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상세검색교육의 3주체라고 할 수 있는 교사, 학생, 학부모가 노래로 똘똘 뭉쳐 합창대회를 개최해 지역사회로부터 눈길을 끈 학교가 있다. 그 주인공은 바로 인천관교여중(교장 이향자). 이 학교 관계자에 따르면, 9월15일 2학년 9개 반과 1학년 10개 반이 참가한 ‘교내합창경연대회’ 가 오전과 오후로 나눠 열띤 열기 속에서 이루어 졌으며. 기악반의 찬조 공연으로 아름다운 연주를 펼쳐 참석자들로부터 뜨거운 박수갈채를 받았다. 또 오후에는 3학년 11개 반의 공연에 이어 음악전공 학생들의 찬조공연을 펼쳐졌는데 선배다운 수준급 실력을 보여주어 후배들의 박수갈채를 받았다. 특히 공연에서 각 학년 반별로 부른 합창곡에는 자유곡으로 ‘에너지 절약 창작곡’을 부르도록 함으로써 자신들이 작곡한 노래를 부른다는 자부심과 즐거움을 느끼고, 동시에 에너지 절약 정신을 함양할 수 있는 계기가 되었다. 이어 어머님과 선생님들의 합창이 있었는 데 어머니들은 ‘추억’과 ‘어머나’를 교사들은 ‘돌아온 봄’과 ‘으라차차’라는 노래를 불러 학생.교사 학부모 모두가 모두가 하나됨을 느낄 수 있었다.
이미 보도를 통해 알려진 바와 같이, "각급 학교 수련회와 캠프행사 주관업체 선정 대가로 초ㆍ중ㆍ고 교장 및 교사들에게 뇌물을 건넨 업체 대표와 돈을 받은 현직 교장ㆍ교사들이 경찰에 무더기로 적발되었다"고 한다. 이 보도를 접하면서 정말 그런 일이 생길 수 있는 것일까와 그것이 우리나라가 아닌 다른 나라의 일로 여겨지는 이유는 무엇일까. 실제로 발생한 일이라면 정확한 진상조사와 함께 관련자를 엄중히 처벌해야 마땅하다. 그러나 이 과정에서 우리나라의 대부분 학교에서 생기는 일이라고 보는 것은 대단히 위험한 일이다. 극히 일부에 해당되는 일이라고 본다. 대부분의 학교에서는 수련업체 선정과정에서 부정이 발생할 수 없다. 각 학년의 학년회의를 통해 업체의 장,단점을 비교한 후 철저한 사전답사를 거치게 된다. 또한 수련회비 역시 업체별로 철저한 검증을 거쳐서 선정을 하게 된다. 해당 학년의 학년협의회를 거친후 마지막으로 학교운영위원회의 심의를 거치게 되는 것이다. 도저히 학교장이나 교사가 뇌물을 받고 특정 업체를 선정할 수 없다. 수련회비는 업체별로 상이한 것이 아니고 대부분 대동소이(大同小異)한데 다른 업체에 비해 수련회비가 높게 책정된 업체를 이용한다는 것은 불가능한 일이다. 그런데도 뇌물을 수련회비에 포함시켰다는 것도 납득이 되지 않는 부분이다. 따라서 이번에 적발된 학교들에 대해서 일선교사들에게는 쉽게 납득이 가지 않는다. 특히 그 업체(뇌물을 제공한)가 다른 업체와의 경쟁(시설이나 위치 등)에서 밀리기 때문에 뇌물을 준 것이 아닌가 하는 의혹을 제기하고 있다. 사정이 어찌되었든 이번의 사태에 대해 교육을 담당하고 있는 우리 교사들은 어떤 활동을 하더라고 조금의 의혹이 없도록 노력해야 할 것이다. 철저한 조사와 처벌을 하되, 대부분의 학교와 교장, 교사들까지 함께 매도하는 일은 절대로 없어야 할 것이다. 이를 위해서는 이번 일을 보도하는 언론의 역할이 역시 크다고 하겠다. 기사의 처음 부분에서도 알수 있듯이 몇 개 학교 정도로 보이는데, '무더기 적발'이라는 표현은 옳지 않다고 본다. "일부 학교에서 ......."라는 표현을 써야 한다고 본다. 지금도 대부분의 학교에서는 학생들을 열심히 지도하고 조금의 의혹도 없이 교육활동에 전념하고 있다는 사실을 꼭 이야기 하고 싶다.
오늘, 모 학교의 독서교육 시범학교 운영보고회에 참석하였다. 보고회 식순에는 '질의 응답'이 있다. 보고회에 참석해 보면 대개 질문이 없어 학교 자체에서 마련한 예상 질문에 대한 답을 하기도 하고 미리 질문자를 내정하여 각본에 의해 하기도 하고, 또 질문자의 질의 없이 싱겁게 진행하기도 한다. 이번 보고회는 사전 준비한 각본 없이, 질문자 내정 없이 꾸밈없이 순수하게 진행한 점이 눈에 띈다. 리포터가 국어과 출신이기도 하여, 보고회의 질을 높이고자 한 가지 질문을 하였다. "2년차 시범학교 운영하느라 애 많이 쓰셨습니다. 2년간 운영하면서 학생들에게 책을 가까이하는 가장 결정적인 요인은 무엇이라고 생각합니까? 이 자리에 모인 분들에게 도움을 주기 바랍니다." "학생들이 독서를 싫어하기 때문에 강제적으로, 의도적으로 지도해야 한다고 봅니다. 예컨대 수행평가 반영 등으로 말이죠." 우문현답(愚問賢答)일까, 현문우답일까? 한교닷컴 가족이 판단할 일이다. 내 딴에는 도서실 항시 개방, 사서교사 배치, 학급문고와 동시 운영, 도서실 예산 확충, 신간 도서 확보, 독서 토론회, 이달의 도서 추천, 독서 우수학생 표창, 독서 관련 행사와 홍보, 도서관 활용 수업 등을 내심 기대했었는데. 다행히 장학관의 총평 속에서 해답이 나왔다. "강제적인 방법은 오래 가지 못 합니다. 자율적으로 책을 가까이 하는 방법을 연구하고 적용해야 합니다." 기대가 크면 실망도 크다. 그 담당자가 답을 몰라서 그렇게 답변했다고 생각하지 않는다. 즉석 질문에 답하다 보니 일반적인 사항은 다 알고 있다고 전제하고 실제적인 것을 제시했다고 본다. 혹시 질문자의 핵심이 제대로 전달되지 않았는지도 모르고. 생방송의 묘미가 여기 있는 것 아닌지? 총평 때 바로 잡아 준 장학관의 지적에 감사드리고.
"얘들아, 알밤 주우러 가자, 유치원 어린이들도 언니들 손잡고 모이세요." "야~~~신난다." 그 동안 부지런한 이재춘 주사님이 주워 오신 알밤을 쪄서 우유에 곁들여 3번 나눠 먹은 아이들은 자기들도 알밤을 줍고 싶다고 날마다 졸랐습니다. 비가 와서 못 가고, 바람이 불어서 못 갔는데 오늘은 날씨가 참 좋았습니다. 수풀 속에 떨어진 알밤을 주우려면 모기 한테 헌혈(?)을 많이 해야 합니다. 아이들이 모기에게 물리지 않도록 출발하기 전에 미리 약을 뿌리고 밤송이에 찔리지 않도록 단단히 일러 주었습니다. 봄과 여름을 보내고 가을로 가는 풍경을 눈에 익히며 꽃무릇으로 붉게 물든 언덕을 올라 야생화들과 반가운 눈 인사를 나누며 전교생이 나들이 가는 '알밤 줍기 체험 학습'으로 아이들 곁에서 누리는 이 행복. 문득 날이 새기 바쁘게 알밤을 주으러 풀이슬로 바짓 가랑이를 다 적시던 어린 날이 그림처럼 떠 올랐습니다. 밤나무가 없던 우리 집은 가을이면 내가 주워 온 알밤을 모아서 부엌 바닥을 파고 땅에 묻어 두시던 어머니 모습이 포개졌습니다. 저장할 방법이 없으니 땅 속에 묻어 두었다가 설날에 쓰시던 어머니의 살림 지혜. 밤송이를 발로 잘 비비면 그 속에 하얀 머리를 하고 튕겨 나오던 알밤을 그 자리에서 까 먹을 때 오도독 씹히는 그 소리까지 입안에서 맴돌았습니다. 이제는 돌아갈 수 없는 영상으로만 남은 유년의 언덕에서 만나는 그리운 부모님! 그리고 한가위에 사촌 언니들 손을 잡고 큰 집에 나들이 가던 그 즐거운 추억이 알밤 속에 들어 있었습니다. 이 아이들도 어른이 되면 오늘을 더듬어 보며 친구들과 쌍동밤처럼 다정하게 지냈던 날들을 떠올리며 살았으면 합니다. 알밤 하나를 먹을 때도 알밤이 익기 까지 함께 한 시간의 의미와 추억을 상기할 수 있기를 바라며 할 수만 있다면 어린 날의 추억을 많이 만들어 주고 싶습니다. 벌레 먹은 밤 하나도 함부로 버리지 않고 그 속에서 함께 살도록 창조된 생명체를 생각하는 아이들이 되기를! 이 아이들 모두가 토실하게 살이 오른 알밤처럼 탱탱한 삶으로 자신의 시간을 가꾸기를 바라며 쌍동밤처럼 어울려 사는 아름다운 모습을 영원히 간직하길 빕니다.
김진표 교육부총리는 15일 "저출산 문제를 해소하고 여성인력 활용을 극대화하기 위해 유아교육비 지원을 대폭 확대해나가겠다"고 밝혔다. 김 부총리는 이날 오후 경기도 수원시 이의동 중소기업지원센터에서 열린 경기지역 사립유치원장 연찬회에 참석, 특강을 통해 "만5세 아동 무상교육 지원대상을 현재 도시가구 근로자 평균소득 80% 수준의 계층에서 2007년까지 평균소득 100%수준까지 확대하고 만 3∼4세 아동 교육비 지원 대상도 2008년까지 도시근로자 평균소득 130% 이하인 가구 자녀까지 확대하겠다"고 말했다. 김 부총리는 이와 함께 "맞벌이 부부 증가 추세에 맞춰 같은 기간 전체 유치원의 80%가 종일반을 운영할 수 있도록 예산을 지속적으로 투입해 나갈 것"이라고 설명했다. 그는 이밖에 "사립유치원에 대한 재정지원을 확대하고 유아교육시설이 없는 지역에 공립유치원을 확대 설치하도록 각 시.도 교육감에게 권장해 나갈 예정"이라고 밝혔다.
15일 마감된 고려대, 서강대, 한양대, 성균관대, 이화여대, 건국대 등의 2006학년도 대입전형 수시 2학기 원서접수에서 의약과 예능계열 등을 중심으로 소신지원 경향이 뚜렷했다. 특히 성신여대 산업디자인과에는 4명 모집에 770명이 몰려들어 무려 192.50 대 1의 경쟁률을 나타냈다. 성신여대(548명 모집) 평균 경쟁률은 12.1 대 1로 다른 대학에 비해 특별히 높지 않았다. 수시 2학기 일반전형에서 1481명을 뽑는 고려대의 평균경쟁률은 21.95 대 1을 기록한 가운데 안암캠퍼스(1천61명 모집)는 경쟁률이 가장 낮은 물리학과(14명 모집)조차 17.07 대 1을 기록하는 평균 28.80 대 1을 나타냈다. 서창캠퍼스(420명 모집)는 경쟁률이 4.64 대 1에 그쳤다. 경쟁률이 가장 높은 모집단위는 의과대학(31명 모집)으로 79.48 대 1이었고 수학교육과 56.45 대 1, 언론학부 42.76 대 1, 심리학과 41.22 대 1, 영어영문학과 39.43 대 1, 정경대 37.86 대 1 등 순이었다. 서강대(349명 모집)는 평균경쟁률이 25.04 대 1을 나타낸 가운데 학교장 추천(250명 모집) 경쟁률이 28.44 대 1로 작년의 갑절로 늘었고 가톨릭지도자추천(83명 모집) 14.63 대 1, 사회통합(16명 모집) 25.94 대 1 등이었다. 수시 2학기에서 1천546명을 선발하는 한양대는 2만1천940명이 지원해 14.19 대 1의 경쟁률을 보인 가운데 19명을 모집하는 의예과에는 1천163명이 몰려 61.21 대 1의 경쟁률을 보였다. 이화여대(918명 모집)의 평균경쟁률은 8.37 대 1이었으며, 경쟁률이 20대 1을 넘어선 약대에서 가장 경쟁이 치열했다. 경희대(2천528명 모집)의 평균경쟁률은 서울캠퍼스(1천13명 모집) 14.71 대 1, 수원캠퍼스(1천515명 모집) 10.32 대 1인 가운데 올해 신설된 고2 재학생 대상 조기졸업예정자 전형의 경우 한의예과(5명 모집)에 60명이 지원했다. 한국외국어대(847명 모집)는 1만508명이 지원해 평균경쟁률이 12.40 대 1이었으며, 건국대(1천672명 모집)는 1만4천779명이 원서를 접수해 8.83 대 1의 경쟁률을 나타냈다. 숙명여대(852명 모집)와 서울여대(825명 모집)의 평균 경쟁률은 각각 9.1 대 1, 12.07 대 1이었고 국민대(1천63명 모집)는 8.58 대1이었다. 성균관대(1천248명 모집)의 경우 최종 집계 결과는 오후 8시 20분까지 나오지 않았으나 마감시각인 오후 5시 기준 경쟁률은 10.66 대 1이었다.
