하였다. 비록 2박 3일이라는 짧은 일정으로 이루어진 생활관 교육이었지만 아이들이 분명히 달라졌다는 것을 느낄 수가 있었다. 이제 수료식을 마친 아이들은 다시 본연의 학교 생활로 돌아가게 될 것이다. 그리고 학교 생활 중에 힘들고 어려울 때마다 교육을 하면서 배운 내용들을 되새기며 마음을 다스려 갈 것이다. 생활관 교육은 본교의 특색교육으로 부모에 효도하고, 국가에 충성하고, 매사에 성실하고, 지혜롭고 슬기로운 인간상 육성이라는 설립정신을 바탕으로 사임당의 얼과 덕성을 이어받아 한국적 여성상을 계승 발전시키는데 있다. 지금까지는 여학생에게만 국한되어 온 이 생활관 교육을 앞으로는 남학생까지 확대하여 실시할 계획이다.
'이제는 모두 없애자' 교장자격없이도 교장을 할수 있는 시대가 다가오는데, 더이상 고집할 필요가 없다. 모두 없애야 한다. 모든 자격제는 없어져야 한다. 교장자격증이 없어도 교장을 할수 있도록 하는 교육혁신위원회의 교장임용안이 나왔다. 이는 그동안 많은 교원들이 요구해왔던 최소한 교장자격제 유지와 정면배치된다. 자격없이도 교장이 될 수 있는 길을 열겠다는 혁신위원회의 안은 교육현장에 테러와 같은 충격을 줄 것임에 틀림없다. 특히 무자격교장을 임용하는 과정에서 전권을 휘두를 것으로 보이는 것이 학교운영위원회와 학부모총회인데, 현재의 학교운영위원회의 기능을 볼때 현재의 교장임용제도보다 훨씬 더 폐해가 클것이다. 교장임용제도 개선을 통해 교육정상화를 꾀한다는 것인데, 몇보 후퇴하는 결과를 가져올 것이 틀림없다. 현재의 교장임용제도가 가지는 병폐보다 몇배더 큰 병폐를 몰고 올 것이기 때문이다. 또하나 교원승진제도를 개선한다면서 유독 교장임용방법에만 매달리는 것은 교육혁신위원회라기 보다는 교장혁신위원회에 가깝다는 인상을 강하게 주고 있다. 그동안 전교조에서 줄곧 주장해 왔던 교장선출보직제 도입의 첫단계로 보여진다. 이렇게해서 문제가 발생하면 결국은 선출보직제로 갈 것이다. 그동안 교장공모제에 대한 설문에서 많은 교원들이 이를 반대하는 입장을 보였다. 그런데도 이를 무시하고 어느한 쪽의 주장만을 받아들이는 것은 형평성과 민주성에 문제가 있다. 교장임용제도 개선과 관련하여 그동안 토론회를 여러번 거친 것으로 알고 있다. 그 자리에서 많은 교원들이 반대의 목소리를 분명히 냈었다. 그 반대의 목소리는 어디로 사라지고 찬성의 목소리만 반영된 안이 나왔는가. 결국 반대의 목소리는 모두 무시했다는 것인데, 이렇게 해도 되는 것인지 묻고 싶다. 이 안의 도입과 관련하여 일선학교 교원의 의견을 반영했는지 묻고 싶다. 이와같은 안이 만들어질려면 교사, 학부모의 의견이 골고루 조사되고 반영되었어야 한다. 그럼에도 혁신위원회 위원들의 의견만으로 추진되는 것은 옳지 않다. 더우기 위원들끼리도 의견이 일치되지 않은 것으로 알고 있는데, 이 안이 어떻게 객관적인 안이 되겠는가. 무슨 근거로 이런 방안을 추진하는지 밝혀야 한다. 또한 혁신위원회 위원의 대표성에도 문제가 있다. 모든 교원들에게 위원위촉을 공표하지 않았다. 교육혁신위원회라는 위원회가 있는지 조차도 모르는 교원들도 상당수 있다. 