오전 8시 20분. 1교시 수업이 시작되기 전에 아이들의 출석을 점검하는 것이 하루의 일과가 되어버린 지도 오래다. 언제부터인가 담임으로서 아이들의 출석 상황이 그 날 하루의 기분을 좌우할 만큼 중요한 부분이 되었다. 특히 1학기 수시 모집에 합격한 학생들이 불규칙적인 생활로 지각 내지 결석이 잦아 학급마다 출결에 대한 담임 선생님의 신경이 곤두 서 있는 것도 사실이었다. 그나마 우리 학급의 아이들은 학교 생활을 잘해 주어 다행이라는 생각이 들었다. 그런데 교실 문을 열자 1분단 창문 쪽에 빈 자리 하나를 발견하게 되었다. 그 빈 자리의 주인공은 어젯밤 2학기 수시 때문에 상담을 한 남학생이었다. 그 아이는 지금까지 단 한 번의 지각이나 결석이 없었고 평소에 학교 생활도 잘해 그다지 신경을 쓰지 않아도 되는 아이였다. 다만 한 가지 염려가 되는 것은 가정 사정으로 인해 부모와 헤어져 학교 근처에서 자취를 한다는 점이었다. 1교시 수업을 하는 내내 그 아이에 대한 생각을 떨쳐버릴 수가 없었다. 그리고 수업이 끝난 뒤 교실로 가 보았으나 자리는 여전히 비어 있었다. 누구하나 그 아이의 결석에 대해 아는 사람이 없었다. 할 수 없이 교무 수첩에 적힌 번호로 전화를 해보았다. 전화를 걸자 없는 전화번호라는 멘트가 울러 나왔다. 몇 번을 시도해 보았지만 똑같은 메시지만 계속해서 울렸다. 바쁘다는 핑계로 미리 상담을 하지 않은 것이 후회가 되었다. 그리고 자취방을 알아두지 않은 것은 불찰이기도 하였다. 평소 학교 생활을 잘해 주었기에 ‘설마’ 이 아이에게 이런 일이 벌어지리라고는 생각하지 못했다. 담임으로서 아이들에게 무관심한 것이 화근이 되었다. 바로 그때였다. 내가 걱정을 하고 있는지를 알기라도 하듯 그 아이와 친한 남학생 한 명이 교무실로 내려왔다. 그리고 바뀐 전화 번호와 자취방을 나에게 일러 주었다. 우선 일러 준 전화번호로 전화를 하였으나 신호음만 울릴 뿐 받지는 않았다. 문득 불길한 예감이 들어 자취방을 안다는 남학생을 데리고 집으로 찾아갔다. 그 아이가 자취를 하고 있는 집은 반 지하였다. 도착하자마자 문을 열어 보았으나 잠겨져 있었다. 순간적으로 불안감은 더해 갔다. 할 수 없이 문을 두드리며 그 아이의 이름을 계속해서 불렀다. 잠시 뒤, 안에서 누군가의 인기척이 들리더니 문이 열렸다. 제자였다. 고개를 내민 제자의 얼굴이 무척이나 수척해 보였다. 밤사이에 얼마나 앓았는지 얼굴은 식은땀으로 범벅이 되어 있었다. 땀을 닦아주면서 차마 그 아이 앞에서 고개를 들 수가 없었다. 그동안의 무관심 때문에. 그 아이를 병원에 데려다 주고 돌아오는 차안에서 여러 생각들이 교차되어졌다. 아이들에게 지나친 관심도 문제가 되지만 무관심이 더 큰 화를 불러일으킨다는 사실을 알게 되었다. 무엇보다 아이들의 사안은 언제 발생할 지도 모른다는 사실을 인지하고 평소에도 아이들과의 상담을 자주 하는 것이 바람직하다는 것을 깨우친 하루였다.
지난 1년간 여야간 줄다리기 속에 표류해온 사립학교법 개정의 향방이 국회 본회의에서 가려질 전망이다. 국회 교육위는 사학법 개정안의 상임위 심사기한을 하루 앞둔 15일 오후 전체회의를 긴급히 소집했지만 회의 안건도 정하지 못한 채 여야간 공방만 되풀이하다 산회하는 파행 운영을 재현했다. 열린우리당과 한나라당 교육위원들은 이날 김원기(金元基) 국회의장이 지정한 개정안의 심사기한인 16일에는 교육위 회의를 열지 않기로 결정, 사학법 심의절차에 대한 전권은 사실상 김 의장에게 넘어갔다. 여야는 지난 6월 임시국회에서 사학법 개정안을 놓고 막판까지 대립하다 또 한번 조율에 실패, 국회의장으로부터 심사기한을 지정받는 일종의 '직권중재' 조치를 받았으나 결국 기일을 지키지 못해 정상적 법안 심의권한을 잃게 됐다. 우리당측은 사학법 개정안이 심사기한을 넘길 경우 직권상정을 요청하겠다는 방침을 수차례 밝혔고, 김 의장도 여야 합의가 무산될 경우 국회법에 따른 처리 절차를 밟겠다는 입장을 이미 밝힌 바 있어 개정안은 오는 11월초쯤 본회의에 직권 상정돼 표결에 부쳐질 가능성이 높을 것으로 보인다. 그러나 한나라당측은 김 의장을 상대로 교육부총리와 여야 원내대표, 국회 교육위원장, 교육위 여야 간사 등이 참여하는 사학법 협의기구를 구성, 사학법 개정안의 내용에 대한 협상을 요구할 방침이어서 논란이 계속될 전망이다.
글 쓰기 지도 이렇게 하자? 21세기를 살아갈 미래의 주인공은 상상력과 창의성을 갖춘 인간을 길러내야 할 것이다. 그런 인간을 기르기 위해서는 무엇보다 학교에서나 가정에서나 글 쓰기 지도가 주요과제가 아닐 수 없다. 글 쓰기 지도에 참고할 만한 내용을 소개하고자 한다. 동화작가이며 한국교육개발원 선임연구원 남미영 선생님의 글을 4단계로 나누어 소개하오니 학생지도와 학부모 교육에 참고하시기 바랍니다. 글쓰기지도 1단계 "어떻게 하면 좋은 글을 쓸 수 있을까?" 초등학생으로부터 어른에 이르기까지 누구나 이런 생각을 한다. 특히 PR시대를 살고 있는 현대인들에게 그 소망은 더욱 간절해진다. 실제로 인간은 표현하는 것만큼 인정받고 기술한 것만큼 평가받는다. 머리 속에 같은 양의 지식을 가지고 있어도 더 효과적으로 표현할 수 있는 사람이 더 높은 평가를 받는다. 글은 바로 사람이기 때문이다. 신라시대에 시작되어 고려와 조선조의 인재등용의 방법이 되었던 우리 나라의 과거제도는 바로 논술고사의 전형이었다. 요즈음 선진국에서 대학입시나 외교관 시험, 입사시험 등이 논술 하나로 대치되는 경우가 많은데, 이는 바로 글은 바로 그 사람이라는 이론에 근거한 것이다. 우리는 일생동안 여러 가지 글을 쓰며 살아간다. 초등학교 1학년에 일기를 쓰기 시작하여 편지, 독후감, 감상문 등의 글을 쓰고, 중고등 학생이 되면 논술이라는 글을 쓰게 된다. 그러면 초등학교 때 지은 작문과 논술을 어떻게 다른 것일까? 작문도 논술도 사람의 생각을 적은 글이라는 점에서 다름이 없다. 그러나 작문이 사실이나 감정을 바탕으로 하는 글이라면 논술은 논리를 바탕으로 한다. 예를 들어 해뜨는 장면을 쓴 글에서 작문은 얼마나 아름답게 보이는가, 자기가 어떤 감동을 받았는가를 기술하면 되지만, 논술은 어째서 아름다운가를 다른 사람이 수긍할 수 있도록 논리를 전개해야 한다. 즉 작문이 자신에게 충실한 개인적인 글이라면, 논술은 상대방을 인식하는 객관적인 글이다. 1. 어떤 글이 좋은 글인가 옛날에는 어려운 말을 잔뜩 나열해 놓은 글이 좋은 글이라고 생각하던 시대가 있었다. 또 중국의 고사나 성현의 말씀을 많이 인용한 글일수록 좋은 글로 대접받던 시대도 있었다. 고려때 이규보는 그의 시화집(詩話集) 백운소설에서 삼국시대부터 당시까지의 글을 다음과 같이 풍자하여 말한 바 있다. 글에는 좋지 못한 아홉 가지 체(體)가 있는데, 내가 깊이 생각한 끝에 터득한 것이다. 한 편의 작품 속에 옛 사람들의 이름을 많이 인용하는 것은 '귀신을 수레에 하나 가득 실은 체(體)'다. 옛 사람들의 뜻과 심정을 인용할 때에 훔쳐 쓰는 것도 나쁜데, 훔쳐 쓴 것도 제대로 되지 않은 것은 '어설픈 도둑이 쉽사리 잡히는 체(體)'다. 근거 없이 어려운 일을 글로 다루는 것은 '센 활을 당기지 못하는 체(體)'다. 자기 재주를 측량해 보지도 않고 압운(押韻)이 지나치게 어긋난 것은 '술을 지나치게 많이 마신 체(體)'다. 좀처럼 뜻을 알기 어려운 힘든 글자를 써서 사람을 곧잘 미혹시키기 좋아하는 것은 '함정을 만들어 장님을 이끄는 체(體)'다. 상스러운 말을 쓰는 것은 '품격 없는 사람이 모여드는 체(體)'다. 공자, 맹자를 함부로 쓰기를 좋아하는 것은 '존귀한 분을 범(犯)하는 체(體)'다. 말은 구사함에 있어 거칠은 데를 삭제해 버리지 않은 것은 '밭에 잡초가 우거진 체(體)'다. 이러한 좋지 못한 체들을 면한 다음에라야 함께 글을 논할 만하다. 개화기 이후에는 서양학자의 말을 인용한 글, 미사여구로 치장한 글, 외국어를 섞어 쓴 현학적인 글이 유행하던 시대도 있었다. 그러나 요즘은 남의 말을 인용하기보다는 자신의 생각을 적은 글, 언제 어디서 누가 읽어도 알기 쉬운 글이 좋은 글로 대접받고 있다. 좋은 글의 필요 조건을 들어보면 다음과 같다. (1) 충실성 어떤 글을 읽었을 때 담긴 내용이 공허하거나 무의미한 것이라면 그 글은 좋은 글이 아니다. 그 글은 충실성을 갖지 못한 경우이다. 글의 충실성이란 내용의 충실함을 의미한다. 내용이 충실한 글은 기교가 다소 부족하여도 읽는 이의 마음을 사로잡는다. 글의 충실성을 해치는 것은 첫째 쓸 내용이 부족한 경우, 둘째 기교에 치우친 경우, 셋째 억지로 쓴 경우이다. (2) 독창성 어떤 글을 읽었을 때 어디서 본 듯한 글이라는 생각이 든다면 그 글은 좋은 글이 아니다. 좋은 글은 새로움과 참신성에서 오는 독창성을 필요로 한다. 글의 독창성이란 아이디어의 독창성과 형식의 독창성을 포함한다. 내용의 독창성은 글쓴이의 경험, 사고(思考)의 독창성에서 오며, 표현의 독창성은 어휘, 문체의 독창성에서 온다. 글의 독창성을 해치는 요소로는 표절, 상투어의 사용들을 들 수 있다. (3) 타당성 어떤 글을 읽었을 때 그 글의 내용이 작가의 독단이나 아집에 불과하다는 생각이 든다면 그 글은 좋은 글이 아니다. 그 글은 타당성을 상실한 경우이다. 타당성을 잃은 글은 독자의 공감을 얻을 수가 없다. 글의 타당성을 해치는 요소로는 독선, 아집, 과대진술, 과소진술 등이 있다. (4) 일관성 만일 어떤 글의 내용이나 형식이 이랬다 저랬다 한다면 그 글은 좋은 글이 아니다. 일관성을 상실한 글은 독자의 신뢰를 받을 수 없다. 일관성은 글의 논지, 어미, 어조, 시점, 문체, 난해도 등에 일관성이 있는 것을 뜻한다. 