과연 그들이 모든 교원, 모든 학부모, 모든 교육전문가들의 대표라고 할 수 있겠는가. 이 안이 이대로 추진된다면 그동안 입다물고 있던 교원들이 결코 그냥 지나가지 않을 것이다. 이로인해 교육계가 분열되고 갈등으로 치닫는다면 이는 전적으로 혁신위원회의 책임이다. 그리고 이안의 추진과 관련하여 심판받을 날이 올것이다. 그때가서는 여러가지 변명을 늘어 놓겠지만 결국은 교원정년단축으로 인해 발생한 문제처럼 누구도 책임지지 않는 행태가 벌어질 것이다. 교장자격없이도 교장이 될 수 있도록 한다면, 교사자격증도 유지할 명분이 없다. 학생들만 잘 가르치면 교사가 될 수 있어야 한다. 누구나 교사가 될 수 있는 길을 열어야 한다. 교장자격증도 폐지되는 마당에 교사자격증이 왜 필요한가. 자격없는 교장이 자격있는 교사에게 무엇을 요구할 수 있겠는가. 이런 어처구니 없는 일이 발생하지 않으려면 교장자격증제도를 도리어 강화해야 한다. 이번의 혁신위안은 백지화 되어야 한다. 다시 시작해야 한다. 누구나 납득될 만한 안을 만들어야 한다. 어느 한쪽의 주장만을 반영하는 우를 더이상은 범하지 말아야 한다. 당장 백지화하기를 촉구한다.
청와대가 정부의 대학입시 정책을 따르는 대학 총장들만 따로 모아 오찬 행사를 마련키로 해 '편가르기'라는 지적을 받고 있다. 4일 교육인적자원부에 따르면 청와대는 지난달 2일 현재 고교 2학년생부터 적용되는 2008학년도 대입에서 학교생활기록부를 50% 이상 반영하겠다고 공동 발표한 대학 총장들을 13일 초청해 오찬을 함께 한다. 오찬에는 공동 입장을 발표했던 강원대, 경북대, 경상대, 경원대, 부산대, 서울대, 안동대, 전남대, 전북대, 제주대, 충남대, 충북대 등 12개 국립대와 경희대, 고려대, 서강대, 성균관대, 숙명여대, 연세대, 이화여대, 인하대, 중앙대, 한양대, 한국외대, 호남대 등 12개 사립대 총장이 참석한다. 또한 대학교육협의회 김영식 신임 사무총장, 김진표 교육부총리, 설동근 교육혁신위원장 등이 배석한다. 이번 자리는 학생부 위주의 대학 입시가 치러지는 2008 대입제도의 정착을 위해 대학들의 협조가 절박한 상황에서 정부의 교육정책에 호응한 대학 총장들을 격려하기 위한 취지로 마련됐다. 교육부 관계자는 "대학이 안고 있는 어려움이나 현안 등에 대해 폭넓은 의견을 수렴하고 학생부를 50% 이상 반영키로 한 대학들의 결정을 격려하기 위한 자리"라고 설명했다. 그러나 이러한 사실이 알려지자 당시 공동입장을 발표하지 않았던 대학들은 못마땅한 표정이 역력하다. 모 대학 관계자는 "대학들의 의견을 들으려면 정부 정책에 반대하는 목소리에 귀를 기울여야지 정부 정책을 따르는 대학만 모아 청와대 오찬을 마련한 것은 편가르기 등 모양새가 좋지 못하다"고 말했다. 공동 입장 발표에 참여했던 한 대학 인사는 "당시 상당수 대학들이 교육당국의 종용에 못이겨 학생부를 50% 이상 반영하는 내용의 공동입장 발표에 동의했었다"며 "마지못해 공동입장을 발표했던 대학의 총장들을 불러 다짐을 받는 자리인 것 같다"고 꼬집었다.
"한국 축구대표팀도 저처럼 독일에서 좋은 성적을 낼 수 있을 것이라고 확신합니다" 독일월드컵 개막이 1주일 앞으로 다가온 가운데 독일의 대학입학 자격시험인 아비투어(Abitur)에서 한국인 학생이 우수한 성적을 얻은 사실이 알려져 화제다. 독일 부퍼탈시(市) 헤어데어(Herder) 고교 이종헌(18)군은 최근 치른 아비투어에서 평점 1.8점(최고점 1점, 최하점 4점)을 받았다. 이 점수는 독일의 최고 명문대학에 진학할 수 있는 최우수 성적이다. 이군은 4일 연합뉴스와 전화통화에서 "처음 왔을 때는 수업 내용을 알아듣는 것 도 어려웠지만 어렵게 느낀 외국어 과목을 열심히 공부한 끝에 좋은 점수를 받을 수 있었다"고 말했다. 아비투어는 독일에서 대학을 가려면 치러야 하는 자격시험으로 외국인도 독일어 등 모든 과목에서 독일 학생들과 똑같이 경쟁해야 하기 때문에 좋은 점수를 받기가 매우 어려운 것으로 알려져 있다. 이 군이 독일 유학을 결심한 것은 중학교를 졸업한 2003년. 이군의 부모는 "아들이 머리는 좋은 것 같은데 교육 여건이 따라주지 않는다"고 판단해 독일에 사는 이모 할머니의 도움으로 아들을 유학보냈다고 한다. 처음엔 수업을 따라가는 것조차 힘겨웠다. 그러나 몇달 동안 꾸준히 노력한 끝에 수업 내용을 조금씩 알아들으면서 공부가 본 궤도에 오르기 시작했다. 특히 같은 학교에 다니는 모범생인 중국 여학생과 선의의 경쟁을 벌이면서 더욱 좋은 점수를 낼 수 있었다고 한다. 이군은 "경제학이나 화학, 물리학 분야를 전공하고 싶다"며 "대학을 졸업한 뒤 독일 회사에 다니면서 한국인의 우수성을 보여주고 싶다"고 포부를 밝혔다. 졸업식 참석을 위해 독일을 방문 중인 아버지 이민석(50)씨는 "부모와 떨어져서도 잘 적응해 좋은 성적을 거둔 아들이 대견하고 자랑스럽다"고 말했다. 이군은 "지금 독일은 월드컵으로 온 나라가 떠들썩하다"며 "한국 대표팀에 대한 열띤 응원과 자원봉사를 통해 16강 진출에 힘을 보태겠다"고 말했다.
연세대학교는 3일 오후 1시 교내 백주년기념관 에서 학생, 학부모, 교사 1천200여명을 대상으로 2007학년도 수시모집 면접구술 예시문항과 2008학년도 논술 출제경향 및 예시 문항을 공개했다. 연대가 면접구술 문제 유형을 공개한 것은 이번이 처음이어서 수험생과 교사 등의 큰 관심을 모았다. 연대는 그동안 수시모집 면접구술 시험시 전공적성과 리더십, 창의력 등 다양한 요소를 평가했으나 자칫 '말 잘하는' 학생에게만 유리할 수 있다고 보고 올해는 전공적성과 태도만 평가하기로 했다. 면접 질문도 짧은 문장에서 긴 제시문과 도표 등을 활용한 논술형으로 바꿨다. 응시자는 질문지를 받고 20∼30분 동안 생각을 정리한 뒤 3명의 면접관 앞에서 개별적으로 15∼30분 동안 답변해야 한다. 인문계열 예시문항은 니체의 '바그너의 경우'와 사이죠오 야소의 '두 송이의 사쿠라'에서 발췌한 제시문을 주고 국가주의를 최근 동아시아의 정세에 적용해 설명하도록 하는 등 세 가지 질문에 답하도록 했다. 사회계열 예시문항은 이동전화와 인터넷서비스 가입자수 등을 나타낸 표와 마크 포스터의 '뉴미디어의 철학'에서 발췌한 글을 제시하고 커뮤니케이션 테크놀로지와 시ㆍ공간의 관계, 테크놀로지와 공(公)ㆍ사(私) 개념의 관계를 논하도록 했다. 