글의 중도에서 일관성을 변화시킬 필요가 있을 때에는 독자가 마음의 자세를 가다듬을 여유를 갖도록 해야 한다. (5) 경제성 만일 어떤 글을 읽을 때 장황하게 늘어놓은 느낌을 받게 된다면 좋은 글이 아니다. 그 글은 경제성을 해친 경우이다. 글의 경제성이란 의사전달의 최단거리를 확보함을 말한다. 즉 최소한의 문장으로 최대한의 효과를 내는 것을 의미한다. 글의 경제성을 해치는 요소로는 불필요한 단어, 불필요한 수식어, 비틀거리는 문장, 불필요한 내용 등이 있다. 또 쓸데없는 동의어를 되풀이하는 중언부언, 필요 이상의 낱말을 쓰는 군말, 새로운 내용은 없으면서 많은 말을 늘어놓는 장황, 말을 빙 둘려 완곡히 쓰는 완곡법 등이 글의 불경제성을 초래한다. (6) 정확성 만일 어떤 글이 정해진 맞춤법의 규칙을 어기고 있다면 그 글은 좋은 글이 아니다. 정확성이 없는 글은 의미가 명료하지 않아 의미 전달에 문제가 생긴다. 글의 정확성을 해치지 않기 위해서는 첫째 단어는 사전에 있는 의미대로 써야 하며, 둘째 문장은 호응이 맞아야 하며, 셋째 말투는 한국인의 말투에 맞아야 하며, 넷째 의미가 바뀔 때는 단락을 구분해야 하며, 다섯째 문장부호의 사용을 정확하게 해야 한다. (7) 자연성 만일 어떤 글이 어딘지 어색하고 자연스럽지 않다면 그 글은 좋은 글이 아니다. 글은 자연스러워야 한다. 자연스러움은 글의 흐름이 순탄한 동시에 거슬리는 어구가 없이 이해하기에 순조로운 글을 말한다. 지나치게 기교를 부리거나 생경한 단어를 쓰거나 외국어를 남용하는 경우에는 글의 자연성을 잃게 된다. 글쓰기지도 2단계 2. 좋은 글을 쓰려면 (1) 감지력 기르기 우리가 글을 쓸 때면 '쓸거리가 없어 못쓰겠다'고 하는 사람을 보게 된다. 그러한 사람은 대개 느낌이 약하고, 감정도 풍부하지 못하고, 무엇을 대할 때나 덤덤한 성격일 경우가 많다. 즉, 아는 것이 적고, 생각하는 바도 별로 없고, 느끼는 것도 빈약한 사람들이다. 이러한 사람을 가리켜 감지력이 약하다고 한다. 글을 쓸때에는 왕성한 감지력을 필요로 한다. 즉, 어떠한 사건을 당했을 때나, 어떠한 조건이 주어졌을 때 감지력이 강한 사람은 많은 것을 감지하여 강한 반응으로 이어지고 깊은 생각을 하게되어 사상이 풍부해지지만, 감지력이 약한 사람은 감지한 사실이 적어 반응도 약하고 생각도 적기 때문에 사상이 빈약해질 수밖에 없다. 그러므로 감지력을 높이는 것이 글쓰기의 가장 기본이 된다. 감지력이 강하다는 것은 사물, 자극, 사건에 대한 적극적 반응이라고도 할 수 있다. 감지력을 높이는 방법으로 객관적 관찰의 습관이 효과적이다. 객관적 관찰을 최대한 확대하는 습관을 기르면 글의 재료가 많아진다. 예를 들어 '영숙'이라는 친구를 감지할 때 '공부 잘하고 예쁜 아이'로 주관적으로만 감지하지 않고 ·키는 몇cm인가? ·혈액형은 무슨 형인가? ·좋아하는 공부는? ·싫어하는 공부는? ·장래희망은? ·좋아하는 색깔은? 등등 감지 사실을 객관적으로 확대하면 자연 글 쓸 재료가 많아진다. 대체로 우린 나라 사람들은 '객관적 관찰능력'이 약하다고 한다. 즉, 대상을 적당히, 간단하게, 주관적으로 감지하므로 모든 사실에 대하여 윤곽만을 알게 된다. 따라서 논술과 같이 정확한 반응을 필요로 할 때 우왕좌왕하게 된다. (2) 어휘력 기르기 우리는 세상을 살아가면서 많은 것을 감지한다. 우리는 우리가 감지한 것의 1/1001/1,000도 못되는 극소수만을 말로 할 수 있으며, 또 말의 극소수만을 글로 나타낼 수있다. 그러므로 종이 위에 나타난 비록 짧은 글이라도 사실은 엄청나게 많은 감지사항을 포함하고 있는 것이다. 글 중에서도 논술은 제한된 시간, 제한된 잣수로 자신의 전 인격을 나타내는 글이다. 즉, 논술은 가장 많은 감지하상을 가장 적은 어휘로 짧은 시간에 나타내야 하는 글이다. 그러기 위해서는 짧은 시간 안에 적합한 어휘를 동원할 줄 알아야 한다. 1. 많은 어휘를 기억하라 우리 나라 초등학교 국어 교과서에는 7,500개 정도의 어휘가 나오고 있으며, 우리 나라 신문에는 7,800개 정도의 어휘가 나오고 있다. 즉, 우리 나라는 1만개 정도의 어휘로 사회 생활을 해 나가고 있다. 여기에 비해 프랑스의 경우를 보면 초등학교 책에 1만 5천개 정도의 어휘가 나오며 신문은 3만 5천개의 어휘를 구사하고 있다고 한다. 이것은 한국인과 프랑스인의 정신적 넓이와 깊이를 비교 해주는 통계치이다. 즉, 한국인이나 프랑스인이나 인간인 이상 감지력은 비슷할 것이다. 이 비슷한 감지사항을 적은 수의 어휘로 표현하는 한국인보다는 많은 어휘로 표현하는 프랑스인의 표현이 훨씬 우수할 것은 틀림없는 사실이다. 어휘량을 늘리는 가장 좋은 방법은 폭넓은 독서와 대화이다. 2. 정확한 어휘를 찾아내라. 회의를 하거나 토론을 할 때, 물음에 대해 동문서답을 하거나 중언부언하는 사람을 보면 답답하다. 그래서 그 사람이 한 말의 내용이 비록 훌륭하다 할지라도 훌륭한 대화로 취급받지 못한다. 글을 쓸 때에도 마찬가지이다. 정확한 어휘를 찾지 못하고 빙빙 돌거나 엉뚱한 어휘를 사용하면 글은 명쾌하지 못하게 된다. 정확한 어휘 사용의 방법은 단어의 여러 가지 뜻 중에서 문장내에서 요구하는 정확한 뜻을 찾아내어 쓰는 힘을 말한다. 프랑스의 소설가 프로벨(Flaubert:1819∼1873)은 그의 제자 모파상(Maupassant:1850∼1893)에게 다음과 같은 편지를 쓴 적이 있었다. ' 이 세상에는 수많은 모래알과 수많은 별과 수많은 파리와 수많은 나뭇잎이 있다. 그러나 그 중에 똑같은 두 개의 모래알이나 똑같은 두 개의 별, 똑 같은 두 마리의 파리, 똑같은 두 개의 나뭇잎은 없다. 그것은 모두 다 제 나름대로의 독특한 모양을 가지고 있다. 이 세상에는 수많은 단어가 있다. 그러나 이 모래알이나 별, 나뭇잎을 표현하는데 꼭 알맞은 말은 하나밖에 없다. 글을 쓴다는 일은 그 사물에 꼭 들어맞는 그 말을 찾아내는 일이다.' 그 이후 사람들은 프로벨의 이 말을 '일물일어설(一物一語設)'이라고 하며 작문의 귀중한 기초 원리로 삼았다. (3) 상상력 기르기 우리가 책을 읽고 울고 웃는 것은 상상력의 힘이다. 그 책 속의 주인공과 나와는 아무 상관이 없지만 우리는 상상력을 통해서 다른 시간, 다른 공간 속에 들어가 책 속의 주인공과 이야기하기도 하고 의견을 나누기도 한다. 이러한 일을 대리 체험, 혹은 간접 체험이라고 하는데, 이는 우리의 실제 인생이 줄 수 없는 보다 많은 세계를 경험하게 한다. 그래서 책을 많이 읽은 사람들은 그렇지 않은 사람들보다 정신적인 세계가 풍부하며 상상력이 높다. 상상력과 비슷한 것에는 공상, 망상이 있다. 공상은 터무니없는 상상을 말하고, 망상은 망령된 상상을 말한다. 상상력이 발전하면 창의력이 된다. 상상력을 기르는 방법에는 다음 세가지가 있다. 첫째 4∼5세 유아 후기에는 의성어와 의태어가 많은 동화를 읽어준다. 이 시기의 어린이가 좋아하는 의성어와 의태어는 말이 껑충껑충, 토끼는 깡총깡총, 시냇물은 졸졸졸, 송아지는 움메에, 강아지는 멍멍멍 등과 같이 동물과 관계된 것이 많은데, 이러한 의성어와 의태어의 반복적 독서는 어린이의 상상력을 자극하고 어린이의 가슴에 무엇인가를 사랑하는 감정을 유발하게 하여 정서적으로 풍부한 인간으로 자랄 수 있게 해준다. 둘째 6∼8세에 환타지 문학을 충분히 읽힌다. 6∼8세의 아동은 모방적 상상의 세계를 이해하며 즐긴다. 유치원과 초등학교 1∼2학년에 해당하는 나이인데 이때에는 환타지 문학을 많이 읽게 하여 상상력을 한껏 자극할 필요가 있다. 이 시기가 지나며 어린이들은 곧 현실적으로 되어버리기 때문이다. 인간에게는 현실적 감각만이 필요하고 환상은 필요하지 않다고 생각하는 견해도 있을 수 있다. 그러나 우리가 어린 시절에 안델센의 미운오리후손이나 인어공주와 같은 환타지를 읽지 않고 어른이 되었다면 지금 우리는 어떤 인간이 되어 있을 것인가? 머리속에 숫자와 박물지식으로만 가득찬 인간을 상상할 때 우리는 소름이 끼친다. 환상은우리에게 때로 현실을 떠나 미래를 생각하게 하고 현재를 떠나 이상의 세계를 꿈꾸게한다. 에디슨이 현실에 만족했다면 그는 발명가가 되지는 못했을 것이다. 라이트 형제가 현실에 만족했다면 비행기는 발명되지 못했을 것이다. 링컨이 현실에 만족했다면흑인은 아직도 노예로 머물러 있을 지도 모른다. 우리의 삶에 있어서 환타지는 현실만큼 중요한 것이다. 셋째 책을 읽으면서 장면, 주인공의 마음, 사건의 결과 등을 상상하며 읽는다. (4) 사고력 기르기 '생각이 있는 곳에 길이 있다.' '생각하는 백성이라야 발전한다.' 등등 그동안 우리는생각의 필요성을 무척 강조하여 왔다. 그러나 어떻게 생각을 많이 할 것인가 하는 방법에 대하여는 별로 관심을 두지 않았다. 논술고사가 발표되고부터 생각하는 방법에대한 관심이 부쩍 많아졌다. 말을 하거나 글을 쓰는 일은 머리 속에 저장된 생각을 베껴내는 작업이라고 할 수있다. 그런데, 문자로 쓰는 글은 입으로 하는 말보다 생각과의 관계가 한층 더 깊다.말은 반사적으로 하는 경우가 있을 수 있으나, 글은 그렇게 쓰는 경우는 비교적 드물다. 글은 언제나 반성적이다. 글을 쓸 때, 우리들은 옳게 쓰려고 애쓰면서 글 쓰는 일자체에 끊임없이 스스로 반성을 하고 있기 때문이다. 그러므로 생각나는 대로 자연스럽게 쓰는 글은 별로 좋은 글이 되지는 못한다. 생각하는 힘, 즉 사고력이 많고 적음에따라 글의 깊이가 결정된다. 사고력을 기르는 방법으로는 옛부터 독서습관과 "왜?"의 습관을 중요시하여 왔다. 독서는 눈과 뇌를 통한 사고 과정이어서 독서를 하는 중에 자연히 사고하게 되므로 사고력이 개발된다고 할 수 있다. 그러나 아무 책이나 읽는다고 다 사고력이 개발되는것은 아니다. 