자연계열 예시문항의 경우 '에너지수요와 이산화탄소 배출전망'에 대한 도표를 주고 2005년도 이산화탄소 배출량을 어떻게 계산하는지 등을 구술하도록 했다. 연대는 2008학년도부터 자연계열 논술고사를 신설하고 정시모집 뿐만 아니라 수시모집에서도 논술고사를 시행하되 2008학년도 논술은 지금까지 고전에서 발췌한 제시문을 주고 서술하도록 한 방식에서 '다면사고형' 논술로 전환할 예정이다. '다면사고형' 논술은 고전 발췌문과 함께 수리적 연산, 통계도표, 그림 등을 제시문으로 주고 2∼3개의 질문에 150분간 서술하도록 하는데 각 질문마다 배점과 글자수 제한이 다르다. 인문사회계열 예시문항은 지니계수 도표, 정약용의 '전론' 중 노동량에 따른 배분을 논한 부분 등 4가지 제시문을 주고 사회의 소득불균형 문제를 해소하기 위해 평등과 재분배가 어떻게 이뤄져야 하는지 묻는다. 자연계열 예시문항은 출생률 도표, 저출산, 진화의 문제 등을 담은 제시문을 주고 우리나라의 인구변화가 미래사회에 미칠 영향을 800자로 논하라는 등 3가지 답변을 요구하고 있다. 대광고 3학년 정장회(18)군은 "구술문제를 처음 공개한다고 해서 설명회에 참석했다"며 "구술문제 유형이 논술과 비슷한데 글이 아니라 말로 설명해야 하기 때문에 사고력보다는 순발력이 더 필요한 것 같다"고 말했다. 고교 2년생 학부모 정연희(48.여.교사)씨는 "2008학년도 논술문제를 접해보니 아이가 과연 학교에서 준비할 수 있을지 걱정이 앞선다"며 "비슷한 유형의 문제를 놓고 논술연습을 해야 할 것 같은데 결국 학원을 보낼 수 밖에 없을 것 같다"고 우려를 나타냈다.
충남 보령 오천초등학교(교장 한상윤)는 학교보건법 제7조 제2항, 학교건강검사규칙 제7조 및 제7조의 3 및 6조에 의하여 학생 건강검사를 실시하였습니다. 금학년도에는 1학년과 4학년이 실시하였는데 의료원에서 차로 데려가 주고 데려다 주었습니다. 1, 4학년 건강검사는 미리 작성한 문진표를 지참하여 의료원을 방문하여 일괄실시하는 것으로 성장기 학생들에 대한 질병의 예방 및 조기 발견․치료, 건강 유지․증진을 통한 건강한 학교생활이 되도록 하고자 함이라고 합니다. 1, 4학년 학생들은 10가지 항목에 걸쳐 검사를 받았는데 검사항목을 소개하면 다음과 같습니다. 근․골격 및 척추 검사, 눈(시력측정과 안질환), 귀(청력과 귓병), 콧병, 목병, 피부병, 구강상태, 기관능력, 병리검사(소변, 혈액형, 혈압), 그밖의 사항 등입니다. 우리 학생들은 맨처음 충치 조사를 받았는데 치과 선생님이 예쁘다고 좋아했습니다. 또 청력 검사를 할 때는 손을 들라는 설명을 잘 몰라 눈 웃음만 치고 있다가 검사하시는 분이 '안 들리나 봐'하고 오해를 하게 하기도 하였습니다. 소변을 받아 오는 과정에서는 옆 친구 땜에 못 받았다고 몇번을 가서 다시 해오기도 하였습니다. 혈액형 검사를 받을 때는 손가락에 피가 나는 것을 보고 맨뒤로 슬쩍 자리 바꿔치기 한 친구도 있었습니다. 일찍 끝난 1학년들은 4학년이 끝날 때 까지 기다렸는데 이 때도 의료원측에서는 신경을 써 주셔서 같이 놀아 주시는 등 심심치 않게 해 주셨습니다. 다 끝난 다음에는 빵과 우유를 나눠 주셔서 맛있게 먹었습니다. 학교로 오는 차안에서는 저절로 노래소리가 나왔습니다. 학교에서 형식적으로 받던 신체검사에서 의료원에 직접 가서 하는 방식으로 바뀌었기 때문에 며칠후면 검사 결과가 나온다고 합니다.
충남 보령 오천초등학교(교장 한상윤) 2학년 수업연구의 한 장면입니다. 선생님이 리포터가 되어서 학생에게 질문을 합니다. 조그만 소품이지만 학생들은 마이크를 잡아 보려고 발표력이 대단합니다. 수업에 활기를 불어 넣는 건 선생님의 정성입니다. 선생님의 발문 하나하나 소품 하나하나가 학생에게 흥미를 유발시키고 성취동기를 높여줍니다. 오늘 수업은 대단히 성공적이었습니다.
2006년도에는 몇몇 기대되는 것들이 있었다. 새로 들어오는 후배들, 이번엔 헛되이 보내지 않으리라 기다려지는 방학,그리고 곧 내가 끝까지 몸담게 될 초등학교에 실습을 가는 것이었다. 실습 전날 어찌나 설레던지 소풍을 기다리는듯한 꼬마 아이가 되어 버렸다. 예상은 했지만 학교에는 참으로 배울것이 많았다. 평소 교육대학교, 강의실에 무의미하게 자리만 지켜 멍하니 앉아있던 나에게 이번 실습은 그야말로 내 목표를 다시금 한번 더 내 맘속에 뚜렸하게 세길수 있게된 계기가 되었다. 하루 하루가 지날때마다 '교사'와 '교육'은 결코 쉬운 것이 아니며, 내가 '교사'가 되었다 하더라도 그 사실만으로 내가 결코 '진정한 교사'가 그 즉시 될 수 있는것임을 알았다. 교사는 아이들에게 무언가를 끊임없이 주어야한다고 생각해서 그를 항상 맘에 담고 있지만 항상 아이들에게 받는 것이 많아서 이교직에 자리함에 큰 감사와 행복을 느낀 다는 선배선생님의 말씀. 지난 제자들의 이야기를 따뜻한 미소와 즐거운 표정으로 이야기 해주시던 선생님. 내 마음에 감동의 물결이 일어나게 하기에 충분했다. 실습을 맡게 된 반의 담임선생님의 따뜻한 조언들도, 수업을 하는 여러선생님들의 수업모습들도, 내가 교대에 들어왔음을 내가 선생님이 되기로 결심했음을 감사와 축복의 마음으로 그에 임할수 있게 도와주셨다. 또한, 내 자신이 성실함과 부지런한 이가 되어서 아이들에게 끊임없이 무언가를 건네줄수 있는 교사가 되어야 함을 다시 한번 다짐했다. 나의 첫실습, 글로 다 표현하지 못한 많은 것을 느꼈기에 행복하고 즐거운 기억만을 남길 수 있게 되었다. 아직도 초등학교의 아이들의 맑은 웃음 소리가 들려온다.
방과후학교를 사교육비 경감 방안으로 전국적으로 운영하고있다.교육부에의하면 2008년도에는 전국 초,중,고의50%를 방과후학교로 운영 한다고 한다.과연 문제없이 방과후학교가 교육부 계획대로 가능한 것인가? 전국 초,중,고 학교는 9000개가 넘는다.방과후학교의 수업료를 과목당 4만원에서 7만원 받는다고 한다면 1년 예산액은 약3조6000억원이 필요하다.국가예산 중 교육부의 예산은 20%로서 도저히 재원이 절대적으로 부족한 상황이 된다.그래서 대통령도 국채를 발행해서라도 방과후학교를 하자고 말 한것이다. 방과후학교는 이제 걸음마 단계다.또한 시범학교를 이제 1년, 48개교를 운영 하였다.방과후학교가 국민들에게 검증도 제대로 안 되어있고 예산도 턱없이 부족한 가운데 생각만 가지고 지나친 홍보만을하고 있는것은 아닌지? 지난 25, 31일 국민일보 보도에 의하면 황제보충 변질수업이 각 학급당 35명을 감안하여 10-20명의 보충수업은 소수정예라 볼수없고 ,논술의 경우 10회에 36만원의 수강료를 받고 운영 한다고 한다. 이는 학원비 보다도 훨씬 고액인 것이다.초기부터 방과후학교가 변질 운영 되고있는 것이다.