필자가 깊이 생각하면서 쓴 글이거나, 논리적인 구조의 글, 사고력이 개발된 필자가 쓴글, 또는 어떤 진행과정을 소상히 분석하면서 내용을 전개한 글, 여러가지를 서로 비교하고 대조한 글, 원인과 결과를 다룬 글들이 여기에 속한다. 또 '하늘은 왜 푸른가?' '남북통일은 왜 어려운가?' 등등 '왜?'를 수반하는 생각은 깊은사고력이나 논리를 추구하는 생각이다. '왜'가 제시되지 않은 의견은 막연하고 감상적이기가 쉽다. 그러므로 생각하는 힘인 사고력도 여러 가지로 나누어 볼 수 있다. 논리적인 사고, 비판적 사고, 종합적 사고, 확산적 사고, 창의적 사고 등이 그것이다. 논리적 사고란 이와 같이 생각의 흐름이나 생각의 연결, 생각의 순서 등을 앞뒤가 맞게 짜는 힘을 말한다. 그러자면 자연히 머리 속에 '왜?'라는 생각을 갖게 된다. '왜'를 수반하는 의견의 제시가 논리이며, '왜'에 해당하는 부분을 기술하며 필자의 의견을 기술하는 글이 논술문이다. 우리 나라 학생들이 논술문 작성 능력이 부족한 이유는 바로 '왜'를 생각하고 의견이나 이론을 제시하는 훈련, 즉 논리적 사고의 훈련이 부족하기 때문이다. 의견을 제시하기에 앞서 '왜'를 생각하는 습관을 가지는 것이 논리적 사고력을 기르는 중요한 방법이다. 논리적 사고를 진행시키는 또하나의 방안으로 논리적 접속어의 사용을 들 수 있다. ◎ 요즘의 고양이는 쥐를 쫓지 않게 되었다고 한다. 집에서 주는 먹이나, 또 쓰레기통의 음식 찌꺼기에도 단백질이 풍부하게 포함되어 있다. 고도로 성장하는 풍요한 생활이 고양이를 게으름뱅이로 만들었다. 위의 글을 읽으면, 말이 안되는 것은 아니나 어딘지 맺힌 곳이 없고 논리성이 결여된듯한 인상을 떨칠 수 없다. 그러나 【포함되어 있다】→【포함되어 있기 때문이다】로 고치면 문장 사이의 원인과 결과가 명확해졌음을알 수 있다. 이와 같이 논리적 접속어를 사용하여 사고를 하게 되면 논리적 사고력은 상승된다. 비판적 사고란 '비판'이나 '비평'이란 말이 잘못을 지적하는 말로 흔히 사용되나 원래의 비판, 비평을 잘잘못이 모두 포함된 말이다. 비판적 사고란 뇌의 비판, 비평 기능으로 어떠한 사실이나 상황의 옳고 그름과 좋고 나쁨을 가려내는 기능을 말한다. 어떤 의미로 보아 모든 인간은 크루소이다. 가족과 친구에 둘러싸여 살지만 결국은 자기 일은 자기가 처리하고 책임져야 하기 때문이다. 그런데 인간에게 비판적 사고가 부족하면 남의 말에 무조건 따르기만 하든가 반대만 하는 어리석은 사람 혹은 편협한 사람이 되기 쉽다. 비판적 사고를 기르기 위해서는 첫째, 책을 읽으면서 주인공의 행동, 태도의 정직성, 정당성을 비판해 본다. 둘째, 책을 읽고 사건의 과정과 결과에 대한 체계성, 융통성을 비판해 본다. 추리적 사고란 " 선생님 1+1은 왜 2가 되나요?" " 선생님 하늘은 왜 파랗지요?" 에디슨은 초등학교때 이런 질문으로 그의 선생님을 난처하게 만들었다. 그래서 선생님은 학적부에 '엉뚱한 아이, 성공할 가망이 없음'이라는 평을 적게 되어 후세에 웃음거리가 되었다. 그 선생님은 이 세상에 표현되어 있지 않은 사실을 알려고 하고, 보이지 않는 것까지 보려고 하는 에디슨 소년의 추리적 사고력을 헤아리지 못해서 웃음거리가 되었다. 에디슨이 가지고 있던 추리적 사고란 발명에만 필요한 것이 아니라, 글을 쓸 때에도 필요하다. 똑같은 사실을 보고도 여러 가지로 생각할 수 있는 사람이 풍부한 글을 쓸 수 있기 때문이다. 이러한 추리적 사고는 "왜?, 그래서?, 무엇 때문에?' 등의 의문을 품을 때, 또는 '만약에, 그와 반대로' 등 있는 사실을 뒤집어서 생각해 볼 때 깊어진다. 추리의 방법에는 원인을 알아보는 원인추리와 결과를 알아보는 결과추리가 가장 많이 사용된다. 분석적 사고란 인간의 두뇌는 좌우로 나뉘어져 있으며, 각각 서로 다른 일을 하고 있는 것으로 알려져 있다. 즉, 좌측 뇌는 기억하고 분석하는 일을 주로 하고, 우측 뇌는 느끼고 감상하고 종합하는 일을 주로 한다고 한다. 그래서 좌측 뇌가 발달한 사람은 학교의 성적이 좋으나, 우측 뇌가 발달한 사람은 학교 성적보다는 예술적 재능이나 창의적인 면이 뛰어난 것으로 알려져 왔다. 그러나 인간은 어느 한쪽 뇌만 가지고는 살아갈 수 없다. 인생이란 양쪽 뇌의 기능이 모두 활발해야 살아갈 수 있다. 특히 글을 쓴다는 일은 양쪽 뇌의 기능을 모두 필요로 한다. 분석적 사고력이란 언뜻 보기에는 하나처럼 통일되어 보이는 개념이나 사물을 그 속성이나 요소로 분해하여 이해하는 생각의 힘을 말한다. 즉 어떤 글을 읽었을 때, "아! 이 글은 부모에게 효도해야 한다는 뜻의 글이구나."라고 단순히 이해하지 않고, 부모에게 효도해야 하는 이유, 결과, 방법 등으로 나누어서 이해하는 사고의 방법이다. 이러한 사고의 방법은 청소년기에 특별히 필요한 능력이다. 학교의 공부는 거의가 분석적 사고력을 필요로 한다. 시험 문제를 대했을 때에도 그 문제가 묻고 있는 내용을 분석적으로 파악한 사람과 그렇지 못한 사람이 쓴 답은 다르다. 분석적으로 접근한 사람은 항목을 나누어서 조목조목 나열하기 때문에 치밀하다는 평을 듣게 된다. 이러한 사고력을 기르기 위해서는 사물의 의미나 개념을 나누어보고 분석해 보는 습관을 길러야 한다. 종합적 사고력이란 나열되거나 대립되어 있는 사물의 개념을 통일시켜 하나의 의미로 정립시키는 능력을 말한다. 그러므로 분석적 사고력과는 반대되는 사고 능력이다. 이 사고력은 중심 생각 알기, 주제 찾기와 같은 공부에 도움이 된다. 이 능력은 특히 독서 능력과 관계가 깊다. 독서란 수백 장의 글을 읽고 한마디로 종합하는 과정이다. 책을 읽은 사람에게 그 책의 내용을 물으면 한 마디로 대답하지 못하고 길고 길게 말하는 사람은 종합적 사고가 부족한 사람이다. 종합적 사고력이 발달한 사람은 넓은 내용, 많은 내용을 짧은 말이나 한 마디의 말로 요약할 수 있다. 오랜 세월 동안 입에서 입을 통하여 구전되어 온 속담이나 격언들은 모두 종합적 사고의 결정체들이다. 한 마디 말속에 삶에 대한 많은 의미가 들어있기 때문이다. 분석적 사고력이 과학적 사고라면 종합적 사고력은 철학적 사고라고 말할 수 있다. 종합적 사고력을 기르기 위해서는 여러 가지 개념이나 의미의 공통 분모나 유사점을 찾아 하나로 묶어 보는 습관이 필요하다. 확산적 사고란 ① 여름하면 바캉스가 생각난다. ② 딸을 보면 그 애 어머니가 어떤 사람인지 알 수 있다. ③ 하늘에 검은 구름이 몰려오는 걸 보니 곧 비가 쏟아지겠군. ④ 올 겨울에 눈이 많이 왔으니 내년 봄엔 보리 풍년이 들겠어. 위의 글①②③④는 우리가 평상시에 많이 쓰는 말들이다. 이 말들은 점쟁이 같은 예언 같지만 사실은 과학적 근거를 가지고 있다. 즉 ①은 작년 여름에 바캉스를 갔기 때문에 바캉스가 생각나는 것이고 ②는 딸은 어머니에게서 모든 것을 배우기 때문에 딸만 보면 어머니를 알 수 있는 것이며 ③은 구름이 비를 내리는 과학적 현상 때문이며 ④는 눈이 겨울동안 보리 싹을 보호한다는 사실 때문이다. 이와 같이 과학적 사실에 의한 상상, 예언 등을 하는 능력을 확산적 사고하고 한다. 확산적 사고는 논술을 쓸 때 신선한 자료를 대줄 수 있다. 논술의 매력은 이러한 확산적 사고력에서 나온다. 창의적 사고란 " 사람은 새처럼 날아다닐 수 없을까?" " 밤에도 낮처럼 환할 수만 있다면" " 지구는 평평한 것이 아니라 둥근 거야." 옛날에 이렇게 생각한 사람들이 있었다. 그러나 그들은 모두 미친 사람이라는 손가락질을 받아야 했다. 그러나 인류는 미친 사람 같은 그들의 이상한 생각 때문에 일찍부터 문명의 혜택을 받으며 편히 살고 있다. 또한 라이트 형제, 에디슨, 콜럼버스는 지금 창의적인 사람이라는 칭송을 받고 있다. 창의적 사고란 이와 같이 남들이 생각하지 못하는 새로운 생각을 해내고 새로운 대안을 형성하는 과정을 말한다. 그런데 이 창의성이란 어떤 특별한 사람에게만 있는 것이 아니다. 누구나 가지고 있지만 어른보다는 어린이가 더 많이 가지고 있다는 실험 결과가 있다. 특히 초등학교, 중학교 시절은 창의성이 가장 왕성한 시기이다. 개인에 따라서 다소 차이가 있으나 창의적인 사람은 다음과 같은 특징을 가지고 있다. 첫째, 남을 본뜨거나 모방하지 않고 전혀 새로운 방식으로 생각하고 대처한다. 둘째, 어떤 문제에 당면했을 때 한 가지 해결책만 생각하지 않고 여러 가지 방식으로 생각해 보고 대처한다. 셋째, 무슨 생각을 하거나 일을 처리할 때 대충대충 하지 않고 치밀하고 구체적으로 대처한다. 넷째, 집중력이 강하다. 창의적 사고를 기르려면 생각하는 방법, 보는 눈, 듣는 귀를 자기 식으로 개발해야 한다. 창의적 사고가 바로 개성을 창조하고 나아가서 창조품, 발명품, 예술품을 창조한다. (5) 자기논리 갖기 세상에는 두 종류의 사람들이 있다. 하나는 다수의 사람들이 생각하는 대로 따라 생각하는 사람들이고, 다른 하나는 다수가 어떻게 생각하든 상관없이 자신의 생각을 믿는 사람들이다. 자기 논리를 가진 사람들에게는 힘이 있다. 얼굴 표정과 말과 행동에 힘이 있어서 적극적인 성격의 소유자가 된다. 그러나 자기 논리를 가지지 못한 사람은 남의 의견만 따라가게 되어 표정, 말, 행동에 자신이 없고 결과에 책임을 지지 못하여 소극적인 성격이 된다. 자기 논리를 갖기 위해서는 다음과 같이 자신을 훈련할 필요가 있다. 첫째 자세히 보고, 깊이 생각하고, 신중하게 판단한다. 둘째 그래서 옳다고 생각되면 남이 뭐라든 상관 말고 자신의 의견을 믿는다. 셋째 자신의 의견이 틀리다고 생각되면 곧 수정하지만 그렇지 않을 때는 굽히지 않고 밀고 나간다. (6) 문제 해결력 기르기 우리가 배우는 모든 공부는 '문제 해결력'을 목표로 한다. 