이에 감사원에서 방과후학교 변질,고액 징수등 감사가 착수 되었다고 한다. 방과후학교 운영자는 학교장이 직접또는,위탁하여 운영하는데(비 영리법인만 가능) 현재 전국적으로 대기업인 웅진,등이 참여 운영하고 있다고 한다.학교안에 영리업체들이 운영하고 있는 것이다. 1월5일 미국 플로리다 주 대법원은 바우처 제도에 위헌이라는 최종 결정을 판결하였다. 교육부에의하면 바우처 제도를 하반기부터 운영할 것이라고 한다. 헌법에도 초,중등은 무상교육으로 한다라고 되어있는 현실에서 방과후학교의 수익자부담, 바우처 제도등은 위헌의 소지가 있는 만큼 교육부에서 다시 재고 하기를 바란다. 방과후학교는 문제가 많은 만큼 다시한번 재고하여 국가 예산 낭비,교육혼선,법에 위헌,문제점등을 감안하여 우선실시하고 보자는것을 버리고 다시한번 각계 각층의 의견 수렴하여 방과후학교 운영은 철회 해 줄것을 강력히 요구한다
최근 스승의 날 일자 변경에 대한 논의가 공식·비공식적으로 제기되고 있는 가운데 교사들의 불만의 목소리가 커지고 있다. 지난 달 13일 한나라당 김영숙 의원이스승의 날을 2월로 옮기는 내용의 ‘스승의 날 변경 권고 결의안’을 국회에 제출한데 이어 30일에는 스승의 날 변경에 관해 서울시교육청내 TF팀이 구성될 예정이라고 일부 언론에 보도됐다. 이후 시교육청이 “논의된 바 없으며 TF팀을 구성할 위치도 아니다”라고 해명하고 교육부도 “대통령령으로 규정된 스승의 날을 변경하기 위해서 일선 교사들의 의견과 교원단체의 동의가 있어야 가능하다”며 부정적 견해를 밝혔다. 그러나 이같은 교육당국의 해명에도 불구하고 일선교사들의 불만은 오히려 더 커지고 있다. 충북의 변모 교사는 “스승의 날을 바꾸겠다는 논의자체가 교사들에 대한 부정적 견해로부터 출발한 것”이라며 “이같은 시선과 논의의 문제제기가 자체가 교사들을 모욕하는 것”이라고 말했다. 또 서울의 이선희 교사는 “올해 스승의 날 휴업도 촌지 때문인 것처럼 부각돼 교사로서 자존심이 상했다”며 “옮기는 문제에 대해 일부 긍정적인 생각도 있지만 그 이유가 촌지 때문이어서는 안된다”고 말했다. 이에 대해 교총은 “정치권, 학부모단체, 교육행정당국에서 스승의 날 변경에 대해 문제를 제기하는 것은 제정취지에 비춰볼 때 바람직하지 못하다”며 “스승의 날 변경이 교사나 학생이 아닌 정치권이나 여론에 의해 추진된다면 차라리 폐지하는 것이 낫다”고 밝혔다.
일본은 지금 교육기본법의 개정 문제로 논의가 진행중이다. 유력한 일간지 아사히 신문은 이에 대한 여론조사를 실시하여「나라를 사랑한다」와「일본을 사랑한다」라는 내용을 교육의 목표로 하는 기본법 개정에 대하여 '찬성' 한다는 사람이 56%로 과반수를 넘는 사실을 발표하였다. 그리고 현재 국회에서 심의중인 개정안에 관해서는 「지금의 국회에서는 채결하지 않고, 논의를 계속하는 것이 좋다」라는 의견이 73%로 나타나 서두를 필요는 없다는 견해가 다수를 차지하고 있음을 알 수 있다. 개정을 둘러싸고 정부안이 국회에 제출되고 있는 것 외에 야당인 민주당도 대안을 정리하고 있다. 이러한 움직임에 「관심이 있다」는 항목에 「많다」가 ３３%이고,「어느 정도 관심있다」가 44%를 나타내 전체적으로 77%가 관심이 있다는 것을 알 수 있다. 