즉 우리는 배우기 위해 배우는게 아니라 세상을 살아가는 데 필요한 능력을 기르기 위해 배우는 것이다. 세상을 살아가는 능력인 문제 해결력은 여러 가지가 있으나 크게 논리적인 대안, 창의적인 대안으로 나눌 수 있다. ① 만약에 누가 네 오른 뺨을 때리면 네 왼 뺨을 대라 ② 밤길에 호랑이를 만나면 불을 밝혀라. ③ 실패는 성공의 어머니 ④ 콩 심은 데 콩나고 팥 심은 데 팥난다. 위의 글 ①②③④는 우리가 자라면서 어른들로부터 자주 들어온 생활의 지혜들이다. 글①은 기독교의 대인관계론인데 얼핏 들으면 바보가 되라는 말인가 하고 의심하게 되나 자세히 논리적으로 생각해보면 강한 상대방을 지혜로 이기는 방법임을 알게된다. 강한자가 약한 자를 때린다. 그때 강자는 때리면서도 미안한 마음이 들 것이다. 그 때 상대방이 왼 뺨을 대면 그 누가 더 때릴 수 있겠는가? 즉, 이 말은 원인과 결과 추측을 가장 정확히 포착한 심리학적 견지에서 나온 말이다. 글 ②는 컴컴한 곳으로 숨어야지 어째서 밝게 하라는 말인가 의심하게 될지도 모르나 가장 과학적인 방법이다. 즉, 호랑이는 산속에 살고 밤에 활동하는 동물이라 어둠 속을 보는 힘이 무척 강하다고 한다. 반대로 낮에는 눈이 부셔서 활동을 잘 못한다. 그렇기 때문에 불을 밝히면 눈이 부셔 힘을 못쓴다. 원인과 결과 추측이 지극히 과학적인 말이다. 글 ③은 실패한 사람을 위로하는 말 같지만 사실은 성공의 지름길은 실패이다. 기능공, 숙련공은 수천번, 수만번 똑같은 일을 할 때 탄생한다는 것을 우리는 실례를 통해서 많이 보아왔다. 원인과 결과 추측이 경험론에 준하고 있다. 글 ④는 좀 답답한 논리 같지만 얼마나 엄연한 논리인가? 이렇게 볼 때 논리적인 대안, 창의적인 대안은 원인을 정확히 알 때 결과가 정확히 추측된다는 사실을 알게 된다. 논술고사는 정확히 말해 '문제 해결력 테스트'이다. 어떠한 문제가 출제되었을 때 사고력, 감지력, 어휘력을 동원하여 그 문제를 낸 의도를 파악하고 거기에 맞는 형식을 골라 가장 효과적인 말과 문장으로 표현해야 하는 작업이기 때문이다. 그러므로 문제 해결력은 종합적 지혜라고도 할 수 있다. 문제 해결력은 감지력+어휘력+사고력일 때 생긴다. 글쓰기지도 3단계 3. 어떻게 쓸까 제품을 만드는 공장에 가 보면, 재료가 물건이 되기까지 여러 단계의 과정을 거치는 것을 볼 수 있다. 만약에 그 중의 어느 한 단계를 빼게 되면 물건은 제대로 되지 않을 것이다. 글을 쓰는 일도 공장에서 물건을 만드는 일과 비슷하다. 글짓기의 일반적인 순서는 크게 여섯으로 나뉜다. 생활문이건 문학적인 글이건 글을 엮는 순서는 거의 비슷하다. 첫째 주제 정하기, 둘째 취재하기(소재 모으기), 셋째 모은 자료를 가지고 개요짜기(골격을 만드는 일, 아우트라인을 만드는 일, 구상하기), 넷째 개요에 의해 기술하기, 다섯째 효과적으로 나타내기 위해서 표현하기, 여섯째 쓴 글을 다시 읽어보며 다듬기이다. 이때 첫번째 주제 정하기부터 세 번째 개요 짜기까지를 글엮기 과정이라고 하고, 넷째 기술하기와 다섯째 표현하기를 집필과정이라고 하며 여섯째는 다듬기 과정이라고 한다. (1) 주제 정하기 알맞은 주제 선택 한 편의 글을 쓰는 일은 대체로 무엇에 대하여 쓰고 싶다는 강한 충동에서 비롯된다. 그러나 충동만으로 글이 되지 않는다. 그러한 충동을 불러일으킨 체험이나 생각의 바탕 위에서 주제를 정하여야 한다. 만약에 한번도 생각해 본 적이 없거나 경험하지 못한 그 무엇을 주제로 정한다면 그 글은 시원치 않을 것이 뻔하다. 그러므로 글의 종류에 따라 조금씩 다르겠으나 주제는 작고, 쉽고, 재미있는 것이 좋다. 작은 주제란 '일류 평화'와 같이 추상적인 것이 아니라 구체적인 것을 말하며, 쉬운 주제란 자기 스스로의 능력으로 주제를 나타낼 수 있는 것을 말하고, 재미있는 주제란 독자가 흥미를 가질 수 있는 주제를 말한다. ·지은이가 충분히 아는 것을 주제로 정한다. ·주제를 너무 크게, 추상적으로 잡으면 글쓰기가 어려워진다. ·주제를 너무 작게 잡으면 쓸거리가 없어진다. ·주제는 읽는 이들의 관심거리가 될만한 것으로 한다. 구체적인 주제 논술시험과 같이 제목을 정해주는 글짓기일 경우에는 주제는 자신이 정해야 한다. 예를 들어 '우리 민족에게 통일은 왜 필요한가'라는 문제를 받았을 경우라도 학생A는 이산가족의 문제를 주제로 내세우고, 학생B는 극동 아시아의 평화를 주제로 내세운다면 사람마다 주제는 달라진다. 따라서 우리는 글을 시작하기 전에 구체적인 주제를 잡아야 한다. 만약에 '우정'이라는 막연한 제목을 받았을 경우 짧은 시험지 안에 우정이란 무엇인가? 우정은 왜 필요한가? 우정은 언제 필요한가? 이성간의 우정은 존재하는가? 등의 모든 것을 다 집어넣으려고 한다면 그 글은 실패작이 될 것이다. 왜냐하면 주제가 뚜렷이 나타나지 않기 때문이다. 그러므로 주제를 뚜렷이 표현하기 위해서는 구체적인 주제 하나를 정해 그것 하나만을 표현해야 한다. 구체적인 주제란 스스로 질문을 던지고 쉽게 답이 나올 수 있는 생각을 말한다. (2) 취재하기 요리감 없이 요리를 만들 수 없듯이 이야깃거리 없이는 글을 지을 수가 없다. '생각이 안난다'든지 '생각이 떠오르지 않는다'고 말하며 눈만 깜박거리고 있는 사람은 글을 쓸 자료가 마련되지 않았기 때문이다. 자료를 많이 준비하면 글을 쓴다는 것은 그다지 어려운 일이 아니다. 자료(소재)도 준비하지 않고 글을 쓰겠다고 하는 일은 우물에 가서 숭늉을 찾는 격이다. 글의 자료, 즉 소재는 경험에서 나온다. 많이 보고, 많이 읽고., 많이 생각하고, 많이 겪은 사람은 글의 소재를 모으기가 쉽다. 머리가 텅텅 빈 사람, 사고력이 부족한 사람은 소재를 잡는 힘이 부족하다. 이 세상에 글 쓸 소재는 어디에나 무수히 널려있다. 다만 사람들이 제대로 찾아 내지 못하는 것뿐이다. 무엇을 쓰겠다고 주제를 정한 사람은 우선 알맞은 소재를 골라야 하고 그러기 위해서는 소재의 종류를 알아야 한다. 알맞은 소재 "일본인을 가리켜 양파라고 한다. 벗겨도 벗겨도 속이 나타나지 않는다는 뜻이다. 중국인을 가리켜 밤이라고 한다. 겉으로 보기엔 무뚝뚝하나 속에 진심을 숨기고 있다는 뜻이리라." 위의 예문은 일본인의 가면성을 나타내기 위해 양파를 소재로 했고, 중국인의 은밀함을 나타내기 위해 밤을 소재로 했다. 이 글은 소재가 주제를 잘 돕고 있는 예이다. 이와 같이 소재를 모을 때는 주제를 도울 수 있는 것이어야 한다. 아무리 멋있는 소재라도 주제를 도울 수 없을 때는 과감히 버려야 한다. 소재의 종류 그 때 나는 미국에 있었다. 미국은 마침 경제공황이라 거리에는 실직자들이 많았다. 나도 그 중의 하나였다. 세익스피어의 햄릿을 모르는 영국인을 생각할 수 없는 것과 같이 춘향전을 모르는 한국인은 상상할 수 없다. 위의 글 은 글의 소재로 자신의 직접 경험을 사용하고 있고, 글 는 춘향전을 말하기 위해 영국의 햄릿을 비교의 소재로 사용하고 있다. 이와 같이 글의 소재는 그 출처와 목적에 따라 경험에 의한 소재, 비교의 소재, 통계적 소재, 뉴스의 소재, 옛일의 소재 등으로 구분할 수 있다. 글의 소재는 우리 주위에 얼마든지 널려 있다. 그것은 글 속에 어떻게 사용하느냐에 따라 소재가 풍부할 수도 있고 빈약할 수도 있다. (3) 구성하기 아무리 좋은 주제나 소재를 많이 갖추고 있다고 하더라도 그 자체만으로는 그림 되지 않는다. 좋은 글이 되기 위해서는 준비된 재료들을 효과적으로 짜맞추어 나가야 한다. 이와 같이 필요한 재료를 주제와 목적에 맞게 엮어가는 작업을 구성(構成) 혹은 구상(構想)이라고 한다. 건축가가 건축 재료를 기초로 그것을 어떻게 맞추어 세우느냐에 따라 집의 모양, 집의 튼튼하기에 차이가 있듯이, 글의 재료들을 어떻게 연결해 가느냐에 따라 글의 성격, 글의 짜임새가 달라진다. 구성의 방법은 크게 자연적 구성과 논리적 구성으로 나누어 볼 수 있다. 자연적 구성 글이 흘러가는 순서를 사실 그대로 자연적으로 구성하는 것을 자연적 구성이라고 한다. 그중 시간적 순서에 따른 것을 시간적 구성, 공간이동 순서에 따른 것을 공간적 구성이라고 한다. 어머니가 돌아가시고 다음해 아버지마저 돌아가시자 그는 외가집으로 갔다. 일곱 살 때였다. 다음 해 다시 큰아버지 댁으로 가게 되었다. 광화문 지하도에서 북쪽으로 10m쯤 가면 이순신 장군 동상이 있다. 거기서 다시 북쪽을 향해 100m쯤 가면 웅장한 세종문화회관이 나온다. 위의 글 은 사건의 발생과 진행 시간에 따라 순서대로 기술하고 있고, 글은 광화문에서 중앙청을 향해 가는 공간 순서에 따라 기술하고 있다. 글 은 시간적 구성에 의한 글이고 글 는 공간적 구성에 의한 글이다. 논리적 구성 글이 흘러가는 순서가 자연적인 것이 아니라 지은이의 강한 의도에 따라 흘러가는 것이다. 먼저 주제를 살리기 위해 소재를 어떤 순서로 배열할 것인가를 지은이가 생각하고 판단한 다음 논리적으로 구성하는 방법이다. 논리적 구성의 종류와 특징은 아래와 같다. ·일반에서 특수로: 전체의 개관을 먼저 말하고 세부적인 것으로 따져 들어가는 구성 방법으로 '식물학 개론' '문학 개론' 등의 기초적인 개론서에 쓰인다. ·특수에서 일반으로 : 먼저 개별적인 것을 하나 하나 이해한 다음 그것을 근거로 전체의 것을 논하는 구성 방법으로 연구 논문, 논증적 논술문 등에 많이 쓰인다. ·원인에서 결과로 : 먼저 원인을 말하고, 거기서 발생하게 될 결과를 찾아나가는 구성법이다. 흔히 인과관계를 말할 때 쓰는 방법으로 일기예보, 풍속 관계의 해설이나 앞으로의 사태를 추측할 때 많이 쓰인다. ·결과에서 원인으로 : 어떠한 사태를 놓고 그 이유가 무엇인가를 따질 때 쓰는 방법으로 사건처리, 사회문제 분석 등에 많이 쓰인다. ·점층법 : 중요성이 낮은 것에서 중요한 것으로 나가는 구성 방법으로 점점 클라이막스로 치닫게 하는 방법이다. 