개정의 최대의 초점은 「애국심」을 다루는 문제이다.「나라를 사랑한다」일이나 「일본을 사랑한다」내용을, 교육의 목표로하여 교육기본법으로 정하는 것에 「찬성」인가 「반대」인가 물었는데, 「찬성」이 56%로 나타났으며,「반대」는 29%이었다. 연령대별로는「찬성」은 ６０대 이상에서는 약 70% 이상 이었으나, 이에 비하여 ２０대에서는 「찬성」42%와 「반대」가43%로 나타나 의견이 팽팽하게 대립되고 있다. 이번 국회에서 성립시킬 수 있을 것인가 하는 소문이 떠도는 개정안이지만, 「지금의 국회에서 성립시키는 것이 좋다」는 12% 수준에 머무르고 있으며, 「논의를 계속하는 것이 좋다」는 의견을 표명하였다.「개정할 필요는 없다」라는 사람도 ９%에 이르고 있다. 이같은 논의를 보면서 우리의 교육목표는 홍익인간이라는 매우 포괄적이지만 이를 제대로 알고 있는 국민이 얼마나 될 것인가를 생각하여 본다면, 좀더 국민과 더불어 공유할 수 있는 교육목표를 찾는 노력도 앞으로 필요하지 않을까 생각한다. ◇「나라를 사랑한다」는 것과 「일본을 사랑한다」일을 교육기본법에 대한 의견 연령별 찬성 반대 기타,모르겠다 전체 ５６ ２９ １５ ２０대 ４２ ４３ １５ ３０대 ４６ ３９ １５ ４０대 ５０ ３５ １５ ５０대 ５７ ２６ １７ ６０대 ６９ １９ １２ ７０대이상 ７３ １４ １３ （숫자는％）
어느새 쌀밥나무라고 불리는 이팝 나무꽃도 다 지고 그 쌀밥을 가꾸기 위해 들에는 모내기가 한창이다. 먼 산에는 뻐국기 울어 예고 모내기를 하려고 물을 담아 놓은 논에서는 저녁마다 짝을 찾아 개구리가 울어댄다. 바야흐로 입하 지나고 소만도 지나고 초록이 무르익어 가는 신록의 계절이다. 이쯤이면 누렇게 익은 보리밭 위로 6월의 바람도 윤택하게 흐르고 땅속에선 감자알도 굵어지고 있으리라. 자주 꽃 핀 건 자주 감자 파 보나마나 자주 감자 하얀 꽃 핀 건 하얀 감자 파 보나마나 하얀 감자 위 시는 동시작가 권태응님의 감자꽃이라는 시이다. 이 시는 동요로도 작곡되어 책에도 실려 있는 노래이다. 얼마나 쉽고 아름답고 순수함이 느껴지는 동요인가. 그런데 아이들은 이런 노래를 잘 부르지 않는다. 요즘 아이들이 즐겨 부르는 노래를 듣고 나는 깜짝 놀랐다. 동해물과 백두산이 삼만구천팔백원~~ 하느님이 쎄일하사 이만구천팔백원~~ 중략~ 우리나라 애국가를 저렇게도 능멸할 수 있구나 생각 되었다. 저런 노래들이 만들어진 배경에는 우리나라 사람들의 땅에 대한 집착도 읽을 수 있고 부동산 투기로 돈을 벌려고 혈안이 되어서 삼천리 방방곡곡 헤집고 다니는 땅투기꾼들에 대한 비판도 들어 있는 것 같다. 길을 걷다 바닥에 붙은 껌에 발목 짤려 와~ 하고 웃어버리고 아라비아 황제가 송유관을 번쩍 들어 내려치니 파리가 죽네. 세상에 반칙이 어디 있나 야구선수 공 잘 친다 [파라라라라라~] 아주까리 메밀꽃에 밤꽃 냄새 정액냄새 상한 게 분명 하구나 부모형제 아내처제 고종사촌 이종사촌 조폭에 팔아버리고 탁 치니 억 죽고 물먹이니 얼싸 죽고 사람이 마분지로 보이냐 중략~ 아이들이 위와 같은 노래를 재미있어 하면서 저희들끼리 복사해서 나눠가지고 다니며 열심히 외우고 익히고 있었다. 시대를 반영하고 있는 듯 하면서도 이렇게 끔찍하고 삭막하고 엽기적이며 또 웃기는 노래가 있었다니. 더구나 그 가사와 음은 한번 들으면 다시는 잊혀질 것 같지 않았다. 아이들에게 이런 노래는 부르지 않아야 된다고 누누이 타일렀지만 이미 아이들의 입에 붙어 버린 노래를 어쩌겠는가. 시간이 지나서 서서히 잊혀지기를 기다리는 수 밖에... 위 노래 이외에도 ‘아기염소’라는 노래를 화투치는 아줌마들에 빗대서 신랄하게 풍자해 놓은 노래도 있다. 멋모르고 수업시간 전에 아이들을 집중하게 하기 위해 부르게 했다가 깜짝 놀랐다. 파란 하늘 파란 하늘 꿈이 드리운 푸른 언덕에 아줌마들 여럿이 화투치고 놀아요 해처럼 밝은 얼굴로 10만원이 왔다 갔다 100만원이 왔다 갔다 1000만원이 왔다갔다~ 내 돈 내놔 이년아 내 돈 내놔 이년아 울상을 짓다가 삐뽀삐뽀 경찰차가 오면 이불을 뒤집어쓰고 경찰차가가면은 화투치고 놀아요 해처럼 밝은 얼굴로~ 이렇게 아이들이 즐겨 부르는 노래를 들어 보면 동심은 간곳이 없다. 시대에 대한 풍자와 어른들의 비리나 세상에 대한 속된 인식만이 있을 뿐이다. 누군가 아이들이 신나고 재미있어서 부를 수 있는 아이들 취향에 맞는 노래를 지어주었으면 좋겠다. 구태의연한 그런 동요 말고 교과서에서만 배우는 그런 동요 말고 항상 즐겨 부를 수 있는 신나고 재미있는 노래를 지어 주었으면 좋겠다. 아이들의 호흡은 우리 어른들보다 빠르다. 그래서 빠른 템포의 단순한 음을 좋아한다. 그러나 교과서에 실린 동요는 노랫말도 재미없을 뿐만 아니라 대부분 아이들의 속성이 고려되어 있지 않다. 그래서 교과서 노래는 공부시간에 배우고 끝이다. 아이들의 생활 속에 끼어들어 함께 울고 웃을 수 있는 노래가 절실하게 필요하다.
3일 한국유아교육`보육행정학회(회장 권건일)이 주최한 '저출산 극복을 이한 유아 공교육`보육의 당면과제'학술세미나에서 한준상 연세대 교수가 '저출산극복을 위한 영육아 보육의 과제'에 대해 기조발표를 하고 있다.
요즘 충남 아산 용화초등학교에서는 교실마다 때 아닌 연필 깎기 바람이 일고 있다. 이는 이 학교 이강태(李康台) 교장의 남다른 교육관 때문이다. 이 교장은 초등학교 때 글씨 쓰기의 기초를 잡아 줘야 훗날까지 바르고 정확하게 한글을 쓴다는 신념으로 샤프펜슬 사용을 금지하고 학년 자료실에 커터 칼을 비치해 학급별 연필 깎기 지도를 하고 있다. 학생들이 글씨 쓰기보다 컴퓨터 자판 두드리기에 익숙해 과연 잘 할 수 있을까 하는 처음의 우려와는 달리, 학생들은 몇 번의 연습 끝에 지금은 자연스럽게 칼로 연필을 깎고 있다. 이로 인해 학생들은 칼을 다루면서 알맞은 강약 조절, 차분하고 안정된 마음 자세 등도 함께 배워 가고 있다. 특히 학생들은 샤프펜슬 대신 심이 굵은 연필로 적당히 힘을 주어 가며 또박또박 글씨를 쓰다 보니 글씨체도 바른 형태로 변하고 있다. 이 학교는 학급별 연필 깎기 예선대회를 거쳐 오는 22일 학년별 연필 깎기 본선대회를 열어 아름답고 매끈하게 깎은 학생들에게는 시상도 할 계획이다. 이강태 교장은 "연필 깎기를 통해 학생들에게 글씨쓰기 지도와 소 근육 운동, 칼에 대한 두려움을 없애는 등 여러 가지로 도움이 되는 것 같다"며 "초등학교 때 배우지 않으면 배울 기회가 없어 이 캠페인을 펴게 됐다"고 말했다.
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