시, 소설, 희곡 등의 작품에 많이 쓰인다. ·중요도의 순서로 : 중요한 것을 앞에 놓아 강조하고 차차 풀어 나가는 방법으로 신문기사, 광고문 등에 쓰인다. ·아는 것에서 모르는 것으로 : 독자가 알고 있는 것에서 모르는 것을 차차 설명해 가는 구성 방법으로 새로운 지식, 정보 같은 것을 설명할 때 좋다. ·호감도의 순서에 따라 : 글의 주장이 독자에게 공감을 사기 어렵거나 반발을 살 우려가 있을 경우, 그 주장을 처음부터 내세우지 않고 뒤에 내세우는 방법이다. 물론 처음에는 독자가 호감을 가질만한 말부터 시작해야 한다. (4) 기술하기 사람이 자기의 생각, 느낌, 체험, 지식 등을 문자로 자세히 나타내는 것을 기술(記述)이라고 한다. 기술의 가장 기본적인 방법에는 '설명', '논증', '묘사', '서사'의 네 가지 방법이 있다. 네 가지 중에서 어떤 방법으로 기술하느냐 하는 것은 글을 쓰는 이의 자유이나, 글을 쓰는 사람이 어떤 글을 만들고 싶은가에 따라 선택하게 된다. 설명의 방법 독자에게 무엇을 알리고자 할 때, 독자에게 지식을 전달하려고 할 때, 개념을 명백히 하려고 할 때 설명의 방식을 사용하는 것이 좋다. 설명은 짧게는 문장 몇 개, 길게는 책 한 권일 경우가 있을 정도로 그 종류와 쓰임새가 다양하다. 교과서나 참고 서적은 모두 설명의 방법을 주로 사용하고 있다. 설명에는 설명하는 사람의 의견, 감정, 주장을 섞지 않는 것이 특징이다. 설명의 방법에도 여러 가지가 있다. 정의, 비교, 대조, 지정, 예시, 분류, 구분, 분석이 그것이다. 논증의 방법 논증이란 그것이 왜 옳은가를 논리적으로 증명해 보이는 기술방법이다. 논증적 기술은 다른 기술 방법에 비해 특히 논리성과 설득력이 요구되는 기술 방식이다. 다시 말해 논증의 방식은 '가정된 결론을 여러 논거들과 추리를 통해 증명해가는 논리적 과정'이라고 할 수 있다. 작문 시험은 어렵다. 그렇기 때문에 이번 주일은 열심히 연습해야 한다. 위의 예문처럼 주장, 판단, 의견을 문장으로 나타낸 것을 '명제'라고 하고, 논증은 이러한 명제없이는 이루어질 수 없다. 사실을 확인하는 것을 '사실명제', 주장을 내세우는 것을 '정책명제'라고 한다. 위의 예문 는 에 기초한 결론이고, 은 의 원인이 된다. 논증을 할 때에는첫째, 주장의 근거가 누구나 믿을 수 있도록 객관성을 띠어야 한다. 둘째, 그 주장과 근거에 비약이 없어야 한다. 비약이 있으면 독자가 믿어 주지 않는다. 논증의 방법에는 여러 가지 방법이 있지만 가장 기초가 되며 널리 쓰이는 방법으로 연역법과 귀납법이 있고 예증법과 인용법도 쓰인다. 묘사의 방법 자신이 알고 있는 것을 권하고싶을 때는 설명의 방법을 쓴다. 자신의 주장을 펴고 싶을 때는 논증의 방법을 쓴다. 자기가 본 것, 느낀 것을 그대로 생생히 전하고 싶을 때는 묘사의 방법이 좋다. 묘사는 어떤 대상의 모양, 냄새, 소리, 움직임, 빛깔 등을 그림을 그리듯이 구체적으로 기술하는 방법이다. 묘사는 언어로써 그림을 그리는 작업이라고도 할 수 있다. 객관적 묘사는 정확하게 그려지는 글이므로 과학적 설명에 적당한, 그래서 설명문을 쓸때와 같이 객관적인 단어를 써서, 주관적 느낌을 섞지 않고 쓰는 것이 좋다. 객관적 묘사는 일명, 설명적 묘사하고도 한다. 주관적 묘사는 독자에게 지식을 가르쳐 주는 것이 아니라 자기가 느낀 느낌이나 감동을 그대로 느끼게 해 주는 것이므로 객관적일 필요가 없다. 자신이 느낀 느낌 그대로, 받은 인상 그대로 주관적으로 묘사하면 된다. 서사의 방법 이야기를 재미있고 능숙하게 진행시키는 사람의 이야기는 시원스런 데가 있다. 반대로 간단한 일화조차도 제대로 전하지 못하는 사람의 이야기는 답답하다. 이것은 서사 능력의 차이 때문이다. 서사란 사물의 움직임이나 변화, 사건, 진행 등을 이야기해 나가는 방법이다. 우리가 실제로 어떤 이야기를 하게 될 때 서사와 묘사가 적당히 섞여 하나의 이야기를 꾸미게 된다. 서사는 대개 기록문, 보고문, 다큐멘터리, 역사책 등에 많이 쓰이고 희곡의 해설문, 소설, 기행문 등에도 많이 쓰인다. 서사는 몇 가지 기본 원칙이 있다. 어떤 원칙에 따라 쓰느냐에 따라 글의 종류가 결정된다. 서사는 처음부터 끝까지 통일성 있게 꾸며져야 한다. 서사는 시간순서, 의미, 움직임에 따라 구성된다. 이야기를 하는 사람에 따라 1인칭, 3인칭으로 구별된다. 인물의 말씨, 옷, 피부색 등은 이야기의 줄거리를 간접적으로 돕는다. 배경은 이야기의 줄거리를 신빙성 있게 해주어야 한다. 서사의 방법으로 기술할 때는 특히 위의 5가지 사항에 유의해야 한다. 서사는 장면과 장면, 주장과 주장을 잇는 거멀못이 된다. (5) 다듬기 삭제의 방법 글의 첫머리 몇 줄이 앞으로 써서 전개될 문장의 나아갈 방향과 성질을 결정적으로 결정하는 구실을 한다. 그것이 제대로 붙잡히지 않으면 문장의 전개가 불가능하다는 것은 글을 써 본 사람이면 누구나 경험하는 일이다. 위의 예문에서 밑줄친 부분은 내용에 있어서나 문장에 있어서 필요없는 부분이다. 있음으로 해서 오히려 군더더기처럼 글을 지저분하게 만들뿐이다. 글을 다듬을 때 제일 많이 하는 일은 이런 부분을 없애는 일이다. 이것을 삭제의 방법이라고 한다. 삭제의 방법으로 글을 다듬을 때는 1. 없어도 내용이 변하지 않는 부분 2. 없으면 문장이 더욱 좋아지는 부분을 찾아내는 일이 급선무다. 그런 곳을 찾아내어 잘라내면 문장은 간결하고 명쾌해진다. 보완의 방법 신문은 세계 각국에 일어나는 사건의 현황과 나라 에서 일어나는 사건을 올바르게 보도하는 전달기관이다. 아울러 알리기도 하고 사회의 사태를 비판하여 방향으로 인도하도록 하는 힘을 가졌다. 위의 예문을 읽으면, 무슨 뜻인지 대강은 알 수 있지만 의미가 확실하지 않다. 그러나 의 자리에 '서'를 넣고, 의 자리에 '안'을 넣고, 의 자리에 '빠르고'를, 의 자리에 '여론을'을, 의 자리에 '바른'을 넣으면 뜻이 명확해진다. 글을 다듬을 때에 이와 같이 빠진 단어나 문구를 채워 뜻을 명확하게 해주는 방법을 보완의 방법이라고 한다. 정확한 보완을 위해서는 다음 3가지를 주의해야 한다. · 있어도 되고 없어도 되는 말은 넣지 않는다. · 있으므로 해서 뜻이 명확해지는 말을 넣는다. ·문장안에서 앞 뒤 말과 어울리는 단어를 골라 넣는다. 재구성의 방법 다 아는 이야기지만, 쥐에 대한 생물학 연구의 실험 결과가 있다. 한편 50마리의 반인 25마리를 넣어둔 공간의 쥐들은 사이좋게 먹이를 나누어 먹고 있었다. 쥐 50마리의 소요 공간에다 그 배가되는 100마리의 쥐를 넣었더니 쥐들 사이에 대전쟁이 벌어졌다. 물고, 뜯고, 그 싸움통에 깔려 죽은 쥐들이 생겼다. 위의 글을 읽으면 글의 전개 순서가 잘못된 것을 알게 된다. 곧 위의 글은 → →의 순서로 구성되어야 한다는 사실이다. 우리가 글을 다듬을 때 이와 같이 순서를 바로 잡은 일을 재구성이라 고 한다. 재구성의 경우에는 다음 4가지를 특히 주의해야 한다. · 주제는 뚜렷이 살아나 있는가? · 원인과 결과가 제자리에 있는가? ·처음, 중간, 끝은 제자리에 있는가? ·틀린 사실은 없는가? 글쓰기지도 4단계 4. 논술의 열쇠 (1) 문제의 해석을 정확히 하라. 논술고사에서 제일 먼저 해야 할 일은 문제를 낸 출제위원의 생각을 알아내는 일이다. 즉, 이 문제를 낸 출제위원이 '알아내고자 하는 것은 무엇인가'하는 점이다. 그것을 정확히 알아내지 못하고 논술을 쓰기 시작한다면 그것은 모래 위에 세운 집이나 다름없을 것이다. 출제 의도를 정확히 파악하기 위해서는 스스로 다음 세가지 질문에 답해 볼 필요가 있다. 첫째 출제위원은 왜 이런 문제를 냈을까 둘째 출제위원이 묻는 것은 무엇인가 셋째 출제위원이 알고자 하는 것의 범위는 어디서 어디까지인가 이 세가지를 파악하면 출제위원의 출제의도 즉, 문제의 뜻을 해석하게 된다. 이것이 논술의 첫 번째 열쇠이다. (2) 문제에 맞는 답안의 유형을 선택하라 논술고사에 출제되는 문제의 성격을 그 경향별로 분류하면 대체로 4가지로 구분된다. 개방형, 비교형, 추리형, 문제해결형이다. 이는 세계 각국의 논술고사에 자주 나타나는 문제유형으로 이 다섯 가지 유형의 처치방법을 안다는 것은 논술성공의 지름길이 될 것이다. 개방형 문제란 '한글에 대하여', '공해문제' 등과 같이 개방되어 있는 문제를 말한다. 이런 문제에 대하여 알고 있는 지식이나 상식, 견해 등을 자기의 시각에서 기술해 나가면 된다. 그러나 이렇게 개방되어 있는 문제는 답안의 범위가 넓어 이걸 쓸까, 저걸 쓸까, 저렇게 쓸까 망설이다가 시간을 많이 허비하게 되기 쉽다. 이런 개방형 문제를 대할 때는 재빨리 방향을 잡아야 한다. 방향을 잡을 때는 다음 3가지 사항에 유의해야 한다. 첫째 자신이 잘 아는 방향으로 잡는다. 둘째 읽는 이가 흥미 있을 것으로 한다. 셋째 주제는 작게 잡는다. 비교형 문제란 '앤드 논문'이라고도 부르는 이 문제는 세계적으로 볼 때 논술고사에서 가장 자주 등장하는 출제 비율이 높은 문제이다. 이 문제는 '도덕과 법률', '한국인과 일본인', '과학과 종교', '자유와 자율', '기계와 인간', '예술과 종교'등과 같이 and로 이어지는 문제이다. 앤드로 연결된 그 두 가지 항목은 각각 충분히 하나의 테마가 될 수도 있는 것들이다. 따라서 그들이 앤드로 연결되었다는 것은 그 각각의 공통점이나 차이점을 논해야 한다는 것을 의미한다. 앤드 논문에는 세가지 스타일이 있다. 첫째는 '자유와 자율'처럼 서로 비슷해서 차이점에 초점을 맞추는 것과, 둘째는 '국제 정세와 남북문제'처럼 전체에 대한 부분의 관계에 초점을 맞추어야 하는 것, 셋째는 '기계와 인간'처럼 대립 관계에 초점을 맞추어야 하는 것이다. 이러한 세 가지 문제는 모두 아래의 4가지 사항을 규명한 뒤에 풀어나가야 한다. 첫째 세가지 유형 중 어디에 속하는지 확인한다. 둘째 항목간의 차이점을 규명해 본다. 셋째 항목간의 공통점을 알아본다. 넷째 출제 위원이 묻는 것이 무엇인지에 따라 논지를 전개한다. 추리형 문제란 그림, 만화, 사진, 도표, 통계표 등과 같은 것이 제시된 문제를 말한다. 이러한 문제는 글자로 설명된 문제보다 추리적이고 상상적인 능력을 많이 요구한다. 이러한 문제를 대했을 때는 다음의 3개 사항에 유의한다. 첫째 추리력을 발휘하여 그림이나 통계표가 나타내는 뜻을 정확히 파악한다. 둘째 문제와 그림·통계를 관련시켜 출제의도를 파악한다. 셋째 자기 멋대로의 상상은 좋지 않다. 문제해결형 문제란 '에너지 절약방안을 말하라', '청소년 선도 대책을 제시하라', '남북대화를 재개할 수 있는 방안을 강구하라', '한국경제의 나아갈 길'등과 같이 어떠한 해결 방안을 내놓으라는 문제를 말한다. 이러한 문제는 알고 있는 지식이나 상식을 쓰거나 비판하거나 비교하는 것과는 다르다. 자기가 알고 있는 지식이나 경험을 주어진 문제에 적용해 문제를 해결하는 방법을 요구한다. 이 문제는 논술고사에서 평가하고자 하는 고차적인 사고능력의 가장 최후의 도달점이 된다고 할 수 있는 중요한 문제이다. 오늘날 중·고교 교육이 지식을 지식으로 외우고, 외운 것을 시험지에 옮겨 놓는 것으로 끝나는 것을 지양하기 위해 실시하는 논술고사 제도인 만큼 이와 같은 응용력, 적용력은 중요한 평가의 대상이 될 것이다. 다른 나라의 경우에도 이 문제는 출제율이 높다. 그러나 또 이 문제로 높은 점수를 받기도 어렵다. 왜냐하면 학생이 제시하는 방안이 성인이 볼때는 어불성설인 것이 많이 때문이다. 그러나 이러한 문제를 내는 출제위원들은 멋있는 방안을 구하기 위한 것이 아니고 학생의 사고능력을 평가하기 위한 것이므로 겁낼 것은 없다. 이 문제는 다음의 3가지 사항에 유의하는 것이 좋다. 첫째 자신이 학생임을 잊지 말고 신분에 맞는 방안을 제시한다. 둘째 타당성이 있고 합리적인 방안을 모색한다. 셋째 이제까지 있어온 흔한 방안이 아닌 참신한 아이디어를 제시한다. (3) 짧은 문장으로 시작하라 ①'학문'이란 인간에게 있어서 꼭 필요한 것이므로 옛부터 부모들은 자기 자식에게 학문을 가르치려고 노력한 것이 아닌가 ② 의사가 주는 약엔 이른바 '프라시보'의 효과가 있다고 한다. 의사의 권위가 약의 효험을 몇갑절로 끌어올린다. 심지어 약이 아닌 약도 약효를 나타내게 된다. 위의 글 ①②는 어떤 논술문의 서두이다. ①은 서두가 긴 문장으로 되어 있고 ②는 짧은 문장으로 되어있다. 누가 보아도 ①보다 ②가 매력적이다. ①은 그야말로 장중하여 무겁고 답답한 느낌이 흠이다. ②는 짧은 문장이고 선뜻 본론으로 들어서고 있어 독자가 글 속으로 끌려들게 된다. 짧은 시간에 제한된 잣수로 피로한 평가위원의 눈에 매력적인 글로 보이려면 간결하고 단도직입적인 서두는 불가결한 요소이다. 또 길고 장황한 서론은 본론과 결론이 짧아져야 하는 결과를 초래하게 한다. 머리만 있고 꼬리가 없는 논술, 그것은 대체로 긴 서론, 장황한 서론에 원인이 있다. 짧은 문장으로 시작하라, 선뜻 본론으로 들어서라. 이것이 논술 성공의 세 번째 열쇠이다. (4) 시점은 언제나 현재에 둬라 '나의 성장기' '임진왜란' '화랑도'등 과거에 대한 문제는 흔히 출제되는 것 중의 하나이다. 많은 사람들이 이럴 경우 과거의 사실에 대한 충실한 묘사에 열심이다. 그러나 그것은 오산이다. 이런 문제일 경우에도 출제자의 의도는 과거의 사실을 알고 싶은 것이 아니라 그 과거를 현재에 또는 미래에 어떻게 반영시키려고 하는가 하는 점이다. 따라서 과거에 대한 제목을 받았다고 해서 자기의 자서전을 쓰거나 역사책을 쓴다면 평가위원을 실망시킬 것이다. 즉, '나의 성장기'일 경우에는 성장과정의 특이한 사건 하나를 쓰고 그것이 지금 나에게 어떤 교훈을 준다든지 하는 식의 기술이 바람직하다. 또 '화랑도'일 경우에도 화랑도에 대한 역사적 사실을 늘어놓는 것은 무의미하다. 화랑정신 중 어떤 것이 현대 사회에 부족하다는 식으로 전개해 나가면 출제자의 의도에 적중하게 된다. 다시 말해, 모든 과거는 현재를 위해서만 필요하다고 생각하라. 그리고 이것이 논술의 네 번째 열쇠이다. 그러면 논술은 탄력있고 싱싱해질 것이다. (5) 결론은 대담하게 내려라 ① 이런 이유로 해서 사람은 항상 자신을 반성하고 고쳐나가야 할 것 같다. ② 무릇 인류는 먼 옛날부터 이 땅에서 태어나고 죽어가는 인생의 법도 속에서 살았다.…(줄임)…그러므로 사람은 좌측통행을 해야 한다. ③ 그러나 내가 주장하는 것과 반대되는 견해도 있을 것이다. 위의 글 ①②③은 각각 어떤 논술문의 결론 부분이나 읽는 이에게 강한 인상을 주지 못하고 있다. ①은 억지로 갖다 붙인 것 같은 결론에 '할 것 같다'와 같은 자신 없는 투의 끝맺음 때문이고, ②는 거창한 서론에 비해 결론이 빈약하기 때문이고, ③은 지나치게 조심스러운 태도 때문이다. 논술문의 결론부는 다소 지나친게 아닌가 생각되더라도 대담하고 분명하게 내리는 편이 좋다. 미국의 패트릭 헨리는 '나에게 자유를 달라, 그렇지 않으면 죽음을 달라'라고 연설의 결론을 외쳐 유명한 연설가가 되었고, 영국의 어떤 시인은 '겨울이 오면 봄 또한 멀지 않으리!"라고 말함으로써 많은 사람의 가슴에 영원히 새겨졌다. 결론에서 우물쭈물 하지 마라. 결론은 분명하고 당당하게 내려라. 가능하다면 멋있는 말로, 이것이 만점 논술의 다섯 번째 열쇠이다. (6) 똑같은 말로 끝나는 문장을 계속하지 마라 ① 우리 나라에서 가장 순박한 향토색을 나타내는 꽃은 진달래인 것이다. 불타는 듯 타오르는 진달래꽃은 우리 나라 고유의 소박한 풍경인 것이다. ② 인간이 갖추어야 할 중요한 것의 하나는 어떠한 상태에 놓이더라도 냉정을 잃지 않고 마음의 여유를 갖는 일이라고 생각한다. 그러한 상황에서는 역경에 위축당하지 않을 뿐만 아니라 자신의 신조를 확고하게 가질 필요가 있다고 생각한다. 위의 글 ①②는 똑같은 말로 끝나는 문장의 중복으로 논리 전개가 정확하지 못하다는 인상과 단조로운 느낌을 준다. 내용이 충실한 논술을 쓰는 것도 중요하지만, 논리의 전개에도 충분한 주의를 기울일 필요가 있다. 위의 글 ①에서 마지막 부분 [풍경인 것이다]→[풍경이다]로 고치면 글 ①은 훨씬 논리적이고 자연스러워진다. 또, ②에서도 마지막 부분 [필요가 있다고 생각한다]→[필요가 있다]로 고치면 글이 자연스럽고 논리적으로 된다. 또, 논술은 시(詩)가 아니므로 똑같은 말로 끝나는 문장 뿐 아니라, 똑같은 말로 시작하는 문장도 피하는 것이 좋다. (7) 변명하지 마라 '그만 연필을 놓겠습니다만 다하지 못한 말이 아직 머리 속에는 많이 있습니다. 800자라는 제한 때문에 다 쓰지 못했습니다. 어쩐지 논지가 이리저리 흩어진 듯 산만합니다. 용서를 바랍니다.' 좋은 점수를 받고 싶었는데 써놓고 보니 신통치가 못했을 때 학생들은 이런 실수의 변명을 하기가 쉽다. 더구나 입학의 열쇠가 달려있는 논술고사이니 가능성은 더욱 크다. 그러나 논술 이외의 것을 쓰는 것은 수험생의 자유이긴 하지만 규칙위반이다. 또한 변명은 자기 논술을 자신도 시원찮게 생각하고 있다는 고백과 같다. 어느 채점위원이 이런 시험지에 높은 점수를 주겠는가? (8) 박식함을 자랑하지 마라 ① 이 문제에 대해서는 ○○씨는 다음과 같이 말한 바 있다. ② 많은 사람들은 모르고 있지만 사실 그건 그런 게 아니다. ③ 내가 아는바에 의하면 그것은 이렇다. 위의 문장 ①②③은 학생들의 논술문에 많이 나타나는 글투가. 특히 ○×식 시험에서 우수한 성적을 받아온 학생 중에 이런 글을 쓰는 사람이 많이 볼 수 있다. 그러나 이런 식의 스타일로는 논술에서 두각을 드러내지 못한다. 논술은 ○×식 시험처럼 그 사람이 얼마나 알고 있느냐를 재는 시험이 아니다. 논술은 지식을 재는 것이 아니라 의견을 재는 것이다. 따라서 지식의 전달을 최소한에서 그치고 의견을 기술함에 최대의 역점을 두어야 한다. 그런데 위의 ①②③과 같이 자신의 박식함을 거만한 투로 늘어놓거나, 누군가에게 모르는 것을 가르쳐 준다는 투로 기술한다면 우스워진다. 평가위원은 수험생보다 학식이 많은 대학자들이라는 것을 알아야 한다. 그 동안 ○×식 시험에 길들여진 학생들에게 주관식 논술은 결코 쉽지는 않을 것이다. 그러나 논술이 아는 것을 나타내는 시험이 아니라 의견을 제시하는 시험임을 명심하면 좋은 논술을 쓰게 될 것이다. 박식함을 자랑하려는 마음은 애초부터 버리는 것이 좋다. 이것이 논술성공의 마지막째 열쇠이다
지난 여름의 뜨거운 햇살과 풍부한 강수량을 받은 덕택인지 교정의 잔디가 훌쩍 자라 마치 풀밭처럼 변했습니다. 잔디밭 한가운데는 미술 선생님이 심혈을 기울여 제작한 모녀상이 한가롭게 놓여 있으나 주변 환경이 그래선지 썩 어울리지는 않습니다. 아무래도 웃자란 잔디가 눈에 거슬렸는지 학교의 자질구레한 일을 맡아 돌보시는 아저씨께서 예초기를 어깨에 메고 나타나서 잔디를 깎기 시작했습니다. 아저씨의 정성스런 손길을 거치자 무성했던 잔디도 어느새 가지런한 모습으로 변하면서 마치 새 옷을 갈아입은 것처럼 말끔한 모습으로 바뀌었습니다. 잔디 깎는 아저씨의 모습을 보면서 교육을 생각해 보았습니다. 교육이란 바로 웃자란 잔디를 다듬는 것처럼 아직은 서투르고 그래서 주변의 관심과 도움이 필요한 아이들에게 선생님이 따뜻하게 품어주고 이끌어주는 것이라고 말입니다.
국내 사립대학들의 적립금이 매년 쌓여가는데도 등록금은 매년 큰 폭으로 오르고 있어 사립대들이 학생들에게 재정 부담을 떠넘기고 있다는 지적이 제기됐다. 국회 교육위 소속 최순영(崔順永.민주노동당) 의원이 15일 교육부 등으로부터 제출받은 자료를 분석해 작성한 보고서에 따르면 지난해 전국 4년제와 2년제 사립대의 적립금 총액은 5조3천153억여원으로 집계됐다. 이는 5년 전인 2000년 사립대 적립금 총액 3조5천782억여원과 비교하면 70% 가깝게 규모가 커진 액수다. 사립대 적립금 총액은 2000년부터 매년 단 1차례도 감소하지 않았고, 2001년 4조원대 돌파에 이어 2003년 5조원대를 넘어섰다. 이에 반해 사립대 등록금 평균 인상률의 경우 2000년대에 들어서기 전에는 1%대 미만에서 오르거나 동결됐지만 2000년 9.6% 급등하더니 매년 5% 이상의 상승률을 유지해왔다. 지난해말 기준으로 적립금 액수가 가장 컸던 대학은 5천738억여원을 기록한 이화여대였으며, 홍익대(2천920억여원, 연세대(1천684억여원) 청주대(1천619억여원), 경희대(1천353억여원) 등이 뒤를 따랐다. 한편 이화여대는 올해 학생 1인당 연간 등록금 총액이 700만원대로 등록금이 비싼 대표적 대학 중 하나로 꼽혔다. 최 의원은 "대학들의 '묻지마 적립' 현상이 심각하고 교육부도 이를 방관하고 있다"며 "이는 대학 등록금 인상의 주요 원인으로 작용하고 있다"고 말했다. 최 의원은 또 ▲적립금 상한 법제화(대학 운영수입총액의 2분의 1이하) ▲ 적립계획 사전보고 절차 및 제재 조치 강화 등을 골자로 한 사학기관재무회계규칙의 개정이 필요하다고 강조했다.
김장호 한국직업능력개발원 원장은 15일 프레스센터에서 ‘전자산업을 보는 새로운 눈, 전자산업의 직업연구’를 주제로 개원 8주년 기념 학술심포지엄을 개최했다.
김옥중 광주 우산중 교장은 최근 광주시 문예진흥원으로부터 문학인창작기금을 지원받아 시조집 ‘돌감나무’를 출간했다.
김문길 부산외대 아시아지역연구소 소장(동양어대 학장)은 12일 부산외대에서 ‘일본인의 전쟁인식’을 주제로 마츠다 토시히코 국제일본문화연구센터 교수 초청강연회를 열었다.
안미화 서울 대림초 교사는 최근 ‘초등학교 교원이 인식한 교원의 전문성과 그 신장을 위한 인센티브간의 관계’ 논문으로 건국대에서 교육학 박사학위를 받았다.
전성희 서울 마포중 교사는 최근 ‘해석적 다중 Lp 퓨리에-파인만 변환’ 논문으로 건국대에서 수학박사 학위를 받았다.
인천시내 대부분의 학교가 2010년까지 학교 담을 허물고 나무를 심는 '공원화 사업'을 추진한다. 인천시는 내년부터 2010년까지 323억원을 투입, 인천시내 학교의 공원화 사업을 벌인다고 15일 밝혔다. 내년에는 6천500만원을 들여 학교 65곳의 담을 허물고 자연학습장을 조성할 방침이다. 또 2007년부터 매년 60개 학교의 콘크리트와 벽돌 담을 없애고 교목과 관목, 초화류를 심어 공원 등의 녹지공간으로 꾸밀 계획이다. 2010년이 되면 인천시내 총 430개의 초.중.고교중 77%에 달하는 330개 학교가 녹지공간으로 탈바꿈하게 된다. 학교 담을 없애는 것외에도 학교 주변의 보도공간, 공한지 등이 푸르게 바뀌게 되고, 기존 방음벽 등 인공구조물도 덩굴성 식물로 단장하게 된다. 시 관계자는 "이번 사업은 학생들의 정서함양 및 환경친화적 태도를 육성하는데 도움을 주는 등 교육, 환경, 사회적 효과를 극대화하게 된다"며 "계획수립 및 설계단계부터 학생, 교사, 학부모, 주민이 참여하는 녹화운동으로 전개해나갈 것"이라고 말했다. 한편 인천시는 지난 2003년∼2005년 28억여원을 들여 10개 학교의 담을 허물고, 각종 나무를 심었다.
전남도선거관리위원회는 오는 10월 6일 실시하는 전남도교육감 선거를 가장 깨끗한 선거가 되도록 하겠다고 15일 밝혔다. 전남도선관위 이기영 사무국장은 이날 광주시내 한 식당에서 기자간담회를 갖고 "교육감은 다른 어떤 공직자보다 높은 도덕성이 요구되는 만큼 경미한 사안이라도 강력한 단속을 통해 후유증이 발생하지 않도록 할 것"이라고 말했다. 이를 위해 전남도선관위는 각 시.군별로 지역 정보에 밝은 5명의 비공개 단속요원을 배치하고 이와 별도로 공명선거 자원봉사자를 20여명씩 활용해 입후보 예정자 주변을 밀착 감시하는 등 불법 행위 적발에 들어갔다. 또 입후보 예정자에 대한 선거법 사전 안내 등 예방활동을 강화하는 한편 언론을 통한 지속적인 홍보활동을 전개해 일반 주민의 감시도 유도하기로 했다. 이 국장은 "현재 유권자에게 명함을 돌린 한 입후보 예정자를 조사하고 있으며 휴대전화 메시지 발송 등 2건에 대해 경고했다"며 "경미한 사안일지라도 고발조치하는 등 강력하게 대응할 방침"이라고 말했다. 한편 전남도선관위는 이날 전남도교육감 선거 공고를 했으며 오는 26일 후보자 등록과 소견발표회 일시.장소 결정, 10월 2일 선거인명부 확정, 3일 투표안내문 발송 등의 절차를 거쳐 6일 투표를 실시한다.
법원이 선거법 위반혐의로 구속기소된 김석기(59) 울산시교육감의 보석허가 신청을 기각했다. 울산지법 제 3형사합의부(재판장 황진효 부장판사)는 지난 7일 김 교육감 변호인 측에서 신청한 보석허가를 15일 기각했다. 재판부는 결정문에서 "선거범죄의 특성상 피고인의 범행이 은밀하게 이뤄진데다 지속적으로 범행을 부인, 증거인멸 우려가 있다"고 밝혔다. 지난달 31일 검찰이 구속기소하면서 직무가 정지된 김 교육감은 보석허가 마저 기각됨에 따라 지방교육자치에 관한 법률상 1심 판결이 내려지기 전까지 교육감의 직무가 정지돼 울산시교육청은 이철우 부교육감의 대행체제가 한동안 지속될 전망이다. 검찰은 지난달 23일 취임한 지 하루만에 금품살포및 사전선거운동 등 5건의 선거법 위반 혐의로 김 교육감을 구속했다.
김진표 교육부총리 겸 교육인적자원부 장관이 15일 학제 개편 추진 의사를 공식적으로 밝혔다. 김 부총리는 이날 오전 SBS가 신라호텔에서 주최한 제3차 미래한국리포트 발표회에 참석, '교육대계와 정부의 구상'이라는 강연에서 "학제개편에 대한 공론화 과정을 거쳐 나가겠다"고 말했다. 김 부총리는 "학교에서 직장으로, 직장에서 학교로의 이동이 원활하게 이루어질 수 있도록 일과 학습을 연계할 수 있는 단계적 학제 개편방안을 마련하기 위해 공론화 과정이 필요하다"고 설명했다. 교육부는 인적자원개발기본법이 통과되는 대로 인적자원개발기본계획에 학제개편을 포함시켜 장기적인 과제로 신중히 논의해 나가기로 했다. 이에 앞서 한국교육개발원은 지난해 11월 열린 '지식기반사회 학제발전방안' 정책토론회에서 초등 수업연한을 1년 단축하는 대신 고교 수업연한을 1년 연장해 고교교육을 충실화 하는 내용의 '유치원-5(초)-3(중)-4(고)-4(대)제'로 요약되는 학제개편 방안을 발표했다. 주요 내용은 고교 4년의 경우 전반 2년은 국민공통기본교육과정, 후반 2년은 선택과정 위주로 각각 운영, 진학.취업 준비교육에 집중하도록 하고 초.중학교 과정에서도 진로탐색 과정을 설치해 진로 교육을 강화한다는 것이다. 또한 교육개발원이 교원, 공무원, 연구원 등 824명을 상대로 의견조사를 실시한 결과, 학제개편이 필요하다는데 79.4%가 공감했으며 그 이유로 ▲교육에 대한 다양한 요구 변화(38.3%) ▲학교교육의 근원적 문제해결(36.3%) ▲지식기반사회에 적합한 인재양성(16.7%) 등을 들었다. 전면개편(49.4%)이 부분 보완(47.6%)보다 약간 많았고 구체적으로 유-5-3-4-4제(30.5%), 현행 학제 유지(24%), 유-5-4-3-4제(23.4%), 유-6-4-2-4제(13.8%) 순이었다. 개편의 주된 대상은 중등교육(37.5%), 초등교육(21.2%), 고등교육(20.1%), 취학전 교육(13.1%) 순이었으며 전국 단위의 통일된 학제와 고교 무상.의무교육, 유치원탁아.교육기능 통합.일원화, 복선형 학제 등을 선호하는 것으로 조사됐다. 한편 이인영의원(열린우리당)은 이날 오후 국회 헌정기념관에서 '지식기반사회의 학제발전 방안 토론회'를 열고 취학연령을 만5세로 낮추고 취학직전 1년의 유아교육에 대한 의무교육은 순차적으로 실시하는 내용으로 교육기본법과 초중등교육법 개정안을 국회에 내기로 했다고 밝혔다.
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UPDATE: 2025년 12월 26일 12시 19분